今年下来，陆陆续续看了若干畅销的婚恋小说，若干婚恋小说的
这类婚恋书大致可以做如下分类：
1、婚姻写实版——提出问题，但无法解决问题：《新结婚时代》和《双面胶》两本小说的核心题材是反映婚姻中的种种现实问题，作者是60年后或70年初，不相信爱情的力量，认为爱情在现实婚姻种种问题碰撞下终会灰飞烟灭。《双面胶》可以称为反面教材版，它把这种物质利益冲突毁灭爱情写到了极限，通过一个极端例子点醒人们对婚姻的反思；《新结婚时代》可以称为客观现实版，它的文笔不像《双面胶》那么犀利，人物性格也不像《双面胶》那么刻薄极端，但城乡恋婚姻中存在的种种问题却描绘得无比沉重和无奈。也许出于一种妥协的需要和考虑到社会价值引导，王海鸰给了小说一个在现实中很难存在的happyending，也尽量让小说里的人物心态都很积极，也都很善良。这样的处理相对《双面胶》来说，读起来温和很多，但也因此丢掉了一些直言不讳的勇气。
2、婚姻感悟版——提出问题，而且尝试找出解决方案：《纸婚》、《裸婚》和《婚姻男女》《纸婚》：成功版婚姻感悟和小结，读后感《若干婚恋小说的'读后感》。但提出的问题基本是老生重弹，有部分为虚构，其实也并未解决问题。但单句或单段语句很精彩，值得品味。《裸婚》和《婚姻男女》：失败版婚姻的领悟和小结。所不同的是，《裸婚》出自女性之手，她把婚姻的失败归于“为恋爱而恋爱，为结婚而结婚”，观点是必须有爱情，才能有成功美满的婚姻；女主在离婚时心平气和，离婚后仍然洁身自好。《婚姻男女》的作者比较像一个怨男，他把婚姻的失败归结于“妻子及其家人可憎，自己择妻不慎”，并且在离婚后迅速堕落，变成泡妞能手。
《纸婚》和《裸婚》均出自女性之手，作者是70年末或80年后，相信爱情，相信爱情的力量可以让婚姻获得圆满（前提是她们描写的人物都比较丰衣足食，没有太大物质生活上的困扰）《婚姻男女》出自男性之手，作者是70年中，他其实就一直不知道爱情为何物，因为他的择偶品味就是年轻、美貌、外加贤惠会照顾人。但对于和谐婚姻的思考他提出了价值观和成长背景的影响种种反思。功亏一篑的地方就是后半部分经过二次修改，改成了言情套路而且还相信爱情，删掉了原来的艳遇和不相信爱情。使得小说的整个观点有了根本性的变化（严格来说已不代表作者的愿意），而且前面写实后面言情，折衷对冲，反而失去了真实本身的震撼力。写得最真实、自然，提出问题和解决问题做得最好的是《裸婚》。
3、山寨版写实婚恋小说——既不提出问题，也不解决问题：《有多少爱可以重来》情节很生活、文笔很好，人物心理刻画细腻准确，可读性很强，但其实和真正的婚姻生活没有多大关系。本质上还是披着写实婚恋小说外壳的言情文。
于情深处——读季羡林的《清塘荷韵》
五月草长莺飞，窗外的春天盛大而暧昧。这样的春日，适合捧一本丰沛的大书在阳光下闲览。季羡林的《清塘荷韵》，正是手边一种：清淡的素色封面，一株水墨荷花迎风而立，书内夹有同样的书签，季羡林的题款颇有古荷风姿。
《清塘荷韵》是季羡林的散文名篇，写他无意在楼前清塘中投几颗莲子，竟得满塘风荷举。荷花是季老的爱恋所在，用它作书名，有以荷喻人，以荷喻文的用意，正所谓“春风大雅能容物，秋水文章不染尘”也。张中行在序言中说，季先生一身具有三种难能：一是学问精深，二是为人朴厚，三是有深情。这三个词，用于荷花也适合。在我看来，季先生学贯中外，兼容百家，既博且专，所通梵巴语、吐火罗语，均属国内绝学，是公认的学界泰斗，其精深与朴厚，均可想见，恰如荷花灼灼其华，却“出淤泥而不染，
大学问家长于散文随笔者多的是，季羡林先生算不得最好，但用心之多、用情之深，过之者寥寥。这情，一是对散文写作的迷恋，书中所收文章，最近的二篇，《清华梦忆》写于2000年11月7日，《九十述怀》写于同年12月20日——步趋期颐之年尚笔耕散文不辍，应该寄托着无限的生命情绪吧;二是季老表达的对世事人生的深情，全书共十辑，“寻根齐鲁”，“魂断德国”，“清华梦忆”，“燕园春秋”，“拥抱自然”，“
季先生是学问家里少见的多情之人，甚至可以说多愁善感，他的散文，悲情远大于欢意。他喜爱动物花草，“经常为一些小猫小狗小花小草惹起万
说来也怪，季先生深情如斯，却几乎不提自己的情感纠葛。前些日子
文章最后说，有好事者被这段爱情故事所感动，专程到哥廷根遍寻伊姆加德的下落，最后终于找到了她。结果出人意料之外：伊姆加德小姐终身未婚，独身至今，而那台老式的打字机依然静静地放在桌子上。
好一对深情人。可惜了。这是题外话。季羡林先生文章一片真情，有口皆碑。对于他的高深学问，像我这样的普通读者只有景仰，抑或淡漠，而对他表达的情感世界，却可以品味，甚至妄加揣测。季羡林在谈到散文创作时曾写道：散文的`精髓在于“真情”二字，这二字也可以分开来讲：真，就是真实，不能像小说那样生编硬造;情，就是要有抒情的成份。即使是叙述文，也必须有点抒情的意味。这是他的为文之道，亦是为人之道，散文人生，此之谓也。学问无大小，人生无贵贱，文章无高低，情感却有真假浓淡深浅——算是这个春天我读季老文章的一大收获吧。
清塘之荷 生命之韵——季羡林《清塘荷韵》赏读
《清塘荷韵》是季羡林先生于八十六岁高龄时完成的一篇上乘佳作，它清新俊逸，脱尽浮华，行文平易晓畅，直白中蕴蓄着哲理，情感朴素真挚。细加品读，如同品尝陈年佳酿，芳香四溢，韵味悠长，让人回味，令人叹服。
一、恋荷之情韵
荷花是季老的爱恋所在。作者在文章一开头就流露了对荷花的极其喜爱之情，面对楼前“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”的数亩清塘，努力寻找30多年前残存在记忆里的荷花“碎影”，心里总觉得好像缺少了什么似的，因此，每次看到清清池塘“总觉得是一块心病”。清波荡漾，绿柳拂水，荷叶田田，莲花迎风，这是季先生对楼前数亩清塘的殷切期盼。这种期盼之情便十分自然地转化为“种荷”的举动。作者生怕“千年不烂”的洪湖莲子不发芽，就用铁锤在莲子上砸开一条缝。种了莲子，每天多了一件工作，到池塘边上去看上几次，一位
二、绘荷之风韵
荷花是“花之君子”, “出淤泥而不染、
三、显荷之神韵
荷，清新自然，淡雅出俗。而这篇文章语言朴实凝练、自然清新，可谓深得荷之神韵。在描写月下荷塘的情景时，作者“静静地吸吮荷花和荷叶的清香”，看“风乍起，一片莲瓣堕入水中”。动静结合，细致入微，给读者呈现了一幅宁静、安详、柔和、清新的画画。这里没有刻意地修饰，也没有过分地夸张，就在信手描写中十分自然地展现了大自然的宁静之美。再看文章最后对残荷的描写：“连日来，天气突然变寒，好像一下子从夏天转入了秋天”。“再过一两个月，池水一结冰，连残荷也将消失得无影无踪。那时荷花大
《季羡林谈读书治学》读后感
应当说，谈读书论学问，是读书人永远感兴趣的话题。怎样读书做学问是因人而异的，没有一定之规与模式，但人们在实践中总结出的科学方式与方法，尤其是大师们的成功经验与做法，是值得学习与借鉴的。当代中国出版社新近出版了一本《季羡林谈读书治学》的小册子，是季羡林先生专门谈论自己读书、治学体会的文章汇集，其中还介绍了诸如陈寅恪、胡适等学术界前辈的治学经验。拜读后感受很多，也深受启发。
季先生是学术大师。他读了一辈子书，研究了一辈子学问，在许多学术领域都取得了重大成就，仅专著就有100多部。由他谈读书治学论学问，是当之无愧的;他在长期的读书生涯中，摸索、积累与总结出的一些做学问的经验与做法，是值得我们后人学习、汲取与借鉴的。季羡林早年就读于德国一所大学，并获得瓦尔德施米特著名教授的博士学位。德国教授在大学里是至高无上的，不肯轻易收博士生，一旦收留，对博士生的论文要求又高又严。季羡林在论文写作过程中很是下了一番功夫。待论文写成后，他又经过一年多的努力，完成了一篇很长的绪论，自我感觉良好。当他把绪论交给教授时，不但没有得到夸奖，反而被退了回来，彻底给否定掉了。教授对他说：“你的文章(绪论)费劲很大，引书不少。但都是别人的意见，根本没有你自己的创见。看上去面面俱到，实际毫无价值。”在这剧烈的打击面前，他悟出了这样的道理：“没有创见，不要写文章。”从沉痛的教训中总结出的这一真理，成为日后季先生写文章的信条，并坚持了一辈子。收集在这本小册子中的近40篇文章，可以说篇篇都有着新意与见解。与此同时，他的学问之道也颇见特色。
在一般人眼中，像季羡林这样的大师级学者，做学问会有一套独特的办法，一定很神圣、很神秘。其实，季先生读书治学的做法也很平常，使用的是笨办法，是从基础做起的。通常情况下，他“是用比较大张的纸，把材料写上。有时候随便看书，忽然发现有用的材料，往往顺手拿一些手边能拿到的东西，比如通知、请柬、信封、小纸片之类，把材料写上，再分类保存。”他顺便介绍道：向达先生在做学问时亦是采用这种办法，即“把材料写在香烟盒上。”而陈寅恪先生采用的办法则是，把有关资料用眉批的形式写下来：“今天写上一点，明天写上一点，积之既久，资料多到能够写成一篇了，就从眉批移到纸上，就是一篇完整的文章。”
他们的这些做法虽各有不同，但则有一个共同点，就是既动脑又动手，扎扎实实从一点一滴做起，认真积累资料，在吃透材料的基础上，深入研究问题，再科学运用材料。写出的文章(出手的成果)，才有见地，有说服力，更有价值。这使我联想到，在电脑早已普及的今天，还用得着这种手工作业吗?回答是否定的。电脑里储存的资料固然应有尽是，但那是人家的，并未转化成自己有用的材料。再说，电脑里的资料太多太杂，往往使人眼花
季先生在他的大半生中，既教学又搞科研，有一阵子还担任大学主要领导，社会活动肯定少不了，哪来得那么多时间著书立说，写下那么多文章?让人难以理解，这里固然有其“秘诀”。他在书中写道：“我既然没有完整的时间(写文章)，就挖空心思利用时间的‘边角废料’。”在会前、会后，甚至在会中，构思或动笔写文章。有不少会，讲话空话废话居多，传递的信息量却不大……在这时候，我往往只是用一个耳朵或半个耳朵去听，就能兜住发言的全部信息量，而把剩下的一个耳朵或一个半耳朵全部关闭，把精力集中到脑海里，构思，写文章。当然，在飞机上、火车上、汽车上，甚至自行车上，特别是在步行的时候，我脑海里更是思考不停。积之既久，养成‘恶’习，只要在会场一坐，一闻会味，心花怒放，奇思妙想，联翩飞来，‘天才火花’，闪烁不停。在掌声中，一篇短文即可写成。”这是一种态度，是一种追求，是一种本事，更是一种精神与境界。
在我看来，不论在何种环境下，只要勇于确立这种锲而不舍的钻研精神，明确方向与目标，并持久以恒，坚定的走下去，胜利的“果实”就会频频向你招手。
在我熟悉的一些知识圈里的人，当年的确才华出众，亦立过大志，曾亦轰轰烈烈拼搏过一阵。然而，热度过后，就凉在一边了，久而久之，学业上大都平平。还有一种情况，研究学问，写文章，像狗熊掰棒子，一个题目(问题)做完了，一篇文章写成了，便转移了视线，不再问津了。这样一个研究问题、做学问的态度与方式，很难在学术领域，在专业上，有所见树，有所作为，即便有，也是蜻蜓点水。大师则不然，他是始终持这样一种态度与做法：抓住一个题目，得出了结论，写成了文章后，并不把它置诸脑后，而是念念不忘，甚至终生不放。1947年他发表过一篇论文《浮屠与佛》，限于当时的条件，文中有几个问题勉强得到解决，后心里总是不踏实，时常挂在心上。直到1989年，季先生获得了新的材料，便又写了一篇论文，解决了那些悬而未决的问题。季羡林先生对此反复强调：“学术问题，有时候一时难以下结论，必须锲而不舍，终生以之，才可能得到越来越精确可*的结论。”时代在发展，情况在变化，旧的问题解决了，新的问题还会出现，学无止境，真理的探寻没有终结。在学术上，只有孜孜以求，永不满足，才能不断有新的收获，有所发现，有所前进。
王贵与安娜
我抱着本王贵与安娜，倚靠在床头，看的津津有味，留恋忘返的。看了一百多页，总是情不自禁的想翻最后一页看看结尾，这书写的真好，写的够生活，够精典。话说的简单却句句在理。
我一个二十来岁的人，每天谈情说爱却从未付之行动。看了这书，突然觉得自己生活特局限，眼光放的长远却从没有回头看过上一代人的历史。把生活看平淡了，原来所有人无一例外都是从小到大结婚生子走过来的，年轻的时候头撞南墙，张扬个性，满腔热血，愤世嫉俗的。等到在生活中摸爬滚打好多年后，棱角就没了，不在想要赚取银子买下整个世界了，觉得能力不及和气。要不常话说和气生财，这还是很有道理的。
这王贵与安娜斗嘴斗了一辈子，结果可用两个字概况：幸福。什么是幸福，就是你觉得生活就应该是过日子，这日子呢就是阴晴不定，风雨难测，过的自然。亦或者说过日子就是生活，有生有色，日子平淡，生活高雅。这就是幸福。
感情这东西，不是说出来才深刻，说的太多就会随风飘，不入耳不能震撼人心。可是偏偏就有了王贵与安娜，情话说的不多，可有一段感情却驻扎在了心里，刻骨铭心。两个人的世界，你可以土，我说你土了一辈子没关系，但别人不可以。有时候女人好强，女人本来就好强，这也是天生的，本性。书上说的对，好强这个词不是个褒义词，不求人，不示弱，不过是满足了自己的自尊心，但丢失的却是广阔的天空。好了一辈子强就明白了，冷落的是自己。
有时候觉得男人也不容易，你大男子主义不行，你小家碧玉更不成，我突然觉得王贵都能遇见婚外情，看来生活中想要一辈子不出差错不走路，也真不容易，其实爸妈也说过，结了婚也会有人看上你，这个世界的诱惑本来就很大，只是做为一个结了婚的人，你要清楚的是因为你一个人的感情跑偏，可能几个家庭要被重组，可能导致几个人的不幸福，可能几个孩子从此会缺失父爱母爱…原来这就是责任，原来一个人情愿背负的负担就不是负担。
也许是这样，所有的婚姻都会遭遇一段飞来的感情，瞬间想要自由了，想要激情了，觉得婚姻是坟墓，可是没有了婚姻岂不真的是死无葬身之地了，孤魂野鬼多可怜。所以还是拥有一个属于自己的家庭吧！情愿不自由也就自由了，家是什么？就是你走了又回来，分开又相聚的地方。
王贵与安娜这书写的真好，他们身处一个内敛的时代，却用最真实的语言表达了最真挚的爱。我还没有看完，可是却受益匪浅，突然哼起那首歌，我能想到最浪漫的事就是和你一起慢慢变老，等到我们老的哪也去不了，你却依然把我当成手心里的宝……
王贵与安娜读后感（二）
无意中看了《王贵与安娜》这部电视剧，感觉有点像《金婚》，相比感觉更加轻松一些。
对安娜这个角色我比较认同，尤其是她对生活对爱情的幻想，是每个女性的梦，这个梦是支撑我们一辈子的骄傲，虽然不那么现实，但是总算有个念想。一直记得室友说的话：“每个女孩的心中都认为自己是公主”，任何一个女性永远都觉得自己是个宝！
对王贵这个角色我感觉有点像《金婚》里面的男主角，总要那么婚外恋一把，使得现实生活总不如童话中美满，也许这是真实的，真实地让人觉得婚姻的不平衡；后面看到“二多子”女朋友莎莎的父母，各自带着离婚后再婚的对象来见亲家，却觉得平衡了的婚姻也并不尽如人意，表面风光的背后又有多少委屈和忍受呢？
结婚为什么？想起一个外国影片中说的：为了将来在你老的时候，有个人记得你年轻时候的样子。
牵手了，就好好珍惜走下去吧，回头看来，一路都是幸福啊！
王贵与安娜读后感（三）
看了《安娜》知道了什么叫淡淡的幸福、什么叫相濡以沫、什么叫同舟共济，也明白了令人艳羡的爱情并不都是公主与王子的童话般完美、而似乎真正的爱情就是这种不温不火的无息流淌，这样才显得弥足珍贵。
说实话、我并不知道安娜是如何爱上王贵的，或者他们之间的到底是不是爱，还是更高层次的什么，但是我都将其定义为爱情。因为这种感觉是美好的、是难以忘怀的、甚或是刻骨铭心的。安娜似乎一辈子也没听到王贵的那句“我爱你”，但是她已经真切的体验到了。那种种的感觉溶进了日常的絮絮叨叨和没完没了的叮咛嘱咐，安娜乐此不疲、而王贵也欣然接受，是啊、有谁能抗拒得了那种实实在在的关切和守护呢。
他们的爱情似乎很不同寻常又合乎情理，从最开始的不情愿、到后来的不舍、到后面的不弃，一步步的经历着心酸也浸染着快乐。
爱情的成功很大程度上得益于肯为双方改变的程度，安娜的小姐气质和脾气、王贵的贫民习气和真诚。生活的风雨冲刷掉了安娜的贵气、家庭、丈夫、孩子，这就是他的整个世界。而王贵则一步步的脱离土气、用真心和真爱经营着美好。还记得王贵第一次做饭的经历，水煮烂菜叶，真是俏皮又温馨的情节。
剧中有俩人差点出轨的情节，但是仔细观看就会觉得、那并不是背叛、不是让人唾弃的不负责任，相反确是真实的情感流露。刘波是安娜的初恋、是她的梦境和信仰，肖老师是王贵的同事、是他的精神寄托和情感载体。是的，生活就是这样的'、在一个人身边久了、总需要一些事情来提醒、一些插曲来丰富，这样的乐曲才会流转悠扬。他们的内心都有自己不愿让人触碰的小角落，这是一种生存方式。角落里不是肮脏的、不足为外人道的糗事，而是心存的美好和感动。
日久生情，有时真的很可怕、那种不经意的喜欢上一个人感觉似乎很让人危机，期待又逃避、不愿承认、不想面对。其实，那一次次的否认、很大程度上是对自己的提醒和警示，让自己不要爱上他、因为预感会没有结果，可是又不忍心从此和他断绝来往，那种感觉真的很矛盾。就像安娜、他有自己的初恋---刘波，但是最后她放弃了那段梦幻的爱情。但是这不代表着可以从记忆中抹去，还记得刘波和安娜左后告别的镜头、看着刘波离开的背影，我的心也酸酸的。说实话。我最受不了的就是相爱的人却不能相守、所以很有同感啊！
安娜和王贵就是在无数个日夜中磨合、改变、接受，当然两个人的付出不会是等同的，但是性质是一样的、都是做到了让情感在淡淡的相处中慢慢的升华。这里没有华丽的语言、没有浪漫的设计，而是最朴实的柴米油盐、最琐碎的家务孩子。也许这就叫日久生情——总之、看了安娜很有收获，对爱情、对生活的认识又深了一层。
