渡汉江
(宋之问)
岭外音书断，经冬复历春。
近乡情更怯，不敢问来人。
【注释】
本诗系作者从被贬之地岭南逃回洛阳，途中汉江时所作。
【翻译】：
客居岭外与家里音信断绝，经过了冬天又到了春天。离故乡越近心中越胆怯，不敢询问遇到的家乡来人。
【赏析】
这是宋之问从泷州(今广东罗定县)贬所逃归，途经汉江(指襄阳附近的一段汉水)时写的一首诗。诗人记述了还乡之情，描写了一个长期在外，得不到家里的书信的人，回乡途中担心家里出事，遇到熟人也不敢相问的情景，主要突出了人物的心态。这首诗曲折含蓄，真切细致。
此诗前两句追叙贬居岭南的情况。贬斥蛮荒，又和家人音讯隔绝，彼此未卜存亡，又是在这种情况下经冬历春，挨过漫长的'时间。作者依次层递，逐步加以展示，强化和加深了贬居遐荒期间孤孑、苦闷的感情，和对家乡、亲人的思念。按照常情，后两句似乎应该写成“近乡情更切，急欲问来人”，作者笔下所写的却完全出乎常情：“近乡情更怯，不敢问来人。”作者贬居岭外，又长期接不到家人的任何音讯，一方面固然日夜在思念家人，另一方面又时刻担心家人的命运，怕他们由于自己的牵累或其他原因遭到不幸。在由贬所逃归的路上，特别是渡过汉江，接近家乡之后，有了进一步的戏剧性发展：原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感，此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实，变成活生生的残酷现实;而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此，“情更切”变成了“情更怯”“急欲问”变成了“不敢问”。这种抒写，是真切、富于情致和耐人咀嚼的。
【作者简介】
宋之问(约656 — 约712)，并无显赫的门第家世。父亲宋令文起自乡闾，矢志于学，交友重义，“比德同道，理阃探索词源论讨。”多才多艺，不仅“富文辞，且工书，有力绝人，世称三绝。”唐高宗时做到左骁卫郎将和校理图书旧籍的东台详正学士，饶著声誉。在父亲的影响下，宋之问和弟弟宋之悌，宋之逊自幼勤奋好学，各得父之一绝;宋之悌骁勇过人，宋之逊精于草隶，宋之问则工专文词，成当时佳话美谈。上元二年(675年)，长得身材高昂、仪表堂堂的宋之问进士及第，登临“龙门”，踏上了仕进正途。武则天时，以文才为宫廷侍臣，颇受恩宠;后因结交张易之获罪，贬泷州参军。中宗景龙中(708年)转考功员外郎，与杜审言、薛稷等同为修文馆学士。又以纳贿的罪名贬越州长史。睿宗景云元年(710年)流放钦州。[2] 玄宗先天元年(712年)赐死。有《宋之问集》
宋之问 字延淸，汾州隰城县(唐肃宗上元元年，改西河县，今汾阳市)人，令文长子也，伟貌雄辩。甫冠，武後召，与杨烱分直习艺馆，累转尚方监丞、左奉宸丙供奉。景龙中迁考功员外郎，时，韦皐任户部郎中，善裁决，而之问工诗，称“一台二妙”。歴修文馆学士，谪汴州长史，改越州死。诗自魏建安後，迄江左，格律屡变，至沈约、庾信，以音韵相婉附，属对精密，及之问、沈佺期，又加靡丽，回忌声病，约句准篇，如锦绣成文，学者宗之，号为“沈宋”。
武后尝游洛南龙门，诏从臣赋诗，左史东方虬诗先成，赐以锦袍。俄，之问诗献，後览之嗟赏，更夺锦袍赐之。中宗於正月晦日幸昆明池赋诗，羣臣应制百馀篇。殿前结彩楼，命上官昭容选一篇，为新翻御制曲，从臣悉集其下。须臾，纸落如飞，各认其名怀之，惟沈、宋二诗不下。又移时，一纸堕，竞取观之，乃沈诗也，评曰：“二诗工力悉敌，惟沈诗落句云‘微臣凋朽质，羞观豫章材’，词气已竭。不如宋云“不愁明月尽，自有夜珠来”犹健举也。沈乃叹服。
又有赠妓寒珠联云：
疑自玉京来，眼底花枝谁仿佛；
不愁明月尽，人间烟气太迷离。
上联扣一“寒”字，“玉京”，指天阙，道家称为三十二天之都，在无为之天，这自然是高处不胜寒；下联扣一“珠”字，用的是宋之问诗：“不愁明月尽，自有夜珠来。”。
有名罗俊者题赠“梅仙”一联：
疏影暗香傍水月；
琼琚玉佩响天风。
“疏影”、“暗香”指的是“梅”；能“琼琚玉佩响天风”者，当然是“仙”。
题“九珍”一联云：
十分美满，一分含蓄；
席上矜宠，掌上爱怜。
上联“十分美满”，“含蓄”去一分，剩的就是“九”；下联“席上矜宠，掌上爱怜”，都是“珍”。
有人赠叫小银子联云：
闻说是乡亲，何明月二分，小时不识；
谁能不离别，正秋星一点，银汉无声。
此联兼有会意及嵌字。上联的'“明月二分”，出自唐代徐凝诗《忆扬州》：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”诗意。“小时不识”，出自李白诗《古朗月行》：“小时不识月，呼作白玉盘”。下联的“银汉无声”，有两个宋代诗人的诗词提到：苏轼的《阳关曲》：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。”陈深的《贺新郎》：“银汉无声深似水，昨夜新凉多少”。
梁羽生先生说，他最欣赏的是有人赠“小楼”的一联：
吹彻玉笙寒，休倚栏杆，絮絮说东风昨夜；
生愁金漏转，偶来听雨，匆匆又深巷明朝。
上联用李中主（李璟，李后主李煜的老爸）的词“小楼吹彻玉笙寒”，下联用陆游的“小楼一夜听春雨，明朝巷口卖杏花”诗意，都含有“小楼”。
三、隐嵌类：
清末，上海有名妓名“青青”者，获赠一联云：
清斯濯缨，鉴于止水；
倩兮巧笑，旁若无人。
此联写得极其清雅，且四句全部用典。而且所引用的书非常庞杂。“清斯”句应出于《孟子》：“孔子曰：‘小子听之：清斯濯缨，浊斯濯足，自取之也。’”“鉴于”句出于《庄子·德充符》：“仲尼曰‘人莫鉴于流水，而鉴于止水’”。“倩兮”句源于《诗·卫风·硕人》：“螓首蛾眉，巧笑倩兮。”“旁若”句出自《史记·刺客列传》：“而已相注，旁若无人。”
还有方世龙（曾任冯国璋任“代总统”时的秘书）赠北京名妓“明明”联：
三五月圆，三五月缺；
九十日春，九十日秋。
上联两个“月”字，下联两个“日”字，合为“明明”两个字。
和此有异曲同工之妙的是罗俊题赠“胖胖”的一联：
只顾你半推半就；
那管他月瘦月肥。
上联用了两个“半”，下联两个“月”，合起来就是“胖胖”。
还有人题赠一个叫“倚云”的女子的：
香草美人，奇士所托；
纸窗夜雨，云谁之思？
上联用“人、奇”合成“倚”字，下联用“雨、云”合成“云”字。
四、集句类
集句一般都是和嵌名结合在一起使用的。
有妓名花相 （其人大概在当时的花魁比赛中得过第三名。因为一般得第一名者，被称为 “花王”，第二名被称为“
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。下文是有关写秋风起时思念故乡的诗句，我们一起阅读学习吧。
秋风起时思念故乡的诗句篇1：
《次北固山下》——王湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达?归雁洛阳边。
《夜雨寄北》——李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
《长安春望》——卢纶
东风吹雨过青山，却望千门草色闲。
家在梦中何日到，春来江上几人还?
川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。
谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。
《鹧鸪》——郑谷
暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡。
雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。
游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。
相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。
《人日思归》——薛道衡
入春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
《绝句二首》——杜甫
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
江碧鸟逾白，山青花欲燃。
今春看又过，何日是归年。
《春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛》——李白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
《静夜思 / 夜思》——李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
《江外思乡》——韦庄
年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。
更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。
《太原早秋》——李白
岁落众芳歇，时当大火流。
霜威出塞早，云色渡河秋。
梦绕边城月，心飞故国楼。
思归若汾水，无日不悠悠。
《八月十五日夜湓亭望月》——白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
《至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄》——虞集
江山信美非吾土，漂泊栖迟近百年。
山舍墓田同水曲，不堪梦觉听啼鹃。
《月夜忆舍弟》——杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
《宿建德江》——孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
秋风起时思念故乡的诗句篇2：
●鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。
战国·楚·屈原《九章·哀郢》反：通“返”。故乡：指故林，故枝。狐死必首丘：据说狐将死时头总朝向出生的小山。首，头朝向。以飞禽走兽不忘出生之地，喻指对祖国忠心耿耿，至死不渝。后来以形容对故乡的热爱、怀念，不忘其本。
●代马依北风，飞鸟翔故巢。
汉·桓宽《盐铁论·未通》代：古国名，在今河北蔚县东北。依：依恋。
●胡马依北风，越鸟巢南枝。
汉·无名氏《古诗十九首·行行重行行》胡马：泛指北方所产的马。越鸟：泛指南方的鸟，胡马南来后仍依恋北风，越鸟北飞后仍筑巢于南向的树枝，马和鸟尚恋旧不忘本，暗喻对故国对乡土的眷念。
●离家日趋远，衣带渐趋缓。
汉·乐府古辞《古歌》离家愈远，乡情愈深，人也日渐消瘦了。
●征夫怀远路，游子恋故乡。
汉·佚名《别诗》远行的人怀想着遥远的'前路，客游异乡的人思恋着家乡。
●虽信美而非吾土兮，曾何足以少留。
汉·王粲《登楼赋》少：同“稍”。荆州虽然的确美好，但并非我的故乡，哪里值得略事停留呢。
●冉冉老将至，何时返故乡?
三国·魏·曹操《却东门西门行》冉冉：渐进状态。老：老年。
●狐死归首丘，故乡安可忘。
三国·魏·曹操《却东门西门行》狐狸死时把头朝向出生的土丘，而人怎能忘掉自己的故乡。
●郁郁多悲思，绵绵思故乡。
三国·魏·曹丕《杂诗二首》郁郁：十分忧郁。绵绵：连续不断。一俯一仰，水月生情，乡思萦回，不能自己，以景托情，恰到好处。
●仰天长太息，思想怀故邦。
三国·魏·曹植《磐石篇》长太息：长久地大声叹息。思想：思虑和想念。
●人情同于怀土兮，岂穷达而异心。
汉·王粲《登楼赋》人情在怀念故乡这一点上是相同的，哪里会因为失意或得志而有所不同呢?
●朝云浮四海，日暮归故山。
汉·应瑒《别诗》形容年轻力壮之时到处奔波，而到了年老体衰之时就要回归故里终老。
●流波恋旧浦，行云思故山。
晋·张协《杂诗》奔流的水波总是依恋着原先的水滨，飘行的浮云也是萦思着从前的山峰。
●日远迈兮思予心，恋所生兮泪不禁。
三国·魏·嵇康《思亲》禁：止。离家时间愈长，愈是思念亲人。
●羁雄恋旧侣，迷鸟怀故林。
南朝·宋·谢灵运《晚出西射堂》羁雄：在外作客的杰出的人物。迷鸟：迷失方向了的鸟。
●客游经岁月，羁旅故情多。
北朝·北周·庾信《和侃法师》出外云游历经不少岁月了，在外作客反而增添了怀念故乡的情怀。
●饮水者怀其源。
北朝·北周·庾信《微调曲》饮水的人总是怀念着水的源头。此即“饮水思源”之意。
●涸鲋常思水，惊飞每失林。
北朝·北周·庾信《拟咏怀二十七首》涸鲋：在干竭的车辙中的鲋鱼，比喻身处困境，急待救援的人。
●久客每思乡。
北朝·北周·庾信《送刘中书葬诗》久客：长时间客居异乡。
●回首望乡落泪，不知何处天边。
北朝·北周·庾信《怨歌行》回望故乡，不禁泪下，它远在天边，不知道究竟在什么地方。
●落其实者思其树，饮其流者怀其源。
北朝·北周·瘐信《燕射歌辞》实：果实。流：水。
●有情知望乡，谁能鬒不变?
南朝·齐·谢眺《晚登三山还望京邑》 鬒(zhěn枕)：黑发。深情思乡，归去无日，怎能不愁白了头发?
●大江流日夜，客心悲未央。
南朝·齐·谢眺《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》大江：指长江。未央：未尽。以日夜不停的大江流水作比，表现出客居异乡的人不尽的悲愁。以江流比心情，气魄壮大。
●叹息东流水，何如故乡陌?
南朝·陈·阴铿《和侯司空登楼望乡》瞻云：向高空仰望天空的云。鸟道：谓高而险，只有飞鸟能通过的山路。
●临流自多美，况此还故乡。
南朝·梁·刘孝绰《太子濮落日望水诗》落照中山水已多奇幻，人还故乡，更觉美不胜收。
●人归落雁后，思发在花前。
隋·薛道衡《人日思归》思：指乡思。归心虽在春花开放前萌发，但真正返回却要后于将要北去的大雁。见出思归心切而又不能早归的惆怅之情。
●遥思故园陌，桃李正酣酣。
唐·崔融《和宋之问寒食题黄梅临江驿》陌：田间的小路。酣酣：浓盛貌。
