诗歌是一种主情的文学体裁，它以抒情的方式，高度凝练，集中地反映社会生活，用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。
一、诗歌的含义
诗歌是文学的基本类型之一。早期诗歌与音乐、舞蹈相互融合，后来独立自成一体。在中国古代，诗和歌有别，诗供朗诵，歌是歌唱的，现在诗和歌统称为诗歌。它的基本特点是：强烈的抒情性，最集中、精练、概括地反映社会生活，充满作者浓烈的情感和丰富的想象;和谐的音乐美，节奏鲜明、音调铿锵，讲究押韵，一般分行排列;语言凝练、形象、含蓄，运用灵活;常采用赋、比、兴等手法。诗歌的创作，一般要求作者在生活中激发起丰富、强烈的感情，鲜明地表现出他的独特个性和情感色彩，使诗的形式的外在节奏与情感的内在节奏相一致，同时，语言须刻苦锤炼和精心推敲。它从性质上分有抒情诗、叙事诗、哲理诗;从形式上分有格律诗、自由诗、歌谣等;从押韵上分有有韵诗和无韵诗。中国诗歌又可分为旧诗和新诗，旧诗包括古体诗和近体诗。
二、诗歌起源的种种说法
在所有的文学样式中，诗歌是起源最早、历史最久的一种样式。散文、小说等文学作品要靠文字记录才能流传，而最早的诗歌是人们的口头创作，靠口耳流传，可以不依赖文字。 最早的诗歌可以追溯到原始社会。
1.诗歌的起源和劳动有关系。 有充分资料证明，文学诞生于以劳动为中心的人类生存活动，最早的文学样式是原始劳动歌谣。诗歌的韵律来源于起伏间歇的劳动呼声，生产劳动的内容是诗歌最早的内容。即劳动产生了最早的文学样式诗歌的内容和形式。人们以这种声音来协调动作，统一行动，减轻疲劳，加强效率。这就是诗歌节奏、韵律的起源。这种劳动呼声虽然有声无义，但在具体场合中，有时也蕴含着某种情感意向。随着语言的发展， “当表现情感的某些劳动呼声被相适应的语言所代替时，语言和劳动呼声便结合为一体：语言有了它的歌唱形式，呼声有了它的确切含意。这是劳动呼声的发展与提高。同时这也使语言更加强化而带有一定的节奏性和音乐性。从而便形成了原始人们抒发感情的一种艺术样式---诗歌。”当原始人因生产力极其低下，必须通过集体劳作维持生命，并且生活的主要内容也仅仅是劳动时，语言对劳动呼声的替代最早只能发生在集体劳动中，所以劳动内容自然就是最早的诗歌的内容，原始劳动歌谣当是集体智慧的结晶。
2.诗歌的起源还同宗教和娱乐有关系。古书《吕氏春秋·古乐篇》记载:
昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕。
葛天氏是传说中的古代部落。他们的'宗教兼娱乐活动是，由三个人拿着牛尾巴，边跳舞，边唱歌， 歌辞有八段 。歌 辞没有 流传下来，但从同书所记的《玄鸟》、《遂草木》、《奋五谷》等题目推测，内容大约是有关图腾崇拜、神话传说和农业生产的。古代有 “ 玄鸟生商 ” 的说法， 商民族奉 “ 玄鸟 ” (燕子)为图腾，这里的 “ 玄鸟 ” 可能也是类似的神话传说。 “ 草木 ” 、 “ 五谷 ” 显然是有关牧业和农业的事。这些歌 辞就是 原始的诗歌，不过它们不是独立存在，而是和音乐、舞蹈结合在一起的。这种情形从现在世界上某些原始民族中仍可看到。诗歌首先和舞蹈脱离，后来又渐渐脱离曲调，成为朗诵和阅读的诗歌，但仍保留着音乐性，即有节奏和韵律。诗又称 “ 诗歌 ” ，就说明了它与音乐的关系。
三、《 诗经 》以 前文献中关于诗(原始歌谣)的记载
1 .西汉时代的典籍《淮南子·道应训》里有这样的记载 :
今夫举大木者，前呼“ 邪许 ”，后亦应之，此举重劝力之歌也。
所谓 “ 邪许 ” 意思如同后代集体劳动(如抬木头、打夯)中的劳动号子， 许多人一起抬大木头， 用喊号子 协调大家的步伐，鼓励大家出力，号子很有节奏。如果在号子中加进一些有内容的话，那就是原始诗歌了。鲁迅曾把这种喊着 “ 杭育杭育 ” 声音的劳动号子称作最早的诗歌，并风趣地说这就是 “ 杭育杭育 ” 派。
2 .东汉时代的《吴越春秋》记载了一首远古时的歌谣 :
“断竹 续竹，飞土逐 宍。”
“ 宍 ” 即是 “ 肉 ” 字。它大意说 : 把竹子砍下来做成弹弓，用它 把泥制的 弹丸发射出去猎获禽兽。传说这是黄帝时代的歌谣，但现在已经无法证明。
四、《 诗经 》 简介
《诗经》成书的时间约在春秋中叶，它包括了从西周初年到春秋中叶约 500 年间的 305 首诗歌。这些 诗主要 产生于黄河、长江和汉水流域，包括今天的山东、河南、安徽、河北、山西、陕西、甘肃及湖北北部地区。《诗经》是我国第一部诗歌总集，对后代诗歌发展产生巨大影响，它实际上是中国诗歌的源头。
《诗经》分为《风》、《雅》、《颂》三大部分。《风》包括 160 首诗，《雅》包括 105 首诗，《颂》包括 40 首诗。这三部分无论内容、形式和风格都有不同，文学价值也有高低之别。下面分类简介一下。
1 .风诗
风诗也叫 国风。 “ 风 ” 的意思是民间曲调， “ 风诗 ” 就是各地的民歌。 风诗下面 又分 : 周南、 召南、邶 、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、 桧 、曹、 豳 等 15 国风，即分属这些地域的民歌。国风是下层人民的集体创作， “ 饥者歌其食，劳者歌其事 ”( 何休《公羊传解诂》 ) ，直接反映了人民生活和喜怒哀乐的感情，语言生动，形式活泼，文学价值很高，是《诗经》中 最 精华的部分。按其思想内容，又可将它分为三小类。
(1) 反映恋爱和婚姻生活的诗
在阶级社会中，婚姻制度是社会制度的有机组成部分， 爱情和婚姻是人类生活的重要内容之一，以婚姻恋爱为主题的民歌在“国风”中占有叫大数量。其中有的表现了爱情生活的和谐和喜悦。如《卫风·木瓜》：
我国是历史悠久的文明古国，也是享誉世界的诗国。我国诗歌源远流长，世代相传，内容丰富，诗人词家灿若群星，优秀作品浩如烟海。诗歌在我国文学史上占有非常重要的地位。
诗歌讲座篇一：诗词讲座
第一节诗歌的起源
我国是历史悠久的文明古国，也是享誉世界的诗国。我国诗歌源远流长，世代相传，内容丰富，诗人词家灿若群星，优秀作品浩如烟海。诗歌在我国文学史上占有非常重要的地位。
劳动创造了世界，也创造了诗歌。远古时代，先民们就创作了不少劳动歌谣。它是原始社会人们在生产劳动过程中的集体口头创作。我国在没有文字以前就有歌谣的流传。《古诗源》中收录了许多远古时期的歌谣。有一首《弹歌》据说是黄帝时代的：“断竹，续竹；飞土，逐肉。”还有一首《击壤歌》，据说是帝尧时代的：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力何有于我哉？”等等，说明了我国诗歌历史的悠长。
第二节先秦时期
先秦时期，我国诗歌的代表作品是《诗经》和《楚辞》。《诗经》是我国文字记载最早的一部诗歌总集，据说为孔子整理、编辑而成，共计305篇。作品大多以四言为主，内容分“风”、“雅”、“颂”三类。“风”是各地方的风土民乐，也称“国风”，计160篇；“雅”是王公、贵族们宴饮时的乐歌，计105篇；“颂”是祭祀宗庙、颂扬先祖的歌舞，计40篇。《诗经》作品都可入乐歌唱，创作方法是现实主义
《楚辞》产生于战国时期的楚国。楚辞是不同于《诗经》的一种新诗体，具有浓厚的地方特色。楚辞句式较自由，多为四、五、六字句，长短不齐。多用想象、夸张的手法塑造人物形象，具有积极浪漫主义的色彩。楚辞的代表作家是屈原和宋玉。
屈原（约公元前340—278），战国时楚国人，是我国历史上第一位伟大的爱国诗人。屈原一生忠君爱国，忧国忧民，写下了大量闪耀着爱国主义思想的光辉诗篇。代表作有《离骚》等。
第三节两汉、魏晋南北朝时期
两汉时期，我国诗歌发展出现了一个新气象。这个时期的诗歌，主要是乐府诗、民歌和文人五言诗。
文人五言诗是在民间歌谣和乐府诗的基础上发展起来的，虽然五言只比四言多了一个字，但它在我国诗歌发展史上却具有里程碑的意义，为后世格律诗词的产生奠定了基础。其代表作品有《古诗十九首》、《木兰辞》和《孔雀东南飞》等。特别是三百多句的长篇五言叙事诗《孔雀东南飞》，代表了汉乐府民歌的最高艺术成就。
魏晋南北朝是五言诗发展的全盛时期，并逐步形成不同阶段、不同风格的诗体。其中较有影响的有：以曹操父子和建安七子为代表的建安体，以竹林七贤为代表的正始体，还
有太康体、永嘉体、永明体、齐梁体等。永明体的代表人物周颙著有《四声切韵》，沈约著有《四声谱》。他们首次提出了“四声”、“八病”之说，把四声知识运用到诗歌的声韵上。从此，诗人们在创作时开始自觉讲究平仄韵律，为五言诗向格律诗的过渡准备了条件。
这一时期最有成就的诗人是陶渊明。陶渊明（365—427），名潜，字元亮，是我国田园诗的鼻祖，世称陶体。他的“采菊东篱下，悠然见南山。”堪称千古绝唱。另外还有谢灵运和谢脁，主要以写山水景物见长，称为山水诗。
魏晋南北朝诗体的新发展，主要表现为：1、五言诗已经稳定，2、七言诗开始兴起，3、开始出现了类似后来词的长短体，4、律诗和绝句已在探索和准备之中。与此同时，这一时期也出现了很多优秀民歌，如北朝的《敕勒歌》等。
第四节唐代
唐王朝是我国封建社会的黄金时代，也是我国古体诗、近体诗完全成熟的时期。唐诗特点：1、数量巨大，作家众多。康熙年间出版的《全唐诗》收录作品48900首，作家2200多人。1982年出版的《全唐诗补编》又收补2100多首。2、诗体完备，古体诗、近体诗、歌行、乐府、短篇、巨制均达到高峰。3、题材广泛，内容丰富。4、流派众多，风格多样。
5、艺术技巧成熟，创作经验丰富。
唐代诗歌可分为四个时期：
1、初唐时期（公元618—713），约100年。主要代表人物是初唐四杰王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王和陈子昂。
2、盛唐时期（公元713—762），约50年。主要代表人物是李白和杜甫。
李白（公元701—762），字太白，伟大的浪漫主义诗人。他的诗想象丰富，笔力豪迈，语言奔放，能较好地反映现实生活，又有高度的艺术技巧，是我国诗歌史上浪漫主义诗人中最杰出的代表，被后人称做诗仙。现存诗1000首。杜甫（公元712—770），字子美，是现实主义诗人中最杰出的代表。他的诗反对权贵的专横，同情劳动人民的疾苦，被后世誉为诗圣。杜诗格律严谨，艺术功力深厚，对后世影响很大。存诗1400多首。
3、中唐时期（公元762—825），约70年。主要代表人物是韩愈、白居易、刘禹锡、柳宗元和浪漫主义诗人李贺。
4、晚唐时期（公元825—906），约80年。代表人物是杜牧、李商隐和温庭筠。
第五节五代
晚唐五代是词的发展时期。词的创作趋于繁荣，对宋词的发展起了引导作用。
词是一种新诗体，是曲子词的简称。南宋以后词这个名称才正式确定下来。五代时期主要词作家有晚唐诗人温庭筠，花间词派代表人物韦庄，南唐中主李璟、后主李煜和冯延巳，
诗歌讲座篇二：诗歌讲座
诗歌创作讲座
第一讲我们为什么要学写诗？（2011-3-1）
教学目的：
1、懂得诗歌创作的重要意义。
2、激发诗歌创作的热情。
教学设想：
结合大量生动的实例，调动学生的学习积极性。
教学内容与步骤
一、导入
为什么要学写诗？什么是诗？
先看看古人的说法。
《尚书·尧典》中记舜的话说:“诗言志。”“志”是指什么呢？
《诗大序》：“诗者，志之所知也。在心为志，发言为诗。”由此可见，诗既指人的思想情感，有指人的志向意愿。是抒发人的思想感情的,是人的心灵世界的呈现，又是反映现实,为教化服务的（是社会的呈现和提升）。包括了功利性与艺术性。
二、诗歌创作的重要意义
一)写诗可以让我们更好地表情达意。
1、抒发情感
郭沫若说：“诗的本质专在抒情。”。感情对于诗的重要作用，是诗的生存价值的必要条件之一，就好比水之于鱼。
例1：表达坚贞的爱情《上邪》①
我欲与君相知，②长命无绝衰。③
山无陵，江水为竭，
冬雷震震，夏雨雪④，
天地合，乃敢与君绝！⑤
【译文】
天啊！我要和你相爱，一辈子也不断绝。除非是山没有了丘陵，长江、黄河都干枯了，冬天雷声隆隆，夏天下起了大雪，天与地合到一起，我才敢同您断绝！
【品评】
本篇是汉乐府民歌《饶歌》中的一首情歌，是一位痴情女子对爱人的热烈表白，在艺术上很见匠心。诗的主人公在呼天为誓，直率地表示了“与君相知，长命无绝衰”的愿望之后，转而从“与君绝”的角度落墨，这比平铺更有情味。主人公
设想了三组奇特的.自然变异，作为“与君绝”的条件：“山无陵，江水为竭”——山河消失了；“冬雷震震，夏雨雪”——四季颠倒了；“天地合”——再度回到混沌世界。这些设想一件比一件荒谬，一件比一件离奇，根本不可能发生。这就把主人公生死不渝的爱情强调得无以复加，以至于把“与君绝”的可能从根本上排除了。这种独特的抒情方式准确地表达了热恋中人特有的绝对化心理。深情奇想，确实是“短章之神品”。
例2：歌颂一种崇高的人格
石灰吟于谦
千锤万凿出深山，
烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，
要留清白在人间。
这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。立意高远，寄寓了多么强烈的思想感情，表达了多么坚贞的正直人格！
例3：歌颂自然
游康龙（七律）
紫草黄花翠叶边,
清溪逗我上高山。
渐闻水乐林中奏，
忽见瀑流日下欢。
遗世嫦娥飘素袖，
滴青凤尾挂珠帘。
上插峭壁深潭护，
琼浆一掬美似仙。
（学写诗可以让我们感情更加丰富。）
2、写诗可以让我们委婉地表达自己的意思。
例4：近水楼台先得月（诗词趣话）
近水楼台先得月,向阳花木易为春!
（在流传中“易为春”也常常写作“早逢春”。）
范仲淹是宋朝时的一位政治家、文学家，他学问很好，能诗能文。他写的《岳阳楼记》十分著名，那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句至今仍为人们所传诵。范仲淹曾多次在朝廷担任要职，也曾镇守过地方。有一段时间，他镇守杭州。任职期间对手下的人都有所推荐，不少人得到了提拔或晋升，大家对他都很满意。
这时候，有一个叫苏麟的官员，因担任巡检，常常在外，却一直没有得到提拔。当他见到自己周围的同事，无论职位比自己高的、低的都一个个得到了升迁，而自己却没人理睬，心里很不是滋味。他担心自己一定是被这位范大人遗忘了。怎么办呢？直接去找范大人吧，是去争官位，又不便说。不说吧，心里又很不平衡。为此，他心情非常沉重。一天，他终于想出了一个委婉的办法来，这就是写首诗去向范大人请教，实际上去提醒他：千万别忘了自己！想到这里，苏麟高兴起来，他赶忙拿出纸认真地写了首诗，并将诗句呈给了范仲淹，很虚心地请他赐教。
二）学写诗可以提高我们的审美能力和语言表达能力。
1、学写诗可以让我们学会发现美，可以培养我们的想象力和创造力。
古话说；“诗中有画，画中有诗”。。美是无处不在，关键在于能否发现。在学诗和写诗的实践中，可以慢慢激发和丰富我们的想象力。想象是学诗的主要活动，而且是一种最富创造力的活动。
例1：题画诗1（表达一种强烈的爱情。）
爱，飞向你
你满怀的心事在春辉中绽放
点燃我金灿灿的向往
我一身洁白飞向你
穿越世俗的目光
在你敞开的心房收拢翅膀
倾一腔思念，将炽热的爱定格在你的心上
例2：题画诗2（表达一种价值观：功名利禄皆云烟。）
曾在绿原炫耀、花丛飞舞
往返千山万水间，炫耀得好辛苦
如今趴在草叶上喘息、思索
忙碌一生，赢得名利何处？
收拢的彩冀像薄薄的两页书
只有绿草在读、在感悟
2、写诗可以让我们的语言更加精炼，更加多彩。
诗好像一颗小小的弹，蕴含着强大的爆发力；诗像一颗小小的种子，孕育着开花结果的生命力。学会写诗的同学，一定不怕作文。因为他具有发现美的能力，作文时，就有了发现题材的能力；因为他具有丰富的想象力，就不会感到没有东西可写；因为他具有运用精炼而且多彩的语言的能力，也就能写出有文采的文章来。
三）写诗可以提高我们自身的修养。
诗是文学皇冠上的明珠，诗歌是使人温文尔雅的重要工具和手段。学诗本身是让人文质彬彬的过程。
诗话：香菱学写诗。
1、香菱为何学写诗？
在“香菱学诗”之前，大观园的女儿们，已缔结了海棠诗社，
小说中诗的气氛十分浓郁。
蛮横的憨大薛蟠，因邪思淫念多端，用现代的话来说是热衷“同性恋”，遭到了比较正派的君子柳湘莲的痛打，羞于见人，遂决定跟薛家当铺内的总揽张德辉老人家出外做生意。薛蟠一走，房内只香菱一人，她才搬进大观园的蘅芜苑，与小姑薛宝钗同住，这为她向潇湘馆里的黛玉拜师学诗提供了方便。这就是脂砚斋所说的“欲令入园必呆兄远行后方可”的实际情况。
从表面上看，是因为香菱不甘寂寞。但从香菱的潜意识看，她要还自己的书香女儿真面目。这种潜意识又和她的本质需求一致：她要过上等人即贵族阶级的精神生活，在物质上满足之后，追求身心愉快，是理所当然的。学会了写诗，她就可以名正言顺地参与海棠诗社的活动，跟宝钗、黛玉以及三春姐妹们平起平坐了。这也应了上述脂砚斋的有关评论。
2、小说为什么要津津乐道地描写香菱学诗？
首先是为了完美香菱的思想性格。香菱出身“乡宦”之家，天生丽质，被拐走后，也被剥夺了受教育的权利。在绵延几千年的封建社会，文学是属于统治阶级的。而诗是文学皇冠上的明珠，爱诗者才能进入精英一族。我国有“不学诗，无以言”的古训。诗歌是使人温文尔雅的重要工具和手段。学诗本身是让人文质彬彬的过程。所以锦心绣口、兰质慧性的香菱不应该不会写诗，纵是原先不会写诗，也就不能不学写诗。诗歌使人更真、更善、更美。凭香菱这样的人品，凭曹雪芹对她的同情态度，不能让她不会写诗。
四）写诗可以更好地为社会尽一份责任
诗歌具有强大的社会功用，诗歌可以呈现社会提升社会
诗歌与其它的文学体裁一样，不仅仅是作者本人遣发情怀的工具，还有承担道义的、社会的、历史的责任的功用。要给读者一种奋发、向上的驱动力，否则也就失去了诗歌的社会性与民众性。（反映现实,为教化服务的）
例1：反映现实
背椅里的小孩
由弓腰擦皮鞋的母亲带进熙攘都市
背椅就成了你观察世界的岗位
黑眼睛打量母亲辛勤擦亮的城市
奇怪阳光这么亮
母亲的脸竟这么黑
读不懂什么叫沉重
但常抚摸到母亲脊背上的汗水
总有一天，阳光会悄悄告诉你
平淡、苦涩的生活背后
永远有母亲给予的幸福相随
例2：针砭时弊（讽刺没有能耐却官瘾十足的人）
将玫瑰花当讲台
模仿当官者作报告
长长的触须
且当官帽上野鸡毛
一幅三角嘴脸
讲什么话只有鬼知道
螳臂挡车不自量
一个官字竟让你也神魂颠倒
例3：小学老师创作43首小诗作评语，学生开心要学写诗
短短一个下午的时间，即兴创作了43首小诗，赠予班上43名二年级小学生作为他们学期末的评语。昨日，记者在黄花小学见到了“用诗给学生写评语的老师”谢铭姬，孩子们围着她蹦蹦跳跳，开心地要学写诗。
孩子们都说，谢老师的评语很美、很新奇，短短几句话，就把每个同学的性格特点都写了出来。而不是硬邦邦的教条式用语。
顽皮孩子评语要避开否定言语
现在学校都要求老师多关注学生生活，每个学期末给学生的评语不再那么生硬、套路，甚至可以放大学生某一方面或几方面的优点来写。”谢铭姬说。
诗歌讲座篇三：走近诗歌讲座
“四中大讲堂”专题讲座（附有精美配套PPT）
走近诗歌
评价诗歌的思想内容和观点态度
西安市长安区第四中学姜红敏
一、咏史怀古
二、山水田园
三、送别贬谪悼亡
四、思乡怀人
五、爱情怨女
六、边塞征戍
七、咏物抒怀
一、咏史怀古
所谓咏史诗，是对具体的历史事件，历史人物有所感慨而创作的诗歌。
所谓怀古诗，则是指因登临古地，凭吊古迹，追念往昔，抒发感慨而创作的诗。一般来讲，咏史怀古不仅是叙古事，而且要融入自己的感受和评论，或借古讽今，曲折地反映对现实的关注。
咏史怀古类诗歌常见主题：
1.在昔盛今衰的对比中，表达诗人的历史沧桑之感。
如：刘禹锡《乌衣巷》李白《越中览古》
2.借咏古人古事，抒发诗人怀才不遇、壮志难酬的感慨。
如：辛弃疾《永遇乐.京口北固亭怀古》
3.借古讽今，抨击君王沉湎声色、荒淫误国的社会现实。
如：杜牧《过华清宫》
示例赏析：
【双调】
沉醉东风、维扬怀古
锦帆落天涯那答，玉箫寒、江上谁家？空楼月惨凄，古殿风萧飒。
梦儿中一度繁华，满耳涛声起暮笳，再不见看花驻马。
作品简析：
此曲写作者在维扬（今属江苏扬州）抒发的抚今追昔之感慨。首句“锦帆落天涯那答”是化用前人诗句，意为游船已落到天涯那边，旧王朝已消亡。那答，那边。次句“玉箫寒、江上谁家？”中，“寒”字用得十分传神，运用通感的手法，形象地写出了听到箫声后的悲凉心情。这支小令着重表现维扬的今昔不同。昔日的维扬歌舞升平，兴盛繁华；今日的维扬一片破败景象，耳边充斥悲笳。全曲抒发了作者对昔盛今衰（沧桑之感、兴亡之感、江山易主）的伤感。
二、山水田园
所谓山水田园诗，是以田园风光以及农民、隐士、渔夫等为主要描写对象的诗歌。谢灵运和陶渊明分别是山水诗和田园诗的开创者，到了盛唐以后成为重要的诗歌流派。唐朝的王
维、孟浩然、储光羲、常建；宋代的杨万里、范成大都是这一派诗人中的杰出代表。
对山水田园诗思想内容的评价，就是要抓住山水田园诗所描写的景物特点，体会其营造的情感氛围，从而把握诗中所传达出来的诗人的思想感情或观点态度。
山水田园类诗歌常见主题：
1.通过描写自然风光表现自然之美，表达热爱自然、热爱生活的情感。
如：王维《汉江临眺》
2.通过对山水田园生活的描写，表达淡泊名利、追求恬淡隐逸生活，厌恶鄙视官场生活的情感。
如：陶渊明《归园田居》
3.通过对景物的描写和诗人对生活的思考，揭示引人深思的生活哲理。
如：王湾《次北固山下》
示例赏析：
王安石
江北秋阴一半开，晚云含雨却低徊。
青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来
鉴赏评析：
这首诗通过景物描写构成了一种什么样的艺术境界？诗歌后两句揭示了一个怎样的道理？它与陆游诗中的那两句相似？
这首诗通过秋天、雨、青山和隐约可见的风帆等形象，描绘出一种空明悠远的意境。诗的后两句揭示了这样一个道理：不管路有多么曲折、遥远，总会找到前进的道路。
这正与陆游诗中“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的名句相似。
三、送别悼亡贬谪
送别诗，由于道路崎岖难行，交通工具落后，古人伤别离，常常以诗留念，抒发别情。贬谪诗，就是抒发遭贬之后情怀的诗歌。
悼亡诗，就是抒发对亡者的怀念的诗歌，常以记梦的形式出现，哀婉动人。
对以上三类诗歌思想内容的评价，要从整体上把握诗歌的特点，通过分析其中的形象、语言和表达技巧，进而把握诗人的思想感情。
示例赏析：
中夜起望西园值月上
柳宗元
觉闻繁露坠，开户临西园。
寒月上东岭，泠泠疏竹根。
石泉远逾响，山鸟时一喧。
倚楹遂至旦，寂寞将何言。
鉴赏评析：
这首诗中诗人“寂寞”的原因是什么？
诗人是怎样来表现自己的这种“寂寞”之情的？
诗人“寂寞”的原因是自己谪居僻远之地，孤独愁苦，情怀无人理解。
这首诗歌主要通过营造一种凄清寂寞的意境来表现自己的思想感情。
送别类诗歌常见主题：
1.表达离愁别绪，伤离别。
如：《送二兄入蜀》
2.表达朋友间的深情厚谊，多赞美留恋，表达诗人豁达的胸襟和豪放的气度。
如：高适《别董大》
贬谪类诗歌常见主题：
1.多抒发怀才不遇、报国无门、壮志难酬的悲愤之情。
如：辛弃疾《破阵子.为陈同甫赋壮词以寄之》
2.思乡、思亲孤苦愁闷之情。柳宗元《中夜起望西园值日上》
3.表达幽居异乡寂寞伤感之情。叶绍翁《夜书所见》
悼亡诗常见主题：
追怀往事表现伤逝之情，表达对逝者的悼伤与思念之情。
举例：常用手法：
苏轼《江城子》“记梦”（虚实相生）
纳兰性德《浣溪沙》
贺铸《鹧鸪天》“细节”（以小见大）
四、思乡怀人
古代文人或因在外做官，或因游学赶考，或因征战在外等种种原因，长久寄居他乡，交通、通信极其不便以及其他一些主客观因素的影响，常常情不自禁地抒发自己的羁旅愁绪、乡情乡思来表达自己的孤独寂寞或对亲人的思念，我们统称之为思乡怀人诗。
对思乡怀人诗思想内容的评价，要结合当时的时代背景和作者自身的生活处境，整体阅读全诗，把握诗歌抒发的思想感情。
思乡怀人类诗歌常见主题：
1.叙写羁旅之苦，抒发内心的孤独、凄凉及思念之情。马致远《天净沙.秋思》
2.抒发独居异乡（或被贬谪）不得重用、怀才不遇的幽怨愤慨之情。范仲淹《渔家傲》
3.抒发厌恶战争，思念家乡亲人之情。（边塞诗）纳兰性德《长相思》
示例赏析：
菩萨蛮
平林漠漠烟如织。寒山一带伤心碧。瞑色入高楼。有人楼上愁。
阶空伫立。宿鸟归飞急。何处是归程。长亭更短亭。
鉴赏评析：
关于这首词表达的内容，有人认为是“游子思归乡”，有人认为是“思妇盼归人”，也有人认为二者兼有。你的看法如何？请简要说明理由。
游子思归乡：一、二句是游子眼前所见之景；三至六句是游子触景生情，设想家人盼望自己归去的情景；最后两句游子感叹旅途漫漫，归乡无期，更添愁苦。
思妇盼归人：上片写思妇见晚景而生愁情；五、六句写思妇伫立玉阶，见鸟归而怀念游子；最后两句写思妇设想游人归途艰难，感叹相逢无期。
二者兼有：全词以游子思归乡和思妇盼归人相互渲染，传达了“一种相思，两处闲愁”的情思。
五、爱情怨女
爱情，是文学创作永恒的主题。
怨女诗，又可以分为宫怨诗和闺怨诗。宫怨诗，主要描写帝王后宫的与世隔绝的大量女性的精神生存困境；闺怨诗，则多是抒写闺中妇女对丈夫的思念或抒写独居闺中的孤独等内容的诗歌。
对爱情怨女诗歌思想内容的评价，主要就是通过分析诗歌塑造的形象、表达技巧等，进而分析诗歌中表现的思想感情。
爱情怨女类诗歌常见主题：
1.描写男女之间深厚的情感，歌颂真挚爱情。秦观《鹊桥仙》
2.表达闺中生活的孤独寂寞或对丈夫、家人的思念。张九龄《赋得自君之出矣》
3.抒发对虚度时光、青春易逝的哀怨，或因被丈夫冷落抛弃，借此抒发自己不被朝廷重用的哀怨之情。
如：秦韬玉《贫女》“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”。
示例赏析：
玉阶怨
玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水晶帘，玲珑望秋月。
鉴赏评析：
这是一首宫怨诗，虽然主题是“怨”，但全诗没有一个“怨”字，只以人物行动见意，引领读者步入诗情最幽微处，以此见诗家“不着一字，尽得风流”真意。请你结合全诗，谈谈你的理解。
这首诗前两句写无言独立玉阶，露水浓重，浸透了罗袜，主人公却还在痴痴等待。后两句写寒气袭人，主人公回房放下窗帘，却还在凝望秋月。前两句写久等显示人的痴情；后两句以月亮的玲珑，衬托人的幽怨。全诗无一语正面写怨情，然而又似乎让人感到漫天愁思飘然而至，有幽邃深远之美。
六、边塞征戍
自南朝以来，边塞征戍题材就引起了诗人们的注意，盛唐时期，发展成为一个诗歌流派。这类诗歌多以边塞战争、边塞生活、边塞风光和其他边塞问题为题材。
对边塞征戍诗的阅读鉴赏，要结合时代背景和诗人的生活经历，分析其感情基调，理解其思想内容，评价作者的观点态度。
边塞征戍类诗歌常见主题：
1.描写边塞苍茫雄奇的自然风光，体现边塞风光的自然之美。王维《使至塞上》
2.表现战士们奋勇杀敌、建功立业积极进取的精神。（唐诗）
如：王昌龄《出塞》王翰《凉州词》
3.抒发将士们报国无门、壮志难酬而又无可奈何的悲愤之情。（宋词）
如：陆游《诉衷情》
4.揭露战争的激烈残酷和给人民带来的灾难，反映征人思念故乡、厌倦战争、渴望和平安定生活的愿望。杜甫《兵车行》
示例赏析：
塞下曲
王昌龄
蝉鸣空桑林，八月萧关道。
出塞入塞寒，处处黄芦草。
从来幽并客，皆共尘沙老。
莫学游侠儿，矜夸紫骝好。
鉴赏评析：
诗中作者写了两种人，分别表示“褒”与“贬”的不同态度。从诗中找出这两种人，并
简要分析诗人对他们的态度。
诗中写了“幽并客”和“游侠儿”两种人。
诗人对“幽并客”的慷慨豪迈、保卫祖国的精神持赞扬态度；而对“游侠儿”只是停留在向人夸耀骏马，而并没有捐躯赴难、为国牺牲的豪侠持批评态度。
七、咏物抒怀
所谓咏物诗，是指通过细致地描绘自然之物，寄托诗人思想感情的诗歌，其主要特点是“托物言志”。
所谓抒怀诗，是指通过某物而引发诗人某种感慨的诗歌，其主要特点是“即事抒怀”。对咏物抒怀诗的鉴赏评价，主要是通过对所咏之“物”或所咏之“事”的分析，把握其外在特征与诗人内在思想感情的联系，进而评价诗歌的思想内容及其反映出来的诗人的观点态度。
咏物抒怀类诗歌常见主题：
1.借具体事物表达诗人不愿媚俗、不愿同流合污，保持自身高洁坚贞品性的情操。如：张在《龙兴寺老柏树》
2.借外物的落魄潦倒，抒发自己怀才不遇、报国无门的伤感。
如：陆游《卜算子.咏梅》
3.通过某种事物或事情的触动，进而引发诗人对人生、对生活的感悟。
如：唐代有三位诗人写蝉：
被陷害入狱的骆宾王，发出的是“露重飞难进，风多响易沉”的“患难人”的心声；仕途坎坷的李商隐，慨叹的是“本以高难饱，徒劳恨费声”的“牢骚人”的声音；身居高位、一生平庸的文学宠臣虞世南，表达的却是“居高声自远，非是藉秋风”的“清高人”的志得意满。
示例赏析：
裴给事宅白牡丹
长安豪贵惜春残，争赏街西紫牡丹。
别有玉盘承露冷，无人起就月中看。
鉴赏评析：
这首诗前两句是如何写紫牡丹的？这跟写白牡丹有什么关系？全诗表达了诗人怎样的思想感情？
此诗通过写长安豪贵争赏紫牡丹，侧面描写出紫牡丹花开之盛、之美，为后面展开对白牡丹的描写作了有力的铺垫，突出了白牡丹的与众不同。
这首诗通过紫牡丹与白牡丹的对比，表达了诗人对白牡丹及裴给事的高洁形象的赞美和对其处境的同情。
谢谢！
恳请指教！
“诗歌”这个词来源于我国古代。在古代，能配乐的韵文叫做“歌”，不能配乐的韵文称为“诗”。“诗”和“歌”从开始产生时，就象孪生兄弟一样亲密无间，所以人们总是把它们合在一起称作“诗歌”。
我国第一部诗歌总集《诗经》是两千五百年前问世的。《诗经》从音乐角度分为《风》《雅》《颂》三类。《风》大都是民间诗歌，《雅》《颂》部分，有些是宴会的乐歌。都是先有乐，后填词。到了后来，乐谱流失了，音乐也逐渐进化了。那些歌辞独立存在，
彼采葛兮。一日不见，如三月兮!
彼采萧兮。一日不见，如三秋兮!
彼采艾兮。一日不见，如三岁兮!
这是一首怀念的诗，诗人想象他所怀念的人正在采葛、采萧、采艾，虽然只一天没见面，就像隔了三月、三秋、三岁一样。全诗反复吟唱，表达了离别后殷切想念的心情。
汉代产生的“乐府”，也是合于乐可以唱歌的诗。最初它并不是诗歌，而是由汉武帝开始创立的音乐机关。乐就是音乐，府就是官府。汉武帝建立这样专司音乐的官府，制定乐谱、搜集歌词。到了魏晋六朝时就将乐府所唱的诗，简称为“乐府”，从此“乐府”就由一个机关名称变为诗体的名称，而且是唱出来的。
到了唐代，形成了近体诗，也就是我们所学的律诗和绝句的通称。这种诗很讲究韵律。律是指语言运用有严格的规定。韵是韵脚，指诗句尾字主要韵母带发音相同或相近的音节。因此它形成了一种音乐美。
唐代还形成了另一种文体——词。它是合乐歌唱的。后来盛行于宋代，发展到元代成了散曲。它是一种新体诗，每个配乐唱歌的曲子都有一定的格律要求，有曲牌名。
随着时代的变迁，新诗出现了。自由诗不好谱曲，所以诗与音乐的关系就逐渐疏远了。但是一些优秀作品还是讲究音乐美。因为新诗虽然没有严密的格式，但是有节奏，有丰富的感情和联想，语言简洁精炼，读起来就像唱歌一样。
由此看来，不管是古体诗、近体诗还是新诗，都与歌有着密切的关系。诗和歌就是这样不可分。
你还知道其他的语文小常识吗?让大家和你一起分享吧!
一、诗歌的含义
诗歌是文学的基本类型之一。早期诗歌与音乐、舞蹈相互融合，后来独立自成一体。在中国古代，诗和歌有别，诗供朗诵，歌是歌唱的，现在诗和歌统称为诗歌。它的基本特点是：强烈的抒情性，最集中、精练、
二、诗歌起源的种种说法
在所有的文学样式中，诗歌是起源最早、历史最久的一种样式。散文、小说等文学作品要靠文字记录才能流传，而最早的诗歌是人们的口头创作，靠口耳流传，可以不依赖文字。 最早的诗歌可以追溯到原始社会。
1.诗歌的起源和劳动有关系。 有充分资料证明，文学诞生于以劳动为中心的人类生存活动，最早的文学样式是原始劳动歌谣。诗歌的韵律来源于起伏间歇的劳动呼声，生产劳动的内容是诗歌最早的内容。即劳动产生了最早的文学样式诗歌的内容和形式。人们以这种声音来协调动作，统一行动，减轻疲劳，加强效率。这就是诗歌节奏、韵律的起源。这种劳动呼声虽然有声无义，但在具体场合中，有时也蕴含着某种情感意向。随着语言的发展， “当表现情感的某些劳动呼声被相适应的语言所代替时，语言和劳动呼声便结合为一体：语言有了它的歌唱形式，呼声有了它的确切含意。这是劳动呼声的发展与提高。同时这也使语言更加强化而带有一定的节奏性和音乐性。从而便形成了原始人们抒发感情的一种艺术样式---诗歌。”当原始人因生产力极其低下，必须通过集体劳作维持生命，并且生活的主要内容也仅仅是劳动时，语言对劳动呼声的替代最早只能发生在集体劳动中，所以劳动内容自然就是最早的诗歌的内容，原始劳动歌谣当是集体智慧的结晶。
2.诗歌的起源还同宗教和娱乐有关系。古书《吕氏春秋·古乐篇》记载:
昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕。
葛天氏是传说中的古代部落。他们的宗教兼娱乐活动是，由三个人拿着牛尾巴，边跳舞，边唱歌， 歌辞有八段 。歌 辞没有 流传下来，但从同书所记的《玄鸟》、《遂草木》、《奋五谷》等题目推测，内容大约是有关图腾崇拜、神话传说和农业生产的。古代有 “ 玄鸟生商 ” 的说法， 商民族奉 “ 玄鸟 ” (燕子)为图腾，这里的 “ 玄鸟 ” 可能也是类似的神话传说。 “ 草木 ” 、 “ 五谷 ” 显然是有关牧业和农业的事。这些歌 辞就是 原始的诗歌，不过它们不是独立存在，而是和音乐、舞蹈结合在一起的。这种情形从现在世界上某些原始民族中仍可看到。诗歌首先和舞蹈脱离，后来又渐渐脱离曲调，成为朗诵和阅读的诗歌，但仍保留着音乐性，即有节奏和韵律。诗又称 “ 诗歌 ” ，就说明了它与音乐的关系。
三、《 诗经 》以 前文献中关于诗(原始歌谣)的记载
1 .西汉时代的典籍《淮南子·道应训》里有这样的记载 :
今夫举大木者，前呼“ 邪许 ”，后亦应之，此举重劝力之歌也。
所谓 “ 邪许 ” 意思如同后代集体劳动(如抬木头、打夯)中的劳动号子， 许多人一起抬大木头， 用喊号子 协调大家的步伐，鼓励大家出力，号子很有节奏。如果在号子中加进一些有内容的话，那就是原始诗歌了。鲁迅曾把这种喊着 “ 杭育杭育 ” 声音的劳动号子称作最早的诗歌，并风趣地说这就是 “ 杭育杭育 ” 派。
2 .东汉时代的《吴越春秋》记载了一首远古时的歌谣 :
“断竹 续竹，飞土逐
“
四、《 诗经 》 简介
《诗经》成书的时间约在春秋中叶，它包括了从西周初年到春秋中叶约 500 年间的 305 首诗歌。这些 诗主要 产生于黄河、长江和汉水流域，包括今天的山东、河南、安
《诗经》分为《风》、《雅》、《颂》三大部分。《风》包括 160 首诗，《雅》包括 105 首诗，《颂》包括 40 首诗。这三部分无论内容、形式和风格都有不同，文学价值也有高低之别。下面分类简介一下。
1 .风诗
