父亲爱孩子往往不像母亲爱得那样热烈。母亲像水，温柔的给孩子以爱抚，父亲是山，父爱深沉。
思念父亲伤感的诗句
1.来时父母知隔生，重著衣裳如送死。 —— 王建《渡辽水》
2.青虫不易捕，黄口无饱期。 —— 白居易《燕诗示刘叟》
3.镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。 —— 李洞《感恩书事寄上集义司徒相公》
4.思尔为雏日，高飞背母时。 —— 白居易《燕诗示刘叟》
5.喃喃教言语，一一刷毛衣。 —— 白居易《燕诗示刘叟》
6.却立不亲授，谕以从父行。 —— 柳宗元《韦道安(道安尝佐张建封于...》
7.袴襦砧动地，父母歌闤闠。 —— 贯休《上孙使君》
8.父兄未许人，畏妾事姑舅。 —— 于濆《宫怨》
9.父子更抱持，涕血纷交零。 —— 柳宗元《韦道安(道安尝佐张建封于...》
10.父兄若一处，任向边头老。 —— 刘驾《唐乐府十首。乐边人》
11.父不父，兄不兄。 —— 贯休《上留田》
12.归来不买食，父子分半菽。 —— 元稹《竹部(石首县界)》
13.父母吞声哭，禽鸟亦为啼。 —— 孟郊《尧歌(一作舜歌，赏郑氏庄...》
14.父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉!忧心恻伤。 —— 王昭君《怨词》
15.父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我 —— 诗经《小雅·蓼莪》
16.辛勤三十日，母瘦雏渐肥。 —— 白居易《燕诗示刘叟》
17.哀哀父母，生我劳瘁。 —— 诗经《小雅·蓼莪》
18.无父何?无母何恃? —— 诗经《小雅·蓼莪》
19.何时天狼灭，父子得闲安。 —— 李白《幽州胡马客歌》
20.父怜母惜掴不得，却生痴笑令人嗟。 —— 卢仝《示添丁》
21.父归坟兮未朝夕，已分黄金争田宅。 —— 贯休《行路难》
22.功成道上兮列旌旗，父老远来兮相追随。 —— 钱镠《巡衣锦军制还乡歌》
23.父老得书知我在，小轩临水为君开。 —— 苏轼《送贾讷倅眉》
24.痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。 —— 杜甫《百忧集行》
思念父亲伤感的句子
1、父亲闲暇时总是会和我玩一些小游戏，比如下跳棋，打扑克等。那时的我总觉得自己是世界上最快乐的。有时，父亲还会变着花样给我做好吃的。这些都已成了我的回忆，不会变为现实了。我再也看不到父亲的身影和慈祥的笑容了。
2、父亲终于带着对事业，对家人，亲友的深深的眷恋无奈而去了。我再见不到父亲威严的注视，再听不到父亲“女孩怎么可以……”的严厉口气。一个没有父亲的家庭，无论如何称不上是一个完美无缺的家庭，一个失去父爱的女儿，永远不会是一个最幸福，最快乐的女孩。三年了，我每一天都想告诉父亲：“亲爱的爸爸，我想您!”
3、我会永远把父亲对我讲的话，作为我前进的动力，我会永远怀念他。
4、我孤独寂寞的游走于人生的路上，爸爸您知道吗?在我悲伤失落的日子里，没有了您的'理解与爱，我是多么的无助啊!
5、望山息园，是我为父亲选的家，等着群山葱绿的时节，父亲就可以长眠在那里。
6、深夜的窗外，回忆是陈旧的忧伤，想念的泪，想念的痛，在午夜梦回，总是忘不了父亲那眼角淌下的泪水…
7、父亲走了十年了，音容笑貌依然如昔，深深根植于我的脑海之中。您走了，却把思念和回忆留给了您的小女儿。父亲，您感觉到了吗，我想您!
8、我是在快乐中度过我的童年的。这些快乐都是父亲带给我的。提起父亲，我的泪水禁不住落下来。父亲已经永远地离开了我，留下的只有我对他的思念和一份永远的回忆。
9、有的时候，很想打电话跟父亲说一声：爸爸，我想你了……可是每当我拿起话筒时，却怎么也没有勇气按下那组数字。我内心很挣扎，想说的话迟迟开不了口
10、在家中最不常见的身影是爸爸，我最不了解的人是爸爸，没有在我童年旅途中给我更多的教育与关爱的人是爸爸，然而，我此时最思念的人却是爸爸。
11、在我们的生命中，有种宝贵的东西叫做“父爱”我会永远怀念过去，怀念父亲对我的爱。
12、父亲去世这三个多月，我时刻都在想念，在这段日子里只要看到像父亲的身影，我的心里就很痛，我就想起我的父亲，我多么希望有灵魂存在，来拉近我和父亲的距离呀!
13、父亲去世成了我心中永远的痛，每次去祭奠父亲，我都在想父亲在我身边。我体会到了生死离别撕心裂肺的人生滋味，如果有天堂我相信父亲在天堂的某个角落，微笑的看着我，父亲您永远活在我心中。
14、爸爸，我真的很思念您，我要带着这份思念，回忆您对我的教导与关爱，我要更加努力，加快脚步赶上时代的浪潮，在成功的大门拥抱您。
15、爸爸的一生是辛酸的，从小的时候就知道爸爸是个孤儿，从来不知道自己的亲生父母是谁，为了回报养母的恩德，付出了好多辛苦，却从没有一句怨言。
16、春暖花开，也没有转好这几日的心情，思念故去亲人，心里觉得郁闷。转眼三载，父亲的音容偶尔的会出现在我的梦里，还是那么瘦弱，间或地去看他的遗容，心里甚觉悲凉，可是今年的清明，父亲的那张大照片，也要随他去了。
多少座山的`崔嵬也不能勾勒出父母的伟岸;多少个超凡的岁月也不能刻画出父母面容的风霜，他们带给我们的实在是太多太多了。
关于悼念母亲的诗词
忆母
凝望母慈颜，
骤然心惊骇。
何堪母已去，
泣祈是梦哉。
梦醒母安在，
见儿笑颜开。
问从何处来，
唤翁置饭菜。
黄昏榻上坐，
沐足水已开。
欲孝亲不在，
悲伤溢满怀。
伤别离 忆母
春雨细绵绵， 清风亦怅然。
苍天垂清泪， 送母离人间。
母在心中暖， 母去心黯然。
蓦然回首望， 至爱深无边。
十八入家门， 尊长孝行专。
二十迎长子， 虽贫喜盎然。
二三子临世， 生活日益艰。
避雨宿菜园， 雷吼电鸣闪。
拥子入怀中， 默默祈平安。
儿喊腹中饥， 母痛在心间。
饭食尽留子， 饥寒独自担。
来年又得女， 呵护更倍添。
昼夜勤劳作， 儿女衣食安。
三更尚未眠， 五更起身先。
众儿鞋和衣， 母亲夜间赶。
众儿食和餐， 尽由母身兼。
长儿痴于画， 母疼言儿癫。
二儿下乡去， 母尝不心酸。
三儿参军走， 母送泪不干。
大女受夫气， 母心难以安。
二女无所依， 至死母心牵。
小女路途远， 叮咛挂心间。
中年家境缓， 子娶女嫁酣。
上有父母奉， 下有儿孙添。
家众难统领， 母亲尽海涵。
晚年家日丰， 病魔袭来先。
长年苦劳作， 疾患早时添。
针药日相伴， 母苦心亦煎。
子惭不知孝， 未常伴身边。
细雨绵绵日， 母撒手人寰。
母在根基在， 母去心茫然。
无根浮萍飘， 无系絮漫天。
再无母牵念， 洒泪亦枉然。
不知在何时， 再得母相见!
(哭母长诗一首寄托哀思，愿母亲安息)
母亲孤独撒人寰，
忆母悲伤愧难安。
母亲严冬受熬煎，
子惭未接母避寒。
母亲体弱饮食欠，
子惭未轮侍饭安。
母亲孤单张目盼，
子惭未多陪聊天。
母亲口淡少滋味，
子惭未将小食添。
母亲思儿心中念，
子惭未多返乡还。
母亲统家已艰难，
子惭尚将母亲怨。
虽有六子孤寂走，
子惭无济于母前。
纵有万千情由辩，
子惭心知为己安。
而今母去再难回，
子惭欲孝已枉然。
思母
兄妹思亲梦魂牵，
母子天隔泪潸潸。
夜深月冷千绪涌，
追昔抚今更悔惭。
风摇树动影婆娑，
恍如与母复续缘。
焚香泣跪寄哀思，
慈恩恤子静释然。
祭母诗词
(长子近生、二女近智叩首泣拈)
慈亲驾鹤痛伤春，
节近清明泪更涔;
泉壤有台埋玉骨，
棘心无计醒芳魂;
人间垂范千秋在，
耳畔遗言万古存;
未报恩情长愧悔，
断肠泣血夜深沉。
长子 近生泣拈
噩耗惊雨寒风临，
泣血悲雪慰母魂。
灵前吞声惭为子，
千缕忧思梦中寻。
夜半守灵雪飘临，
哀思悠悠唤母亲。
避雷雨庵为护子，
如海恩情何处寻。
( 哭母诗二首 长子近生泣祭母亲 )
次韵和吾妹
花开瑶池惠芳蓝，
慈亲仙约已释然。
贤妹心哀泪应止，
三七香绕母乃安。
愚兄近生
答吾妹“子惭”
读妹子惭吾更惭，
字字缠心行行泪。
哀思通篇追梦境，
慈亲若知自欣慰。
愚兄近生
三月惊蛰雪又临，
飘飘扬扬祭母魂。
为儿不堪细回首，
泪洒灵前唤千寻。
( 哭母诗一首 二女近智泣祭母亲 )
祭奠诗词
(孙女洁慈、外孙则先叩首泣拈)
祭祖母
短短几时阴阳隔，
儿时关爱难诉说。
难忘祖母生前笑，
跪扑灵前泪如梭。
孙女洁慈泣拈
苏幕遮 祭外祖母
风吹雨，雨送雪，风卷雨去，留雪两三点。雪后日出抚故里，三两行人，更衬悲情意。
人虽去，情在心，相隔千里，恨未再相见。斯人已驾黄鹤去，鹤唳云端，后人遥望西。
外孙则先泣拈
次韵和母亲
藻荇交杂映水蓝，
观鱼戏芽顿怅然。
梦寻黄鹤思难止，
明月透心未得安。
则先试作一首
思母
灵前泣别天地隔，
思绪恍惚无着落。
春来枝头抽新绿，
心寒卧衾梦回昨。
慈母候儿门前坐，
见儿执手笑问多。
相挽回房絮絮语，
夜夜并卧心语说。
鸟鸣枝间唤梦人，
恼怒急赶鸟无着。
再回榻上梦难续，
此情不再泪如梭。
念母
临行坐母空床前，
抚像泣语泪涟涟。
昔别蹒跚依依送，
今无母牵去影单。
祭母
柏翠风缓天碧蓝，
心灰神淡意黯然。
三七将至泪难止，
泣问慈母今可安?
父爱是大海，我们做子女的只是一艘轮船，永远驶不出港湾。
第一首——《诗经·唐风·葛生》之：百岁之后，归於其居!百岁之后，归於其室!
—— 诗经·唐风
葛生蒙楚，蔹蔓于野。
予美亡此。谁与独处!
葛生蒙棘，蔹蔓于域。
予美亡此。谁与独息!
角枕粲兮，锦衾烂兮。
予美亡此。谁与独旦!
夏之日，冬之夜。
百岁之后，归於其居!
冬之夜，夏之日。
百岁之后，归於其室!
【译文】：
葛生长覆盖住荆条，蔹蔓生在田野。
我的爱人葬身此地，谁来陪伴孤独的居处?
葛生长覆盖酸枣树，蔹蔓生在坟头。
我的爱人葬身此地，谁来陪伴孤独的睡眼?
角枕灿烂啊，锦缎被子鲜明啊。
我的爱人葬身此地，谁来陪伴孤独的白日?
夏季的天酷长，冬季的夜漫漫。
只有百年以后，到这儿共同居住!怀念死去父亲的诗句
冬季的夜漫漫，夏季的天酷长。怀念死去父亲的诗句
只有百年以后，到这儿共同居住!
【背景】：
这首诗被后人认为是„悼亡诗之祖‟。关于这首《葛生》的主旨，历代学者多有争议。至清郝懿行首先揭示了“角枕”、“锦衾”为收殓死者的.用具，指出：“《葛 生》，悼亡也。”今人多取其说。显然，凭“亡此”、“于域”、“角枕”、“锦衾”、“其居”、“其室”、“独处”、“独息”、“独旦”等词语证本诗悼亡之 旨，是有说服力的。
后世对这首诗评价极高，今人认为本篇“不仅知为悼亡之祖，亦悼亡诗之绝唱也”(朱守亮《诗经评释》)，又认为“后代潘岳、元稹的悼亡诗杰作”，“不出此诗窠臼”(周蒙、冯宇《诗经百首译释》)。就本诗的艺术魅力和对后世悼亡诗歌的创作影响而言，这种评价是当之无愧的。
诗从葛藤写起，或者正是坟墓之地，触动情思，两相分离各自独处，倍感伤心。诗写亡人的独处无人陪伴，正是为了写活着的人的孤独无亲，从而见出生前的相亲相 爱，同心同德，以致于发出死后同穴的悲号。诗反复抒写无法忍受的独处的时日，都是为了表达当初同处和和谐美好。《葛生》可以被看作是中国悼亡诗的滥觞，那 生死不渝的爱情绝唱，可以穿越时空，成为每个时代人们心中的梦想与期许。
第二首——《诗经·邶风·绿衣》之：绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡!
绿 衣
——诗经·邶风 #
绿兮衣兮，绿衣黄里。
心之忧矣，曷维其已!
绿兮衣兮，绿衣黄裳。
心之忧矣，曷维其亡!
绿兮丝兮，女所治兮。
我思古人，俾无訧兮!
絺兮绤兮，凄其以风。
我思古人，实获我心!
【译文】：
绿衣裳啊绿衣裳，绿色面子黄里子。
心忧伤啊心忧伤，什么时候才能止!
绿衣裳啊绿衣裳，绿色上衣黄下裳。
心忧伤啊心忧伤，什么时候才能忘!
绿丝线啊绿丝线，是你亲手来缝制。
我思亡故的贤妻，使我平时少过失。 -
细葛布啊粗葛布，穿上冷风钻衣襟。
我思亡故的贤妻，实在体贴我的心。
【背景】：
这首诗同样被一些学者认为是中国第一首„悼亡诗‟，和《葛生》一样，其在中国诗歌史上是否归属悼亡范畴亦有争论。旧说谓诗的主旨是卫庄姜伤己，《毛诗序》 云：“妾上僭，夫人失位，而作是诗也。”朱熹《诗集传》云：“庄公惑于嬖妾，夫人庄姜贤而失位，故作此诗。”但后世多家注本均点其悼亡之音，同《葛生》均 奉为悼亡诗经典。
`
这是一首怀念亡故妻子的诗。睹物思人，是悼亡怀旧中最常见的一种心理现象。一个人刚刚从深深的悲痛中摆脱，看到死者的衣物用具或死者所制作的东西，便又唤起刚刚处于抑制状态的兴奋点，而重新陷入悲痛之中。
这首诗在文学史上有较大的影响。晋潘岳《悼亡诗》很出名，其实在表现手法上是受《绿衣》影响的。如其第一首“帏屏无仿佛，翰墨有余迹;流芳未及歇，遗挂犹 在壁”、“寝兴何时忘，沉忧日盈积”等，实《绿衣》第一、二章意;再如元稹《遣悲怀》，也是悼亡名作，其第三首云：“衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。” 全由《绿衣》化出。可见此诗在表现手法上实为后代开无限法门。
第三首——魏晋·潘岳《悼亡诗》三首之一：如彼翰林鸟，双栖一朝只。如彼游川鱼，比目中路析。
悼亡诗
——潘岳·魏晋
荏苒冬春谢，寒暑忽流易。
之子归穷泉，重壤永幽隔。
私怀谁克从?淹留亦何益。
僶勉恭朝命，回心反初役。
望庐思其人，入室想所历。
帏屏无仿佛，翰墨有余迹。
流芳未及歇，遗挂犹在壁。
怅恍如或存，回惶忡惊惕。
如彼翰林鸟，双栖一朝只。
如彼游川鱼，比目中路析。
春风缘隙来，晨溜承檐滴。
寝息何时忘，沉忧日盈积。
庶几有时衰，庄缶犹可击。
【作者】：
潘岳(247年-300年)：字安仁，世称潘安，我国晋代著名文学家，中牟县大潘庄人。南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”刘孝标注引《语林》：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。” 他少年时即以才颖见称乡里，十二岁即能行文作诗，被乡里称为奇童。作为西晋文学的代表，潘安往往与陆机并称，古语云“陆才如海，潘才如江”。
【背景】：
据说，潘岳的妻子杨氏是西晋书法家戴侯杨肇的女儿。潘、杨两家原是世交，潘岳十二岁时第一次见到杨氏的父亲杨肇，杨肇很喜欢这个聪颖过人的美少年，便把自 己的大女儿许配给了他。潘岳十二岁时与杨氏订婚，结婚之后，夫妻两人大约共同生活了二十多年，杨氏于晋惠帝元康八年(298年)卒，当时不到五十岁。潘岳 夫妇感情很好，杨氏去世后，潘岳除过《悼亡诗》三首外，还有《杨氏七哀诗》等。
潘岳所做《悼亡诗》一共三首，分别作于杨氏去世的下一年的春天、秋天和冬天。其二首分别为： 其二
皎皎窗中月。照我室南端。清商应秋至。溽暑随节阑。凛凛凉风升。始觉夏衾单。岂曰无重纩。谁与同岁寒。岁寒无与同。朗月何胧胧。展转盻枕席。长簟竟床空。 床空委清尘。室虚来悲风。独无李氏灵。髣髴覩尔容。抚衿长叹息。不觉涕沾胸。沾胸安能已。悲怀从中起。寝兴目存形。遗音犹在耳。上惭东门吴。下愧蒙庄子。 赋诗欲言志。此志难具纪。命也可奈何。长戚自令鄙。
曜灵运天机。四节代迁逝。凄凄朝露凝。烈烈夕风厉。奈何悼淑俪。仪容永潜翳。念此如昨日。谁知已卒岁。改服从朝政。哀心寄私制。茵帱张故房。朔望临尔祭。 尔祭讵几时。朔望忽复尽。衾裳一毁撤。千载不复引。亹亹朞月周。戚戚弥相愍。悲怀感物来。泣涕应情陨。驾言陟东阜。望坟思纡轸。徘徊墟墓间。欲去复不忍。 徘徊不忍去。徙倚步踟蹰。落叶委埏侧。枯荄带坟隅。孤魂独茕茕。安知灵与无。投心遵朝命。挥涕强就车。谁谓帝宫远。路极悲有余。
【另注】：
潘安以前，中国古代文学并无„悼亡‟一说，正是潘安所做《悼亡》三首，开中国悼亡诗歌之先河。《辞源》对“悼亡”的解释：“晋潘岳妻死，赋《悼亡》诗三 首，后因称丧妻为悼亡。”该辞典也收“潘岳”条，其释文中有：“工诗赋，辞藻艳丽，长于哀诔之体，《悼亡》诗三首最著名”的内容。 第四首——南朝·沈约《悼亡诗》之：万事无不尽，徒令存者伤!
悼亡诗
——沈约·南朝 @
去秋三五月，今秋还照梁。
今春兰蕙草，来春复吐芳。
悲哉人道异，一谢永销亡。
屏筵空有设，帷席更施张。
游尘掩虚座，孤帐覆空床。
万事无不尽，徒令存者伤!
【作者】：
沈约(441年-513年)：南朝梁文学家。字休文，吴兴武康(今浙江德清武康镇)人。历仕宋、齐二代，后助梁武帝登位，官尚书仆射，封建昌县侯，仕至尚 书令，卒谥隐。政治上主张严格区分士族与庶族，维护封建门阀制度。诗风浮靡，着意雕饰，与谢朓、王融等皆注重声律，时号“ 永明体”。所创“ 四声八病”之说，在声律方面为诗歌创作做了许多规定，对五言古体诗向律诗的转变有一定影响。曾据何承天、徐爰等宋史旧本，稍加更益，撰成《宋书》。所著有 《四声谱》、《齐纪》、《沈约集》等，已佚。明人辑有《沈隐侯集》。
【背景】：
这首诗是沈约为悼念亡妻而作。沈约诗最突出的特点便是„清怨‟，这首诗集中体现了沈约的清怨之风。诗的前半以大自然的永恒来反衬人生易逝、一去不返的悲 哀;后半将悲伤的情感同凄凉的环境融为一处，情状交现，悲怆靡加。沈约的这首悼亡诗对后世以离别哀亡的为题材的诗词作品有较大影响。把南朝之前类似作品的 哀而不伤(如潘安《悼亡诗》)的境界真正推向哀伤并茂的新境界。
另外值得一提的是，关于„沈腰‟之说。《梁书·沉约传》载：沉约与徐勉素善，遂以书陈情于勉，言己老病，“百日数旬，革带常应移孔，以手握臂，率计月小半分。以此推算，岂能支久?”后因以“沉腰”作为腰围瘦减的代称。李煜词中有“沈腰潘鬓消磨”一句，明代诗人夏完淳也有“酒杯千古思陶令，腰带三围恨沈郎”之诗句，均典指沈约。
