缁衣
朝代：先秦
原文：
缁衣之宜兮，敝予又改为兮。适子之馆兮。还予授子之
缁衣之好兮，敝予又改造兮。适子之馆兮，还予授子之
缁衣之席兮，敝予又改作兮。适子之馆兮，还予授子之
简介：
1、《缁衣》叙写改制破旧并授予新衣，设置馆舍，劝人来归，表达了在位者招引贤能的愿望，正像《礼记》中引用孔子所说：“于《缁衣》见好贤之至”。但也有人根据诗的直接描写，认为表现的是家庭主妇的关怀。
2、服装
古代用黑色帛做的朝服。《诗·郑风·缁衣》：“缁衣之宜兮。”毛传：“缁，黑色，卿士听朝之正服也。”
《红楼梦》惜春判词“勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆”，此处缁衣应为黑色的布衣。
注释：
缁衣：黑色的衣服，古卿大夫居私朝之服
敝：破旧
席：宽大舒适
译文：
黑色朝服多合适啊，破了，我再为你做一袭。你到官署办公去啊，回来，我就给你穿新衣。
黑色朝服多美好啊，破了，我再为你做一套。你到官署办公去啊，回来，我就给你试新袍。
黑色朝服多宽大啊，破了，我再为你做一件。你到官署办公去啊，回来，我就给你新衣穿。
诗经故事：
郑桓公姬友还是颇受周人爱戴的。周宣王当了二十二年的天子后，猛然发现他即位时的那个小不点友已经老大不小的了，才记起来应该给他的这个同父异母的兄弟也封个诸侯当当，于是就颁令封姬友为郑桓公，封地不大，就在镐京近旁的咸林。
郑桓公被封后，多在朝中办事，封地的管理就交给了和;和是他最为信任的一个兄弟呢，办事也同他的名字一样，对百姓是和和气气的，乡间里下的若有矛盾，多晓之以理的调解，加之郑桓公的用度多从朝中拿出，封地里的税赋收的不重，所以周人都很喜欢郑桓公，多将家迁入郑地咸林。
周幽王继位后，对他的小叔叔郑桓公是尊爱有加的，他也知道周人都很喜欢郑桓公，就把他封为司徒，掌管户籍、土地，周人更喜欢他了。河洛之间的人民也很想往。
一年后，周幽王宠爱褒姒，国家乱象丛生，郑桓公操心的每晚都睡不着觉了，可又没有很好的办法来对待;和看见桓整日里忧心忡忡，就对他说：“太史伯见多识广，知今通古，一定会有好的办法。”桓公这才恍然大悟的急急带着和去拜见太史伯。
桓公一见太史伯也没客套直
回到家后，桓公叫来了大儿子掘突，对他说：“我打算迁一部分人去河洛地带，你先去和
“会的，大王现在为司徒，掌管天下的户籍、土地，那两国君王是趋势之人;如果我们再多带珠宝，那等贪利之辈定会给以方便的。加上大王和公子的名声，河洛地带的百姓都盼着你们过去呢。”“哦，那好，和同我一块去吗?”“那是当然的了。”
掘突带着和去了
老爹在一旁
顺子一进门是瞧见了和的，她的感觉几乎是与和的一般，可女孩子家都能压抑的，又当着爹爹的面，所以并没有流露出什么来。
可当她的爹爹一走，公子掘突又因劳累歇息以后，这两人就聚在一起了，情多、语多、笑脸多，和本来就是与各色人等打交道的角色，积了一肚子的烂故事这下找到了听众，顺子有爹爹的安排，每天时时跑来看看这边有什么活干，实际就是来听闲话的。很快的两人就成了无话不说的好朋友。
和同掘突并没有急于去见
和与顺子的关系发展很快的，那老板很快就发现了姑娘的变化，细问之后，心里满是欢喜，因为他早就看上和这个年青人了;老板很快的就向掘突提出了此事，掘突听了先是一愣，后来就哈哈的大笑起来，一边笑、一边叫着和，和进门后，掘突怪怪的打量着他，看得他心上心下，慢慢的脸就红了;“哈哈哈，好事呢，脸红个啥的，等我们把事办完，迁来之后，就给你们两完婚哦。”和这时才
掘突与和要去见
“缁衣之宜兮，敝予又改为兮。适子之馆兮，还予授子之
缁衣之好兮，敝予又改造兮。适子之馆兮，还予授子之
缁衣之
掘突听了，啧啧的.称道：“顺啊，你真是好才华呢，唱的真好，我得记下来，今后对待贤人，也要像你一样的去做呢。”顺子扑闪着眼睛，说：“乡下土音呢，那里有什么道理的，还烦公子动笔?”“呵呵，你这那里是什么土音哦，简直就是我郑国来此地安家，待人接物原则了呢，一定要记下来的。”“公子大事先办吧，要记这些，晚间回来了也能记的。”“和啊，你真的是好福气呢，走吧，先去办事去吧。”
事情办的很顺利，
郑很快的就把在咸林的百姓迁到了新家，
一年后，犬戎攻下了镐京，周幽王死在了骊山下，桓公也死于此次战乱;而这时郑国在掘突和和的治理下，已是人口众多，初步的国富民强了呢，在平定犬戎之难，周室东迁的过程中，突掘倒是出力不少的，被周平王让他继了司徒之职，并立为郑国的国君，这就是郑武公。
鉴赏：
《缁衣》为郑风的第一首。这首诗，尽管在现在大学的教科书中根本不提，在各种《诗经》选本中也不见踪影，可在古代典籍中却不时提到。《礼记》中就有“好贤如《缁衣》”和“于《缁衣》见好贤之至”的记载(转引自《诗集传》)。郑国开国之君桓公为周幽王时的司徒，他的儿子武公则为周平王时的司徒。因此，唐代司马贞在《史记索隐》的《郑世家》“述赞”中说：“厉王之子。得封于郑。代职司徒，《缁衣》在咏。”宋代的朱熹在《诗集传》中说：“旧说，郑桓公、武公，相继为周司徒，善于其职，周人爱之，故作是诗。”他似乎是赞成这一“旧说”的。而清代的姚际恒、方玉润则以为这是“美武公好贤之诗”(《诗经原始》)。当代学者高亨先生也同意此说。他说：“郑国某一统治贵族遇有贤士来归，则为他安排馆舍，供给衣食，并亲自去看他。这首诗就是叙写此事”(《诗经今注》)。至于郑国统治者是真“好贤”，还是政治手腕，论者也是有不同看法的。如王夫之就认为：“《缁衣》之诗，王子友(桓公)之工其术以
其实，仔细玩味这首诗，会充分感受到诗中有一种温
全诗共三章，直叙其事，属赋体。采用的是《诗经》中常见的复沓联章形式。诗中形容缁衣之合身，虽用了三个形容词：“宜”、“好”、“席”，实际上都是一个意思，无非是说，好得不能再好;准备为丈夫改制新的朝衣，也用了三个动词：“改为”、“改造”、“改作”，实际上也都是一个意思，只是变换语气而已。每章的最后两句都是相同的。全诗用的是夫妻之间日常所说的话语，一唱而三叹，把抒情主人公对丈夫无微不至的体贴之情刻画得淋漓尽致。
1、由来万夫勇，挟此生雄风。——李白《结客少年场行》
2、白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。——李白《南陵别儿童入京》
3、欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。——明·薛宣《读书录》
4、勿唯小贻大，勿唯私损公；勿唯利害己，勿唯权伤民。
5、不羡黄金罍,不羡白玉杯,不羡朝入省,不羡暮登台,千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来。
6、莫言名与利，名利是身仇。——唐·杜牧
7、贪材，权欲和虚荣心，弄得人痛苦不堪，这是大众意识的三根台柱，无论何时何地，它们都支撑着毫不动摇的庸人世界。——[前苏联]艾特到托夫
8、攀条摘朱实，服药炼金骨。——李白《天台晓望》
9、看破红尘，顿开名缰利锁。——清·李汝珍
10、桃李务青春，谁能贯白日。——李白《长歌行》
11、民生在勤，勤则不匮;党存于廉，廉乃大兴。
12、岂问渭川老，宁邀襄野童。——李白《上之回》
13、去年战桑干源，今年战葱河道。——李白《战城南》
14、不以誉喜，不以毁怒。——明·海瑞《令箴》
15、真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。——皮尔斯
16、不羡黄金罍，不羡白玉杯，不羡朝入省，
17、宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。
18、放得功名富贵之心下，便可脱凡。——明·洪自诚
19、坚志者，功名之枉也——晋·葛洪
20、不妄取，不妄予，不妄想，不妄求。
21、丈夫贵功勋，不贵爵禄饶——唐·姚合
22、看破红尘，顿开名缰利锁(清·李汝珍)
23、古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名
24、处世若大梦，胡为劳其生?所以终日醉，颓然卧前楹。——李白《春日醉起言志》
25、岁月本长而忙者自促，天地本宽而卑者自隘。
26、梦绕边城月，心飞故国楼。——李白《太原早秋》
27、婿为燕国王，身被诏狱加。——李白《秦女休行》
28、贪欲之人，无有厌足。弘一大师。——《修行法语》
29、脱巾挂石壁，露顶洒松风。——李白《夏日山中》
30、群峭碧摩天，逍遥不记年。——李白《寻雍尊师隐居》
31、过于烦恼和过于愉悦都是过高评价世界的方式，前者比后者更糟。——哈利法克斯
32、天生我材必有用，千金散尽还复来
33、富贵非吾愿，帝乡不可期。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
34、不羡暮登台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。
35、相携及田家，童稚开荆扉。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
36、少年学剑术，凌轹白猿公。——李白《结客少年场行》
37、为人正，为政勤，为官廉，为民实。
38、剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。——李白《行路难其二》
39、岁晏何所从?长歌谢金阙。——李白《江南春怀》
40、含光混世贵无名，何用孤高比云月?吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。——李白《行路难其三》
41、有人之形，无人之情。有人之形，故群于人;无人之情，故是非不得于身。——庄子
42、知足者仙境，不知足者凡境。——明·洪自诚
43、谁知将相王侯外，别有优游快活人。——唐·白居易
44、淡泊以明志,宁静以致远。
45、宫中彩女颜如花，飘然挥手凌紫霞，从风纵体登鸾车。——李白《飞龙引二首其一》
46、风花雪月本闲，而劳忧者自冗。
47、胸怀广大，须从平淡二字用功。——《蔡锷集·序及按语》
48、淡泊以明志，宁静而致远。——三国·诸葛亮
49、三十功名尘与土，八千里路云和月。
50、万里不惜死，朝得成功——唐·高适
51、托交从剧孟，买醉入新丰。——李白《结客少年场行》
52、载玉女，过紫皇，紫皇乃赐白兔所捣之药方。——李白《飞龙引二首其二》
53、不诱于誉，不恐于诽。——《荀子·非十二子》
54、笑尽一杯酒，杀人都市中。——李白《结客少年场行》
55、与人方便，随遇而安。
56、清廉做官方敢怒公正办事才敢言。
57、呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。——李白《南陵别儿童入京》
58、天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。
59、慷然抚长剑，济世岂邀名——唐·李世民
60、平明相驰逐，结客洛门东。——李白《结客少年场行》
61、无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。
62、淡泊明志，夙夜在公。——蔡锷《南宁寓庐联》
63、知足者仙境，不知足者凡境(明·洪自诚)
64、明月松间照，清泉石上流。
65、不好名者，斯不好利;好名者，好利之尤者也。——清·钱琦《钱公良测语·导儒》
66、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
67、少欲则心静，心静则事简。——明·薛宣《读书录》
68、淡泊以明志，宁静而致远。
69、志不行，顾禄位如锱铢；道不同，视富贵如土芥。
70、紫燕黄金瞳，啾啾摇绿騣。——李白《结客少年场行》
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都不可避免地会接触并使用
1、智者不做不可能的事情。——马辛格
2、冰冻三尺非一日之寒。
3、按照我原来既定的方向，脚踏实地，描写人的生活，描写人的情感，站在人的角度上写作。——莫言
4、从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的脚印!——朱自清
5、你若希望你的孩子总是脚踏实地，就要让他们负些责任。——班扬
6、穷则思变，差则思勤!没有比人更高的山没有。
7、科学总是革命的、非正统的;这是它的本性;只有科学在睡大觉时才不如此。——萨尔顿
8、真正的科学不知道同情，也不知道厌恶，它的惟一目的就是真理。——格罗夫
9、科学是一种强大的智慧的力量，它致力于破除禁锢着我的神秘的桎梏……——高尔基
10、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。——亚里士多德
11、科学是老老实实的东西，它要靠许许多多人民的劳动和智慧积累起来。——李四光
12、诚者，天之道也;思诚者，人之道也。——孟子
13、人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。——三毛
14、科学尊重事实，不能胡乱编造理由来附会一部学说。——李四光
15、科学就是不断地认识，不仅是发现，而且是发明。——鲁巴金
16、我宁愿以诚挚获得100名敌人的攻击，也不愿以伪善获得10个朋友赞扬。——斐多菲
17、一言既出，驷马难追。
18、在科学的世界里，谬误如同泡沫，很快就会消失，真理则是永存的。——寺田寅彦
19、对人以诚信，人不欺我;对事以诚信，事无不成。——冯玉祥
20、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——康德
21、科学决不能不劳而获，除了汗流满面而外，没有其他获得的方法。热情幻想以整个身心去渴望，都不能代替劳动，世界上没有一种“轻易的科学”。——赫尔岑
22、诚实是艺术的最大要素。只要我们总对自己诚实，艺术总在那里，它决不会让我们失望的。——柯尼利亚·奥提斯金约
23、一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——莫里哀
24、没有诚信，何来尊严?——西塞罗
25、推诚而不欺，守信而不疑。——林逋
26、独立思考能力，对于从事科学研究或其他任何工作，都是十分必要的。在历史上，任何科学上的重大发明创造，都是由于发明者充分发挥了这种独创精神。——华罗庚
27、要学会做科学中的粗活。要研究事实，对比事实，积聚事实。——巴甫洛夫
28、科学是人生中最重要的最美好的和最需要的`东西。——契诃夫
29、信用既是无形的力量，也是无形的财富。——松下幸之助
30、我们应该老老实实地办事。
31、做老实人，说老实话，干老实事，就是实事求是。
32、科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。——爱因斯坦
33、坦白是诚实和勇敢的产物。——马克·吐温
34、不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》
35、你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做什么。——爱因斯坦
36、失足，你可以马上恢复站立;失信，你也许永难挽回。——富兰克林
37、对自己真实，才不会对别人欺诈。——莎士比亚
38、信用是财产，有信用就有一切。——郑周永
39、信用是难得易失的。费十年功夫积累的信用，往往由于一时一事的言行而失掉。——池田大作
40、走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基
41、即使开始时，怀有故意的人，只要自己抱有真实和诚实去接触，就一定能换来好意。——池田大作
42、有所许诺，纤毫必偿。有所期约，时刻不易。——袁采
43、人之所助在信，信之所本在诚。——《新唐书·陆贽传》
44、要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。——卢梭
45、科学要求每个人有极紧张的工作和伟大的热情。——巴甫洛夫
46、忠诚的高尚和可敬，无与伦比。——裴多菲
47、读书是最好的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。——普希金
48、科学是实事求是的学问，来不得半点虚假。——华罗庚
49、良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。——毛姆
50、不要说谎，不要害怕真理。——列夫·托尔斯泰
51、一半的真实比虚假更可怕。——费希列宾
52、上天绝不帮助坐而不动的人。——沙孚克里斯《断片》
53、学而不能行，谓之病。——庄周《庄子》
54、世事洞明皆学问，人情练达即文章。——曹雪芹
55、学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。——李光地《性理精义》
56、真实是人所持有的最高级的东西。——乔叟
57、行动是通往知识的唯一道路。——萧伯纳
58、知因果而知者，始得真知。——弗兰西斯·培根
59、即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。——鲁迅
60、凡是在理论上正确的，在实践上也必定有效。——康德
