1. 建设社会主义生态文明，将绿色文明、环境友好型社会与社会主义民主政治建设相联系，将环境生态、文化生态与社会生态相联系，意义重大而发人深省。
2. 环境保护工作可以作为中国政治改革的试验田。
3. 几年前，我得意地告诉国内外媒体中国已成为世界工厂，我全然没有意识到，世界工厂的代价也许就是世界垃圾厂。
4. 环保总局非但没有角色错位，反而进行了角色复位。
5. 自从我负责环评后，就经常肩负着重压，我不怕别人说我，但我必须把事做好。
6. 我们不欢迎高污染的产业转嫁到我们国家，我们要把他们吓回去。
7. 某些人的先富牺牲了多数人的环境，某些地区的先富牺牲了其他地区的环境，环境不公加重了社会不公，社会不公又带来了社会不和谐。
8. 环保事业不是少数人的事业，是全民的事业，需要全社会的共同行动。在当下中国这样一个法制脆弱、利益格局复杂的社会中，改革措施常常法乎其上，只得其中，为了得其上，矫枉过正就成为必然了。
9. 一个人，刚好在一个特定的位置上，能够为这转型做一点事情，这是很幸运的。如果做不好这件事，这不是一个遗憾的问题，而是一个要负历史责任的问题。
10. 为了中华民族的可持续发展，要把保护环境作为毕生的责任，永作生态文明的代言人。
11. 建设美丽中国，是当代中国环保人的.时代责任，也是每一个环境记者的责任。环境新闻工作者应承担起推进生态文明、建设美丽中国的光荣使命。
12. 人类在改造自然、利用自然的活动中，要时刻保持着尊重和敬畏之心，万不可有僭越之心和践踏之举，要按照自然规律，在自然的界限内活动，维持人与自然的基本和谐统一。
13. 绿色经济转型才是成功的转型，绿色的崛起才是和平的崛起。
14. 增强每一个公民的环保意识。努力地保护我们人类自己的家园。
15. 中国的环境问题不是专业问题，而是一个政治问题，根源是我们扭曲的发展观。
《桃花源记》中考试题集锦
一、见渔人…“不足为外人道也”
1.下列句中加点词意思相同的一项是：( )
A.①率妻子邑人来此绝境 ②奇山异水，天下独绝B.①遂与外人间隔 ②肉食者谋之，又何间焉
C.①此人一一为具言所闻 ②色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复D.①停数日，辞去 ②鸣声上下，游人去而禽鸟乐也
2.文中能表明桃花源中人听了渔人的话后，虽“叹惋”但仍想继续在桃花源里生活的一句话是
3.用现代汉语
二、林尽水源…“不足为外人道也”
1.解释下面句中加点字词的的含义
(1)有良田、美池、桑竹之属 ( ) (2)悉如外人( ) (3)余人各复延至其家( )
2.下面加点词的意思和现代汉语相同的一项是 ( )
A.仿佛若有光 B.阡陌交通，鸡犬相闻C.率妻子邑人来此绝境 D.乃不知有汉，无论魏、晋
3.用现代汉语
(1)黄发垂
4.“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家”表现了桃花源中人们 的特点;他们在送渔人离开时嘱咐他“不足为外人道也”是因为
5.世外桃源寄托了陶渊明怎样的社会理想? 答：
三、阅读甲、乙两篇文言文 (10分)
(甲)晋太元中…并怡然自乐
(乙 )陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文，颖脱不
尝著《五柳先生传》曰：“环堵萧然，不蔽风日，短
[注]①适：满足②融然：和悦快乐的样子③畜：同“蓄”④弦
⑴渔人甚异之( ) ⑵阡陌交通( )
⑶颖脱不
2.请从[乙]文中摘录出与“土地平旷，屋舍
3. 从[乙]文看，陶渊明的琴没有琴弦，他本人也不会抚琴，但也朋友相聚，他却“抚而和之”他真的是在抚琴吗?结合全文看，这反映了他怎样的性格?(3分
4.
⑴黄发垂
⑵但识琴中趣，何劳弦上声! 译文：
四、读下面文言文(17分)晋太元中…未果寻病终后遂无问津者
1.用现代汉语写出下面句子的意思(4分)
(1)率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔
(2)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋
2.本文的线索是什么?围绕这一线索，作者写了哪几件事?(4分)
3.用原文语句作答：(3分)
(1)渔人“欲穷其林“的原因是： (2)文中描写桃花源中人精神状态的句子是：
(3)桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是：
4.文中哪些话表明桃源人听了渔人的话之后，仍想继续在桃花源中生活?他们为什么不愿离开?(3
5.陶渊明生活在政治黑暗、战乱频
五、(甲)阅读下文，回答问题(10分)
晋太元…寻病终后遂无问津者
1.本文作者陶渊明是东晋时期著名诗人，《 》是他的著名诗作之一(1分)
2.解释下列加点词在句中的意思(2分)
(1)阡陌交通( ) (2)便要还家( )
3.陶渊明在《桃花源诗》中有“
4.作者生活的时代，赋役
5.本文是一篇流传千古的美文，作者在文中用简练的文字写出了桃花林的绝美景色请你用自己的语言形象地将桃花林的美景描绘出来(至少运用一种修辞手法)(3分)
六、阅读文言文(13分)〔甲〕见渔人…皆叹惋
〔乙〕房玄龄①奏：“阅②府库甲兵，远胜隋世”上③曰：“甲兵武备，诚不可缺;然炀帝④甲兵岂不足邪!卒亡天下若公等尽力，使百姓
〔注〕①房玄龄：唐太宗时任宰相②阅：查看③上：指唐太宗④炀帝：指隋炀帝⑤
1.用自己的语言回答：甲文村中人来到桃花源的原因是 ;乙文唐太宗论述治国更需重视民生时举的事例是 (2分)
2.解释下面加点词在句中的意思(4分)
(1)便要还家 要： (2)率妻子邑人来此绝境 绝境： (3)诚不可缺 诚： (4)卒亡天下 卒：
3.用现代汉语说说下面句子的意思(4分)
(1)乃不知有汉，无论魏晋译文： (2)若公等尽力，使百姓
4.甲乙两文都传达着使百姓安居乐业的愿望如何实现这一愿望呢?选一个角度具体说说你从古文学习中获得的启示(3分)
〔帮帮你〕可回忆《治水必躬亲》、《捕蛇者说》、《岳阳楼记》、《邹忌讽齐王纳谏》、《陈涉世家》等文章内容 七、阅读下面文言文，回答问题
【甲】复行数十步…辞去(节选自陶渊明《桃花源记》)【乙】负者歌于途…太守醉也(节选自欧阳修《醉翁亭记》)
1.解释下列加点的词(3分)
(1)悉如外人 悉： (2)无论魏晋 无论： (3)临溪而渔 渔：
2.
(1)村中闻有此人，咸来问讯 (2)负者歌于途，行者休于树
3.根据选段内容，在下面的空格处填入适当的成语(4分)
欲脱尘网，陶渊明志寄□□□□;□□□□，欧阳修情醉
4.【甲】【乙】两段文字都描写了人们的日常生活，请说说它们所表现的生活有哪些共同之处(4分)
八、(甲)阅读《桃花源记》，回答问题(10分)晋太元中…寻病终后遂无问津者
1.《桃花源记》的作者是 (朝代)著名诗人 (1分)
2.解释下列加点词语在文中的意思(2分)
①芳草鲜美( ) ②屋舍
3.成语皆言简意赅，许多成语都语出有典，如成语 ，就是浓缩本文的故事而来，意思是
4.留白，是绘画艺术的一种手法，文学创作中也不乏“留白”，它给读者留下了许多想象的空间，你认为本文何处运用了这种手法，试简要分
5.渔人偶遇桃源，“处处志之”，最终却“不复得路”，其中寄寓了作者怎样的思想?(3分)
十、阅读《桃花源记》中的两段文字林尽水源…“不足为外人道也”
1.哪两组句中加点词的意义或用法相同?(4分)
A.复行数十步，豁然开朗 行道之人弗受(《孟子》)B.有良田美池桑竹之属 曾不能损魁父之丘(《愚公移山》)
C.余人各复延至其家 更若役，复若赋(《捕蛇者说》)D.不足为外人道也 以咨
E..遂与外人间隔 又间令吴广之次所旁丛祠中(《陈涉世家》)
2.下面各句括号中是补出的省略部分，哪一项不正确?( )(2分)
A.此人一一为(桃花源中人)具言所闻，(渔人)皆叹惋B.食马者不知其能千里而食(马)也(《马说》)
C.一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭(《曹
3.用现代汉语
4.“黄发垂
5.陶渊明的“世外桃源”其实并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是诗人心中的“桃花源”，古今文人描写这些想像中的世界有什么相同的用意?(2分)
十一、阅读下面两则文言文(13分林尽水源…“不足为外人道也!”
1.从选段中理出“渔人”的行踪，在括号处填入短语(2分)
发现桃花源——( )——( )
2.在选段中找出与下列加点字意思相同的词(2分)
⑴悉如外人( )⑵便要还家( )
3.用现代汉语
4.第一段中表现桃花源优美环境的句子是 ， ， ;表现村中人快乐生活的句子是 5.如此美好的“世外桃源”，寄托了作者怎样的思想感情?(2分) 十二、林尽水源…“不足为外人道也”1.解释下列句中加点的实词(4分)
(1)屋舍
2.下列各组句子中加点字意思完全相同的一项是(2分)( )
A.①率妻子邑人来此绝境②奇山异水，天下独绝
B.①问今是何世②由是感激，遂许先帝以驱驰
C.①不复出焉②出则无敌国外患者
D.①设酒杀鸡作食②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死
3.用现代汉语
(1)乃不知有汉，无论魏晋(2)不足为外人道也
4.下列诗(文)名句所表达的人生追求与本文明显不同的一项是(2分)( )
A.何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳(苏轼《记承天寺夜游》)
B.闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边(李白《行路难》)
C.从今若许闲乘月，
D.采菊东篱下，悠然见南山(陶渊明《饮酒》)
十三、晋太原中…寻病终后遂无问津者
1.下列语句中朗读节奏停顿不正确的一项是( )(2分)
A.武陵人/捕鱼为业 B.问/今是何世
C.率妻/子邑人来此绝境 D.后遂无问/津者
2.对下面语句中加点的词解释不正确的一项是( )(2分))
A.遂与外人间隔(隔断，隔绝) B.阡陌交通(互相通达)
C.乃不知有汉(副词，竟，竟然) D.不足为外人道也(介词，对、向)
3.下面对所选文段内容理解不正确的一项是( )(2分)
A.本文第一段着眼于“异”字，为下文描写更令人惊异的桃花源作了铺垫
B.文章第二、三段是全文的重点，无论是写桃花源人们的生活环境还是写人物的交谈，都有一些生动可感的细节，使人如临其境，如见其人
C.文中真实地描绘了桃花源中人们的生活场景，生动地展现了一个人人劳作、生活安定、风气淳朴的现实社会
D.这篇文章记叙层次清楚，一环套一环，一气呵成，结构非常严谨
4.用现代汉语写出下面文言语句的大意(4分)
(1)渔人甚异之，复前行，欲穷其林 (2)此人一一为具言所闻，皆叹惋
5.作者在本文中描写的世外桃源有何用意?(2分)
十五、文言文阅读(15分)【甲】林尽水源，便得一山…
【乙】孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀夫子式①而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹②似重有忧者”而曰：“然!昔者吾舅③死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉”夫子问：“何为不去也?”曰：“无苛政”夫子曰：“小子④识之，苛政猛于虎也”
【注释】①式：同“轼”，车前的扶手横木，这里用作动词②壹：真是，实在③舅：公公古代以舅姑称呼公婆④小子：古时长辈对晚辈或老师对学生的称呼
1.解释下面加点的词语(4分)
①阡陌交通： ②便要还家： ③子之哭也： ④苛政猛于虎也：
2.用现代汉语
①乃不知有汉，无论魏晋 ②今吾子又死焉
3.从表达方式看，甲乙两文都运用了 (填2字);从艺术表现手法看，甲文主要运用了
(填2字)的手法寄托作者的理想，乙文主要运用了 (填2字)的手法突出主题(每格限填1字)(3分)
4.桃花源人、泰山妇人为什么都不愿意离开他们各自生活的地方?(用自己的话回答)(4分
《桃花源记》中考试题集锦【参考答案】
一.1、D 2、此中人语云：“不足为外人道也”3、(他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏晋了二.1.(3分)(1)类(2)全 ，都(3)邀请( 每词1分 )
2.(2分)A( 古义 ;B 交错相通 ：c 与世隔绝的地 方 ;D 不用说，更不用说.今义略)
3. (4分). (1分)老人和孩干们个个都安闲快 乐，或：老人和小孩都充满喜 悦 之情.显得心满意 足 (“黄发垂
4.(2 分)热情好客;他们害怕世人来破坏他们与世隔绝的和平安宁的生活(意合即可〕
5.(4分)表达了作者对和平(没 有 战 乱)的向往 ， 对平等和谐自足的幸福生活的追求 意合即可 〔 “和平”与“平等和谐自足 ”两点每点各2 分 )
三.1.⑴对……感到惊异 ⑵交错相通 ⑶ 束缚，约束 ⑷停止(2分)
2. 环堵萧然，不蔽风日，短
3.不是，他只是作出抚琴的样子(1分)这反映了他无拘无束，本性率真，面对穷困的生活，自得其乐的性格(意对即可)(2分)
4.①老人和小孩，都和悦幸福，自得其乐
四.1.(1)领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往(2)问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了2.第一问：渔人的行踪第二问：逢桃林、访桃源、寻桃源3.(1)忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之(2)黄发垂
五.(甲)(10分)1.饮酒(归园田居)(1分，只要是陶渊明著名诗作即可)
2.(1)交错相通(互相通达)(2)通“邀”，邀请(共2分，每小题1分)
3.自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境(2分，抄写全句也可)
4.围绕“没有剥削压迫，没有战乱，生活安定富足”回答即可(2分)
5.围绕第一段中描写桃花林景色的语句，运用修辞手法生动形象地描绘即可(共3分，结合作品内容1分，修辞手法1分，语言生动形象1分)
(乙)(5分)6.告诉(1分)
7.围绕“屋漏，日晒雨淋，读书自若”或“家人埋怨环境艰苦，读书自若”回答皆可(2分)
8.结合陶渊明品行高洁、安贫乐道和他的诗文流传千古、影响深远，围绕“读书人若无高
洁品格，一定不会写出好作品”回答即可(共2分，理解1分，结合陶渊明其人及作品1分)
六.1.桃花源中人说自从祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，就再没有从这里出去 炀帝甲兵岂不足邪!卒亡天下2.(1)同“邀”，邀请 (2)与外界隔绝的地方 (3)确实 (4)终于
3.(1)竟然不知道有个汉朝，更不必说魏朝和晋朝了
(2)如果你们尽心竭力，使老百姓安定，这是我的武器装备(或盔甲兵器)
4.示例1：我认为关注民间疾苦可以使百姓安乐《捕蛇者说》中蒋氏等人的悲惨遭遇说明了“苛政猛于虎”减轻赋税，关注民生，这是使老百姓安居乐业的关键
示例2：我觉得为官者亲历亲为、廉政爱民可以使百姓安居乐业《治水必躬亲》一文中海瑞在治理水患时亲临现场，风雨无阻，不苛扣百姓钱粮，像他这样才可以真正造福于百姓
七.1.(3分)(1)“全”或“都”(2)“不要说”或“更不必说”(3)钓鱼(每小题1分)
2.(4分)(1)村中的人听说有这样一个人，都来打听消息
(2)背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息(每小题2分)3.(4分)世外桃源与民同乐(各2分)
4.(4分)共同之处：①人民生活安逸②民风淳朴③人与人和乐相处(答出两点就得满分，意思对即
八. 1.晋代(东晋).陶渊明2.①鲜艳美丽②整齐的样子③沿、顺着④随即，不久
3.世外桃源比喻不受外界影响的地方或理想中的脱离现实的美好场所或境地或环境幽美的地方
4.只要所选之句为读者留下了一定的想象空间，并能对此句作简要分
5.此题只要能围绕作者的矛盾思想来答，语言表述清晰流畅即可示例：寄寓了作者对美好的理想社会的追求，以及在当时社会条件下理想无法实现的矛盾思想“桃源”即代表了他心目中的理想社会，文中的渔人虽“处处志之”，但终“不复得路”，暗示了桃源并不存在，这样的理想无法实现
九.1.(2分)⑴整齐的样子(1分)⑵同“邀”邀请(1分)
2.(6分)(每小题译出大意给1分;①小题“黄发垂
⑴老人和小孩都高高兴兴，显得心满意足⑵(他们)带领妻子儿女及乡邻来到这与世隔绝的地方
十.1.A、B(A项：走;B项：指示代词，这;C项：副词，相当于“又”/恢复;D项：说/道理;E项：隔开/偷偷地)
2.A(“渔人”应为“桃花源中人”)3.桃花林在溪水发源的地方没有了，(在那里)就看见一座山
4.“黄发垂
十一.1.访问(进入)桃花源离开桃花源2.(1)咸(皆)(2)延
3.(他们)问起现在外面是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏和晋了
4.土地平旷，屋舍
5.寄托了作者对美好生活、和平社会的向往之情
十二.1.(4分，每处一分，意思对即可得分)(1)整齐的样子(2)听到(3)都(4)惊讶，惊奇
2.(2分)答案：D
3.(4分，每句2分)(1)竟然不知道有过汉朝，更不必说知道魏、晋两个朝代了(2)不值得对外面的人说啊!
4.(2分)答案：B
十三.十三.1.D(“问津者”是一个具有独立意义的语言单位，中间不能停顿)(2分)?
2.B(交通：互相通达)(2分)?
3.C(桃花源的生活场景是虚构的，展现的是理想社会而不是现实社会)(2分)?
4.(1)渔人觉得非常奇怪(1分)，又继续往前走，想找到林子的尽头(1分)(2)这个人一一给(他们)说了自己知道的(1分)，(听的人)都长叹表示惋惜(1分)
5.表达了对理想社会的'热烈追求(1分)，同时也含蓄地表达了对社会现实的不满(1分
十四.1.答：(渔人)到了郡城，去拜见太守，报告了(自己发现桃花源的)这番经历2.答：欲穷其林怡然自乐处处志之不复得路需要强调的是，你必须用原文四字短语填写——请注意，每处都有双引号如果因忽视双引号而丢分，你就是百里挑一了这四个空并不难填，看来，今年的前几道题难度都不大，拉不开距离
3. 提示：要从四个角度来考虑：一、环境方面(优美);二、物质方面(富足)三、人与
人之间的关系(和乐);四、能避乱，无战乱(没有压迫、剥削)答三点即可这道题是分点的，不要简单地答：幸福
十五.1.(4分)①交错相通 ②通“邀”，邀请 ③你 ④
2.(4分)①(他们)竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了(2分)
②如今我的儿子又被老虎咬死了(2分)
3.(3分)记叙(描写)虚构(想象) 反衬(对比)(各1分)
4.(4分)桃花源与世隔绝，远离战乱，没有
(2003北京市三. 文言文阅读(共10分)晋太元中，…黄发垂
11. 下面词语中“通”字与“才通人”中的“通”意思相同的一项是()。(2分
A. 通风换气 B. 政通人和 C. 通宵达旦 D. 博古通今
12. 解释文段中加点的词语。(2分)
(1)缘：_________________(2)
13. 用现代汉语
<1>渔人甚异之译文：__________<2>林尽水源译文：__________<3>有良田美池桑竹之属译文：______
14. 第2段中，作者从哪几方面对桃花源中的人们进行了描写?(3
三. 本题共10分。11. 答案：A评分：本题2分。12. 答案：(1)顺(沿) (2)整齐的样子
评分：本题2分。答对(1)，给1分;答对(2)，给1分。13. 答案：(1)渔人对此感到很奇怪(2)(桃)林在溪水发源的地方就没有了(3)有肥沃的田地、美好的池塘和桑树竹子之类评分：本题3分。答对(1)，给1分;答对(2)，给1分;答对(3)，给1分。14. 答案要点：(1)活动 (2)穿戴 (3)心情评分：本题3分。每答出1个要点，给1分。照抄原句扣1分。
四、阅读文言文，完成25—29题。(14分)林尽水源…“不足为外人道也。”
25. 文中哪句话表明桃源人听了渔人的话之后，虽“叹惋”却仍然想继续在桃花源中生活?他们为什么不愿离开?(4分)
26. 下列说法中不正确的是哪一项?选择答案，将字母填涂在答题卡上。(2分)
A. 选文中加点的“
B. 从这两段文字中，可以看出“渔人”的行踪是发现桃花源——进入桃花源——辞别桃花源。
C. “便要还家，设酒杀鸡作食”，“余人各复延至其家，皆出酒食”表现了桃源人的淳朴、热情、好客。
D. “此人一一为具言所闻”一句中的“此人”指的是桃源人。
27. 下面是陶渊明《桃花源诗》的节选，选择对其内容分
相命肆①农耕，日入从所憩。桑竹垂余荫，
【注释】①肆：尽力。 ②
A. 前面选文中“土地平旷，……黄发垂
B. 节选的诗句与前面的选文有许多内容上相对应的句子，如：“荒路暧交通，鸡犬互鸣吠”——“阡陌交通，鸡犬相闻”;“童孺纵行歌，斑白欢游诣”——“黄发垂
C. 诗中的“相命肆农耕，日入从所憩”和选文中的“其中往来种作”都暗含了作者对桃源人终日耕作不得休憩的同情。
D. 《桃花源记》是《桃花源诗》的序，二者都是通过虚构一个世外桃源，寄托作者的社会理想，也反映了当时人民的美好愿望。
25. 不足为外人道也(2分)①桃花源中的生活和平、宁静②百姓能安居乐业③人与人之间和睦相处(2分，以上三点答出两点即可)26. D(2分)27. C(3分
(一 )林尽水源…不足为外人道也!”
19、从选段中理出“渔人”的行踪，在空格处填入短语。(2分)
发现桃花源——(▲ )——(▲)
20、在选段中找出与下列加点字意思相同的词。(2分)
⑴悉如外人( )⑵便要还家( )
21、用现代汉语
22、第一段中表现桃花源优美环境的句子是 ， ， ;表现村中人快乐生活的句子是 。(4分)
23.如此美好的“世外桃源”，寄托了作者怎样的思想感情?(2分)
19.访问(进入)桃花源 离开桃花源 20.(1)咸(皆)(2)延21.(他们)问起现在外面是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏和晋了。
22.土地平旷，屋舍
(2006年徐州市)林尽水源…不足为外人道也。”
7.解释下列句中加点的实词。(4分)
(1)屋舍
8.下列各组句子中加点字意思完全相同的一项是(2分)【 】
A.①率妻子邑人来此绝境②奇山异水，天下独绝
B.①问今是何世②由是感激，遂许先帝以驱驰
C.①不复出焉②出则无敌国外患者
D.①设酒杀鸡作食②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死
9.用现代汉语
(1)乃不知有汉，无论魏晋。 译文：(2)不足为外人道也。 译文：
10.下列诗(文)名句所表达的人生追求与本文明显不同的一项是(2分) 【 】
A.何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 (苏轼《记承天寺夜游》)
B.闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 (李白《行路难》)
C.从今若许闲乘月，
D.采菊东篱下，悠然见南山。 (陶渊明《饮酒》)
(一)(12分) 7.(4分，每处一分，意思对即可得分)(1)整齐的样子(2)听到(3)都(4)惊讶，惊奇 8.(2分)答案：D 9.(4分，每句2分)(1)竟然不知道有过汉朝，更不必说知道魏、晋两个朝代了。(2)不值得对外面的人说啊! 10.(2分)答案：B
(2006年青海省11.解释下列加点词语在句子中的含义(任选两小题)。(2分)
(1)落英缤纷 (2)率妻子邑人来此绝境
(3)便要还家 (4)及郡下，诣太守
12.下列句子中诵读节奏有误的一项是(2分) ( )
A.缘溪/行，忘/路之远近。 B.处/江湖之远/贝IJ忧其君。
C.食马者/不知其能千里而/食也。 D.一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。
13.文中描写“世外桃源”自然环境美好的语句有哪些?(用原文回答)(2分)
14.用简洁的文字写出“渔人”的行踪。(2分)
发现桃花源—→ —→
15.请用现代汉语写出文中画线句子的意思。(2分)
原文：黄发垂
16.作者生活的时代，政治黑暗，战乱频
17.每个人都曾构想过自己的理想，请用恰当、简洁的语言描绘出你的理想王国。
11.(1)落花(坠落的花瓣) (2)与世隔绝的地方 (3)“要”通“邀”，邀请 (4)到12.C13.土地平旷，屋舍
2006年内蒙古自治区包头市中考
(一)(甲)土地平旷，屋舍
(乙)大道之行也，天下为公，选贤与能， 。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
6.在原文划横线的空缺处填写原句。7.解释文中加点的词。交通： 户：
8.甲、乙两文都反映了古人对人类美好社会的追求，不同的是，甲文对理想社会进行了 ，乙文则是 。
9.乙文中与甲文“黄发垂
10.
(一)6.讲信修睦 货恶其弃于地也 7.交错相通 门 8.描写 阐述 9.老有所终 幼有所长 10.描写了桃花源优美的环境和幸福的生活
(07重庆市，15分)1.解释下面句中加点字词的的含义。
(1)有良田、美池、桑竹之属 (2)悉如外人 (3)余人各复延至其家
2.下面加点词的意思和现代汉语相同的一项是 ( )
A.仿佛若有光 B.阡陌交通，鸡犬相闻C.率妻子邑人来此绝境 D.乃不知有汉，无论魏、晋
3.用现代汉语
(1)黄发垂
4.“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家”表现了桃花源中人们 的特点;他们在送渔人离开时嘱咐他“不足为外人道也”是因为 。
5.世外桃源寄托了陶渊明怎样的社会理想? 答：
1.(3分)(1)类(2)全 ，都(3)邀请( 每词1分 )
2.(2分)A( 古义 ;B 交错相通 ：c 与世隔绝的地 方 ;D 不用说，更不用说.今义
3. (4分). (1分)老人和孩干们个个都安闲快 乐，或：老人和小孩都充满喜悦之情 .显得心满意 足 。(“黄发垂
文明与道德作文1
文明道德是中华民族美好的传统。也是各国人民沟通的法则。我们的世界是由文明道德支撑起来的。
有人认为用金钱可以买到一切。但他错了，金钱只能买来物质上的需求，却买不回精神上，亲情上的那一种更为可贵的东西。文明和道德也是用金钱换不回的，他比金子更可贵。有些人，明明做了坏事，却要装出一副大好人的样子，在他这样做的同时，也背叛了自己的道德底线。
文明不一定能有人永远坚持下去，但如果要背叛，就在一念之间。例如说，小明是个讲文明的人，在扔垃圾一些小细节上也特别注重。有一天，小明刚要扔垃圾，却不见垃圾桶在周围。心中一想：算了，扔一次在地上，有了第一次，小明觉得扔在垃圾桶里很麻烦。于是开始乱扔垃圾。文明需要坚持，道德也是一样要变成永恒。
百德孝为先，是中国从古到今的一句名言。要想做一个有道德的人，就从孝顺父母开始，一个人想要学会帮助别人，爱护别人。就从爱护父母开始，如果连这种很平常的孝顺也坚持不了，更别提什么道德了。
礼仪是道德、文明的一种。有一句话说得好：礼仪越周到越保险。如果你讲文明、行道德，与别人关系和睦，也就是对人生意义的发现。如果你不讲文明，没有道德。那么人人厌恶你，想除掉你，这不正应了那句话：礼仪越周到越保险。
其实，文明和道德本身就属于爱的一种，它是各种素不相识、各种肤色人物行成的一股巨大的人类世界的动力与支撑。
如果没有文明与礼仪，世界将会沦陷到一种暗无天日的日子里，人们勾心斗角，想打就打，想杀就杀，这比世界末日还可怕。所以我们心自问：自己是个讲文明、行道德的人吗？
如果是，就让自己更加绽放自己的光芒；如果不是，从明天开始，不！从现在十点十五分开始，请自觉管好自己，成为一个讲文明、行道德的人。
也要想全世界，全宇宙，传达我们的心声：讲文明、行道德，从今天做起，从现在做起。
文明与道德作文2
记得有人说过：“人，一撇一捺，写起来容易做起来难。我们要经常性地思考，我在做什么，我做得怎样，我要成为怎样的人。”做怎样的人，一百个人会有一百种答案，但在每一个答案的背后都有一个基点，那就是做人首先要做一个讲文明、有道德的人。
在成长之路上，我们往往会埋怨自己肩负的责任太重、要学的东西太多。我们需要学会求知、学会上进、学会保护、学会珍惜……然而，就在我们尽情绽放的青春年华中，就在我们张扬个性、释放活力的激情下，我们往往忽略掉了道德，不注重文明。
那什么是道德呢？道德是为了维护社会文明健康发展而促使人人必须养成的一种行为规范和准则。中国自古以德育人、以德为美，以“没有规矩，不成方圆”恪守人格，以“克已服礼”磨炼品质。而文明，是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的亲切，是见到师长时的问早问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止……文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。
但就在我们生活的空间，在我们菁菁的校园中，常常会感到一些不和谐的音符。比如：雪白的墙壁上被鞋印沾污，洗手间里的水龙头“不辞劳苦”的滴着水，教室内的桌椅被刻上经典留言，投不中的垃圾被弃之于桶外，楼道里的墙壁也光荣挂彩，耳旁时不时飘过几句污言秽语，身体残疾的同学不仅得不到帮助，取而代之的是模仿与讥笑……举不完的例子，理不顺的无奈。
我们中华民族自古以来就有着优良的传统美德：我们有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的诚挚爱心；我们有“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的谆谆告诫；我们有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国情思。就是这些警世名言，在经过几千年历史的更迭之后，仍能够熠熠生辉。因此，我们要做的、能做的，还有很多很多。比如：在公交车上给老人让座、在教室或楼道上随手捡一张纸屑、爱护校园里的一草一木、遵守公共秩序、少几句污言秽语、多一点文明礼貌、拭去那些轻蔑与浮燥、献一份诚信与爱心，做一个懂礼貌，明事理的好孩子。
同学们，唯有将道德内化为习惯，将纪律转化为自律，我们的内心才会充实，我们的行为才会洒脱。最后，让我们在国旗下共同祝愿，祝愿我们的生活处处开满文明之花！祝愿我们自己一步步地迈向文明！
文明与道德作文3
鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养。人的文明修养不是与生俱来的，而是经过后天的培养来达到的。在二十一世纪，加强文明道德修养对于一个新时代的大学生来说尤为重要。要完善个人修养，一定要通过教育来提高自己的素质，从而有了判断事物好坏的能力，才可以端正自身的行为，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的文明修养才可以得到提高。高校是社会主义先进文化的源泉，是倡导树文明新风的平台，对广大学生的健康成长起着潜移默化的作用。大学生具有较高的文化素养，理应作维护公德的模范，但事实告诉我们，大学校园存在着种种不文明的现象：乱扔果皮纸屑、随地吐痰、入厕不文明习惯、食堂买饭不排队等等。很多大学生对此不以为然，认为这是一些再小不过的事。然而小事多了，聚沙成塔，必然会影响一个人的形象气质、品德修养，进而败坏校风，污染学校环境。
我们常常能听到如此的报道，大学生走向社会后如何不遵守各种规章制度、如何冷漠没有人情、如何素质低下到还不如一个孩童。诸如此类的事情常有发生，对此，公众颇有微词，质疑这些大学生是如何从高校培养出来的，道德教育的结果在哪里？
在我看来，诸多不文明行为产生的原因有三方面：其一，大学生太忽视道德建设的重要性，只追求成绩学习，不在乎全面发展。现今社会对于人才提出了更高的要求，大学生不光要掌握科学文化知识，还必须德、智、体全面发展，这样才能成为社会需要的有用人才，而德智体三者是相互联系，密不可分的三者缺一不可；其二，太过以个人为中心，追求自己的绝对自由，忽略了作为一个社会人的责任。现在的大学生都是在娇惯下成长起来的一带，形成了自己永远在第一位的思想，做事情前很少考虑他人感受，很少分析事情产生的后果及
影响；其三，我国道德教育力度还不够，轻道德实践，一味灌输道德准则，造成了大学生中普遍存在在道德认知与道德行为脱节的现象。
文明礼仪是人类社会最起码的道德规范，是一个人素质的综合体现。文明是一种道德，一种修养，一种境界。因此，让我们牢记：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的古训，古训的意思是：不可轻视小事情，不要因为好事影响小就不去做，也不要因为坏事影响小就去做。深刻的寓意在于：一滴水可以折射出太阳的光辉，一件好事可以看出一个人高尚纯洁的心灵，轻视一件件平凡的好的小事，就不会做出伟大的事情，轻视一滴水，就不会有浩瀚的汪洋，轻视一块砖瓦，就不能盖好高楼大厦。一个人犯错误，也往往是从并不起眼的小事开始的。
所以，大学生应该致力于加强个人的文明道德修养。道德修养体现在一个人的世界观、人生观、价值观上，体现在一个人的工作生活和社会交往上，体现在一个人的一言一行上。高度的道德修养的一个内在要求和重要特征。首先，我们大学生应有惊醒道德修养的强烈动机，这样才能满腔热情地、自觉自愿地去学习、去思考、去体验，从而提升道德修养的境界；其次应积极主动地惊醒自我教育、自我约束、自我激励，坚忍不拔、脚踏实地、持之以恒地惊醒道德修养；最后应正确地认识和评价自己，发扬成绩，克服不足。提高大学生的道德修养还应借鉴历思想家们所提出的各种积极有效的道德修养方法，结合当今社会发展需求和当代人道德修养的实践经验，采取一些行之有效的方法来进行道德修养。
同时我们也要在实践中加强个人品德修养，要特别注意自觉向现实生活中的道德模范学习。道德模范是自己践行社会道德要求的典范，反映了社会发展进步的时代精神。一个道德模范，就是社会上竖起的一个标杆、一面旗帜，就是在群众中提倡的一种导向、一种水球。模范人物以自身的道德行为，真实、具体地再现了优秀的道德品质，给人以鲜活、观的印象，深化了人们对道德力量的理解与认同，构成了个体在道德实践过程中的标准与参照。对社会良好风尚的形成起着重要的推动作用。当然，我们大学生也应在信息社会中加强道德修养。
文学家歌德说：“一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。”的确，人们总是根据你的言谈举止评价你。让我们大家都提高自己的礼仪意识，重视礼仪。只有这样，才能使自己逐步养成文明礼仪习惯，成为有气质、有风度、有教养的现代文明人。
在世人面对一些不道德现象哀叹“人心不古，世风日下”的今天，大学生应反思自己的道德修养，用实际行动抵制这些不良现象，高举文明、自律的旗帜，给自己一个保证，给社会一份信心，让社会上存在的对大学生群体的不满与忧虑从人们心里早日消逝。
李大钊先生曾寄语青年：“为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我。创建青春之人类。”社会与公众对大学所承载的道德文化一直具有极高的认可与期望，先进的大学道德文化对整个社会文明风尚的形成都具有引领与鼓舞作用，引导青年大学生“学会爱与责任”也一直是高校德育最美好的愿景。让文明道德伴我行，履行好一个当代大学生的对社会应尽的职责！
文明与道德作文4
中国是个礼仪之邦，礼仪文化渊源流长博大精深，中国古代的礼仪非常讲究，虽然如今已是人人平等的年代，但是仿佛随着经济条件越好，人们的道德观念却退步了，有越来越多的人道德低下了，难道中国几百年的礼仪到如今已是如此的不堪了吗？
近一段时间的新闻里不断播放着关于道德礼仪人心的事件，挑动了人们的神经。前几天我就经历的一件事，放学回家做公交车，人很多，我站在一位老人坐的位置边上，后上来一孕妇，售票员看到孕妇就喊了一句：“请给孕妇让个坐，谢谢！”，看没有反应售票员又喊了一声，还是无人搭理，这时我边上坐着的老人起身了，让孕妇坐到她的位置上去，孕妇连忙说不用，：“您的年纪大了还是您坐吧，我站一会儿，没几站也要下去了。”老人也就坐下了。我看到这一幕既感动又感慨，心想那些坐着的年轻人看到老人和孕妇的行为难道就没感觉吗？不会觉得愧疚吗？欣喜的是孕妇边上坐着的年轻人后来起来给孕妇让了座，虽然不是很及时但比起其他人还算有良知的了。
这件虽是小事但让我印象深刻，现在人们的物质生活水平越来越高了，可是道德观念却越来越淡薄了，常听到新闻里说小女孩遭车碾压后经过的很多行人无人救助她，倒地老人无人搀扶只有围观等等，让人大叹人心不古。当然国家也意识到了这点，也在提倡做好人好事，提倡见义勇为，为此建立了专门的奖项奖金，奖励那些做了好事的人们，也鼓舞人向他们学习。也正因为有了他们这些人让我们觉得还有希望。
我想一个国家的兴旺和发达，不光是体现在科技经济的方面，还要看精神道德方面的进步，人民的综合素质要提高，要有爱，要有幸福感，这才是真正的强盛的国家！
文明与道德作文5
什么是文明礼仪？简单地说是律己、敬人的一种行为规范，是表现出自己对他人的尊重和理解的过程和手段。乘车让座是个文明礼仪。文明礼仪不仅是是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”，讲文明，用礼仪，也是我国弘扬民族文化，展示民族的重要途径。但是，我们真的做到这一点了吗？我们的校园内发生过这样的事：随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪等不文明的行为。对比之下，大家都看出了与西方发达在素质上的行为，心里很不是滋味。
绿化，这个词对于我们并不陌生。众所周知，绿化可以美化环境，释放氧气，减弱噪声，降低气温，阻挡风沙，改良环境。不仅如此，绿化还可以降低人类害怕及生气的情绪促进行的心理反应。可以说，绿化是生活中不可或缺的一部分，我想缺少绿色的家园就缺少了宁静、安详。没有了茵茵绿草，只有片片惨白的路面，在强烈的阳光下泛着刺眼的苍白……
我静静地思考这之中的关系……让城市生活更美好。
文明与道德作文6
“六一”儿童节前夕，在我九岁生日的那一天，一向很严肃的爸爸一边用一种充满期待的眼神看着我，一边从怀里掏出一本书，语重心长地说：“闲着的时候看看这本书吧，很快就要长成男子汉了，应该积累一些做人的基本要素了吧。”做人的基本要素？爸爸的话让我思绪万千……
那是一本《道德与文明》期刊，只看书的名字，对我不可能产生多大吸引力，可是爸爸的那几句话，让我带着许多的疑问和好奇，走进了这本书……现在，我不由地会说：“好书！真是一本能让我知书达理、明理做人、慧眼识金的青少年读物。”
这本书图文并茂，语言生动，既有介绍性的文字，又有诵来朗朗上口的小诗；既有形象感人的小故事，又有充满智慧哲理的名言警句；既有我们熟悉的礼仪常规，又有贴近青少年生活的鲜活事例……总之，书中内容真实，话语中肯，道理浅显易懂而又不乏味，真的发人深思。
读着这本书上的字字句句、段段篇篇，让我了解了祖国的伟大之处，为自己的祖国是一个礼仪大国而倍感自豪！我要做一个合格的好孩子，养成各种好习惯，遇事镇定沉着。即使面对困难，我也要学会微笑，在各方面树立自己良好的形象。作为学生，学习是我的首要任务。爱学习，不仅仅是口号，更是行动与责任。尊重他人，尊重父母长辈将是我这一生的必修课！“乌鸦反哺”是我心中铭记的篇章！
这些年，我们在父母和老师的培育下茁壮成长，感受知识带给我们的美好与力量，懂得了做人要诚实守信，明白了勤俭节约要从小事做起……成长过程中我们的确学会了许多。然而，在读过这本《道德与文明》之后，我又不得不承认自己疏忽了一样很重要的做人要素——感恩。
我们是新时代的少年儿童，肩负着新时代赋予我们建设文明社会的重任。“文明社会”是所有人都向往的，其实建设文明社会也并不难：许许多多有道德的人生活在一起，不就是一个文明的社会吗？
读书做人！我读过了，我学过了，我希望自己如书上面所说的那样一一去做。虽然我才9岁，说这些还显得稚嫩，底气不足，但是我自信，我会成为一个讲文明、有道德、会感恩的新时代“男子汉”！
文明与道德作文7
文明是一个人尽皆知的词，可生活中人们往往忽略了文明。
放学了，小明和小红走在回家的路上，就在他们俩聊天聊得正乐时，忽然飘过来一阵阵刺鼻的臭味，转头一看，原来旁边的垃圾桶周围堆满了垃圾，臭哄哄的。这时，小红说：“小明你看，现在的人这么不文明，太缺德了，我们来把这些垃圾捡回垃圾桶吧。”小明：“你先捡吧，我来写几个字。”小红认认真真地在一旁捡垃圾，小明也在一旁拿着笔和纸仔仔细细地写着字。小红先把垃圾用手围成一堆，再用手一开一合地把垃圾捡回垃圾桶。小明趴在地上一笔一画地写着大字。5分钟过去了，小红正好捡好垃圾，抬头一看，小明正在贴一张纸在垃圾桶上，纸上工工整整地写着“文明——只差一步”。俩伙伴看了，互相夸赞。小红说：“小明，你这个主意太好了，这样，人们看了就不会乱仍垃圾了。”小明谦虚地说：“你干得也不错，又把地面变得干干净净了。”干完后，俩人便开开心心地回家了。
其实文明也是一个道德的问题，道德只是一个简单地是与非的问题，实践起来却很难。文明只差一步！我们要从身边的小事做起，从我做起！
文明与道德作文8
外貌美并不重要，重要的是心灵的美；华丽的外衣并不是真正的美，道德才是最纯朴的美。
美在于心灵。一个人如果没有道德，就如一个人没有了灵魂，他心中只有仇恨，生活从此而改变；一个人如果拥有了道德，就拥有了一切，关爱、>温暖、快乐生活因此而更加完美；人生就如一颗宝石，如果用道德镶边，就会更加灿烂夺目，光彩耀人。
在班里发生了这样一件事：在其中测试那天，我们都被紧张的气氛淹没着，空气也凝固起来，时间一分一秒地过去。第二场考英语时，监考老师发现自己坐的凳子上不知谁吐了痰。是谁？这个同学失去了最纯朴的美——道德，他丢失了一切。也许他没在乎这件小事，随意的，可从这件小事中却反映出了大道德。他不单单毁坏了自己，也丢失了一颗无价珍珠——道德。
美在于心灵。道德在人生旅途中是至关重要的：人生就像是一只船，道德便是船桨，只要拥有道德的'人，船就会有前进动力，一步步到达成功的彼岸，到达人生的最巅峰；如果一个人没有了道德，船也就没有了前进的动力，慢慢地往后滑，越滑越快，最终回到原点，这个人的一生就没有任何意义、任何价值，彷徨一世，暗淡而平静，温饱而平庸；如果我们要想成功，就要有奋斗目标，就好好拿稳这块无价宝石，掌好这只船桨，不应该随意虚掷，稍不留神它就离你而去，但重新找到它却很难，就如大海捞针。
有这样一位60多岁的农场主，他种了600多公顷土地，尽管平时非常忙碌，但他坚持参加赞助青少年眼疾患者协会。除了每年捐款100美元外，还参加义务募捐活动，收入用来为青少年治疗眼病。“人们最大的快乐来自于对别人的帮助。”这位老人既快乐了自己，也快乐了别人，这也是一种伟大的精神，更是一笔无法比拟的财富。拥有道德是快乐的，是美好的。
小行为，大道德。的确，从一个人的言行举止就能看出这个人的品质、思想如何，他是怎样一个人。讲道德是一种美，最纯朴的美，它会给我们人生添加一道亮丽的风景线；我们每一个人都想完美，道德就是其中必不可少的一环，拥有道德眼前一片晴空；从生活的小事做起，从身边的点滴做起，你会快乐一生，终身受用。
我听过这样一个>故事：一名店录取员工，又许多大学生都来应聘，却意义淘汰了。当轮到一名没有大学生文化高、学历偏低的年轻人时，他看到地面上有许多废纸，便顺手拿起扔进垃圾桶里。然而，正是因为这看似平凡的举动是他被录取，其他大学生看不起这小事，把道德远远抛在了一边。从中我们看到了道德有时也会使你迈向成功的大门。看一个人并不是看他取得了什么，而是看他品质如何、道德如何，这样的人才会成功，如果再有文化与知识，没有道德的支撑也是没有用的。
永远记住：美在于心灵，道德才是最纯朴的美。
文明与道德作文9
中华文明历史久远，绵绵不断，究其根源和核心就是道德文化。我们的先人将老子五千言称作“道德经”，帛书版为《德道经》。她问道论德，探天地之本源，究宇宙、社会、人生之法则，为人类的生存和发展寻求了一条终极大道。
什么是“道”？“道”，就是那终极目标，也是那到达目标的方法、途径。她可以被描述，但只有到达的人才能真正理解；她也可以被谈论，但语言文字毕竟与现实有差距。熊先生讲“道是……”，如何理解？我以一个未见道的人用思维推测之，道即是空，也是圆满；她什么都是，什么也都不是。是当下，是整体，是一念，是万念；是无，是所有。是那本体存在的状态，也是那终极的存在。亦如《心经》所讲：“不生不灭，不垢不净，不增不减。”
什么是“德”？“德”是道的作用，同样也是进道的方法。熊先生讲“德一”，讲了德的作用，一生二，二生三，乃至生万物。还讲道光德能。德蓄积到了顶点，就成道、得道。也有人讲，一切的存在都是粒子的振动。振动的频率低，就成为有形的物质；振动的频率高，则成为精神，乃至能量、光。其实这一切，都不过是我们的意识和感觉所把握的、认知的，被经验或者说共业所固化的。至于真相到底为何？只有超越于常人的感觉、意识状态，才会体会“非常道”。
如何以德进道，即是蓄积能量。如何蓄积能量，人心死，道心存，至虚极，守静笃。把自己彻底清空了以后，能量才能进来，这是一种途径。我们常常还说，行善积德。那么何为善？一般人认为利己则善，真正的善，则是彻底的无我。如果不能无我，就尽量无为。否则，心念一生，便有分别，就难以至善。能做到无我而有为，则一切为皆善行。即“上德不德，是以有德”。
这是讲本体论上、认识论上的道德，是有些形而上的味道。而社会生活层面的和政治、经济上的道德，则有不同的理解。不同的时代，不同的地域，有不同的道德观。主要指伦理规范，建立在价值判断的基础上，正如“失道而后德”。人类社会在文化形态上，似乎是在逐步下降，当道德也不能规范人们的行为时，只好用法律来制约。在一个人人具有自觉的道德感的社会里，法律是不存在的。在一个人人都以具有道德为荣的组织里，一切都是和谐发展的。有些人自以为聪明，虽然学会了讲道德，以道德标榜自己，却只希望别人道德，而自己却暗行不道德之事，则是最大的不道德。“天道无亲，恒与善人”。
老子五千言，揭示了宇宙、社会、人生的规律，为人类生存、生活和发展指明了道路。几千年来一直哺育着中华民族的成长，是中华民族源源不断的精神源泉。每当中华民族遭遇劫难，面临困难的时候，以老子思想为基础的中华人文精神就会焕发出巨大的能量，使中华民族的子孙能够吸收营养、获取力量，重新站立起来。
现代的人类似乎已经迈入了文明时代，科技昌明，物质丰富，生活便利，寿命延长，并且能够克隆生命，探索太空，世界的秘密似乎逐步被人类所掌握。人类的自我膨胀也越来越大，似乎可以为所欲为。建立在现代科学技术基础上的人类相信，能够凝聚人类的所有智慧，克服各种挑战，最终实现对自然和宇宙的征服，使他们臣服在人类的脚下，听从人类的指挥。人总有一天会成为宇宙的主宰。
然而，自然也不时运用各种手段敲打人类高傲的头颅。科技是一把双刃剑，在带来物质享受的同时，又给人类带来了各种麻烦和灾难。在享受丰富的物质成果时，人们的精神却越来越脆弱，新的疾病也不断出现，生存环境也受到破坏。人们不禁发问，人类是否在伟大的梦想实现之前，作为一个物种就会永远地在地球上消失了？
为了探求人类可持续的发展之路，人们将目光投向了古老的中华大地，投向这个养育伟大民族的智慧宝库。
愿这个世界，“道行天下，德润万物”。
文明与道德作文10
在遥远的古代，虽然有战争和杀戮的侵略，但是人们却又很多文明和礼貌的行为。这里曾是一个礼仪之邦，但是近代的战争减少了，经济在不断地发展、进步。因为经济的发展而给环境造成了很大的污染，而且有的人认为这也是理所当然的。
在国外，许多标语都是用中文写的，你知道这意味着什么吗？着意味着中国人不雅的行为已经引起了外国友人的蔑视。
在街上，放眼一望，遍地都是纸张和果屑，街上的垃圾桶几乎都没有起到它应有的作用。在大街上你可以看到到处都是摆摊的，这也没有什么奇怪。可是有的小贩太过于胆大，竟然把小摊摆到了盲人道上去了，吓得盲人几乎都不敢出门了。
在公共汽车上，老人、孕妇、小孩在拥挤的车厢里站着，一些年轻人却悠然自得的坐着，不知主动让座，面对这群不知所谓的人，人类所谓的功德在哪里去了，难道他们面对这些事情都没有感触吗？其实让座也是一种文明的体现。
曾经是一个举止文明、环境优美的一个角落，现在却因为他们不讲文明礼貌，因此而让人感到惋惜。
在那遥远的地方，有一个不知名的小区，这里的人曾经十分和谐，而且讲文明懂礼貌，也热情。而现在却因为他们不注重文明与礼貌，只要有什么不如意的就放声大骂，还将生活垃圾排放到小河里，让河水受到严重的污染，河里的鱼虾受到濒临死亡的威胁。但不只是这一方面的原因，还有许多工厂把大量的工业污水排入河流。
在生活中叶有许多不良的行为，在学校食堂买饭时，你在排队，可却久久地站在原地不动，先前望去，插队的人络绎不绝。
如果人类不遵守这些规则，可以想象将来的世界会变成怎么样。如果保护环境能让人类继续延续那美好的文化传统和文明礼貌，不要让文明的千年传统在我们这一代毁于一旦，不要让我们遗臭万年。
讲文明，树新风。让我国的优良传统继续发扬，继续做一个礼仪之邦。
