近日读过了张翔女士的著作《重塑》，张翔女士在与人交往的过程中，和具有心理障碍的人群有很深的接触。为了探索如何走向通往丰盛、喜悦的人生道路，张翔女士结合中西方心理学理论，并与中国古文化进行融合，形成了自己的看法。《重塑》一书的主旨，便是作者经过实践总结出的悟、纳、合、聚、成、爱体系。
作者在前言里进行思考，自己存在的价值是什么？又要怎么实现自己的人生价值？起初，作者以为自我的付出与帮助他人便是自己成就人生价值的途径，但随着时间的推移，作者渐渐领悟到没有人需要被帮助，没有人需要被改变，只是她自己觉得那些需要改变。
《孟子——离娄上》中记载：“行有不得，反求诸己。”佛家也说：“一切法从心想生。”外在的环境都是自己的心的体现，一切本无好坏对错，都是自己的心赋予了它不同的意义。事事是好事，不仅仅是每一件事情上都能找到好处，而是任何一件事都是最好的安排。
悟
作者在第一章《悟》的开始，阐明不同的人赋予同一事物的意义也是不同的。每个人都在用自己的妄想分别执着，不断地赋予周遭一切人事物以他所以为的意义。
所以，很多时候我们觉得“不如意”，都与外界没有关系，只是比如我们觉得被“冒犯”等之后，自己觉得不如意罢了。是我们自己赋予了这件事不如意的意义，所有的认知都是处于自己的角度。学生读至此处，很有感触，因为自己便是常常觉得事事不如意的那个人，而之前虽也了解“不如意”的心态源自于自己心量的狭窄，但通过作者从事理上细致剖析出“不如意”的产生与发展，使学生对此有了更清楚的理解。
后文，作者提到换、破框法，其中换框法就是调整自己思维的手段技巧，同一件事，以悲观心态看是一种感觉，但事事是好事，也可以转换思维框架，从积极心态来看这件事。 但是技巧有它的弊端和局限，无法从根本处解决问题，根源是什么呢？大概还是因为学生自己心不定的缘故，因此容易被外界的境缘所干扰，从而产生各种各样的烦恼与负能量。虽然技巧能够迅速也比较有效的解决当下的问题，但是更深层次的本源却无能为力。因此，当下一次问题出现后，技巧可以帮助自己解决，之后总有一次，技巧会爆发出它的局限性，到那时，还是需要从根本处解决自身的问题，甚至要比之前就从根源下手解决更加困难了。
作者在最后面的注意事项里也谈到了技巧的前提和部分局限性问题，“建立正向积极的价值观和人生观，梳理自己的信念系统是学习任何技巧的前提。”但学生以为积极的价值观和人生观只是帮助自己有益的`掌握技巧，并将技巧有价值有效正当地运用，而技巧本身存在的根本问题作者还是缺失了更深层次的阐述与说明。
纳
第二章《纳》，作者提到了“有时候，我们能感受到的信息与原本存在于大千世界的信息的比例是少之又少的。这决定了我们有身体外感观搜集到的信息在一定程度上是不完整的，甚至是支离破碎的，这些尚有欠缺的信息构成了我们大脑信息搜集的基础。
“从此类推这表明信息经由内感官带入到脑内的过程中，其实已经加入了个性化的处理。此外，我们大脑的另一个功能也在运行中，就是对这些信息进行加工处理：删减、扭曲或归纳此功能因人而异，有的人删减能力强，有的人扭曲能力强，有的人则归纳能力强。”
在此学生也想到了自己对于掌握记忆的不确定性，受个人知见与固执性格影响，学生对于自己的记忆持信任态度。但通过回忆一些事时出现的偏差，结合作者于此的叙述，学生理解为因为个人主观意识的再加工，使得记忆就类似电影、小说里叙述的人物，不再中肯和真实。同时在此处，学生进行了思考，曾经信任的记忆不再可靠，那么其他方面自己曾坚信的是否就值得继续坚信呢？因此自己就有些沮丧和自我怀疑了。佛经云：“慎勿信汝意，汝意不可信。”毕竟自己所得到的信息，受眼耳鼻舌身局限本身就是不完善的信息，存储于记忆里再经过思想再加工，更加脱离事实真相。因此一个人对世界的印象可能存在很多误解与自我假设的。
既然了解自己的想法的片面和局限性之后，就要以圣贤的思想作为自己所思所想的凭据，如此一来才能一点点使自己的思想和圣贤靠拢。当思想能保持努力与古圣先贤契合的同时，在做事时，就需要追求“有效”。
每个人的一天都是二十四小时，在学校上课时每节课的时间也都是一定的，那么之所以每个人取得的知识与成果却都是不同的，这就是“有效”的重要性。
而达成“有效”中很关键一点就是作者所提到的“身心合一”。读书法云：眼到，口到，手到。学生在此处是有一些感受的，按照这种方法读书，确实要更容易做到专注，同时之后的大脑留存的印象和读书效果要更佳。
如此，身心合一状态下做事也就更容易达成“有效”。以往总是听说“心要定”，而学生以为“身心合一”就是向“心定”的靠拢阶段。
“如果我们能够在与外界的互动当中保证思维所启动的信息都是正向积极的，那么于己于人都会产生积极地作用。因此，谨慎的对待我们脑内所存储的一切信息是我们每个人必修的功课。我们可以有意识的收集一些美好的元素进入我们的大脑，同时剔除那些不合时宜的画面、声音、感觉、触觉、味觉和嗅觉。”
记忆是由画面、声音、自言自语等组成的，如果大脑里充斥大量负面消极能量，会不由自主无时无刻侵蚀我们的内心，使我们下面接受到的还是负能量居多。同理，如果能把积极的画面等留存在大脑里，那么我们心态等等方面都能受到好的影响。
比如说看人长处，多看积极一面都是控制自己的思想变得阳光的方法。如果更往深处思考，扩大心亮乃至佛家所说“都摄六根”，
如果能不止控制自己的思想使它变得积极阳光，更能因控制自己的思想使自己“心定来”，那么就更加有助于完善自己的身心了。
合
在第三章《合》中，作者引申出四个疑问：
继续会有什么好处？
继续会有什么不好处？
不继续会有什么好处？
不继续会有什么不好处？
学生觉得逻辑和理智的分析，应该凌驾于情感之上，不是“我想做”什么，而是“我该做”什么。仁义道德，是该做的，自私自利是该撇弃的。当然首先也要有正当的知见，去辨别是非。当我们通过正知正见地思考，做对了事情，或免于做错事情，我们的自信也会渐渐提升。
而后文中作者引入晏子劝谏齐景公的故事，作者解释为是通过催眠语言模式的“先跟后带”，“同步当下的信息”和“相等式”等技巧来使得齐景公放弃处死烛邹。学生读到这里，却有和作者不同的看法。
学生以为齐景公之所以接受晏子的劝谏，是因为齐景公本身他就是懂得是非善恶的国君，明白因为邹烛不小心放走国君喜爱的鸟并不足以惹来杀身之祸。且通过理智的思考，齐景公并没有完全被愤怒冲昏头脑，始终保持着一分理智。因此通过晏子合乎逻辑和理智的劝谏技巧，从而化解了齐景公的怒火，使他宽恕了邹烛，维护了作为国君的慈善和英明。
学生觉得语言的技巧确实很重要，在很多时候能够提供帮助，但是最根本的还在于使用者和被使用者本身具有的道德和理智，如果简单与语言催眠技巧划等号，学生以为不妥。
古语有云：近朱者赤近墨者黑，这句话是非常有科学依据的，因为人身体的情绪、思维及状态处于同一个系统，脑内环境影响着外在状态和身体摆放的组合姿势。反之，调整你的各肢体组合姿势，自然也会使你的脑内环境以及情绪发生改变。
孟母三迁最后定居在学堂边，环境的影响也是具有重要意义的。自己想成为什么样的人，就选择什么样的环境，到了环境里，去全身心效法模仿自己的榜样。开始也许只是模仿了表面，但随着自己的修学与模仿的深入，是可以使自己越来越向榜样靠拢的。
可表面模仿依旧具有局限性，开始模仿时也许会很快会看到自己改变的些许效果，但每个人的内心是不同的，心不改正，模仿的终究只是虚无的外表，而且无法在事上做到随机应变，遇到境缘还是会被打落原形。因此学生觉得，在遇到善知识之后，不仅需要表面的学习和模仿，更需要发自内心的“心心相印”，在善知识的“心地”上学，才能做到对他完美的模仿。
总结
全书末尾，作者谈到顺境和逆境的关系，引导读者发出三个疑问：
你认为什么是顺境呢？
是事情如己愿般发生了吗？
你留意到这其中的关键是什么了吗？
愿望的满足不是世界所发生的一切符合都自己的标准，就是自己的标准能弄得下世界所发生的一切。
前文提到自己与身边“不如意”的关系，作者在此处以更深的内涵来阐述“顺境”和“逆境”的关系。当自己的标准，也就是自己的心量能够容纳一切的时候，那么事事就是顺境，再也没有逆境了。心量的扩大，就能把更多的人放在心中，那么就会留意周围人的需求，在成就自己的过程中也能帮助对方实现他的既定目标。如此以来，对于我们自己目标的形成，也会得到来自四面八方的帮助。
佛的可以“心包太虚，量周沙界”，以前学生读到很觉震撼，因为是自己心量小的缘故，很难想象会有人心量大到如此地步。自己心量小，想别人也觉得他是小心量，其实还是自己的原因。在很多事情上斤斤计较，见到别人有需要也是先考虑自己，不能奋勇提供帮助。但通过本书的学习，一些实质性的技巧给学生的改变心态提供了切实帮助，而且作者通过对信念、言语等等的剖析与理解，也帮助学生更能深入地去把握自己的内心。
这次学生以新学到的读书方法来读这本书，第一遍认真恭敬地阅读全文，第二遍边读边做笔记，并对文章进行思考。每一遍都有了不同的感受，初读时的断章取义，也使学生看到了自己学习时傲慢与偏见。
以上是我阅读《重塑》之后的心得体悟，
谢谢。
《重塑心灵》读后感3篇1
读完这本书的最大感受是：要想重塑心灵，必须重塑信念。在此，我想从沟通和情绪两个方面来谈谈这个问题。
过去每当我碰到沟通问题即沟通没有效果时我便会停止沟通，心里会产生“没有办法”的念头，于是这个问题就真的无法解决了。李中莹先生在《重塑心灵》一书中告诉我们：“没有办法”的念头是我们停步不前的根源。其实凡事至少有三个解决方案，若已知的办法不管用，可以再找别的办法。以沟通为例，要进行有效的沟通就必须准备以下前提条件：第一，有效的表达自己的信息；第二，建立和谐的气氛；第三，给别人一些空间；第四，学会倾听。当我们沟通出现问题时我们可以从这四个方面进行反思，也许就能找到解决的办法了。
情绪也是如此，关于情绪我们过去也有许多错误的看法：比如认为情绪是与生俱来的；认为情绪是无可奈何、无法控制的、认为情绪的原因是外在的人、事、物引起的；情绪有好坏之分，愉快、满足、安静就是好的、愤怒、悲哀、焦虑就是修养不够；认为不好的情绪只有两个处理办法，要么埋在心里，要么爆发出来等等。但李中莹先生在书中告诉我们，这些都是错误的观念，其实情绪有7点不为人知的意义：1、情绪是生命不可分割的一部分。2、情绪绝对忠诚可靠。3、情绪从来都不是问题。4、情绪的出现，给了我们学习的动力。5、情绪如能妥善运用可以使我们的人生更美好。6、情绪是经验记忆的必需部分。7、情绪是我们的能力。当我们改变对情绪尤其是坏情绪的信念之后，我们才发现我们对情绪有很多的偏见。当我们改变这些偏见的时候，我们才能找到处理情绪的方法。当我们找到处理情绪的方法之后，我们才能使我们生活得更加幸福。
那么，我们如何处理自己的情绪呢？治标的方法有：消除、淡化、运用、配合；治本的方法是：改变自己的信念、价值观和规条。比如，有些女孩结婚之后认为丈夫必须时时处处照顾自己，如果丈夫没有做到这一点，她就非常愤怒，认为男孩欺骗了自己。如果女孩改变信念，认为无论男人女人婚前婚后都是独立的个体，都有自己照顾自己的义务，那么同样的事情发生她就不会生气，她会认为理所应当。
我们如何处理他人的情绪呢？处理他人的情绪分为四步：即接受、分享、肯定和策划。接受就是注意到对方的情绪并如实告诉对方：如“我看到你有点怒气，什么事使你生气呀？"，分享帮助对方描述情绪的内心感受；肯定就是对不适当的行为设立规范，策划就是帮助对方做出最好的选择，鼓励对方自己解决问题。
总之，《重塑心灵》是十分有意义的一本书，它不仅有深刻的理论论述，而且有非常实用的方法技巧，可以为我们的人生提供许多启示，非常值得一读。
《重塑心灵》读后感3篇2
近期，有幸拜读李中莹老师的《重塑心灵》，且不谈其中论述的颇为高深的理论，仅关于人生，我有了以下两点体会。
1、人生的目标与意义。
一幅画：一个人、出生、身份、期望、信仰、人生轨迹、人生终点。
一个人出生伴随着一个身份，长大懂事，有了期望、信仰，各种经历交织在一起，走到人生的终点，在临别前，回首自己的整个人生。
人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣、生活庸俗而愧疚。这样，在临终的时候，他就能够说：我已把自己整个的生命和全部的精力献给了世界上最壮丽的事业—为人类的解放而奋斗。”
这是影响了我们几代人的《钢铁是怎样炼成的》中生命的意义。如此伟大的事业也不是每个人都能有机会去做的。我人生的意义在哪里？
李老师给了我们明确的答案：在于系统，做对系统向好发展有意义的事。具体由小到大，则是：对个人有益，对家庭有益，对家族有益，对公司有益，对社会有益，对人类有益，全赢才是好。这样，整个人生的价值就取决于如何去实现这些方面的全赢。
2、人生需要开放的态度，而改变态度有方法。
态度决定一切，打鸡血的书如是说。可是怎么才能有各种好态度面对眼前的一切去达到
未来的一切呢？不知道大家尝试过改变态度没有，是不是改变对待某事的.态度不是轻而易举的呢？
《重塑心灵》提到态度包括：信念、价值观、规条。态度不容易改变，一定是这三个里面的一个或几个出了问题，我们不断挖掘，才能找出其中的问题。
暂不究其信念、价值观、规条三者含义，以态度为例进行说明。
初高中学习的时候，语文成绩平平，久而久之，对待语文的态度就是，老师讲课，我就学习，课后基本不怎么在语文上面花时间。若干次考试下来，对语文我产生了挫败感，变得无助（习得性无助）。又听到父母对此事的评论，产生了一个限定性的信念，我数学好，语文不好是天生的，是遗传。哈哈，我解放了，不再背负语文不好是自己责任的罪名了。从此，学习语文不再努力，成绩自然也提高不上去。现在看来，只是当时不肯努力多花时间在语文上，没有正确的处理此事罢了。
人生有了目标、意义，能有开放的态度，及时找到方法调节自己，那么要完成目标，剩下的也只有努力了。如果用旅行和旅游作比，那么人生是拿着地图的旅行而不是跟导游走的旅游，人生中该有对自己的苛刻，也有对自己满意的赞赏。
我欣赏奋斗的人生历程，人生，加油……
《重塑心灵》读后感3篇3
读《重塑心灵》，又恰巧，读到了关于压力，关于时间线，关于选择、焦虑、风险和时间的处理技巧，读到这些，我不禁微笑了，自己的问题有解了，真是及时雨！
内感官，是第一次接触的概念，就是人的外部感觉器官接收到信息后传入脑内，由内部对应的部位进行处理，称为内感官，分为视觉型，听觉型和感受型三种，而每个人都有自己侧重的内感官，并且可以通过一些外部表情特征、行为模式及语言特征等加以判断。
经验元素是所有记忆神经元所储存的数据，并且经过内感官让我们能够意识到。所有的经验元素，都可以由本人随意改变，而所有经验记忆带来的情绪感受，都因此可以凭改变经验元素而改善。我对于此的理解是有点类似于ABC理论，即通过对事情的看法的改变而改变情绪。
事情在脑里的位置即时间线，右利手的人，一般过去在左边，未来在右边。那么通过调节事情在脑海里的不同位置，远近，高低，颜色，大小等，可以带来不同的感受，缓解压力或者增强推动力。
想到之前自己一直在用的手账，我立马拿出手账，开始计划，首先是把事情分类，工作，家庭，个人成长等，然后再按照重要及紧急程度，把每一类事情排序，不仅是在脑海里，而且是落实到笔头和纸上，再接下来，给每一类事情分配时间，哪些是需要马上做的，哪些是需要花更多时间和精力的，时间计划，可用资源等。仅仅是如此，计划了当天的事情，已经让我感到心轻目明，压力和紧迫感随之消失。然后，翻翻自己以前的计划，一周的，一月的，一年的……这些是年初写下的，原本走得好好的，怎么突然就迷失了呢？看来，再怎么忙碌，也不要忘记时时检视自己才行！
做完这些，不仅感叹一句：啊，我的世界终于清静了！哈哈——
感谢《重塑心灵》这本书，感谢李中莹老师，更感谢炎风团队，让我有机会接触到这么好的书籍！书的内容很多，方法也很多，虽然我还不能完全理解、吸收和运用，但就仅只是这一点皮毛，却让我找回了自己的生活节奏，受益匪浅！其中，关于与潜意识沟通，系统与理解层次，关于目标，关于人生计划，更是有很强的可操作性和实践性，高屋建瓴，让我们在追求成功快乐的道路上可以事半功倍。本文编辑晨曦老师
炎风风信子月芽，女，七零后，出生在东北松花江上，闯荡在祖国大江南北。家有萌宝一枚，从此与娃一起阅读，玩乐，喜好研究娃的吃喝拉撒，发展，教育，婆婆妈妈，唠唠叨叨，豪爽大气，敏感细腻，陪伴新的生命，孕育新的自己，愿在炎风与你一起分享生命的快乐，成长的喜悦！
近段时间美中贸易战以及叙利亚战乱，世界炸锅了……中国企业界更是热锅沸腾!正好今天是世界读书日，本人也蹭下热点，借势说说一本去年底读完、现正在读二遍、且很有共鸣的《重塑增长》吧!
首先说说蓝海战略!多年以来，窃以为蓝海战略只是听起来很好、看上去很美，但实质上是很乌托邦的东西，即使有，那也只是短暂的一个阶段，有利可图就会很快吸引一大堆人带着钱等各种物件乃至阴谋诡计进来，很容易将蓝海硬生生杀成血海一片!
但企业只能面对适应!即使生活在血海里，企业还是要生存，更是要发展，否则只有死路一条。不仅是为了应对当下的血腥，在这个变革的时代，尤其要积极布局，押宝不确定的未来，想要永续经营，就必须打造可持续竞争力，也就是要不断重塑企业增长的方式和能力。
《重塑增长》这本书将重点放在了企业重组和转型上，全面阐述了“精实增长”的思维、方法和路径，引导读者思考企业重构差异化能力，不断围绕战略方向调整企业的核心能力，围绕能力建设需要调整资源投入结构和成本结构，以达到重塑增长的目的。
不受制约快速增长的时代基本已宣告结束，想要提升竞争力，大部分的企业都选择了瘦身，也就是削减成本。但以全面削减成本来提升效率很容易造成“一刀切”，使得企业的重要战略发展项目、需要培育和投资的项目也深受影响。所以精实增长的方法能够精确地识别哪些成本应该削减以及如何削减，从而释放出有效资源投入到具有战略性增长的项目或举措。感兴趣的各位亲不妨也自向书中寻，书中有非常细致有效地削减成本的各种战略、翔实案例和操作指南。
其中，该本书中还有一个观点我非常赞同，那就是在企业重组和转型的过程中需要强化领导力的作用，特别是个人领导力和组织执行力!
因为重塑增长说到底是一个选择的`问题，在资源有限的情况下，如何更加明晰战略意图，并围绕战略方针来分配资源、创新产品、削减成本、调整渠道，甚至是重树商誉、重构体系、重造团队、重塑品牌和重溯文化，以此来向消费者提供独特价值、或者是更高效地提供超预期价值!而这些问题终极考验的都是组织领导力和企业的体系化能力。
就我这么多年来的观察与体会，企业是价值创造的主体，企业家的本份就是把企业经营好。我认为企业家只要做一件事——持续努力打造企业的竞争力。因此，企业家最重要的工作就是审时度势，研究透所从事产业发展规律和行业发展趋势，制定战略，建构出竞争力模型，并把功夫练到位，展现出来，并且不断根据形势的发展来做调整和修正。
“基业长青、永续经营”看上去很远，也很难，或许不断“重塑增长”是一条可行道路。当然这其中需要始终秉持着用商业的观点、思维、态度和方法来看待问题和解决问题，只有“科学家的头脑+创业家精神”的超连结合体，才能把科技及时转化为有价值的应用，跨越战略蓝图与实践间的转化鸿沟，以此来支撑创业成功和企业永续发展!但愿老创客有机会回来更好地实践......
