我挚爱这一片脚下的土地。
在这片土地上，曾经病毒肆虐，无限恐慌的目光充斥了无数人民的生活，惴惴不安；在这片土地上，曾经漫天飞雪，无垠烦心的白雪盖住了无数人民的快乐与希望，茫茫无期；在这片土地上，曾经地动山摇，无数苍白的碎片掩埋了无数人民的幸福与未来，哭声一片……
我挚爱这一片脚下的土地。
在这片土地上，曾经神舟崛起，载着中国人民的自豪与骄傲访问宇宙，欢呼雀跃；在这片土地上，曾经奥运闪耀，牵着中国悠久的历史文化，绽放世界；在这片土地上，曾经万众一心，迎着充满残损的的挑战，众志成城……
这是一片哺育了我们的慈母般芬芳的土地。
“一、二、三、四……”数不尽个历史里的日子，凝结起了我们一直引以为豪的五千年华夏文明。在这片生生不息的土地上，从炎黄子孙到21世纪的接班人，我们中国人在这个漂流的大地上站起来了。从“四书”“五经”到远程网络教育，我们不断汲取着这片土地的精华，为了这片土地的'崛起而成长。
这是一片让我们感到无比自豪的辉煌的土地。
随着烟火脚印的渐渐逼近，2008北京奥运会也在全世界人民的关注下缓缓拉开了帷幕。开幕式所呈现给观众的凝集了中华最优秀文明的艺术表演，让全世界为之震撼！奥运梦想，全世界人的梦想。而我们能够获得2008奥运的申办权，就已经是我们最大的骄傲了。赛后“以后的奥运会很难超越北京奥运会……”的这一评价，让我们感到无比欣喜，这正是对我们最大的肯定。
我仿佛听见掌声和呐喊声，又想起在裴俊龙出仓的那一刻。记得那一个夜晚，我与周围的同学和老师，一起在电视机前屏气凝神。当仓门在黑暗的太空中缓缓打开的时候，我们忍不住地欢呼起来。随后仓门又缓缓关上，那一刻，我们不免有些失望。但很快，当他整个人探出船舱的的时候，我们简直不敢相信自己的眼睛。这是多么令人自豪的一幕！
这是一座用团结和爱心铸成的不倒的城墙。
从战争到天灾，中华人民经历了很多。每一次打击过后，都剩下一颗颗惶恐不安和绝望的心。但是每一次，我们都能靠团结和爱心面对困难，战胜一切。雪灾后，我们齐心协力疏通电力和道路，让冬天变的不那么寒冷；地震后，我们万众一心重建家园，让流离失所的人们重新获得一个温暖的家……
这是一条腾飞着的东方的巨龙。
我们的国民生产总值以惊人的速度增长，国际地位也不断提高。现在的汉语热就是我们在世界的影响力越来越大的一个很好的佐证。我们一直向着“共产主义”这个终极目标奋斗着。中国的发展已经不能让世界所忽视了！我们将继续腾飞，永不止步！
读完《英雄中国》后，我心中涌起了前所未有的激动的心情。
我爱我脚下的这一片炽热的土地！
《英雄》一部明星云集，场面宏大，画面精美，武打设计挥洒写意，将中国传统意境于动作片的暴力美学造型相结合，电影主题鲜明，融汇了中国传统文化和现代的电影特效，刺客刺秦，生动形象的展现出了当时社会的面貌，英雄
让我印象最深的就是刺客，由李连杰主演的荆轲，史上著名的历史人物。开始他全力以赴，将生命置之度外。但一旦破解了‘天下’二字，立刻当机立断，放弃一己之私，而为六国百姓着想，束手就擒，从容赴死。这个死，比匹夫之勇，报一己之仇要壮烈的多，深刻的多。李连杰的高超演技，将刺客的内心世界描写的形象而又生动，那华丽的打斗动作，那帅气俊秀的外表，不得不让人赞颂此部影片的的成功。英雄不但对刺客和侠的诠释突破传统，达到了新高度，而且提倡了和平，人道，天下，不杀这些全新的，进步的'文化观念。很多中国人理解不了这些，是因为中国近代占主导的观念是斗争，玩命，不妥协，不让步，把革命看做盛大的庆典。这些腐朽落后，给民族带来灾难的意识，要求无名那把剑十步之内，血溅当场。可是，百年历史已经证明，这些意识的泛滥，于人于己于民族，都没什么好处。
其二让我印象深刻的是，英雄电影中所展现出凄美恢弘的画面。《英雄》里都不遗余力地再现：围棋、书法、剑、古琴、山水、竹筒、弓箭、巍巍楼宇、漫漫黄沙、青山碧水、红墙绿瓦。就色彩而言，《英雄》中，是“红”与“黑”的对立和碰撞。“黑”是秦朝的代表颜色，象征着宏大叙事的压力，主流意识形态的威严，而影片以红色隐喻国仇家恨，以红色象征火山爆发前的内在力量，以红色宣示一种剑侠特有的矢志与抱负。影片伊始，即表现秦国的强大军队、盖世的宫殿建筑、浓烟而沉稳的黑色。黑色衣着的严肃的秦王头顶黑冠、脚穿黑靴、身穿黑甲，稳坐黑色龙柱的黑色秦宫，豪气不凡，庄重威严。在描写侠客的片段中，鲜艳夺目的红色则占据着绝对统治地位。残剑、飞雪及如月等人物的服装均为红色，与少暗红色的场景空间熔铸为一体，形成烈火般的红调，给观众以极强的视觉冲击力。
不得不承认，这是一部成功之作。
对于《英雄》这部电影，我想开门见山的说：好，但只差一点!
先说几句谦虚的话，本人不是电影的内行，对于影片的什么拍摄呀、服装呀、武美呀不是很懂，所以也就不想在这些方面丢人了。
——好!好在哪里，我有这样一个理由。
有句话叫：作品出来以后就不再是作者的作品。还有句话说：作者已死，读者万岁。我在这里也想发扬一下这样的“精神”，谈谈我个人的看法。
表面看来，这部电影好象是部现代人理念里的“刺客列传”，在我这看则不竟然。以我个人的看法，侠和刺客在影片的地位就是一个符号，导演是借了这个符号在给另一批人做传。
真正的“英雄”是谁?影片中回答的很清楚，心怀天下者乃真英雄!
那谁又真正做到了心怀天下呢?翻翻中国的历史，把天下怀成影片中描述的那样的只有一个群体——知识份子阶层!
对!在我眼里，这部影片好就好在：张导演借“侠”为中国的知识份子做了个很悲剧的传!中国有句老话：侠以武乱法，儒以文干政。
在该片中武侠符号后的人就是“儒”，也就是我说的知识份子阶层。心怀天下可以说是中国知识份子阶层的一个共性，远的不说，近代的仁人志士哪个不是出自这个阶层。康梁变法、科学救国、甚至后来的两弹一星等等，多少知识分子把捐弃个人做为代价换来一个心怀天下的美名!个人在天下的眼里是渺小的，甚至在知识分子个人的眼里也是渺小的，为了天下，个人是最不足惜的。
当然，中国还有句话说：天下兴亡，匹夫有责。那是不是按这个前提推理，匹夫们也是英雄了呢?
我想先阐述一下我的对匹夫的个人理解。大体上说人分这几类：当权者、无知匹夫和知识分子。我节外生枝的`说明一下，三者之间可以不是截然对立，当权者可以下台成匹夫或是知识分子、匹夫也可以混进知识分子和当权者的队伍。
匹夫即百姓，也就是天下中最最最无辜而且总是被践踏的人。这些人是兴亡的主体，但对兴亡无责。当权者弄天下，也对天下兴亡不感兴趣。惟有知识分子这个“不识时务”的群体对天下的兴亡念念不忘，说“天下兴亡、匹夫有责”的绝对是个知识分子而不是真匹夫!
能为知识分子做传做的这么好、挖掘的这么深的影片我觉得是好影片、至少是个我这样的人看的比较顺眼的影片。
可是，就象我题目说的那样——好，但只差一点!差哪一点呢?
个人以为，学学影片中的台词，它高“看”了一个人——秦王!
如果，影片老老实实的写出秦王这两个字，它就一点都不差了。可是，它画蛇添足的给王字加了个点：王成了主。差就差在这一点上了!
又回到我刚才说过的那句话上去：天下兴亡、匹夫有责。何为责，义务也!政治课本上早就说过，有权就有责，那反过来有责就意味着有权，至少是“应该”有权。
假设一下，“匹夫有责”这句话要是正确的话。那么，匹夫有了责也就应该有权，而“责”是天下这么大的责，那“权”也应该是天下这么大权。
汉字造的非常漂亮，一个“王”字、一个“主”字，不少就差一点。正常的逻辑是，循序渐进，那就先王而后主。如果不能王，当然就没有办法主了。
——那我们就先来看看这些王
《庄子.杂篇》第一论“庚桑楚”里阐述了这样一个观点：天下乱，因为谁?不单因为有桀、有纣这样的暴君、也是因为有秦皇、汉武和“鸟生鱼汤”!
我想把这个观点再推大一点，天下乱，除了权者弄权而坏天下之和谐，更因为人人都想成为“主”。在这种利益驱使下人人都想通过先“王”的方法而后“主”，天下人心乱、则天下自然就乱。
——所以乱在何处，乱在人心!
前面我提到过，张导演为知识分子的悲剧作传，让我觉得顺眼，现在我要解释这句话中的另外两个字——悲剧。
知识分子们傻傻的为天下匹夫舍生取义，希望能够平“兼济天下”、“平天下”，可是，他们轻信了弄权的王、怜悯着想通过先王而后主的乱之源头匹夫，即百姓。如此南辕北辙、轻生取义，可怜又可笑，当悲剧二字无愧!
所以说《英雄》好，但只差一点!
——最后说一句，行文混乱希望大家谅解!
