篇一：叶问2
在这部影片里让我
人的一身本来就平凡与简单。有时自己总想干点什么震惊中国甚至更加轰动的事。只有这样才能觉得这辈子没白活。因为每个人的一生都实在是在过于平庸了。可人类就是这样的生物。所以它只能这样的活着。不是吗？有时想得太多反而会让自己失去自我。做人不应该刻意去追求一些梦幻的事物。想得太过火只会让结果适得其反。有句话说得很好。是你的终究是你的。不是你的强求也没用。该来的总得来。整天空想又有何用？看完叶文2后。让我开始慢慢清醒。有些事我们不必在意。更不必去在乎那么多。想太多只会让自己陷入混乱之中。要是自己能自我清醒还好。万一走火入魔。那这一生就将全毁了。里面的几句话真的让我受益匪浅呐第一句：你是觉得比胜负重要还是跟家人吃顿饭重要？第二句。在叶文打赢拳王后记者问他想干点什么。他微笑的说：我想回家。从这两句话中让我感受到家人是无比的珍贵。有一个家更是那样的温馨。即使生活不富裕。但却能一起吃一顿简简单单的饭。这就足够了不是吗？能跟家人一起吃顿饭感觉真的很好真的很好。突然好想家…好想爸爸妈妈…还有我那傻得可爱的姐姐。好想你们！
篇二：叶问2观后感
昨天我在网上看了叶问2这部电影，我看的原因其实挺弱智的，我的偶像在里面所以我就看了，但是看过之后我觉得这真的是一部很值得看的电影。叶问1我也看过，但我觉得2比更精彩。一中没有叶问与同行人化敌为友的过程，说实话，我最开始是不想看的，我不是很喜欢甄子丹，但是看了之后我才知道，我看了这部电影是没错的`，虽然我看得有点晚哈。叶问2看到最后给人最大的感觉即使感动+震撼。
洪师父为了中国武术的尊严而与外国人一战，他不顾个人安危只为中国武术而战，那种精神真的很令人敬佩，也很令人感动，打过我看到他被好几次打倒，我的心都随之波动，但看到他一次又一次的站起来，真的很佩服，洪师父一直坚持着，直到死，为了中国武术而死，这种精神现在应该很少有了吧。可外国人没有看到中国人的尊严，中国人执着的精神，只是认为是中国武术不堪一击，可以用一句不好听的话来形容了，见过无耻的还没见过这么无耻的。
再看到后来叶问与外国人一战，更是把中国人的执着的坚持不泄的精神表达的淋漓尽致，到最后叶问胜了他说的那番话，人与人虽有地位的差别，但是没有人格上的差别。是啊，人与人之间要互相尊重，外国人认为中国人低贱，中国人只能做他们的走狗，唯命是从，不可以跟他们谈条件，这就是对中国人最大的侮辱，最大的不尊重，外国人的地位比中国人高，他们的灵魂就一定比中国人高贵么。人与人在人格上是没有差别的，所以人与人要互相尊重，如果一个人他连尊重别人都不懂，他他就不配称之为人，无论他是谁。
一部好的电影是可以为我们很多的启示的，从叶问2中我感受到了中国人的那种更执着的精神，为了追求真理不顾个人安危的精神，更是为了追求平等的那种精神，所以中国人绝对不可以再欺负中国人。
就说现实生活中吧，还有几个人有电影中的那种精神，现在的人太麻木了，现实生活中难道就没有中国人欺负中国人的事件么，学校也好，别的地方也好不都存在这种现象么。只能过过是一个团结的大家族，我们都是这个家的一分子，我们每个人都要互相帮助，而不是互相排斥，互相嘲讽！
篇三：叶问2观后感
昨天晚上看了叶问2，感觉是近几年港片中为数不多的好片，看到叶问赢得了拳赛，所有围在收音机旁的市井小民都欢呼雀跃的时候，我居然哭了。就像去年在国内看十月围城，即使片子本身很一般，但是还是会被那种爱国热情所感动，就像叶问说的，“人或许有地位高低之分，但人格没有贵贱之分” 。即使是贫穷的百姓，只要怀着一颗赤诚之心，都是让人敬佩和感动的，而这样的赤诚之心，恰恰是我们现在所看不到的。
去年年底回了一次上海，第一次觉得对家乡是这样的不适应，一个我生长了20年的地方，看起来是这样的陌生。或许城市本身并没有太多变化，即使相比于我出国前多了好几条地铁，即使陆家嘴又多了几栋高楼，外滩被重新整修了，但那就是上海本该有的样子，我为她的日新月异而感到自豪。可是走在马路上，不用细心观察，就能感觉到人们的浮躁和紧张，街上充满了小偷和骗子，让人不得不小心翼翼。吃饭的时候，所有人都在讨论着房价和股市，每个人都在暗自较劲，互相攀比。()千百人居然会在严冬排上一整夜的队，就为了买一张后天的电影票，为了不同于其他人。网络变得渐渐不再虚幻，到处充满了流言蜚语，形形色色的人物拼命想挤上舞台的中央，作秀的人越来越不知廉耻，看秀的人也不亦乐乎。无论是网络还是生活，总是能听到此起彼伏的叫骂声，人们也总是乐此不疲得等着看别人的笑话。
这样的生活让我感到很可怕，就好像是一个不断膨胀的气球在我们每一个人的周围，不知道哪天就会爆炸。究竟是我们太快拥有了太多，害怕失去，还是我们真的需要更多呢。为什么每一个人都好像是一个掠夺者，每一个又好像是一个守护者。有时候在想，或许只有当我们一无所有的时候，才能众志成城地为着同样的目标和理念所努力。我爱我的国家，迫切地想看到她越来越强大和富足，但更期望的是，人们可以越来越安定和满足，不被欺，不欺人，尊重他人，真正地爱我们的生活。
可是我没有能力改变世界，也不能改变我自己，所有尝试改变的努力都是徒劳的。为生活，我可以忍，但有些事如果实在忍不了，我宁愿什么都不要了，也要誓死扞卫尊严和权利。
很久很久以前，一爱一丽丝在危机四伏的奇迹号上游走，终于到陆地了，到家了就去参加宴会，可没想到那儿的主人叫她母亲签订卖船契约，她惊恐的到书房里，掉入魔境，进入了一个神奇的地方，自己变的跟蚂蚁似要的小，又打开了一扇门，跌到了花丛中，居然见到了自己的好朋友——白皇后，她跟一爱一丽丝说：疯帽子，病了，需要你去把他的家人带回来才能治好病，一爱一丽丝不惜一切穿越到了以前她遇到的一位劲敌——时间（是个人），经过一翻吵闹后，她趁时间不注意时偷走了超时空魔球成功穿越到了女王决战日，准备与女王决战，疯帽子的家人就是这一天被红皇后与红怪杀死的'，经过一天的打斗，她战胜了时间，回到了疯帽子身旁，可疯帽子已经心跳微弱，一爱一丽丝在旁边说你家人没死，这时疯帽子醒了，与此同时，魔法杖生效了，只有一爱一丽丝的超时空魔球才能阻止一切，她带着责任心冲往魔球台，到最后一刻，一爱一丽丝被冻结了 。世界变成了一片棕色，再也没有往常的热闹。这时奇迹发生了，球落下了，世界又恢复了往常的生机。
观看《一爱一丽丝梦游仙境》电一影后，感受
这里面的道理是：手艺人要把自己的事儿当成事儿。重要的不是唢呐在不在，而是是否把唢呐当回事，唢呐匠不把唢呐当回事儿，就是不把自己当回事儿。回到真实生活中看看，不成事儿的人，都是不把自己做的事当回事儿，又埋怨别人不把自己当回事儿。举个最显而易见的例子：服务员。很多服务员自己就瞧不起自己做的工作，觉得服务员低人一等，于是对待工作也不较真，对待客人也不热情。于是恶性循环，客人看到服务员这么“牛逼”，也开始较上劲来。举个截然不同的例子：在日本便利店，如果找零有硬币，服务员给顾客钱的时候会把一只手放在顾客手的下面，防止万一硬币掉落顾客不方便。你说，我是尊重一个把硬币扔在桌子上的服务员，还是尊重把手放在顾客手下的服务员?
第二个场景，是游天鸣第一次赚钱后到师傅家。师徒俩酒过三巡，焦三起了兴致，拿起唢呐开始即兴吹奏。情绪所至，唢呐吹得也动人。酒醉后的焦三在睡着前说了一句话：“唢呐不是吹给别人的，是吹给自己的。”
如果非让我在整部电影中选一句“金句”，我一定选焦三说的这句。虽然有点俗气，但这句话代表了人而为人的最高追求。这也是为什么我不想让大家把这部电影当成倡导民族文化的电影，因为民族是狭隘的，人性才是广阔的。这句话重要的原因有两点：1、你喜欢或认为有价值的东西不一定要获得别人的认同。2、你不喜欢或认为没价值的东西，不一定对别人没价值。这是焦三在醉酒时说出的话，却是最清醒的一句话。醒来后的焦三，开始为唢呐的没落苦闷。吹给自己的唢呐，成了酒后空谈，这才是唢呐没落的真正原因。如果这唢呐是吹给自己的，那便不该沦为“礼制”的工具，不该以他人认可、尊重为评价标准。唢呐的没落，在于焦三只有在醉酒时才为自己吹奏唢呐，其他的时候要么是为了红白喜事，要么是为了传艺。而那些真正传世的音乐，无一不是为了表达个人的情绪，却激荡了万千感同身受的人们。
电影最终以焦三的病逝结束。在焦三行将就木时，他跟游天鸣说：“我死了，给我吹四台就行。”游天鸣说：“我给您吹百鸟朝凤。”焦三说：“使不得，使不得。”为什么使不得?因为心中有敬畏。这敬畏，源于悬在头顶心间的“百鸟朝凤”。这份敬畏让我感叹，若人人心中皆有一份敬畏，至少不至于公德沦丧至今;当也让我感伤，因为这份敬畏，焦三原封不动的传承唢呐匠的规矩，却没能从这份敬畏中走出崭新的灵魂，没能让悦耳的唢呐吹奏出新世界的心声，彻底禁声于一片嘈杂。
推荐这部电影。是希望我们能找到属于自己的唢呐，并记着，唢呐是吹给自己的。
《百鸟朝凤》电影观后感三：
因为一张海报而去看电影，已经不知道这是第几次了。片子很简单，平铺直叙，甚至姿态有点太过老旧。主人公焦三爷是个吹唢呐的老艺人，“唢呐离口不离手”是他的坚守，也是他的执拗。和大多数老一辈手艺人一样，他严肃刻板，要求弟子悬空吹羽毛、芦苇吸河水而绝不手软。当然，他也同样符合黑脸必柔软定则，狠心赶走徒弟蓝玉，却假装下地不忍面对别离。
故事大致分成了学艺阶段和唢呐班解散两段，前一半是旧时光里唢呐班的美好光景。在无双镇，但凡红白喜事都要请唢呐匠奏上一曲，一般人家请四台，富贵人家请得起八台，而比八台更厉害的正是这“百鸟朝凤”。而这镇子上会吹“百鸟朝凤”的，也是唯一有资格审判谁能受得起这“百鸟朝凤”，只有焦三爷一人。
在这种大环境下，天鸣和蓝玉在亲人的期盼下被送进了焦三爷的宅子，做起了唢呐学徒。蓝玉悟性极佳，但性子太野，天鸣虽气力不够，却有十足的韧性。这一段光景在镜头下显得十足的可爱与温柔：高高的芦苇荡里，小男孩一头汗水的可劲往上吸河水;师徒三人听着林间各式的鸟叫，猜着模仿着笑着;天鸣为没能得到传下的唢呐哭的不可开交……只有唢呐便看得到光明的童年，是这样的灿烂美好。早已猜中的结局是，焦三爷把唢呐班和“百鸟朝凤”最终一并传给了游天鸣——毕竟大多数事情呐，天分并不是那么重要。
然而，从游家班接替了焦家班那天起，新时代也开始接替了旧时光。面对没落的必然性，我们该如何走向末路?新时代的到来，给镇上带来了新鲜观感的洋乐队。而唢呐匠，不再被视为亡人德行的审判者，也不再享受太师椅上的风光。走向没落的唢呐班与广受欢迎的洋乐队、或者说是与新潮流的叫嚣，注定是一场只输不赢、没有意义的对抗，不过多折了几支唢呐罢了。当我看到唢呐班与小瞧唢呐的村民大打出手，一脚又一脚踩烂了唢呐，一种可笑可悲、无言无奈的荒谬感在心中升了上来——为了坚守所爱拼尽全力去抗争的同时，竟然会顾不上保护所爱而亲手将其碾成破烂。
不得不承认，唢呐班已经被时代的洪流拍死到了岸上。新旧交替，社会变革，巨轮之下谁也无能为力，只得被活生生的碾压。他们眼前的，不过是一道怎么选更糟糕的.命题。是强迫自己接受现实，将自己放逐?还是让自己忠于理想，为自己牺牲?两条绝路摆在面前，你会怎么选?
焦三爷在末路面前选择了不甘，选择了坚守。他不明究里的怒斥天鸣散了游家班，他挨个找到他曾经的爱徒愤怒的扔了他将进城务工的行囊，他为奏一曲百鸟朝凤让唢呐口渗出了血。但无论他如何努力，唢呐匠独坐太师椅上，敬送亡人的景象再也不复来。电影《老炮儿》里，被时代抛弃的六爷，也坚守着他的江湖道义而与时代对峙。六爷和焦三爷一样，似乎也不知道如何与格格不入的世界和解，又如何与格格不入的自己和解。他们在绝路上加速奔驰，想抓住什么，却终究什么也抓不住。绝望的时刻，似乎以坚守的姿态狂奔向末路，还算是个容易的选项。毕竟，偏执于理想，总算像是抓住了什么啊。
偏执于理想，究竟是幸还是不幸啊?
时代变迁也好，传统没落也罢，世事总是起起伏伏，由盛向衰。而事物本身或许没有什么意义。如唢呐，无论谈起艺术需要，亦或文化价值，这些意义也不过都是我们自己赋予的。要说唢呐一定存在的意义，似乎也没有什么。而我们之所以随其慨叹，为其挽歌，全是我们主观为自己所观所处注入了无尽的意义罢了。《山海经》中说，离相无往。
离相而无往，并不是要做到不以物喜，不以己悲，而是试图给自己一种选择的权利：我们可以选择入世还是出世，可以决定择生或是择死。也并不是说哪一种选择更好，而是说把命运的选择权我在了自己的手中：波澜壮阔飞蛾扑火、平静如水隐于大市，都是自己的造化。
“十分冷淡存知己，一曲微茫度此生。”张充和先生七十岁写下的一联，倒是把情字看淡。人生如戏，潮涨潮落，不过终是随风淡远。情义如是，理想也如是。只不过，要把理想看淡，或是把情字看浅，哪有那么容易。太多太多的人偏执于理想，即便面对的只剩下理想的坍塌，他们选择的仍是去不惜一切拼命抓住那断掉的稻草。又想起《北平无战事》，时代乱流中多少殉道者，忠于各自的理想，却谁也挽不回理想。最难忘，举枪自尽的可达。和建丰同志最后的通话，他哭的很伤心。他知道国民党要完了，自己也被党抛弃了。自己的信仰失去了意义，无力回天了。他最后的偏执，恐怕就只有同理想一同死去了吧。
有时候总觉得，献身理想的殉道者似乎和沉沦于毒品的瘾君子并无二致。不是戒不掉，只是舍不得那个在理想的幻觉中发作癫狂的自己。贪恋那片刻窥探到理想之光的超幸福，甘愿接受无法实现之永恒的不幸。人活一世不容易，钻进了死胡同，这种偏执，究竟是幸还是不幸啊!当给自己的定义失去了意义，那么我是谁?
其实，不必说理想。理想者死于理想，情圣死于情义，艺术家死于艺术，野心家死于朝堂。人总是要献身于什么的，似乎通过这种种偏执才能找到一点自我。有时候想想，我们把自己献身给了什么，便是把自己定义成了什么本身。当失去了它，我们就一无所有。这是我们所面对的，就会变成一场血淋淋的不可解——我是谁?
当认定的自己的存在不再有意义，那么我是谁?当我所坚守的自己再也收不到肯定的回答，到底我是谁?当我们再也不能回答自己“我是谁”，一种绝望而无力便会吞噬了我们的所有。正如焦三爷把自己的一生的定义成了唢呐匠，当唢呐匠的存在不再有意义，又让他他如何告诉自己我是谁?所以，这场为了唢呐、为传统文化的坚守，也是焦三爷为了自己，绝望的坚守。所以，当文化局找上门来要帮唢呐申遗，焦三爷是拼了命的要天鸣答应。因为他的生命已成为了唢呐本身——这点痕迹是他最后能看到的，能够留下的证明自己存在的回答啊。
关于电影。
虽说这部电影非常直白，主题也很简单。但真的十分打动我。几处场景都惹得我心头发蒙，一股拧着的劲怎么也出不来。印象最深的，还是游家班第一次出活后，天鸣回来看师父。焦三爷拿出陈年的好酒喝到醉醺醺，醉红的脸上嘴角上扬，摇摇摆摆，手舞足蹈地吹着唢呐，畅谈着当年“太师椅”上的风光。那种近乎癫狂的欢愉特别能触发我心里的无力与难过。知道了一些导演的事后，更能明白为什么电影中的描述这么能击中，因为这个命题是这个快速变化的时代下每个人都会面对的问题。尤其是老一辈。导演拍这部电影，似乎也在拍自己。想到这里，似乎心里更不舒服了。还是就此打住吧。
关于遗憾。
其实关于这部电影还是有几个遗憾：关于配乐，先前最期待的还是唢呐本身带来的悲怆，那种天然的力度。但似乎电影里很难感到，最期待的“百鸟朝凤”也不如语言描述上的那样惊人又动听。倒是最后那段焦三离去，悲鸣中交响乐逐渐盖住了天鸣奏出的唢呐曲儿。不知道这最后是不是一种暗示，但这种交融的感觉加在最后很给我无奈也是触动。关于配音，电影里一口标准的普通话说着土话总感觉不是那么舒服。算是小小的遗憾吧。关于留白，其实还是感到片子有些急，有些镜头意犹未尽，画面却猛地跳走了。不过，感动常在。
