送浑将军出塞
将军族贵兵且强，
汉家已是浑邪王。
子孙相继在朝野，
至今部曲燕支下。
控弦尽用阴山儿，
登阵常骑大宛马。
银鞍玉勒绣蝥弧，
每逐嫖姚破骨都。
李广从来先将士，
卫青未肯学孙吴。
传有沙场千万骑，
昨日边庭羽书至。
城头画角三四声，
匣里宝刀昼夜鸣。
意气能甘万里去，
辛勤动作一年行。
黄云白草无前后，
朝建旌旗夕刁斗。
塞上应多侠少年，
关西不见春杨柳。
从军借问所从谁？
击剑酣歌当此时。
远别无轻绕朝策，
平戎早寄仲宣诗。
高适诗鉴赏
此诗作于天宝十三年，高适在哥舒翰幕府任掌书记。浑将军为哥舒翰麾下之云麾将军、皋兰府都督浑惟明，其祖先即汉代匈奴浑邪王。因此开始二句：将军族贵兵且强，汉家已是浑邪王。就从浑将军的祖先写起：远在汉代，他们就是归顺中原政权的部落首领，族贵兵强，屡建战功，高居王位。起调高远雄浑，豪气笼罩全篇。子孙相承以下四句，由族贵兵强生发开来，依次展示出浑将军家族传统的发扬光大：子孙相承，遍布朝野；部曲精锐，驰骋燕支（山名，今甘肃山丹县东南）。率擅长骑射的阴山（山名，今内蒙境内）儿箭无虚发；骑一日千里的大宛马所向披靡。开篇六句概括、勾勒浑氏家族显贵、英勇的雄壮气势，为下文造声势、作铺垫。
银鞍玉勒绣蝥弧（蝥弧：军旗）以下四句，将焦点聚集到了浑将军身上。但，诗人并不正面直接刻画，而是以烘云托月的手法，渲染出浑将军的忠勇义烈和赫赫战功。银鞍一句，先以物写人。马具精良，军旗猎猎，显示出浑将军高昂的志气。后面三句，每句以一历史上的名将形象来烘托浑将军。嫖姚指汉代名将霍去病，曾任嫖姚校尉大破匈奴（此喻哥舒翰）。骨都指匈奴左右骨都使。句首用一每字，表明浑将军经常随哥舒翰出征，战功累累。
此外，又以李广的体恤将士，身先士卒，卫青的不泥于古人兵法，以方略为贵，托出浑将军的优秀品质和用兵的灵活。以上十句可作为第一层，诗人从族贵兵强、战功卓著等方面，把浑将军的形象勾勒得高大雄武。
传有沙场千万骑以下为第二层，形势急转。
当敌人又气势汹汹地向边境发动了侵略战争，羽书飞至，形势危急时，浑将军又毅然奔赴疆场，奋战不息。塞外的'生活艰苦清寂，时而传来几声哀厉高亢的画角声，更增添了几分凄严肃穆的气氛。而诗人却以宝刀切望为国杀敌而昼夜鸣叫这一兀傲奇警的夸张想象，再一次形象揭示出浑将军忠勇义烈的英雄本色。意气二句，诗笔又从正面直探心曲，传达出浑将军豪迈的意气：只要能为国杀敌，确保边疆，就是转战万里，辛勤经年，又算得了什么呢？
继而诗人再以黄云连绵、衰草遍地的广漠边塞；旌旗朝飞、刁斗夜鸣的军旅生活；春风不度，杨柳绝迹的关西艰苦环境，反衬出众多侠少年藐视一切艰难困苦、勇赴国难的牺牲精神。这众多的英雄形象，如众星捧月一般，使浑将军叱咤风云、驰骋万里的风貌更加光彩照人。
最后四句为第三层，回应题目的送字，寄寓自己的殷切希望。从军借问二句用王粲《从军诗》之意，颂扬浑将军所从之主帅哥舒翰的神武。正因为如此，才不致久劳师于外，故麾下当击剑酣歌，以示庆幸。据《左传》文公十三年，有晋人士会返晋，绕朝赠之以策的记载。策字这里语含双关，也有策谋之意，意思是希望浑将军不要忘记自己临行时所献的破敌之策。仲宣诗即王粲所作之《从军诗》，本颂扬曹操西征张鲁的胜利，此喻报捷之诗，期望浑将军早奏凯歌，建立功业。诗人连用两典，结语悠远。杜甫说高适篇终接混茫，这首诗就是一例。
在这首诗中，高适以高远雄浑的起调，整散相间的句式，不停转换的韵律，多角度、多侧面塑造了浑将军这样一个忠勇爱国的名将形象，使其诗歌具有雄壮豪放的鲜明艺术风格。也正因浑将军形象的光彩夺目，故前人评曰：浑将军得此一诗，胜于史篇一传。（赵熙《唐百家诗选》手批本）
《夜游宫·记梦寄师伯浑》
雪晓清笳乱起，梦游处，不知何地。铁骑无声望似水。想关河：雁门西，青海际。
睡觉寒灯里，漏声断，月斜窗纸。自许封侯在万里。有谁知，鬓虽残，心未死。
【前言】
陆游有大量抒发爱国主义激情的记梦诗，在词作里也有。这首《夜游宫》，主题正是这样。师伯浑是陆游认为很有本事的人，是他在四川交上的新朋友，够得上是同心同调，所以陆游把这首记梦词寄给他看。
【注释】
①这首词是孝宗乾道九年(1173)陆游自汉中回成都后所作。师伯浑：师浑甫，字伯浑，四川眉山人。陆游自成都去犍为，识之于眉山。他隐居不仕，陆游说他有才气、能诗文，并为他的《师伯浑文集》作序。
②雪晓：下雪的早晨。笳：古代号角一类的军乐。清笳，清凉的胡笳声。
③无声：古代夜行军，令士卒口中衔枚，故无声。句意是说披着铁甲的骑兵，衔枚无声疾走，望去像一片流水。
④关河：关塞、河防。雁门：即雁门关，在今山西省代县西北雁门山上。青海：即青海湖，在今青海省。青海际，青海湖边。这两处都是古代边防重地。
⑤睡觉：睡醒。
⑥漏：滴漏，古代用铜壶盛水，壶底穿一孔，壶中水以漏渐减，所以计时。漏声断，滴漏声停止，则一夜将尽，天快亮了。
⑦“自许”句：是说自信能在万里之外立功封侯。《后汉书·班超传》记载，班超少有大志，投笔从戎曰：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，安能久事笔砚间乎?”后来在西域建立大功，官至西域都护，封定远侯。这里表示要取法班超。
⑧鬓残：喻衰老。
【翻译】
下过雪的清晨，有清幽笳声响起，梦中所游之地，不知道是什么地方。铁骑无声，望过去如水流淌一般绵延不绝。我猜想这样的关河，应该在雁门关西边，青海的边际。在寒灯照射下睡醒时，更漏声已经滴断了，月光斜斜透过窗纸。我自许可在万里之外的战场封侯，但有谁能知道呢?我鬓发虽残败灰白，可我(在战场杀敌立功报效祖国的)心却并未死去。
【鉴赏】
上片写的是梦境。一开头就渲染了一幅有声有色的边塞风光画面：雪、笳、铁骑等都是特定的北方事物，放在秋声乱起和如水奔泻的动态中写，有力地把读者吸引到作者的词境里来。让读者一下子把联想融于作者的描绘之中。中间突出一句点明这是梦游所在。先说是迷离惝恍的梦，不知道这是什么地方;然后才又进一步引出联想——是在梦中的联想;这样的关河，必然是雁门、青海一带了。这里，是单举两个地方以代表广阔的西北领土。但是，这样苍莽雄伟的关河当时落在谁的手里呢?那就不忍说了。那作者为何有这样的“梦游”呢?只因王师还未北定中原，收复故土。这压着作者的心病，迟迟未能解除。作者深厚的爱国感情，凝聚在短短的九个字中，给人以非恢复河山不可的激励，从而过渡到下片。
下片写梦醒后的`感想。一灯荧荧，斜月在窗，漏声滴断，周围一片死寂。黑夜因作者的心事变得悲凉，而冷落的环境，又反衬出作者报国雄心的火焰却在熊熊燃烧。自许封侯万里之外的信念，是何等地执着。
人老而心不死，自己虽然离开南郑前线回到后方，可是始终不忘要继续参加抗金事业。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”(陆游·《示儿》)，即使是死了，也念念不忘收复故土。如此爱国热情，是多么伟大!“有谁知”三字，表现了作者对朝廷排斥爱国者的行径的愤怒谴责。梦境和实感，上下片呵成一气，有机地融为一体，使五十七字中的笔调，具有壮阔的境界和教育人们为国献身的思想内涵。
古诗原文
雪晓清笳乱起。梦游处、不知何地。铁骑无声望似水。想关河，雁门西，青海际。
睡觉寒灯里。漏声断、月斜窗纸。自许封侯在万里。有谁知，鬓虽残，心未死。
译文翻译
下过雪的清晨，有清幽笳声响起，梦中所游之地，不知道是什么地方。铁骑无声，望过去如水流淌一般绵延不绝。我猜想这样的关河，应该在雁门关西边，青海的边际。
在寒灯照射下睡醒时，更漏声已经滴断了，月光斜斜透过窗纸。我自许可在万里之外的战场封侯，但有谁能知道呢？我鬓发虽残败灰白，可我（在战场杀敌立功报效祖国的）心却并未死去！
注释解释
记梦：记录梦境；师伯浑，词人的朋友。
雪晓清笳乱起：大雪飘飞的清早笳声乱起。笳，古代军队中用的一种管乐器。
想关河：想必这样的边关河防。
雁门：雁门关，在今山西省代县西北。
青海际：青海湖边。青海湖在今青海省。
睡觉：睡醒。
漏声断：漏声尽。指夜深。漏，古代计时器。
自许句：自己许下诺言在万里疆场为国杀敌，建功立业。
残：此指头发脱落稀疏，意即年老。
创作背景
宋孝宗乾道八年（1172年）冬，陆游怀着强烈的失落感，离开南郑前线，永远告别了“铁衣卧枕戈，睡觉身满霜”的战斗生活，到后方成都去就任闲职，心中充满了报国无门的悲愤。他调离南郑后，一直对前线的戎马生活念念不忘.此词约作于此后这一时期的成都。
诗文赏析
上片写的是梦境。一开头就渲染了一幅有声有色的边塞风光画面：雪、笳、铁骑等都是特定的.北方事物，放在秋声乱起和如水奔泻的动态中写，有力地把读者吸引到作者的词境里来。让读者一下子把联想融于作者的描绘之中。中间突出一句点明这是梦游所在。先说是迷离惝恍的梦，不知道这是什么地方；然后才又进一步引出联想——是在梦中的联想；这样的关河，必然是雁门、青海一带了。这里，是单举两个地方以代表广阔的西北领土。但是，这样苍莽雄伟的关河当时落在谁的手里呢？那就不忍说了。那作者为何有这样的“梦游”呢？只因王师还未北定中原，收复故土。这压着作者的心病，迟迟未能解除。作者深厚的爱国感情，凝聚在短短的九个字中，给人以非恢复河山不可的激励，从而过渡到下片。
下片写梦醒后的感想。首先描写了冷清孤寂的环境：漏尽更残，寒灯一点，西沉斜照的月色映在窗前。这样的环境，既和清笳乱起、铁骑似水的梦境相对照，又和作者从戎报国、封侯万里的雄心相映衬，使得全词增添了抑扬起伏的情致。梦境中军旅戎马生涯逼真，而现实中理想抱负却是一场幻梦。梦境何等的雄拔，现实却是何等的凄凉。梦内梦外的这种反差和错位，令人顿生英雄陌路之慨。虚实对比，形成巨大反差，凸现了词人的失落情怀。“有谁知”三字，照应“寄师伯浑”的题目，婉转地表示了把对方视为知己挚友的意思。篇末直抒感慨，身虽老而雄心仍在，于苍凉悲愤之中更见豪壮之气，从而振起全篇，激扬着高亢的情调。
人老而心不死，自己虽然离开南郑前线回到后方，可是始终不忘要继续参加抗金事业。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”（陆游·《示儿》），即使是死了，也念念不忘收复故土。如此爱国热情，是多么伟大！梦境和实感，上下片呵成一气，有机地融为一体，使五十七字中的笔调，具有壮阔的境界和教育人们为国献身的思想内涵。
