《望洞庭湖，赠张丞相(一作临洞庭)》的作者是孟浩然，全诗主要寄托了诗人怎样的情感呢?
望洞庭湖，赠张丞相(一作临洞庭)
作者：唐·孟浩然
八月湖水平，涵虚混(hùn)太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫(jí)，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
【注释】
①张丞相：指张九龄(673-740)，唐玄宗时宰相，后贬为荆州长史。
②涵虚：包含天空，指天倒映在水中。涵：包容。虚：虚空，空间。
③混太清：与天混成一体。清：指天空。
④云梦泽：古时云泽和梦泽指湖北南部、湖南北部一代低洼地区。洞庭湖是它南部的一角。岳阳城：在洞庭湖东岸。
⑤济：渡。楫：(jí)划船用具，船桨。
⑥端居：安居。
⑦耻(chǐ)圣明：有愧于圣明之世。圣明：指太平盛世，古时认为皇帝圣明社会就会安定。
⑧ 徒：只能。羡鱼：羡慕钓鱼。《淮南子·说林训》中说：古人有言曰：“临河而羡鱼，不如退而结网。”意思是，与其空口赞赏别人的成绩，不如自己扎扎实实地做点事情。
【翻译】
仲夏八月的时节，洞庭湖的湖水都快和堤岸齐平了，湖水涵容着天空，水天浑然一体。湖上蒸腾的雾气笼罩着云梦泽，汹涌的波涛冲击着岳阳城。(正像)想要渡船却没有船只(我想要出仕做官却没人引荐)，(我)安居不仕却有愧于圣明天子。坐着看垂钓的人，空有一腔羡慕之情。
写作背景
此诗旧注开元二十一年(733)年张九龄为相时，孟浩然(45岁)西游长安，以此诗投赠张九龄，希望引荐。然有人说733年孟浩然在长安时，张九龄尚在家乡韶关丁母忧，张于年底才进京就任中书侍郎。孟浩然此次未见到张九龄。二人之相会当在张贬荆州长史时。李景白《孟浩然诗集校注》云："本诗当作于开元四年(716，浩然28岁)左右张说任岳州刺使期间。" "张丞相当指张说"。
【讲解】
诗人选取洞庭湖为切入点，首联描写洞庭湖全景。“八月湖水平，涵虚混太清”，八月秋高气爽，浩阔无垠的湖水轻盈荡漾，烟波飘渺。远眺碧水蓝天，上下浑然。一个“混”字写尽了“秋水共长天一色”的雄浑壮观，表现了一种汪洋恣肆、海纳百川的意境。
颔联描写湖水声势。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，写云梦泽水汽蒸腾，岳阳城受到洞庭湖波涛的摇撼。句式对仗工整，意境灵动飞扬，表现出大气磅礴的气势。一个“蒸”字写出了云蒸霞蔚、龙腾虎跃、万马奔驰之势;一个“撼”字，笔力千钧，如同巨澜飞动、“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的场景，然而，“岳阳城”又被壮阔的湖水所拥抱。这使读者比物联类：一座古城与浩淼的湖水相比尚且如此渺小，更何况是一个人的力量。如果没有湖的涵养、滋润，就不会有百草丰茂、万树花开的美景。这里妙笔生花，一语惊人，是千古名句。
颈联转入抒情。“欲济无舟楫，端居耻圣明”，这两句采用了类比的手法，先说诗人自己本想渡过洞庭湖，却缺少舟和桨，诗人以“无舟楫”喻指自己向往入仕从政而无人接引赏识。后一句中一个“耻”字，道出躬逢盛世却隐居无为、实在感到羞愧的心情，言下之意还是说明诗人自己非常希望被荐举出仕。“欲济”而“无舟楫”，比喻恰当，婉曲传旨。
尾联化用典故，“卒章显志”。“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”化用《淮南子·说林训》的古语：“临河而羡鱼，不若归而结网。”喻指诗人空有出仕从政之心，却无从实现这一愿望，这是对“颈联”的进一步深化。“垂钓者”比喻当朝执政的人，这里指张九龄，恳请他荐拔;“羡鱼情”喻从政的心愿，希望对方能竭力引荐，使诗人的愿望得以实现，活灵活现地表达了诗人既慕清高又想求仕而难以启齿的复杂心理。总之，诗人那种有志难酬、不得已而为之的难言之情“逸”于言表。
诗人继承了自《诗经》以来传统的比兴手法，托物言志，自然和谐。既包蕴着丰富的自然美，又体现了诗人的逸士风神，正是“笔墨之外，自具性情”。
【赏析】
这首诗写得很委婉。在唐代，门阀制度是很森严的，一般的知识分子很难得有机会登上政治舞台。要想在政治上寻找出路，知识分子须向有权有势的达官贵人求助，写些诗文呈送上去，希望得到常识，引荐提拔。公元733年，孟浩然西游长安，时值张九龄出任朝廷丞相，便写了这首诗赠给张九龄，希望他给予帮助。但由于诗人顾虑多、爱面子，想做官又不肯直说，所以只好委婉地表达自己的愿望。这种苦闷的心情，是不难领会的。
这首诗的艺术特点，是把写景同抒情有机地结合在一起，触景生情，情在景中。诗的前四句，描写洞庭湖的景致。“八月湖水平，涵虚混太清。”涵虚，是天空反映在水中的幻景。太清，就是天空。这两句的意思是说：“到了中秋时节，洞庭湖里的水盛涨起来，与湖岸平齐了，一眼看云，只见湖山相映，水天一色，浑然成为一体，美丽极了。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”在这浩翰的湖面和云梦泽上，水气蒸腾，涛声轰鸣，使座落在湖滨的岳阳城都受到了震撼。这四句诗，把洞庭湖的景致写得有声有色，生气勃勃。这样写景，衬托出诗人积极进取的精神状态，暗喻诗人正当年富力强，愿为国家效力，做一番事业。这是写景的妙用。
诗的后四句，转入抒发诗人自己的感情，转得也很自然。眼前洞庭湖的美景，触动了诗人的心事，使他想起自己隐居独处、默默无闻的境地，不禁感慨万端。“欲济无舟楫，端居耻圣明。”济是渡水，舟楫是船和桨，端居是闲居无事可做。这两句，诗人用巧妙的比喻，向张丞相表白：我是不甘心过隐居生活的;虚度年华，辜负大好时光，我感到羞耻。可是，我要渡水却没有船只，我要出来做事却无人引荐，这就是我的难处啊!
最后两句，“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”婉转地向执掌大权的张丞相提出请求。这两句诗，是古话“临渊羡鱼，不如退而结网”转化来的。它的本意是说，与其站在河边空叫“好鱼!好鱼!”不如回家去编织捕鱼的网。在这里，诗人联系自己的心情，给这句古话赋予了新的意义，把张丞相比为“垂钓者”，而自己却在“坐观”，不能去捕鱼，只有感慨而已。意思就是说：您张丞相在执掌国政，我怎么可以袖手旁观呢?但我这个闲居的隐士又不能够替您效力，无奈，我只能空向您表示一番羡慕之情罢了。这意思虽然很委婉，但却是明白的：希求张丞相引荐，为他找一条出路。
然而，在当时的封建社会里，有作为的人想出头，谈何容易!“当路无人”，孟浩然终于没有寻到出路，四处碰鼻，灰心失望，五十二岁时就在故乡南园病逝。
读这首诗，觉得它的思想意义不大，但是它的写景、抒情的艺术表现手法，却是值得借鉴的.。而且，它象一面镜子，照出了当时社会的弊病，反映出知识分子寻求道路的苦闷心境。这些都是可取的。
【点评】
张丞相即张九龄，也是著名的诗人，官至中书令，为人正直。孟浩然想进入政界，实现自己的理想，希望有人能给予引荐。他在入京应试之前写这首诗给张九龄，就含有这层意思。
诗的前四句写洞庭湖壮丽的景象和磅礴的气势，后四句是借此抒发自己的政治热情和希望。
开头两句交代了时间，写出了浩瀚的湖水。湖水和天空浑然一体，景象是阔大的。“涵”，有包含的意思。“虚”，指高空。高空为水所包含，即天倒映在水里。“太清”指天空。“浑太清”即水天相接。这两句是写站在湖边，远眺湖面的景色。三四两句继续写湖的广阔，但目光又由远而近，从湖面写到湖中倒映的景物：笼罩在湖上的水气蒸腾，吞没了云、梦二泽，“云、梦”是古代两个湖泽的名称，据说云泽在江北，梦泽在江南，后来大部分都淤成陆地。“撼”，摇动。“岳阳城”，在洞庭湖东北岸，即今湖南岳阳市。西南风起时，波涛奔腾，涌向东北岸，好象要摇动岳阳城似的。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”(有的版本作“气吞云梦泽”)，读到这里很自然地会联想起王维的诗句：“郡邑浮前浦，波澜动远空”。整个城市都飘浮在水面上，微风吹起层层波澜，遥远的天空都在水中晃动。它们真有异曲同工之妙。
面对浩瀚的洞庭湖，自己意欲横渡，可是没有船只;生活在圣明的时世，应当贡献出自已的力量，但没有人推荐，也只好在家闲居，这实在有愧于这样的好时代。言外之意希望对方予以引荐。“济”，渡的意思。“辑”，船上的桨，这里也是借指船。“端居”，闲居;“圣明”，圣明之时，这里指太平时代。最后两句，说自己坐在湖边观看那些垂竿钓鱼的人，却白白地产生羡慕之情。古代俗语说，“临河而羡鱼，不如归家织网。”诗人借了这句谚语来暗喻自己有出来作一番事业的愿望，只怕没有人引荐，所以这里说“徒有”。希望对方帮助的心情是在字里行间自然流露出来的。
《望洞庭湖赠张丞相》是唐代诗人孟浩然的作品。此诗是一首投赠之作，通过面临烟波浩
诗中对于本来是藉以表意的洞庭湖，进行了泼墨山水般的大笔渲绘，呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观，取得撼人心魄的艺术效果，使此诗实际上已成为山水杰作。全诗以望洞庭湖起兴，由“欲济无舟楫”过度，婉转地表达了想做官无人引荐的苦衷，和不能在天下太平盛世出仕为官、为民谋利而深感惭愧的心情。
《望洞庭湖赠张丞相》
孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
作品注释
⑴洞庭湖：中国第二大淡水湖，在今湖南省北部。张丞相：指张九龄，唐玄宗时宰相。
⑵涵虚：包含天空，指天空倒映在水中。涵：包容。虚：虚空，空间。混太清：与天混为一体。太清：指天空。
⑶气蒸云梦泽，波撼岳阳城：云梦大泽水汽蒸腾，洞庭湖的波涛摇撼着岳阳城。云梦泽：古代云梦泽分为云泽和梦泽，指湖北南部、湖南北部一带低洼地区。洞庭湖是它南部的一角。
⑷撼：一作“动”。岳阳城：在洞庭湖东岸。
⑸欲济无舟楫：想渡湖而没有船只，比喻想做官而无人引荐。济：渡。楫(jí)：划船用具，船桨。
⑹端居耻圣明：生在太平盛世自己却闲居在家，因此感到羞愧。端居：闲居。圣明：指太平盛世，古时认为皇帝圣明，社会就会安定。
⑺坐观：一作“徒怜”。
⑻徒：只能。一作“空”。
(9)坐观垂钓者，徒有羡鱼情：意思是说，看着人家垂钓，只能白白的产生羡鱼之情了。这是隐喻想做官没有途径，言外之意就是希望张丞相能相助一臂之力。羡鱼，《淮南子·说林训》中说：“临河而羡鱼，不如归家织网”
译文一：
八月洞庭湖水暴涨几与岸平，水天一色交相辉映迷离难辨。
云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
想要渡湖却苦于找不到船只，圣明时代闲居又觉愧对明君。
坐看垂钓之人多么悠闲自在，可惜只能空怀一片羡鱼之情。
译文二:
秋水胜涨，几乎与岸平，水天含混迷茫与天空浑然一体。
云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
我想渡水苦于找不到船与桨，圣明时代闲居委实羞愧难容。
闲坐观看别人辛勤临河垂钓，只能白白羡慕被钓上来的鱼。
创作背景
此诗当作于公元733年(唐玄宗开元二十一年)。当时孟浩然西游长安，张九龄任秘书少监、集贤院学士副知院士，二人及王维为忘年之交。后张九龄拜中书令，孟浩然写了这首诗赠给张九龄，目的是想得到张九龄的引荐。
赏
张丞相即张九龄，也是著名的诗人，官至中书令，为人正直。孟浩然想进入政界，实现自己的理想，希望有人能给予引荐。他在入京应试之前写这首诗给张九龄，就含有这层意思。
诗的前四句写洞庭湖壮丽的景象和
开头两句交代了时间，写出了浩
面对浩
干谒诗是时代和历史相互作用的产物，一方面，士子们以之铺垫进身的台阶，因而言词颇多限制，作起来往往竭尽才思;另一方面，由于阅读对象或为高官显贵、或为社会贤达，干谒诗大多表现出含蓄的美学特征，作者也常以比体为之。
这是一首干谒诗。唐玄宗开元二十一年(733)，孟浩然西游长安，写了这首诗赠当时在相位的张九龄，目的是想得到张的赏识和录用，只是为了保持一点身份，才写得那样委婉，极力泯灭那干谒的痕迹。
秋水盛涨，八月的洞庭湖装得满满的，和岸上几乎平接。远远望去，水天一色，洞庭湖和天空接合成了完完整整的一块。开头两句，写得洞庭湖极开朗也极涵浑，汪洋浩阔，与天相接，润泽着千花万树，容纳了大大小小的河流。
三、四句实写湖。“气蒸”句写出湖的丰厚的蓄积，仿佛广大的沼泽地带，都受到湖的滋养
下面四句，转入抒情。“欲济无舟楫”，是从眼前景物触发出来的，诗人面对浩浩的湖水，想到自己还是在野之身，要找出路却没有人接引，正如想渡过湖去却没有船只一样。对方原是丞相，“舟楫”这个典用得极为得体。“端居耻圣明”，是说在这个“圣明”的太平盛世，自己不甘心闲居无事，要出来做一番事业。这两句是正式向张丞相表白心事，说明自己目前虽然是个隐士，可是并非本愿，出仕求官还是心焉向往的，不过还找不到门路而已。
于是下面再进一步，向张丞相发出呼吁。“垂钓者”暗指当朝执政的人物，其实是专就张丞相而言。这最后两句，意思是说：执政的张大人啊，您能出来主持国政，我是十分钦佩的，不过我是在野之身，不能追随左右，替你效力，只有徒然表示钦羡之情罢了。这几句话，诗人巧妙地运用了“临渊羡鱼，不如退而结网”(《淮南子·说林训》)的古语，另
作为干谒诗，最重要的是要写得得体，称颂对方要有分寸，不失身份。措辞要不卑不亢，不露寒乞相，才是第一等文字。这首诗委婉含蓄，不落俗套，艺术上自有特色。
《望洞庭湖赠张丞相》，是一首述怀诗，写得很委婉。在唐代，门阀制度是很森严的，一般的知识分子很难得有机会登上政治舞台。要想在政治上寻找出路，知识分子须向有权有势的达官贵人求助，写些诗文呈送上去，希望得到赏识，引荐提拔。公元733年，孟浩然西游长安，时值张九龄出任朝廷丞相，便写了这首诗赠给张九龄，希望他给予帮助。但由于诗人顾虑多、爱面子，想做官又不肯直说，所以只好委婉地表达自己的愿望。这种苦闷的心情，是不难领会的。
这首诗的艺术特点，是把写景同抒情有机地结合在一起，触景生情，情在景中。诗的前四句，描写洞庭湖的景致。“八月湖水平，涵虚混太清。”涵虚，是天空反映在水中的幻景。太清，就是天空。这两句的意思是说：“到了中秋时节，洞庭湖里的水盛涨起来，与湖岸平齐了，一眼看云，只见湖山相映，水天一色，浑然成为一体，美丽极了。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”在这浩翰的湖面和云梦泽上，水气蒸腾，涛声轰鸣，使座落在湖滨的岳阳城都受到了震撼。这四句诗，把洞庭湖的景致写得有声有色，生气勃勃。这样写景，衬托出诗人积极进取的精神状态，暗喻诗人正当年富力强，愿为国家效力，做一番事业。这是写景的妙用。
赏
洞庭湖，是中国第二大淡水湖，在湖南北部。张丞相指张九龄。这是一首投赠之作，诗人希望时任中书令的张九龄予以援引，但是，诗人却没有直说，而是通过面临烟波浩
首先点明时令，时值“八月”，湖水泛溢，可见当年秋汛汹涌，一个“平”字，可见湖水涨漫，已溢出堤岸，造成湖水与湖岸相平的景象。洞庭本来就号称八百里，加上这样的浩大水势，其水岸相接、广阔无
作者简介
孟浩然(689～740)，唐代诗人。本名浩，字浩然。
唐代诗人李白善于学习前人的经验，南朝杰出诗人鲍照对李白影响尤为深远。
唐代伟大诗人李白，其诗歌创作有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，除了自身的天赋外，更重要的是汲取前人的成果。可以说，李白对前人的学习是全方位的，远至诗骚，近至六朝乃至同时代的诗人，都成为他学习的对象。南朝的鲍照虽然 “才秀人微，取湮当代”(钟嵘《诗品》)，但他诗歌上的成就却备受李白等后世诗人重视和继承。李白曾高度评价鲍照：“梁有汤惠休，常从鲍照游……卓绝二道人，结交凤与鳞。”李白对鲍照诗歌的继承，前人多有论述，但多局限于乐府诗。如沈德潜在《古诗源》中评说：“明远乐府如五丁凿山，开人世所未有，后太白往往效之” ;詹英《李白乐府诗探源》一文把李白和鲍照的乐府诗进行了详细具体的比较。但对于他们诗歌的题材内容及风格特点方面的继承关系，前人则缺乏以其诗歌总体为考察对象的应有的关注和系统研究，本文试图就这一问题作一全面的探讨，以期抛砖引玉。
一
鲍照诗歌题材广泛，内容丰富。从最高统治者的荒淫奢侈､猜忌刻薄到市井小人钻营奔走都有所反映，对魏晋以来的门阀制度予以了猛烈抨击;对生活在社会最底层的劳动人民，特别是妇女的悲惨命运，寄寓了满腔的同情。其中抒发怀才不遇的愤懑，描写委婉深沉的爱情，表现山河的壮丽，反映边塞生活等成为他诗歌的主要内容。其诗歌以深刻的社会内容和勇于批判的精神在南朝颓靡诗风中独树一帜，成为李白模仿学习的榜样。
李白虽然生活在有“开元全盛日”之称的盛唐时期，但其孤傲的性格使他没能实现“使海县清一，寰区大定” 的远大抱负。而他对祖国山河的热爱，对下层人民生活的关注，对建功立业的执著追求，对怀才不遇的愤懑不平使他在诗歌题材内容的选取上多继承鲍照的传统，广泛而深刻地反映了时代的风貌。
第一，抒写情志的诗。鲍照出身寒族又才气横溢，有理想有抱负，但尊世胄卑寒士的门阀制度使他无从施展。他把一腔不平之气倾注于笔端，或抨击黑暗现实中存在的龌龊和丑恶;或倾吐下层士人被压抑受歧视的愤懑;或慨叹人生道路的坎坷，抒写忧生之惧。这一类诗歌更多的带有慷慨悲凉之气，爆发出顽强的不屈精神和抗争意识，给读者以惊心动魄的艺术感染力。方虚谷评曰：“明远多为不得志之词，悯夫寒士下僚之不达，而恶夫逐物奔利者之苟贱无耻。唐以来诗人多有此体。李白､陈子昂集中可考。”李白一生追求用世却不为世所用。从长安赐金还山以后更是满腔愤懑。因此他把自己的忧愤､苦闷都写进诗歌中。李白的《行路难》，无论在诗题的选择､词句的化用，还是情感的抒发上，都明显地模仿鲍照《拟行路难》其六，抒发了诗人怀才不遇的悲伤和理想得不到实现的愤慨心情，表现出一种挣脱困境与苦闷的自由精神。但他坚信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，这正是“天生我才必有用”的自信和积极乐观精神的表现，也是与鲍诗的甘愿孤贫的不同之处。李诗有更阔大雄健的气魄，有更积极昂扬的精神，对自我充满了信心，始终执著于现实人生。诗人的个性鲜明而具体，充分体现了盛唐的时代强音。这是李白对鲍照抒情诗的发展。
第二，闺怨诗。描写男女爱情，表现出对社会底层妇女的同情，是鲍诗的重要内容。其闺怨诗一方面歌颂男女之间坚贞不渝的爱情，另一方面又深切同情妇女的不幸遭遇，多写得或情意脉脉，或哀怨凄怆，细致感人。李白继承了鲍照的传统且内容更丰富。他或写对坚贞爱情的追求，或写她们独守空房的孤寂，或写对抛家别子､远行在外的丈夫的思念，或表现被遗弃妇女的悲哀。如：
冬夜沉沉夜坐吟，含声未发已知心。霜入幕，风度林。朱灯灭，朱颜寻。 体君歌，逐君音，不贵声，贵意深。(鲍照《代夜坐吟》)
冬夜夜寒觉夜长，沉吟久坐坐北堂。冰合井泉月入闺，金钅工青凝照悲啼，金钅工 灭，啼转多，掩妾泪，听君歌。歌有声，妾有情，情声合，两无违。一语不入意，从君万曲梁尘飞。(李白《夜坐吟》)
两首诗的主题相同，表现了闺中怨妇的相思之情，但描写略有不同。鲍照写得缠绵悱恻､浓情蜜意;李白描写更加具体细致，想象力更丰富，对女主人公的内心刻画更加深刻，形象更饱满，显示了女主人公不肯苟容､狷介高傲的性格，突出了女子的独立意识，主题更深刻，比鲍诗有了进一步的发展。
第三，边塞诗。鲍照生活的刘宋时期，战火频仍，南北战争成为社会关注的焦点。他把边塞征战题材大量地写进诗歌中，既表现了这个具有普遍意义的主题，又为诗歌开辟了一个新的表现领域。鲍照有边塞诗十三首。这里既有军旅生活艰辛的具体描绘，也有报效祖国的慷慨高歌。李白虽然生活在太平盛世，但敏锐的观察力使他感受到“山雨欲来风满楼”的气息，他用如椽巨笔创作边塞诗三十多首，或直接抒发靖边御侮､建功立业的豪情;或借古讽今，写出战争的残酷性;或直接描写战争带给人民的灾难，反映了诗人对国家命运､民生疾苦的关注和对理想的追求，表现了豪迈乐观､积极进取的时代精神。李白的《出自蓟北门行》明显地模仿鲍照《代出自蓟北门行》，写得豪迈雄放，气势恢弘，充溢着奋发向上的爱国豪情，无论是立意还是语言都有相似之处。
羽檄起边亭，烽火入咸阳。征师屯广武，分兵救朔方。严秋筋竿劲，虏阵精且强。天子按剑怒，使者遥相望。雁行缘石径，鱼贯度飞梁。箫鼓流汉思，旌甲被胡霜。疾风冲塞起，沙砾自飘扬。马毛缩如猬，角弓不可张。时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。(鲍照《代出自蓟北门行 》)
虏阵横北荒，胡星耀精芒。羽书速惊电，烽火昼连光。虎竹救边急，戎车森已行。明主不安席，按剑心飞扬。推毂出猛将，连旗登战场。兵威冲绝幕，杀气凌穹苍。列卒赤山下，开营紫塞傍。孟冬风沙紧，旌旗飒调伤。画角悲海月，征衣卷天霜。挥刃斩楼兰，弯弓射贤王。单于一平荡，种落自奔亡。收工报天子，行歌归咸阳。(李白《出自蓟北门行》)
鲍照描绘严酷的气候和将士们慷慨赴国的激情，赞美捐躯为国难的壮烈行为，抒发了诗人满腔的爱国热情和建功立业的愿望。写得波澜壮阔，沉郁悲壮，成为唐代边塞诗的先驱。李白以纵横多变的笔墨，从边疆到朝廷，从天子到将士，从敌军到我军，从气候风物到人物心理，画面缤纷络绎，转换迅速，显示出鲜明特色。王壬秋评曰：“(明远)作边塞诗，用十二分力量，是唐人之祖”，指出了鲍照对李白乃至唐代边塞诗的巨大影响。
第四，山水诗。鲍照是南朝山水诗的大家。其山水诗善于选择险峻奇特的.意象。写得或矫健､峭拔，或雄浑险峻，气势磅礴，意境阔大。其次善于运用夸张､神话传说､比喻和拟人等手法达到虚实相生的效果。再次，描绘逼真，形象贴切，融入了作者浓厚的思想感情，富于情感和个性，成为南朝山水诗独具一格的景观。李白吸收了鲍照山水诗的精髓。诗人笔下呈现出峥嵘险峻的大山，波涛翻滚的江河，飞流直下的瀑布，划破长空的闪电，呼啸而来的狂风，咆哮的猛虎，展翅的苍鹰等等，他借这些雄伟的意象表现他辽阔的胸襟，释放豪放纵逸的激情。其山水诗，除了雄阔豪放外，还给人恬淡舒适的感受。诗人笔下的青山､白云､芳草､春风等静谧优美的物象都是有生命､有感情的东西，带有诗人活泼鲜明的个性。透过诗歌的语言外壳，读者可以领悟到诗人真诚的心灵之中，渴望精神飘逸的那一份真实淡泊和自然宁静。对大自然的热爱与对自由的热爱统一在一起，诗人刻画的自然形象与他傲岸不屈的自我形象融为一体，把山水诗发展到了顶峰，这是鲍照难以企及的。而且鲍照山水诗以深秀幽奇､严整厚重为特点，少有李白那种浪漫飘逸的气质。
二
除了题材内容方面，在诗歌艺术风格上，李白对鲍照诗歌多有继承。这种继承主要体现在诗体形式､抒情方式､诗歌风格以及语言特点等方面。
第一，在诗体形式上，李白多选用乐府诗。李白对鲍照乐府诗的继承，前人多有论述。明代张溥评价鲍照：“诗篇创绝，乐府五言，李杜之高曾也”;沈德潜在《古诗源》中说：“明远乐府如五丁凿山，开人世所未有，后太白往往效之” ，都明确指出李白鲍照乐府诗的承继关系。
首先，李白多袭用鲍照的诗题。鲍照有乐府诗一百三十六首，诗题四十五个。李白有乐府诗约一百五十首，诗题约八十个，其中十八首和鲍照同题。其中《夜坐吟》《出自蓟北门行》《春日行》《鸣雁行》《空城雀》《行路难》等诗题，据郭茂倩《乐府诗集》所载，它们或是鲍照自创，或是乐府古题虽有前人之作，但已经散佚，现存的以鲍照作品为最早。可以说李白有意识地继承了鲍照这些乐府诗题，使这些古题得以保存下来，丰富和发展了具有优良传统的乐府诗。
其次，李白继承了鲍照七言为主的诗体和“君不见”的开头方式并加以发展。鲍照《拟行路难》十八首，通体七言的五首，其余的以七言为主，使七言诗发展渐趋成熟。胡应麟说：“明远颇自振拔，《行路难》十八章欲汰去浮靡，返于浑朴，后来长短句，实多出此……兆唐人轨辙矣。”( 《诗薮》) 李白继承鲍照的传统，大力创作七言诗，特别是把歌行体发展到了极致。歌行体篇幅较长，能够容纳较多的内容和丰富的情感;七言为主的句式，音节错综变化，节奏缓急相间，顿挫抑扬;结构上大开大阖，尤其适宜于天马行空般情感的抒发。正如胡应麟所说：“古诗拘于格律，近体束于声律，唯歌行大小长短，错综开阖，素无定体，故极能发任才思。”(《诗薮》) 赵翼评价李白的诗歌：“(白)盖才气豪迈，全以神运，自不屑束缚于格律对偶，与雕绘者争长”，非常精炼地概括了李白多选用七言为主的歌行体来抒发飘忽不定的情感的原因。
“君不见”这种开头方式是鲍照在《拟行路难》中的独创，其中七首使用了这种形式。这种句式用在开头，发语惊警，摄人心魄。李白往往追求起句突兀，一开始就以惊人的语句先声夺人。如《将进酒》以“君不见”形式开头，加以极度的夸张，仿佛天风海雨扑面而来，郁积在诗人心中的激情喷薄而出，形成一种排山倒海､先声夺人的气势，抓住读者的心。胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评曰：“李太白亦多建安句法而罕全篇，多杂以鲍明远体。”而且，李白打破原歌行创作的固有格式，扩大篇幅，句式上二､五､七､十言不断变化，使形式更为自由灵动，向散体复归。章法上跌宕腾挪，达到了任随性情之变换､摇曳多姿的神奇境界。在情感抒发上一气直下，以句式的长短变化和音节的错落来显示回旋振荡的节奏旋律，造成诗的气势，呈现出豪迈飘逸的风貌。其独特的个性､非凡的气魄和生命激情全部展露出来，充分体现了盛唐蓬勃向上的时代精神，具有壮大奇伟的阳刚之美。
第二，在抒情方式上，鲍照诗多慷慨任气，直吐胸臆。他或写人生无常之悲，或写人生孤独之忧，或写世路艰辛之不平，都是诗人现实人生的体验和感慨。在诗歌创作过程中，善于创造丰富奇特的意象，笔力雄肆，音节错综，想象奇特，奔放流畅。正如陆时雍在《诗境总论》里所说：“当其得意时，直前挥霍，目无坚壁也，如骏马轻貂，雕弓短剑，秋风落日，驰骋平冈。可以想此君意所在。”读其诗，可以看到诗人愤怒时的�目发指之状，激动时的慷慨激昂之态，听到他悲戚时的哀怜叹息之声。鲍诗正是以这种饱满的气势､明快的语言直抒其情，被誉为“慷慨任气，磊落使才，在当时不可无一，不可有二”(刘熙载《艺概•诗概》)的千古绝唱。王夫子在《古诗评选》中说：“《行路难》诸篇，一以天才天韵，吹宕而成，独唱千秋，更无知者。太白得其一桃，大者仙，小者豪矣。盖七言长句，迅发如临济禅，更不通人拟议。”清人何焯在《义门读书记》中评价： “诗至明远，发露无余，李､杜､韩､白皆从此出也”，从诗歌艺术方面指出明远开启了唐诗之路。
李白生性高傲，才华横溢常使他自命不凡。其诗歌直抒胸臆，毫无做作之态，直接继承了鲍照诗歌慷慨任气的特点。当其得意时，就有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人” 的豪迈;忧愁时，就有“白发三千丈，缘愁似个长”的叹息;失意时，便有“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟” 的无奈。诗人旷达超俗､洒脱不羁的气质，傲世独立的人格，决定他的情感抒发往往是喷发式的，一旦兴发，就奔涌而出，宛若天际的狂飙和喷溢的火山。“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯”，诗人那嶙峋的傲骨，耿介的性格，蔑视权贵，不惧邪恶的品格跃然纸上;“大道如青天，我独不得出”，怀才不遇的愤懑如火山喷涌;他肯定自我，“天生我才必有用”。激情是他诗歌生命的脉搏，读其诗，喜怒哀乐，长吁短叹无不可见可闻可感可触。毫无遮掩的情绪化的表达方式，使诗人自我意识更加膨胀，胸臆狂露，发言率直。谢榛在《四溟诗话》卷一评说道：“李白斗酒诗百篇，岂先立许多意思而后措词哉?盖意随笔生，不假布置。”非常精炼地概括了李白诗歌直抒胸臆的特点。
第三，杜甫评价李白诗歌为“清新庾开府，俊逸鲍参军”，明确指出李白与鲍照诗歌有着共同的风格――“俊逸”。鲍照很多诗歌以阔大的胸襟，宏伟的气魄，写得生机蓬勃，雄壮有力，诗风俊逸。这一特征对李白诗歌创作的影响，朱熹看得更为真切：“鲍明远才健，其诗乃《选》之变体，李太白专学之……语又俊健。”(《朱子语类》)鲍照诗歌不仅善于写实，而且多运用神话传说､夸张､拟人､比喻等多种手法，达到虚实相生的效果。李白继承了鲍诗的传统并把它发展到极致，他运用大胆的夸张､奇特的想象､新颖不俗的比喻､美妙的神话传说创造出一种古今相通､超越时空､气象万千的奇幻境界，给人一种神奇莫测的新奇感。如他常用峥嵘巍峨､惊险奇丽的高山，奔腾咆哮的江河来表现豪壮､豪爽､豪迈的激情，或爱，或恨，或悲愤，或得意，或慷慨激昂，或嬉笑怒骂，种种炽热的感情，汇成一股奔放的气势，震动着读者的心弦。夸张手法使用频率之高，范围之广，力度之大和夸张之大胆是前所未有的。
奇特而浪漫的想象是形成李白诗歌豪放飘逸风格的一种重要手段。李白突破了世俗思维模式的束缚，凭借丰富奇特的想象，赋予天地万物以人的意志和情感。他常把景物人格化，使物我融化，万物和谐。在广袤的洞庭之上，君山有些碍眼，他就想“?却君山好，平铺湘水流”。奇特而浪漫的想象鲜明地表现了诗人飘逸的性格和超凡的情怀，唤起读者对美好世界的向往。赵翼曰：“李青莲之不可及处在于神识超迈……不屑雕章琢句，自有天马行空，不可羁勒之势。”这种神奇的想象使多少才能出众的诗人为之叹服倾倒!
李白更善于运用历史故事和神话传说造成极度浪漫的风格。《蜀道难》用五丁壮士的开山和杜宇化璧､曦和驾日等等神话传说，极写蜀道之难､高､险。司空图评曰：“体气轻扬，志向凌云，形影飘忽，磊落不群，风姿洒脱，神情闲逸，李太白之诗，足以当之。”这是盛唐时代精神在李白诗歌中的反映，是偏安江南的鲍照时代所不可能具备的客观环境，也是身处下僚的鲍照所不具备的主观素质。
第四，就语言方面来看，李白对鲍照诗歌的继承首先表现在用词､用句上。鲍照诗歌语词量很大，辞藻华丽而又流畅。李白有意识地袭用或化用鲍诗的词句。如鲍照有“人生亦有命，安能行叹复坐愁!酌酒以自宽，举杯断绝歌路难” ，李白则有“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼” ;鲍照有“人生不得恒称意 ” ，李白则有“人生在世不称意” ;鲍照有“对案不能食，拔剑击柱长叹息” ，李白则有“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然” 等等，举不胜举。可见李白在学习鲍诗的过程中，或拟其句，或仿其意。李梦阳在《章园饯会诗引》里说：“李杜二子，往往推重鲍谢，用其全句甚多。”其评说是中肯的。
其次，用韵方面。七言诗自曹丕《燕歌行》后，较长的时间内停留在句句用韵､一韵到底的阶段。鲍照打破陈规旧式，或者句句叶韵，第四句换韵;或者隔句用韵，一韵到底。时而曼声促节，时而变化超忽，使七言诗的用韵臻于成熟。特别是隔句用韵的手法为唐诗的前奏，在七言诗发展史上有重要贡献。如《白�舞曲》，首句用“三､三”式，以下六句都用七言，造成较强的节奏感。后三句由前面的ü韵､u韵换为ang韵( 黄､霜､央都是ang韵)，句句叶韵。李白《白�辞》其一明显遵循了鲍照同题诗的用韵规律。前面是ī韵，到了后三句换为ong韵(空､鸿､终都是ong韵脚)，句句叶韵。胡仔云：“太白诗其源流出于鲍明远，如乐府多用《白�辞》。”( 《苕溪渔隐丛话》) 可见，李白在诗句形式､韵律､意境方面也多继承鲍照的传统，且发挥得巧妙优美､淋漓尽致。
总之，李白诗歌无论在题材内容上､诗体形式､语言特征方面，或是艺术风格方面都深受鲍照的影响。也正是因为李白善于借鉴前人的经验，才成就了他伟大的浪漫主义诗人的英名，前无古人，后无来者。
