把健康寄托给医生是软弱的，真正的健康源于自我对本性的觉悟。”这是曲黎敏在《从头到脚说健康》中表述的健康理念。曲黎敏说中医和西医完全是两个不同的文化体系，两种不同世界观。我却觉得中医和西医主要差别在于应用的治疗手段不同，而健康理念对不同地域、种族的人来说是基本相通的。比如我们讲健康要情志相遂、劳逸结合、积精累气。莎士比亚就讲过A light heart lives long豁达者长寿。富兰克林也曾说Sloth, like rust , consumes faster than labor wears 懒惰像生锈一样，比操劳更能消耗身体。Early to bed and early to rise , makes a man healthy , wealthy and wise 早睡早起会使人健康、富有和聪明。
看来我并不善于写逢迎的文字，虽然我十分喜欢这本中医养生保健普及书，打算将它留存不时翻阅。但我不希望在自己的思想中留下对中医太多的神秘感和自豪感，我认为这样有害无益。我不喜欢在中医养生书中看到太多的阴阳五行、禅宗道法;不喜欢任何人利用我们博大精深的文化制造充满神秘感的文字，因为看到这样的东西只能引发我们的猎奇心理，变得容易被“忽悠”。我喜欢通俗易懂“不出位”的中医科普小册子(手上有一本)，我喜欢跨文化共通的理念，因为我和曲黎敏一样相信“大道至简”。
20xx年被人戏称是全民中医养生年，《从头到脚说健康》带动了养生书籍的热潮，这无疑推动了中医的普及，但这些书籍的良莠不齐也是有目共睹的。据中华中医药学会查证“我国有二百多家出版社在出中医药书籍，而拥有医学编辑，有能力出中医书籍的不会超过100家。”比较而言曲黎敏的《从头到脚说健康》是较严谨的中医养生书，这本书从日常生活中的常见健康问题入手，以中医的视角从头到脚地解析人体、分析病症、病因，讲解养生方法，极具阅读价值。但即使是这样的一本好书，也没能走出中医“神秘化”的误区。一讲中医便要讲“深厚的国学素养”、要讲 “周易与中医学”、要讲“道家思想研究”、，似乎讲传统中医学就不能离开阴阳五行、禅宗道法。这正是制约中医发展的根源所在。
每说中医必引经据典，似乎不这样就不具说服力。事实上任何领域得到的新发展，都是站在先贤的肩上否定先贤而取得的，若凡必出自《黄帝内经》、周易或道家养生只能说明我们的智慧没有发展，我们的中医学在退步。当下西医已成为绝对的主流已是不争的事实，而中医也沦落到了需要被挽救、保护的地步。我们无从了解曲黎敏《从头到脚说健康》的火暴和去年的废除中医的事件是否相关，曲黎敏带动的中医养生热潮恰逢其时的给处于边缘地带的中医打了一针强心剂，但我们不能让这针强心剂带来的自豪感蒙蔽了我们的眼睛，扰乱我们的心智。中医的崛起需要的是去神秘化的理论、需要有大量标准化可信托的医疗数据来做支撑。
在我们传统文化中对自然和身体本身的敬畏要比西方文化更多一些，这不仅影响了我们对医疗仪器的信赖，更使得中医外科在1800年前的汉代就基本停止了发展。其实中医学理论和实践方法上的进步完全可以通过引进西医一些方法而取得，毕竟西医在外科、解剖学、医疗生命体征和数据分析积累上走的更远。“尊儒”文化的“身体发肤，受之父母”使我们对一些痛苦大、损伤重、伤经断络的外科方法有着本能的反感，而中医的经络学、外宣治疗及放血疗法使大部分的疾病都可以通过针灸、药物等方法达到治愈的.效果。我们有理由相信随着中医的发展中医外科也必将会改善西医外科的高损伤状况，中西合璧会使未来医疗方法不断地向更简便、更人性发展。
事实上正如曲黎敏所说：“中医如同流在我们中国人血液里的东西，唤醒她，就如同唤醒我们最原始、最广袤的记忆。”作为中国人每个人都会知道几个基本的穴位用法，比如足三里、委中、气海、神阙、关元等，精、气、神理论更是根植于心。真正的中国人必然是爱中医的，必然是爱我们传统文化的。但若说中医源于道而弘于儒，参同佛学，尽涉诸子，广纳百家，共成一韵。就不免过于牵强，把中医这门严谨的科学变成了杂拌汤，这显然不是明智的做法。我不懂中医，凭直觉中医对应阴阳五行不过是提供了一种对国人来讲方便记忆的方法，完全可以尽可能的将其淡化，只有这样中医才能破除沉疴、寻求发展。尽其所能寻找健康理念的共同点、寻找不同文化都能接受的表达方式，就不会再有人称中医为‘巫术’了。必定我们每到医院便被刺破指尖(验血)，就从来没有人怀疑过是‘巫术’。中医唯一不能放弃的就是重视病人的自愈能力，治疗强调身心互动，“同病异治，异病同治”的行医理念。相信会有那一天，中医和西医携手共进，抵消了各自局限后共同发展，各民族医学共同充当我们人类的守护神。
心理健康讲座的观后感 篇1
11月9日晚上，我院邀请了师范学院张教授来为我们的心理健康给予正确的引导，让我们体会到了一场视听震撼。
整场演讲内容丰富多彩，语言幽默风趣。张教授在台上的自信与从容深深的感染了我，他幽默亲切的话语敲击着每一个人的心脏，每一句话似乎都说到了我们的心尖上。那些催人奋进的事例，那些让我们感触良多的事例，仿佛我们都希望自己是那故事中的主角，拥有他们坚强的意志，拥有他们走向成功的经历。但我们又都在止步不前，我们都在怕什么？都在畏惧什么？是前方的路太坎坷吗？还是我们自己内心有障碍？
视频中的刘伟是一个从鬼门关爬回来的人，他因触到高压电而失去双臂。从此，他只能靠双脚来生活。然而，他现在是一个拥有很多粉丝快乐生活着的人，他的一双脚弹出最动人心弦的钢琴曲子，他的歌声配合双脚的弹奏让我们感受到生命的美好与纯真。曾经，他的生活是多么灰暗，遭过多少嘲笑的眼光，经过这样的打击是什么造就了今天的刘炜？是他坚强的意志和不向命运屈服的信念！让我铭记于心的是那句“要么赶紧死，要么精彩的活着。”就是这种意志让他战胜了自己！战胜了命运！他，成功了！
刘伟他向所有人证明了他生活着，而不是被生活。在人生这门课程中，在大学这个大课堂上，我学到了什么？来到大学有两个多月了，这两个多月我似乎觉得过了很长的时间，不是时间过得慢，而是经历了太多的事。开学之前，我带着一种希望一种信念，告诉自己：这里是新的起点，我准备好了。我要充实自己，我要多彩的大学生活。然而，当我在大学这个大校园里，我还是会不知所措，还是会迷茫。告诉自己：别忘了最初的梦想，别丢了自己。
这一个多小时的讲座，我受益终生。我觉得这个讲座的主要意图就是把“大学生不要轻易谈恋爱”说的拖沓委婉点而已，恋爱并不意味着结婚，我觉得爱恋是个过程，而婚姻是个结果。我觉得大学生完全可以敞开心恋爱，当然，我只赞成那种友谊式恋爱，不要那么暧昧、无需太多言语、凭心交流、坦诚相待；空闲时聚一聚，繁忙时理智性分开、两情若是长久时，也不在乎朝朝暮暮了。自然一些，应该宣扬一种低调而又高雅的爱情观。当然，女孩子的心像云雾中的太阳一样，让人追摸不透，嬉笑怒骂也不知是否夹杂着爱恨情仇。恋爱中，男孩通常投入在前期，而女孩往往倾注于后期。所以，爱上一个人是短暂的，但爱着一个人却是漫长的。闪电式结婚来的快去的也快，但毕竟是少数，谈恋爱，就是开口谈的，一件钟情只是小说、电视的表述而已。
“大学生谈恋爱，只不过是为毕业积攒一些眼泪罢了。”这句话或许说的有些牵强，或许结局很不完美，但会有个完美的过程，这就足够了。大学生不必将恋爱天天挂在嘴边，毕竟人还是要为以后的事业着想的，当然我认为爱情和事业并不是矛盾的，都可以同时存在或先存在。先有爱情，奋斗事业更有动力；现有事业，寻找爱情更为踏实。“事业”是“爱情”避风的港湾，“爱情”是“事业”休息的场所。
目前，校方既不提倡恋爱，也不反对。而学生群中却是很普遍存在恋爱现象，至少也是心有所属。而且这种现象在中学也是屡见不鲜，这或许是潮流的走向，思想的倾式。校园情侣真的是随处可见。能够称得上朋友的又有多少呢？何不把男（女）朋友当朋友看待！那些名义上的朋友，看似聊的热火朝天，话多的永远说不完，实际只是表面交谈罢了。真正朋友是交心，更多是将忧伤一其分担，把烦恼相互交谈，心平气和的谈论一些触及内心的话题。看似漫无边际，但是却是最实际，最真实的，也是我最欣赏的一种状态。真正的恋爱，不需要太多的暧昧话语，一个短信就表示“我想你了”，不需要太多的解释，一切都可以表明。胡老师说恋爱是“男性是靠眼睛看，女性是靠耳朵听”，是的，每个女生都是浪漫的，内心世界是充满幻想的，希望得到对方的赞美，而男生通常是希望看到对方对自己的关怀，为自己的付出。
爱情不是一个人的事情，而是需要双方共同经营的。所以，凡事三思后行，当真爱来临时，不必刻意拒绝，但要学会珍惜身边的一切，无悔去爱，无悔生活。
心理健康讲座的观后感 篇2
经过本次心理健康教育知识的学习，让我了解了心理健康教育的意义以及它的重要性，现谈谈自我本次学习的心得体会：大学生心理健康教育关键是教师，教师要尊重学生。
不可有私心讲究诚信，要创设和谐、宜人的教育教学物质环境，给孩子一片空气，让他们自由呼吸；给孩子一块绿地，让他们栽花种草；给孩子一片绘画壁，让孩子自由描绘；给孩子一片饲养园地，让他们感受动物的可爱。顺孩子之天性，让他们欢乐的成长。创设优美、安全、舒适的物质环境。
整洁优美的物质环境唤起了大学生对生活的热爱，陶冶了大学生情操，充实了大学生生活，激发了大学生的求知欲，培养了大学生的探索精神与生活情趣。要创设民主、和谐的教育教学精神环境，平等相待学生在人际交往中，真诚是最重要的，要做到能理解别人，设身处地为他人着想。作为教师，在学生面前必须表现一个真实的自我，用真诚的爱去对待每位学生，才能使学生感到真实、可信师生心理交融的基础是感性的交情，也是爱的投入。教师应重视那些存在各种缺点的学生，多关心有心理障碍的学生。因为这些学生常常由于这样或那样的原因，心理上受到压抑，失去平衡，性格比较孤僻，心理也比较脆弱。当学生遇到不顺心的事时，就会产生不良情绪，并对学习和生活造成必须的影响。
如何让这种消极的影响降到最大？我认为教师应深入了解学生，善于与学生沟通，进行谈心、交流，进而开导学生，倾听学生的内心境感，感知学生的内心世界，以教师真诚的爱去关心、呵护每个学生，让学生的心灵得以寄托，让学生的情感得到倾诉，精神得到依靠。当学生需要关心、帮忙时，教师应及时伸出援助之手帮忙学生，使学生幼大的心灵得到鼓舞，让学生相信自我必须能行，逐步养成良好的心理品质。
总之，加强学校心理健康教育是当前学校教育改革在新形势下的新视角，它注重全体学生的心理素质的发展，虽然，开展心理健康教育的方法与途径有很多，但我个人认为，事实也证明了，当学生需要关心、帮忙时，教师仅有对学生倾注真情的爱，才能更好地塑造、净化学生的心灵，才能让学生更好地去掌握科学文化知识，学生仅有在教师“真爱”的陶冶下，才能更进取地投入到学习中，这是开展心理健康教育不可缺的方法与手段。
心理健康讲座的观后感 篇3
听了这次这次讲座，使我对“健康”有了重新的认识，在日常的生活我们往只关注身体健康，事实上除了身体的健康，更应该关注心理的健康。
大学生树立心理健康意识，优化心理素质，能帮助我们增强心理调适能力和社会生活的适应能力，预防和缓解心理问题。帮助我们处理好环境适应、自我管理、学习成才、人际交往、交友恋爱、求职择业、人格发展和情绪调节等方面的困惑。
如何拥有健康的心理：第一，需要我们培养良好的人格品质。良好的人格品质首先应该正确认识自我，培养悦纳自我的态度。第二，养成科学的生活方式。大学生的学习负担较重，心理压力较大，为了长期保持学习的效率，必须科学地安排好每天的学习、锻炼、休息，使生活有规律。第三，加强自我心理调节。进行自我调节，充分发挥主观能动性去改造环境，努力实现自己的理想目标。听了这些，我觉得我还有很多地方都做得不够 ，比如科学的.生活方式和自我心里调节这两个方面。很多人来到大学后就变得松散，逃课、泡网吧、谈恋爱。在大学我们肩负改变自己命运的责任，所以要保持心理健康。第一，我们应该保持浓厚的学习兴趣和求知欲望。发展多方面的能力，以提高自身素质，更好地适应社会发展的需要。第二，学会保持和谐的人际关系，在交往中能用理解、宽容、友谊、信任和尊重的态度与人和睦相处。 积极参加业余活动，发展社会交往。
“恋爱心理健康”从健康的心理行为，如何正确处理恋爱与学业的关系和如何对待困扰大学生的恋爱问题等方面进行了精彩分析。恋爱给人带来美妙的感觉，我们需要培养健康的恋爱心理行为。第一，加速自我的心理成熟。培养独立的人格，能体贴、关怀、尊重他人。第二，培养与异性交往的能力。异性间的交往需要注意的是：注意交往的范围、间距、场合、分寸。第三，选择与自己心理特点相配的恋人。要使恋爱生活和谐，减轻恋爱对心理健康的不良影响，选择与自己心理特点相配合的恋人是有必要的。 第四，学习掌握性生理和性心理卫生知识。作为大学生，一定要摆正学业与爱情的关系，学业永远是第一位的，如果学业没了，爱情也不会长久。也提出了一些女生保护自己小技巧，借用身上的物品当武器，如尖头鞋、高跟鞋、发卡甚至钥匙，来攻击“色狼”，另外，最好在自己的小包包里准备一个小别针，以便不时之需。
人们都说恋爱是大学的必修课，也是一堂考试，这样的考试会让我们增强我们的责任意识。总而言之，在恋爱中要学会培养健康的心理行为，要把握好度、学会正确对待和处理恋爱和学业问题。
心理健康讲座的观后感 篇4
今天学校组织了一场大学生心理健康的讲座，作为一名刚升入大学的学生，我从中明白了心理健康对我们今后发展的重要性，以及我们如何才能拥有一个健康的心理。
大学是一个大的集体，我们每天生活在其中，每天总会与各种各样的人接触，而如果而我们没有一个健康的心理，就无法与人正常的相处，无法建立自己的人际关系网，这将会导致我们觉得生活是孤单的，是无助的，从而产生一种迷茫的时生活状态，这对我们的大学生活是致命的，毕竟大学生活是我们人生中最宝贵的经历，我们也将通过大学慢慢的融入社会，而不完整的大学生活将无法为以后步入社会做好铺垫，这就导致我们无法对每天的生活充满激情。
所以要想成为一名优秀的大学生，要想拥有一个完满的大学生活，心理的健康是必不可少的。心理健康是指这样一种状态，即人对内部环境具有安定感，对外部环境能以社会上的任何形式去适应，也就是说，遇到任何障碍和因难，心理都不会失调，能以适当的行为予以克服，这种安定、适应的状态就是心理健康的状态。也就是说，我们只有心理健康了，才能去面对生活中发生的各种事情，而至于因为一点小事就闷闷不乐好长时间，也不至于因为一点挫折而自暴自弃，产生各种沮丧悲观的想法。
为了我们的心理健康，了解与掌握心理健康的定义是必不可少的，这对于增强与维护我们的健康有很大的意义。当我们掌握了人的健康标准，以此为依据对照自己，进行心理健康的自我诊断。发现自己的心理状况某个或某几个方面与心理健康标准有一定距离，就有针对性地加强心理锻炼，以期达到心理健康水平。
随着社会的飞速发展，人们的生活节奏正在日益加快，竞争越来越强烈，人际关系也变得越来越复杂；由于科学技术的飞速进步，知识爆炸性地增加，迫使人们不断地进行知识更新；“人类进入了情绪负重年代”，人们的观念意识、情感态度复杂嬗变。作为现代社会组成部分，我们大学生更应该有一个健康的心态，积极的态度去面对。
通过这次的讲座，我深刻的看到了健康的心理对我们的重要性，一个幸福的人生必须要有健康的心理作为坚实的后盾，在以后的学习与生活中，健康的心理将会帮我们一步步的走向成功。所以，以后我们必须关注自己的心理健康，努力的去使自己的生活变得完满。
心理健康讲座的观后感 篇5
学校心理健康教育是面向全体学生实施的，旨在提高其心理健康水平的教育活动。由于影响学生心理发展与心理健康的因素是多种多样的，因此形成、维护和促进学生心理发展和心理健康的途径也应该是多渠道、全方位的。本学期心理健康教育着重从三个方面进行：
一、提高常规性教育活动的实效性。
1、注重课堂实效，加强全面教育。
课堂是教育的主阵地，由于目前尚未有相应的教材，因此在备课上比起其他学科的老师要多一个环节：收集资料，确立主题。在选材上就要考虑注重实效性，一方面是根据年级特点，另一方面就是根据学生的发展选材。心理健康教育这门学科既没有教材，也不考试，很多学生并不重视，要让本学科对学生有很强的吸引力并在课堂上解决自己的问题，不仅在选材上注重实效性，在教学形式设计方面更需要多样性。为此，通过故事呈现、角色扮演、情景小品、辩论等活动方式进行教学，让学生在活动中体验、感悟、收获。
2、做好宣传工作，增强健康意识。
首先是根据校园心理健康知识宣传栏工作，每个月出一期黑板报，发动所有学生收集材料后报心理老师审核即可设计排版。
其次，根据学生的年龄特点，经常选读一些和心理健康有关的小故事 ，内容的选择更贴近学生的实际，在趣味性中蕴含丰富的哲理。
3、加强个别辅导，做好咨询工作。
本学期只要有学生有什么心理发方面的问题，我都会积极主动的和他们进行交流，并一一作好记录，认真分析、及时跟踪，积极反馈，通过平等的交流，帮助学生尽快获得自助。
二、积极创新，多渠道、多方位加强教育。
心理健康教育这门学科的特点决定了教师的工作性质要比其他学科的老师更为复杂、琐碎，仅仅靠上课和咨询是不够的，还需要多渠道、多方位进行。为了多方位了解学生心理动态，本学期设计了班级心理晴雨表，主要包括两个方面：本周班级最突出的问题，最需要老师给予关注的同学及其表现，我根据晴雨表上所反映的情况进行了解、核实，对需要交流的一些问题及时将相关信息反馈到家长，对突出的现象和个别学生进行相应的关护。这样一方面能弥补家长没有观察到的一些现象，另一方面可以对班级学生的心理动态进行跟踪了解。
三、加强家校共育，整合教育资源。
心理健康教育是一项系统工程，除在学校内部全面渗透、多渠道推进外，还需要建立学校、家庭、社会三位一体的心理教育网络，全方位、立体式地实施学生的心理健康教育工作。心理健康教育是一项意义深远的工作，开展心理健康教育工作需要有探索的勇气，但更需要有行动的决心，在行动中不断创新、改善。对于我校心理健康教育工作的思路、途径、内容与模式，我们还将进一步摸索和研究，我们希望得到专家的帮助和指导，以便更加科学、有效地搞好这项工作，进一步培养学生良好的心理品质，促进学生个性社会化的实现，为全面推进素质教育作出新的贡献。
心理健康讲座的观后感 篇6
今天我收看了河北电视台公共频道于丹老师的讲座《中小学生心理健康教育与学习习惯》，使我明白了很多道理。下面我就和同学们一起来分享一下。
感受最深的是我们要学会“独立承担”。于丹教授讲的生活中祖母祖父对小孙子的宠爱的故事，我想在我们这些家里的“小太阳”来说太常见了，明明是自己走路摔倒了，祖母为了安慰我，埋怨路的不平，也有时候我明明知道自己是做错了事情，就是没有勇气承认错误，这次听于丹教授讲课，深深的触动了我，从今天起，我要做一个勇于承担责任的人。
其次，就是我们的学习习惯的养成问题，在无数次考试过程中，经常会给自己找各种借口，有的题做错了，其实自己认真点是可以作对的，就感觉没什么，不是自己能力问题是马虎，所以心不在焉，不重视，下次还是出现同样的低级错误，听了于丹教授的讲座，我才知道，那是我的能力有缺陷，但是这种缺陷是可以由自己培养训练之后可以弥补的，所以，从今以后，我要制定学习计划，来锻炼的学习能力，把这种能力缺陷补上来。
我的感想还有很多，总之，愿我们大家都健康快乐的成长。
心理健康讲座的观后感 篇7
有幸聆听了来自市里的三位专家的讲座，仿佛经历了一场心灵的洗礼，很多知识是我未曾接触过的。专家告诉我们，心理健康教育是现代教育的一项重要组成部分，而作为教师的我们更应了解学生的心理状况。只有在心理健康的情况下才能提高教育教学的实效性。日常工作中，了解学生的心理状况，发现问题及时解决，对学生的发展有很大的好处。要使学生心理健康，教师心理首先要健康。在教育学生的同时，教师必须调节好自己的心理状况。
在讲座中，几位心理学老师给我们做了几个游戏，让我们感受很深，并且从这些小游戏中我也获得了一些启示。印象最深的游戏就是红黑游戏。它的规则是这样的：将培训的老师分成a、b两组，分别到不同的教室去，再由一个心理学专家作为通讯员。有红黑两种颜色供大家选择，每轮每个小组选其中一种颜色，由通讯员公布出来。若双方均选黑色，则双方都为3分；若均选红色，则双方都为—3分；若一方选红色，另一方选黑色，则选红色方为5分，选黑色方为—5分。最后以累积的正分最多的一方获胜，是双赢。
前四轮里，两组都是选红色，也就是我不赢你也别想赢的做法。但大家静下心来一想，这样结果不是双赢而是双输了。但双方又不敢轻易换成黑色，经过一番激烈的讨论，我们决定选黑色，另人高兴的是，我们的对手也是选择了黑色，这时教室里响起了一阵热烈的掌声，这是对大家的互相信任的一种赞美。结果双方都得了正的3分，但回过头来想一想，如果一开始，大家就抱着这种让对方也赢的心态的话，我们会得到33分。从这个游戏中大家应该明白：什么是“双赢”？大家是处在同一个环境中，并且是有交集能够互相影响的，不管是哪一方都不可能永远把对方踩在脚下。顶多这次我算计你成功，但是下次呢，别人就扳回来了。不让对方有好日子过，你自己也没有安宁的生活。这就是个互相成就的问题，互相给机会大家都能发展。鱼死网破对大家都没有好处，损人不利己的愚昧行为还是少做为妙。再推广一点，这个地球是一个大环境，整个地上的生物包括动植物和人类都是栓在一条绳上的蚂蚱，和谐平衡的局面若无法建立和保持，那么地球上生物的绝路也就不远了。
这次讲座的所得所获对我的帮助应该说是非常大的，培训结束以后我将会细细体会，不断实践，提高自己的素养。引领孩子们朝着健康、正确的方向不断发展。
心理健康讲座的观后感 篇8
今天我听了讲师王__的心理健康讲座，感觉受益匪浅收获良多。王老师从化解心理压力、自我调整、预防和面对心理问题三个方面向我们讲述了压力管理与心理健康，感觉老师讲的贴切实际，很实用。
今天刚好是5月20日，讲座开始，王老师与大家做了热身活动“爱的鼓励”，鼓励学生向自己表白，活跃了全场的气氛。王老师首先从怎么化解心理压力讲起，在生活中，我们经常会遇到压力过大的情况，压力过大通常表现为失眠，注意力难集中，易怒，紧张等表现，我们可以通过自我调整的方式化解这些压力。自我宣泄，情绪转移，爱好减压，运动卫生是一些比较有效的方法。在压力太大、心情不佳时变换一下环境，例如室外观景、室内养花、对美好事物的想像等。压力无处不在，有的人被压力击跨，一蹶不振，而有的人过得更有意义，更有效率。这其中的奥妙就在于，前者消极面对压力，而后者却对压力进行有效的运用。所以，当你心里有压力时，一定要学会自我缓解，释放压力。
怎么预防和面对心理问题呢？首先不能随便复压抑自己的情绪，一定要给自己的坏情绪找到正当的合适释放的渠道。这其中比较恰当的有：找父母倾诉，找个没人的地方大哭一场等等。其实很多严重的心理问题的产生就是由于学生不愿意将心中的苦闷发泄出来所导致的，当苦闷遇到孤僻的时候，也就是严重心理问题滋生的时候。其次，活得有自制我，有信心，不随便胡乱比较。这是保持一种健康心态的生活方式。改变自我情绪，增加自信心的另一种方法就是自己找一句座右铭或对自己说一些自我肯定的话，以激励自我。只有相信自己，才能笑对人生。
通过听这次讲座我们都从中了解了很多心理方面的知识，知道了如何更好地去调节自己的心态，学会要怎么去做自己情绪的主人，做一个幸福的人、快乐的人、和谐的人。
心理健康讲座的观后感 篇9
通过今天的直播，我们对于生命有了更进一步的了解和认知。我们知道了生命的诞生只有亿万分之一的概率，所以我们的生命是宝贵的，是独一无二的。通过《活了100万次的猫》，我们明白了，要做“自己的猫”不要做“别人的猫”，要做独一无二的自己。我们要悦纳自己，尊重他人；提升生命的“长、宽、高”；提高生命的价值。
在这次疫情当中，也有许多“为别人而活的人”例如：我国的钟南山院士、张定宇院长以及快递小哥汪勇，他们用自己的力量和担当，拓展了“社会生命的宽度”，为我们撑起了一片天。
著名哲学家萨瓦特尔曾说过:“认识死亡，才能更好的认识生命。”在《当鸭子遇见死神》这个动画中，死神被刻画成一个慈祥的老爷爷，一直陪在鸭子身边，直到永远。鸭子死后，死神，也为其流下了眼泪。鸭子的生命结束了，它身边的一切也随即消失，没有了凉爽的池塘、没有了粗壮的大树，只有眼前那黑漆漆的一片。
为此，我觉得我们更应该珍爱生命、珍惜时间，要知道，我们的每一分、每一秒都是不同的，不拿任何一秒钟做标准，我们就会生活得很好，每一个点都是生命的一部分，加起来才等于我们整个的生命；不管是谁，创造者、求索者、努力者、奋斗者。生命最终都会匆匆而去，匆匆而过，每个生命都是自己生存空间里的一个过客，因此，我们要在仅有的时间里，让我们的生命更加充实、更加出彩，让我们的生命变得更有意义。
最后，让我们行动起来，努力学习，让我们的人生更加出彩！
心理健康讲座的观后感 篇10
昨天我在网上看了心理老师的《生命教育讲座》，我认为生命是重要的。
生命本就是一件小概率的事情，上亿颗精子想要进入子宫，可是最终只有一个决定性的精子可以穿过透明带，卵子的大门关闭形成受精卵。基因从此确立，这个生命是独一无二的。每一个生命开始都是历经磨难而产生的，都是勇敢的，优秀的。我们要对自己有自信，人生中的磨难就如同精子进入子宫一样，最终的结果一定是优秀的。我们遇到挫折不能害怕，要勇敢的面对它。这独一无二的生命是重要的，我们不能因为一点挫折而有了轻生的念头。
老师还给我们读了一个绘本《活了一百万次的猫》这只猫活了一百万次，被一百万个人宠爱过，在它死的时候，每一个主人都哭了，可是它从来没有哭过，也从来没有爱过谁。最后一回，它成了一只野猫，爱上了另一只野猫，它和这只猫生儿育女，日子非常幸福。后来，它爱的猫死了，猫哭了，它日日夜夜的哭，哭了一百万次。后来它死了，这回，它再也没有起死回生过。这只猫在最后一生，为自己而活，这一生，它是自己的猫，是独一无二的。我们的生命只有一次，这一次生命，我们要活得精彩，活得开心，活得有意义。
生命是重要的，要保护好自己的生命，生命是独一无二的，要在生命中活出自己。“悦纳和相信自我，尊重和欣赏他人，是一种正确的生命态度，也是一种高贵的修养”
篇一：最爱青花瓷 最迷编钟声——湖北省博物馆
8月9日11点50分左右，“2010中国文化遗产保护万里行”的吉利文化使者车队伴着一丝丝清风，缓缓驶入湖北博物馆的大门。我们透过车窗，一眼望去，整个博物馆尽收眼底，仿古的建筑，青灰色的瓦片，四方的屋檐，阳光的照射下，更显古朴，那一砖一瓦似乎述说着悠长而古老的故事。
湖北省博物馆藏有反映湖北省从原始时期以来各个历史时期的社会制度、社会生产和社会生活的各类文物、标本14万余件，位居全国省级博物馆前列。这些藏品绝大多数既有浓郁、鲜明的地方色彩，又具有时代特征， 反映着湖北地区古代文化的面貌，一部分器物在中国古代文化发展史上也居有举足轻重的地位。馆藏文物品类丰富，器类齐全，器类主要有陶、瓷器，青铜器，漆木器，简牍、兵器、古乐器、金玉器，古代字画，古钱币等。
浪漫诗意的青花瓷
所有展出的瓷器中，浪漫而富有诗意的青花四爱图梅瓶和康熙款青花十二月令花杯最受吉利文化使者们的关注。青花四爱图梅瓶高38.7厘米，口径6.4厘米，底径13厘米。瓶身肩部饰凤穿牡丹，腹部饰青花“四爱图”，即王羲之爱兰，他所作《兰亭集亭》被后世推为“天下第一行书”。陶渊明爱菊，其咏菊名句“采菊东篱下，悠然见南山”，千古流传。周敦颐爱莲，其名篇《爱莲说》中的 “出淤泥而不染，濯清涟而不妖” 脍炙人口。林和靖爱梅鹤，他隐居于杭州西湖，以植梅养鹤为乐，人称“梅妻鹤子”。其“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的诗句，被誉为千古咏梅绝唱。青花四爱图梅瓶足部饰仰覆莲纹。三层纹样以卷草纹、锦带纹为界。白釉泛青，色彩青翠艳丽，是罕见的元青花精品。不愧为湖北省博物馆誉为镇馆之宝。
康熙款青花十二月令花杯则是十二件一套的青花压手杯，以十二月份的当令花卉为题。分别以一月迎春花、二月杏花、三月桃花、四月牡丹、五月石榴、六月莲花、七月兰花、八月桂花、九月菊花、十月月季、十一月梅花、十二月水仙。配合花卉书写咏赞诗句。讲解员告诉我们，杯底有“大清康熙年制”楷书款。这套青花十二月令花杯，将诗、画、书法、篆刻多种艺术形式与瓷器工艺完美结合，可谓是清朝官窑瓷器的珍品。
穿越千年的编钟声
在湖北省博物馆里，吉利文化使者们有幸听到了穿越千年的编钟声。在整个大厅里，都弥漫着楚文化。微弱的灯光渐明，舞台上演员们身着古装，编钟演了一曲曲动人的乐曲，有渲染上朝时庄严凝重的氛围的《朝乐》；展现梅花迎风摇曳，高洁安详的姿态的《梅花三弄》；表现高山流水的自然风光的《流水》。一曲《楚骚》更是将楚人长袖细腰三道弯的舞风演绎得淋漓尽致。那敲击所发出的自然的清脆的响声，那碰撞所震动出的美妙的音符，在演出厅特殊的结构下，形成的忽长忽短的回声，是哪个现代技术也模仿不出来的，就算是录音，也没有这种震撼。演员们的精彩的演奏博得了吉利文化使者们的阵阵惊叹和热烈掌声。
曾侯乙编钟。它迄今发现的最完整最大的一套青铜编钟。它出土时震惊了中国、震惊了世界，被认为是世界音乐史上的重大发现。立即被誉为“世界奇观中独一无二的珍宝”、“古代世界的第八奇迹”。钟架为铜木结构，呈曲尺形。横梁木质，绘饰以漆，横梁两端有雕饰龙纹的青铜套。中下层横梁各有三个佩剑铜人，以头、手托顶梁架，中部还有铜柱加固。铜人着长袍，腰束带，神情肃穆，是青铜人像中难得的佳作。以之作为钟座，使编钟更显华贵。此外，更为神奇的是，一般的物体只能发出一个乐音，但是编钟的每件钟都能发出两个乐音，并且互不干扰。在两千多年前就有如此精美的乐器，如此恢宏的乐队，在世界文化史上是极为罕见的。曾侯乙墓编钟的铸成，表明我国青铜铸造工艺的巨大成就，更表明了我国古代音律科学的发达程度，它是我国古代人民高度智慧的结晶，更是我们中华民族的骄傲。
参观的时间虽然有限，但古人留给我们的这些财富，反映出中国古代文化的悠久传统和深厚底蕴是无限的。此行不仅能让我们了解我国古代的珍贵文物，而且还教给了我们许多知识。历史如一条长河，涓涓的从古流到今，永远没有止尽。历史文化遗产需要我们去保护，去传承与发展。
篇二：湖北省博物馆观后感
20XX年 3月17日，武汉警官职业学院组织我们兵团农五师学员前去参观了湖北省博物馆。沿途中我们还看到了其他不知其名的美景，让我们真实地感受了湘湖文化及其悠远历史所沉积下来的古色古韵。
初去博物馆，不禁被那里的气势所震撼了。
博物馆里干净、宽敞，给人一种愉快和古老的感觉，让人在参观时不知不觉的陶醉在了历史的长河里。
湖北省博物馆于1953年3月成立筹备处，1959年春迁至今址。1963年1月正式更名为湖北省博物馆。3000平方米的陈列楼建成并对外开放，此后并不断扩大其规模。至今为止，其总占地面积达八万多平方米，建筑面积占五万平方米，馆内珍藏文物多达14万余件，位居全国省级博物馆前列。这些藏品大多数既有浓郁鲜明的地方色彩，又具有时代特征。反映着湖北地区古代文化的面貌。其中一部分器物在古代发展史上也具有举足轻重的地位。馆内的藏品种类十分丰富，主要包括：陶、瓷器，青铜器，漆木器，兵器，古乐器，金乐器，古代字画、钱币等。
今天讲解员主要带我们参观了曾侯乙墓。里面有许多珍贵的宝物与一些古代的日常生活用品。讲解员告诉我们曾侯乙墓发现于1978年，也是我国目前发现的最大最完整的棺木。同时出土还有15000件文物以及多种制作精细、外观大气的物品。
我们认为最值得一提的是曾侯乙编钟，它被誉为“编钟之王”。是目前为止发现的最大最完整的一套青铜编钟。更为神奇的是一般物体只能发出一个乐音，但是编钟的每一个钟都可以发出两个乐音，并且互不干扰。在2000多年前就有如此精美的乐器，如此恢弘的乐队实属罕见。它表明了我国古代音律科学发展的程度，它是我国古代人民高度智慧的结晶，更是我们中华民族的骄傲！
在湖北省博物馆里我们更是有幸听到了跨越千年的编钟之乐。在整个演播大厅里都弥漫着楚文化。微弱的灯光渐明，舞台上的乐手们都身着古装，使用编钟为大家演奏了一曲曲动人的乐曲。
其次让我们大家记忆犹新的是那把青铜宝剑——越王勾践剑。这是一把跨越千年的古剑，但见其通身未有丝毫锈渍，依然光亮。此剑铸造精良纹饰线条流畅，依旧锋利无比。由此可见我国古代高超的冶炼铸造技术和防蚀技术。它被中外专家视为我国先秦兵器中的稀世珍品。被列为国家一级保护文物。郭沫若曾有诗赞曰:“越王勾践破吴剑，专赖民工字错金。银缕玉衣今又日，千秋不朽匠人心。”
由于时间的原因，我们没能走完所有的展厅，我们带着一丝遗憾离开了，但是心中依然很兴奋。虽然我们看到的是一件件物品，可领略到的是历史，感悟到的是革命精神。
此次参观相信大家都增长了不少知识。历史是属于过去的，我们要在感受历史奇迹的同时也要学会如何创造奇迹，未来的历史乐章需要我们去书写。因此我们应该好好把握这次来湖北学习的机会，努力学习科学文化知识，提高自身的综合素质，不辜负家乡人民对我们的重托，不辜负组织的培养，牢记自己的使命，也为自己创造一个美好的未来！
篇三：湖北省博物馆观后感
湖北省博物馆之行让作为中国人的我又一次感受到了我国悠久的历史和灿烂的文化，其中的“心与音”世界民族器乐展更是让我这个音乐初学者大开眼界，徜徉在文化与音乐交融的世界里，感受到无限乐趣。
在中国五千年的历史中，楚文化作为华夏文明的一部分，孕育了具有楚地域特色的灿烂文明，八百年的历史中，楚人以勇于进取的精神创造了这一博大精深的文化。
文物，是文化的物质载体，通过省博物馆的文物展览，真实具体地展现了楚文化的辉煌：楚国青铜器是中国青铜文明的重要组成部分；典雅华丽的楚国漆器是楚文化最鲜明的特色之一，它以奇妙的造型，繁缛的纹样，丰富的色调，深厚的精神内涵，显示出楚文化的别致风韵；楚国在春秋战国时期，丝织技术已达到了相当高的水平；楚国在哲学、文学和艺术上，都达到了先秦时期精神文明的顶峰，以老子、庄子哲学思想为代表的哲学，是构筑中华文化的重要精神内涵，以屈原
作为河南人，从小在中原文化的熏陶下长大，对中原文明也有一定的了解。河南是中华民族和中华文明的发源地，悠久的历史给中原文化带来几分厚重，作为古中国的政治文化中心，中华大地涌现了大批文人学者：老子、墨子、张仲景、张衡···同样，中原文化作为华夏文明的一部分也有自身的地域特色。由于河南地处中原，历来是兵家必争之地，千百年来历经战乱，兼以人民生活比较艰苦，逐渐形成了吃苦耐劳、朴实淳厚、坚毅刚直的民风，并养成了民间习武的风俗，陈氏太极拳、少林寺由此而来。音乐方面1986年在舞阳县贾湖村新石器遗址中发现了至少16根骨笛，距今已有8000～9000年的历史了，是我国至今发现的最早的乐器。
同为华夏文明，楚文化与中原文化都有自己的地域特色，楚的浪漫，中原的刚毅，都成为各自地域的文化符号，以其不同的文化特色丰富着华夏文明，使之灿烂辉煌。
文化作为一个地域的精神世界的集中体现，具体反应了本地区的人文特色，地理环境等特点。是这一地区最引以为傲最为重视继承发展弘扬的精神财富。音乐则作为文化中不可或缺的重要组成部分，更加形象生动地体现了本地区的文化特色，从而使本地区的`文化广泛流传于世界各地，同时也随时间永远流传下去。使其文化更加充分地发展与弘扬。所以一个地域必定有自己的独特文化，同样也会有独特的音乐文化。音乐追随文化而发展，文化通过音乐而弘扬。
我国光辉灿烂的音乐艺术是各民族人民共同创造的。五彩缤纷的少数民族音乐是中华民族文化的重要组成部分。中国少数民族乐器，种类繁多，各具特色，不仅能奏出美妙动人的音乐，而且具有丰富的文化内涵。
芦笙欢歌：芦笙，葫芦是苗，瑶，彝，拉枯，侗，壮等少数民族喜爱的自由簧乐器。在节目喜庆时边吹边舞，芦笙乐队演奏者可达一百人。特大的盛会，场面欢腾，热烈，壮观。
雪域圣乐：藏族是一个有着悠久历史和灿烂文化的民族。藏族音乐作为藏族文化的重观念和审美求。同时又反映了历史长河的轨迹和文化发展的脉络。藏族的传统音乐包括民间音乐，宗教音乐，和宫廷音乐。每一种音乐都各具特色，异彩纷呈。藏族的乐器广泛分布于西藏，青藏，四川，云南，甘肃等省藏族聚居地区。其中很多乐器是有宗教仪式的法器演变而来。
不同的地区有不同的地域特色，不同的地域特色孕育了不同的文化，不同的文化产生了风格不同的音乐。音乐的地域性反映文化的地域性，文化的地域性导致了音乐的地域性，二者是相辅相成的。
崇尚自然的印度人民把音乐中的七个基本音与鸟兽的叫声对应相连，这七个基本音也被印度人民赋予了人对特殊色彩的感觉，这七个基本音成为“拉格”;俄罗斯人深沉而忧郁的气质，奔放的民间文化，争强好胜的民族精神使其音乐也充满独特风格，巴拉莱卡俗称‘三角琴’便是俄罗斯独有的民族乐器;受中国文化的长期影响，日本的一些民族乐器与中国的民族乐器也有丝丝连系，日本筝，就是8世纪由唐的十三弦筝演变而来，并分为乐筝，筑筝和俗筝。萨摩琵琶，是16世纪由唐传入的琵琶演变而来····
音乐之于文明，文明之于世界，世界的音乐把世界的文明连在一起，同时又有属于自己的地域特色。中国的音乐为世界的音乐添砖加瓦，世界的音乐同时又影响着中国音乐的继续发展，二者相互包容，相互承接。
世界的音乐，音乐的世界。用音乐的视角解读世界，用世界的眼光欣赏音乐。包容的历史如阵阵钟鸣响彻耳畔，震撼灵魂，悠长的笛声如缓缓清流洗涤日益尘化的精神世界。无需过多言语，你看到音乐了么，你听到历史了么？
篇四：湖北省博物馆观后感
搞了60年，我才知道有这么令我们骄傲的事。我还以为湖北的省博在全国算来一般般呢。例如，新疆的博物馆有沙漠古代美女，有几十种民族的文化，叫我羡慕不已。浙江的有系列陶瓷，有河姆渡文化，有众多的古画和人文传世佳作。广东的大马路中央——北京路下就是个越王博物馆，还有好多层呢。西藏就不用谈了，她有布达拉宫，不就等于是博物馆？云南的民族多样性丰富、还有古元谋人头骨，内容也丰富。隔壁的湖南有马王堆呀，河南有安阳的殷虚遗址。人家山西的吹文物发源地：“秦汉看陕西，先秦看山西。”河南的吹：俺河南随便找个地方，一锄头下去，都能挖个宝贝，没看见满世界考古的带的那个铲铲，名字就叫“洛阳铲”。湖北馆能当出头鸟吗？
我参观上海博物馆，人家以“王XX捐赠馆”“潘XX捐赠馆”来分类。他们盯着全国的文物，一上了香港苏富比拍卖行就着人买回来藏在这里。我们湖北馆可不是这样，它以“曾侯乙墓”，“梁庄王墓”来分类设分馆。还有古人类馆，我们有长阳人头骨出土。我同学对我吹，湖北的编钟和勾践剑可是稀世珍宝，经常出国走遍世界，就是个“一招鲜”！别的省，除了西安的兵马俑，谁能有这样有名气的东东？
其实，湖北省博物馆筹建于1953年，是全国八家中央地方共建的国家级博物馆之一。湖北省博物馆前身是建国之初成立的湖北省人民科学馆。1953年3月16日，在原科学馆的基础上，于武昌水陆街成立湖北省博物馆(筹备处)。1956年迁至水果湖，1960年迁至风景秀丽的东湖之滨。1963年1月，湖北省博物馆正式成立，3000平方米的陈列楼建成并对外开放；1999年1月，建筑面积5717平方米的编钟馆建成开放；2005年12月，楚文化馆建成开放；2007年9月，新馆综合陈列馆建成开放。
北四大镇馆之宝是：世界上最庞大的青铜乐器曾侯乙编钟、中国冷兵器时代的翘楚之作越王勾践剑和吴王夫差矛、地质年代早于北京人的郧县人头骨化石等。
湖北省博物馆内有：《楚文化展》、《郧县人——长江中游的远古人类》、《屈家岭——长江中游的史前文化》、《盘龙城——长江中游的青铜文明》、《曾侯乙墓》、《书写历史——战国秦汉简牍》、《秦汉漆器艺术》、《梁庄王墓——郑和时代的瑰宝》、《土与火的艺术——古代瓷器专题展》、《荆楚百年英杰》（这个就不敢恭维了。历史博物馆咋搞个现代的人物，简直有点续貂尾）等十多个展览，2007年就免费了。
更可惜的是，我们省还缺个“自然博物馆”。几时俺有钱了，就捐个湖北（或华中）自然博物馆。
本月上周，借西藏文物展来汉展出之计，又到鄂博参观。这次，手里还多了台数码相机。可以不计胶卷成本，乱拍了。好爽呀！
篇五：湖北省博物馆观后感
春节期间，我和爸爸妈妈去湖北武汉看望姑姑。早就听说武汉是座历史文化名城，有这样一个好机会，对于热爱历史文化的我，可是再好不过了。到达武汉的第二天，我们参观的第一个景点便是我向往已久的——湖北省博物馆。
绿荫掩映中的湖北省博物馆，是一座成“品”字状的仿古建筑，坐落于美丽的东湖之滨，占地面积达81909平方米，馆藏文物14余万件，其中一级文物近千余件。馆藏的“曾侯乙编钟”、“越王勾践剑”等举世闻名。
一走进博物馆，我就被它高大且，具有古韵的建筑，深深吸引住了。这更加让我产生了进去一探究竟的想法。
我们首先来到“曾侯乙墓”展区。曾侯乙墓发掘于1978年，是2400年前的曾国国君“乙”的墓葬。“曾侯乙墓”展区陈列了该墓出土的最有代表性的文物，展现了两千多年前人们的物质生活与精神世界。“曾侯乙墓”出土的青铜礼器是我国出土青铜器数量最多、种类较全的一次。其中我最喜欢的几件文物是：“青铜尊盘”（国宝级文物），“金盏”（国宝级文物）和“曾侯乙编钟”这三件了。
“尊盘”——由尊和盘两件器物组成的一套酒器，“尊”是盛酒器，“盘”是盛水器，“尊”置于盘中，是用来冰酒或用来温酒的。这件“尊盘”以纹样繁缛细密著称，它共饰龙84条，蟠魑80条，造型优美，极尽奢华。它充分体现了古人的聪明才智与高超的铸造技术。
在古时“盏”用于饮食的器具。这件“曾侯乙墓”出土的“金盏”不仅有金盖子，盏内还有一把金勺子。“金盏”饰有蟠
螭纹、绹纹、雷纹、涡云纹等。那把金勺子一端镂空成变异的龙纹，所以又被称作金漏匕，异常精美。
“曾侯乙编钟”是“曾侯乙墓”出土中较大的文物。它共64件青铜双音编钟，且十二律俱全，时至今日“曾侯乙编钟”敲击出的声音依然洪亮。很难想象当时我国青铜铸造和音乐文化的是那样的高度发达。
接下来，我们又参观了楚文化馆，秦汉漆器，梁庄王墓展厅。其中我印象最深的文物是“越王勾践剑”。“越王勾践剑” 是1965年冬天出土于湖北省荆州市附近的望山楚墓群中。它通高55.7厘米，宽4.6厘米，柄长8.4厘米，重875克。剑上用鸟篆铭文刻了八个字——“越王勾践，自作用剑”。专家通过对剑身八个鸟篆铭文的解读，证明此剑就是传说中的“越王勾践剑”。 这把青铜宝剑最让人惊奇的是，穿越了两千多年的历史长河，剑身丝毫不见锈斑，金光闪闪。剑上的花纹是用金属锡制成的，青铜的亮黄色与锡的亮白色相互衬托，耀眼美观。一把在地下埋藏了两千多年的古剑，居然毫无锈蚀，且依然锋利无比，闪烁着炫目的青光，寒气逼人！
这次参观,使我又一次对两千前我国古人的聪明才智所折服，又一次对我们国家悠久的历史和灿烂的文化所惊叹！
篇六：湖北省博物馆观后感
今天，我和妈妈来到湖北省博物馆参观，博物馆就像古代的故宫。
我们先来到了民族服装馆，啊！太漂亮了！这里有五十六个民族服装，真好看！听妈妈说：“这些衣服有些是现在织出来的，有些是出土的文物。”
我们来到综合楼，哇！这个编钟可真大啊！我想：我学过电子琴一定会认识编钟的谱子。可是，当我看了看编钟的谱子怎么好奇怪呀？看来每种琴的谱子都不一样啊！
我最后来到楚文化馆，这里最引人注目的是越王勾践剑。我问妈妈是什么意思，妈妈说：越是一个国家，王就是一个国王。勾践就是国王的名字。越王勾践剑就是越王勾践的一把剑。
我回到家以后，我想：今天玩的真有趣呀！不仅我获得了快乐，而且还了解了许多楚文化的知识。
