观看《正道沧桑》，透过社会主义运动陆续上演的一幕幕有声有色的活剧，总感到眼前像有一支理想的火炬在熊熊燃烧，无论是黎明还是黄昏，是风狂还是雨骤，它都始终引导着人们向着崇高的目标奋然前行。空想社会主义者虽然没有找到正确的道路和支持自己的力量，但美好的理想还是鼓舞着他们一直走到了人生的终点，留下了令人至今感动的人生。科学社会主义诞生之后，巴黎公社社员对资产阶级堡垒的首次攻击虽然失败了，但《国际歌》唱出的“团结起来到明天，英特奈雄耐尔就一定要实现”雄壮歌声，一直激励着各国无产阶级向旧世界发起一次接一次的猛烈战斗。而在列宁的直接领导和指挥下，等到“冬宫炮声”响起的时刻，资本主义的链条终于被炸得断裂开来，社会主义理想第一次结出了轰动世界的果实。十月革命的伟大意义，正如电视中那位接受采访的专家所言：“十月革命诞生了世界上第一个社会主义国家，使科学社会主义由理论成为现实，开创了人类历史的新纪元。”
是的，有梦想，更需要有动力，道路决定命运，找到一条正确的道路是多么的不容易，我们必须坚定不移地走下去。
在十八大后，“中国梦”已经成为13亿人民群众的共同理想追求，而“正能量”也成为了实现“中国梦”必须动力。或者说在中国，只有“正能量”才能推动“中国梦”圆满实现，“负能量”对实现“中国梦”没有积极作用。还记得，清末启蒙思想家龚自珍有一句
近代世界，无数的社会主义先驱们不顾一切地追逐立志实现社会主义理想，甚至不惜为此牺牲生命。为什么，他们是为了什么?答案很简单，他们有理想。
很多人可能会说又是这种俗气、无聊的话题。当然，曾经的我也是其中一员。说理想，谁不会，“理想是美好的，而现实是残酷的”，这是我们的感慨，也是我们的.无奈。要说我们的理想，其实也很简单，因为中国梦不仅仅是我们对祖国的期许，更多的也是包含着我们对自己未来的美丽规划蓝图。就业压力、住房、婚姻等等，都是我们21世纪大学生面临的不可回避的压力，我们只是想平平淡淡的生活，或者说生存下来，而这就是我们的理想。
看到这儿，可能又有人想到了，不少历史学家、哲学家讲过理想信念产生引领社会风气之先的时代英雄。而现如今中国正需要这么一群为了“中国梦”立志高远，努力奋斗的继承者，现在的80、90以及00后，自私心太强，个人主义盛行，还不堪担当如此重任。客观的说，我个人而言很反感这种观点，要实现中国梦，确实我们任重道远，或许我们缺乏那种担当，但是丝毫没有逃避自己的责任。自私、个人主义更是无从谈起，在残酷的现实面前，在各种前所未有的压力、竞争中，生存下来才是我们面对的首要目标，如果连这点都做不到，更别提实现梦想，奉献祖国这些话题。在我们看来，实现自己的小中国梦，就是在为实现大中国梦开路搭桥。
综上分析所述，作为实现中国梦的主力军，我们必须认真学习社会主义500年的发展史，只有做到以史为鉴，我们才能居安思危，盛不忘衰，也才能看清实现中国梦需要我们具备的素质，更好的促进我们的学习和工作。
以史为鉴，筑梦中国。
更多筑梦中国的
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让我印象最深刻的，就是王尽美和瞿秋白。
王尽美，他只活了27岁，只留下一张照片。通过探寻这张照片的来历，还原了一个年轻革命家的形象和他一生的轨迹。王尽美病逝时，长子不满7岁、次子年仅3岁。家中三代寡妇，两个幼子。不久，王尽美的祖母和妻子先后去世，只有老母亲带着两个年幼的孙子。战争年代，老母把儿子照片藏在土墙里。从那时起，老人再没扒开泥墙。想念儿子了，她便静静地望望泥墙。在冥冥思念中，照片在泥墙里藏了近20年。
1931年初，瞿秋白被解除了党的领导职务。他给自己找的另一个“战场”：从事大众文艺工作。和他惺惺相惜的鲁迅替他租了一个亭子间。两人的住处只隔着一条马路。1933年，被限期离开上海的瞿秋白，来到鲁迅家道别。两人似乎已经预知这一别将是永诀。晚上，鲁迅一定要让体弱多病的瞿秋白睡到床上，他则与妻子许广平睡在地板上。第五次“反围剿”失败，瞿秋白不幸被俘。面对只要为“党国”做个翻译即可自由的“宽待”，或者“处决令”的威胁，他一如既往地安详沉静。瞿秋白牺牲后，为纪念这位共产党人在文化战线上的贡献，病重的鲁迅搜集整理了瞿秋白的遗著，亲自编辑、校对、做封面设计;还为出版购买了最好的纸张，拟定了介绍广告。30万字的瞿秋白译文集《海上述林》，成为鲁迅编辑的最后一部书。不到20岁就染上肺病的瞿秋白，在36年的生命旅途中，公开发表的文字就有500万之巨。鲁迅说“人是可以被杀掉的，但作品是不能杀掉的”，成为瞿秋白等一批革命者，用文艺做武器的最好写照。
在历史的舞台上，革命者也是一个个真实的有血有肉的人。《理想照耀中国》通过讲述优秀共产党员的故事，在情感中映衬崇高的理想。写王尽美时，通过他仅有的一张照片，展示他27年的生命轨迹;写方志敏时，追问了他是怎样一个人，没有半点人身自由和尊严，却在生命最后的日子，仍然写下《可爱的中国》;写雷锋时，发现了‘全心全意为人民服务’，可以是阳光一样的笑脸和内敛自省、力争上游的情怀。 理想，是人们在实践中形成的具有实现可能性的对未来的向往和追求，是人们的政治立场和世界观在奋斗目标上的集中体现。信念，是认知、情感和意志的有机统一体。理想具有可能性、时代性等特征;信念具有稳定性、不同层次性等特征。崇高的理想信念能够引导大学生做什么人，崇高的理想信念能够指引大学生走什么路, 崇高的理想信念能够指引大学生为什么学。当代大学生要树立崇高理想就必须正确认识社会发展规律, 正确认识国家的前途命运，正确认识自己的社会责任，确立在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路。
片中的人物是伟大的，为共产主义事业奋斗了终身。他们每个人都有理想，有信念，都值得我们敬佩，让我们牢记如今的中国共产党来之不易。我们应该向他们学习，全心全意为人民服务，坚定为党奉献的信念。
《理想照耀中国》观后感
钱学森是导弹、原子弹两弹结合构想之父。他在美国留学将要归国时，美国之所以不让他回国，挽留他在美国工作，是因为美国人把它的技术比喻为有5个师这么强大的人。但那时，毛主席却说：“他比5个是更强大。”当钱学森回国时，在回国船上的一个华侨小女孩问他：“你为什么要回国?” “我要帮助在灾难中的中国重建家园。”，他笑了，回答道，“我相信我能帮助我的祖国。”钱学森为祖国有了很大的贡献，在他临终前，他说：“活的目的就是要为人民服务，人民对我的嘉奖才是最高的荣誉。”
邓稼先是一个原子弹的科学家，中国第一枚原子弹就是他发明的。那时，他带着干粮、面包、水来到建造在荒漠的研究室研究。在做实验之前， “为这份事业而死是值得的。”他坚定地说。然后他冒着生命危险，捧起原子弹碎片。他在研究原子弹时，倾尽全力，很少休息，40岁就满头白发。原子弹碎片的致命辐射导致他患有癌症，但是他抓紧最后的时间，在病床上写出了对于原子弹研究一生的积攒和一生的思考。1986年7月29日，邓稼先造了人类可以没有的原子弹，但中国不能没有的邓稼先。
钱学森和邓稼先都牺牲了自己，为我们的祖国创建了很大的发展。他们才是真正的英雄!
《理想照耀中国》观后感
那一年，焦裕禄被调到河南省兰考县担任县委书记。时值该县遭受严重的内
那一年，孔繁森请人写了“是七尺男儿生能舍己，作千秋鬼雄死不还乡”的条幅。刚到西-藏，他又写下“青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原”，以此铭志。
那一年，任长霞她带领支队民-警在短短2年的时间里，跑遍了全国20多个盛市，破获了近300余起抢劫、杀人等重特大案件，抓获了350多名犯罪嫌疑人。
也许在我们不知道的某个地方还有着某些不为人知的为共产主义抛头颅洒热血的人们。
他们用自己短暂的一生回答了这样一个重大问题：作为执政党的一名党员，如何保持共产党人本色，坚持党性原则，脚踏实地，艰苦奋斗，做人民的公仆。更多热门观后感推荐参考：1、机关干部筑梦中国观后感20152、党员观看筑梦中国观后感800字3、4、5、2015党员筑梦中国观后感15006、7、中国大阅兵观后感2015
在20世纪跌宕起伏、风云变幻的中国政治、思想文化史上，瞿秋白作为著名的革命家和知识分子，肩负救亡与启蒙的历史使命。
他拥有诸多第一：第一个翻译《国际歌》歌词，第一个系统译介马克思文艺理论和苏俄作品，第一个把新生的苏维埃共和国介绍到中国，第一个尝试用马克思主义研究中国社会政治经济、研究中国革命;但他同时也是一个“多余的人”、一个所谓的“叛徒”。他在临刑前一个月，于福建汀州狱中写了遗文《多余的话》，其中透露出来的个人际遇感受，与时代洪流，形成强烈的反差和冲突。
回观瞿秋白的道路，研读其著作，不难发现，知识分子，是瞿秋白自己认可的身份，也是他骨子里散发的内在气质和文化品格的体现。身处巨变时代，革命是瞿秋白奋斗的目标，也是中国社会的核心问题。近代以来，革命大抵都与知识分子有关，他们开风气之先，首先在思想文化转变、重建过程中倡导、鼓吹和实践革命的理想。而作为中国现代知识分子，他具有双重的身份和任务：面对现实政治、国家与社会关系必须承担启蒙与救亡的时代任务，而知识分子天生就具有的内省、反叛精神，却时刻促使他们观照自身的灵魂，关注心灵的苦闷、彷徨、追求。在中国现当代历史上，知识分子的形象书写通常有两种倾向：一种是完美的英雄，坚定的革命者。还有一种就是更多关注个人独立的精神空间，充满矛盾、犹疑和挣扎，在这里知识分子是追求与彷徨的混合体。鲁迅、茅盾、巴金等都书写了这一类知识分子。而瞿秋白，正是以自己的言和行为这个传统作出了个性化的注解。
浪漫与革命，两者都是激情的象征，在20世纪初叶中国社会由传统向现代的转型过程中，在知识分子的想象和预期中，它们奇妙地结合在一起。于是，骨子里充满浪漫精神的瞿秋白义无反顾投入了革命，参与了革命实践，获得了革命家的身份认同，文化的构建与革命的行动获得了某种统一。但矛盾恰恰存在于此：浪漫的内核以个性、自由、反抗为本质，而革命却常常不需要、甚至完全排斥这些特性。他不可避免陷入了某种困境：一方面坚持革命信仰改造自我，另一方面又无法完全抑制和背叛浪漫文人天然的个性需求。对此，鲁迅在《文化偏至论》给出了最为精辟的剖析：“他们天生地有着追求群体 人类 平等的人道主义倾向,又本能地对个体精神自由、个性发展持有特殊的热情与敏感。”
《多余的话》是瞿秋白被俘后在狱中所写的，是他离世前最后的文字。死亡是人生最后一块也是最重要的试金石，那一刹那流露的定是真实的性情。《多余的话》呈现了一个完整而真实的灵魂，瞿秋白解剖自己，审视自己，用这种方式拒绝无谓的崇敬和
老一辈革命先驱的精神感人至深，是历史的丰碑，值得后人永远铭记。
理想照耀中国观后感
最近一段时间在基层党建网上看了不少的优秀党建纪录片，在这些纪录片中间《理想照耀中国》系列纪录片是我比较欣赏的几部作品中的一部，该系列片共有5集，刻画了李大钊、王尽美、蔡和森、向警予等一批共产党人的形象，尤其是第五集《执政之要在为民》，片中的四个人物，是新中国各个时期共产党人的代表，横跨了建国后的近四十余年的时间。尽管时代变了，但他们的理想和信念始终如一。他们朴素、善良、正直，见不得人民贫穷受苦，以自己对人民群众广博的爱心和同情心，身体力行地改造新中国，发展地方经济，推动教育和改革。为新中国的建设，他们付出毕生的精血;为百姓生活的富足;为社会的和谐安定，他们燃尽自己生命最后的光亮。他们用自己短暂的一生回答了这样一个重大问题：作为执政党的一名党员，如何保持共产党人本色，坚持党性原则，脚踏实地，艰苦奋斗，做人民的公仆。他告诉了我们一个人应当有个理想，并不断为之努力，这样人才不会获得很飘，得过且过。
在现在这个日益发展进步，充满着各种各样诱惑的社会中，如何向前辈们一样保持共产党员的先进性，贯彻全心全意为人民服务的宗旨，是对我们这些新时代党员的考验。那么我们该如何做呢?
首先，要加强理论学习，认真学习马克思主义理论。一个人入党的动机是不是正确，往往同他对共产主义事业和无产阶级政党的认识正确不正确、深刻不深刻有直接关系。马克思主义理论特别是马克思主义的党建理论，科学地阐述了上述问题，只有认真学习这些理论，才能对这些问题有更加明确和深刻的认识。
第二、要坚定共产主义信念，不断增强克服困难的信心和能力。人们的正确认识，要经过实践认识再实践再认识的过程，并不断循环往复，才能获得。要通过投身于建设有中国特色社会主义伟大事业的实践活动，来加深对党和共产主义事业的认识，端正入党动机。
第三、要通过学习优秀党员的模范事迹，来增强自己对党的感情，激励自己不断进步。以吃苦在前、享受在后的实际行动，来贯彻全心全意为人民服务的宗旨。要认识到党的全心全意为人民服务的宗旨贯串于党的一切活动中，任何时候都坚持把群众利益放在首位，同群众同甘共苦，保持最密切的联系，不允许任何党员脱离群众，凌驾于群众之上。
第四、贵在坚持。要谨记组织上入党是一生一次，思想上入党是一生一世。同志说过：“有许多党员没有完全入党，思想上没有入党的人，头脑里还装着许多剥削阶级的脏东西，根本不知道什么是无产阶级思想，什么是共产主义，什么是党。”我们应引以为戒，不论组织上是否入党，都应做到先在思想上入党，要注意长期进行自我检查。
我将对照党员的标准找出自己的差距，以高度的自觉性，正确的认识自己，严于剖析自己，坚定信心，执着追求，使自己更快的进步，早日成为一名合格的共产党员。
《理想照耀中国》观后感：我们需要理想
该片以一批不同时代的人物串起建党90年来的风雨历程。它刻画了李大钊、王尽美、蔡和森、向警予、
