《小欢喜》观后感（一）
最近常听人聊《小欢喜》，所以作为中考生家长的我也来追追剧，提前感受一下高考生的生活。
《小欢喜》主要讲述了几个高三考生家庭在高三这一年发生的故事。这部剧演得非常真实，就像是发生在我们身边甚至是我们自己身上的故事。
剧中的英子是个学霸型人物，只可惜父母离婚，妈妈又太过强势。妈妈对英子的爱变成了一种控制，什么都要按她的意思来，不让英子吃麻辣火锅、油条、豆腐脑……就连英子在气球上写梦想，妈妈也要干涉，最终导致英子患上了抑郁症。英子妈妈忽略了孩子是和家长有平等关系的一个完整的人。
环顾四周，又有多少个英子妈妈，许多时候妈妈们都是打着对孩子好的旗帜在设计孩子的人生，其实是在满足自己，完成自己的梦想。
孩子从来都不属于我们，不是谁谁谁的私有物品，而是一个完整的生命个体。我们应该庆幸有了孩子让我们有机会全程参与一个生命的成长。遇事多想想这是我自己的想法还是孩子的想法？相信生命向上向善的力量，全心全意陪伴孩子就足够了。
我很喜欢剧中的方一凡一家。方一凡，典型学渣，各种闯祸。可是方一凡性格好呀！阳光、开朗、自信、善良。方一凡的爸爸方圆可谓中国好爸爸，天天在老婆和儿子之间打圆场，总是能换个角度去看问题，总是那么理解儿子。方圆说的好，人的一生都在横着比，自己的问题却只有竖着比才看的清。横着比让我们自己少了很多的欢乐，因为横着一比就发现比自己优秀的人太多而让自己否定掉了自己的进步，徒增许多烦恼。竖着比才能开到自己的进步，人其实只需要和自己比就好了，今天的你比昨天的你有所改变，今年的你比去年的你有所改变。方圆、童文洁相继离职，爸妈又被骗，欠了那么多钱，还要养两个孩子，这时候二胎来了，逼的卖了房子，可方圆和童文洁没有被生活压垮，乐观、积极，努力的把日子过好，一家人其乐融融羡煞旁人。
季杨杨，不差钱的主儿，官二代，又有个有钱的舅舅。可是季杨杨因为父母的疏于陪伴，性格内向，总是闷闷不乐，和父母的关系曾一度僵局。最终季杨杨在爸爸妈妈的努力下，打破了和爸爸妈妈之间的隔阂，一家人又幸福的在一起了。季杨杨的妈妈可以说是所有孩子心中理想的妈妈，知性、温文尔雅，总是不急不躁。隔着屏幕都能感受到季妈妈内心的那种宁静、坦然。我觉得季妈妈是所有妈妈的终极目标。
《小欢喜》最终的结局是欢喜的。英子的抑郁症好了，英子的爸爸妈妈复婚了，一家三口又在一起了。方一凡虽然文化课成绩不好，可是有艺术天赋，最终也找到了自己的位置。季妈妈的病也好了，季妈妈、季爸爸和季杨杨的关系也改善了，一家人亲密无间。真好，皆大欢喜！
真心祝福每个孩子都能顺利通过中考、高考。祝福每一个家庭都幸福万年长！希望我们也能皆大欢喜！
《小欢喜》观后感（二）
这部剧讲述了方一凡、乔英子、季杨杨等几个高三家庭进入高考备战期的焦灼状态。本来是孩子们的高考，家长们也不敢松懈一丝一毫。随之而来的教育问题就如同决堤的洪水一般泛滥。毫不夸张的说，这是一场艰苦的战役。每个家庭的环境背景不同，面对高考，家长们也是使出浑身解数让自己的孩子争分夺秒学习，仿佛胜负就在那过去的每一秒决定。业余爱好该放弃的也逼着孩子放弃了；该搬的家也还是二话不说地搬了；该刷的题也总是一大摞一大摞地刷着。于是，那些考生的高考生活就这样在装上了隔音墙的小房间里啃着书度过了，所能张望世界的途径也就只有那一扇小小的观察窗......
对于那些备考学生的家长来说，这一切都是为了孩子好。这是中国普遍存在的中国式教育理念——“以爱为名”。也许，家长认为这样是对孩子好，是爱孩子，可是孩子们却未曾感觉到快乐，他们在家长的期待下负重前行，可能内心已经伤痕累累了。他们会认为，这样的爱，不要也罢。
这部剧之所以会让人感受到它的真实，就是因为它还原了我们学生的日常学习生活。或者说它就是我们生活的写照。家长逼，孩子学。在我们努力的过程中，家长却仍然无法真正看到我们努力，又换句话说，他们是视而不见。《小欢喜》这部剧中曾出现多少家长与家长之间“比孩子”的剧情，或说你家的孩子学习好，或说他家的孩子性格好。日常生活中的家长又何尝不是这样呢？在一群家长中，他们普遍认为；为什么别人家的孩子总是比自家孩子优秀呢？却不曾看见自己孩子身上的优点，似乎是他们总能把缺点放大好多倍，所以屏蔽掉了他们寻找优点的能力。也许，对于他们来说这样比一比可以激励孩子改进，但是他们却不知道这样对孩子来说是扼杀他们“做好自己”的天性。
我特别喜欢剧中方一凡说过的一句话：“各个家庭状况不一样，这根本就没有可比性。”这句话是真的特别耐人寻味。其实他说的一点也没错，每个家庭有每个家庭的教育方式以及生活方式，而在不一样的环境中生活的人所养成的一些习惯、性格以及特点当然都不一样了，自然也没什么可比性。而家长们却还总是愚昧地“攀比”。
我从别的地方看到过这样一句话：这个世界上没有任何一个完美的角色，残酷的现实需要我们用漫长的时光去接纳彼此的平庸。把这句话铭记在心里，坚信“做好自己”最重要。
《小欢喜》观后感（三）
身为老师，宋倩应该是最懂教育的人，为何她的教育方式却是如此的极端呢？我觉得这与宋倩的性格经历不无关系。宋倩曾经是春风中学的老师，在经历了婚姻破裂后，她为了更好地给女儿英子陪读，毅然辞去了工作，成为了时间上更为自由的金牌补习老师。从宋倩的一系列行为，可以看出她实际上是一个很要强的人。
因为婚姻破裂，所以宋倩把所有的爱都倾注在了女儿身上，同时也将所有的期望都托付在了女儿身上。她希望女儿能够考上一个好大学，因为她潜意识里认为，如果英子能考上最好的大学，那她这些年的辛苦就没有白费，她所作的一切选择也没有错。也就可以证明自己在这个破碎的家庭中是胜于丈夫的那一个。
正是因为她这样要强的性格，所以才导致对英子的学习、生活都管得很严，因为她只许英子成功，不许失败。身为一个母亲，她肯定也会有“望女成凤”的想法，没有哪一个父母会不希望自己的儿女能够出人头地。宋倩当然也是这样的，她希望英子能够成为一个优秀的人，而她认为英子成功的象征就是：考上清华北大。
从宋倩的角度来说，作为一个母亲，她所做的一切都是为了孩子好，自然是没有错的`。但是一味的“打压式教育”真的好吗？答案显然是否定的。一味的“打压式教育”很容易造成孩子的身心伤害，降低孩子的自尊，削弱孩子的主见和自信，甚至还会引起孩子的撒谎和报复。
《小欢喜》观后感（四）
最近《小欢喜》这部电视剧挺火的，于是也随大流看了看。总的来说，这部电视剧还是挺好的。吸引我的主要有两点：
第一、《小欢喜》这名字寓意深刻。
什么是“小欢喜”？不是大喜大悲，更没有“历尽千帆，归来仍是少年”的忧伤豪情，仅仅只是众多普通人的生活写照，没有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的社会责任，仅仅只是在经历了生活的风风雨雨之后的谈谈满足！人生何必巅峰……小欢喜足矣！
二、作为教育题材的作品，切入点把握准确，有现实意义。
三个家庭的孩子都是高三学生，敏感时期的敏感话题，高考成绩是压倒一切的，学生家长老师都得围绕
《小欢喜》中的三个家庭，在孩子高三这一年中，过得并不平静，父母们努力隐瞒失业、生病、中年危机……力求做到不影响高三的孩子，一切为了高考……
孩子们却早已经不是那个懵懂无知的少年……他们有自己的想法，会独立思考，思考着生活……学习本来就不是单纯“象牙塔”里面的一个美梦！梦想与现实的矛盾才是生活本身！
面对高三学习的压力，缓解压力的，不仅仅是嘘寒问暖的照顾。让他们适当的面对家庭的柴米油盐，给他们分享父母的一些事情，告诉他们作为家里的一份子，需要与父母一起面对的生活是什么，最重要的是让他们知道父母不论怎样，都会与他们一起共同进退。
自律的力量是来自于一个人感受到的，自己肩上的责任，别把18岁的学生当成一无所知的孩子，让他们充分了解自己父母不愿意告诉他们的艰辛历程，比任何的说教都能让他们尽快成长……
《安娜卡列宁娜》的读后感1000字 篇1
看完这本书后的第一种感觉就是：不正当的感情最终是不会有好的结局的。现在想想，这应该是一种很幼稚的想法吧，至少对于这个故事来说。
故事叙述的女主人公安娜卡列尼娜在背叛自己的婚姻享受一段短暂的婚外幸福之后走向了人生的终点—死亡。在阅读的过程中或许会因为女主人公对自己婚姻的不忠而对她产生一种厌恶感，认为最后走向死亡的结局也是她罪有应得的。可是从整个故事来看，真相并不是表面上呈现给我们的。她，是一个懦弱的，一直在劝慰自己的人，认为自己没有任何过错，是一种没有羞耻感的人。在社交界，她是一种美丽的，慈祥的，任何人都喜欢的形象，可是，当她疯狂之后，为爱情所忙碌，以名誉和儿女为代价的这种行为，让人困惑和不解。为了爱情，她可以抛弃自己的孩子，可以不顾自身的名誉。或许，这在大多数人眼里是一种羞耻，可是在我看来，这是一种勇敢。众观卡列宁娜所处的社会环境和她身边的人，如她的哥哥及尼古拉，在遭受种种不幸之后没有任何的举动，只是眼睁睁的接受灾难的来临。而卡列宁娜呢？在一个如此阴暗的社会里，为了自己真正的爱情宁愿抛弃一切，一往直前。在列夫托尔斯泰的笔下，我们看到了一种叛逆的精神，一种敢于与现实社会对抗的精神。卡列宁娜虽然承认自己背叛了家庭，抛弃了自己的孩子，可是她没有感到羞耻，即使在这个上流社会私通并不少见。因为她觉得真正的爱情是至高无尚的，只要两个人之间的爱是真诚的。最让人震撼的是，她选择了卧轨来结束自己的生命，但她的决定并不是为自己之前所做的感到后悔，而是她觉得她和渥伦斯基（情人）之间已经没有爱情可言了，因为她所作的一切都是为了爱情。这更加体现出她的勇敢，正如现在的人说：自杀的人是勇敢的，因为很少有人去自杀的。
在那时的社会里，充满着阴暗，有的人选择默默的承受一切不管是好是坏，是悲是喜，因为他们已经没有任何权利去改变什么了，他们早已经习惯了一种没有思想，一种麻木，不懂得对生活有任何反叛的人生了，因为他们已经被这个社会的枷锁完全的束缚了，因为他们已经不懂得真正的幸福和自由是什么了，他们只在乎名誉和金钱。而有的人，他们有自己的思想，有自己的灵魂，有自己的追求。他们不甘愿被社会的枷锁所束缚，即使遭受的困难会很艰巨，即使最终的结局不是那么美好甚至是一个悲剧，这一切并不能阻挡他们向往真正的幸福和自由的脚步。在阴暗的社会里，他们的行为或许会遭众人的唾弃甚至整个社会的的抛弃与孤立，这些都不算什么。就像女主人公被众人成为行为不检的女人的时候，她并没有觉得自己所做的事是羞耻的，她勇敢的承认了。在列夫托尔斯泰的笔下，一个如此勇敢，叛逆，敢于与社会对抗的女性形象熠熠生辉。
可是，想想自己现在的生活，又有多少次勇敢过！或许这个故事可以给我带来一点触动吧：人活着，就应该有自己的思想。不要时刻被周围的人和事所约束，或者随波逐流，大学生活，更应该如此。大胆尝试，不要害怕困难与失败，尝试过了，努力过了，即使没成功那又怎样？生活就应该多一点挑战，多一点尝试，这样才会让生命更加精彩，才会感觉到生命的意义所在。
《安娜卡列宁娜》的读后感1000字 篇2
所谓“生命诚可贵，爱情价更高”，为了更好的理解《安娜·卡列尼娜》，所以特意去看了同名电影，然而，从头到尾，她们的爱情都给我带来一种压抑的心情，所以我个人并不看好她们的爱情。
书中的介绍是，小说主要由两条线索构成。一条是安娜·卡列尼娜和伏伦斯基之间爱情婚姻的感情纠葛，展现彼得堡上流社会、沙皇政府官场的生活;另一条写列文的精神探索以及他吉提的家庭生活，展现宗法制农村的生活图画。描绘了俄国从莫斯科到外省乡村广阔而丰富多彩的图景，先后描写了150多个人物，是一部社会百科全书式的作品。书中所涉及的内容很广，在文中难以一一概括，所以我单独谈谈他们的爱情。
书中描述到：安娜是一个追求新生活，具有个性解放特点的女性，她的悲剧是她的性格与社会环境产生尖锐冲突的必然结果。在影视作品中，我看到的安娜没有遇到伏伦斯基之前，是一个家庭和谐，地位显赫的上流女性，她拥有她的孩子，丈夫卡列宁是一个官场达人，活跃于政界高层。安娜与伏伦斯基相遇是安娜卡列尼娜去为哥嫂调节关系的时候在车上认识的，当时的伏伦斯基是个有着一副和蔼、漂亮而又异常沉静和果断的面孔,年轻英俊而风流倜傥的强壮男子，他的容貌和风采，令许多贵族小姐倾心，包括了安娜嫂子的妹妹吉提，不过伏伦斯基只是与她调情，并不想和她结婚。首遇安娜，伏伦斯基变被她的气质所吸引，所以跟随安娜的脚步，出现在安娜出席的许多舞会大献殷勤，从而逐步俘获了安娜的心。
书中是褒扬安娜的，对她的敢爱敢于追求给予了很高的评价。而我在观看影视作品的时候，并不为她们的爱情所动容。感觉她们的恋爱是不见得光的，是不负责任的行为。即使不是在那个年代，放置到现代社会，他们也会遭受到世人异样的眼光。最近国内的汪峰和章子怡之间的感情闹得沸沸扬扬，然而世人们的评价很低，几乎是一种鄙夷的眼光去看待他们。有些人说，爱情是自由的，人们要忠于自己的真实感受。可是去追求爱情时候，是否承担了该有的责任。汪峰已经有了自己的家庭和孩子，而孩子那么年幼。章子怡前期也和撒贝宁有恋爱关系。在今年，汪峰突然宣布和妻子离婚，不知情的我也没有什么看法。而后来知道是因为章子怡的出现而果断的离婚，抛妻弃子，这不是当代的陈世美吗!爱情的自由，不是想分手就分手，自己是大胆去爱了，可是有没有考虑到他人的感受，有可能是一辈子的不幸与遗憾。
安娜是一个有夫之妇，而伏伦斯基的出现，我觉得是一个小三在干扰他人的生活。虽然说卡列宁缺乏情调，不懂爱情，可是在电影中卡列宁始终包容安娜，在那个社会，他知道安娜的出轨是一条不归路，在这条路上一定是困难重重的。卡列宁对安娜说自己没有一点错误，他的宽容曾经 使 伏伦斯基陷入苦恼，一度想放弃对于安娜的爱情。为了追求爱情，安娜抛弃了自己的家庭，虽然想念儿子，但是却选择离开。安娜的爱情并不能走远，偷来的感情总会有累了的一天。伏伦斯基开始追求安娜的时候是狂热的，不顾世人的眼光，而得到安娜的时候，却开始考虑到自己的地位与面子了。伏伦斯基拥有帅气的容颜，他没有矜持，而是和其他贵族女性调情，达到自身内心的满足。他总是不顾后果的，伤害到的是喜欢他的女子们。是伏伦斯基给她们许多幻想与痛苦绝望，朝秦暮楚的。书中批判卡列宁虚伪，而伏伦斯基不是伪君子吗?在世人的谴责下，伏伦斯基开始畏惧了，安娜可以为了他放弃一切，而他不能。他累了，他对安娜越来越冷淡，一次吵架，伏伦斯基愤然离去，她觉得一切都完了，安娜准备自己坐火车去找他，她想象着正和他母亲及他喜欢的小姐谈心，她回想起这段生活，明白了自己是一个被侮辱、被抛弃的人，她跑到车站，在候车室里接到了渥伦斯基的来信，说他10点钟才能回来，她决心不让伏伦斯基折磨她了，起了一种绝望而决心报复的心态，最后安娜身着一袭黑天鹅绒长裙，在火车站的铁轨前，让呼啸而过的火车结束了自己无望的爱情和生命，这段为道德和世间所不容的婚外情最后的结果由安娜独立承担，留下了无限感伤。
对于安娜和伏伦斯基的爱情，我始终无法送上祝福。因为爱情需要感性和理性相结合，不能为了一时的欢愉而不顾后果，那种结果无论如何都是一个悲剧。爱一个人需要考虑对方的家庭以及将来的生活，敢于爱，但也不要过分自私。如果没有伏伦斯基的出现，安娜会一直陪伴这卡列宁到老，而且他的儿子谢辽沙也会有一个爱他的母亲、一个完整的家庭。唉一个人并没有错，但是如果爱错了，不但是恋爱双方的悲剧，也是自己家庭的不幸。“生命诚可贵，爱情价更高”，不要爱错一个人而遗恨终身。当然，也希望一些人不要为了个人私欲而破坏其他人的家庭，小三的行为是可耻的，是令人深恶痛疾的。背叛者可以表现出自己的无比钟情，可是那也是一种矫情而已。
《安娜卡列宁娜》的读后感1000字 篇3
《安娜·卡列尼娜》巨大的思想和艺术价值，使得这部巨著一发表便引起巨大社会反响。托尔斯泰并没有简单地写一个男女私通的故事，而是通过这个故事揭示了俄国社会中妇女的地位，并由此来鞭挞它的不合理性。作品描写了个人感情需要与社会道德之间的冲突。书中的女主人公安娜·卡列尼娜则成为世界文学史上最优美丰满的女性形象之一。这个资产阶级妇女解放的先锋，以自己的方式追求个性的解放和真诚的爱情，虽然由于制度的桎梏，她的悲剧只能以失败而告终。但她以内心体验的深刻与感情的强烈真挚，以蓬勃的生命力和悲剧性命运而扣人心弦。它最吸引人的是她胆大的作风以及华丽的文字和恰到好处的张力给这本旷世之作赋予了生命。也让后人能够记住它，不需要太多的理由。
《安娜·卡列尼娜》这本书是我读过的相对比较优秀的一部小说。风中之烛在风中摇曳，微弱的亮光照亮四周，最终在黑暗之中黯然消逝。安娜·卡列尼娜，这个美丽而又孤独的灵魂，在无尽的遗憾之中香消玉殒。大家都说自己活的是有罪的或者没罪的，但是读了这篇文章让我觉得我们有罪，是因为我们没有去拯救像安娜一样的人，拯救像她那样美丽而高尚的灵魂。因为我们是懦夫，是自私者，是靠良心的怜悯而活着的人。我们都在等待，等待着别的人来拯救我们自己。 我们企盼着幸福有一天会来到身边。它会伴随着我们，直至我们生命的结束。
这是个被压抑的充满勃勃生气的女人，安娜因为羡慕光明，爱上了外表俊美，内心空虚的伏伦斯基。对爱情，对幸福的无限渴望是她忘却了一切烦恼和恐惧，在幻想之中只为了爱情而活。而一种虚妄的狂热也笼罩了伏伦斯基，他对安娜一见钟情，沉迷于她的美丽和独特气质，但更为重要的是，他与安娜的特殊关系带给他有一种征服感，荣辱感。这种虚荣之心决定了他对安娜的爱情十分肤浅。而安娜全心全意地投入到新的生活中，伏伦斯基对她来说，就是她所有的希望和寄托，就是她的一切。这种纯洁无暇的爱 使 伏伦斯基自惭形秽，推动着他不得不重新认识与安娜的关系，对自己的肤浅和轻率表示自责，并在精神上强迫自己进一步爱这个女人。
安娜和伏伦斯基的爱情如同燎原之火，熊熊燃烧起来，情感完全控制了理智。 道家说，无为而为，才是人生的最高境界。当在爱的纯洁之中涂抹上其它色彩的时候，这种爱就不再是完美的了。但此中没有是非之分，没有对错之分，只有理智和情感不懈的抗争。 安娜是另外一个人的妻子，是一个孩子的母亲，是社会希望她恪守道德的人。在爱情的对面，是长期的宗教情结和大众意志。这种大众意志有时表现为道德，有时表现为法律。 而伏伦斯基是一个始终属于世俗的人，他没有勇气与他过去的世界完全断绝，他无力反抗来反对这种宗教情结和大众意志，也就无法帮助安娜摆脱极度危险的精神危机。伏伦斯基和安娜的灵魂属于两个不同的精神世界。他们虽然一见钟情，但他们貌合神离，相距遥遥，根本不可能融合在一起。当安娜孤独无助的时候，伏伦斯基选择了逃避，他想要回到他以前的那种花花世界里。 对生活和理想彻底失望的安娜选择了自杀。她生活在巨大的压力之中，已承受太多的悲哀与不幸。她需要身体的无痛苦和灵魂的无干扰。她用她的方式寻求到心灵的完全宁静。 安娜最终没有与现实妥协，她是一个非常勇敢的女人。很难说在我们现在的社会中能够容纳安娜这样的女人，我们都企盼着理解、宽容、仁慈，我们都希望我们的世界和平、安宁、充满人性。但悲剧总是一天天在我们的身边发生。如果我们不能坚持自己的信念，不能宣扬纯洁的生活，我们的世界不知将会走向何方。当邪恶在社会中横行的时候，纯洁和高尚的东西反而显得愚昧可笑。这是我们的现实。而文章的作者托尔斯泰和他的安娜一样，直到生命终结，都不与不合理的现实妥协。
在《安娜卡列尼娜》中，托尔斯泰塑造了一个真实的灵魂，她是那么美，洁白无暇，气质非凡。这个灵魂只会活在托尔斯泰的心中，因为这是他心目中的完美，是他灵魂中的至洁至纯。她就是他自己的一部分，她就是美本身。而她又是我们每个人的一部分，我们读到她的人都会在她的身上看到自身的善，看到内心深处的真诚愿望，没有任何的虚伪和矫饰的内心世界。正是在作者近乎苛刻的追求中，小说的重心有了巨大的转移，安娜由最初构思中的"失了足的女人"(她趣味恶劣、卖弄风情，品行不端)，变成了一个品格高雅、敢于追求真正的爱情与幸福的"叛女"形象，从而成为世界文学中最具反抗精神的女性之一。
《安娜卡列宁娜》的读后感1000字 篇4
《安娜·卡列尼娜》通过安娜追求爱情而失败的悲剧，列文在农村面临危机而进行的改革与探索这两条线索，描绘了俄国从莫斯科到外省乡村广阔而丰富多彩的图景，先后描写了150多个人物，是一部社会百科全书式的作品。小说艺术上最突出的特点是首次成功地采用了两条平行线索互相对照、相辅相成的"拱门式"结构，并在心理描写上细致入微、精妙绝伦。小说中那大段的人物内心独白，无疑都是现实主义描写的典范。
100多年来，《安娜·卡列尼娜》的巨大成功不断地得到人们的肯定与高度推崇，它的成就和影响无疑是空前的。它把19世纪批判现实主义推向了最高峰，树起了一面高耸入云的丰碑。另一方面，人们又把《安娜·卡列尼娜》当做俄国19世纪现实的教科书。正是通过它，许多人了解到了俄国19世纪70年代的社会现实。俄国后来的民主主义革命者对社会的攻击便是从这里开始的。俄国革命的领导人列宁曾反复阅读过《安娜·卡列尼娜》，以至把封皮都弄得起皱了。他说：“托尔斯泰在自己的作品里能提出这么多重大的问题，能达到这样大的艺术力量，使他的作品在世界文学中占了一个第一流的位子。”
100多年来各国作家按自己的理解把安娜搬上舞台、银幕、荧光屏。安娜形象一直激动着不同时代、不同民族的读者，这正说明安娜形象的艺术生命力是不朽的。
花了两小时把电影《安娜.卡列尼娜》看完，整体上来说，电影拍得不错，就是节奏快了点儿，以两小时来概括安娜的一生显得如此仓促，让人有点不知所措，不能够精妙的把握住安娜的个性。安娜的一生是精彩纷呈，大起大落，要想像长篇小说《安娜.卡列尼娜》那样表达到位的话，电影显得有点空洞苍白无力了。然而，电影也足以把整个小说人物的特征反映出来，因为抓住了精华所在。
电影以人物康斯但丁列文的角度来讲述故事，康斯但丁列文的真实身份是列夫.托尔斯泰，然而他仅仅是一个讲述者，真正的主人公是安娜、伏伦斯基、卡列宁——三个生存在同样社会上不同性格的人。
安娜给予我的感触最多，让我从根本上改变了对一个人的看法。“死时还 没懂得爱的真谛，那就比死亡本身更可怕了。”刚开始的这句话我是一直不能理解，或许是因为这话我本身并不曾体会过，然而，俯观了安娜的一生，看着她走过的日子，感受过她的内心想法，到后来完全懂了这句话的含义：这是一种对爱的追求的精神，这是一股为爱牺牲一切的力量，也正是这种力量精神促使了安娜的死亡。
到结局我始终不肯相信安娜会死去，而且是自杀，因为这种做法对一个明智的人来说本身是愚昧的，但是当时的社会却逼得她去死，安娜实在是太可怜了。
可怜的安娜是个很真诚勇敢的人，但只能从她追求爱情方面来衡量，正如安娜本人说：她不是一个好妻子和好母亲。我并不想抨击安娜的出格，但是她相爱的方式确实很另类，所以难以避开世俗眼光的看法。
我觉得在追求爱情这个问题上，一切随心是最重要的，如果呆在一个自己不喜欢的人身边过日子，心里却在想着另外一个人，这样的日子无论如何也没办法让我接受，当然，安娜也不会接受，所以她选择了一个正确的爱情。关键是她选对了，却没有做对，她是以一个非常愚昧的做法开始她新的爱情，当了别人的情妇，红杏出墙，那她的死很有可能就是因果报应了。何况安娜本身太执着了，对爱情的追求蒙蔽了她的眼睛，使得她不但抛夫弃子，甚至怀疑自己的情人，跟伏伦斯基没有很好的沟通，便断绝了自己的出路。
总体上来说，安娜是一个可敬又可怜、勇敢有冲动的女人，她的性格注定了她悲惨的一生命运。
伏伦斯基是一个很有魅力的男人，古语说，爱江山更爱美人，伏伦斯基的一生证实了这句话。一个英俊潇洒、事业有成的男人，一旦为了一个有夫之妇夜夜不能眠，这种情况确实很容易断送他的一生。然而，伏伦斯基豁了出去，为了安娜，他确实曾经放下一切。伏伦斯基本来就是很聪明的人，他的想法并不像安娜那样单纯，他想拥有安娜，也想拥有自己的事业和生活，跟安娜仅仅拥有爱情的想法是不一样的，所以他跟安娜私奔后再次回到圣彼得堡去以法律手段来解决安娜的婚姻问题。
伏伦斯基给了我希望，我一直以为结局会很完满，只要安娜等着离婚的消息就行了，多简单一切就柳暗花明，转机可是存在时时刻刻、分分秒秒，前提是安娜不死的话。可是安娜却断掉了我的希望，也断送了伏伦斯基的一生。伏伦斯基本身就是一个非常好的男人，我认为安娜真爱他就不应该怀疑他，真爱他就应该在背后默默支持他，而不是盲目去占有他，所谓物极必反正是安娜的做法体现。用伏伦斯基的话来说，安娜确实不可理喻。
我想，安娜是一个好女人，我却不会爱上这种女人，人生活在世上本应该快快乐乐的，而安娜却追求烂漫和昙花一现，甚至为此牺牲性命，实在是太无知了。你看，以安娜的做法面对人生，身边的人都得到了些什么，丈夫没了妻子，孩子没了母亲，情人没有了活着意义，那岂是她一个人的事，一死了之还 真是自私。安娜常常让我惋惜，伏伦斯基却一直让我感动，做男人就得像他一样。
卡列宁这个人一看就知道是很传统的人，脚踏实地，事业有成，应该是个好男人。然而，越是深入了解我就越怀疑这个人，可能是日久见人心吧。我在想，也许是他伪装得太好的缘故，所以身边的人都说他是一个好人，事实并非如此。一个好人会不让一个想见孩子想得痛彻心扉的母亲见见自己的孩子?一个好人会让一个自己爱着的女人得不到自己的幸福?答案是，不会。
所以，由此至终，卡列宁把自己包装起来，满口经文信仰，在基督信徒的伪装面具下展开他劣质的行为，他内心本来就是一个小人。他自大，所以要占有一切，他自私，所以容不得别人幸福;他无情，所以折磨妻子，他无义，所以不理睬孩子。我一直搞不懂卡列宁到底有什么追求，看得出他并不爱享受生活，难道他所做的一切仅仅是为了满足自己的虚荣心吗?真为这样的人感到可悲。
看完电影我才发觉生活中我们也有他们的影子，为人处事存在他们的痕迹，我只希望不要有人重复他们走过的路，快快乐乐活在当下不是更好吗?
《安娜卡列宁娜》的读后感1000字 篇5
说她是人类历史上最伟大的一部小说也不为过!伟大在她对人生的反思，对命运的探索，对人类的道德训诫，是作者崇高人格的流露。
有人说，这是反映旧社会压抑女性的小说。我从头到尾，除了看到安娜因为婚外恋一步步堕落深渊，最后一头撞在火车上外，其他女人都活的有滋有味。而且，安娜在搞婚外恋之前，看看作者怎么描述的：单纯，快乐，健康，活泼，一无所缺，生活是如此的幸福。不但自己生活幸福，而且帮别的家庭调解纠纷。
而且，里面最快乐的基蒂，她是多么幸福，多么纯洁，她最终找到了幸福的生活，嫁给了单纯可爱而又善良的列文。列文最后信了教，找到了精神的归宿，他其实就是作者自己，从头到尾都在说作者自己的话，想看懂这部书，就从他身上看。
这里的信教并不是单单的跟村姑念佛一样信了，而是真正理解了，他只是一种完美精神的代表，并不是指真有。
回顾安娜的人生轨迹，从有一个快乐单纯的家庭，快乐的生活，到一个浪子的介入，美名其曰：“爱情”。这个所谓爱情的到来，带走了她的一切?
列夫托尔斯泰最擅长的不是揭露社会制度，而是对人类道德的自我审判和思索!这里，矛盾出现了，是要所谓的婚外爱情，还 是要家庭乃至生命。而这个爱情，仅仅是因为对方长得帅，会说漂亮话，而自己家丈夫又是个热衷事业的人。是在生活枯燥的情况下所寻找到的一点刺激，就像我们现在年轻人喜欢吸毒一样。这种爱情可取吗?答案是否定的!
所谓有恶因必结恶果，所以安娜最后撞车自杀，一切都是自作自受，怨不任何人，更怨不了社会制度。
作者不是主观的，他是让笔下的人活起来，让他们按生活的轨迹自动运行，也就是说，真正的作者是严格遵循生命轨迹的，而安娜的生命轨迹，最后也只有灭亡!这是天意。天不能容忍她!
如果非要说她是被旧制度害的，那么旧制度为啥不去害基蒂?她也是主人公啊!她为什么过的那么幸福，偏偏有意做给安娜看似的。事实上，她确实要作给安娜看的，同时也是给读者拿来对比安娜看的，这是伟大的艺术手法!让读者明白作者的苦心。
安娜追求爱情，一步步走向灭亡，毁了家庭，毁了丈夫，也毁了情人。所以有些人说她为爱情而牺牲是多么的崇高时，是爱情完美女性的象征时，我只能无语摇头。如果那么说的话，安娜卡列尼娜就仅仅是一部支持婚外恋的言情小说，根本不是什么名著，与琼瑶的小说一样价值，那么托尔斯泰也仅仅是个男琼瑶而已，或者张艺谋。可明显后面两人与托尔斯泰这个名字一比，就是什么东西。我们应当知道列夫托尔斯泰这个名字的精神重量。
他是真正在小说中思索探讨人生的价值：人应该怎么活才能找到幸福!
安娜卡列尼娜中给我们提供了这样两种活法。
第一种：安娜和渥伦斯基。
渥伦斯基，浪子一个，最喜欢调情，泡妞，遇到有夫之妇安娜，因为她太美了，不论她有没有家庭，有没有孩子，明知道这会对她造成多么大的伤害，但还 是比不了自己的情欲，非要把她泡到手不可。所以这里有人说他是一个多么伟大的情人时，是反抗旧社会制度的先锋时，只能说这人脑子有毛病。当然，渥伦斯基后面的醒悟，让我们悲哀，因为安娜的自杀，他对生活彻底绝望，为了逃避良心的谴责，走上战场，可能一去再不回了，因为他是决意去死的，并不是散心。与安娜一样，其实也是自杀，只是一个更男人，一个更女人而已。但他们两人是自作自受。如果他们真能怨随便一个东西，他们也不会自杀。因为他们怨不了任何人，直接是被自己的良心逼到了死路。
安娜，由一个幸福安宁的少妇，被渥伦斯基吸引，最后抛弃丈夫，抛弃儿子，与情人生活在一起。应该说，他们最后如愿以偿了，生活在一起应该也是很幸福，社会并没有给他们多大压力，最后安娜的死是因为神经质!她总是怀疑渥伦不忠，一会怀疑这，一会怀疑那，最后为了“报复”渥伦去自杀了!但实际上渥伦一直在对她好。
这种神经质的原因是什么?简单，两个字，良心!
第二种轨迹：基蒂和列文
基蒂是人类中幸运儿的代表，不是因为她嫁给了列文那样的好丈夫，而是因为她被渥伦斯基甩了!她因为少女的单纯无知，喜欢上了体面潇洒的帅哥-渥伦，而拒绝了乡下财主列文的求婚。而她父亲，一眼看出渥伦是什么人，疼心不已，但幸好，渥伦斯基被安娜迷上了，甩了快要到手的少女基蒂。基蒂在痛苦之余，也重新反思人生，不停地在寻求和探索生命的意义，而与她一直有相同癖好的人，就是列文，还 有一个就是作者自己。列文是一天到晚都在想许多深奥的话题，整天想怎样生活才最美好，怎样才能让农民过上好日子。他最喜欢想象自己有个多么美好的家庭，妻贤子孝，结果终于如愿了。因为他忠诚可靠，老实善良，所以最后他如愿了，与社会制度没有任何关系。他娶到了可爱到极点的基蒂小姐。
有人说这部小说是悲剧，可是看到基蒂和列文这样美好的结局，明明就是个爱情喜剧，仲夏夜之梦，看看小说最后的描述，多么温馨，多么富有哲理。小说没有以安娜撞车结尾，而是以一个快乐的家庭结尾，体现了作者人类本性的美好的展望。人类一定不会像安娜一样，自取灭亡，而是会像列文和基蒂一样，在错误中不断自我反省，自我改造，最后完成精神上，道德上的升华，最后再完美地结合在一起。
当一面在搞轰轰烈烈的婚外恋，在闹离婚时，一边在敲锣打鼓，忙着庆贺新人，多么戏剧的场面啊!将这两幅情景交织在一起，就是作者的中心思想，教会人们，怎样才能活得快乐温馨。
婚姻的问题都是自己造成的 ,喜新厌旧,找其它的女人(或者男人),搞婚外恋,是很普遍的现象,现在我们国家就是如此.只有自己克制,好好经营自己的婚姻,才不会出问题.而安娜和卡列宁就没做到这一点.安娜对家庭,对丈夫孩子不负责.我也很生气. 对卡列宁是哀其不幸,怒其不争。
《安娜卡列宁娜》的读后感1000字 篇6
今天，去影院看了乔怀特的新片《安娜卡列尼娜》，以前已经看过乔怀特的《傲慢与偏见》与《赎罪》，一直觉得他是位极有才华的导演，也很喜欢凯拉奈特丽和詹姆斯麦卡沃伊两位颇有实力的演员，虽然此次詹姆斯麦卡沃伊没有出演。
在看电影前，看了一些影评说这部电影简直就是部舞台剧，很多观众也觉得这部作品有失乔怀特以往的水准，然而，我却不这么认为。
我觉得，乔怀特反而是使用了一种大胆的拍摄手法，而突破了以往的拍摄。为什么这么说呢，首先，大家都知道这是列夫托尔斯泰讲述沙皇俄国时期的一部电影，影片的很大一部分实际都在讲述上流社会的故事，而在讲述上流社会故事的过程中，乔怀特大量使用了类似舞台剧的手法，可是当讲述农奴的故事时，又大量采用实景拍摄。当时的沙皇俄国，上流社会的每一个人无不重视别人的看法，因为他们有一套自己不能踰越的规则，谁踰越了，谁就要受到其他人，甚至整个上流社会的排斥，所以每一个人出现在别人面前时，只是在做别人希望自己成为的人，上流社会希望自己成为的人，是的，他们生活的每一时每一刻，无不在表演，而我们便成了观众，而农民是不同的，在托尔斯泰看来，他们质朴、辛劳，他们理应出现在大自然中，而不是一出表演给人看的戏剧中，因为他们无需表演。另外，让我们再来看看上流社会踰越规则之后的结果有什么不同吧，安娜的哥哥与家庭教师偷汉子，安娜劝自己的嫂子原谅自己的哥哥，因为如果他们离婚，尽管女方没有做错，可是却要承担事件的结果。安娜作为一名女性，却受到了来自整个上流社会的职责，最终经受不了重压，走上了死亡的道路。而在影片将近结尾时，我们看到她的哥哥站在大雪纷飞、黑漆漆的屋外，他的妻子、孩子和客人坐在灯光温暖的屋内，从这个镜头我们可以看到，虽然他们没有离婚，但感情已名存实亡。
另外，有一些小的地方，我认为导演处理的非常好，使整部剧结构紧凑，极具戏剧张力。
例如：安娜和沃伦斯基第一次跳舞时，随着舞蹈的进行，音乐越来越快，声音越来越大，而一旁的公主也不断的看着他们，内心焦急，安娜与沃伦斯基则越来越深深的陷入爱情而不可自拔，这段音乐和镜头之间处理的非常巧妙，极具节奏感，同时也突出了三位主人公内心的各自感受。
还 有一些转场，我认为处理的非常巧妙，例如：安娜看沃伦斯基赛马，沃伦斯基还 未出场前，安娜一直不停的扇扇子，扇子越扇越快声音越来越大，接着，马蹄声融入扇子声，马蹄声越来越大，下一个镜头中，我们看到沃伦斯基骑马出场。sound bridge声音桥的镜头连接手法十分巧妙。
还 有一个例子，第一个镜头中，我们看到宏伟建筑的圆形屋顶，第二个镜头，我们看到同样为圆形的火车轮子，类似的转场很多，亦十分巧妙。
对于一些时间的过渡，或者地点的过渡，乔怀特也使用了一些很巧妙的方式。而且这部作品让我觉得他在颜色上的运用也特别好，体现了沙皇时期上流社会的奢华，也表现了人物的内心世界。例如：安娜和沃伦斯基躺在草地上，我们看到他们身着白衣，白色暗示着他们二人真心相爱，他们的爱是纯洁的。而在影片的最后，安娜着一身红衣，一方面暗示了安娜的选择付出了“血一般的代价“，一方面暗示了安娜的死亡结局。
最后，我认为桥怀特在影片中融入了魔幻现实手法，使影片更具一丝神秘意味，总之，我很喜欢这部电影，确实突破了以往的古典名著电影创作手法，开创了一个深刻表达思想的新手法。
《安娜卡列宁娜》的读后感1000字 篇7
在经历了一场奇怪的感情历程以后，为了让自己静下来，准备看几本小说，滋养一下心灵。最近刚看完安娜卡列尼娜，又犯了爱入戏的毛病，夜里辗转反侧，揣摩书中的人物，闭上眼睛，头脑中雪亮一片，全无睡意。
对于安娜这个人物，即是可爱又是可怜的。男人纷纷为之倾倒，连沃伦斯基的母亲也忍不住说“我都爱上您了”，足见安娜的可爱。但安娜品尝到爱情的甜美和幸福后，整个身心仿佛被唤醒了，尊严、教养、理性、地位，甚至母亲的职责都成了让她痛苦的桎梏。人性里有有真善美，也有自私和欲望，假如人可以退去光鲜的面具和外衣，彻头彻尾的真实，人心里的魔也会无所畏忌的冲出来，让人失去内在的平和，走向精神崩溃和自我毁灭。虽说安娜在不懂得爱情的时候就嫁人生子，虽说卡列宁比不上沃伦斯基玉树临风、风流倜傥，醉心仕途，循规蹈矩，死要面子都让安娜不称心，甚至厌恶，也都不是安娜出轨的有说服力的理由。和很多生气勃勃的人们一样，安娜性格里有一股不安分，不惜代价获取成就感的力量。作为一个无所事事的贵妇，实在缺乏获得成就感的途径，那么拥有一场空前绝后的爱情，正好满足了这份缺憾。从安娜在火车站上与沃伦斯基第一次邂逅的回眸，在吉提家舞会上妩媚动人的打扮，都能看到她心里的魔。以及小说快到尾声处，安娜对爱人疑神疑鬼，心态失衡，见到吉提的丈夫列文时的那段描写，她那么清楚自己的魅力，貌似不经意地魅惑着男人，然后一转身又把他们完全忘了。后来还在吉提面前刻意提到与列文的见面，强调自己很喜欢他。她心里的魔就这样在“追求真实”的召唤下，被引诱出来，扰乱了她的心智，脑子里充斥着妒忌、报复和自我毁灭。这种性格的女人可爱又危险，即使第一段婚姻还算如意，也会因为追求完美且不能自制而早晚要出轨。
爱情能当饭吃吗?安娜就是那种把爱情当饭吃的人，爱人就是生命，就是一切。她不能接受爱人的心里除了她还放下其他的人和事，她在爱人“因为爱而牺牲了一切”“为爱差点杀掉自己”这些表象中获得无上的满足和爱的高潮感。但这正是女人的天真和愚蠢的所在。男人是不能仅靠爱情而活的。双方需求的不对等最终会导致悲剧的结局。安娜得到了爱情，却没能好好把握。她要的太多，要的太不理智。但如果她理智，也就不会出轨了。她的爱情来势汹汹，压倒一切，有疯狂的成分。男人们梦想得到女人疯狂的爱，但得到了也就满意了。疯狂的必不持久。
另外我想说，小说中展示了俄国19世纪贵族们的生活场景，主人们头脑发热，鸡毛蒜皮的小事都要写成神秘的纸条，让仆人、车夫们穿梭传递，穷苦人跑断了腿也没人可怜。假如安娜、沃伦斯基都是平头百姓，工薪族，每天朝九晚五，工作忙得四脚朝天，每天算计着如何付房租，还房贷，柴米油盐……是否还有时间谈这个轰轰烈烈的婚外恋吗?轰轰烈烈的超凡脱俗的爱情是奢侈品，只属于有闲有钱的人们啊。我等穷人，还是在大学毕业刚工作的那几年里在同学同事朋友里，找个谈得来看着顺眼的，然后结婚生娃，好好工作好好过日子，为人类做点有益的事，培养个质量合格的下一代，有空去游历下大好河山，没事微信上晒晒美食。什么初恋、什么安娜，一切都随风去吧~
《安娜卡列宁娜》的读后感1000字 篇8
其实，说这本书难读也是不准确的，因为里面的故事还是很简单的，难读下去的原因在于名字。故事中的名字都很长，而且对于俄语一窍不通的我来说，完全分不清楚这些名字有什么规律，每个名字是谁，各个人物之间的关系是什么。好在，读进去之后就多少明白了，虽然许多人物依然不明白是做什么的。但是几个主角总算是明白了。
这本书的结构有点儿像路遥的《平凡的世界》，是同时写了两条主线，卡列宁及他的妻子安娜和沃伦斯基，吉娣和列文这两条线，同时两条线也不是彼此独立，而是互相纠缠的，人物关系是相互关联的。
在读这本书之前，我很早就听说了它。我原来以为，这个以人物名字作为书名的书，讲的是一个类似于一个被传统思想束缚的女人对爱情的不断的追求，最后却失败了的故事，要讴歌一下这个女人对爱情的不不懈追求，对家庭社会各种压力下仍然追求独立，追求自由，追求自己的爱情，反对礼教束缚的女性的赞美什么的。
我是这么想的，也一直带着这种思路去看这本书。看的时候，虽然感觉和自己想象的有点儿偏差，但是因为故事很长，所以我觉得在后面会慢慢和我的想法一致起来。
直到看到这本书四分之三的时候我的想法变了。我突然讨厌起安娜这个人来。为什么讨厌呢?感到这个女人很自私，什么事情都是第一位的都是替自己想。
(我们暂且不把中国的德、礼放在这个故事里)她说想追求自己的爱情，其实后来看着这种感觉已经不是追求爱情了。开始，她和情人有了关系之后，想和丈夫离婚，丈夫的要求是儿子留下。她要在儿子和情人之间选择一个，于是她选择了情人，当他选择了情人之后，又开始想得到儿子。不可否认她可能对双方都难以割舍，但是总觉得这样做她两边都对不起。她的目的是情人和儿子都在自己的身边，可是她这样做的结果是两个都失去了。
她没有替丈夫想，没有替儿子想，乃至没有替她那个情人想，她心里想的全都是自己。她和情人在一起之后，却又不和丈夫离婚(后来她也同意了，但是丈夫不同意了)，为的是不想失去儿子。
这样一来，按照法律，她和丈夫还是法律上的夫妻关系。按照法律，只要不离婚，她和情人生的孩子也不属于情人而是属于她和丈夫。这样，她的情人就为难了，他的情人正年轻，而且很富有，他希望能有属于自己的孩子，希望自己的家产和自己的事业能有人继承。可是如果和安娜在一起，他就不能有自己的孩子。即便如此，他也没有想过抛弃安娜，而是尽力想办法去解决这个困境。
安娜生她和情人的孩子的时候得了病，如果再怀孕会危及生命，所以她不再怀孕了。这一点和我看过的电视剧不一样，我一直以为如果她真是喜欢这个情人的话，玛丽苏的剧情是她会宁肯失去自己的生命，也要给他生一个孩子。我对她根本没有那么高的期望。
不过我觉得她一定会和情人起码商量一下再次怀孕的事情，相对于失去生命，这并不是什么大不了的事情，她的情人应该会理解她。可是她没有，连商量的念头都没有，她在想的是怎样把她的情人拴牢在她的身边。她的情人，也就一直不知道她不能再次怀孕了。
我不意外这个人决定不再怀孕，因为生命是最宝贵的，自我保护是一种本能，为了自己的生命，做什么事情的都是可以理解的。我不能接受的是这个人没有和情人商量，而且说的话让我极其厌恶，她说的话已经和爱情没有任何关系，表现出来的是完完全全的心机，那话我没记下来，也不想再去查，总之就是不想再看第二遍。
我一直在想，她和情人之间的感情是爱情吗?她和丈夫的关系很冷淡，所以希望不再这样下去。她和情人相见的第一面到就是还是很有好感的(暂且不以我们的礼法去考虑这个问题)，但是到了后来就全部这些感觉渐渐都看不到了。
客观地说，她的情人对她算挺好的了，即使在最后的时候她的各种作，各种毫无缘由的异常行为，他都一直在容忍。可以很明显地看出，他不是冷暴力，而是一直在对她宽容。所以我感觉出的这个女人对爱情的追求已经有点儿病态了，追求对爱情的绝对纯粹，绝对不和人间烟火沾上半点儿关系，绝对到她喜欢的人只能在她身边，不能再和别人有任何交集。
在我看来。这并不是爱情，这甚至算不上两人之间正常的关系。整个故事中，没有一点儿表现出，她为丈夫做了什么，也没有一点为情人做了什么，全都是别人为她做了什么。我对爱情的理解是，一个人如果喜欢一个人，那更多的是为对方付出什么，而不是从对方那里得到什么，即使不如此，也不应该只想着从对方那里获取而从不想自己做点儿什么。就算是两个普通的朋友也不能这样。这个故事跟我想的差距有点儿大。我不能想象出怎么还会有人这样想问题。
我没想明白作者为什么要创造这样一个人物出来。在后面的作者生活背景中提到，这个人物的原型是跟作者生活得很近的一个人，也许可能是把几个人的故事放到了一个人身上又经过多次修改才改成这样的吧。
突然想到了金庸先生，在他的故事中把他表哥徐志摩写成那样，估计这位俄国的大作家可能也有类似的经历吧。
我其实很希望有一个女生读一读这个故事，然后跟我讲讲从女性视角怎么看待这个人。我想会有这么一个人的，不过不知道什么时候这个人会出现。我读这本书用了239天，等待这个人出现的时间应该会更长吧。
十年之后我还会再读一遍这个故事，不知道那个时候我的理解和现在会不会有什么不同。
最后推荐一下这本书。
如果你有时间，可以尝试着看一看这本书，虽然我不喜欢这个故事，但是这本书里不止这一个故事，而且作者的.文笔真是没的说，描写的很细腻，每一个人物的刻画都很细。不论是谁，不论是多大的年龄，什么样的.工作，一定能在作者的文字里找到和自己共鸣的地方。
你，愿意读一读这本书吗?
《安娜卡列宁娜》的读后感1000字 篇9
今天就是七夕节了，在这一个月内也恰好看完了一部关于爱情的小说——伟大的托尔斯泰的现实主义著作《安娜卡列尼娜》，现在我就来写写我的感想。
当我刚看这本书标题的时候，我本以为它说的是安娜的故事，当我读完之后，才发现这部小说有两个主线，一个是不做作的农场主列文，另外一个则是端庄典雅的安娜，虽然不知道这样形容她合不合适，但在我心中她是一个美丽果敢的女性，今天我主要说的是安娜的部分。
安娜是一个倾国倾城的美人，在比较年轻的时候便嫁给了卡列宁，很遗憾的是他们的结合并不是出于爱，更多的，卡列宁娶她是为了政治，为了自己的仕途。尽管如此，夫妻二人也相敬如宾了十几年，直到伏伦斯基的出现，安娜才开始了她真正的爱情。
也许爱情都是在机缘巧合中诞生的，本来为了兄长婚姻而前来的安娜在火车站遇上了伏伦斯基。伏伦斯基几乎对她是一见钟情，而她，也在他眼神中的温情中莫名地有了一股jiqing。车站里有人被火车碾压致死，而伏伦斯基为他支付丧葬费的行为则给安娜留下了一个良好的印象。接下来的几天，安娜顺利地解决了兄长奥布朗斯基和嫂子陶丽的婚姻危机，在舞会上又和伏伦斯基cha出了火花，这一次伏伦斯基再也忍不住，他被彻底迷住了。
当安娜意识到不妥，想要逃避的时候，她慌忙坐火车逃回了彼得堡，只是伏伦斯基也跟着她去了彼得堡，这让安娜感受到了不一样的温暖。在彼得堡，安娜逐渐臣服了伏伦斯基的爱情，甚至为了他在赛马场事件后直接跟要面子的丈夫坦白了一切。从那一刻起，她在爱情中着了迷，开始了她对抗社会的第一步。
也是从那时候开始，我才意识到她对自己的丈夫有多恨。她恨她所处阶级的虚伪，狠丈夫处处谦让的看似高尚的人格和他对功名利禄的追逐，更恨两人之间的感情的虚假。在对她丈夫坦白后，她痛苦不堪，期待改变，可是丈夫却极力掩饰他们的分裂，给她宽恕，于是便有了接下来她的这段心理活动：
“他多正确呀!他可是个正人君子。”她说，“当然了，他总是正确的，因为他是个___嘛，他是多么的宽宏大量啊!他可真是个卑鄙无耻的小人!然而时光的逝去，使我明白了，我无法再自欺欺人下去了，既然上帝造出了我，我就需要爱情、渴望生活，我并不是行尸走肉，我没有罪。可是现在呢?假如他杀了我，要是他杀了我，我是可以忍受一切、宽恕一切的，可问题不是这样。”
她痛恨丈夫为了他自己的仕途，为了他所谓心中的高尚而表现出来的懦弱和什么都不做的宽宏大量，痛恨这个对他没有爱情的男人失去。卡列宁的“高尚”没有给她妻子的婚外情画上句号，甚至加速了他们的分裂。但她不敢离开他的丈夫，因为她知道如果她离开，她会变成一个不守妇道的女人，她会被人羞辱，她会失去自己的儿子，而她不能失去自己的儿子，她更害怕当她抛弃一切时伏伦斯基不再爱她，那时候她将无法生存。生产女儿时的频临死亡曾让她以为死是解脱一切的唯一办法，而当逃离死神后却让安娜义无反顾地奔向了伏伦斯基，她终于奔向了她的爱情。
尽管她过得滋润了，有了爱情的眷顾，她却不再受这个世界的欢迎，纵然有人对她理解，她却无法再在高级社交界中立足。而令我感到痛心还有几件事，支持安娜的那些人不少是真正意义上堕落的人，像曾经支持她的培特西公爵夫人是他人的情妇，却在得知安娜没能离婚还拒绝了和她的来往。还有，伏伦斯基的母亲本来是喜爱安娜的，甚至在得知儿子有一个高级官员的老婆的情妇而骄傲，但当她明白安娜和自己儿子的事影响到了伏伦斯基的前途时她彻底对安娜厌恶了。
安娜为了爱情牺牲了所有的一切，但她却没有获得她想象中的快乐。她不被社交界接受，她没有了自己的儿子，而那是自己最深爱的，同时她每天为担心失去伏伦斯基的爱情而忧愁，心情也是时好时坏，尽管她仍然迷人。
在伏伦斯基获得了丰厚的家产时，我本以为他们会不再困扰，但后来事情却越来越糟。卡列宁尽管对自己曾经的妻子不打不骂，也不对她的新生活干扰，但他却迟迟拒绝和妻子离婚，不解除对妻子的最后枷锁，在明知道妻子失去儿子无法生活的情况下也拒绝把自己的儿子给妻子，尽管他甚至不怎么爱他自己的孩子。在奥布朗斯基，也就是安娜的兄长再次来劝说卡列宁和她离婚时，卡列宁甚至把这事的决定权交给了一个睡觉后会胡言乱语的法国人，只因他相信这是神的旨意，讽刺的是，他以前是从不信神的，最终他明确告知他不会同意离婚，从这里我能感受到托尔斯泰浓浓的嘲讽意味。
不能离婚，得不到自己深爱的儿子谢廖沙，这一切让安娜痛苦，但这不是压死她的最后稻草。让安娜最终走向灭亡的是她所追求的爱情。她每天都为失去伏伦斯基的爱情而担忧，她受不了伏伦斯基离开她，她受不了他对她的敷衍，受不了他表现出来的对她的一丝丝冷漠，她发现自己的爱情jiqing在变淡，这让她每天都在痛苦。她总是对伏伦斯基猜忌，总为了鸡毛蒜皮的小事吵架，不管伏伦斯基说了多少遍“我爱你”她仍然随便猜忌。在这里我不得不说托尔斯泰对人的思想状况的描写实在是太让人赞叹了，他对安娜在后期陷入癫狂的爱情中的想法描绘太shenru了。有多少次我都为安娜的想法生气无比，人们曾说：爱情中人的智商是最低的，由此可见，但我也能理解这些想法。当两个人如此亲近时，总会莫名地互相伤害，安娜曾有过的那些对爱情的疯狂想法，不正是一个在爱情中陶醉的人嘛?更遑论我也曾有过这些想法，他们是如此真实，让我不得不怀疑托尔斯泰难道还曾研究过我。
当安娜在又一次争吵过后对伏伦斯基说“你会后悔的。”她其实已经后悔了，她想跟他说对不起，但她又总想让自己占优势，她希望死亡结束一切，于是她又去了火车站，卧轨等待死亡，最终离开了人世。她确实赢了，在爱情中赢了，伏伦斯基确实后悔了，后悔到他对生命也不再有任何追求了，只求去塞尔维亚战死沙场。两人从一开始在车站相识，最后在车站结束彼此的感情征途，真是冥冥中自有定数。
列文则走上了一条和安娜截然不同的路，他娶上了他心爱的吉娣，收获了一个美好的结局。而他在小说结尾的思考也许正表明了作者对生命的思考：
不过，不管现在碰到什么事情，我的生活，我的整个生活，每一分钟都不仅不会像从前那样毫无意义，而且会有明确的善的意义!
是的，明确的善的意义，这就是生命的意义!而安娜，作为时代里的抗争者，她终究没能逃脱时代的绑架，她的悲剧不可避免。曾经，爱情给了她幸福，但最后也是爱情毁灭了她。多少痛苦，也许一个情字就概括了!
《安娜卡列宁娜》的读后感1000字 篇10
当初因为看到大部分评论，说此书是说明了女人在社会制度下的悲惨遭遇，和追求自由爱情的先锋形象，我对这书的印象立马跌至低点，对列夫托尔斯泰的大文豪印象也跌至低点，虽然我看过他的《战争与和平》，但我不相信他用那种恶俗的主题能写出什么好文章，这不是我眼中的托尔斯泰，所以一直没看。但最近实在没好书看，就试试看看吧!结果……惊为天人!
不敢说这书比战争与和平有多好，但是，他的主题和艺术比前者要更加深入人心，因为牵涉到普通人的生活，以及生活中的灵魂深处。说她是人类历史上最伟大的一部小说也不为过!伟大在哪?在于她对人生的反思，对命运的探索，对人类的道德训诫，是作者崇高人格的流露。作者太崇高了，思想太纯洁了，太慈悲了，有菩萨心肠，具刀斧之笔。有人说，这是反映旧社会压抑女性的小说。我从头到尾，除了看到安娜因为婚外恋一步步堕落深渊，最后一头撞在火车上外，其他女人都活的有滋有味。而且，安娜在搞婚外恋之前，看看作者怎么描述的：单纯，快乐，健康，活泼，一无所缺，生活是如此的幸福。不但自己生活幸福，而且帮别的家庭调解纠纷。从这里，我没看出作者有半点想反映的意思，所以我对某些评论家，感到相当愤怒!让我误会了这部好书十几年。而且，里面最快乐的基蒂，她是多么幸福，多么纯洁，她最终找到了幸福的生活，嫁给了单纯可爱而又善良的列文。列文最后信了教，找到了精神的归宿，他其实就是作者自己，从头到尾都在说作者自己的话，想看懂这部书，就从他身上看。这里的信教并不是单单的跟村姑念佛一样信了，而是真正理解了，他只是一种完美精神的代表，并不是指真有。
回顾安娜的人生轨迹，从有一个快乐单纯的家庭，快乐的生活，到一个浪子的介入，美名其曰：“爱情”。这个所谓爱情的到来，带走了她的一切?列夫托尔斯泰最擅长的不是揭露社会制度，而是对人类道德的自我审判和思索!这里，矛盾出现了，是要所谓的婚外爱情，还是要家庭乃至生命。而这个爱情，仅仅是因为对方长得帅，会说漂亮话，而自己家丈夫又是个热衷事业的人。是在生活枯燥的情况下所寻找到的一点刺激，就像我们现在年轻人喜欢吸毒一样。这种爱情可取吗?答案是否定的!所谓有恶因必结恶果，所以安娜最后撞车自杀，一切都是自作自受，怨不任何人，更怨不了什么社会制度。作者不是主观的，他是让笔下的人活起来，让他们按生活的轨迹自动运行，也就是说，真正的作者是严格遵循生命轨迹的，而安娜的生命轨迹，最后也只有灭亡!这是天意。天不能容忍她!作者以他的天之笔也不能容忍她，如果非要说她是被旧制度害的，那么旧制度为啥不去害基蒂?她也是主人公啊!她为什么过的那么幸福，偏偏有意做给安娜看似的。事实上，她确实要作给安娜看的，同时也是给读者拿来对比安娜看的，这是伟大的艺术手法!让读者明白作者的苦心。
张爱玲《倾城之恋》优秀读后感篇1
在这算不上传奇的传奇里，只有醉过才知酒浓，爱过才知情重。——题记
“在传奇里面寻找普通人，在普通人里面寻找传奇。”似乎张爱玲的写作都离不开这样一条矛盾的宗旨，但就是这样一种情感纠结，价值错位的安排，才使她在华彩益彰的文坛走出了自己的与众不同。
大凡传统的爱情模式都摆脱不了类似三毛、琼瑶古典浪漫唯美的神话格调。我们膜拜的爱情常态是“山无棱，天地合，乃敢与君绝”的山盟海誓;是“执子之手，与子偕老”的信誓旦旦。。但在《倾城之恋》中，这种被我们视为必不可缺的元素却通通找不着影子。是的，里面也的确没有。
张爱玲的爱情惯性呈现的几乎是一种悖乎伦理，暴露人劣根性的病态。例如，《倾城之恋》中的女主角白流苏并不是琼瑶笔下冰清玉洁的大家闺秀，而是一个离过婚的，并有点灰颓的女子。男主角范范柳原也并非是一个超凡脱俗的正人君子，顶多算个风流倜傥的富款大少。而他们之间摩擦出的爱情火花却并不亚于那些被圣化的男女。因为爱得世俗，所以才显得真实;因为不类同于爱情神话，所以它才成了世俗爱情里不可小觑的神话。
《倾城之恋》并未过多局限于以背景环境渲染人物。她顶多在故事的开头谈到：“白公馆有一点像神仙的洞府这里忽忽悠悠过了一天，世上却已经过了千年。”在这压抑的阐述里，我们不难想到生活在这馆里的主人公-----白流苏的单调和孤独。在旧式年代，流苏只能顺理成章地陷入价值观的误区，认为：一个女人再好些，得不到异性的爱，也就得不到同性的尊重。所以她急切想找到另一个能安放自己青春和情感的归宿。命运的调侃，让原本和自己妹妹宝络是一对的范范柳原义无反顾地钟情于她。在范范柳原的热烈追求中，她有过徘徊，有过退步，但再多行动和言语都是不能和心与之抗衡的。
范范柳原说：“中国化的外国人，顽固起来，比任何老秀才都要顽固。”他对流苏的爱也确如自己所言------倔强，顽固。而也正是这种无所顾忌的放肆他才得以俘虏流苏铜墙铁壁的心。他出口成章的情话似很狡黠，但又让人顿生一种蠢蠢欲动中纯粹的被征服。流苏则觉得自己的最高理想是做一个冰清玉洁又富于挑逗性的女人。而这样两面性的女子身上散发的魅力注定不会被异性忽视，所以范柳原这块磁铁不由自主地向这块冰冷的铁吸了过去。
作为爱情经典，《倾城之恋》确有与众作迥异的地方，譬如：爱情轨迹没个着实的起点和终点;爱情逻辑也没分个彻底的孰是孰非;最传奇的是《白桦林》是战争焚毁了一场苦等的爱情;而《倾城之恋》是战争成就了一段原本不可能的平凡爱情。
它的结局也确实像《西厢记》里所倡导的：有情人终成眷属。不错，流苏最终有了可以停泊，依靠的岸，只是这岸没有她想像中的结实。范柳原给不了她所要的天长地久，所以她只能听着胡琴，在回忆的过程里寻找。也许正像《红与黑》中所说的：爱情可以超越理智。而如果一旦理智让步，我们只有沦为不折不扣的爱的奴隶，不过与其他奴隶不同的是：奴隶主是我们自己选的。也许也正像《围城》中透视的：婚姻只是感情幸福的一种，而不是全部;爱情的距离有时会由于亲情而被搁置得更加遥远。
可无论它属于何种，人还是得学会爱着，体味被爱着，而不问值得与不值得。流苏的爱情悲喜剧就像我曾写的一首韵味小诗：
香灭了，烟尽了，胡琴在暗夜里长嘶。
也许曾经的美丽还盖着一层保护色，
也许海誓山盟的诺言还醒着。
而爱已无法回头，也无法在向前走。
曲终了，人散了，空余这座城市的伪装和寂寞。
也许往昔的回忆开了一扇窗，
也许岁月会给个答案。
但爱已打不开，也无法再走进来。
心醉了，梦碎了，徒留独角戏的心酸和疲惫。
也许逝去的真实终究成幻影，
也许坚强的背后流淌着涩涩的泪。
但别忘了，
金玉王朝爱的天国里有另一种天长地久，
是的，还有另一种天长地久
张爱玲《倾城之恋》优秀读后感篇2
是夜，窗外小雨淅沥，十分安静。一向热闹甚至有些浮躁的心顿时沉寂了下来，外在的纷扰一下被排空了。也许都是如此，人潮拥挤，我们忙着看热闹;形单影只，才开始写心情。只有在空旷寂静之时，我们才会去真正地倾听自己的呼吸、心跳，才会认真地去梳理杂乱的万千心绪。
找出《倾城之恋》，再读。
一直觉得张爱玲是个清冷的女子，用一双冷寂眼神看世间所有繁华热闹，写感情总是毫不留情地剥去种种温情的外表，直接暴露出人的本然，没有任何修饰。让人看了顿生悲凉。《白玫瑰与红玫瑰》中那段最为经典的话语“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的就变了墙上的一抹蚊子血，白的还是‘床前明月光’;娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。”短短几十字，就揭示一切男子真情下所有的本质。这个女子就是这样，将残忍的真话隐在自己淡淡的哀愁里不经意地说出来，让人分明感觉到悲哀却又拿她毫无办法。《心经》里父女之间的畸恋，《金锁记》中无爱的曹七巧，扭曲的人性，疯狂的报复，一切让人感觉的都是冰冷的，人与人之间最为温暖的感情，也只不过是一种利益的表达，这种种，只是人的一种绝望的挣扎。
而《倾城之恋》应该是张爱玲冰冷的笔下，唯一温暖而琐碎的爱情。可是这段情感的圆满又非常不幸地以一个大悲惨为前题为背景。那便是一个城市在战争中的陷落。其中生、死、离、别，都只在毫厘之间，只有片刻之差，所有的一切都拳在命运手里，故事里的男女主人公只是命运手中牵串拉扯的玩偶，比起外界的力量，他们的力量只是渺小，根本做不了主，他们能做的只是相爱，剩下的事，交给命运，而这一次，命运通过一场战争成全了他们。
范柳原看着白流苏道：“这堵墙，不知为什么使我想起地老天荒那一类的话…有一天，我们的文明整个的毁掉了，什么都完了——烧完了，炸完了，坍完了，也许还剩下这堵墙。流苏，如果我那时候再在这墙根底下遇见了…流苏，也许我会对你有一点真心。”白流苏和范范柳原这一对现实庸俗的男女，在战争的兵荒马乱之中被命运掷骰子般地掷到了一起，于“一刹那”体会到了“一对平凡的夫妻”之间的“一点真心”……看到范范柳原在电话里对白流苏说“生死契阔，与子相悦;执子之手，与子偕老”时，不可抑制得哭了。这是一个爱情故事，却有别于时下的爱情故事，它没有那么强烈的，没有那么多的甜言蜜语，它有的，更多的，是一种带着淡淡哀伤的压抑的与时代与命运相系的感情。
小说中最经典的一句话，也是常常被人引用的，“他不过是一个自私的男子，她不过是一个自私的女人”，但终，一对自私的男女成就了一段俗世的真实的爱情。
也是，这也是张爱玲内心所期许所向往的，“可是总有地方容得下一对平凡的夫妻的。”也许爱情最大的快乐，莫过于做平凡的夫妻。“愿使岁月静好现世安稳”，正如她也曾经这样许愿。但终成空，只是镜花水月。
她那样清高孤傲的女子，写尽人间风月把世情看得玲珑剔透，也逃不过情的劫难。有一种人本质上冷而清冽，如张爱玲。不轻易付出，一旦投入，就凝聚所有光华，烧得炙热璀灿，爱得千回百转。为了胡兰成，她说“见了他，她变得很低很低，低到尘埃里，但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。”为了他，她原谅了他跟另一个女人一起，甚至生活费却仍然是她给的。于胡兰成的种种自私、劣迹，种种遭常人谴责处，而张爱玲仅仅一句说话：“因为懂得，所以慈悲。”就将所有言语化为烟灰。为了爱情，她这样一个孤高的女子，也变得卑微，将自己低到尘埃里，只求一段平凡的爱情，但，她全身心的付出也终只换回满心神伤和黯然憔悴。
因为懂得，所以慈悲。但这个曾经懂她的人，终让这朵开在尘埃里的花萎谢了。
张爱玲《倾城之恋》优秀读后感篇3
“倾城之恋”是一个浪漫而又温文尔雅的名字，情节动听而又近人情，笙箫一般吹奏出流苏与柳原之间的浪漫往事，阐述了二人心中蕴出的朦胧的爱情观，一段生动曲折的传奇经历使流苏从一个封建腐旧的家庭迈向了上层生活的台阶，就在二人的爱情愈演愈烈的时候，张爱玲将笔锋用力一转，划破了纸页上写满了二人的故事，香港一战，人们全然忘却了那些所谓“浪漫”的往事，这犀利的一笔甩出了点滴墨水，见到窗棂上，浸破了那依旧上演着朦胧剧情的窗户纸，这薄薄的一层纸絮后，人们看到的是一对自私的情人沉溺于爱情而不顾国家安危，香港的沦陷，使流苏得到了她想要的一切：“爱情”、富贵、身份，但并没有使她的人格得到升华，她依旧是她，即使她认为她已是社会的上层人物，但她的思想依旧流转那个别了一把生了铜锈的锁的腐旧屋舍内，她并没有走出来。她悄悄地燃起一息烛光，墙上的影子依旧是柳原的，她梦寐以求的那个男人，她终于得到了，虽然是被香港战乱影响后改变的柳原，但付出的代价，却是倾国倾城。
好一般生死契阔的倾城之恋！好一个旧社会的杀手作家——张爱玲！
张爱玲《倾城之恋》优秀读后感篇4
近段，听朋友推荐读张爱玲的作品，对张爱玲其人早有耳闻，只是无缘拜读其作，偶然看了电视剧《倾城之恋》，心有所动，便买了一本细琢，想体味一番书中描写与剧中演绎的落差究竟在何处？
相比而言，我更欣赏剧中的白流苏，文雅而不缺浪漫，庄重而略带叛逆，任性而又不失自尊，一个在娘家众亲人的讥笑，冷漠和无情的压力之下，而致使她不得不选择离开的女人，她想要独立却无更大能力，想要自强而又奈，抱着对爱情的一丝侥幸期待和违心不为，而被迫投入范柳原的怀抱。她虽不值得尊敬，却也没让人感觉可悲，可怜！
范柳原邀白流苏的香港之行是“用心”的，而白流苏的接受也有“有心”的，一个“用心”用在“只想曾经拥有，却未想天长地久”，一个“有心”有在对爱情的“侥幸”期待，敢用一生去做筹码，范柳原认定白流苏无力逃出他的“手心”，白流苏赌定自己将会是范柳原一生牵挂不忘的女人。不仅仅是因为她被范柳原的风度和魅力所征服，还为了摆脱那最痛苦的成分-----家庭的压力！因此，她不惜将自己暂时“沦”为情妇！
如果不是香港城市的沦陷，也许真的改写不了白流苏“情妇”的无奈命运，之所以范柳原最终会选择和她结婚，她在某种程度上真的应该感谢战争！在战争中，让两个对爱情都存有私心杂念的人彻底结合在一起，真切感受到：当成千上万的人死去，当成千上万的人痛苦着逃命生存，而唯有他们彼此还可以相互拥抱，相互依靠，乃至相互安慰，掩护，生存时，在那一瞬间，两个人内心的自私转化成谅解和真诚，两颗心才紧紧地贴在一起。是呀！不经历风雨如何见彩虹？人生尚且如此，何况爱情！
“死生契阔，与子相悦，执子之手，与子偕老。”生死离别都由不得我们个人来支配，可我们能够选择，并且能够做到的是，永远和相爱的人，一起手牵着手，微笑着，一直走下去，一生一世都不离开！
张爱玲《倾城之恋》优秀读后感篇5
轻轻开启书的扉页，缕缕墨香如醇醇杨柳风，在心间萦绕书香氤氲中，我与李白·杜甫畅谈诗歌，与鲁滨逊一起冒险，同曹操纵论天下英雄，和林黛玉一起品味葬花词。
近几天读了张爱玲的<<倾城之恋>>。我喜欢张爱玲，喜欢她冷眼看繁华的清冷，而,《倾城之恋》是张爱玲笔下唯一温暖而琐碎的爱情。这个爱情以一个大悲惨为前提为背景。其中生死离别都只在毫厘之间，只有片刻之差，所有的一切都全在命运中。故事中的男女主只是命运手中牵船上的玩偶，比起外界的力量，他们不堪一击。命运通过战争成全了他们。
“他不过是一个自私的男子，她不过是一个自私的女人。在这兵荒马乱的时代，个人主义者是无处容身的，可总得有地方容得下一对平凡的夫妻”。执子之手，与子偕老。原是这样的选择。
范柳原到最后一刻还是清醒的，“现在你可该相信了，生死契阔我们自己那做得了主......”一个善于低头的女人，也许终会成为一个安分的妻。让他在放纵劳累之于有一个去处。男人的归宿终究只是一个女人。
喜欢小说的最后一段话“流苏到了这个地步反而懊悔她有柳原在身边，一个人刚富有了两重身体，也就蒙了两重危险。一颗子弹也许打不中他，也许打中她。他若是死了，他若是残废了，他的处境更是不堪设想。她若是受了伤，怕拖累他，也只有横了心求死。就是死了，也没有孤身一人死得干净爽利。她料着柳原也是这般想，别的她不知道，这一刹那，她只有他，她也只有他。
读《倾城之恋》初读时，总觉得悲剧是女人的。现在放才觉得，悲剧是女人的，也是男人的。张爱林这个清冷的女子，总爱将残忍的真话隐在淡淡的哀愁里不经意间说了出来，让人分明感觉到哀伤却又毫无办法。张爱玲的文字为我筑起了一个清冷的梦，一个艺术的梦。
书能香我何必花，品读张爱玲，让那令人心颤的的清冷装点我的梦。
读书真好，如品香茗，余音缭绕，沁人心脾。读书是休闲，是收获，同时也是享受。读书为我筑起了一个梦。读一本书，写下一个梦。
张爱玲《倾城之恋》优秀读后感篇6
一个离了婚的女人，生活在封建的时代里，那就是白流苏。我觉得白流苏是一个有现代精神的女性，在封建的大环境下，离了婚已实属不得了，而白流苏却愿意为自己的未来，自己的爱情再放手一搏，相比之下其他深居简出的大家闺秀门，即使离了婚，也不会如此。毕竟压在他们身上的.几座大山不是说说就可以搬走的。
白流苏和范柳原的相识相知很大程度上是拜白公馆那些人所赐，若他们不是对流苏冷嘲热讽，而是对流苏嘘寒问暖，流苏或许也就在家人的温暖下缓缓愈合伤口直至成为一个姿色全无的的老女人，也就不可能和认识一个多金公子哥范柳原。而白流苏又是一个爱情至上的人，即使他在白公馆处于那么尴尬的地位，却依就没有答应范柳原做他的情妇。骨子里还是有一种清高的小姐模样。直到最后，又到秋叶飘零时，流苏才发现自己已经老了，岁月容不得他再拖，于是才在一栋别墅里老老实实的当起了他范柳原的情妇，起码，心里还有一种依靠相伴。本以为自己将这么度过一生时，战争的突然爆发成就了流苏和范柳原的婚姻，所以说，流苏无疑是幸运的。爱情毕竟是短暂的，况且流苏和范柳原之间的爱情不像是爱情，更像是一种惺惺相惜，所以唯有用婚姻，才能维系彼此之间的关系。
在几座大山的重重压迫之下，白流苏的爱情故事走的还算圆满，缺多少夹杂着些许无奈之意。
张爱玲《倾城之恋》优秀读后感篇7
书中一对守旧的男女，虽然有难能可贵的爱情，因为太自私精明算计的缘故，不太可能走向婚姻的，却因为一场战争成全了那段恋情。男男女女，弯弯绕绕的精明与机心，因为生死苦难的危机关头，倒成全了他们，成全他们不再变得自我保护精于算计，精于打算环境，而难能安实走进平常的婚姻。柳原也不再在流苏耳边说俏皮话了，他留着说给别的女人听。他将流苏当自家的女人看待。
战乱时期，香港沦陷的日子，他们讲究不起来。每日去菜场买菜，过紧紧巴巴的油盐日子。是在一位落难的访客来临，柳原才突然介绍说，他娶了流苏作太太呢。他不过是一个自私的男人，她也不过是一个自私的女人，在兵荒马乱的年代，个人主义是无处容身的。可是总有地方容得下一对平凡的夫妻。
白流苏是一个离过婚的女人，在那暧昧的时代和同样暧昧的旧上海，离婚恐怕还是要受道德谴责的。白公馆是守旧的，他们“用的是老钟。他们的十点钟是人家的十一点。他们唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴。”“白公馆有这么一点像神仙的洞府：这里悠悠忽忽过了一天，世上已经过了一千年。可是这里过了一千年，也同一天差不多。”离了婚的白流苏，少不了受家人的指点。当她的钱财被盘剥净之后，她在家里的存在成了拖累和多余。为了逃脱守寡的命运，她的出路，除了另一个男人的怀抱以外，再无其他，寂寞倒是其次。她希望得到一纸婚约。她觉得一个男人若能以婚姻的形式接受一个女人，心里必定会沉潜下来很多东西，也就是白流苏期翼的那一点点“真”，但或许仍是无关爱情的。
范柳原是一个海外归来的浪子，本是无根的浮萍，四处飘摇。加上生活的纸醉金迷，便把“女人看成他脚底下的泥”。他不相信也不敢指望爱情和婚姻。但他的内心深处却渴望安稳。他知道白流苏不爱他，却仍不只一次的问：“你爱我吗？” 面对白流苏的反问，他冷冷的说“我不至于那么糊涂，我犯不着花了钱娶个对我毫无感情的人来管束我……”爱情在他眼中成了一种“遥不可及的想望”他渴望得到却吝啬付出，他甚至认为 婚姻就是长期卖淫
在浅水湾一边山的高墙下，范柳原对流苏说：“这堵墙，不知为什么使我想起地老天荒那一类的话。……有一天，我们的文明整个的毁掉了，什么都完了——烧完了、炸完了、坍完了，也许还剩下这堵墙。流苏，如果我们那时候在这墙根底下遇见了……流苏，也许你会对我有一点真心，也许我会对你有一点真心。”
爱情总是发生在自私的男人和自私的女人之间。各自为了扞卫那一点自由或者追逐物质上的算计相互不妥协。当终于有一天，精神上的追求再寻不到现实的依托时，两个人方始彼此亲近。但究竟与爱情不大相干。
流苏的状况是当时社会背景下女性的代表，流苏算是有点觉悟的女性。她意识到这家不能呆下去了，意识到再也不能靠任何人了——包括不能靠柳原，“范柳原真心喜欢她么？那倒也不见得。他对她说的那些话，她一句也不相信。她看得出他是对女人说惯了谎的。她不能不当心——她是个六亲无靠的人。她只有她自己了”。她也想去找点事做，凭自己的能力养活自己，为自己撑一边天。但是“了个低三下四的职业，就失去了淑女的身份。那身份，食之无味，弃之可惜。尤其是现在，她对范柳原还没有绝望，她不能先自贬身价，否则他更有了借口，拒绝和她结婚了。因此她无论如何得忍些时”。她是个有点觉悟的女性，只是觉悟得不够彻底。她有了独立的思想，却没有行动的勇气。只敢想想而已，而不敢行动的原因是什么呢？原因在于：社会给一个女人的社会地位社会价值下定义的准则是她身边的男人。身边男人地位高，对她好，那么女人则华贵幸运；女人没地位独独对她好，那么女人则面上很有光彩；男人地位高，对她不提也罢，就是女人活该如此（此种女人一般贱，至少还有点绑住男人分家产的成就）至少表面上还是光彩的；若男人又无能又得倒贴又对她不好，那就怪女人活该命太贱。所以，流苏除了以柳原为目标，又怎么敢轻举妄动呢？
可惜，柳原是个精刮的人。没有带给她多大的满足感。只是让她掉进了一个别人看似美梦的恶梦。
柳原先是唯恐别人不议论他们，让流苏百口莫辩无法说清楚他和柳原的实际关系，只管人喊了“范太太”。又给了她甜蜜的讽刺。让流苏爱着他又恨着他，更恨自己不争气。于是，她提出回白公馆。回了家才意识到：什么是争气呢？离开他不是为自己争气，反倒变成“杀了她还嫌脏刀”的女人。只有呆在柳原身边，只有如此。不管他多恶毒，只有如此，才能昂头做人。于是，她屈服了。“固然，女人是喜欢被屈服的，但是那只限于某种范围内。如果她是纯粹为范柳原的风仪与魅力所征服，那又是一说了，可是内中还搀杂着家庭的压力——最痛苦的成份。”在最痛苦成分的配合下，她连思想都屈服了，她的觉悟完全消失。接着是争取进入她和柳原围城。虽然是空城，但至少她当上了社会上那种至少表面上挺有面子的女人了。于是她值得大家羡慕、值得大家效仿。
因此。我觉得《倾城之恋》不是一般意义上的爱情故事，它没有缠绵悱恻，浓艳香丽的情节，这是一篇小说也是一篇传奇，而它的传奇色彩充分体现在白流苏和范柳原在情场上真假莫辨，亦虚亦实的感情纠葛中。他们一个是旧式大家族中的新式女人，想要创造自己的命运；一个是现代风月场上的偶露真情的调情高手，范柳原对白流苏有一点爱意，但这点爱意不足以让他承担起婚姻的责任，白流苏只要一纸婚约，她知道爱情不能长久，而婚姻却能提供生存所需的一切，她只是想生存，生存得好一点。在绵绵情话营造成的甜腻的气氛中，展开的却是一场没有硝烟的战争，他们各自设了精妙的陷阱，期待能猎获对方，却都不能如意。双方既有爱的真意又有相互算计的精明，在张爱玲的笔下他们这对自私的男女终于因为战争这个非人力因素而走到了一起。
张爱玲《倾城之恋》优秀读后感篇8
战争摧毁了一座城，却成就了白流苏的婚姻，但结果仍是苍凉的，香港之战的洗礼不曾将白流苏改变成革命女性。婚姻也没有让范柳原放弃纸醉金迷的放荡生活，只是范柳原的俏皮话再也不对白流苏说了，而是省下来留给别的女人，在范柳原的心里至少把白流苏当成了自己人，但要说他真正的爱上白流苏，仍然是谈不上的，他们之间为对方付出的一点真心只停留在战争中，当他们认为金钱、地位、名誉等等都靠不住时，他们才愿意坦然的抛弃一切重负，毫无“私心”的爱对方。各怀心思的两个人居然在战争中有了契合点，这不得不说是一个奇迹，白流苏只把谈恋爱当做她的救命稻草，范柳原只把谈恋爱作为他征服女人的一种手段。
白流苏虽在物质上成为了赢家，在精神上却仍然是输家，但这种婚姻至少让她摆脱了经济上的困顿，家人的冷眼、讽刺。这不正是她选择和范柳原谈恋爱想要的结果吗？但白流苏仍然是惆怅的，在她的内心是渴望范柳原只爱她一人的，但她知道这种愿望一辈子也不会实现，就连她自己也说不清是爱范柳原的钱呢？还是爱上她这个人才用恋爱作为换取婚姻。因此她也就不奢望范柳原对她忠诚，不见其他女人，只爱她一人了。
范柳原和白流苏都是不相信爱情的人，白流苏在经历了第一次婚姻的失败后，对有钱的男人已产生了不信任。更不会相信一个有情的花花公子和她谈恋爱是因为爱她。范柳原也是不相信女人的人，他喜欢自由，更不愿一个不爱他的人整日的管束着他，他知道身边的女人嘴里说喜欢他，身体上屈服于他都是为了他的钱罢了。又怎会对这些女人付出真心呢？白流苏也是奔着他的钱的，范柳原又怎么会看不明白呢？但在轰炸中范柳原感受到白流苏的一点真心，这是她在其她女人身上从来没有得到过的。他明白白流苏这种受到封建礼教思想教育的女人，因为自己离过婚内心肯定是自卑的，跟她结婚，她也不会像其她女人那样咄咄逼人，要求他只爱她一个。范柳原也就放开自己凭着这点真心便答应同白流苏结婚。白流苏因此而得救。
白流苏内心充溢的悲怆、苍凉之感给我留下了深刻的印象，一个在现实残酷生活下无力的女人。
张爱玲《倾城之恋》优秀读后感篇9
死生契阔，与子相悦。握着你的手，和你一起变老。”-;这是“在一个堕落的城市“爱反复吟诵一词的张爱玲，它不仅表达了张爱玲热爱理想是最高的，所有的女人都渴望爱的最高。
是的，无论什么样的女人，最后将结婚。因为只有婚姻可以代表这个人是真的爱你自己，这是一个男人对一个女人的最高承诺。
被人们所感动的电影是在这里。范柳原是娶了白流苏!无论他开始有点真的，不管他用惯用的伎俩，无论他们被反复持续了多久;拔河，多少”测试对方的虚伪…但最后他娶了她，对她说当一个陌生人:不，她是……范太太只是这活，流苏泪如雨下。，因为她已经等了太久太久。
“秋天的香港完成她不听的理由，但在这个世界上，谁知道原因是什么，结果是什么?天晓得?也许只是为了取悦她，一个大都市的颠覆。成千上万的人死亡，成千上万的人的痛苦，其次是惊天动地的大改革…
我相信这是战争的流苏， 使 范柳原的心，经历过生死的人不会做，和范柳原将变成一个可以安心地住在家里，从一个浪漫公子的人。
如果我是有流苏，不知道如果我have to thank for this war，may be…so that似乎很不人道的，但成为destitute and Homeless in the Troubled Times，我只想做一对普通夫妇与爱。
记得看“浪漫”王琪和讨论一个位置问题。方安说:一个人的位置应该在对方的心。王齐听了，笑着说:那是因为你还年轻，一个人只有当他在家里的地位，只知道他心中有一个地方。
娶了白流苏刘帆原彩接触范柳原，否则它仅仅是一个男人和一个女人都喜欢玩暧昧，甚至使人坠入爱河，但不能让人感动……
无论是为了自己的爱情，他们最终还是走到了一起。不想感叹战争的残酷，不想感叹，可悲的，只想对他们说:好的。“死生契阔，与子相悦。握着你的手，和你一起变老。
有人说，张爱玲的小说《倾城之恋》除了之外，是一个悲惨的结局。在我看来，“在一个堕落的城市，“爱是完美的白色，刘结婚，而是虚掩的世俗现实的伤心的样子，越来越喜欢悲剧。
