篇一：凤凰团队
凤凰团队
班名凝聚合力
——“凤凰团队”的文化解读如何建立一个优秀的班集体，如何让每一位团队成员得到最好的发展？我认为班级文化最重要。给班级取一个富有文化内涵的名字，是完善班级文化的第一步。我给我带的历届班级取名为“凤凰团队”。
一、“凤凰”班名的渊源
“凤凰”班名的渊源是 ——一个与火有关的美丽神话——“凤凰涅槃”。
凤凰在东方神话里称“不死鸟”。神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力。
凤凰会老的，每次老的羽毛拔不掉，就无法飞翔，而每次换羽毛，都要将全身羽毛拔光，再等新的羽毛长出来，这段时间是无法飞的，也没有吃的，非常痛苦。以此来喻指美好的未来是经过自己不断地克服困难、战胜自己换来的。
凤凰涅槃，传说中的天方国，有一对神鸟，雄为凤，雌为凰。满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，从此鲜美异常，并得到永生。
涅槃，即脱胎换骨，破茧成蝶；浴火重生，潜能发挥到极致。
二、凤凰团队的核心理念和团队的精神内涵。
凤凰团队的核心理念：改变自我。
凤凰团队的精神内涵：凤凰涅槃，浴火重生；破茧而出；终成美丽。
三、凤凰团队的口号、愿景。
口号：凤凰，凤凰，共创辉煌！
我是优秀的凤凰班的一员！
用此口号号召凤凰团队群策群力，建设一支优秀的铁军，才能有优秀的个人。要求把这个口号写在目标笨的扉页上，每天默念，鼓舞士气。
愿景：建立一支秉承凤凰涅槃精神的优秀团队。
四、落实核心理念
1．改变学生自我形象 。
自我形象，又称自我概念，分为消极的和积极的或说是成功型或失败型的。学习成功是建立在学生的自我概念之上地，积极的概念能导致成功，消极的导致失败。自我概念的主要成分是自尊、自信、自立和自强精神，其核心是自我价值观念，它具有强大的内在动力和调控能力，积极的自我形象，是人的秘密的核心力量，决定着人的成败，如果一个人有坚强健康的自尊、自信、自立和自强精神，他就有强大的内在动力和自我调控能力。
优秀生有许多积极的自我看法，如“天生我材必有用”，“我是聪明的学生，我有很强的学习能力，我热爱挑战，喜欢学习”，
“我很勤奋，我善于运用学习策略”，“我的理解能力很强”等，这些积极的信念，形成成功型的自我形象，产生强大的内在动力，促使他们勤奋、顽强，战胜困难与挑战，时刻改变自己，超越自我极限，获得一个个的成功。而学习困难的学生往往具有消极的自我形象，自我看法：“我不是学习的料，我笨，我怕困难，学习也没有用”等。
我采用以下措施塑造学生积极地自我形象，改变消极形象。
⑴目标成功训练。目标越明确具体，就使学生身心放松下来，然后将目标形象化，也就是在心中形成一幅目标蓝图，并用简洁的言词表达出来，反复自我暗示，目标就培植在大脑中，将以巨大力量帮助学生去实现目标。
⑵自我言语激励训练。主要是采用了史华兹教授设计出的一种实现自我发展目标的自我交谈训练方法，称自我精神训话。自我精神训话，实际上是一种自我激励的策略，对每个人来说，气可鼓不可泄，按自己的情况，编写几句鼓励自己的话，激励自己去实现自我发展目标，每天都对自己说几次。告诉学生：想要做顶尖人物，你必须感觉你像个顶尖人物。对自己做精神训话，让你觉得增加许多信心。你心中想成为什么样的人，就能成为什么样的人，把自己想好一点，你会表现的更好。
x级学生高丛丛的精神训话词是这样的：高丛从，你是一名朝气蓬勃的高中生，暂时的失败必将成为过去。你现在依旧是优秀的凤凰班的一员，你将因此变得更加自信、乐观、坚强。你
精神抖擞，感觉每天都充满了希望，你要将这种状态保持下去，因为你有远大的理想，你将超越自我成为一个优秀的人，你将非同寻常。坚信：你将带着这种勇气和决心去超越自我，自信、乐观、坚强的你将最终成为一只耀眼的凤凰。你一定会飞的更高。
高丛丛经过半年的学习，期终考试，她的语数外进入了全级前八名。她改变了自我形象，取得了巨大进步。
张迪在
张迪有了明确而清晰的目标，改变了学业形象，数学由69分上升到三科联赛时的109分，已经是班里的前几名学生。
我给学生制定的
我的目标：语文成绩提到125分。
学习前进入专注又放松的学习状态。
想象语文学习的重要性，想想自己语文成绩提高的形象。
运用读写结合的方式提高阅读、写作水平。
运用边读边写的方式记忆基础知识。
每天必做的额外学习：记忆读音、字形、词语（成语）各5个（晚饭前）。
读一篇精美文章（休息前）。
每周必做的语文学习：复习总结上一周知识，写一篇
我要实现目标。我能实现目标。我一定会实现目标。
2丢掉负面期望。“将心中的恐惧的态度变为奋斗，会克服一切障碍”（威廉·詹姆斯语）。让学生认识到权威人物的期望有正面和负面之分，长期接受负面期望，是自己有了一种长期的畏惧心理。如果怀着焦虑、恐惧和压抑的心情学习，必将导致学习失败，必须改变这种消极态度，去掉恐惧心理。鼓励学生拒绝负面期待，接受正面的期待和忠告，朝着自己的目标奋勇前进，就能获得胜利。鼓励学生采用积极的自我暗示。如有的同学从小对数学不感兴趣，那么就对自己说：数学很重要，很有意思，学习数学很有挑战性，我一定能战胜它，我喜欢数学，我的数学成绩一定越来越好。同时在头脑中想象数学成绩取得进步时的情景，每天在数学课之前，学数学前，都要对自己进行这样的积极暗示。慢慢地对数学恐惧态度变成了真正的奋斗，自然就激发了数学学习兴趣，从而提高成绩。
3变学生与别人竞争改为与自己竞争。很多学生已经习惯于与别人竞争，很多时候，这种竞争只会增加学生的压力，压力过大，会使学生感到茫然，动力不足。基于此，我让学生与自己
篇二：凤凰的寓意
凤凰的寓意 凤凰(Chinese phoenix/phoenix),亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等,是中国古代传说中的百鸟之王，在中华文化中的地位仅次于龙。羽毛美丽，雄的叫凤，雌的则叫凰。常用来象征祥瑞。凤是人们心目中的瑞鸟，天下太平的象征。它与龙一起构成了龙凤文化。如同龙是封建帝王的象征一样，凤也成为后妃的符瑞。
凤凰(Chinese phoenix/phoenix)，是中国神话传说中的神异动物和百鸟之王；亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等，在西方神话里又叫火鸟、不死鸟，形象一般为尾巴比较长的火烈鸟，并周身是火，估计是人们对火烈鸟加以神话加工、演化而来的。神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅磐”。如此周而复始，凤凰获得了永生，故有“不死鸟”的名称。凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰，因此凤凰一词为合成词结构。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征。 它跟龙的形象一样，愈往后愈复杂，有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。【凤凰外形】据《尔雅·释鸟》郭璞注，凤凰特征是：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色、高六尺许”。“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。”《山海经·图赞》说有五种像字纹：“首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。”【凤鸣】据现存文献推断：凤鸣如箫笙，音如钟鼓。凤凰雄鸣曰即即，雌鸣曰足足，雌雄和鸣曰锵锵。
凤凰崇拜的起源与演变凤凰的起源约在新石器时代，原始社会彩陶上的很多鸟纹是凤凰的雏形，距今约7400年的湖南洪江高庙文化遗址中，出土了一件白色陶罐，其颈部和肩部各戳印有东方神鸟（包括兽面、太阳）图案，一只朝向正面，一只侧面回首。据考古专家鉴定，这件陶器上的神鸟图案即凤凰，要比浙江余姚河姆渡文化遗址中发现的凤凰图案至少要早400年，是迄今为止我国发现的最早的凤凰图案。根据神话传说，凤是从东方殷族的鸟图腾演化而成。今日所见关于凤的最早记录，可能是在《尚书·益稷》篇中。书中叙述大禹治水后，举行庆祝盛典。由夔龙主持音乐，群鸟群兽在仪式上载歌载舞。最后，一凤凰也来了——“萧韶九成，凤皇来仪。”孔传：“灵鸟也，雄曰为凤，雌曰皇。”郑玄注：“仪，言其相乘匹。”我们注意的是，在这里，凤凰被古代住家视作一种象征吉庆的神鸟。所谓“来仪”，郑玄释作“乘匹”。[注：“仪”古音“俄”，与“偶”音近通。所以，郑玄释仪为“偶”，即所谓“成（乘）匹”，也就是成双成对的意思。但是，根据《尚书》文义，我却以为，这个“仪”字实当读作“舞”字（仪、舞古音亦相通。）凤凰来仪，即凤凰来跳舞。故下文中夔高兴地说：“于！予击石搏石，百兽率舞！”]实际上，凤凰在较早的先秦文献中，正是作为一种祥瑞和一位舞神出现的。《山海经·南山经》：“有鸟焉，其形如鹤……名曰凤凰。……是鸟也，自饮自食，自歌自舞，见则天下安宁。”“鸾鸟自歌，凤鸟自舞。”（大荒西经）“五彩鸟三名，一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟。”（大荒西经）《诗·卷阿》：“凤凰于飞，翙翙其羽，亦傅于天。……凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳。”毛传：“翙翙，羽声也。亦，与众鸟也。众鸟慕凤皇而来。传凤皇至众多，是凤与群飞。《白虎通》云：黄帝之时，凤凰蔽日而至，是来必众多也。
祥云的寓意
美丽的祥云、火热的漆红、古朴的纸卷轴北京奥运会火炬有着完美的外表。在美丽的外表下，“祥云”跳动这一颗有力的心脏。北京奥运会火炬祥云的设计带着历史和文化的古典色彩，充分展示了中国的艺术设计与科技水平，体现了北京2008年奥运会“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”的举办理念。火炬造型的设计灵感来自中国传统的纸卷轴。用源于汉代的漆红色绘制出祥云图案，高雅华丽、内涵厚重。
北京2008年奥运会火炬接力计划路线通过穿越具有历史意义的“丝绸之路”，这一象征古代中国与世界联系的贸易之路，行经世界五大洲，并且到访奥林匹克圣火不曾到过的地方，就如其主题“和谐之旅”所诠释的，将会把友谊和尊重带给不同民族、不同种族以及不同信仰的人们。北京奥运会火炬的出色设计也为火炬接力增添了独特的中国色彩，“祥云”将北京奥运会吉祥、祥和的信息传到了全世界。我深信，北京奥运会火炬接力将会在全世界人们的记忆中留下许多不同寻常的记忆，创造出新的梦想。
火炬接力活动将在世界五大洲和中国广泛开展。这将是现代奥运史上路线最长、范围最广、参与人数最多的.接力活动。我们希望，北京奥运会火炬接力能够把奥林匹克精神再一次传遍全球，充分体现中国人民对推动奥林匹克运动的热诚；能够充分展现途经各国、各地、各城市的秀美风光、文化传统和人民的精神风貌，增进世界各国人民的相互了解和友谊；能够进一步传播北京奥运会“同一个世界、同一个梦想”主题口号的丰富内涵，向各国人民发出参加北京奥运会的邀请，共享北京奥运会的欢乐和荣耀。
“渊源共生，和谐共融”的“祥云” 祥云”的文化概念在中国具有上千年的时间跨度，是具有代表性的中国文化符号云的概念你也要搞清楚云也是由许多东西组成既然是祥云（吉祥的云朵简单来说）根据云本身的意思来理解就是了“渊源共生”和天空一起出现，我的理解呵“和谐共融”这也代表了云祥云其红色的外表，也是表示了吉祥，大吉大利"祥云"图案最早出现在周代中晚期的楚地.从周代中晚期开始，逐渐在楚地形成了以云纹特别是动物和云纹结合的变体云纹为主的装饰风格。这股风气到秦汉时已是弭漫全国，达到了极盛。云气神奇美妙，发人遐想，其自然形态的变幻有超凡的魅力，云天相隔，令人寄思无限。所以，在古人看来，云是吉祥和高升的象征，是圣天的造物。指阴阳学物象。如，生肖玄机诗：四六相合，五色祥云。道教五色祥云，是指五种色:红，黄，绿，白，黑。和五行相对应的： 东方甲乙木--绿色 南方丙丁火--红色 西方庚辛金--白色 北方壬癸水--黑色 中方戊己土--黄色。
美丽的祥云、火热的漆红、古朴的纸卷轴北京奥运会火炬有着完美的外表。在美丽的外表下，“祥云”跳动这一颗有力的心脏。北京奥运会火炬祥云的设计带着历史和文化的古典色彩，充分展示了中国的艺术设计与科技水平，体现了北京2008年奥运会“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”的举办理念。火炬造型的设计灵感来自中国传统的纸卷轴。用源于汉代的漆红色绘制出祥云图案，高雅华丽、内涵厚重。
北京20xx年奥运会火炬接力计划路线通过穿越具有历史意义的“丝绸之路”，这一象征古代中国与世界联系的贸易之路，行经世界五大洲，并且到访奥林匹克圣火不曾到过的地方，就
如其主题“和谐之旅”所诠释的，将会把友谊和尊重带给不同民族、不同种族以及不同信仰的人们。北京奥运会火炬的出色设计也为火炬接力增添了独特的中国色彩，“祥云”将北京奥运会吉祥、祥和的信息传到了全世界。我深信，北京奥运会火炬接力将会在全世界人们的记忆中留下许多不同寻常的记忆，创造出新的梦想。
火炬接力活动将在世界五大洲和中国广泛开展。这将是现代奥运史上路线最长、范围最广、参与人数最多的接力活动。我们希望，北京奥运会火炬接力能够把奥林匹克精神再一次传遍全球，充分体现中国人民对推动奥林匹克运动的热诚；能够充分展现途经各国、各地、各城市的秀美风光、文化传统和人民的精神风貌，增进世界各国人民的相互了解和友谊；能够进一步传播北京奥运会“同一个世界、同一个梦想”主题口号的丰富内涵，向各国人民发出参加北京奥运会的邀请，共享北京奥运会的欢乐和荣耀。
李凭箜篌引 李贺
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
登金陵凤凰台 李白
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
鸾凤李 商隐
旧镜鸾何处，衰桐凤不栖。
金钱饶孔雀，锦段落山鸡。
王子调清管，天人降紫泥。
岂无云路分，相望不应迷。
凤 伊梦昌(唐）
好是山家凤，歌成非楚鸡。
毫光洒风雨，纹彩动云霓。
竹实不得饱，桐孙何足栖。
岐阳今好去，律吕正凄凄。
凤凰台 杜甫
亭亭凤凰台，北对西康州。
西伯今寂寞，凤声亦悠悠。
山峻路绝踪，石林气高浮。
安得万丈梯，为君上上头。
恐有无母雏，饥寒日啾啾。
我能剖心出，饮啄慰孤愁。
心以当竹实，炯然无外求。
血以当醴泉，岂徒比清流。
所贵王者瑞，敢辞微命休。
坐看彩翮长，举意八极周。
自天衔瑞图，飞下十二楼。
图以奉至尊，凤以垂鸿猷。
再光中兴业，一洗苍生忧。
深衷正为此，群盗何淹留。
凤归云 滕潜（唐）
金井栏边见羽仪，梧桐树上宿寒枝。
五陵公子怜文彩，画与佳人刺绣衣。
饮啄蓬山最上头，和烟飞下禁城秋。
曾将弄玉归云去，金翿斜开十二楼。
凤 李峤（唐）
有鸟居丹穴，其名曰凤凰。
九苞应灵瑞，五色成文章。
屡向秦楼侧，频过洛水阳。
鸣岐今日见，阿阁伫来翔。
凤 李商隐
万里峰峦归路迷，未判容彩借山鸡。
新春定有将雏乐，阿阁华池两处栖。
仪凤 杨嗣复（唐）
八方该帝泽，威凤忽来宾。向日朱光动，
迎风翠羽新。低昂多异趣，饮啄迥无邻。
郊薮今翔集，河图意等伦。闻韶知鼓舞，
偶圣愿逡巡。比屋初同俗，垂恩击壤人。
登凤凰台 杨万里（宋）
千年百尺凤凰台，送尽潮回凤不回。
白鹭北头江草合，乌衣西面杏花开。
龙蟠虎踞山川在，古往今来鼓角哀。
只有谪仙留句处，春风掌管拂蛛煤。
凤求凰 司马相如（西汉）
凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其皇。
时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！
有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！
皇兮皇兮从我栖，得托孳尾永为妃。
交情通意心和谐，中夜相从知者谁？
双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。
有关凤凰的诗句
一、《凤归云》
唐·滕潜
金井栏边见羽仪，梧桐树上宿寒枝。
五陵公子怜文彩，画与佳人刺绣衣。
饮啄蓬山最上头，和烟飞下禁城秋。
曾将弄玉归云去，金翿斜开十二楼。
二、《凤》
唐·李峤
有鸟居丹穴，其名曰凤凰。
九苞应灵瑞，五色成文章。
屡向秦楼侧，频过洛水阳。
鸣岐今日见，阿阁伫来翔。
三、《凤凰台》
唐·杜甫
亭亭凤凰台，北对西康州。西伯今寂寞，凤声亦悠悠。山峻路绝踪，石林气高浮。安得万丈梯，为君上上头。恐有无母雏，饥寒日啾啾。我能剖心出，饮啄慰孤愁。心以当竹实，炯然无外求。血以当醴泉，岂徒比清流。所贵王者瑞，敢辞微命休。坐看彩翮长，举意八极周。自天衔瑞图，飞下十二楼。图以奉至尊，凤以垂鸿猷。再光中兴业，一洗苍生忧。深衷正为此，群盗何淹留。
四、《凤》
唐·李商隐
万里峰峦归路迷，未判容彩借山鸡。
新春定有将雏乐，阿阁华池两处栖。
五、《仪凤》
唐·杨嗣复
八方该帝泽，威凤忽来宾。向日朱光动，迎风翠羽新。低昂多异趣，饮啄迥无邻。郊薮今翔集，河图意等伦。闻韶知鼓舞，偶圣愿逡巡。比屋初同俗，垂恩击壤人。
六、《鸾凤》
唐·李商隐
旧镜鸾何处，衰桐凤不栖。
金钱饶孔雀，锦段落山鸡。
王子调清管，天人降紫泥。
岂无云路分，相望不应迷。
有关凤凰的典故
一、梧桐栖凤
梧桐为树中之王，相传是灵树，能知时知令。《闻见录》：“梧桐百鸟不敢栖，止避凤凰也”。作为百鸟之王的凤凰身怀宇宙，非梧桐不栖。《魏书·王勰传》“凤凰非梧桐不栖”凤凰择木而栖，后比喻贤才择主而恃。
二、得凤之象
传说中凤凰死后还会再生，相传能知天下治乱兴衰，是中国历史上王道仁政的最好体现，是乱世兴衰的晴雨表，成为神学政治的“形象大使”，古人曾分出五个等级，以凤凰的五种行止标志政治上的`清明程度，于是历代帝王都把“凤鸣朝阳”“百鸟朝凤”当成盛世太平的象征。
三、凤求凰
西汉辞赋作家司马相如贫困之时，到四川临邛寻访好友县令王吉，时有当地首富卓王孙之女卓文君新寡，司马相如在卓王宴会上当众弹奏琴曲《凤求凰》，以此挑动卓文君。后比喻男女相爱男子追求女子，也象征对美满幸福的姻缘向往和歌颂。
四、凤鸣铿锵
春秋战国时期，陈国大夫懿氏占卜把女儿嫁给陈历公之子陈敬仲，他的妻子占卦，曰：“吉，是谓‘凤皇于飞，和鸣锵锵，……五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京’”（见《左传·庄公二十二年》）和鸣，即雄雌声音相和，响亮和谐，在此言夫妻必能和洽，后世强大无比。
五、百鸟朝凤
黄帝即位，天下一统。他看见一只带有五彩翎毛的大鸟在天空翱翔，而数不清的奇珍异鸟围着它翩翩起舞。黄帝知道，这只大鸟就是凤凰，也是他想看到的瑞象—百鸟朝凤。
