《觉醒年代》的观后感 篇1
2021年的寒假生活结束了，在此期间，我曾观看了几部具有教育意义的影片，内心收获满满。其中，我觉得电视剧《觉醒年代》最能打动我的心，它让我想起了那个时代的中国。
那个时代的中国：战火硝烟，国民愚昧无知，国君袁世凯复辟帝制，镇压了二次革命。最先开始的陈独秀离开日本稻田大学，回国途中，看到已被德国占领的胶州湾，悲愤不已，到上海发表了讨伐信奉五教三纲的袁世凯等人的檄文，也是唤醒国民愚昧思想的良药——《青年杂志》（从第二版起改名为《新青年》，并使新文化运动逐渐兴盛起来了。新文化运动，就好比一株刚萌发的芽儿，一些《新青年》的同人编辑主将的加入，犹如为其增添了养分。而那些毒害国民思想的保皇派与新文化运动所发生的冲突，好像虫子在啃食其茎叶。在与旧文化的搏斗中，战场搬到了北大，斗争也十分的激烈。
在新文化运动已成长到一株能承受风雨的小树时，俄国发生了十月革命，推翻了临时政府，李大钊推行马列主义，并与陈独秀等创立了中国共产党，开创了红船精神，由此，中国人民逐渐走向了正确的道路。
当我看完《觉醒年代》时，把自己跟这里面的人物进行了一次对比，差距就出来了。当时很多人说“这个中国没救了！”如果我是当时的李大钊，我就想逃避，但是李大钊却反驳了那些人的观点，在与陈独秀的一次谈话中说：“我认为这个国家还是有救的！”很简单的一句话，包含了这个爱国者的伟大情怀，也深深触动了我的心。当段祺瑞要求蔡元培恢复克德莱的职位时，如果我是蔡元培，我会听从上级的安排，但蔡校长却竭尽全力地反对。正因如此，新文化运动才会成功；共产党才会成立；中国才会焕然一新。正如陈独秀而言：“新文化运动，当下最需要的是人，而不是钱。”
正是有这样的革命先烈，我们才有如今安居乐业的生活，所以我们要珍惜当下的生活，好好学习，报效祖国，使革命先烈的精神得以传承！
《觉醒年代》的观后感 篇2
古今多豪杰，凭一己之力力挽狂澜，救国、救民之水深火热。——题记
回溯到100多年前，那是一个动荡不安，时局不稳的年代，却也是中国人民在黑暗中觉醒的年代。辛亥革命以来，整个民众的思想发生了翻天覆地的变化，民主共和思想深入人心。中国许许多多的有识之士踏上了探索国家新出路的征途。
在这样一个时代，无数青年才俊毅然回到中国，力图“求一可爱国家而爱之”。为了启发民众的思想觉悟，也为了塑造新一代青年、再创一个崭新的国家，陈独秀先生首当其冲。他高举民主与科学两面大旗，创办《新青年》，掀起了现代中国思想启蒙的新文化运动。新文化运动像一滴晶莹的露珠，落在了中国这棵干枯的小树苗上，使其得以复苏，甚至开出灿烂的花。而作为新文化运动的“领头羊”，陈独秀不忘初心，不负重托，以惊人的才华和毅力，宣传新文化新思想，提倡白话文白话诗。
“如今我们回来了，请你们看分晓吧！”这是胡适之说过的一句话，令我记忆犹新。“我们”——中国有着拳拳之心的青年们回来了，他们将要献身于国家，为国家的尊严、人民的生存而奋斗！那些欺辱中国人、瞧不起中国的人们，请你们看看吧！中国这头沉睡的雄狮要醒过来了，它一定会成为世界强国，成为我们每一个中国人的骄傲！
“时代造就英雄，伟大来自平凡。”每一个顶天立地的英雄都是普通人，成为英雄是因为他们对国家的热爱。一百年前的中国，有正直的易白沙、忧国忧民的李大钊、弃医从文的鲁迅；如今，有我们！
我将无我，不负国家。我们身为青少年，应该好好学习，不负韶华。不辜负祖国对我们的期待，不辜负父母和老师对我们的谆谆教诲，报效祖国。我坚信，在我们的共同努力之下，中国一定会强大起来的！
《觉醒年代》的观后感 篇3
最近，我观看了电视剧《觉醒年代》，让我感慨万千。
新生的中华民国在北洋军阀的统治下很快陷入政治混乱的局面之中。一部分先进知识分子不甘沉沦，一心想着救国，他们经过痛苦的反思认识到：仅有政治制度的革新不足以救中国，必须启发国民新的伦理道德意识，培养国民的独立人格，并彻底荡涤封建旧文化的毒害，进行一场思想文化领域的革新运动，才能使中国人民的思想得到空前解放，才能推动现代科学在中国的发展，彻底消灭旧中国，建设新中国。
“南陈北李，相约建党”是中国共产党史上一段广为传颂的佳话。那么“南陈”与“北李”是如何认识，并走到一起的呢？他们的第一次交手，谈论的是什么问题？剧中一开篇，就展现了陈独秀与李大钊相识的过程。
开头几集，于和伟扮演的陈独秀就给人留下深刻印象。有激情却不用力过猛，有气场却不虚张声势。既展现了先进知识分子的深邃思想和澎湃的`激情，又有普通人的无可奈何。人物的塑造有温度有情感，看起来极具感染力。
看《觉醒年代》就像在看历史，年代感、画面感极强。剧情清晰勾勒出当时人们的日常生活与精神风貌。剧中的人物刻画非常生动和形象，往往一出场，便令人肃然起敬，根本分不清谁才是主角。有故事，有思想，有现实，有理想，有情怀，有教育。展现了那个时代的文化人之风骨，为天下苍生的担当。他们不畏艰难险阻，勇敢地追求真理，以自己的一腔热血和理想抱负，积极投身于革新运动中，着实令人敬佩不已。
我们现在的美好生活，是无数的革命先烈用鲜血和生命换来的，作为新时代的青年，我们更应该珍惜当下，奋发有为，积极探索，刻苦学习，争做国家栋梁，为国家的建设和发展贡献自己的力量。
《觉醒年代》的观后感 篇4
逆历史潮流者，必被时代的洪流所淹没。
——题记
看完老师布置的12集《觉醒年代》后，再次拾起笔来，想在此写写自己对这部影视剧的评价。觉醒年代是由于和伟，张桐，张晚意等一批没有流量的老戏骨主演的，作为庆祝中国共产党成立100周年优秀电视剧展播，没有营销，没有热搜，没有词条，就是这么低调的，过了十多天，没有说教，没有无聊，没有为了献礼而拍摄的臭毛病，有的只是慢慢陈述那段历史，那段峥嵘岁月，讲述她从何而来，又为何而来？
查找《觉醒年代》相关背景资料时，网页上各种声音众说纷纭，有说其演的不好，有说不符合历史的，这些都仅是表层的。我想说的是如果你仅看一眼就这般评议它未免也太过跟风了吧，经典就是经典，毋庸置疑，在我看来这反而是一部值得我们全国上上下下的人都细细揣摩的影片。
《觉醒年代》剧如其名，讲述的是从袁世凯窃取革命果实到中国红船革命之间近十年的历史，短短十年，唤起了中国这沉睡了数百年的巨龙。陈独秀，李大钊，，胡适，蔡公，鲁迅等人成为这期间中国人思想之启蒙，他们共同经营着新青年杂志社，掀起了新文化运动，五四运动，他们是光，照耀着中国这片广袤的土地。
黑漆漆的“吃人”社会终于觉醒了。
看剧的过程中，我被一些影片细节所打动，李大钊在日本早稻田大学的讲话，“逆历史潮流者必被时代的洪流所淹没"。一群日本留学生中斩钉截铁的他似乎象征着中国的意志。还有一幕尤为感人，陈独秀的长子陈延年立志要靠自己谋取一片新天地，烈日炎炎下，衣衫褴褛的他和弟弟却要看人眼色，饱受折磨，腿脚不方便的老年人背上背着两三大袋粮食没站稳，倒了下来，就要被主子用皮鞭狠狠的`抽打，一道道鲜红的血印折射出当时社会之腐败，处处充满酸臭味的吃人社会，平民老百姓过得连牲畜也不如，延年和乔年啃着发了霉的干窝窝头，身为哥哥的延年尽管生在黑暗中，却一心向阳，碗中的一只小蚂蚁也要将它放归自然，这要是放现在，蚂蚁早被人们碾死了。
剧中无声胜有声的细节片段太多了，数都数不过来，但从这些英雄的革命先驱身上，我们都不难发现，它们爱才爱国，不畏惧牺牲，心系革命，他们是革命的先驱，是中国14亿人共同的偶像。
这部剧中涉及众多，革命社会底层的婚姻，友情等众多领域来自那个封建时期的韵味，只有细细揣摩才能悟出来，那时似乎每个人不论底层人士还是学术人士，都会有一场无奈的婚姻。
伴随着共产党的成立，影片即将落幕，我想说的是，影片会落幕，而那段深入人心的历史永远都不会落幕。
中国之觉醒并非一朝一夕，而是牺牲，是信念的坚守。
谨以此片献给那些革命先驱者们，历史永存，国家腾飞，都源于你们的坚守。
《觉醒年代》的观后感 篇5
电视剧《觉醒年代》主要以中国共产党成立之前的一段历史展开的叙述。
这段时间是一个动荡不安，人民步伐不一的艰难时世，当时的辛亥革命并没有彻底改变中国混乱不堪的面貌。有人愚昧无知、有人迷茫不前、有人企图复辟帝制，同时也有一大批青年先进分子，开始探索救国救民的新出路。
剧情开篇，袁世凯复辟帝制的消息引起国民哄动，让在国外留学的一部分有志者青年李大钊等人愤愤不平，他们纷纷回国寻求一条救国之路。李大钊说：“我们必须要唤起民众觉悟，推翻封建思想，振作民主精神”。同时陈独秀也创办了《青年杂志》宣传新思想，倡导白话文，为寻找一条救国之路打开了新思想涌流的闸门。许许多多的有志青年们参与进来发表自己的革命观点。
在新文化运动的标志“北京大学”里，蔡元培出任北大校长。三顾茅庐请陈独秀担任北大文科学长，随后又在民巷建立起“新青年编辑部”。此时北京大学的一些顽固的保皇党也与新青年展开了激烈的争执。这些画面让我们看到了中国共产党诞生前的社会环境和思想文化。也让我们感受到了中国文化的不断进化。
在探索和发展真理时，十分艰难。在各种思想和主义的交锋之中，马克思主义开始在中国传播起来。李大钊的《我的马克思主义观》、《庶民的胜利》加上白话文的迅速传播，如鲁迅《狂人日记》的发表和胡适的《文学改良刍议》等巨作横空出世，大大推动了有志青年探索救国道路的步伐。
这部剧中也有很多风云人物，他们的服饰习惯也反映出当时那个时代的繁杂和混乱。比如留着长辫子端着烟袋讲国学的辜鸿铭教授。张勋的辫子军领兵复辟及海外留学回来，西装革履的胡适等人，这些极具色彩与魅力的人物形象全部映入观众眼帘。而且他们的人物特点也十分鲜明。在北大红楼的衬托下，一批批洋溢着爱国热血的青年学子也让我们过目不忘。他们让我们看到当时那个时代有一批爱国人士正在不惧艰难险阻，努力寻找成功之路使中国登上历史舞台。
《觉醒年代》为我们展演了中国共产党的创建过程，以深刻的历史意义揭示了这条救国救民的正确道路，同时赞扬了觉醒年代时期一批共产主义者的一颗颗爱国之心。
这部剧具有深刻的教育意义，让我们看到中国的艰辛，让我们看到中国人民的团结。所以正值青春年少的我们要珍惜当下，努力学习，报效祖国，不负众望。
集结号观后感1
在《集结号》中，我们看到了同是炎黄子孙的两方战士以残忍的方法互相杀戮，子弹钻入肉体、滋滋作响的声音始终在观众耳边回响，窄小的巷道里满是断肢残臂，杀红了眼的战士甚至冒大不韪枪杀俘虏。特别是还有谷子地在为小我讨回尊严时所经历的种种窘境，这一切都让我感觉到，冯导演实际上是在以一种让观众揪心的手法来提醒我们大家，关爱个人，关爱生命。所以说，称《集结号》是中国版的《拯救大病瑞恩》，不无道理。
中国历史是一部崇尚集体主义的历史。我曾赴某水电厂考察，多年前响应组织号召来到这深山老林的热血知识青年们已是垂垂老朽，可如今世事已变，他们深为自己儿孙入学就业而发愁。我还曾去过一老国企，厂区外山脚下那一排排建于四五十年前的低矮房屋多属于当年那些支边的老员工，比他们晚进厂数十年的则住在旁边的现代化建筑里。对他们来说，组织靠不住，子女又没出息，可谁又会来拯救这些老年“瑞恩”呢？
我并非试图证明小我比大我，或者公平比效率，更重要。局部利益服从于整体，这完全正确。但我知道，观众们流泪的主要原因并非47名死得伟大，而是因为整体利益满足之后，局部利益却没有得到应有的尊重：明明是，却被认定为“失踪”；谷子地为们积极奔走平反，除了受害者，却没有人真正当回事（剧中提到，老兵寻找部队的信件有几十万封）；还有一名受害者，他感到不平的原因却是，“失踪”者家属的补偿比家属要少很多。
所以，我认为，观众们的泪水，是委屈的泪水，既为自己，就象活着的谷子地，也为逝去的先人，就象那47位长眠地下的。其实，中国的普通老百姓向组织要求的并不多。由小纸袋装着的那一枚金属小片片，还有那向空中鸣放的枪声，都足以让受了多年委屈的国人泪如泉涌，泪如泉涌之后则是一如既往地认真工作，继续牺牲小我。
集结号观后感2
电影《集结号》是冯小刚导演的最新力作，战争讲述了解放战争时期，九连连长为掩护大部队撤离而带领团队与敌军主力作战的故事。
解放战争时期，连长谷子地接到团长命令，要打阻击战帮助大部队撤离，以集结号为撤退信号。整个连队打光了，也没听到集结号响，谷子地被炮火轰晕在死人堆里得以生还。之后漫长岁月里，他寻找原来的队伍，一是想找到团长说完成任务了，但全连阵亡；二想知道团长到底有没有吹响集结号。谷子地最后找到的是团长的坟头。一个司号员告诉谷子地，其实团长从来就没有打算吹响集结号，原来为了大部队的转移，团长和谷子地的连队一样，也是战争的牺牲品。谷子地醒悟后，决心挖出全连49个弟兄的遗骸，为当年阵亡的弟兄们找回“”称号……
我们应该记住，今天的美好生活都是由先烈们用鲜血换回来的！也许还有许许多多的们都无法正名，也许还有许许多多的被长埋在一个个旧窑洞里，但是每一个牺牲的都是永垂不朽，让我们向他们致以最深沉的默哀，向他们致敬！所以我们要努力读书，将来为祖国的建设出一份力，这样，我们的祖国将来才不会被侵略，也不会出现《集结号》中那一幕幕悲惨的场景了！
集结号观后感3
每一个牺牲都是永垂不朽的。——《集结号》
战争，犹如一场死神的盛宴。一旦踏上战场，就等于随时准备献出宝贵的生命。但对于谷子地来说，还有比生命更宝贵的東西，那就是属于九连46个弟兄的崇高荣誉。他用尽毕生的时间去寻找死难的战友，无论如何都要将荣誉归还给这群年轻的英烈。
今天看了集结号，给我最深的感受只有两个字：责任。谷子地和他的46位弟兄为了保证大队转移，在汶河边一个废窑里阻击敌人的进攻，按照事前的规定，谷子地他们以集结号为撤退的讯号，可惜的是，直到战死了最后一位弟兄，他们也没有听到集结号，但是他们中，没有一个人撤退，什么原因呢？这是军人的职责。
无独有偶，前几天看《贞观长歌》一书，看到这样一个细节，一位守仓库的库管员，被敌人捕获后，敌人要求他打开仓库的门，但是他死活不肯，最后敌人一刀砍下了他的一只手，从他手中拿出钥匙打开仓库门，结果他们在仓库里只发现了7文钱，除此之外什么也没有，敌人生气的问他，为什么为了7文钱，连自己的命都不要了呢？这个仓管员只说了一句话，“收住仓库大门是我的职责，哪怕这个仓库里装的是金银财宝，还是仅仅7文钱”。
实在敬佩这位老兄，就如集结号中谷子地他们，为的就是——职责。
集结号观后感4
这是我第二次看这部电影了，这次对这部电影有了不同的感受。
《集结号》是以国共内战和朝鲜战争为题材的电影，是一部实打实的充满战争令人热血沸腾的电影。
主角九连连长谷子地接受了一项阻击战的任务，他与团长约定以集结号作为撤退的号令，如果集结号不吹响，全连必须坚持到最后一刻。然而一直战到最后一刻的谷子地同志也未曾听到集结号的响起，并不是由于他的耳朵在战争中震聋了的缘故，而是139团的团长刘泽水同志根本就没有下达吹响集结号的命令。谷子地只能带着他那可怜的47人奋战到死。个人对于这种战友间的背叛行为是十分应当遭人唾弃和鄙视的，然而对于战争这种事来说，不能把和平时期的道德观价值观去衡量的。
刘泽水这么做完全是出于战略的需要，并不是他个人想要这么做的（这么想我心里平衡多了）。故事除了走血腥的战争路线外，其实不难发现还有条情感路线，是由连长谷子地串起来的，对47个弟兄都被视为失踪者的愤慨谷子地设法加入解放军炮兵部队，跟随队伍的步伐南征北战，他生存的唯一动力只是为死去的战友找回应有的荣誉。即使时光飞逝事过境迁，即使历史已渐渐被人淡忘，那刻骨铭心的兄弟情谊却丝毫不减，在谷子地的脑海里，永远鲜活的是自己那些兄弟们的影像：王金存，焦大鹏，姜茂才，吕宽沟等。
故事的结局仍然是令人振奋人心的，谷子地听见了集结号的响起，全九连的战友们都听见了集结号的响起。为本片的片名《集结号》画上了点睛之笔。
集结号观后感5
生命对于我们芸芸众生来说，是何等重要的。更何况是如今的太平盛世。对于生命最深的感悟，是源于曾经看过的一个电影《集结号》。
《集结号》将镜头对准了这样一群人。团长让谷子地坚守一个阵地，必须等到后方集结号吹响才可以撤退。于是带着他的46个兄弟上去了，坚守了十几个小时打退了敌人三次进攻之后，他的46个兄弟全部阵亡了，而他那些牺牲的兄弟却被埋在厚厚的历史尘埃之中慢慢腐烂变质，变成了老谷叹息里那一排排刻着“无名”的树桩，那些年轻的生命灰飞烟灭了，可见当时的战场是怎样的残酷。人的生命是可贵的，战争就意味着牺牲，但当战争不可避免时，我们仍然需要士兵的信念和勇气。
中国几千年来经过了无数次战争，战争不仅仅带给我们灾难，也给我们流传下来许多不朽的精神，这些精神才是国家不亡、民族常在的保证。可悲的是那些舍生取义、视死如归的品格似乎现在忽然不被提倡了，似乎那样牺牲太傻了。我认为在我们现在这个年代，人们不用宣传就都懂得“好死不如赖活”的思想了，反而是太缺少对牺牲精神的歌颂。人是需要有一些精神的。我们要告诉这些在战争中献出生命的人我们并没有忘记他们，他们的生命是何等的高贵。如果人们真的把在战争中牺牲的那些战士当成炮灰，才是对他们生命的侮辱。
这部影片让我正视了对生命价值的领悟，让我对生命有了更深的理解，如何谱写一曲生命的赞歌，是我们这些青少年应该需要去想，去深思的。
集结号观后感6
我第一次看这部电影是在读高中的时候，当时老师为了让我们劳逸结合而选择了放电影的形式，遗憾的是，随着时间的流逝，我对电影里面的情节印象越来越淡，连主人公的名字都不记得，依稀记得的是他在幸存后找寻自己的队伍，为战友恢复荣誉过程中的艰辛与辛酸。时隔几年，我又重温了这部电影。
故事一开始就是谷子地率领九连47名战士在汶河岸掩护队伍撤退，在对抗敌人时，全连战士义无反顾，直到集结号响，事实上集结号并没有响，也不会响。在没有听到集结号吹响的情况下，就算剩下最后一人也要坚持打完这场仗，这就是谷子地接到的命令。在武器力量悬殊的条件下，九连仍然完成了阻击任务，但47名战士全部牺牲，仅谷子地幸存。影片大部分是在叙述谷子地寻找自己的队伍，但找到后才发现他的47名付出生命的兄弟战友全部被国家认为是失踪（失踪包括战死、被俘、逃跑）。一想到战友们在战场上英勇抗敌不怕牺牲的场景，他的心里很不是滋味，他发誓要找回他们的荣誉。影片结局是国家在开发的时候发现了47具白骨，这才证实了当时的战争并给予了他们应有的荣誉。
整部电影中，真正感动我们的，不是那惊心动魄的战争场面，而是连长谷子地为战友求证、为战友争取荣誉的过程。
集结号观后感7
悠扬的号声响起，壮士们却已经不在了。
战场上，九连战士们顽强地与人数和装备远远超过自己的敌军抵抗，每个人抱着必胜的决心，端起枪，架起炮，与敌人殊死拼搏。
一声声枪响，一阵阵炮鸣，叫醒了战士们火热的心。
胡天八月即飞雪，凄凉的雪花随着战士们的鲜血落下，染红了每一寸土地，刺骨的寒风伴着枪炮轰鸣的声响，点亮了每个人的激情！
炮弹打完了，子弹用光了，敌军仍排山倒海之势袭来。战士们的斗志没有减退，他们亮出闪闪发光的刺刀，与敌人展开了肉搏战。
随着士兵们一个接一个倒下，末了只剩连长和战士王金存。伴随着最后一颗炸弹的响声，敌军的坦克与奄奄一息的眼镜书生灰飞烟灭。
战争结束后，人们过上了安定的生活，在们用鲜血打下的土地上安居乐业。煤山堆起来了，矿洞建起来了，战士们的英骨却被永远地埋在地底下。
人们被金钱和利益冲昏了头脑，有人为了七百斤大米，与发慰问金的军人吵了起来，硬说自己失踪的哥哥为。他们不仅不缅怀英雄们，反而利用他们换取大米，甚至用战士们血迹斑驳的钢盔当尿壶，这是对先烈们何等地不敬啊！
九连四十七名牺牲的军人，竟被草草一个“失踪”代替。他们从早上坚持到深夜，期盼已久的集结号却迟迟没有响起，大部队抛弃了他们，他们却仍孤军奋战。最后，不光是被人们忘记，就连团长谷子地，也被别人冤枉，被质疑。
然而，九连的将士们的心血没有白费。
纪念碑前，庄严的`军人们齐刷刷地敬礼，而迟迟没有响起的集结号，也在大雪纷飞的天空中飘荡，传到了每个人的心中。
集结号观后感8
那飞腾的子弹穿过的是肉体，流下的是鲜血。别忘了，他们是。——题记
最初爱上电影，便是因为《集结号》。头一回热切地感受到那烽火连天、硝烟弥漫的战争岁月的残酷，那令人感动的铁汉柔情。相比起外国的高科技大片，纯正的中国式电影更是令人印象深刻。我们为之欢呼难忘的不是那震撼人心的战争场面，而是坚定不移的情怀。
再次观看《集结号》，才深刻地感受到这部影片给我留下的印象竟如此之长久。时隔三四年再观这部电影，我依然没有忘记那感人的每一幕。
一位普普通通的连长，在十几年中疯狂地走遍全国各地，寻找那曾经的一三九团。1948年那一场死神的盛宴，他们九连为了抵御进攻，全连47名战士无一幸免，惟独连长一人死里逃生。但这侥幸得来的性命对他来说已经不重要了。战争结束之后，他在众人怀疑、不解与逼问之中，用尽毕生的时间，为那群英勇的们寻回他们应得的荣誉——他们是光荣的革命！他要用自己余生的时间，告诉所有的人，飞腾的子弹曾无情地穿透战士们肉体，他们，是至高无上的！
在那战火纷飞的年代，没有舒适安定的生活，那抗争在一线的战士们，可能上一秒还精神抖擞地豪言壮语，下一秒却已粉身碎骨。他们没有我们现在所拥有的一切，但却有着我们现在没有的一切，那真正的同甘共苦的手足情谊。一个无人知晓的连长，可以为了牺牲的47个兄弟找回属于他们的称号而不顾一切；而当下那些有着真正血脉亲情的兄弟，却会为了家族的遗产、权势而勾心斗角。就是这样，当我们不断跻身于高处时，总是会遗忘最初的肝胆相照。
感谢那位连长，他用自己对战友的真挚情感，告诉了我们，什么才是真正的兄弟，真正的人世。
集结号观后感9
故事开始在1948年的冬天，中原野战军独立二师一三九团三营九连连长谷子地接到团长刘泽水命令：带领全连四十七名战士在汶河战役中，执行掩护大部队撤退的任务，以集结号为令，听见号响就撤退。
在惨烈的战争中，谷子地一直坚持没听到集结号就不撤退，可是，直到战争结束，全连除他以外的四十七名战士都全部阵亡，都没有听见集结号。但谷子地坚信大部队不会抛下他们，只是他没听到而已。战争结束后，这四十七名战士因为牺牲后找不到尸体又无人证明，只能认定为“失踪”，而连长谷子地十分不甘，他要为九连的兄弟们讨个说法。直到后来，找到当年的部队，在团长刘泽水的墓前，才从司号员口中得知当年根本没有吹响集结号，因为要让九连牵制大部分的敌军，让大部队安全的转移。
让我印象极深的是，当谷子地得知真相后，他犹如中了晴天霹雳，感觉整个世界都灰暗了，原来他和全连四十七名战士是被抛弃的，当时他恨不得将刘泽水千刀万剐。但是在短暂的冲动后，他没有放弃他的兄弟，他来到了当时战斗的地方：一个旧煤窑里，他要寻找他兄弟们的尸骸，整天在煤堆上没日没夜的挖，那坚持不懈的精神让人动容。终于，煤矿工人在一个废弃的煤窑里找到当年牺牲的四十七名战士的尸骸，又经当年团指导员证明，为这光荣牺牲的四十七名战士授予“”的称号，找回了属于他们的荣誉！那一刻，谷子地脸上的笑容是欣慰的。
看完这部电影，我忍不住感慨：战争的胜利是需要无数的生命和鲜血去换取的，九连的四十七名战士被授予“”的称号，可谁又能保证所有牺牲的战士的尸体都能被找到并歌颂呢？而这些为国捐躯的无名将士又有多少呢？但愿他们的灵魂都得以安息！让我们永远记住他们！
集结号观后感10
“送战友，踏征程，默默无语两眼泪，耳边响起驼铃声……”看着《集结号》，我不觉想起了这首《梦驼铃》。
“嘟嘟嘟……”影片在一声机关子枪声下拉开了帷幕。中原野战军独二师一三九团九连胜利地打败了敌人，指导员却被敌人给炸死了，连长谷子地不顾违反军纪处分的后果，命令手下下令将俘虏的头目给枪杀了。之后，谷子地受到了严厉的军纪处分。
连长谷子地为了战友情谊，一气之下不顾处分杀死俘虏，他为了死去的兄弟，宁愿受到严重的处分，这让我深深感动。
第二次阻击战开始了。在敌人的第一次进攻之前，战士们紧张地准备着麻袋、炸药包等物品。忽然，敌人出其不意地给战士们来了一阵可恶的炮弹，然后就是疯狂地进攻。在打退敌人的第一次进攻之后，两位战士看见连长的手表坏了，就冒着生命危险进入敌人的尸堆中，为连长去找手表。就在取得手表的一刹那间，一颗子弹穿入了一位战士的胸间。虽然那位战士快不行了，但他却仍然带着期望地眼神，一步一步地挪动身体，去拿那块丢在地上的手表。当手表终于拿到手的时候，那位战士也放心地闭上了双眼。
一块手表，一位战士！不就是一块手表吗？那位战士却把它看成自己的生命一样！他舍生忘死地为了让连长戴上一块新手表，而牺牲了自己的生命。
这种为了兄弟情谊而牺牲自己的生命的场合，不仅催人泪下，而且还使人挖心般地痛。这种感受是不能用语言来表达的，是不能用眼泪来代替的。兄弟啊！我们在坐的哪一位又曾为兄弟姐妹牺牲过、付出过呢？“兄弟如手足”。这句话在《集结号》中表现得最为突出，他们之间的情谊是多么地感人啊！
让我们珍惜亲情，珍惜友情，珍惜这来之不易的生活吧！
《觉醒年代》观后感 篇1
适逢建党百年，中央1套隆重推出了《觉醒年代》，详细介绍了以陈独秀、李大钊为代表的第一批中国共产党员中华民族从反封建到求共产的转化，在影视题材里第一次正面大张旗鼓的树立了陈独秀先生独立思考、个性张扬、奋发有为的形象。
从流亡日本反思国可以爱也可以不爱被愚忠派当做汉奸，到回国创立新青年杂志，再到入京任教将新青年转移到北京，被北洋政府逼迫从北京返沪，陈独秀先生倡导的民主和科学，振聋发聩，一时风头无两，激励国人。
觉醒一词，用的恰如其分。清末以降，无数仁人志士探索救亡图存之路。有封建士绅的洋务运动，有勋亲贵胄的君主立宪，有封疆大吏的东南互保，有神鬼颠倒的太平天国，有农民起义的捻军，有不明真相的义和团，有资产阶级革命派的辛亥革命、二次革命、护国运动、护法运动，有张骞为代表的实业救国，甚至有袁世凯为代表的军政府复辟、张勋复辟……各派各流，粉墨登场，偌大中华，成了演练场，成了试验田。为国，时代精英和盲流们真是操碎了心。凡此种种，皆以失败告终。当那之时，知识分子的苦闷，不可为不大，竟连周树人，也无奈的沉迷故纸堆，考据金石，以古封今，麻痹自己！
大变革的年代，自然是风雷激荡，大变革的年代，自然是新旧交替。胡适之先生留美返国，一方面作为新青年的导师，首倡白话文、白话师，誓与旧文化旧文坛决裂并一战高低，另一方面娶老家安排的小脚女人，相濡以沫；李大钊先生一方面深入工厂，与长辛店工人交朋友，另一方面对家中一字不识事实上的童养媳宠爱有加；辜鸿铭留着辫子养着奴才，却娶了日本女人，说着流利的几国外语，驰名欧美；周树人一方面抨击着吃人的礼教，呼喊着救救孩子，另一方面又不违母命，和发妻在一个院子里住着却不同床……凡此种种的纠结与扭捏，是时代的注脚！
新文化运动，白话诗文和小说，事实上降低了文化门槛和思想表达门槛，扩展了文化和文明的覆盖面，有效降低了学习成本，将文化逐步的推向大众甚至结合工农识字班推向工农。文化，再也不是皓首明经的有闲阶级专享。
当代人说，风起时，猪都能飞上天。潮流来的时候，本着求同存异，新思想新文化在襁褓中总要团结奋进，战旧战古战当局，但潮流滚滚中，对于将来，同袍亦会有分歧。在倡导新文化反封建上，陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅甚至吴稚晖都能同仇敌忾，法国派、俄国派、美国派、无政府主义等等，都有共同的敌人，封建主义。在反封建的下一步发展上，大家产生了分歧，巨大的分歧，从思想到行动上都是不可调和的矛盾。归根到底，是为了谁，依靠谁的问题。
五四运动中，李大钊最早发掘并激励了工人的力量，接触马克思主义后认真思考了中国工人阶级弱小需要同盟的问题，陈独秀在武汉演讲中公然抛出了无产阶级暴力革命的道路选择。一代人的集体智慧，逐渐凝结，慢慢滴灌中华大地。
经过了理论传播与思考、学习与讨论、学生与工人运动结合，在共产国际的帮助下，中国共产党的成立条件成熟了，南陈北李相约建党，在嘉兴的游船上，一个小规模的秘密社团建立了，星星之火，可以燎原。自此，经历28年风霜雪雨，中国共产党在天安门城楼上庄严的宣告了中华人民共和国的成立。
《觉醒年代》里，充分展现了中国共产党成立的初心和使命，是为劳工、为大众、为民族、为社会！观看此剧，作为一个中年人，我数次热泪盈眶！我为是这个伟大组织的一员感到光荣和自豪，我愿为人民的幸福、社会的进步肝脑涂地！
此致我亲爱的党！
《觉醒年代》观后感 篇2
最近追剧《觉醒年代》感悟很深，能感受到自己成长了。儿时的记忆村子里有了第一步黑白电视，需要花钱才能去看。不管如何每天还是会厚着脸皮挤到邻居家的门缝里偷看，被逮住了就会被驱赶，偶尔有了钱也会付费光明正大的去看。后来自己家也有了黑白电视，老妈说后来也有了彩电。总之，我已经记不太清楚了。后来老爸又背回来一个单缸洗衣机。那时候并不懂得这些到底意味着什么。
这么多年过去了，自己经历了不少，从一个小姑娘单枪匹马闯江湖，四处流浪至今天的大大姑娘，回到祖国的怀抱，另有一番感触。儿时追剧也只是看热闹，隐隐记得那时候看得最多的就抗日战争和国共战争，只是看热闹。现在追剧会思考，在剧中找自己想要的东西。
从《觉醒年代》我了解到北大的建立、马克思主义的萌芽和确立、我们中国共产党政党的由来，以及思想的核心，为什么是中国革命而不是中国改良，为什么我们中国政党是马克思主义为基石，为什么会有中国共产党。这让我有种要把整个中国历史系统的读一遍的计划。
剧中蔡元培聘请为北大校长，并邀请陈独秀到北大助力，协助陈独秀创立《新青年》。李大钊在北大组件马克思主义研究室，与陈独秀共同成功发起五四青年运动、新文化革命，马克思主义的启蒙和建立，推动中国共产党的成立，发起工人运动、五一劳动节，以及8小时工作制的由来。引领中国新青年建立马克思主义、创建中国共产党，影响了、周恩来等一代伟大人物。他们不断的探索、研究和实践，为中国寻找一条拯救国家的科学、民主的革新道路。
让我联想到我们中国这几十年的发展就是沿着这条走过来的。那些年并不关心也不懂什么经济、政治政策，唯一考虑的是赚钱买房把自己和家人的生活过好，也从来不懂这些是和我们生活息息相关的。印象中，从土地下放，包干责任制，家里生活逐渐好起来，到沿海的改革开放，允许先有部分人富裕起来，带动内陆发展。
《觉醒年代》观后感 篇3
连续观看了43集电视连续剧《觉醒年代》，自己心情感慨万千，心灵又一次受到了洗礼。学习观看党史题材教育片，可以深化对党的信赖，坚定对党的领导信念，不忘党史、牢记党史。
从1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为中国共产党机关刊物，该剧以李大钊、陈独秀为党的创始人，以、周恩来、陈延年、陈乔年、邓中夏等革命青年追求真理，使党走向正确道路历史大剧，深刻的阐述了马克思主义与中国工人运动相结合，缔造了中国共产党带领全国人民建立新中国的伟大历史。捍卫主权，北大学子行动起来，全国各大学校的学子行动起来，抗议巴黎不平等和约，五四运动代表了新文化运动，五四运动掀起了爱国主义运动，100年来历史证明了只有中国共产党才能带领全国人民推翻旧社会走向新社会，只有中国共产党才能带领全国人民走改革开放的道路，只有中国共产党才能带领全国人民实现中国梦，只有中国共产党才能带领全国人民脱贫致富奔小康，100年来历史告诉我们祖国从贫穷走向富裕、从富裕走向小康，强大的中国屹立在东方，我们人民生活水平在不断提高，14亿人在欢歌笑语。
自己作为新时代的党员要不忘初心牢记使命跟党走，牢固树立大局意识和责任意识，积极投入到安全生产工作中去，发挥党员先锋模范引领作用，树型立标在岗位、在责任区，落实“责任心+责任制+基本功=安全正点”，在创建“号”式班组中发挥积极作用，勇于担当、乐于奉献，用实际行动庆祝中国共产党成立100周年。
《觉醒年代》观后感 篇4
近期，我们在学校的组织下观看了《觉醒年代》这部作品。这部电视剧是为庆祝中国共产党成立一百周年而作，尚未完结，虽说只看了几集，但给我的感触颇深。等不到看完便来写这心得，以下便是我的观感。
《觉醒年代》从新文化运动讲起，陈独秀历尽艰辛从日本回国之后，以文学为基，创办《青年杂志》，力求从思想上改变中国新青年，进行讨袁运动。中国当时处在一个迷茫的路口，君主专制；君主立宪；民主共和…领导者不知道中国应该走哪一条路。袁世凯渴望恢复帝制，开倒车的行为为各路人士所不耻。新一代有思想的人不畏压力将自己的考量，思路说与人们，中国的思想在陈独秀，李大钊，胡适，等人的努力下不断发展。片中给我感触比较深的是陈独秀由《国际歌》歌词有感说出的话：大到国家，小到个体，自己的命运自己争取。当初的中国刚刚推翻几千年的帝制，新制度正在萌芽阶段，袁世凯却到处借款，依托外国支持，打击新思想，新制度，这是不可取的。且不说袁世凯有复辟之心，就借外债、依托外国过活这一举动来说，他就已经失去了独立之心，一个国家，如果连自立自强，独立更生都做不到，依托外国，与殖民地何异。中国要想发展，独立是必须的，必须有骨气有方向，自己的命运自己争取，不管是对国家还是个人。这句话一律适用，如果一个人失去了独立之心，没了前行道路，说句不好听的，这样活着和等死没有区别。天下的路是给天下人走的，有志者事竟成。当时的中国需要一条独立，民主，科学的道路，陈独秀他们便将民主科学的道路展示给众人看。
《觉醒年代》观后感 篇5
《觉醒年代》讲述了革命人士找到的冲破旧思想的罗网，看一场有意义的新文化运动。主要提倡科学与民主，反对旧礼教、旧道德，提倡新文学，反对旧文学，而后来的五四运动证实了人们的思想得到解放。这部电影从另一角度向人们展示了中华民族由纪律到制度再到思想的一个奋斗过程，由表及里，由浅入深，层层递进。从侧面也让我体会到中华民族探索求知的精神与胜利的来之不易。
在这部电影中最让我印象深刻的是陈独秀，他曾经是清朝秀才，后来参加了辛亥革命，在“二次革命”后流亡日本，1915年，在上海出版《青年》，一年后改名为《新青年》，在五四运动间，影响了一代中国青年思想。他提倡民主与科学，还形象地称它们为德先生和赛先生（民主的英文译音，是德摩克拉西，科学的英文译音，是赛因斯）。他曾经说过：“青年其年龄或身体，而老年之脑神经十之九焉。”在他看来，青年，不是有多小的年龄或有多光滑的面容，皮囊上那死气沉沉的灵魂，在于内在的思想是否“新鲜活泼”。青年应是洗涤这个时代的一把钥匙。青年，于个人，是一日之计在于晨一年之计在于春那初升的太阳；青年，与社会，是叶与根那息息相通的脉搏；青年，于时代，是对国家的责任与牵挂。
《觉醒年代》观后感 篇6
古今多豪杰，凭一己之力力挽狂澜，救国、救民之水深火热。——题记
回溯到100多年前，那是一个动荡不安，时局不稳的年代，却也是中国人民在黑暗中觉醒的年代。辛亥革命以来，整个民众的思想发生了翻天覆地的变化，民主共和思想深入人心。中国许许多多的有识之士踏上了探索国家新出路的征途。
在这样一个时代，无数青年才俊毅然回到中国，力图“求一可爱国家而爱之”。为了启发民众的思想觉悟，也为了塑造新一代青年、再创一个崭新的国家，陈独秀先生首当其冲。他高举民主与科学两面大旗，创办《新青年》，掀起了现代中国思想启蒙的新文化运动。新文化运动像一滴晶莹的露珠，落在了中国这棵干枯的小树苗上，使其得以复苏，甚至开出灿烂的花。而作为新文化运动的“领头羊”，陈独秀不忘初心，不负重托，以惊人的才华和毅力，宣传新文化新思想，提倡白话文白话诗。
“如今我们回来了，请你们看分晓吧！”这是胡适之说过的一句话，令我记忆犹新。“我们”——中国有着拳拳之心的青年们回来了，他们将要献身于国家，为国家的尊严、人民的生存而奋斗！那些欺辱中国人、瞧不起中国的人们，请你们看看吧！中国这头沉睡的雄狮要醒过来了，它一定会成为世界强国，成为我们每一个中国人的骄傲！
“时代造就英雄，伟大来自平凡。”每一个顶天立地的英雄都是普通人，成为英雄是因为他们对国家的热爱。一百年前的中国，有正直的易白沙、忧国忧民的李大钊、弃医从文的鲁迅；如今，有我们！
我将无我，不负国家。我们身为青少年，应该好好学习，不负韶华。不辜负祖国对我们的期待，不辜负父母和老师对我们的谆谆教诲，报效祖国。我坚信，在我们的共同努力之下，中国一定会强大起来的！
《觉醒年代》观后感 篇7
最近，我观看了电视剧《觉醒年代》，让我感慨万千。
新生的中华民国在北洋军阀的统治下很快陷入政治混乱的局面之中。一部分先进知识分子不甘沉沦，一心想着救国，他们经过痛苦的反思认识到：仅有政治制度的革新不足以救中国，必须启发国民新的伦理道德意识，培养国民的独立人格，并彻底荡涤封建旧文化的毒害，进行一场思想文化领域的革新运动，才能使中国人民的思想得到空前解放，才能推动现代科学在中国的发展，彻底消灭旧中国，建设新中国。
“南陈北李，相约建党”是中国共产党史上一段广为传颂的佳话。那么“南陈”与“北李”是如何认识，并走到一起的呢？他们的第一次交手，谈论的是什么问题？剧中一开篇，就展现了陈独秀与李大钊相识的过程。
开头几集，于和伟扮演的陈独秀就给人留下深刻印象。有激情却不用力过猛，有气场却不虚张声势。既展现了先进知识分子的深邃思想和澎湃的`激情，又有普通人的无可奈何。人物的塑造有温度有情感，看起来极具感染力。
看《觉醒年代》就像在看历史，年代感、画面感极强。剧情清晰勾勒出当时人们的日常生活与精神风貌。剧中的人物刻画非常生动和形象，往往一出场，便令人肃然起敬，根本分不清谁才是主角。有故事，有思想，有现实，有理想，有情怀，有教育。展现了那个时代的文化人之风骨，为天下苍生的担当。他们不畏艰难险阻，勇敢地追求真理，以自己的一腔热血和理想抱负，积极投身于革新运动中，着实令人敬佩不已。
我们现在的美好生活，是无数的革命先烈用鲜血和生命换来的，作为新时代的青年，我们更应该珍惜当下，奋发有为，积极探索，刻苦学习，争做国家栋梁，为国家的建设和发展贡献自己的力量。
《觉醒年代》观后感 篇8
逆历史潮流者，必被时代的洪流所淹没。
——题记
看完老师布置的12集《觉醒年代》后，再次拾起笔来，想在此写写自己对这部影视剧的评价。觉醒年代是由于和伟，张桐，张晚意等一批没有流量的老戏骨主演的，作为庆祝中国共产党成立100周年优秀电视剧展播，没有营销，没有热搜，没有词条，就是这么低调的，过了十多天，没有说教，没有无聊，没有为了献礼而拍摄的臭毛病，有的只是慢慢陈述那段历史，那段峥嵘岁月，讲述她从何而来，又为何而来？
查找《觉醒年代》相关背景资料时，网页上各种声音众说纷纭，有说其演的不好，有说不符合历史的，这些都仅是表层的。我想说的是如果你仅看一眼就这般评议它未免也太过跟风了吧，经典就是经典，毋庸置疑，在我看来这反而是一部值得我们全国上上下下的人都细细揣摩的影片。
《觉醒年代》剧如其名，讲述的是从袁世凯窃取革命果实到中国红船革命之间近十年的历史，短短十年，唤起了中国这沉睡了数百年的巨龙。陈独秀，李大钊，，胡适，蔡公，鲁迅等人成为这期间中国人思想之启蒙，他们共同经营着新青年杂志社，掀起了新文化运动，五四运动，他们是光，照耀着中国这片广袤的土地。
黑漆漆的“吃人”社会终于觉醒了。
看剧的过程中，我被一些影片细节所打动，李大钊在日本早稻田大学的讲话，“逆历史潮流者必被时代的洪流所淹没"。一群日本留学生中斩钉截铁的他似乎象征着中国的意志。还有一幕尤为感人，陈独秀的长子陈延年立志要靠自己谋取一片新天地，烈日炎炎下，衣衫褴褛的他和弟弟却要看人眼色，饱受折磨，腿脚不方便的老年人背上背着两三大袋粮食没站稳，倒了下来，就要被主子用皮鞭狠狠的抽打，一道道鲜红的血印折射出当时社会之腐败，处处充满酸臭味的吃人社会，平民老百姓过得连牲畜也不如，延年和乔年啃着发了霉的干窝窝头，身为哥哥的延年尽管生在黑暗中，却一心向阳，碗中的一只小蚂蚁也要将它放归自然，这要是放现在，蚂蚁早被人们碾死了。
剧中无声胜有声的细节片段太多了，数都数不过来，但从这些英雄的革命先驱身上，我们都不难发现，它们爱才爱国，不畏惧牺牲，心系革命，他们是革命的先驱，是中国14亿人共同的偶像。
这部剧中涉及众多，革命社会底层的婚姻，友情等众多领域来自那个封建时期的韵味，只有细细揣摩才能悟出来，那时似乎每个人不论底层人士还是学术人士，都会有一场无奈的婚姻。
伴随着共产党的成立，影片即将落幕，我想说的是，影片会落幕，而那段深入人心的历史永远都不会落幕。
中国之觉醒并非一朝一夕，而是牺牲，是信念的坚守。
谨以此片献给那些革命先驱者们，历史永存，国家腾飞，都源于你们的坚守。
《觉醒年代》观后感 篇9
电视剧《觉醒年代》主要以中国共产党成立之前的一段历史展开的叙述。
这段时间是一个动荡不安，人民步伐不一的艰难时世，当时的辛亥革命并没有彻底改变中国混乱不堪的面貌。有人愚昧无知、有人迷茫不前、有人企图复辟帝制，同时也有一大批青年先进分子，开始探索救国救民的新出路……
剧情开篇，袁世凯复辟帝制的`消息引起国民哄动，让在国外留学的一部分有志者青年李大钊等人愤愤不平，他们纷纷回国寻求一条救国之路。李大钊说：“我们必须要唤起民众觉悟，推翻封建思想，振作民主精神”。同时陈独秀也创办了《青年杂志》宣传新思想，倡导白话文，为寻找一条救国之路打开了新思想涌流的闸门。许许多多的有志青年们参与进来发表自己的革命观点。
在新文化运动的标志“北京大学”里，蔡元培出任北大校长。三顾茅庐请陈独秀担任北大文科学长，随后又在民巷建立起“新青年编辑部”。此时北京大学的一些顽固的保皇党也与新青年展开了激烈的争执。这些画面让我们看到了中国共产党诞生前的社会环境和思想文化。也让我们感受到了中国文化的不断进化。
在探索和发展真理时，十分艰难。在各种思想和主义的交锋之中，马克思主义开始在中国传播起来。李大钊的《我的马克思主义观》、《庶民的胜利》加上白话文的迅速传播，如鲁迅《狂人日记》的发表和胡适的《文学改良刍议》等巨作横空出世，大大推动了有志青年探索救国道路的步伐。
这部剧中也有很多风云人物，他们的服饰习惯也反映出当时那个时代的繁杂和混乱。比如留着长辫子端着烟袋讲国学的辜鸿铭教授。张勋的辫子军领兵复辟及海外留学回来，西装革履的胡适等人，这些极具色彩与魅力的人物形象全部映入观众眼帘。而且他们的人物特点也十分鲜明。在北大红楼的衬托下，一批批洋溢着爱国热血的青年学子也让我们过目不忘。他们让我们看到当时那个时代有一批爱国人士正在不惧艰难险阻，努力寻找成功之路使中国登上历史舞台。
《觉醒年代》为我们展演了中国共产党的创建过程，以深刻的历史意义揭示了这条救国救民的正确道路，同时赞扬了觉醒年代时期一批共产主义者的一颗颗爱国之心。
这部剧具有深刻的教育意义，让我们看到中国的艰辛，让我们看到中国人民的团结。所以正值青春年少的我们要珍惜当下，努力学习，报效祖国，不负众望。
《觉醒年代》观后感 篇10
2021年的寒假生活结束了，在此期间，我曾观看了几部具有教育意义的影片，内心收获满满。其中，我觉得电视剧《觉醒年代》最能打动我的心，它让我想起了那个时代的中国……
那个时代的中国：战火硝烟，国民愚昧无知，国君袁世凯复辟帝制，镇压了二次革命。最先开始的陈独秀离开日本稻田大学，回国途中，看到已被德国占领的胶州湾，悲愤不已，到上海发表了讨伐信奉五教三纲的袁世凯等人的檄文，也是唤醒国民愚昧思想的良药——《青年杂志》（从第二版起改名为《新青年》，并使新文化运动逐渐兴盛起来了。新文化运动，就好比一株刚萌发的芽儿，一些《新青年》的同人编辑主将的加入，犹如为其增添了养分。而那些毒害国民思想的保皇派与新文化运动所发生的冲突，好像虫子在啃食其茎叶。在与旧文化的搏斗中，战场搬到了北大，斗争也十分的激烈……
在新文化运动已成长到一株能承受风雨的小树时，俄国发生了十月革命，推翻了临时政府，李大钊推行马列主义，并与陈独秀等创立了中国共产党，开创了红船精神，由此，中国人民逐渐走向了正确的道路。
当我看完《觉醒年代》时，把自己跟这里面的人物进行了一次对比，差距就出来了。当时很多人说“这个中国没救了！”如果我是当时的李大钊，我就想逃避，但是李大钊却反驳了那些人的观点，在与陈独秀的一次谈话中说：“我认为这个国家还是有救的！”很简单的一句话，包含了这个爱国者的伟大情怀，也深深触动了我的心。当段祺瑞要求蔡元培恢复克德莱的职位时，如果我是蔡元培，我会听从上级的安排，但蔡校长却竭尽全力地反对。正因如此，新文化运动才会成功；共产党才会成立；中国才会焕然一新。正如陈独秀而言：“新文化运动，当下最需要的是人，而不是钱。”
正是有这样的革命先烈，我们才有如今安居乐业的生活，所以我们要珍惜当下的生活，好好学习，报效祖国，使革命先烈的精神得以传承..
