承蒙因缘，得金刚经一份，感触颇多。自古以来，无数文典著作及一切贤圣僧所述教义。而现世机缘已熟，务必当下顿悟。
《金刚经》以长老须菩提和世尊相互问答的形式形成，须菩提即是我们所熟识的南无本师释迦牟尼佛《金刚经》所述，无一不是空。
我，即是非我，是名我
法，即是无法，是名法
凡所有相，皆是虚妄，皆是梦幻泡影，无所有，无所住。第二十五品：莫作如是念：我当度众生。听者受之，想必心生欢喜。但佛不会这样说。度众生，实无有众生可度。度这字眼，实际上就是自救。听不懂，不相信，迷信，无科学根据，纯属揣测，好吧。就说说看的见，摸的着的
神农时代的《连山易》、黄帝时代的《归藏易》，有人说已遗失，绝传，真是如此吗?实则还有没有，在现今，如：医药、堪舆还有道家这方面的东西，都来自〈连山〉〈归藏〉两种易学的结合。〈周易〉更为人熟知。
此皆是自古贤圣的'文化智慧结晶。它们的玄就在于对过去、现在、未来吉凶的测度，有什么科学能如此之伟大和奥妙，
以上所例，无一不说明一个问题，我们的努力、我们的争取、我们的所得、我们的失去，哪怕掉一根头发，少吃一粒米，这一切冥冥中已有安排。我这所述，不是让大家抛下所有，如如不动。我所述，是将我所理解，希望得到大家共鸣的不是绝情、不是绝义，而是祈望大家能将财、色、名、食、利看的淡薄。生活当然需要继续，而一昧追求物质享受，丧失仁义和道德则不可取。如果你说你愿意，你觉的追求这些物质享受很开心、快乐、自由、幸福，那么我无话可说。如果你说你觉悟了，你觉的这样并不开心、快乐、自由、幸福，那么现在是你所做决定的时候了。
决定什么?决定互爱！决定从善！决定以老子〈道德经〉为人生准则。笑吧.如果你觉的开心、自由、幸福，我也心安。
读《金刚经》心得体会1
从长假前开始，尽量与每天读一遍《金刚经》，我把这个事情分享给一些家人和朋友，认同的感觉现在开始注重自我修养提高，不认同的觉得开始有些迷信了。然而从本心来说，我每天读金刚经只是为了能够达到一种大的心量的境界，也就是不因为一些小的事情，而烦心。工作生活的很多事情，事情发生的时候可能会觉得很大，但是等到真的回过头了想想，却发觉其实有些太过于执迷这些细节的东西。
譬如一件事情没做好，常会去寻找原因而怪罪，然而其实从长期来看，这样的方法并没有带来什么好的结果，往往打击了参与者的积极性，或者让这个人越来越与你产生距离。当然我觉得也不是说就让很多事情敷衍过去。很多事情，就是如此的难解释，仿佛非A即B，但是我相信真正睿智的人，是能明白其中的无限可能性。而我感觉学习佛教的东西，可能让我超越这种非A即B的狭隘思维，找寻到更大的可能性。佛经真的是一些及其玄妙的经典，对我来说它的玄妙在于每读一遍都会有不同的理解，而且无穷尽也。
我们常常向外去寻求一些不切实际的东西，比如希望改变某人，或者希望事情按照你想的方式发生。然而这些事情，都已经过去，或者是无法改变和控制的。所以最终我们选择了怪罪，生气，沮丧等等情绪。把这些化为一种负能量，让周围围着一圈低气压的磁场，让各种人、事控制在自己认为的一个安全范围内，然而最终发觉圈住的不是别人，而是自己，甚至是自己的'前途，命运。
所以时常从内心出发来，净化自己的心灵是一件十分重要的事情。大家常说“心有多大，事业也就能有多大”，这以为这其中不仅是指要有远大的抱负，更重要的是一份无量的包容心。而这种包容心能够让你排除万难，成就你的事业和理想。
然而这份内心的大扫除怎么做？却不是一件容易的事情，就像佛教很多法师说佛教终究是要教大家“看得破，放得下”。然而真正能做到“看得破，放得下”的能有几人。然而这些看得破放得下，依靠外部的力量也是不可能实现的。所以每天要花时间做内心的大扫除，去看破和放下。那是要看破放下什么呢？是所有的念头做到心无挂碍。保持这样的状态，生活才是真正的美好与快乐。
读《金刚经》心得体会2
慧能大师与佛结缘是出于一次偶然的机会，慧能本来是一个不识字的砍柴樵夫。在一次给人送柴回家的路上，听人读诵《金刚经》中“应无所住而生其心”，无意中触动了机缘，从此慧能与佛结下了不解之缘。
《金刚经》中的禅学智慧很多，但主要宗旨是讲“空”的哲理。提出了“无相布施，无我度生，无住生活，无得而修。
无相就是破除一切相，不住一切相，把虚妄的假相打破。才能不被外境所迷惑，认识到自心的本来面貌。
无我就是打破我执，认识到“我”的空性，我本无我，四大假合。
无住就是于法无所住，无论善恶，一切事情都是过眼云烟，都不能放在心中，如果执著于色，身，香，味，触，法之上生意念，就要受到六尘所蒙蔽。金刚般若就是无所执，无所得的妙智慧。
《金刚经》不但破除了文字和言教，“无有定法，名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法如来可说”。所谓佛法，决不是能够用语言说出来的法，也并没有一个什么法是最上乘的法，因此，如来在燃灯佛所，于法实无所得。《金刚经》用“筏喻”来破除对法的执著；人渡河必须要靠舟筏，但渡到对岸以后，如果还舍不得扔下舟筏，那就是执著于法。
禅宗以修心为主，而《金刚经》中修行的根本也在修心，一切问题都围绕“云何应住，云何降伏其心”展开，而且《金刚经》认为，众生自心本来是清净的，《金刚经》破除了诸相，把修行的根本落在“无所住而生其心”上，只要做到了，无住生心，无我度生，无住生活，无得而修，随缘自在，就可以扫除一切虚妄。达到触处皆春的境界。
读《金刚经》心得体会3
因某些机缘，抄录了一部金刚经，今日拿出读诵，有感略述如下特与同修分享。
我们凡夫和佛的差别就是一念之差，念头转过来就是佛，反之就是凡夫，就怎么简单。也就是常语说的放下屠刀立地成佛。怎么放下屠刀呢？就是金刚经说的我相、人相、寿者相、众生相。简单的说就是放下我们的分别心和执着（我执和法执）。我简单的说一个比喻，比如一尊金佛像，他在人们的眼里是一个佛像，而其实质是金子的。也许很多年后，这个金佛像，也许不在是佛像，而被熔化打成了戒指。其实质还是金子，它在人们的眼里就成了戒指了。金子比喻我们的真如自性，金子永远是金子是不生不灭的，金子由佛像变成戒指比喻我们众生的生死轮回。这个比喻也许不是十分的恰当，只有真正认识到了自己的本性，才能不被外境所转。
佛在金刚经中说，凡所有相，皆属虚妄，若见诸相非相，即见如来。也说应无所住而生其心！自性不能向外求，自性本来具足。跟刚才比喻一样本来就是金子。佛是一真法界，是没有分别的，也跟刚才的比喻一样不论怎么样变，它的本质是金子。佛像和戒指是本性金子变现出来的。佛也说了，不能以色相和音声见如来。佛在最后说如梦幻泡影，如露，亦如电。所有这一切都是一合相。我们应该转变我们的观念，就是放下屠刀，才能得解脱。
毁经而哑的勾龙义
毁谤佛经的人,现世果报亦不可思议,若从内心深处痛悔前愆,不仅后世免堕地狱之苦,今生亦能得到圣者须菩提的加持而获得证相。
唐朝鄜州郪县有位名叫勾龙义的人,作劳工维持生活,为人粗鲁不信仰佛教。长庆年间,有一日他的朋友生病,前往探望。看见书桌上放着一本《金刚经》,他皱了一下眉,拿起经书撕毁并随手丢弃窗外。回到家中突然不能说话,焦急地向家人指着嘴巴。后来屡次请医治疗仍然无效,妻儿认为他是中邪气,无可救药,不再请医生为他治疗。勾龙义愚昧无知,不知此是因果报应,无有悔过之心。
五六年之后,偶然听到邻居念诵《金刚经》的声音,恍然醒悟,惊惕自责:唉,从前我撕毁经卷,导致不能言语,假如现在忏悔,能不能再说话。此后,每当隔壁传来诵经的声音,勾龙义耳朵贴着墙合掌细细静听,默默地忏悔,祈祷佛菩萨加持,洗涤他的罪业。
过了一个多月,他偶尔走进寺庙,迎面见到一位慈祥庄严的和尚,心中非常欢喜,向和尚顶礼。老和尚问他有何事情?他指着嘴巴示意自己不能说话,只见和尚从袖中抽出一把刀,在其舌下一割,立刻能说话了,勾龙义摸摸嘴,没有出血,也无疼痛,泪水夺眶而出,如捣蒜般磕头致谢。和尚为念诵《金刚经》,声音却和邻居诵经声一样。
不久,勾龙义又来该寺,拜访这位慈祥的和尚,僧人都说没有此人。他疑惑不信,来到罗汉殿,看见须菩提尊者塑像与那位和尚面貌相仿,这才知道那位和尚是须菩提尊者示现。于是延请画匠在家中绘制一幅尊者圣像。至诚礼拜供养,亲自书写《金刚经》终身持诵。
鱼求报应
汉人能在孩童时代信仰佛教是极为少数,藏人却从小信佛。我很羡慕小时候学佛的人,长大以后对佛法有正知正见。比如父母是佛教徒,孩子长大也会信仰佛教。童真的心中有佛,有一个因果观念,对他一生有很大利益,长大以后不论处于何种环境一般不会改变。在邪说恶行昌盛的年代,若有人念佛,即会被学校开除,有些老师毁谤佛法,经常杀生的现象比较多。也许我从小信仰佛教的原因,尽管身处恶劣环境中,我不听他们的邪说,我的心里有这样一种概念,老师太愚笨,佛肯定是存在。孩童长大之后,思想比较顽固很难转变,所以从小学佛很重要,因此我们编写了儿童佛教课本。希望你们回汉地,在孩童界广泛弘扬,培养他们,哪怕只能教化亲友的一个小孩,使他们从小对佛法生起信心,长大之后,也许真的会成为高僧大德,这一方面大家一定要重视。
宋朝李元宗,有一女儿12岁之前不信佛教。13岁时,有一日晚上睡梦中,有一位和尚告诉她:“你聪明善根深厚,但是你从未念过佛经,不久你会夭折。不论善男善女读诵受持《金刚经》,功德不可思议,暂时获得人天福报,究竟相续中生起般若的真理,摆脱轮回的痛苦,趋入涅槃之道。你若念此经则可长寿。”醒来眨着眼睛回想梦中的教言,生起很大信心,从此每天独自勤修《金刚经》。
时间如流水,她24岁时仍未出嫁,三次患了严重的病,昏迷中现前中阴境界,中阴法王赞叹她:“你在人间读《金刚经》有无量功德,头放般若光芒。可是你的父亲一生中已杀了七千多条鱼,寿命减少二纪,这些众生向你父亲讨债,故而每做恶梦,鬼神在梦中显现种种恶兆害他,感受着痛苦果报。你返阳让他精进修持《金刚经》,会遣除此难苦。”她苏醒后立即告诉父亲,难忍的果报使李元宗心惊恐怖,同女儿去寺庙供养僧众,并延请僧众书写四十九遍《金刚经》,每日精进念诵此经,超度所杀的众生。
有一日晚上,李元宗梦见许多天子,对他说:“我们是你以前所杀的七千多只鱼,本来一直寻求报仇,因你念《金刚经》的功德力,我们已获得天人身体。”翌日醒来,对这种殊胜经典生起极大信心,从此再不做恶梦,一百二十多岁安祥地离开人间。
有些人常做恶梦,夜间临睡之前最好念一遍《金刚经》,观想佛塔在心间或在头上,暂时的违缘藉此也能遣除。如果是前世业主讨债,只念一两遍《金刚经》不一定起作用,也许念一两千遍后才能还上命债。有时遇到病魔或不顺心之事一入睡就做恶梦,或许是以前杀过很多众生的果报,或许是因修《金刚经》将来世果报今生现前,或许前世杀生罪障今生未报完,尚需继续成熟,所以大家诚信因果生起信心,现前暂时的违缘会遣除。这个公案对杀生、遗除障碍有关。李元宗杀了七千多条鱼通过《金刚经》功德力清净了罪障。
