自在独行读后感1
贾老先生说，人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生存的全部意义了。
贾老先生或许是孤独的，因为他一直在独行。可是他是任性的，他做着他喜欢的事：在他的独行世界里，他研磨孤独，却收获自在，把这些自在送给每个孤独的行路人。独自行走，不顾一切，哭着，笑着，留恋人间，只为不虚此行。独行是一场心灵的隐居，即便你认为自己是孤独的，也是可以自在的。如有自在在，任性又何妨？
贾老先生素来喜静，最怕有人来敲他的房门。让他觉得自在的，要么就是行走于西北的大地，要么就是隐居在自己的书房。先生其实也喜欢热闹，只是先生的热闹并不是灯火灿烂，而是内心的安宁与独行的自在。
《自在独行》写情感、聊爱好、谈社会、说人生。有俗世的智慧，也有生活的趣味。一本孤独而丰满的书，写给生命的行者，写给那些“任性”之人。愿他们能懂得孤独的真义，在生活里多一些从容潇洒。
孤独地走向未来
生命的睿智——从容足真
孤独走向未来，那些曾经的声音，那些曾经的地方，那些看过的事物都曾在记忆里停留。
纺车声声含着的是母亲对儿子的神情，是生活不懈斗争的见证。愿那声声纺车声，幻化成月光，普照每个角落，期待下一次的相聚，有你有我，有大家。
那年的大学，没有雄心壮志，亦没有非要成就不凡的决心。没有风花雪月，已没有暧昧对象写过情诗的怦然心动。但那里有初来乍到的自卑感和离开时的坦然。也有做人处事的小心翼翼和为那一本本书而选择献血的决然，这大学的三年或许就是最异常的不同吧。
那年的晚上，月下树影，盘脚而坐，取清茶淡酒，饮而醉之，怡然之生活。风止月溟，露珠闪闪，乡间宁静，心间安宁，只愿心中静虚常在，这便足以。
孤独走向未来，心却不孤独，因为那些事常在，那些人还在。
默默看世界
人世的悲心——宽释是福
世上的事，认真不对，不认真更不对，执着不对，一切视作空也不对，平平常常，自自然然，如上山拜佛，见佛像了就磕头，磕了头，佛像还是佛像，你还是你——生活之累就该少下来。
再深思之，人生不过数十载，别人生命里的过客，自己生命里的主角。何必计较太多，错过生命中的美好。何必揣摩太多，失去本该拥有的美好。可是人生，是个过程，年轻气盛，经历颇少，自然少了份含蓄。人至中年，历经沧桑，才发现一切竟是如此简单而美好，自然不必因小荣小耻而受影响。闲看庭前花开花落，静赏空中云卷云舒。这又有何不可？
借用范仲淹的一句话表达则是，默默看世界，不以物喜，不以己悲，足以。
独自走一走
大地的魂灵——有敬无畏
那些沉浮之地，那些古曲之所，纵是相隔千里，总会一瞥得见。
五味巷里人群热闹，人工资都少，而开销皆多，上养老，下育小，两个钱顶一个钱花；地位都低，而心性皆高，家家看重孩子学习，巷内有一位老教师，人人器重。巷内柳树四季四景：春日柳绿叫春醒，夏来柳柔挂数枝。秋过路潮柳丝落，冬驻摇柳雪如舞。
黄土高原上的深深犁沟，如绳索般，一圈一圈地往紧里套，似乎要冲出愈来愈小的圈儿。黄土高原上的人，是如此的好客。他们每一处的深情，总会让你动心。不管是街头老汉肉肉模样，还是山峁小路上的声声唢呐声，那都归是黄土高原的标签。
米脂美美在姑娘艳，姑娘艳艳在曲儿恸，曲儿恸恸在乐土存。
每一处的独走，都是内心情感的流露，都是社会的写照，大地魂灵，有敬无畏。
独处的安宁
万物的情怀——乐以忘忧
玩物未必丧志，因为万物皆有情怀。贾老先生说，玩风筝的是得不到心身自由的一种宣泄吧；玩猫的是寂寞孤独的一种慰藉吧，玩花的是年老力衰而对性的一种崇拜补充吧。在我的书房里塞满这些玩物，便旨在创造一个心绪愉快的`环境，少一点俗气，多一点灵感。
当过往的欢乐已成过往，但欢乐时已尽欢乐，凋零之后的悲伤也化成新生，那么凋零便不再是悲伤而是高兴儿。当玩物赋予了情怀，玩物也异显不俗。
自在的禅意
天空的禅意——行于天地
日月交替一年，树就长出一圈。生命从一点起源，沿一条线的路回旋运动。无数个圈完成了生命的结束，留下来的便是有用之材。世间万物，都有其用。自尽其用，自欢乐。
不管人生如何，我们要任性一回，完成这最大的任性——不顾一切坚持做自己喜欢的事，只有这样，我们才可以说，这一生，我们不枉此行。
就让自己自在独行一回，任性一回吧！
自在独行读后感2
好的文学作品，会让人不论看过多久，总能回想起一些印象深刻的情节或描述。比如，一想到《围城》，我总会想起方鸿渐一行迁徙内地途中的种种遭遇，李梅亭的药箱、饭店里的“肉芽”，还有文章最后的那架晚点的老钟。想起贾先生，我就会想到商州，想到乡村，想到烟峰的“红口白牙”。
贾先生老师的作品我读的很少，也就很早之前读过一本中篇集《小月前本》，记忆尤其深的是其中一篇《鸡窝洼人家》，四个男女、两个家庭的悲欢离合，文中对商州乡村的人物、生活、风情刻画很生动，十分接地气，至今仍印象深刻。（这篇小说改编成了电影《野山》）
《自在独行》是17年元旦假期的旅途中读的一本书，3个伙伴分别从不同省出发，到大理集中，因此往返路途只能是我一人。往常旅行我一般会选择小说来消磨时间，而这本书的文案促使我选择了它：写给每个孤独的行路人。
这是一本散文集合，共五大章：生命的睿智、人世的悲心、大地的魂灵、万物的情怀、天空的禅意。通过或长或短的文章，记录了作家生活中的人、事、物、情，表达了作者对人生的追求与审美：从容是真、宽释是福、有敬无畏、乐以忘忧、行于天地。
第一章有一篇《静虚村记》，看罢让人十分怀念和向往。静虚村里有冬暖夏凉的茅屋院落，有朴实热情的乡亲邻里；看得见花开花落，听得到蛐蛐喜鹊；入口的有井水甜，入鼻的有槐花香，一幅田园美景，世外桃园。而在大城市打拼的我们，每天眼见的是汽车楼房，听到的是机器轰鸣，一天天在办公室格子间度过，四季变换好像只剩对衣物增减的影响，麻木的我们好像已经忘记夜晚时抬头望一望星空。我小的时候住在姥姥家，是像静虚村一样的村子，家门口就有一棵大槐树，春天满院清香；夏天虽然炎热，但田边小路有绿树成荫；秋天去收玉米，逮蚂蚱；冬天会在院里堆雪人，屋里火炉上烤着土豆，一室香甜，很庆幸我的童年还有这样的记忆。
贾老师是陕西人，集合第三章主要描绘秦川大地的风貌与人情，有一篇《商州又录》读来也十分有趣。里面收录十一篇文章，“结构不同，行文不同”，“重在山光水色，人情风俗”，人物没有名字，都是用“老汉”“女子”“后生”指代，虽然每一篇都很短，但连起来好似一幅描绘商州的清明上河图，清晰有趣。
第三章还有一篇《白浪街》也很有意思，白浪街处在陕西、河南、湖北三省交界，三省人在这里混居，但又都努力的保留着各自的风俗和特点，湖北人机灵，生意做的风生云起；河南人强悍，撑排贩柴贩油桐籽，是下死力气；陕西人勤劳保守，扎根土地，安分劳作，这里正是南腔北调的和谐混搭。
读《自在独行》，虽身未至，然心已远。人们常说读万卷书，行万里路，通过好的作品，可以去到我没有到过的地方，体验我没有经过的生活，作者用他朴实而隽永的文字，也仿佛让我感悟到“内心的安宁与独行的自在”。
人还在路上，且行且珍惜。
星期四上午，我校展开一场别开生面的少年警示教育活动，说是让一批少年犯给全校的同学们表演节目。
节目开始一首《铁窗泪》唱出了少年犯们心中的悔恨和对铁窗外面世界的向往，也深深打动了我的心。接着有《少年犯》、《魔术》、《口技》、《杂技》等精彩节目让我大开眼界。
在所有的节目中最让我感动的'是《女子戒毒所》，节目开头是一位白发苍苍的大娘走向戒毒所，她向在戒毒所里的女儿?雪儿说出了她心里想说的话和对雪儿的殷切劝告，可雪儿她就是听不进去，她娘最终伤心绝望地一头撞在戒毒所的铁栏上死去，想以自己的死来唤醒无知和固执的女儿，让雪儿能真正地把毒戒掉，重新做人。妈妈的死终于换来了雪儿的清醒，之后，一曲《白发亲娘》的歌表达了她内心里对母亲无比的内疚和忏悔。节目让我深深的
这场由少年犯们逼真表演的节目，让我看了从中得到乐趣又得到了教育。以后我要好好珍惜这样美好的童年，把自己的不好行为改正过来，做一个真正的少先队员。
海上钢琴师观后感（一）
上周和宿舍的一起把《海上钢琴师》看完了，这过去整整一周了，心里还是为电影情节耿耿与怀。
我们都说这部电影影响了我们的睡眠，每天躺在床上的时候就开始想1900为什么执着的就是不选择离开大海呢？这么一个天才选择一个有界的轮船生活一辈子，钢琴是他的一生，不对，大海是他的一生，也不对，那么1900的一生到底是什么？
我现在还是想不明白他心里的那个信念到底是什么，居然能让这么单纯的人一直坚守自己的信念，没有人能改变他的生活，一直都没有，就算是死亡。1900从小生活在船上，“爸爸”用他自己的方式教导这个天才小孩，可是没有人知道从来没有碰过钢琴的1900可以弹出让人感动的音乐，这又是为什么？单纯是触不可及的，我们这些在复杂的社会中浪荡了20年的人来说确实想不明白到底为什么
1900也有爱情，他的爱情更是单纯的想让人发笑，他没有去勇敢的为爱而改变，但这是我欣赏的，自己的生活就要自己决定，既然性格决定生活，就不能刻意的改变，否则还是自己的生活么，对吧！
海上钢琴师观后感（二）
有人说，这是一个悲剧。而我却以为，没有比这更好的结局了。
如果1900下了船，不外乎两种结局。一是彻底地被这个肮脏的世界同化；二是迷失了挚爱的方面、郁郁而终。而无论是哪一种，远没有死去幸福。
惟有海洋这般广大的胸怀方可容得下他惊世绝艳的才华。即使陆地上有大把大把的金钱，有形形色色的美人，有灯红酒绿的生活，1900却不属于那里。不属于一个地方的.人硬是待在那里，这才是个悲剧。很简单的一个道理，没有人可以说水里和地上哪个更好，鱼属于水，人属于地，只是适合不适合的问题。
与MAX道别的时候，1900说：“原谅我，我的朋友，我不下船了”，不是不想下，而是他不知下了船该如何活下去。记得他决定下船的那一幕：1900在舷梯上站了很久，最后把帽子扔进大海，人却很坚定地走回了船。他不是没尝试过，终不能战胜他的内心，只因那里太纯净。他说他看到无数条街道，却不知道路该往哪里走。
看到这里，应无人再指责他的懦弱了。所谓“不懦弱”的人们会在这个肮脏的世界上很圆滑地活着，他们或是有钱，或是有权，或是两者兼而有之。然而他们终究无法纯粹地活，因为爱而活。1900的“懦弱”令他保全了一颗完整而干净的心，令他的音乐永远流淌着纯净的气息。
影片的末尾，1900对MAX说：“两条右臂能弹出什么音乐，希望天堂有钢琴。”我想，1900终是不属于人间，即使在这里，他获得过无数掌声。然而，他需要的不是这些。如果可以的话，他宁愿一个人，一架钢琴，就这样一直弹下去。
天使不应在人间。正如1900最终选择与船一起炸毁，如此，海上会流传着这样一个传说：曾经有个天才的钢琴师，他的音乐令所有人为之折服，他始终没有离开过大海，然而他的心却已到达了世界的每个角落。
海上钢琴师观后感（三）
有些电影是你看过之后，心中涌动万千却无从下笔，是你满脑子的思绪却不知从何整理，《海上钢琴师》就是这样一部让我欲罢不能欲言又止的电影。
看完影片之后，我的唯一感觉是孤独，真孤独。可是1900真的孤独吗？后来的很多时候，我都觉得他不孤独，他有满满的用之不尽的音乐的灵感，有无数的才华和无数的流动的音符。他其实不孤独，他让我们孤独，没有天才的华丽没有天生的不俗没有特立独行的资本，没有充盈的内在没有在这个世界得到认可和满足，所以我们孤独；我们从1900身上看到了自我的卑微自我的缺乏自我的飘忽，所以我们孤独。
作为这世上存在的一个人，我们从出生到死亡都被冠以各种各样的称号和身份。出生的时候父母为我们取了一生的代号即名字，我们要上户口登记注册，等到十八岁了要去办理身份证；我们在学校是学生，工作了又要评职称，我们被别人介绍时是某人的子女父母朋友同事，到底哪个才是真正的我呢？当这些东西都被去除之后，我们还是我们吗？我们还能找到自己吗？1900是一个没有出生证明的孩子，他不属于哪个国家也没有我们传统意义上的名字，如果他死了你在任何资料中找不到他存在的痕迹，可能也没有多少人记得他的存在，他也没有一座存放他遗体的墓穴，但是他却实实在在地存在过，真真实实地活过，他用什么证明了自己的存在呢？
我一直觉得1900的一生是存在主义思想的体现，他藐视规则，藐视这个社会认可的规则，他害怕上岸其实是拒绝上岸，藐视上岸。他重自身的存在大于外界对自身的认可，他可以轻易打败爵士乐的开山祖师并对他表示鄙夷，他可以靠他的才华赚取无数的名利但是他拒绝音乐与自身的分离，他可以用音乐去探究所有人的心灵，可以在音乐里去旅行，可以寻觅到自己的爱情，但是他没有常人那样去要去追，他轻轻地将这些丢进了大海，他将迈向陆地的脚收回。
在存在主义者看来，人生活在一个与自己对立的、失望的世界之中，人在世界上的地位是不确定的。绝对自由的人也是烦恼和无所依靠的孤独者。人虽然有选择的自由，但他面对的未来的生活却是混沌而没有目标的。他只是盲目地走向未来，他只知道人生的真实的终结就是死亡。死亡作为人生的最后归宿，对于个人的存在具有非常重要的意义。所以存在主义者都是悲观者，在他们眼里，人生是一场悲剧。
1900的人生不可避免是一场悲剧，是他自己能预料到的悲剧。“城市那么大，看不到尽头，我停下来不是因为所见是因为所不见，是因为看不见的东西。连绵不绝的城市什么都有，就是没有尽头，我需要看见世界的尽头。上了岸，何去何从？爱一个女人，住一间屋，买一块地，望一个景，走一条死路，太多的选择我无所适从。漫漫无尽，思前想后你不怕精神崩溃？那样的日子怎样过？我无法遗弃这艘船，宁可遗弃自己的生命。”
我喜欢闭上眼睛，反反复复地听1900帮助好友克服晕船时弹奏的钢琴曲，想象着自己也正坐在那艘船上，随着海浪起伏摇摆。那时的音乐是可以将人吞噬的，让你忘乎所以让你自由自在，让你感受不到自己的存在又让你无比清晰的感受到存在的快感。你能感受到飞翔，能感受到旋转，能感受到跳跃，就想初春的远行，夏日的冲浪。这里只有美好，只有存在的美好，我以为这就是生活，有活生生的美好存在。
后来我才知道生活的大多数时候其实是孤独的，是我们心里无处安放的孤独，不被这个世界所认可的孤独。1900是孤独的，所以他选择一辈子不上岸，和那座海上浮城共生共死，而我们呢？我们没有一座属于自己的城，让我们来安放我们的孤独，让我们来逃避自己不喜欢的一切，所以我们比1900更孤独更可怜。
很多时候，这个世界再繁华再喧闹，我都只是一个人仿佛置身孤岛，这时我那么孤独但却没有一座安放它的城市。这个城市越来越鄙弃孤独，它不允许你孤独它不给你时间孤独，它让你觉得孤独是可耻的，它要让你融入外面喧嚣的海洋恋爱的洪流，它要你和别人一样，上岸，走同一条路，一条望不到尽头的路。
你拒绝融入，那么你就要承受双重的孤独，外在的内在的，所以你更孤独。而融入，那是一辈子都不会快乐的旅程，你踏着陆地是那样的轻飘飘，你感受不到你的存在，你还是孤独，无处安放的孤独。
海上钢琴师观后感（四）
有人说，别人的故事有自己的影子，自己的故事有别人的影子。仔细想想，又何尝不是这样。
在我至今所生活的18年中，我读懂了很多故事，也错过了很多故事，也无缘很多故事。抛开这生活不说，至少在股市发展的那一刻，所有人都是充实而幸福着的。而那些过往，或许是我们见过的最美好，最在乎，最深刻的记忆。
也许在故事中，他们在旅行，他们在工作，他们在聚会，他们在前进他们在驻足，而现在的我也如其中的一类，仔细发现那一切的美好，即使它早已随风远去，不再重来，即使它正在向我驶来，而我却沉默不语，毫无行动。
在看完之后，所以的这些感悟，都蜂拥而至，或许许多人更侧重与1900对于钢琴的执着与守候，而我更吸引我的却是拿短暂而不连续却又令人至今难忘，深刻不已的友情。
影片中有这样的一个情节始终让我难以忘怀，在1900下定决心终于开始追逐新生活，决定下船时，1900这样问康杰，你会来看我吗。当然，你会把我介绍给孩子的母亲，还邀请我星期天去吃午餐，我带着甜品，一瓶酒，你会说我太客气了，然后你领着我参观你的家，外形像条船，等你妻子烧好了烤鸡，我们围着桌子坐下，我会称赞她的厨艺惊人，她会告诉我你平时总是唠叨我。
或许他们相遇的时间的时间并不长，但彼此的感情却足够坚固，也足够深。人总说知音难遇，或许那个知音就在某一街角，路的尽头，或许就在咫尺，只是等着我们去发掘，去
在影片的尾端，康杰坐在快要报废的船舱里，将挚友的琴声用流声机放遍整个角落，怀念所有从前的相见，回忆着从前的林林种种，也包括对他的思念。
最终一句，这些年你是怎么过的。打破了报废旧船舱里的宁静，也触动我的心。
有时我们也会因为周遭环境的变化和心情的不同，而对事物有了重新的定义和认识。但是那些生活中你认为珍贵的东西希望千万不要放弃，类似于友情，也许我们早已长大，真正懂我们的同龄人又有几个，不必在乎那么多，好好把握现在，可以去寻觅，好好地珍惜，保持以前，继续向前，始终如一，从中体会那最初的美好。
