1、 为君难，为臣不易。——《论语子路》
2、 不知言，无以知人。——《论语尧日》
3、 惟上知与下愚不移。——《论语阳货》
4、 巧言令色，鲜矣仁。——《论语学而》
5、 道不同，不相为谋。——《论语卫灵公》
6、 朝闻道，夕死可矣。——《论语里仁》
7、 见利思义，见危授命。——《论语宪问》
8、 人无远虑，必有近忧。——《论语卫灵公》
9、 用之则行，舍之则藏。——《论语述而》
10、 学而不厌、诲人不倦。——《论语述而》
11、 与朋友交，言而有信。——《论语学而》
12、 食不厌精，脍不厌细。——《论语乡党》
13、 以直报怨，以德报德。——《论语宪问》
14、 君子上达，小人下达。——《论语宪问》
15、 君子耻其言而过其行。——《论语宪问》
16、 夫人不言，言必有中。——《论语先进》
17、 人能弘道，非道弘人。——《论语卫灵公》
18、 过而不改，是谓过矣。——《论语卫灵公》
19、 四体不勤，五谷不分。——《论语微子》
20、 不在其位，不谋其政。——《论语泰伯》
21、 敏而好学，不耻下问。——《论语公冶长》
22、 道不行，秉桴浮于海。——《论语公冶长》
23、 不能正己，焉能正人。——《论语》
24、 言必信，行必果。——《论语子路》
25、 四海之内，皆兄弟也。——《论语颜渊》
26、 君子一言，驷马难追。——《论语颜渊》
27、 生死有命，富贵在天。——《论语颜渊》
28、 贫而无谄，膏而无骄。——《论语学而》
29、 温、良、恭、俭，让。——《论语学而》
30、 不迁怒，不贰过。——《论语雍也》
31、 君子周急不继富。——《论语雍也》
32、 乘肥马，衣轻裘。——《论语雍也》
33、 礼之用，和为贵。——《论语学而》
34、 食不语，寝不言。——《论语乡党》
35、 知其不可而为之。——《论语宪问》
36、 当仁，不让于师。——《论语卫灵公》
37、 既来之，则安之。——《论语季氏》
38、 不学礼，无以立。——《论语季氏》
39、 德不孤，必有邻。——《论语》
40、 君子以当仁不让。——《论语》
41、 未知生，焉知死? 《论语先进》
42、 小不忍,则乱大谋。——《论语卫灵公》
43、 有朋自远方来，不亦乐乎。——《论语学而》
44、 工欲善其事，必先利其器。——《论语卫灵公》
45、 君子固穷，小人穷斯滥矣。——《论语卫灵公》
46、 君子求诸己，小人求诸人。——《论语卫灵公》
47、 温故而知新，可以为师矣。——《论语为政》
48、 往者不可谏，来者犹可追。——《论语微子》
49、 爱之，能勿劳乎?忠焉，能勿诲乎? ——《论语宪问篇》
50、 知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语为政》
51、 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——《论语公冶长》
52、 过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——《论语子张》
53、 巍巍乎!舜禹之有天下也而不与焉。——《论语泰伯》
54、 不患寡而患不均，不息贫而患不安。——《论语季氏》
55、 众恶之，必察焉;众好之，必察焉。——《论语》
56、 民可使由之，不可使知之。——《论语泰伯》
57、 天下有道则见，无道则隐。——《论语泰伯》
58、 君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语述而》
59、 自古皆有死，民无信不立。——《论语》
60、 君君，臣臣，父父，子子。——《论语颜渊》
61、 少成若天性，习惯如自然。
62、 人不知而不愠，不亦君子乎。——《论语学而》
63、 父有争子，则身不陷于不义。——《孝经谏诤章》
64、 士有争友。则身不离于令名。——《孝经谏诤章》
65、 君子于其言，无所苟而已矣。——《论语子路》
66、 刑罚不中，则民无所措手足。——《论语子路》
67、 君子成人之美、不成人之恶。——《论语颜渊》
68、 不义而富且贵，于我如浮云。——《论语述而》
69、 举一隅不以三反，则不复也。——《论语述而》
70、 父母在，不远游，游必有方。——《论语里仁》
71、 子以四教：文、行、忠、信。——《论语》
72、 己所不欲，勿施于人。——《论语》
73、 内省不疚，夫何忧何惧。——《论语颜渊》
74、 学而时习之，不亦说乎? ——《论语学而》
75、 君子疾没世而名不称焉。——《论语卫灵公》
76、 人而无信，不知其可也。——《论语为政》
77、 不能正其身，如何正人。——《论语子路》
78、 道听而途说，德之弃也。——《论语阳货》
79、 故而知新，可以为师矣。——《论语卫灵公》
80、 三十而立，四十而不惑。——《论语为政》
81、 是可忍也，孰不可忍也。——《论语八佾》
82、 仕而优则学，学而优则仕。——《论语子张》
83、 朋友切切思思，兄弟怡怡。——《论语子路》
84、 岁寒然后知松柏之后凋也。——《论语子罕》
85、 爱之欲其生，恶之欲其死。——《论语颜渊》
86、 学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语为政》
87、 子夏曰：“小人之过也必文。” ——《论语子张》
88、 君子和而不同，小人同而不和。——《论语子路》
89、 君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语子路》
90、 饱食终日，无所用心，难矣哉。——《论语阳货》
91、 不患人之不己知，患不知人也。——《论语学而》
92、 君子不以言举人，不以人废言。——《论语卫灵公》
93、 君子周而不比，小人比而不周。——《论语为政》
94、 兴于《诗》，立于礼，成于乐。——《论语泰伯》
95、 不患人之不己知，患其不能也。
96、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语子罕》
97、 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语子罕》
98、 子在齐阐《韶》，三月不知肉味。——《论语述而》
99、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语里仁》
100、 老者安之，朋友信之，少者怀之。——《论语公冶长》
学习目标
①认识“兼、仆”等7个生字。会写“闻、尘”等12个生字。能正确读写“远近闻名、相距、学问”等14个词语。
②正确、流利、有感情地朗读课文。了解孔子拜师求学的经过，感受孔子、老子的品行。
③懂得为学要勤奋、谦虚，永不满足，为人要真诚、无私、尊敬师长。
课前准备
①学生读课文，画出生字。
②自制生字词卡片。
③搜集孔子、老子的有关资料。
第一课时
紧扣课题，引入新课
①教师提示课题：17、孔子拜师。
②感悟题意。
a．用自己的话把题中暗含的.意思表达出来（年轻的孔子拜学问渊博的老子为师，学知识，学做人）。
b．扣题质疑。
估计学生质疑：孔子是怎样的人？他为什么要拜师？怎样拜师？
初读课文，识字学词
①认读生字。
a．同桌互相检查生字的认读情况。
b．指名认读生字。
②给生字找“朋友”。
a．给这些生字组词。
b．读词语。
细读课文，解难释疑
①孔子是怎样的人？
学生结合教材中的“资料袋”及课前搜集的相关资料研读课文。
②孔子为什么拜师？怎样拜师？
学生结合课文相关语句来理解。
课件重点出示：
a．曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿、日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。
b．曲阜到洛阳相距很远，孔子走了几个月，才走到了洛阳。
比较这两句话，有什么不同？
从第一句话中，你感受到了什么？
课外作业
①把自己喜欢的句子抄写下来。
②摘抄孔子、老子的名言。
第二课时
复习词语
①卡片抽读。教师将词语卡片随机抽出，指名学生认读。
②组内检测。小组内模仿教师的方法，互相检查词语的掌握情况。
朗读感悟
①自由读课文，把自己感触最深的部分读给同桌听。
②展示读课文，同桌互读互听，互提意见。
③表演读课文，把文中易演的内容在朗读的同时加进动作。
④品读升华。听了刚才的朗读，你对孔子、老子又有哪些新的认识？
指导书写
①请学生当“小老师”，指出书写生字的注意点，如，“迎”字不要多一点，“尘”字上面的“小”不要带钩。
②请书法好的学生到田字格内范写生字，注意生字的结构特点。“仆、授”等字左右结构，左窄右宽。
③学生写字并写词语。
布置实践活动
①活动总动员。孔子、老子创立的儒家文化是中华文化的精华。中华传统文化像一座巨大的宝库，让我们开展一次活动，去了解一下生活中的传统文化，去感受一下这丰富多彩的传统文化。
②活动筹备。
a．命名。根据教材提示，你想了解生活中的哪些传统文化？学生根据自己准备了解的内容给本次活动命名。
b．组织。自由组成合作小组，推荐一名同学担任组长。
③拟定活动计划。由组长组织讨论，共同拟定本次活动的计划。
④交流活动计划。
课外作业
按照商定的计划开展活动。
教学目标
1、会认7个生字，会写12个生字。正确读写“远近闻名、远近闻名、相距、学问、风尘仆仆、纳闷、迎候、等候、止境、长进、请教、保留、传授、敬重、品行”等词语。
2、有感情地朗读课文
3、了解孔子拜师的经过，激发对大思想家孔子和老子的崇敬之情。
4、积累课文中的好词佳句，能用、联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思。
教学重点：
1、能用、联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思。
2、通过品读和积累语句，体会孔子的谦虚好学、不畏艰辛及彬彬有礼的品质和老子谦逊有礼、诲人不倦的品质。
教学难点：
1、理解“风餐露宿、日夜兼程、渊博、风尘仆仆”等词语。
2、孔子和老子品行的感悟。
课前准备：
1、课前搜集有关孔子的生平、名言等
2、预习课文，对不理解的词通过理解。
教学过程：
第一课时
一、启发谈话，揭示课题。
1、中华传统文化像一座巨大的宝库，让我们打开这扇门去认识古代大思想家——孔子(出示孔子画像)。今天课文会讲他的什么事呢?
2、揭题，读题：孔子拜师。谁?干什么?
3、选择学习：你们是想先交流自己收集的有关孔子的资料呢?还是想先学课文，从课文了解孔子的为人呢?
二、交流资料，认识孔子：
课前，我们收集了一些有关孔子的资料，现在来开个小小交流会，让我们大家都来认识这一位伟大的思想家。(学生自由发言，注意不要重复人家的`发言。)
三、初读课文，了解内容。
1、自读课文：要求：
(1)听录音读课文，听出哪些字词的读音跟你平时的朗读是不一样的，做上记号。
(2)想想课文写了一件什么事?
2、检查、交流：
(1)出示词语，认读(重点正音“曲阜、日夜兼程、孔丘、仲尼、老聃)：
远近闻名、相距、学问、风尘仆仆、纳闷、迎候、等候、止境、长进、请教、保留、传授、敬重、品行、渊博、曲阜、洛阳、老子、风餐露宿、日夜兼程、迎候、孔丘、仲尼、老聃
(2)(课文中到底写了几个人?结合了解古代人的“姓”、“名”、“字”。)
(3)交流课文写了一件什么事?
四、研读课文，感悟品行。
1、你觉得孔子是一个怎么样的人呢?(初说印象，不必求全求对，引导学生找课文中的有关句子来说明。)
2、学生默读课文，划出能看出孔子是一个怎么样的人的句子。
3、全班交流，根据学生的回答用多媒体课件出示有关的句子，关键词语用红色表示。
(1)“他总觉得自己的知识还不够渊博，三十岁的时候，他离开家乡曲阜，去拜大思想家老子为师。”
从这句话中，你认识到孔子有什么样的品行?引导学生理解“远近闻名、渊博”，引导学生感受“谦虚好学“的品质。
(2)“曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。”
感悟人物品行：不畏艰辛、求知若渴
你是从句子的哪些地方看出孔子的品格的?
感情朗读：读出孔子的不畏艰辛前往拜师的精神。
听音乐想象，孔子一路上会遇到哪些困难，他又是怎么样想的呢?(个人思考后小组讨论，全班交流)
孔子也许从春暖花开的季节一直走到了炎炎夏日，烈日当头照着，他……也许他从硕果累累的秋季一直走到了寒风刺骨的严冬，寒风凛冽，……渴了，他……;饿了，他……;累了，他……;摔倒了，他……几乎分不清白天和黑夜。
再次带着敬仰的感情朗读这个句子。
(3)孔子与老子见面时的话。(结合插图进行教学)
孔子连忙说：“学生孔丘，特地来拜见老师，请收下我这个学生。”
感悟人物品行：谦逊有礼
辨析近义词：“迎候、等候”，在这两句句子里，这两个词可以调换吗?为什么不能调换?
(4)“学习是没有止境的。”联系生活实际，交流。
(5)“从此，孔子每天不离老师左右，随时请教。”
感悟品行：虚心求教
4、小结学习方法和孔子的品行。
五、生字指导：(学生认为有困难的字，教师点击多媒体课件分笔画书写演示)
“尘”：第一笔是竖，不是竖钩。
“迎”：里面不是“卯”或“印”。
“等”：横画有长短变化，横画间距匀称。
“授”：右边是“受”，不是“爱”。
第二课时
一、复习引入
1、听写生字词并认读。
同桌交流记忆生字的方法。注意“丘”与“兵”的区别，“尘”上面的写法。
2、上节课，我们研读了课文，孔子给你留下了哪些印象?
3、引入：能通过朗读把你的感受读出来吗?
二、感悟老子的为人。
1、用上节课的方法，边读边划出能表现老子品行的句子
2、全班交流：
(1)“老子说：‘你就是仲尼啊，听说你要来，我就在这儿迎候。研究学问你不比我差，为什么还要拜我为师呢?’”
感悟品行：爱护晚辈
(2)“老子也把自己的学问毫无保留地传授给他。”
感悟品行：诲人不倦
3、自由练读课文的第二自然段。
“迎候”和“等候”这两个词语可以调换嘛?你是怎么理解的呢?
“拜访”和“拜见”呢?
生读自己感受深刻的语句(提醒学生读好写孔子和老子交往时的态度的词语以及礼貌用语)。
师引读，演读感悟，推荐小组演一演，进一步加深对孔子、老子的印象。
【演读让学生进一步受到情感的熏陶与感染，真情面对人物形象。】
三、读书汇报
学生结合搜集的资料，班内召开“我心中的孔子”和“我心中的老子”读书汇报会，从多方面介绍孔子和老子(鼓励学生利用教材中的资料袋或引用名言谈孔子和老子)
四、拓展活动
孔子、老子是我国的大思想家，他们创立了儒家、道家学说。生活中，我们处处可以感受到丰富多彩的中华传统文化，为了更多地了解生活中的传统文化，我们准备开展“灿烂的文化”这一活动，用这把金钥匙去开启中华传统文化的大门。
1.自由分组：学生根据自己的爱好、特点选择伙伴组成学习合作小组。
2.明确责任：各小组推荐一名同学作组长，具体负责本小组的活动。
3.商定方案：各小组在小组长的带领下，商定准备哪些内容、怎样开展活动，组内具体分工等事宜。形成方案与其他小组交流。
五、课外实践
开展“灿烂的文化”这一综合实践活动。
