《平衡的智慧》
第一章 从农场到硅谷
1.高中跳级，17岁考入奖学金，边读书边工作，14岁接受教会入员，40岁当上因特尔首席技术官。每周五晚上约会时间，白天工作，晚上学习，周末兼职，帕特.基辛格能轻松的玩转手中的“碟”。工作、家庭、上帝、学习。
2.帕特能平衡好手中的碟，深层次原因在于信仰、热爱工作、热爱生活。规划，资源管理能力强。
更加深层次的原因在于美国宗教传统，教育体制满足个性化需求，社会公平为每个人提供机会等等。
表层达抵成功的在于信念+坚持+平衡智慧。
3. 如何知道自己选对了职业？
目标明确、坚持不懈地追随基督会让我们更加了解自己的天赋，更加知道如何为上帝所用。
第二章1使命
1.天赋和时间是我们最重要的资产和最有限的资源，思考人生目标？如何实现这些目标？
2.制定“个人使命陈述”，并不断调整，监视，完善，评估。“个人使命陈述”包括使命-道德准则（生活原则，发展策略，做人，为学，做事准则等）-目标（清晰，明确，具体，可行，激励）
3.制定一个年评估电子表格，对自己的个人使命陈述目标进行打分，发现问题，展望未来。
4.严格自律，做一张时间表，充分、合理、有序安排好你的时间。并花两周的时间做一个时间调研，发现还有哪些可以利用的时间。定期对时间安排进行审视和调整。
5.时间是最宝贵的资源，我们无力阻止、甚至无法减缓时间的流逝，也无法占有更多时间。我们在尘世的时间就像“一片云雾”，“出现少时就不见了”。但是我们可以利用时间作出清醒明确的决策。所以，虽说学会掌握时间要费点力气，但不这么做就会虚掷光阴，让着宝贵的、不可再生的资源白白流掉。[1]
6.成功人士懂得最好的利用时间来提升自己，合理有序的安排时间不光需要详尽的规划，坚定的信念，持久的耐力，更需要智慧。
7.联想集团CEO杨元庆对帕特如是评价。我所认识的帕特总是拥有多于他人数倍的时间和精力，这使他身兼数职，其实帕特拥有的无异于任何人，他只是认真而勤奋地度过每一天。
第三章2信仰的源泉
1.坚持灵修，挤占零散时间与上帝交流，坚持与上帝的对话放在第一位。通过承认-悔改-感恩-祈愿的顺序完成每天的祈祷活动。
2.在理财方面，从十一奉献到倾其所能；从负债到遗产；从奉献到祝福；从争议到一致。即天道酬勤，付出定有回报。勤勉节俭，消除负债，享受轻松自由的生活。
3.信仰就是我们心里有一种强大的`力量在支持着我们，我们的行为有导引，我们对我们所做之事深信不疑，坚定不移，我们从圣经中评判我们行为的得失，并坚定的继续前行。国外人的信仰来自宗教，中国人信仰的缺失外在表现为从众。
4.我们能建立信仰就得靠我们的人生哲学，人生规划，目标驱动。并坚持不懈，英雄回归终不悔。
第四章3家庭
1.在教育孩子上，抽时间和孩子共处，通过定期早餐，了解孩子性品心理，天赋，进而引导他们行道。当行的道，是他要走的，而不是你想让他走的。
2.全家度假，与妻子约会仅次于灵修。通过约会和抽时间共处，使你更注重夫妻关系。人要离开父母，忠于妻子互相依赖，编织一体。离开，忠于，编织是二人成为一体的重要元素。
3.在财产事项上，互相顺服，从争议走向一致。是最为重要的原则。
4.把紧张的生活安排的井然有序从来不是一件简单容易的事，但是当你把上帝和家庭看作头等重要的，你就开始考虑第三项重要的事了。
5.与家人相处，与妻子约会，与孩子共处不应该成为我们的包袱，相反是一件极其享受和愉快，也极为重要与富有价值的事情。
6.离开父母，忠于妻子，编织一体成为夫妻关系和谐的三个关键词。在财务事项上，从争议走向一致，互相顺服是最为重要的和谐砝码。
第五章4工作
1.对待工作，把难、厌、杂、烦、小事都做好是对人生的修炼。在工作中，要心存谦卑，看别人比自己强；对待工作，要竭尽全力；平日勤奋，出色工作。
2.工作要有张有弛，工作竭尽全力，休息完全放松。撒旦不会让道德信念坚定的人顺利地脱颖而出，他会在他们选择和做决定时设置重重障碍。
3.对待工作、家庭，上帝冲突时，事先安排，灵动处理，平日勤奋工作出色是处理冲突的基础。
4.工作需要全心，倾心投入。更需要勤勉，恪守道德准则。
第六章5导师
1.导师，同伴与学生是师生关系中至少要追求的三个层次。
2.拜师学艺、虚心学习、领会执行、合作共进、坦诚布道，保密信任是师生关系中重要的调和剂，一旦丢失其中一个，都可能导致师生关系流逝。在寻找导师上，信任和尊敬、性格和能力、时间和投入是重要的参考标准。
《失衡生活》
电影中最后部分，火箭起飞和坠落一段所配音乐标题为“prophecies”，其中的合唱是一段霍皮族预言。这段音乐在电影《守望者》当中也使用过。预言的内容如下：
1、如果我们把地里的珍宝挖掘出来，就会招致灾难。
2、当净化之日临近时，天上会有蜘蛛网来回旋转。
3、有一天，盛着灰的容器将会从天而降，点燃大地，煮沸海洋。
《失衡生活》观后感(二)：文明陨灭
自然在孤寂中沉睡了亿万年，直到人类工业化的魔爪搅烂了这一切。 没有对白，只有蒙太奇的画面切换，和动听绝伦的配乐（菲利普?格拉斯，我主动听出了音乐很棒，据说我的耳朵稍微练灵一点儿了）。自然→疾速奔忙的现代生活→麻木绝望的人群→文明的陨灭。 上世纪七八十年代的街道、电梯、微软大厦、食品工业……乱闯的人群，迷失个人目的，只有蟑螂似的盘旋。
《失衡生活》观后感(三)：生命的意义只在于结果
房屋爆破那段 渐渐变成了一幢幢高楼融解在烟雾之中。无尽爆破 融解 坠落 太压抑了。城市生活被抽象成一条条流水线 过程不重要 人生就像按了快进键 人不过是制造粪的机器 自然循环的一环。最后视觉元素又稳定下来 但是画面上已经没有具象的人与城市了 是抽象的电路板 卫星图 恐怕在自然规律之中一切个体存在的意义都只在与构成某种整体 生命的意义只在于结果 不在于过程。
《失衡生活》观后感(四)：豆瓣你能不能发明一个专栏叫中评？
三星半 天地不仁，以万物为刍狗。70亿人口花5000年时间构建的精致文明和貌似安全完整的系统也不见得坚固，或许将来的某天文明将毁灭于人不经意的一个行为，须知当年恐龙也灭绝于一瞬，当年盛况如今也荡然无存。导演野心勃勃，大概是深谙语言的局限和误导，完全抛弃语言用图像和音乐完成宏大叙事，说实话，像是看了一部86分钟的mv。
以下为凑字数
看到牙齿痛....真想挣了钱出去玩啊
《失衡生活》观后感(五)：失衡
你在注视他的时候 他也在注视你 你看着他闪避的 忧虑的眼神 其实此时此刻你心中的所想 是不是更污浊
这个烦扰的 复杂的 庞大的世界 融入到这几十分钟 你的情绪被带到最高处 然后平缓降落 随着节奏的 跌入深渊
你看到无限的碰撞 碎裂 陨落的零件 在空中爆炸 你看到奄奄一息的颤抖的手 街边祈求的眸子 一片混沌 你想起自己破烂不堪的生活 失去平衡的生活 无论怎么样去掩盖 去欺骗 你都知道 事情的本质 已经腐烂到什么地步
你看着那一片燃烧的金属 慢慢降落 画面回到最一开始 而你知道 你已经没办法回去最开始了 你已经无法蒙蔽自己的双眼 当你见证了这一切
《失衡生活》观后感(六)：无法逃避
我竟然有耐心将这部80多分钟，没有任何对白，没有惯常情节，只有音乐和画面的电影看完。跟《2010环游太空》是一个类型的记得当时是快进看完的，可能Koyaanisqatsi的音乐还不错（很佩服导演对节奏的把握），所以耐心看完了。对这类影片，真是没太大兴趣。
不过用这种方式来表示对城市化、全球化、现代化生活的反思倒是恰如其分。跳出人类，以一种上帝一样的眼光超越时空，俯视现代城市中的人类，觉得自己熟悉的生活方式突然变得很可笑，活在现代城市中的人类就像蚂蚁一样，忙忙碌碌，可笑可怜而不自知。不过看臆想完自己是上帝后，还是一样回到人类的世界，做回一只小蚂蚁，为了追求所谓的高品质的生活努力往上爬着……
人想用城市来逃离自然，结果让自己陷入机械无法自拔。
《失衡生活》观后感(七)：献给所有孤独的人
失衡生活Koyaanisqatsi失衡生活Koyaanisqatsi失衡生活Koyaanisqatsi失衡生活Koyaanisqatsi失衡生活Koyaanisqatsi失衡生活Koyaanisqatsi失衡生活Koyaanisqatsi失衡生活Koyaanisqatsi失衡生活Koyaanisqatsi失衡生活Koyaanisqatsi失衡生活Koyaanisqatsi失衡生活Koyaanisqatsi失衡生活Koyaanisqatsi 艺术是什么 是 生活是什么 也是 那么艺术是什么 艺术就是生活 因为有不同的生活 就有用了不同的艺术 献给所有孤独的心 无处安放的灵魂 艺术不需要解构 就像生活不需要思考 自然而然的流露 想看你就看 不看对谁也无所谓 呵呵
《失衡生活》观后感(八)：c'etait un coup de foudre！
这是我第一次有意识的接触纪录片，之前没头没脑的看过些许，时或鲜活，时或沉闷，这也一向是我对纪录片的`看法。
直到了巴黎以后，我住在爸爸一个法国朋友的loft里，他是个酷爱电影音乐文学的人。有天跟我谈起Philip Glass的音乐，后来说起了这套间隔多年的系列纪录片。他用法文读音规则来念以hopi语言命名的电影名字的情景我至今记得，当时是个下午，阳光明媚，闲来无事的我跃跃欲试，他严肃的摇摇头，坚持说晚上天黑后的效果更好，而这样的影片值得配上一个美丽的夜晚，当然还有些许葡萄酒吧，，，
晚上，我一口气沉入Godfrey Reggio和Philip Glass所营造出的奇异海洋世界里，连续的几个小时我深深沉浸在震惊中，这种感觉只怕再难拥有了。现实的影像，激烈的音乐，我一下爱上了纪录片，这种表达自我的方式无疑是最完美的。
《失衡生活》观后感(九)：城市是上帝的集中营
出卖了精神的自由的人们被“无路可走”的恐惧驱逐 穿梭于彼此看不见的背后与地下的隐形生活里 彼此忍受 彼此需要 以一种停不下来 走不出去的步伐并肩齐行 想象着比宗教 理想 自由更高尚的生活 一边怀疑着生活 好像生活是可以从中间掰开来欣赏的外星物质 好像生活是个精神分裂者缺陷的两半大脑
可是生活终究不是生命 生活只是片刻搭上生命的”顺风车“卑微愚蠢的寄生体 生活每时每刻复制着自己 在主妇的购物袋里 地铁站的入口处 马路交叉的红绿灯下 男人习惯夹烟的两指间 而生命是在剧院歌剧落幕那一刻空间里回响 貌似突发的沉寂 唱戏的与听戏的不谋而合的契约 戏戛然而止了 舞台与座椅都失去了意义 人们在一个半小时期间扮演的角色全部在缄默中卸下了 些许解脱了 些许留恋不舍 可是明天戏会再次上演 但赋予它生命的人变了 戏也不再为我们而演了
一部绝对没有任何“娱乐精神”的电影却包含了所有可以想象的平凡者的“娱乐”与悲喜 很丧失 很唯物 说它是惊世之作 我哑口无言 好像毫无预兆地预见自己的生活在十秒内被快进了60x一样无力 当把我们再熟悉不过的生活暴力地脱节般地杵在我的眼前 只剩下某种被背叛又无从还击的无力感
第五个Koyaanisqatsi的解释为"the state of life that calls for another way of living"
ut how？
《失衡生活》观后感(十)：“人看了他所造的一切，感到样样都好”
礼仪是超越意识形态的。
天主教会的礼仪是最繁复的。虽然这些礼仪背后有这样那样的意涵，但是礼仪本身只是礼仪。以前中国天主教会使用拉丁文做礼仪的时候，教友们参与弥撒不称作“听弥撒”而是叫“望弥撒”。为什么呢？因为教友们听不懂拉丁文，甚至很多神职也只是照着发音去念。但是这并不影响大家参与到教会生活中来。因为世俗生活的不可避免，神秘化的圣事才可以成为人们悲惨人生的根基。圣事礼仪的神学基本上是这样的：不管你在生活中多么不堪，不管你是凶犯还是娈童的神职，在圣事礼仪内，你的身份是受到圣化的。这种美感同纯数学和纯逻辑带来的美感是相通的，是一种逃避和解脱。
但是由仪式所带来的安慰毕竟有其限度，它需要我们的生活至少能忍受。比如别人不会粗暴地把你的圣经和十字架换成《我的奋斗》和剑；比如你不会因为参与了不听从莫斯科命令的人主持的圣事就被赶到西伯利亚。20世纪最糟糕的人道主义灾难恰恰建立在种族纯粹性或阶级纯粹性的政治神学之上。这些新神学的糟糕之处在于，首先比起旧神学来他们更重视结果而不是方法；其次，也是更危险的一点，是他们神圣化的是世俗的民族、世俗的国家和世俗的政治权谋。有人把这迁怒于启蒙，其实不管有没有启蒙，这些都迟早会到来。这是旧神学的失败。所以当代教会开始介入世俗生活，让信仰与生活相关，尝试重建一个需要信仰的生活，而不是把生活本身神圣化。
那么，在这个文化昌明的后启蒙时代，仪式本身的价值是否丧失了呢？这部影片告诉我们不是这样的。对于纷繁复杂的现代生活，影片居然没有发表任何意见，只是以白描式的手法展现了其整个过程。这种手法的效果我们在影评中就可以看到，其结果是，每个人都在努力赋予本片一种意义：有关自然主义、有关人的异化、有关效率和效益、有关先进的技术文明……
库布里克、黑泽明、英格玛·伯格曼和塔尔科夫斯基也重视仪式感，但他们的形式仍然是为目的服务的，他们仍然想用诘屈聱牙的方式表达意见，他们是旧神学的代表。对于现代人来说，如果你要表明意见，要么直截了当说出来，要么以维尔霍文或艾伦摩尔的方式：你很清楚你想说的是什么，而且你装作不那样说，直到最后真相大白，开开心心地拿你的观众当笨蛋耍。至于《我们日用的食粮》和《失衡生活》这样的纪录片则不一样。他们完全放弃了理论的努力，只是静静地展现给你，任人评说。对于第一种电影，观众看完后说的是“他究竟是什么意思”；对于第二种电影，观众的观后感是“啊！他居然是这个意思！”‘而对于第三种电影，观众看过之后会说：“我认为……”。
这就是我们喜欢看《虫师》，喜欢听菲利普格拉斯的理由。起码在悲哀人生的那么一个短暂时刻，你不需要去想是否应该支持LGBT、支持驱逐移民、支持持枪权和紧缩政策、支持退出欧盟；也不需要去想孩子是否应该让老人带、怎样甩掉前男友、遇到老领导是否还应当打招呼……就像叔本华所建议的那样，此时此刻我们只是在欣赏一种纯粹的仪式性美感，欣赏一个犹如《索拉里斯星》里的大洋那样的，单纯而无目的的存在。存在先于本质。在这毫无意义之中，我们却可以看到无限的可能性。
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面向太阳，这是一种非常好的感觉。当你面向太阳时，阳光在你眼前，阴影在你身后，你会感到前途光明，对未来充满希望，你心中的热血会沸腾，你会觉得全身充满力量，会想象雄鹰一样的展翅飞翔……
平衡计分卡的两大功能：设定目标和实现目标，设置每一层面的目标和指标，通过这些目标和指标传达战略并协助战略的执行——通过学习《平衡计分卡—化战略为行动》（罗伯特?卡普兰、大卫?诺顿著）受到几点启发，产生感悟。
一、平衡计分卡中企业发展战略目标，让员工对未来充满希望。
目标是旗帜，是未来可能会实现的蓝图，是我们追求和努力的方向。企业管理的核心是人，让人看到希望，对未来充满信心，人的主观能动性就会得到发挥，对工作就会充满激情，有了信心和激情，工作中遇到任何困难就会主动想办法解决。不会做的学做，会做的做得更好，做得更好的上升为超越，员工会在超越自我中获得无比快乐的精神享受。
那么我们企业的发展战略目标是什么呢？企业帆船将驶向何处？如何描绘出一幅有效的美好蓝图，指出一个可以前进的方向，让企业的每一位员工愿意为之去努力去奋斗，是我们平衡计分卡工作的第一步，也是在开展平衡计分卡工作中首先的定位。我们说，“解决温饱问题”是初级目标，“有车有房”是提升生活质量的目标，“获得社会认可”是实现人生价值的目标。使企业立于不败之地是初级目标，立于世界优秀企业之林是中期目标，永远不在地球上消失这才是企业发展的终极目标。这是一个非常具有感召力的目标，它为我们企业和员工描绘了一个光明的未来，每一个员工都会因为自己是这个企业中的一员感到骄傲和自豪，也会为此而产生荣誉感。
二、对目标进行分解，肯定员工在企业中的地位和价值。
实现目标，把企业战略目标分解落实到每个部门、岗位，对每个岗位在实现目标中应做哪些工作、工作的标准、完成的时间做出规定，这无疑是对员工工作的明确和肯定。
我们说追求利益最大化是企业的重要目标，但它不是企业的唯一目标。企业存在时间的长短，应该是企业成功的最大特征之一。为了企业长期存在，就需要企业员工紧紧的抱在一起，抱得越紧，就越能承受外界的冲击，越能在世界经济浪潮中乘风破浪。如何产生这样的凝聚力，无疑需要我们企业的每一位员工相互合作，相互肯定，相互欣赏，从而形成一种良好的群体关系，时时刻刻感到自己是群体中的一员，随时保持一种因为有这个群体（团队）的存在而有自己的存在这样一种心态，团队中的个体就会不断的为团队注入动力，就会因为个体的.努力促进团队向前发展。打个比方，企业就好比一台机器，虽然不是每个员工都处于关键件和重要部位，但他是企业整体的一部分，就好比机器上的一个小螺钉，一颗指示灯，甚至只是挡住铁削的一块挡板，都会因其作用的发挥保证工作的正常进行。试想，如果螺钉松了，哪怕只是机器罩壳上的一颗小螺钉，如果松动了，机器在运转中就会发出异响，虽然这种异响不会影响机器正常运作，但它无疑会使操作者感到不舒服，也会影响周围的员工,有时候一刹那的分心所造成的后果是意想不到的,因此还存在着一定的安全隐患。再假如此刻正好有外宾或某个项目考察组在现场出现，可能企业的整体形象就会被打折扣，合作项目可能也会因此夭折。窥一斑而见全豹，企业的管理水平无疑会受到怀疑，因此，作为公司员工，哪怕是非常不起眼岗位上的员工，设置了这个岗位或者说把他放在了这个岗位上，就说明他是公司整体的一部分，是实现公司发展战略目标不可或缺的一员。
获得认可和肯定，是每个人的心理需求。员工得到领导认可和肯定，是员工存在价值的体现，员工因此而获得精神满足；领导得到员工的认可和肯定，是成功领导的标志之一，领导也会因此获得激励。
因此，对企业发展战略目标进行分解，把工作明确化，员工按照具体的工作事项和标准完成了工作，也就证明员工的工作得到了肯定，通过这种工作方式的肯定，反映了员工在企业中存在的价值和理由，也折射出员工个人在社会中生存的价值，员工人生的最高境界也因企业的成功得到体现。
三、实现目标，让员工在工作中充满快乐。
要实现企业发展战略的大目标，肯定需要无数个小目标去支撑，把实现这些小目标的具体工作、标准和路径描述出来并把它变成事实，大目标的实现就有了保证。我们把每一个小目标用“岗位说明”和“必做事项”等方式，把那些为实现本岗位目标的工作描述出来，把做这些工作的时间，每一天，每一个时段都固化下来，形成格式和标准，并使之逐一落实，我认为这样做有以下好处：
其一，保证工作有序开展，让员工工作愉快。假如没有岗位说明书和事项及标准的描述，我们可能会不清楚自己要做什么和如何去做，或者是有一茬没一茬，东一榔头西一锤，忙活一天下来还不知道自己都做了些什么。当我们按照事先设置好的计划开展工作，当每一项工作有效实施后，我们首先感到是完成了工作的快乐，其次是保证了当日工作的完成，再回头看看当日所作的工作，更会有一种成就感——原来我今天完成了这么多工作。
其二，保证员工会做工作，让员工获得工作安全感。员工对照岗位说明找到自己该做的工作（尤其是新员工），并按照标准去完成这些工作，当他完成工作以后，会获得一种成功的喜悦；当他熟悉这些工作并顺利完成之后，他会得到自我鼓励，消除能否胜任本岗位的心理忧虑。
其三，提升工作质量，提高工作效率。会做了，做熟了，工作质量和工作效率自然就会提高，工作起来就会轻松快乐。
其四，激活员工潜力，优化工作流程，改善工作方法。员工在无数次的固定工作实践中必定会摸索出一些更好的方式和方法，自然会提出改进建议，如果建议行之有效，员工会因成功加大对自己潜力的开发，也会因为个人潜力得到开发受到激励，从而形成一种良性循环。如果能够达到这样的境界，平衡计分卡的功能就得到了超值的发挥。
所以我认为，平衡计分卡它是一种工具，更是一种带给员工快乐工作的手段和理念，它为员工设置了前进的方向和通道，也给员工成长预留了上升生空间，它使每一位员工看到希望和未来，都愿意面向太阳朝前走。太阳是美好的，她是我们前进的方向，我们的行动就是共同走向太阳。
每一个员工都满怀激情的快乐工作，这一定是一个充满活力的企业。一个生机勃勃的企业，其财务利润一定会良好，其客户一定会满意，其组织运作的效率也一定会更高，其员工必定会忠诚企业，这样的企业，必定会离自己的发展战略目标越来越近。
