（第一首）
当家作主毛公慧，两制兴邦邓论辉。
四海结朋京奥会，琼霄揽月载人回。
和平崛起天心顺，捍卫尊严港澳归。
抗震援灾群策力，民丰政泰小康追。
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（第二首）
雄鸡一唱东方白，万里山河换锦装。
马列坚心谋幸福，人民作主感荣光。
军容检阅多威武，鼓乐佾行尤激昂。
从此乾坤时运转，天安门上国旗扬。
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（第三首）
割据工农上井岗，燎原星火势如狂。
坚从马列中国适，始践征途正道航。
延水兴新军号亮，神州弃旧战旗昂。
赤心斗破乾坤暗，天下一白旭日煌。
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（第四首）
万里长征八十载，初心不忘二百秋。
遵义开启播种路，延城底定抗倭谋。
天安门上宣新世，北戴河边叹旧幽。
而今遍唱之江语，筑梦中华风竞流。
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（第五首）
出奇制胜史无前，风雨如磐七十年。
力拔三山枯朽尽，欣瞻九域画图妍。
星云变幻驰寰宇，鼎革恢宏揽巨篇。
稳定和谐华夏起，允当裂帛纪腾骞！
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（第六首）
九州华彩映旗红，千载文明盖世功。
举国泱泱多伟绩，黎民个个竟英雄。
守疆何惧鬼魂叫，创业应时胆气隆。
今又欣开花甲子，他年满目是葱曨。
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（第七首）
阅武车徐肃载驰，中华旷典发人思。
三军振奋升平世，万众高张奋进时。
队列昂扬严有序，威仪抖擞凛无遗。
东方劲旅风神壮，镰斧旌麾是所依。
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（第八首）
高扬庆日五星旗，政有中枢国有徽。
华夏壮图推善策，军民戮力竞雄飞。
小康始与时俱进，大化终为众所归。
溢彩流光横世纪，九州生气拂征衣。
诗词，是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国古代传统诗歌。也是汉字文化圈的特色之一。
对于古诗词的发展顺序可概括为：诗经-楚辞-汉赋-唐诗-宋词-元曲-现代诗。
诗经：《诗经》是公元前11世纪至公元前6世纪的诗词总集，也是中国第一部诗歌总集，共305篇，按音乐的不同，分为“风”、“雅”、“颂”三类。
楚辞：公元前4世纪，战国时期的楚国以其自身独特的文化基础，加上北方文化的影响，孕育出了伟大的诗人屈原。屈原以及深受他影响的宋玉等人创造了一种新的诗体枣楚辞。楚辞发展了诗词的形式。它打破了《诗经》的四言形式，从三、四言发展到五、七言。在创作方法上，楚辞吸收了神话的浪漫主义精神，开辟了中国文学浪漫主义的创作道路。
汉赋：诗经、楚辞之后，诗歌在汉代又出现了一种新的形式，即汉乐府民歌。汉乐府民歌流传到现在的共有100多首，其中很多是用五言形式写成，后来经文人的有意模仿，在魏、晋时代成为主要的诗词形式。
唐诗： 盛唐时期是诗歌繁荣的顶峰。这个时期除出现了李白、杜甫两个伟大诗人外，还有很多成就显著的诗人。他们大致可分为两类：一类是以孟浩然和王维为代表的山水田园诗人;另一类是边塞诗人，他们中的高适和岑参取得成就最高，王昌龄、李颀、王之焕也是边塞诗人中的佼佼者。
宋词：经过了唐诗不可逾越的高峰，宋诗无以为继。但是宋代诗人另辟蹊径，也走上了不逊色于唐诗的另一高峰。唐诗重在自身感情的迸发，文辞华美，故显得肥腴;而宋诗重在理趣，在平淡无华的诗句中见人生哲理和生活情趣，故显其瘦劲。北宋大家有欧阳修、苏轼、黄庭坚，南宋出现了宋诗的顶尖的天才诗人陆游，酷肖李白的才华、强烈的爱国精神、多种的诗歌风格，使陆游成为宋诗第一人。同时期还有闲适自然的杨万里，后来南宋末出现松散的江湖诗人群。
元曲：在元代登坛树帜、独领风骚的文学样式是元曲。而人们通常所说的 元曲，包括剧曲与散曲。剧曲指的是杂剧的曲辞，它是戏剧这一在舞台表演的综合艺术的密不可分的组成部分;散曲则是韵文大家族中的新成员，是继诗、词 之后兴起的新诗体。
现代诗：“五四”文学革命中，中国的现代文学诞生了。1917年胡适(1879--1942)首先在《新青年》上发表了白话诗8首，并提出“诗体大解放”的主张，倡导不拘格律、不拘平仄、不拘长短的“胡适之体”诗。在新诗诞生过程中，刘半农、刘大白、康白情、俞平伯是创作主力。经过他们的努力，新诗形成了没有一定格律，不拘泥于音韵，不讲雕琢，不尚典雅，只求质朴，以白话入行的基本共性。最早出版的新诗集有：胡适的《尝试集》、俞平伯的`《冬夜》、康白情的《草儿》和郭沫若的《女神》。
诗词介绍
诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。中华诗词源自民间，其实是一种草根文学。在21世纪的中国，诗词仍然深受普通大众青睐。
基本含义
诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。《尚书.虞书》：“诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。”《礼记.乐记》：“诗，言其志也;歌，咏其声也;舞，动其容也;三者本于心，然后乐器从之。”早期，诗、歌与乐是合为一体的。诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌。如今诗歌按照不同的表现形式分为白话诗和旧体诗词，白话诗更多称为新诗或自由诗，但“诗词”连称时一般指旧体格律诗、词。
“在当今社会生活中继承和发展传统诗词是中华文化的需要，诗词在传统形式中的情味意味韵味更能使人接受，它是汉语特有魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的，也是任何语言翻译不了的。因此传统诗词文化是世界文学史上最独特表现形式和文学遗产”。——叶千华语录
词
简述
属于诗的一种韵文形式，由五言诗、七言诗或是民间歌谣发展而成，起于唐代，盛于宋代。句子长短不一。注：“词”与“辞”在“言词”这个上是同代，一般只说“辞”，不说“词”。汉代以后逐渐以“词”代“辞”。“词”后来又逐渐按一定的曲调来填写，即词牌;如“满江红”“蝶恋花”“江城子”“西江月”“浪淘沙”等，它由曲名发展而成，例如“西江月”原本是唐朝教坊展柜唱的曲名，后来以这种形式填词，便逐渐成为一种词牌。
宋代。原是配乐歌唱的一种诗体，句的长短随歌调而改变，因此又叫长短句。词分为小令(58字内)，中调(59~90字)，大调亦称长调(91字以上)。词一般分上下两阕也称之为“片”。
诗后人奉为经典;楚辞以其忠君意志的一再表达、比兴手法的完整运用，影响后代诗歌创作，形成创作传统。《诗经》与《楚辞》因此也时常被认作古代诗歌将源头追溯到《诗经》与《楚辞》。
特点
词是合乐的歌词，所配合的音乐是隋唐以来新兴的燕乐。由于这种文体对音乐的依附性，决定了词在体制风格上一系列的特点。 首先，词必须有词调，词调是填词时所依据的乐谱，词调的名称叫词牌。有的词牌原来和词的内容有关，如白居易的《忆江南》，内容是回忆江南风物生活。但后人依据《忆江南》这个词牌填词时，仅取其曲调，而内容不必与江南有关。这样一来，词牌仅仅表示一种曲调而已，于是有的词人就在词牌之下另注明题目。如苏
风波62字 洞仙歌83字
更漏子46字甘草子4河传61字何满子74字
黄河清慢98字贺新郎116字
减字木兰花44字锦缠道66字 江城子70字
浪淘沙54字临江字满庭芳95字 摸鱼儿116字 迈陂塘116字
南歌子52字 南乡子56字念奴娇100字
卜算子44字 菩萨蛮44字 普天乐46字
清平乐46字 鹊桥仙56字青玉案67字沁园春114字青门引42字
如梦45字苏幕遮62字水调歌头95字
双双浣溪沙48字 太常引49字踏莎行58字
唐多令60字天仙子68字
乌夜啼36字望海潮107字 武陵春49字
相见欢36字西江月50字 小重山58字谢池春66字
忆江南27字 忆王孙31字谒金门45字忆秦娥46字虞美人56字
一落索46字 阮郎归47字一斛珠57字玉楼春56字一剪梅60字
渔家傲62字 一丛花78字 御街行78字雨霖铃字 祝英台近77字 昼夜乐98字 烛影摇红96字
诉衷情33字定西番35字
1、一身报国有万死，双鬓向人无再青。——《夜泊水村》
2、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥《扬子江》
3、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
4、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——《南园》
5、捐躯赴国难，视死忽如归。——三国·魏·曹植《白马篇》
6、国破尚如此，我何惜此头。——《就义诗》
7、老当益壮，宁移白首之心。——王勃《滕王阁序》
8、朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。——陆游《关山月》
9、名花倾国两相欢，长得君王带笑看。——李白《清平调·其三》
10、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——《出塞》
11、归来报名主，恢复旧神州。——《送紫岩张先生北伐》
12、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——陆游《十一月四日风雨大作》
13、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安传》
14、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。——《左迁之蓝关》
15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——《赴戍登程口》
16、楚虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人。——宋·陆游《金错刀行》
17、天下英雄谁敌手?曹刘!生子当如孙仲谋。——辛弃疾《南乡子》
18、死去元知万事空，但悲不见九州同。——《示儿》
19、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。——《凉州词》
20、人生自古谁无死?留取丹心照汗青。——《过零丁洋》
21、暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。——《题林安邸》
22、遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。——陆游《关山月》
23、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。——《战国策》
24、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞》
25、却将万字平戎策，换得东家种树书。——《鹧鸪天》
26、契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。——《过若松町》
27、了却君王天下事，嬴得生前身后名。——辛弃疾《破阵子》
28、可怜报国无路，空白一分头。——杨济翁
29、愿得此身长报国，何须生入玉门关。——唐·戴叔伦《塞上曲二首》
30、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。--李清照《夏日绝句》
31、夜视太白收光芒，报国欲死无战场!——陆游
32、四十年来家国，三千里地山河。 —— 李煜《破阵子·四十年来家国》
33、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》
34、愿将血泪寄山河，去洒东山一掊土。——宋·李清照
35、不辞艰险出夔门，救国图强一片心;莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。——吴玉章
36、未收天子河湟地，不拟回头望故乡。——唐·令狐楚《少年行》
37、一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。——清·龚自珍《漫感》
38、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——宋·文天祥《指南录.扬子江》
39、一寸山河一寸金。——《金史.卢产伦传》
40、一身救国有万死，双鬓向人无再青。——宋·陆游《夜泊水村》
41、世间无限丹青手，一片伤心画不成。____高蟾《金陵晚望》
42、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。____林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》
43、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。____佚名《荆轲歌 / 渡易水歌》
44、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。____陆游《病起书怀》
45、三十功名尘与土，八千里路云和月。____岳飞《满江红·写怀》
45、落红不是无情物，化作春泥更护花。____龚自珍《己亥杂诗·其五》
46、愿得此身长报国，何须生入玉门关。____戴叔伦《塞上曲二首·其二》
47、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。____陆游《十一月四日风雨大作》
48、此生谁料，心在天山，身老沧洲。____陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
49、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。____杜牧《泊秦淮》
50、楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。____陆游《书愤五首·其一》
51、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。____屈原《国殇》
