1、六月初七日，江头蝉始鸣。石楠深叶里，薄暮两三声。催衰鬓色，再动故园情。西风殊未起，秋思先秋生。——《早蝉》
2、散影玉阶柳，含翠隐鸣蝉。微形藏叶里，乱响出风前。——《赋得弱柳鸣秋蝉》
3、蝉吟槐蕊落，的的是愁端。病觉离家远，贫知处事难。——《与友人会》
4、一闻愁意结，再听乡心起。渭上新蝉声，先听浑相似。——衡门有谁听？日暮槐花里。——唐·白居易《早蝉》
5、新蝉终夜叫，嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂，故人闻不闻。——《闻新蝉寄桂雍》
6、今朝蝉忽鸣，迁客若为情。便觉一年谢，能令万感生。——《新蝉》
7、门柳不连野，乍闻为早蝉。游人无定处，入耳更应先。——《早蝉》
8、新蝉忽发最高枝，不觉立听无限时。正遇友人来告别，一心分作两般悲。——《闻蝉感怀》
9、蝉吟槐蕊落，的的是愁端。病觉离家远，贫知处事难。——《与友人会》
10、蝉鸣兮夕曛，声和兮夏云。白日兮将短，秋意兮已满。——《听早蝉歌》
11、蝉发一声时，槐花带两枝。只应催我老，兼遣报君知。——《闻新蝉赠刘二十八》
12、风蝉旦夕鸣，伴叶送新声。故里客归尽，水边身独行。——《风蝉》
13、蝉本无知，然许多诗人却闻蝉而愁，只正因诗人自我心中有愁，以我观物，故物皆着我之色彩。——王国维《人间词话》
14、蝉眼龟形脚似蛛，未曾正面向人趋。如今饤在盘筵上，得似江湖乱走无。——《咏蟹》
15、一闻愁意结，再听乡心起。渭上新蝉声，先听浑相似。——衡门有谁听？日暮槐花里。——唐·白居易《早蝉》
16、楚人方苦热，柱史独闻蝉。晴日暮江上，惊风一叶前。——《和尉迟侍郎夏杪闻蝉》
17、散影玉阶柳，含翠隐鸣蝉。微形藏叶里，乱响出风前。——《赋得弱柳鸣秋蝉》
18、今朝蝉忽鸣，迁客若为情？便觉一年老，能令万感生。——唐·司空曙《新蝉》
19、蝉声未发前，已自感流年。入凄凉耳，如闻断续弦。——唐·刘禹锡《答白刑部闻新蝉》
20、风蝉旦夕鸣，伴叶送新声。故里客归尽，水边身独行。——《风蝉》
21、荷香清露坠，柳动好风生。微月初三夜，新蝉第一声。
22、乍闻愁北客，静听忆东京。我有竹林宅，别来蝉再鸣。——《六月三日夜闻蝉》
23、高蝉旦夕唳，景物浮凉气。木叶渐惊年，锦字因络纬。稍断当窗梦，更凄临水意。清香笋蒂风，晓露莲花泪。——《闻蝉》
24、蝉本无知，然许多诗人却闻蝉而愁，只因为诗人自己心中有愁，以我观物，故物皆着我之色彩。——王国维《人间词话》
25、日夕凉风至，闻蝉但益悲。——唐·孟浩然《秦中寄远上人》
26、火云初似灭，晓角欲微清。故国行千里，新蝉忽数声。——《闻蝉》
27、高蝉旦夕唳，景物浮凉气。木叶渐惊年，锦字因络纬。稍断当窗梦，更凄临水意。清香笋蒂风，晓露莲花泪。——《闻蝉》
28、落日早蝉急，客心闻更愁。一声来枕上，梦里故园秋。——《闻早蝉》
29、山蝉秋晚妨人语，客子惊心马亦嘶。能阅几时新碧树，不知何日寂金闺。若逢海月明千里，莫忘何郎寄一题。——《晚山蝉》
30、蝉声未发前，已自感流年。入凄凉耳，如闻断续弦。——唐·刘禹锡《答白刑部闻新蝉》
31、寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。——宋·柳永（《雨霖铃》
32、楚人方苦热，柱史独闻蝉。晴日暮江上，惊风一叶前。——《和尉迟侍郎夏杪闻蝉》
33、日夕凉风至，闻蝉但益悲。——唐·孟浩然《秦中寄远上人》
34、蝉鸣兮夕曛，声和兮夏云。白日兮将短，秋意兮已满。——《听早蝉歌》
35、鬓蝉似羽。轻纨低映娇妩。凭阑看花，仰蜂粘絮。春未许。宝筝闲玉柱。东风暮。——《垂丝钓》
36、今朝蝉忽鸣，迁客若为情。便觉一年谢，能令万感生。——《新蝉》
37、红树蝉声满夕阳，白头相送悲相伤。——唐·元稹《送卢诗》
38、何必雍门弹一曲，蝉声极意说凄凉。——宋刘克庄《三月二十五日饮方校书园》
39、月出先照山，风生先动水。亦如早蝉声，先入闲人耳。一闻愁意结，再听乡心起。渭上新蝉声，先听浑相似。——《早蝉》
40、早蝉孤抱芳槐叶，噪向残阳意度秋。也任一声催我老，堪听两耳畏吟休。得非下第无高韵，须是青山隐白头。——《早蝉》
41、荷香清露坠，柳动好风生。微月初三夜，新蝉第一声。乍闻愁北客，静听忆东京。我有竹林宅，别来蝉再鸣。——《六月三日夜闻蝉》
42、莫侵残日噪，正在异乡听。——五代楚·刘昭禹《闻蝉》
43、萧条旅舍客心惊，断续僧房静又清。借问蝉声何所为，人家古寺两般声。——《秋蝉声》
44、落日早蝉急，客心闻更愁。一声来枕上，梦里故园秋。——《闻早蝉》
45、门柳不连野，乍闻为早蝉。游人无定处，入耳更应先。——《早蝉》
46、六月初七日，江头蝉始鸣。石楠深叶里，薄暮两三声。催衰鬓色，再动故园情。西风殊未起，秋思先秋生。——《早蝉》
47、火云初似灭，晓角欲微清。故国行千里，新蝉忽数声。——《闻蝉》
48、渭上新蝉声，先听浑相似。——《早蝉》
49、亦如早蝉声，先入闲人耳。
50、新蝉终夜叫，嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂，故人闻不闻。——《闻新蝉寄桂雍》
《庐山谣寄卢侍御虚舟》是唐代伟大诗人李白晚年的作品，该诗词主要写了什么内容?
庐山谣寄卢侍御虚舟1
我本楚狂人2，凤歌笑孔丘3。
手持绿玉杖4，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远5，一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍6，屏风九叠云锦张7，
影落明湖青黛光8。
金阙前开二峰长9，银河倒挂三石梁10。
香炉瀑布遥相望11，回崖沓嶂凌苍苍12。
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长13。
登高壮观天地间，大江茫茫去不还14。
黄云万里动风色15，白波九道流雪山16。
好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心17，谢公行处苍苔没18。
早服还丹无世情19，琴心三叠道初成20。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京21。
先期汗漫九垓上22，愿接卢敖游太清23。
【注释】
谣：不合乐的歌，一种诗体。卢侍御虚舟：卢虚舟，字幼真，范阳(今北京大兴县)人，唐肃宗时曾任殿中侍御史，相传“操持有清廉之誉”(见清王琦注引李华《三贤论》)，曾与李白同游庐山。
楚狂人：春秋时楚人陆通，字接舆，因不满楚昭王的政治，佯狂不仕，时人谓之“楚狂”。
凤歌笑孔丘：孔子适楚，陆通游其门而歌：“凤兮凤兮，何德之衰……”劝孔不要做官，以免惹祸。这里，李白以陆通自比，表现对政治的不满，而要像楚狂那样游览名山过隐居的生活。
绿玉杖：镶有绿玉的杖，传为仙人所用。
五岳：即东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。此处泛指中国名山。
南斗：星宿名，二十八宿中的斗宿。古天文学家认为浔阳属南斗分野(古时以地上某些地区与天某些星宿相应叫分野)。这里指秀丽的庐山之高，突兀而出。
屏风九叠：指庐山五老峰东的九叠屏，因山九叠如屏而得名。
“影落”句：指庐山倒映在明澈的鄱阳湖中。青黛(dài)：青黑色。
金阙(què)：阙为皇宫门外的左右望楼，金阙指黄金的门楼。这里借指庐山的石门——庐山西南有铁船峰和天池山，二山对峙，形如石门。
银河：指瀑布。三石梁：一说在五老峰西，一说在简寂观侧，一说在开先寺(秀峰寺)旁，一说在紫霄峰上。近有人考证，五老峰西之说不谬。
香炉：南香炉峰。瀑布：黄岩瀑布。
回崖沓(tà)嶂：曲折的山崖，重叠的山峰。凌：高出。苍苍：青色的天空。
吴天：九江春秋时属吴国。“飞鸟”句意思：连鸟也难以飞越高峻的庐山和它辽阔的天空。
大江：长江。
黄云：昏暗的云色。
白波九道：九道河流。古谓长江流至浔阳分为九条支流。李白在此沿用旧说，并非实见九道河流。雪山：白色的浪花。形容白波汹涌，堆叠如山。
石镜：古代关于石镜有多种说法，诗中的石镜应指庐山东面的“石镜”。传说在庐山东面有一圆石悬岩，平滑如镜，可照人影。清我心：清涤心中的污浊。
谢公：南朝宋谢灵运。谢灵运曾进彭蠡湖口，登庐山，有“攀崖照石镜”诗句(《谢康乐集·入彭蠡湖口》)。
服：服食。还丹：道家炼丹，将丹烧成水银，积久又还成丹，故谓“还丹”。
琴心三叠：道家修炼术语，一种心神宁静的境界。
玉京：传说元始天尊居处。道教称元始天尊在天中心之上，名玉京山。
先期：预先约好。汗漫：无边无际，意谓不可知，这里比喻神仙。一说为造物者。九垓(gāi)：九天之外。
卢敖：战国时燕国人。《淮南子·道应训》载，卢敖游北海，遇见一怪仙迎风而舞，想同他做朋友而同游，怪仙笑道：“吾与汗漫期于九垓之外，吾不可以久驻。”遂纵身跳入云中。太清：最高的天空。
【白话译文】
我本是像那个接舆楚狂人，高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
手里拿一根镶绿玉的棍杖，大清早辞别著名的黄鹤楼。
攀登五岳寻仙道不畏路远，这一生就喜欢踏上名山游。
秀美的庐山挺拔在南斗旁，九叠云屏像锦绣云霞铺张，
湖光山影相互映照泛青光。
金阙岩前双峰矗立入云端，三叠泉如银河倒挂三石梁。
香炉峰瀑布与它遥遥相望，重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
翠云红霞与朝阳相互辉映，鸟儿也飞不过吴天广又长。
登高远望天地间壮观景象，大江悠悠东流去永不回还。
天上万里黄云变动着风色，江流波涛九道如雪山奔淌。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱，这兴致因庐山风光而滋长。
闲时观看石镜使心神清净，谢灵运足迹早被青苔掩藏。
我要早服仙丹去掉尘世情，修炼三丹和积学道已初成。
远远望见仙人正在彩云里，手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
早已约好神仙在九天会面，希望迎接你一同邀游太清。
【创作背景】
这首诗作于唐肃宗上元元年(760年)，即诗人流放夜郎途中遇赦回来的次年。李白遇赦后从江夏(今湖北武昌)往浔阳(今江西九江)重游庐山时，作此诗寄卢虚舟。当时李白已经历尽磨难，始终不愿向折磨他的现实低头，求仙学道的心情更加迫切。
【赏析】
此诗为写景名篇。诗人以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光，可谓描写庐山的千古绝唱。同时，此诗也表现了诗人的豪迈气概，抒发了诗人寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情怀，表达了诗人想在名山胜景中得到寄托，在神仙境界中逍遥的愿望，流露了诗人因政治失意而避世求仙的`愤世之情。
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”起句即用典，开宗明义表达胸襟：我本来就像楚狂接舆，高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国，游说楚王。接舆在他车旁唱道：“凤兮凤兮，何德之衰?往者不可谏，来者犹可追!已而!已而!今之从政者殆而!”(《论语·微子》)嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比，表示了对政治前途的失望，暗示出要像楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典，用语精警，内容深刻，饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山：“手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程：拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖，于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢?是因为“好入名山游。”后两句诗，既可说是李白一生游踪的形象写照，同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
以上是第一段，可谓序曲。然后转入第二段，诗人以浓墨重彩，正面描绘庐山和长江的雄奇风光。先写山景鸟瞰：“庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。”古人认为天上星宿指配地上州域，庐山一带正是南斗的分野。屏风九叠，指庐山五老峰东北的九叠云屏。三句意谓：庐山秀丽挺拔，高耸入云;树木青翠，山花烂熳，九叠云屏像锦绣云霞般展开;湖光山影，相互映照，烘托得分外明媚绮丽。以上是粗绘，写出庐山的雄奇瑰丽;下面，则是细描：“金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。”金阙、三石梁、香炉、瀑布，都是庐山绝景。这四句是从仰视的角度来描写：金阙岩前矗立着两座高峰，三石梁瀑布有如银河倒挂，飞泻而下，和香炉峰瀑布遥遥相对，那里峻崖环绕，峰峦重叠，上凌苍天。接着，笔姿忽又宕起，总摄全景：“翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。”旭日初升，满天红霞与苍翠山色相辉映;山势峻高，连鸟也飞不到;站在峰顶东望吴天，真是寥廓无际。诗人用笔错综变化，迂回别致，层层写来，把山的瑰玮和秀丽，写得淋漓尽致，引人入胜。
然后，诗人登高远眺，以如椽大笔，彩绘长江雄伟气势：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”这几句意谓：登临庐山高峰，放眼纵观，只见长江浩浩荡荡，直泻东海，一去不返;万里黄云飘浮，天色瞬息变幻;茫茫九派，白波汹涌奔流，浪高如雪山。诗人豪情满怀，笔墨酣畅，将长江景色写得境界高远，气象万千，雄伟壮美。大自然之美激发了大诗人的无限诗情：“好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行外苍苔没。”李白经过永王璘事件的挫折后，重登庐山，不禁感慨万千。这四句意思是：爱作庐山歌谣，诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜，心情为之清爽，谢灵运走过的地方，如今已为青苔所覆盖。人生无常，盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想，希望超脱现实，以求解决内心的矛盾。
“早服还丹无世情，琴心三叠道初成。”还丹，道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠，指道家修炼的功夫很深，达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹，修炼升仙，以摆脱世俗之情，到那虚幻的神仙世界：“遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。”诗人仿佛远远望见神仙在彩云里，手拿着莲花飞向玉京。诗人非常向往这样自由自在的世界：“先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。”此处用卢敖遇怪仙的典故。李白在这诗里反用其意，以怪仙自比，卢敖借指卢虚舟，邀卢共作神仙之游。两句意谓：我李白已预先和不可知之神在九天之外约会，并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩，仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止，余韵悠然。
此诗思想内容比较复杂，既有对儒家孔子的嘲弄，也有对道家的崇信;一面希望摆脱世情，追求神仙生活，一面又留恋现实，热爱人间风物。诗的感情豪迈开朗，磅礴着一种震撼山岳的气概。想象丰富，境界开阔，给人以雄奇的美感享受。诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿。开头一段抒怀述志，用尤侯韵，自由舒展，音调平稳徐缓。第二段描写庐山风景，转唐阳韵，音韵较前提高，昂扬而圆润。写长江壮景则又换删山韵，音响慷慨高亢。随后，调子陡然降低，变为入声月没韵，表达归隐求仙的闲情逸致，声音柔弱急促，和前面的高昂调子恰好构成鲜明的对比，极富抑扬顿挫之妙。最后一段表现美丽的神仙世界，转换庚清韵，音调又升高，悠长而舒畅，余音袅袅，令人神往。前人对这首诗的艺术性评价颇高：“太白天仙之词，语多率然而成者，故乐府歌词咸善。……今观其……《庐山谣》等作，长篇短韵，驱驾气势，殆与南山秋气并高可也。”
醉中对红叶
【唐】白居易
临风杪秋树，对酒长年人。 醉貌如霜叶，虽红不是春。
月夜梧桐叶上见寒露
【唐】戴察
萧疏桐叶上，月白露初团。滴沥清光满，荧煌素彩寒。 风摇愁玉坠，枝动惜珠干。气冷疑秋晚，声微觉夜阑。 凝空流欲遍，润物净宜看。莫厌窥临倦，将?聚更难。
题桐叶
【唐】杜牧
去年桐落故溪上，把叶因题归燕诗。 江楼今日送归燕，正是去年题叶时。 叶落燕归真可惜，东流玄发且无期。 笑筵歌席反惆怅，朗月清风见别离。 庄叟彭殇同在梦，陶潜身世两相遗。 一丸五色成虚语，石烂松薪更莫疑。 哆侈不劳文似锦，进趋何必利如锥。 钱神任尔知无敌，酒圣于吾亦庶几。 江畔秋光蟾阁镜，槛前山翠茂陵眉。
樽香轻泛数枝菊，檐影斜侵半局棋。 休指宦游论巧拙，只将愚直祷神只。 三吴烟水平生念，宁向闲人道所之。
落叶送陈羽
【唐】韩愈
落叶不更息，断蓬无复归。?终自异，邂逅暂相依。 悄悄深夜语，悠悠寒月辉。谁云少年别，流泪各沾衣。
闻吹杨叶者
【唐】郎士元
妙吹杨叶动悲笳，胡马迎风起恨赊。 若是雁门寒月夜，此时应卷尽惊沙。
莲叶
【唐】李群玉
根是泥中玉，心承露下珠。 在君塘下种，埋没任春浦。
题殿前桂叶
【唐】卢?
桂树生南海，芳香隔楚山。 今朝天上见，疑是月中攀。
红叶
【唐】罗隐
不奈荒城畔，那堪晚照中。野晴霜?绿，山冷雨催红。 游子灞陵道，美人长信宫。等闲居岁暮，摇落意无穷。
落叶
【唐】齐己
落多秋亦晚，窗外见诸邻。世上谁惊尽，林间独扫频。 萧骚微月夜，重叠早霜晨。昨日繁阴在，莺声树树春。
闻落叶
【唐】齐己
楚树雪晴后，萧萧落晚风。因思故国夜，临水几株空。 煮茗烧干脆，行苔踏烂红。来年未离此，还见碧丛丛。
题落叶
【唐】司空曙
霜景催危叶，今朝半树空。萧条故国异，零落旅人同。 飒岸浮寒水，依阶拥夜虫。随风偏可羡，得到洛阳宫。
落叶
【唐】王建
陈绿向参差，初红已重叠。 中庭初扫地，绕树三两叶。
落叶
【唐】王周
素律铄欲脆，青女妒复稀。 月冷天风吹，叶叶干红飞。
陨叶
【唐】无可
绕巷夹溪红，萧条逐北风。别林遗宿鸟，浮水载鸣虫。 石小埋初尽，枝长落未终。带霜书丽什，闲读白云中。
红叶
【唐】吴融
露染霜干片片轻，斜阳照处转烘明。 和烟飘落九秋色，随浪泛将千里情。 几夜月中藏鸟影，谁家庭际伴蛩声。 一时衰飒无多恨，看着清风彩剪成。
叶落
【唐】吴融
红影飘来翠影微，一辞林表不知归。 伴愁无色烟犹在，替恨成啼露未?。 若逐水流应万里，莫因风起便孤飞。 楚郊千树秋声急，日暮纷纷惹客衣。
落叶
【唐】修睦
雨过闲田地，重重落叶红。翻思向春日，肯信有秋风。 几处随流水，河边乱暮空。只应松自立，而不与君同。
蕉叶
【唐】徐寅
绿绮新裁织女机，摆风摇日影离披。 只因青帝行春罢，闲倚东墙卓翠旗。
岳州看黄叶
【唐】张说
白首看黄叶，徂颜复几何。 空惭棠树下，不见政成歌。
莲叶
【唐】郑谷
移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄香。 多谢浣溪人不折，雨中留得盖鸳鸯。
