篇一
沈先生的《云南看云》作于1940年的昆明，时值8年抗战，社会动荡，人们在战乱中讨生活。“熙熙攘攘，皆为利往，挤挤挨挨，皆为利来”的人事状态下，“卢先生却来昆明展览他在云南的摄影”一事，拨动了他敏感的神经，成就了这一百年名篇。
而今，远非是沈先生所处的时代，人们早已脱离了战火和贫穷，社会安定，生活富足。定下心来，再读《云南看云》，感慨良多。说实话当初买这些大师级散文家集子的时候，就曾想过这些老古董样的文字，到底对现在的人们还有多大的可读性。那些周一早上赶着上班的，长龙样被困在四环路上焦急的私家车主们，那充满煎饼味的地铁车厢里，被挤成相片似的小青年，那午夜还在肯德基打工的大学生以及花天酒地应酬中的明星和官员们，有谁，还能抽出一点点心思，腾出一点点时间，静静地坐下来去读它们?市场经济下，工人、农民、官员、作家、教授、学生……人们奔波的脚步，无不直接或间接地朝着一个方向，那就是金钱，这和沈先生文中描写的形形色色只追求“法币”的人事状态又有何不同?随便翻阅一下某网站的博客，自称为作家的比比皆是，而真正有社会责任感的如沈先生这样的大家又能有几人?赵本山的小品，教会了人们一个词——“忽悠”，人们在各种各样的忽悠中，追求和享受着物质和精神的双重快餐，其结果是活得越来越单薄，越来越没涵养!其实说了半天，自己也是一样。二十多年前，自己和先生，能以极高的热情，坐夜车去几十里以外的北京人艺，聆听苏民老师的一场讲座;能去书店转上一天，只为寻找一本戴望舒的诗集。而今，你让我安安静静坐下来，看一场话剧，读一篇散文或小说，仿佛都不是件容易的事，就连这篇赏析的小文，也是抄近路而拟就。
某个傍晚，在公交车上遇到俩猴孩子，问她们去哪里，俩说是去国家大剧院看话剧。眼前一亮!要知道从通州校区到国家大剧院，远比当年我去北京人艺的路要长，何况俩猴孩子当晚还要赶回通州。莫名的欣喜!我想，就是云南看云的沈先生如果能知道，也会欣喜的吧。
篇二
暑假里，我读了一本名叫《中国最美的`散文》的书，里面有许多作家写的散文。其中，我最喜欢读的就是著名作家沈从文写的《云南看云》了。
这篇散文里，作者善于写景，在文中大量运用了比喻、拟人、对比等修词手法，把云南的云写的变化多端，把云美丽迷人，出神入化地描写了出来。
首先，作者用形象的比喻写出了各地云的不同，如“河南的云一片黄，抓一把下来似乎就可以做窝窝头”。云南的云完全是水墨画，笔调超脱而大胆，“有时黑得如一片漆”。这些语言很生动，真实地写出了各地云的不同特点，给我展示了特点各异的风景画。
其次，作者用对比的手法描写了云南云的“黑而秀”、“变化得出奇”、“色调出奇单纯”的特点。
最后，作者又在词语的运用上显出其语言的生动性，如“活泼”、“素朴而情切”、“粗中有细”等词语，巧妙地付与云以人的性格。拟人手法的运用，增强了语言的形象性。
不仅如此，此文由对卢锡麟的摄影的感观开始着笔，写出了各地云的地方性，突出了云南的云变化多端的特点，并且与各地风土人情和人们不同性格联系上。这样，就紧扣题目中的“看”字，自然而然地由写“云”过渡到写人上，他的感想起到了总领全文的作用。作者通过对云南美丽的云的欣赏，发出了对当时国难当头却只重眼前利益，在自我麻痹中苟延残喘的众生的一种强烈的呼唤和无奈的悲叹。
这篇散文给云南的云赋予了象征意义。文章中这种富含深意的语言比比皆是，如“云南的云即或不能直接教育人，还望由一个艺术家的心与手，间接来教育人”。“它启示我们要有崇高的情感，去追求美丽而伟大的目标，不要甘心堕落，在国家危难时，更要挺直腰板，抗战到底。”
以前我没有读过散文，感觉很难读懂文章中的意境。但是，经过编者对散文的注解，我有点理解了，以后，还要多读读这些散文。
关于云南旅游的一些心得感想篇1
一个礼拜前，我参加了云南旅游，一路上很不愉快，我是去昆明拼团进行旅游的，现在真是后悔啊，后悔不应去拼团，因为钱没少交，被昆明中旅卖到一个个品质最低的旅行团。后悔不应去云南这个“异乡国度”——一个未经过现代文明熏陶的，未进化完全的蛮夷之地，这个把游客不当人的地方，我之所以称它为“异乡国度”。是因为旅游期间我像大多数拼团的游客一样都在通过观察这里的导游，这里的人，来进行比较。我去过很多地方旅游过，这里无疑是我印象最差，道德水准最低的一个地方。理由如下：
1.云南旅游管理最差的，各旅行社参差不齐，收费价格不一，骗一个是一个，导游还不让大家议论各自的旅行价钱，同样的旅行线路收费标准都不一样，收过钱就给你卖到各自不同的品质最差的个旅行团了事(主要是拼团的)。收费不透明作为一个以旅游业为支柱产业的地方可见管理是多么的混乱。
2.云南旅游的导游可是我见到得素质最低的。在我旅游期间共换了5名导游，2名大巴司机。他们狼狈为奸，坑害游客，我在丽江碰到的就是一个叫扎西的大巴司机，一个叫卓玛的女导游，他们不说正式姓名，我是普遍的统称，也不像其他导游留个电话号码。一路上这个叫扎西的大巴司机唧唧歪歪，原因是在密支 那大家没有买翡翠，殊不知丽江是大多数游客的最后一站，该买的大家早买了，(七彩云南，地矿局早已去过了)，在密支 那之前，这个扎西就进行了一番歇斯底里的演说，后来看大家啥都没买，一路上骂昆明的旅行社多少钱都敢收，骂我们这个团是品质最差的团，没人愿意来带的团，指上骂槐，恶语中伤游客。
七彩云南——价钱比一般地方贵4到5倍，尤其是银饰品。
傣族小玉卖的银饰品也是如此，并引游客上当，游客发现上当后要求其履行其所谓的假一赔十，随意退还的承诺时，拒不退货，我在西双版纳的团就遇到一例。
往往导游和大巴司机向大家收钱时和颜悦色，其余时间掉个脸，好像游客欠她(他)多少钱似地。有时导游会莫名其妙的消失，而后在购物点必出现进行提成，“分赃”。
并非我们这个团如此，其他团的遭遇也同我们差不多，在丽江和我们随行的一团的游客就悄悄对我们说，他们的导游不但因为游客购买力低免了游客的晚饭，还把游客放到客店(这里叫客店，因为没资格叫旅店,房间太差的原因)里不去活动。
参加白族的三道茶，几分钟漫不经心的表演，含着口香糖表演的演员，三杯总共不到50克得茶水，收费在40元/人，着实让游客看的瞠目结舌。
我在版纳团里有2个年青人也就18或20岁左右，假期过来散散心，因为没有钱购物，自费游览项目被导游点名，威胁，境况是十分尴尬。
总之这里的导游就是到了见钱不要脸，不择手段，笑贫不笑娼的地步。
3.旅行社对游客不闻不问(主要是对当地拼团的)，每次到下一点时，都是游客打电话询问。分配的团的导游不履行合同景点，就我来说，东巴谷，黑龙檀公园，玉龙雪山脚下都没去，虽说合同上都有，却被丽江导游扎西和卓玛说东巴谷，黑龙檀公园不好玩，消费高等等的话都没有去成，虽然当时很愤怒，但也只好作罢。因为巴不得快快结束这个丽江痛苦之旅。
云南之美，云南的人文之丑陋，是我这一辈子都不愿再去的地方。
丽江地震我们捐过款，我们把丽江人民当做自己的兄弟姐妹，汶川地震我们捐过款，四川人民在震后不久对四川旅游的提供了诸多的优惠政策。丽江，云南人民难道不懂得一点待客之道，一点关爱，一点对别人的理解，一点........
关于云南旅游的一些心得感想篇2
去了次彩云之南,经历了6天纯玩,让我收获颇丰，不管是物质上的还是知识上的，更多的是精神上的，云南旅游行程安排是先到昆明，再到大理，楚雄、丽江，然后到玉龙雪山。此次旅程让我印象最深刻的是云南的水清、玉龙雪山的壮观、不同的民族风情，让我不得不感叹大自然的神奇。在大巴往返车程中.感受了滇池西北的绮丽自然风光,从海拔昆明20XX米到玉龙雪的4680米,正所谓大起大落!!!一路欣赏了石林,俯瞰了滇池,远眺大理的仓山,洱海,大理三塔匆匆看过,感受了大理古城和丽江古城,,饱览了虎跳峡的壮丽,有幸来到玉龙雪山,参观了茶马重镇,赏三道茶，观音峡,游览了普达措国家公园的两个高原湖泊,属都湖和碧塔海,有实地感受梅里雪山的神奇和雄伟。
七彩云南是三国时诸葛亮带蜀军安营扎寨的地方。传说诸葛亮第一次擒拿孟获时天边突然出现七彩祥云，诸葛亮观之以为这是老天暗示：须得七次拿得孟获，才能真正收服此地人心。于是有了这“七擒孟获”的典故，也有了七彩云南的由来，如今武候扎营处也成了七彩云南一景。这里浓缩着云南旎壮美的神奇风光和绚丽多姿的民族民俗文化，有碧波粼粼的七彩渔缘、许愿池，有充满神秘色彩的高大雄伟的彝族太阳神柱、太阳广场等旅游景点，有独具云南特色的旅游商品千多种，还有精彩纷呈风情万种的民族歌舞演出。掩映在绿树林中独具民族特色的少数民族建筑，浓笔重彩的云南这是一座资源丰富、山川秀美的城市，群山环绕、江河纵横，既有亚热带景观的热烈奔放、又有高寒地带景色的清丽明细，名山大湖使云南这座城市熠熠生辉，自然景观与人文景观、民族文化与中源文化、历史与现实奇芭竟放、交相辉映，构成了独特的风貌。，通过此次旅游云南，领略了当地风情，概括起来具体有以下几个方面：
1：人文：云南民族多，而且相当纯朴，所谓的民族的就是世界的，保住了自己的特色，别人没有我有，就成了世界的一部分，所以吸引大家前往观光，丽江古城酒吧一条街，以独特的韵味让很多人流连忘返，她创造的是一种放松的境界，两边是酒吧，中间是古老的`一条小溪，溪水清澈透明，水中鱼儿欢腾，酒吧中人儿雀跃，一副多么和谐的自然与人相处的景象!另外，有一个民族的风俗习惯也让我感到惊奇，在那里有一个叫摩梭的民族，他们实行的是一种叫“阿夏走婚”的无婚姻制度，男不娶、女不嫁，只要看对眼，在他们独有的暗示行为后，就可以进行走婚。
2、气候。云南气候好是出了名的，全省大部分地区冬暖夏凉，四季如春。夏季，最热天平均温度在19-22℃左右;冬季，最冷月平均温度在6-8℃以上。当地家家户户都不用装空调，很多酒店也不用装空调。
3、基础。云南的烟草、药材、花卉、茶叶等产业全球盛名，游人来到云南，在观赏美丽的自然风光的同时，还可以参与到多元的消费中，赏花买花、品烟品茶、购买原始的中药材。
春城昆明是一座有着花一样浪漫情怀的城市，天气常如2-3月，花开不断四时春，那里天总是蓝的，，傍晚的云是五彩的，城内满眼是绿草鲜花，，当然还有清新的空气和灿烂的阳光，云南省吾会，是云南政治、经济、文化中心和交通枢纽，地处云南高原中部，平均海拔1891米、年平均室温14,8度，四季如春、风光旖旎，它像一颗灿烂的明珠镶嵌在高源湖泊，在世界上享有“春城”的美誉。
大理古城位居风光亮丽的苍天脚下，距大理市下关13公里，始建于明洪武15年{1385年}，是全国首批历史文化名城之一。
丽江古城东依金虹，象眠两山，东南敞向丽江坝子千顷沃野，西傍狮子山(又名黄山)。古城街道以“四方街”为中心，以新华街，新义街，五一街，七一街，光义街五条主街为主要通道。利用黑龙潭流入古城并在古城北入口处玉龙桥一分为三的东河、中河、西河“玉河水系”依山筑城，临水为街。古城内五彩石板路街道纵横宛列、常年不涸的清泉水蛛网分布，350多座石拱桥和木桥点缀其间，市井稠攘，百业居民，生息城中，家家流水，户户垂杨，小桥临波，花树掩映，一街一景，皆可入画，纳西风情，东巴文化，十分浓郁。被人称之为具有“小桥流水人家”的东方山水园林城市，蕴含“清明上河图”般厚重历史的文化名城。
在《云南看云》一文中，沈从文先生对当时的社会风气感到了深深的忧虑，“大部分优秀的脑子全都被法币弄得昏昏的，失去了应有的灵敏与弹性。”他们计较着毫厘之间的金钱利害，而不曾抬头看一眼晴空万里多彩的云朵。
不止眼前的.苟且，还有诗和远方。城市的经济热浪翻滚着，在巨大的物质利益引诱下，大多数的人们或主动或被迫卷入金钱的洪流中，被裹挟着不断向前翻滚着。在忙碌与疲惫中苦苦挣扎着，却因捆绑过紧密而无法脱身。怪不得索罗会主动舍弃财富，在瓦尔登湖畔听虫鸣而愉悦万分，所以沈从文先生宁愿在湘西吊脚楼上看碧溪水流淌，因为，在他们眼中，生活是自然而生的生命状态，绝非被命运束缚而活着的行尸走肉。
看溪水缓缓流向远方，不禁想起海子写过的“从明天起，做个幸福的人，给每条河每一座山取一个温暖的名字，面朝大海，春暖花开。”诗人之所以是诗人，因为他们相信，生命是自己给的，生命是用来探寻自然万物真谛的，所以他们将自己的生命融入一篇篇唯美动人的诗歌中，而恰恰相反，大多数社会人则更愿意将他们短暂的生命投入追求金钱的热浪中，计算着一分一厘的收支，他们认为，这才是生活，还为这种生活状态取了个名字，名曰“小日子”。过好自己的小日子固然重要，但回归感性的生命状态，也不可缺少。王开岭先生一直在追求精神开明的诗意生活，他说：“一个精神开明的人才是人的真正状态。”我们从远古一路走来，却在精神世界里逐渐迷失自我。“空虚”一词，这些年越发得显眼，现代主义的荒诞离奇，文学意识流的盛行，随着经济利益化越发关系到我们每一个人的同时，也逐步盛行。我们深刻体会到了，我们的精神“出轨”了，偏离轨道的我们将驶向何方？
回归感性，诗意化生活，将是一剂良药，平衡经济生活的乏味与枯燥，给我们的小日子添上几朵多彩的云。
