《西江月·夜雨落花满地》
年代:宋作者:管鉴
夜雨落花满地，晓风飞絮连天。苦无春恨可萦牵。只数年华暗换。生意惟添白发，化工不染朱颜。老来愈觉欠清闲。梦想故园春晚。
《蓦山溪·不如归去》
年代: 宋 作者: 无名氏
不如归去，作个清闲汉。着甚来由，惹别人、三长两短。天公许大，何处不容身，且谩着，有生涯，试待寻思看。鉴湖里面，浅山林畔。住个小庵儿，且随分、粗衣淡饭。嘲风咏月，萧散过平生，尘世事，尽如麻，
《偈颂一百五十首》
年代:宋作者:释心月
忌口自然诸病减，多情未免有时劳。
贫居动便成违顺，只得清闲一味高。
《临江仙·老子开年年五十》
年代:宋作者:郭应祥
老子开年年五十，依前恁地痴顽。
昨非今是有无间。惟惭新赤绂，不称旧苍颜。
休羡长年并极富，休贪宝带腰钚。
人生难得是清闲。急须抛县印，归去隐家山。
《江村》
年代:唐作者:杜甫
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。
老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
多病所须唯药物，微躯此外更何求。
《过故人庄》
年代:唐作者:孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
《浣溪沙》
年代:宋作者:苏轼
软草平莎过雨新。轻沙走马路无尘。何时收拾耦耕身。
日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰。使君元是此中人。
樽前月下---酒樽之前，月亮之下。谓对酒赏月的悠闲情境。
优游岁月---悠闲舒适地过日子。
岩居川观---居于岩穴而观赏川流。形容隐居生活悠闲自适，超然世外。
优游卒岁---悠闲度日。
优哉游哉---指生活悠闲自在，从容自得。
优游自在---悠闲舒适。
悠游自得---悠游：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。
豪情逸致---豪情：指兴奋豪放的'感情；逸致：悠闲脱俗的情趣。兴奋豪放的情感和洒脱的情趣。
悠然自得---悠然：安闲舒适的样子；自得：内心得意。形容神态悠闲、心情舒适。
北窗高卧---比喻悠闲自得。
优游自适---悠闲适意。
笑傲风月---〖解释犹言吟风弄月。形容心情悠闲自在。
悠悠忽忽---形容悠闲懒散或神志恍惚的样子。
悠哉游哉---悠闲自在。
优游自得---悠闲如意。
闲情逸致---逸：安闲；致：情趣。指悠闲的心情和安逸的兴致。
神闲气定---神气悠闲安静。
优游自如---①悠闲适意，无拘无束。②犹言从容不迫。
神閒气定---〖解释指神气悠闲安静。
壶中日月---旧指道家悠闲清静的无为生活。
沁园春
孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。渐月华收练，晨霜耿耿；云山摛锦，朝露漙漙。世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。
当时共客长安，似二陆初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷；致君尧舜，此事何难？用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。身长健，但优游卒岁，且斗尊前。
注释
1、沁园春：词牌名，又名《寿星明》、《洞庭春色》等。双调一百十四字，平韵。
2、孤馆：寓居客舍住的人很少。灯青：点着灯起床，灯发着青光。
3、野店鸡号：说明走得早。温庭筠《商山早行》：“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”野，村落。
4、旅枕：喻旅店的睡眠。
5、月华收练：月光像白色的绢，渐渐收起来了。
6、耿耿：明亮的样子。
7、摛（chī）锦：似锦缎展开。形容云雾缭绕的山峦色彩不一。
8、溥溥（tuán）：露多的样子。一说为露珠圆的样子。
9、世路：人世的经历。
10、劳生：辛苦、劳碌的人生。
11、区区：渺小，这里形容自己的处境不顺利。鲜，少。
12、微吟：小声吟哦。
13、凭征鞍：站在马身边。词题小序说“马上”，诗人骑着马行进。
14、千端：千头万绪，犹言多。
15、共客长安：兄弟二人嘉佑间客居沐京应试。长安，代指汁京。
16、二陆：指西晋文学家陆机、陆云兄弟。《晋书·陆云传》：“少与兄机齐名，虽文章不及机，而持论过之，号日‘二陆’。”西晋初同至洛阳。此以“二陆”比自己及弟辙。少年，年纪轻。
17、笔头千字：即下笔千言之意。
18、胸中万卷：胸中藏有万卷书。形容读书很多，学识渊博。
19、致君：谓辅佐国君，使其成为圣明之主。
20、“用舍”二句：《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏。”意为任用与否在朝廷，抱负施展与否在自己。行藏（cáng），意为被任用就出仕，不被任用就退隐。
21、袖手：不过问。
22、优游卒岁：悠闲地度过一生。
23、且斗尊前：犹且乐尊前。唐牛僧孺《席上赠刘梦得》：“休论世上升沉事，且斗尊前见在身。”斗，喜乐戏耍之词。尊，酒杯。
译文
孤零零旅舍灯光青冷，厌听这荒野鸡鸣，收拾起旅枕残梦。晓月渐渐淡去了白绢似的皎洁，微亮的晨霜一片晶莹；山上云白如展开的锦缎，朝露点点与晨光辉映。人世间的行程没个尽头，有限的是这劳顿的人生。似这般无足称道的平庸，难得有欢愉的心境。我这里独自低吟罢，征鞍上，悄无声，许多往事涌心中。
当年我们风华正茂，同时客居在汴京，如同陆机、陆云兄弟，初到京城还年轻。幸有妙笔在手文思敏捷，诗书万卷在胸，自以为辅佐圣上使其成为尧舜，该是星月同辉，事业必成。其实重用与否在于时势，入世出世须由自己权衡。不妨闲处袖手看风云，少不得那分明哲与淡定。好在你我身体康健，只须终年悠闲游乐，姑且杯中寻醉慰平生。
赏析
这是一首词由景入情，由今入昔，直抒胸臆，表达了诗人人生遭遇的不幸和壮志难酬的苦闷。
上阕一开篇，诗人便以“孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残”以及“月华收练，晨霜耿耿；云山摛朝露漙漙”数句，绘声绘色地画出了一幅旅途早行图。早行中，眼前月光、山色、晨霜、朝露，别具一番景象，但行人为了早日与弟弟联床夜话，畅叙别情，他对于眼前一切，已无心观赏。此时，诗人“凭征鞍无语”，进入沉思，感叹“世路无穷，劳生有限”。为此，便引出了一大通议论来。诗人追忆：他们兄弟俩，“当时共客长安，似二陆初来俱少年。”词里的“二陆”用来比自己和弟弟苏辙。当年，他们兄弟俩俱有远大抱负，决心象伊尹那样，“使是君为尧舜之君”（《孟子》中语）；像杜甫那样，“致君尧舜上，再使风俗淳”，以实现其“结人心、厚风俗、存纪纲”（《上神宗皇帝书》）的政治理想。而且，他们兄弟俩“笔头千字，胸中万卷”，对于“致君尧舜”这一伟大功业，充满着信心和希望。抚今追昔，诗人深感他们兄弟俩现实社会中都碰了壁。为了相互宽慰，诗人将《论语》“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫”，《孔子家语》“优哉游哉，可以卒岁”，以及牛僧孺“休论世上升沉事，且斗尊前见在身”诗句，化入词中，并加以改造、发挥，以自开解。结尾数句，诗人表示自己怀才不遇的境况下，要避开政治斗争的漩涡，以从容不迫的态度，姑且保全身体，饮酒作乐，悠闲度日。整首词，除了开头几句形象描述之外，其余大多是议论、成为一篇直抒胸臆的言志抒情之作。
这一首词的议论、抒怀部分，遣词命意无拘无束，经史子集信拈来，汪洋恣肆，显示出诗人横放杰出的才华。词中多处用典：“有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难”四句，化用杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》中读书破万卷，下笔如有神“、”致君尧舜上，再使风俗淳“的诗句。”身长健，但优游卒岁，且斗尊前“三句，”优游卒岁“语出《左传·襄公二十一年》中鲁国大夫叔向被囚后”优哉游哉，聊以卒岁“的话：”且斗尊前“，化用杜甫《漫兴》中”莫思身外无穷事，且尽生前有限杯“的诗句。诗人将上述典故灵活运用，推陈出新，生动地传达出自已的志向与情怀。
这一首词的脉络清晰，层次井然，回环往复，波澜起伏，上阕的早行图与下阕的议论浑然一体，贯穿一气，构成一个统一、和谐的整体：头几句写景，以“孤”、“青”、“野”、“残”等字眼传神地渲染出早行途中孤寂、凄清的环境和心境。“世路无穷，劳生有限”一句，由自然景色转入现实人生。其后，词作由景物描写而转入追忆往事。“用舍由时，行藏我”，由往事回到现实。结拍数句表明诗人已从壮志难酬的苦闷中摆脱出来，获得了内心的平静和慰安。全词集写景、抒情、议论为一体，融诗、文、经、史于一炉，有形象的景象描写，有抽象地论说政治，又在议论中发表了自己的人生观和人生态度，抒写了沉郁惆怅的.心境，文思连贯，一气呵成，体现了卓绝的才情。
这一词调，上阕十一个四言句，下阕八个四言句，多处用对仗，句法比较工整，而且，在许多整齐的句子之间，还穿插了几个长短句，如三言句、六言句、七言句和八言句，长短相间，参差错落。这个词调适合于以赋体入词，但又最忌板滞，它不同于短篇令词，也不同于一般长调，是个较难驾驭的词调。两宋词人当中，辛弃疾填了九首，刘克庄填了二十五首，陈人杰填了三十一首，这算是较为罕见的。许多名家，比如柳永、李清照、周邦彦、姜夔、史达祖、张炎等，都不见填制。但是，此调格局开张，掌握得好，却可造成排山倒海之势，收到良好的艺术效果。
苏轼这一首《沁园春》词，上阕写景，一下子罗列了七个四言句。前三个四言句，“孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残”，句式相同，三脚并立。后四个四言句，“月华收练，晨霜耿耿；云山摛锦，朝露”，组成“扇面对”，由“渐”字构成领头格，贯穿到底。七个四言句组织绵密，构成了一幅整体的画面。紧接着，“世路无穷，劳生有限”，仍用四言对句，“征鞍无语，往事千端”，也是四言句。这十一个整齐的四言句，除了靠“渐”、“凭”两个领格字提携，还由两个长短句“似此区区长鲜欢”及“微吟罢”，在当中辗转运气。于是，十一个四言句，就不至于像是拆开来的七宝楼台，不成片段。下阕八个四言句略有变化。前四个四言句，不再用“扇面对”，其中，“笔头千字，胸中万卷”，自成对仗，“致君尧舜，此事何难”二句不对。其余与上阕大致相同。这段议论，先由换头“当时共客长安，似二陆初来俱少年”两个长短句叙事，承接上结所提“往事”，然后铺排议论。领格字“有”，从字面上看，仅管领“笔头”“胸中”二句，但“有”字下面的六个四言句，词意还是相贯通的，六个四言句之下，直接“袖手何妨闲处看”，还是具有一定气势的。最后，由一个三言短句“身长健”停顿蓄势，“但”字提携、转折，带上两个四言句“优游卒岁，且斗尊前”，为全词作结。
总之，《沁园春》词是苏轼以诗人句法入词的尝试，已稍露东坡本色。但这一首词在艺术上仍有某些不足之处，如与《水调歌头》（明月几时有）等词作比较，就觉得《沁园春》以抽象的说理议论代替具体的形象描述，不如以情动人之作，具有那么大的感人力量。比如“身长健，但优游卒岁，且斗尊前”与“但愿人长久，千里共婵娟”，意思相近，但前者总不及后者那样有意境，那样耐人寻味。
形容悠闲惬意的诗词
《归园田居·其三》
【晋代】陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
这首诗用浅易的文字，平缓的语调，表现深刻的思想，这是陶渊明的特长。即使读者并不知道诗中运用了什么典故，单是诗中的情调、气氛，也能把作者所要表达的东西传送到读者的内心深处。诗人躬耕田亩，把劳动写得富有诗意。“种豆南山下”，多么平淡的口语;“带月荷锄归”，多么美的画面。语言平淡而意境醇美，这就是陶诗的独特风格。所以元好问会评价陶渊明:“一曲天然万古新，豪华落尽见真淳。”
《终南别业》
【唐代】王维
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为“诗佛”。水穷云起，在他看来正如人生境界的起落。身处绝境时不要失望，因为那正是希望的开始，即使现在不下雨也没关系，总有一天会下雨。这首诗没有描绘具体的山川景物，却能把不食人间烟火的世外高人形象和自然的安逸美好表现出来。不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好，这才是隐居的真谛。
《渔父词》
【唐代】张志和
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，
斜风细雨不须归。
钓台渔父褐为裘，两两三三舴艋舟。
能纵棹，惯乘流，
长江白浪不曾忧。
霅溪湾里钓鱼翁，舴艋为家西复东。
江上雪，浦边风，
笑著荷衣不叹穷。
松江蟹舍主人欢，菰饭莼羹亦共餐。
枫叶落，荻花干，
醉宿渔舟不觉寒。
青草湖中月正圆，巴陵渔父棹歌连。
钓车子，橛头船，
乐在风波不用仙。
作者是一位山水画家，据说他曾将这一系列词画成图画。青笠绿衣，褐裘白浪，红枫荻花，青草明月，色彩鲜明的意象构成了安适的江上美景。恐怕也只有身为道士，没有宿命牵累的张志和才能细心观察、描画若此。色泽鲜明但又显得柔和，气氛宁静但又充满活力。而这既体现了作者的艺术匠心，也反映了他高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。渔父的闲适，也因这一首诗让人羡慕不已。
《滁州西涧》
【唐代】韦应物
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
这首诗中流露的情绪若隐若显，开篇“独怜”，寓意显然，表露出诗人安贫守节，不高居媚时的胸襟，后两句在水急舟横的悠闲景象中，蕴含着一种不在其位、不得其用的无奈、忧虑、悲伤的情怀。诗人以情写景，借景述意，写自己喜爱和不喜爱的景物，说自己合意和不合意的事情，而胸襟恬淡，情怀忧伤，便自然地流露出来，本诗也成为情寄山水的名篇，受后人推重。宋代苏舜钦有一篇《淮中晚泊犊头》，颇得其中三味，这里也一并推荐给大家:
春阴垂野草青青，时有幽花一树明。
晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。
《钱塘湖春行》
【唐代】白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
这首诗不但描绘了旖旎西湖给人的感受，而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态和盘托出，是一首唱给春日良辰和西湖美景的赞歌。不落俗套，富有新意。就像一篇短小精悍的游记，从孤山、贾亭开始，到湖东、白堤止，一路上，在湖青山绿那美如天堂的景色中，饱览了莺歌燕舞，陶醉在鸟语花香，最后，才意犹未尽地沿着白沙堤，在杨柳的绿阴底下，一步三回头，恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌，心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的《钱塘湖春行》的优美诗歌来。
《山园小梅·其一》
【宋代】林逋
众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。
林和靖处士，最著名典故就是梅妻鹤子，也因此，梅在林逋充满感情的笔下，不再是浑身冷香了，而是充满了一种“丰满的美丽”，有精神，有力度，也有温度，有未来。正因为如此，该诗才有着强烈的现实感，让人感到很真实，回到它的起始状态。林逋写出此种具有理想主义倾向的诗句来，着实让人们展开了一回心灵的、审美的旅游。而颔联二句，则成为写梅的经典，传唱不休。
《沁园春·密州早行马上寄子由》
【宋代】苏轼
孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。
渐月华收练，晨霜耿耿;
云山摛锦，朝露团团。
世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。
微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。
当时共客长安，似二陆初来俱少年。
有笔头千字，胸中万卷;
致君尧舜，此事何难?
用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。
身长健，但优游卒岁，且斗尊前。
这首诗写于作者离开天堂杭州改任密州之时，离开人间天堂固然遗憾，朝中无法立足固然不甘，但幸亏他是苏东坡，他能在人生的任何逆境中寻找到那个本真的，狂放飘逸的，闲适自得的自己。这首词的议论、抒怀部分，遣词命意无拘无束，经史子集信拈来，汪洋恣肆，显示出作者横放杰出的才华。融诗、文、经、史于一炉，文思连贯，一气呵成，才情卓绝，可见一斑。
《鹧鸪天·西都作》
【宋代】朱敦儒
我是清都山水郎。天教分付与疏狂。
曾批给雨支风券，累上留云借月章。
诗万首，酒千觞。几曾着眼看侯王。
玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。
闲适词，前有东坡，后有希真。二人都崇尚自然、不受拘束、有名士作风，这首词正是朱敦儒思想品格的自我写照。用独特笔法为读者塑造了李白之外的'又一个“谪仙人”。上片云云，与其说是对神仙世界的向往，毋宁认作对玉皇大帝的狎弄，对自由的渴望。山麓水湄而外，惟有诗境与醉乡了。于是有“诗万首，酒千觞”，有“且插梅花醉洛阳”。惟其品性“高洁”，不愿与世俗社会沆瀣，才有种种散漫闲适，才有天教的疏狂。
《临安春雨初霁》
【宋代】陆游
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
如果掩去作者的名字，读这首《临安春雨初霁》，也许会以为它并不是出自“铁马金戈”、“气吞残虏”的陆放翁之手。诗中虽然有杏花般的春色，却更隐含着“世味薄似纱”的感伤之情和“闲作草”“戏分茶”的无聊之绪。这是与高唱着“为国戍轮台”而“一身报国”的陆游的雄奇悲壮的风格特征很不一致的。历来评此诗的人都以为“小楼”两句细致贴切，描绘了一幅明艳生动的春光图，绘尽江南春的神魄，但没有注意到它不仅在于刻画春光，而是与前后诗意浑然一体，唯有不眠，才能一夜听雨，才只能闲做草，细分茶。国家正是多事之秋，而诗人却在以作书品茶消磨时光，真是无聊而可悲。也因此，这里的闲适才多了一份忧愁和无奈，才能超越简单的山水田园作品，成为真正打上了陆游烙印的名作。
