导语：陆游，字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。下面是陆游描写端午节的古诗，欢迎阅读！
乙卯重五诗
宋代：陆游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
译文
端午节到了，火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。
注释
①乙卯：指的是1195年，宋宁宗庆元元年，作者71岁，在家乡绍兴隐居。重五：因是五月五日，故曰“重五”，即端午节。因这天古人以兰草汤沐浴，又称“浴兰节”。又因这天少女须佩灵符，替榴花，还称“女儿节”
②棕包分两髻：粽子有两个尖尖的角。古时又称角黍。为什么端午节要吃粽子？南朝吴均《续齐谐记》载：“屈原以五月五日投泪罗而死，楚人哀之，每于此日，以竹筒贮米祭之。”最早粽子是黍米蒸制而成。到了宋朝，粽里有馅，中间夹枣、豆、杏之类。
③艾束著危悉高高的帽子上插上艾枝。据说艾叶气，熟芬芳，能通九窍，去疾病，故载于帽子上。危冠：高冠。这是屈原流放江南时所戴的一种帽子，屈原《涉江》一诗云：“带长铁之陆离分，冠切云之崔鬼。”
④储药：古人把五月视为恶日。
赏析
这以首诗开篇点题，将时间限定在“重五”（五月初五），将地点定格为“山村”。此时此地，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，有的只是节日的气氛，有的只是淳朴的`民风。更何况，石榴在不知不觉间已经盛开了呢！此情此景，怎一个“好”字了得！
“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”的诗人，今天终于暂时放下了满腹的忧愤，融入了节日的欢快气氛之中。瞧，他先吃了两角的粽子，再在高冠上插着艾枝。然后又按照依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他忙完这些事情，含着微笑喝起酒来了。
从作者对端午这天的生活的具体描写中，我们还可以看出至少从南宋开始，端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。
念念不忘“王师北定中原日”的陆游，由于收拾山河的志向未能实现，只能像辛弃疾那样“却将万字平戎策，换得东家种树书”。“日斜吾事毕，一笑向杯盘”，在欢乐中暗藏着多少伤感，在闲适中流露出多少无奈啊！
这首诗语言质朴，融写景、叙事、抒情于一体，那榴花繁多的山村风光，那江南端午的风俗习惯，那字里行间的闲适惬意，浮现在我们眼前，感受在我们胸间。没有装饰，所以诗美；没有做作，所以情真。这，就是诗人所说的“文章本天成，妙手偶得之”的写作境界。
陆游写端午节的`古诗是哪一首呢？大家知道吗？下面一起来看看！
《乙卯重五诗》陆游（南宋）
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
《重午》
[宋]陆游
叶底榴花蹙绛缯，街头初卖苑池冰。
世间各自有时节，萧艾着冠称道陵。
《归州重五》
[宋]陆游
斗舸红旗满急湍，船窗睡起亦闲看。
屈平乡国逢重五，不比常年角黍盘。
1、五月五日午，赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》
2、宫衣亦有名，端午被恩荣。——杜甫《端午日赐衣》
3、阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。——张可久《卖花声·怀古》
4、碧艾香蒲处处忙。——舒頔《小重山·端午》
5、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》
6、良辰当五日，偕老祝千年。——权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结》
7、菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
8、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——吴文英《澡兰香·林钟羽淮安重午》
9、但夸端午节，谁荐屈原祠。——褚朝阳《五丝》
10、榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。——范成大《鹧鸪天》
11、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。——殷尧藩《同州端午》
12、仙宫长命缕，端午降殊私。——窦叔向《端午日恩赐百索》
13、重午佳辰独掩门。——李之仪《南乡子·端午》
14、明诏始端午，初筵当履霜。——储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》
15、裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。——杜甫《惜别行，送向卿进奉端午御》
16、幽寻未云毕，墟落生晚烟。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》
17、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。——赵蕃《端午三首》
18、端午临中夏，时清日复长。——李隆基《端午》
19、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》
20、粽包分两髻，艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》
21、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——殷尧藩《端午日》
22、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》
23、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》
24、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——贝琼《已酉端午》
