水调歌头赏析及翻译1
赏析
此篇是苏词代表作之一。从艺术成就上看，它构思奇拔，蹊径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。上片高屋建瓴，下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。后半纯用白描，人月双及。它名为演绎物理，实则阐释人事。笔致错综回环，摇曳多姿。从布局方面来说，上片凌空而起，入处似虚；下片波澜层叠，返虚转实。最后虚实交错，纡徐作结。全词设景清丽雄阔，以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的矛盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，极富哲理与人情。立意高远，构思新颖，意境清新如画。最后以旷达情怀收束，是词人情怀的自然流露。情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值。此词全篇皆是佳句，典型地体现出苏词清雄旷达的风格。
《水调歌头》苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
翻译：
丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。
明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间?
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么遗憾吧，为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
作者简介
苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日）字子瞻，又字和仲，自号“东坡居士”，世称“苏东坡”。汉族，眉州眉山（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。北宋伟大的散文家、书画家、文学家、词人、诗人，是豪放派词人的主要代表。
苏轼和父亲苏洵，弟弟苏辙合称为唐宋八大家中的“三苏”。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
苏轼代表作品有：《水调歌头》《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《定风波》《江城子·密州出猎》《饮湖上初晴后雨》等。
水调歌头赏析及翻译2
黄河九天上，人鬼①瞰重关。长风怒卷高浪，飞洒日光寒。峻似吕梁千仞，壮似钱塘八月，直下洗尘寰。万象入横溃，依旧一峰②闲。
仰危巢，双鹄过，杳难攀。人间此险何用，万古袐神奸③。不用燃犀下照④，未必佽飞强射⑤，有力障狂澜。唤取骑鲸客⑥，挝鼓过银山。
【注释】
①人鬼 ：三门津黄河河面有人门、鬼门、神门。仅人门可以通船。
②一峰 ：指黄河中的砥柱山。
③袐神奸 ：禁闭神异怪物的地方
④燃犀下照：东晋温峤曾在牛渚山用火把窥探怪异。
⑤佽飞强射：春秋时楚国勇士佽飞曾仗剑飞入江中刺杀两蛟，故以此勇力之人命名西汉时的射士。
⑥骑鲸客 ：指李白。
【简析】
上片词人先直笔描绘三门津激流浪怒光寒之态，再以千仞吕梁悬水、八月钱塘奔潮比喻之，复用万象溃与一峰闲两相比反衬之，步步深入，忆是形神皆备。下片连用典故。"仰危巢"三句反用苏轼《后赤壁赋》"攀栖鹘之危巢，"人间"二句化用《左传》铸鼎象物。而在结句中，我们也分明看出击鼓跨澜的豪士正是词人的化身。
【赏析】
这首词与同词牌的《水调歌头·游龙门》相似，都是写游览河山，抒发情怀之作。此词气势更足，景观更奇。三门津是黄河中十分险要的地段，河面分人门、鬼门、神门，水湍浪急，仅容一船通过。中有砥柱，即被称为中流砥柱的砥柱山。三门峡所在山奇水急，呈现一幅波浪马远静听松风图奔涌，气势磅砣的景象。
上片写黄河的气势，写中流砥柱悠闲。黄河九天上后两句，写黄河之长、黄河之险。黄河九天上似与李白黄河之水天上来意境相同。而下鬼瞰重关则写明黄河之险，人鬼难过。长风后五句，以粗线条勾勒出黄河怒浪滔天，浪花四射的逼人气势。又以吕梁悬水千仞和钱塘八月怒潮形象具体地描绘出黄河水浪之高，高过山仞，水浪之急，可比钱塘怒潮。高险，壮观，形神俱备。万象后两句，更塑造尽管黄河水大浪急，但仍旧在砥柱山面前变得渺小。一柱闲烘托砥柱山傲风浪，挺天地的伟姿，也暗示出作者不惧艰险，乐观豁达的气质。
下片更是以古典旧事，表达了词人昂扬奋发积极向上的斗志。仰宛巢三句，反用苏轼《后赤壁赋》攀栖鹃之危巢句意，写砥柱山之高峻艰险。人间后二句，又用《左传》中神奸之典。传说中夏禹将百物之形铸于鼎上，使民知神、奸，由此辨神仙和奸佞的模样。这样的险处有何用呢？原来是考验人的地方。不用后三句又用二典，一是东晋温峤在朱渚矶下燃犀看水下美景。二是写春秋楚国勇士似飞仗剑入江杀两蛟的故事。以上几个方面，把黄河三门峡的险、恶写得活灵活现。结尾两句唤取等，引用李白塑造的骑鲸客的形象，表现词人那不可抑制的豪情壮志。
此词用典较多，也不显含混难懂，典典都扣中主题。从谋篇布局来说，也上下呼应，环环相扣，气势作足。故叶燮《原》中称曰：舒写胸臆，发挥景物，境皆独得，意自天成。
水调歌头赏析及翻译3
水调歌头原文
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
翻译
丙辰年的中秋节，高兴地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，写了这首（词），同时怀念（弟弟）子由。
明月从何时才有？端起酒杯来询问青天。
不知道天上宫殿，今天晚上是哪年。
我想要乘御清风回到天上，又恐怕返回月宫的美玉砌成的楼宇受不住高耸九天的寒冷。
起舞翩翩玩赏着月下清影，归返月宫怎比得上在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）
明月不该对人们有什么怨恨吧，为何偏在人们离别时才圆呢？
人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，
这种事自古来难以周全。
但愿亲人能平安健康，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。
注释
【水调歌头】：词牌名。本文选自《东坡乐府笺》（商务印书馆1958年版）
【丙辰】熙宁九年（1076）
【达旦】早晨；白天
【子由】苏轼的弟弟苏辙的字。
【把酒】端起酒杯。
【天上宫阙】指月中宫殿，阙，古代宫殿前左右竖立的楼观。
【归去】回到天上去。
【琼楼玉宇】美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。
【不胜】经受不住。
【弄清影】弄：赏玩。意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。
【何似】哪里比得上。
【转朱阁，低绮户，照无眠。】朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户：雕饰华丽的门窗。月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）。
【但愿】但：只。
【千里共婵娟】共：一起欣赏。婵娟指月亮。虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。
主题
这首词所表现的思想情感，本来甚为明显，苏轼因为政治处境的失意，以及和其弟苏辙的别离，中秋对月，不无抑郁惆怅之感。但是他没有陷在消极悲观的情绪中，旋即以超然达观的思想排除忧患，终于表现出对人间生活的热爱。
赏析
此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。
词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”丙辰，是公元1076年（北宋神宗熙宁九年）。当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主。但他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“归依佛僧”，是经常处在儒释道貌岸然纠葛当中的。每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。公元1071年（宋神宗熙宁四年），他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡。熙宁七年调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。尽管当时“面貌加丰”，颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤。这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华与总结。“大醉”遣怀是主，“兼怀子由”是辅。对于一贯秉持“尊主泽民”节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷。此点在题序中并有深微的提示。
在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，她很容易启发人们的艺术联想。一钩新月，可联想到初生的萌芽事物；一轮满月，可联想到美好的团圆生活；月亮的皎洁，让人联想到光明磊落的人格。在月亮这一意象上集中了人类多少美好的憧憬与理想！苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的诗人，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。
上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有？把酒问青天。”把酒问天这一细节与屈原的《天问》和李白的《把酒问月》有相似之处。其问之痴迷、想之逸尘，确实是有一种类似的精、气、神贯注在里面。从创作动因上来说，屈原《天问》洋洋170余问的磅礴诗情，是在他被放逐后彷徨山泽、经历陵陆，在楚先王庙及公卿祠堂仰见“图画天地山川神灵”及“古贤圣怪物行事”后“呵而问之”的（王逸《楚辞章句·天问序》）。是情景触碰激荡的产物。李白的《把酒问月》诗自注是：“故人贾淳令予问之。”当也是即兴遣怀之作。苏轼此词正如小序中所言是中秋望月，欢饮达旦后的狂想之曲，亦属“伫兴之作”（王国维《人间词话》）。它们都有起得突兀、问得离奇的特点。从创作心理上来说，屈原在步入先王庙堂之前就已经是“嗟号昊旻，仰天叹息”（王逸《楚辞章句·天问序》），处于情感迷狂的精神状态，故呵问青天，“似痴非痴，愤极悲极”（胡浚源《楚辞新注求确》）。李白是“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”（《把酒问月》），那种因失意怅惘的郁勃意绪，也是鼻息可闻的。苏轼此词作于丙辰年，时因反对王安石新法而自请外任密州。既有对朝廷政局的强烈关注，又有期望重返汴京的复杂心情，故时逢中秋，一饮而醉，意兴在阑珊中饶有律动。三人的创作心理实是脉络暗通的。
苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。李白的《把酒问月》诗说：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。“明月几时有？”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好想是在惊叹造化的巧妙。读者从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。
接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”唐人称李白为“谪仙”，黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”，苏轼自己也设想前生是月中人，因而起 “乘风归去”之想。他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。“琼楼玉宇”，语出《大业拾遗记》：“瞿乾佑于江岸玩月，或谓此中何有？瞿笑曰：‘可随我观之。’俄见月规半天，琼楼玉宇烂然。”“不胜寒”，暗用《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫。临行，叶叫他穿皮衣。到月宫，果然冷得难以支持。这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。这里还有两个字值得注意，就是“我欲乘风归去”的“归去”。飞天入月，为什么说是归去呢？也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘飘欲仙的感觉说：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙，可以和这首词互相印证。词人之所以有这种脱离人世、超越自然的奇想，一方面来自他对宇宙奥秘的好奇，另一方面更主要的是来自对现实人间的不满。人世间有如此多的不称心、不满意之事，迫使词人幻想摆脱这烦恼人世，到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活。苏轼后来贬官到黄州，时时有类似的奇想，所谓“小舟从此逝，江海寄余生”。然而，在词中这仅仅是一种打算，未及展开，便被另一种相反的思想打断：“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”。这两句急转直下，天上的“琼楼玉宇”虽然富丽堂皇，美好非凡，但那里高寒难耐，不可久居。词人故意找出天上的美中不足，来坚定自己留在人间的决心。一正一反，更表露出词人对人间生活的热爱。同时，这里依然在写中秋月景，读者可以体会到月亮的美好，以及月光的寒气逼人。这一转折，写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情，显示了词人开阔的心胸与超远的志向，因此为歌词带来一种旷达的作风。
但苏轼毕竟更热爱人间的生活，“起舞弄清影，何似在人间！”与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是与自己的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。李白《月下独酌》说：“我歌月徘徊，我舞影零乱。”苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的。“高处不胜寒”并非作者不愿归去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人间”才是根本之所在。与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间，在月光下起舞，最起码还可以与自己清影为伴。这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。从“我欲”到“又恐”至“何似”的心理转折开阖中，展示了苏轼情感的波澜起伏。他终于从幻觉回到现实，在出世与入世的矛盾纠葛中，入世思想最终占了上风。“何似在人间”是毫无疑问的肯定，雄健的笔力显示了情感的强烈。
“明月几时有？”这在九百年前苏轼的时代，是一个无法回答的谜，而在今天科学家已经可以推算出来了。乘风入月，这在苏轼不过是一种幻想，而在今天也已成为现实。可是，今天读苏轼的词，读者仍然不能不赞叹他那丰富的想象力。
下片怀人，即兼怀子由，由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感念人生的离合无常。“转朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，照到了房中迟迟未能入睡之人。这里既指自己怀念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切离人。“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊！于是诗人便无理地埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆？”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢？相形之下，更加重了离人的愁苦了。这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，无理的语气进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。
接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？词人毕竟是旷达的，他随即想到月亮也是无辜的。既然如此，又何必为暂时的离别而忧伤呢？这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。从语气上，好像是代明月回答前面的提问；从结构上，又是推开一层，从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。因为，月有圆时，人也有相聚之时。很有哲理意味。
词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了！这两句并非一般的安慰和共勉，而是表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度，充分显示出词人精神境界的丰富博大。王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻。”意味深长，传为佳句，与“千里共婵娟”有异曲同工之妙。另外，张九龄的《望月怀远》说：“海上生明月，天涯共此时。”许浑的《秋霁寄远》说：“唯应待明月，千里与君同。”都可以互相参看。苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中，熔铸成一种普遍性的情感。正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙（字子由）的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。
从艺术成就上看，此篇属于苏词代表作之一。它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩。在格调上则是“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度；使人登高望远，举首高歌”（胡寅《酒边词序》），是历来公认的中秋词中的绝唱。从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。上片高屋建瓴，下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。后半纯用白描，人月双及。它名为演绎物理，实则阐释人事。笔致错综回环，摇曳多姿。从布局方面来说，上片凌空而起，入处似虚；下片波澜层叠，返虚转实。最后虚实交错，纡徐作结。全词设景清丽雄阔，以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的 盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，极富哲理与人情。立意高远，构思新颖，意境清新如画。最后以旷达情怀收束，是词人情怀的自然流露。情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值。此词全篇皆是佳句，典型地体现出苏词清雄旷达的风格。
作者既标举了“ 绝尘寰的宇宙意识”，又摒弃那种“在神奇的永恒面前的错愕”情态（闻一多评《春江花月夜》语）。他并不完全超然地对待自然界的变化发展，而是努力从自然规律中寻求“随缘自娱”的生活意义。所以，尽管这首词基本上是一种情怀寥落的秋的吟咏，读来却并不缺乏“触处生春”、引人向上的韵致。
对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至。胡仔《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”认为是写中秋的词里最好的一首，这是一点也不过分的。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理趣，又有情趣，很耐人寻味。因此九百年来传诵不衰。吴潜《霜天晓角》：“且唱东坡《水调》，清露下，满襟雪。”《水浒传》第三十回写八月十五“可唱个中秋对月对景的曲儿”，唱的就是这 “一支东坡学士中秋《水调歌》。”可见宋元时传唱之盛。全词意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给人们以健康的美学享受。
水调歌头赏析及翻译4
最乐贤王子，今岁好中秋。夜深珠履，举杯相属尽名流。宿雨乍开银汉，洗出玉蟾秋色，人在广寒游。浩荡山河影，偏照岳阳楼。露华浓，君恩重，判扶头。霓旌星节，已随丝管下皇州。满座烛光花礼，笑罥乌巾同醉，谁问负薪裘。月转檐牙晓，高枕更无忧。
苏轼《水调歌头》翻译赏析：明月几时有？把酒问青天。
水调歌头
宋·苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事偏向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
[作者简介]
苏轼（1037-1101年），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋杰出文学家、书画家，与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”.苏轼二十一岁中进士，神宗时期曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年）因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使，在黄州四年多曾于城东之东坡开荒种田，故自号“东坡居士”.哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年被贬惠州、儋州。大赦北还，途中病死在常州，葬于河南郏县，追谥文忠公。
在任地方长官期间，苏轼关心民众疾苦，做了许多利民的好事，深受民众拥戴。苏轼博学多才，是著名的散文家，为唐宋八大家之一，其文学作品标志着北宋文学创作的最高成就；苏轼是著名诗人，他同宋代著名诗人黄庭坚并称为“苏黄”;苏轼为杰出的词人，开辟了豪放词风，他同杰出词人辛弃疾并称为“苏辛”,对后世产生了很大的影响；苏轼是著名的书法家，他同黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”;苏轼还是著名的画家。此外，在农田水利、教育、音乐、医药、数学、金石、美学、烹饪等方面也都取得了重要的成就。
[注释]
水调歌头：大曲《水调歌》的首段，故曰“歌头”.双调，九十五字，平韵。
丙辰：熙宁九年（1076）。
子由：苏轼弟，名辙，字子由。
绮户：雕花的门窗。
婵娟：美女。此处指月里嫦娥，用以代指月亮月色美好。
[翻译]
丙辰年的中秋节，高兴地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，写了这首（词），同时怀念（弟弟）子由。
明月什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。（传说神仙世界里只过几天，地下已是几千年，故此设问。）我想乘着风回到天上（好象自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”），只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷（传说月中宫殿叫广寒宫）。在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里象在人间！
月亮转动，照遍了华美的楼阁，夜深时，月光又低低地透进雕花的门窗里，照着心事重重不能安眠的人。月亮既圆，便不应有恨了，但为什么常常要趁着人们离别的时候团圆呢？人的遭遇，有悲哀、有欢乐、有离别、也有团聚；月亮呢，也会遇到阴、睛、圆、缺；这种情况，自古以来如此，难得十全十美。只愿我们都健康和长在，虽然远离千里，却能共同欣赏这美丽的月色。
[赏析]
这首词是苏轼创作进入全盛时期的代表作，全词酣畅淋漓，一气呵成，读起来朗朗上口，是咏月诗词中不可多得的名篇。
熙宁九年（1076），苏轼知密州已有两年。时苏辙在齐州（今济南）幕府掌书记，兄弟六七年未见。中秋之夜，苏轼携客人登超然台饮酒赏月（见《和鲁人孔周翰题诗二首》小引，《苏轼诗集》卷十四），通宵欢饮，豪兴大发。望月思亲，赋词放歌，淋漓尽致地表现了这位“坡仙”旷逸的情性和深邃博达的人生思考。
词前片写“欢饮达旦，大醉”的情状，后片写佳节思亲的惆怅，全词充盈着奇特的想象和俊逸的浪漫气息。牵人神魂，沁人心脾。词的意境显然受李白诗的影响，但又有所新发。“明月几时有”两句从李白《把酒问月》“青天有月来几时，我今停杯一问之”化出，同时又暗用此诗“皎如飞镜临丹厥，绝烟灭尽清辉发”的诗意。明月清辉逼人，美酒香醇醉人，东坡不禁奇想联翩。“不知天上宫阙，今夕是何年？”正是《诗经》“今夕何夕，见此良人”之意，赞美、欣赏之情溢于言表，而词人倜傥潇洒之丰神亦尽在这一问之中。进而词人以谪仙自居，意欲“乘风归去”,词境较李白《把酒问月》更为空灵蕴藉。“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”反接上文，欲去又止，词情一顿。“起舞弄清影，何似在人间？”融化李白《月下独酌》“我歌月徘徊，我舞影零乱”诗句，借用李白诗中洒脱不羁的形象和清朗空明的意境，舍却原诗孤独迷惘的情绪，表达了苏轼飘飘欲仙却又脚踏人间泥土、热爱人生的精神面貌。琼楼玉宇，乘风奔月，月宫高寒，无一不是人们熟知的神话传说，被词人信手拈来表现其中秋月夜的“欢”情“醉”意，舒卷自如，既写尽了“欢”,也写活了“醉”.
下片写思亲，仍扣“月”而行，情绪略转低徊。“转朱阁，低绮户，照无眠。”月光流转，斯人不眠。苏轼与苏辙手足情笃。苏轼杭州通判任满时，“请郡东方，实欲昆弟之相近”（《密州谢表》《东坡集》卷二十五）。但来到密州，兄弟相隔仍遥，晤面艰难。每逢佳节倍思亲，今宵明月朗朗，思亲之情袭来，不能自已。“无眠”者，与客长饮之苏子也，然亦指今宵因月色而思亲的普天下“无眠”之人。由己及人，月光下会有多少羁旅游子辗转反侧、忧思无眠呵！月圆而人未圆，不由苏子不怨：“不应有恨，何事长向别时圆？”月亮对人间不该有什么怨恨吧？可是，何以总是在人们离别的时刻而常圆呢？倒像故意令人难堪似的。此一问，婉转真挚，体验独到，足见怀人之深之切。“人有悲欢离合”三句又反，词情再作跌宕。词人运思入理，以他特有的'旷达洒脱自我排解。既然天地间万事万物都不能十全十美，最后顺理成章，以“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿结束全词。只要“人长久”,虽然相隔千里，总还能心心相印，共赏圆月；只要“人长久”,今虽不聚，总会有团圆之日。至此情绪一宽，圆月的光辉似乎也更为清朗可爱了。
此词想象奇拔浪漫，笔势矫健回折，形象洒脱生动，“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度；使人登高望远，举首高歌”（胡寅《酒边词序》）。其清旷健朗之格调大异于花间、金奁之柔媚婉约，初露东坡豪放词风范，读来令人耳目一新。但更为启人心智、隽永有味的还是苏轼对人生、对物理的睿智的思考。宇宙里、自然界、人生中原本有无数的缺憾。鲜花娇美，芳草茂绿，但枯荣有时，美景不永；亲情系心，相依相恋，而悲欢离合，聚散无常；时光无限而人生短促；怀才有志而机缘难凭……大千世界竟是这样美好而又缺憾地奇妙融合，诗歌赋吟因此才有那么多的惜春悲秋、伤离叹老之作。古往今来，有多少志士哲人困于这种人生的缺憾而悲愤不平；有多少骚人墨客惑于这种人生的缺憾而颓唐忧伤。岁月悠悠，现在轮到东坡。他“奋励有当世志”,但与王安石政见不合，只好自请外任，当有壮志难酬之恨。中秋佳节，兄弟同在齐鲁，相望而不能相晤，是有亲人不得团聚之苦。年届不惑，人生入秋，渐知人生短暂之紧促。时值中秋，霜风渐紧，将近万物萧杀之萧条。洞悉事理的东坡此时此刻对人生、物理的缺憾该有多少深切的感受！所以，他的词里才有那么多情感、思想的跌宕、回折。但是他绝不沦于忧伤颓唐。他站高一层，放开视野，以古今事理排解一己之郁闷。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人虽因离别而苦，月也并非永远团圆。万事万物之圆美、欠缺总在不容抗拒的循回轮转之中。既然如此，又何必耿耿于月圆人散呢？继而“但愿人长久，千里共婵娟”更是超越了时空、地理的局限。“隔千里兮共明月”（谢庄《月赋》），共赏明月意味着双方健在并互相思念，这就足以令人庆幸和宽慰。
苏轼的这种自我庆幸和自我宽慰反映了他对人生哲理的思考。苏轼的思想深博而复杂，以儒为根底，但并不排斥佛、老，而且善于将佛、老的某些妙理玄言与儒学理论融汇贯通，用以处理行藏、出处、进退之节。中国士大夫对待人生、事业的挫折，大体遵循两条道路：或放弃理想，与世浮沉；或坚持理想，知其不可而为之，哪怕碰得头破血流，甚至以身相殉。苏轼则以独特的世界观和人生观走了第三条道路。他既不放弃理想，与世俗同流合污，又不走极端激烈抗争，而是听其自然，力求超脱。仕途受挫，他以“用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。身长健，但忧游卒岁，且斗尊前”（《沁园春·赴密州早行马上寄子由》）的态度来对待。天地无穷，人生短促，他以享有清风明月自矜，在寄情山水、物我交融中怡然自得。亲人分离，他又以“但愿人长久，千里共婵娟”来宽解祝福……作为近千年前的古人，苏轼的人生态度不无缺憾，但他一辈子处人处事坦荡圆通，随遇而安，因缘而适，有效地保持了内心的平静，一生乐观、开朗，达到了多少人心向往之而苦求不得的人生境界。这就是苏轼，这就是《水调歌头》独特艺术魅力之所在。
水调歌头赏析及翻译5
水调歌头·秋色渐将晚 叶梦得
秋色渐将晚，霜信报黄花。小窗低户深映，微路绕敧斜。为问山翁何事？坐看流年轻度，拚却鬓双华。徙倚望沧海，天净水明霞。
念平昔，空飘荡，遍天涯。归来三径重扫，松竹本吾家。却恨悲风时起，冉冉云间新雁，边马怨胡笳。谁似东山老，谈笑静胡沙。
【注释】
⑴秋色渐将晚，霜信报黄花。：暮秋景物渐呈苍老深暗之色，菊花开时报来了将要降霜的信息。黄花，指菊花。
⑵小窗低户：指简陋的房屋。
⑶微路，小路。
⑷敧（qī）斜：倾斜，歪斜。
⑸山翁：《晋书·山简传》载山简好酒易醉。作者借以自称。
⑹何事：为什么。
⑺坐看：空看、徒欢。
⑻流年：指流逝的岁月。
⑼拚（pàn判）却：甘愿。
⑽华：同花，指在闲居中空白了鬓发。
⑾徙（xǐ）倚：徘徊，流连不去。
⑿沧海：此指临近湖州的太湖。作者时居汴山，在太湖南岸。
⒀平昔：往日。
⒁遍：这里是“走遍”的意思。
⒂天涯，天边，喻平生飘荡之远。
⒃归来三径重扫，松竹本吾家：写辞官归隐家园。化用晋代陶渊明《归去来兮辞》：“三径就荒，松菊犹存。”三径，庭院间的小路。据晋代赵岐《三辅决录-逃名》记载，西汉末，王莽专权，兖州刺史蒋诩辞官归里，院中辟有三径，只与求仲、羊仲往来。后来遂以“三径”作为隐士居所之称。松竹，代指山林隐居处，含有贞节自持之意。三径：王莽专权时，兖州刺史蒋诩辞宫回家，于园中辟三径，惟与求仲、羊仲往来。后常用三径喻隐居生活。
⒄却恨悲风时起，冉冉云间新雁，边马怨胡笳。：这里化用三国时魏国蔡琰《悲愤诗》。“胡笳动兮边马鸣，孤雁归兮声嘤嘤!”悲风，悲凉的秋风。冉冉，指大雁缓缓飞行的样子。新雁，指最初南归之雁。边马，指边地的军马。胡笳，古代塞外民族的一种乐器。此处指军中的号角。
⒅谁似东山老，谈笑净胡沙：化用李白《永王东巡歌》中的“但用东山谢安石，为君谈笑净胡沙”。胡沙。指代胡人发动的战争。
【译文】
秋色日渐变浓，金黄的菊花传报霜降的信息。小窗低户深深掩映在菊花丛中，小路盘山而上，曲折倾斜。询问山公到底有什么心事，(原来是不忍心)坐看时光轻易流逝而双鬓花白。在太湖边上徘徊凝望，天空澄澈，湖水映照着明丽的彩霞。
追忆往日，漂泊不定，走遍天涯海角，却毫无建树。归来后重新打扫庭院中的小路，松竹才是我的家。却恨悲凉的秋风不时吹起，南归的大雁缓缓地飞行在云间，哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样，谈笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。
【写作背景】
《水调歌头·秋色渐将晚》是词人退隐山野之后写下来。当时金兵南犯，朝廷动荡，词人虽归隐田园，但仍心系家国的情怀。所以写下此词，借以抒发自己内心的悲愤和对国事的忧虑之情。本词词意陡然曲折，情感再三转折，造成了词的峭骨和逸致，使其十分耐咀嚼。
【鉴赏一】
沧海林泽，云霞明灭，松竹苍翠，曲径幽寂----那里有身心的自由逍遥；一方面有声声入耳的边塞风号，云间雁鸣，战马长嘶，胡笳哀唱--那里有抗敌复土的鏖战……这是传统士人常见的矛盾心态，既有山林高高隐的向往，又有国家兴亡的关怀。
这是作者告老，隐居湖州弁山后写的作品。梦得随宋高宗南渡，陈战守之策，抗击金兵，深得高宗亲重。绍兴初，被起为江东安抚大使，曾两度出任建康知府（府治在今南京市），兼总四路漕计，以给馈饷，军用不乏，诸将得悉力以战，阻截金兵向江南进攻。高宗听信奸相秦桧，向金屈膝求和，抗金名将岳飞、张宪被冤杀，主战派受到迫害，梦得被调福建安抚使，兼知福州府，使他远离长江前线，无所作为，他于1144年被迫上疏告老，隐退山野。眼看强敌压境，边马悲鸣，痛感流年轻度，白发徒增，很想东山再起，歼灭敌军，但却已经力不从心，思欲效法前贤谢安而不可得了。因写此词，抒发自己内心的悲慨和对时局的忧虑。
上片开头四句写：秋色日渐加浓，秋意也逐步加深，金黄的菊花传报了霜降的消息。小窗低户深深掩映在菊花丛中，小路曲曲折折，绕着弯儿。这是描写时令和自己隐居的环境。作者的生活环境看来还是安静的，但他的内心世界却很不平静。这是为下文反衬作铺垫。接着提出问题：隐居山野的老人到底在想什么心事呢？回答是不忍心时光一年年地虚度，不甘心两鬓的头发一天天增白，这就隐晦地写出了英雄报国无门而只好空老山林的苦恼，实即对国事的忧虑，对南宋朝廷的不满。“徙倚”二句写作者为了排遣心事，走出低户小屋，沿着曲折小路，来到太湖边上，流连不舍地凝望湖上的碧波，只见得天空澄彻，湖水映照着明丽的彩霞，祖国的天光水色又是多么美好啊！“徙倚”，徘徊，流连不去；“沧海”，指太湖，古人多以海来形容大湖。
作者面对空阔的太湖，不但排遣不了心头的隐痛，反倒引发出新的感慨。下片“念平昔”三句，就是从这新感慨写起的。作者望湖兴叹，想到往昔飘泊奔波，走遍天涯海角，希望做一番利国利民的事业，到头来落得一片空虚！“归来”二句，从陶渊明《归去来辞》“三径就荒，松竹犹存”脱胎化用，说他从天涯飘泊归来，重扫院内小路，守护自家松竹。这是写归隐的心愿。
入世落空，想到出世，然而他真能忘怀世情吗？“却恨悲风时起，冉冉云间新雁，边马怨胡笳。”国家、民族在遭劫难，大环境不安定，隐居者的小环境又怎么能够得到安定呢？隐居者的心情又怎么能够不受影响而焦虑不安呢？作者怨恨悲凉的秋风时不时地吹卷起来，缓缓地飞行在云间的新雁，由北而南给人们带来边境的消息，胡笳的哀怨和边马的悲鸣交织在一起，战争频仍，烽火不息，哪里有世外桃源，哪里有宁静的环境和心境呢？人归隐了，心却归隐不了，于是就想到了东晋的谢安（字安石），他隐居在浙江东山，出山后指挥淝水之战，击溃前秦百万雄师；激战之时，他谈笑自若，不动声色。
李白《永王东巡歌》：“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。”这里化用李白的诗句，说：今天还有谁能象当年的谢安一样，谈笑之间就扑灭了胡人点起的战火，使社会得到安定？他自己深感到愿为谢安而不可得的痛苦，因为朝廷不需要谢安这样的人来指挥战争，抗击异族侵略者！
下片词描写作者出世与入世的矛盾心理，写得很突出：“平昔飘荡遍天涯”，入世，可是“空飘荡”的一个“空”字，又转向了出世；“归来三径重扫”，出世，归隐；“却恨悲风时起”，表明没有一个世外桃源能使人静心归隐；“谁似东山老”，又揭示了要想用世济人而不得的压抑心情。济世不能，归隐难安，内心充满了矛盾和痛苦。
【赏析二】
这首词是作者晚年退居卞山所作。它是一首自叙平生、抒写情怀的词。表达了作者心中的悲愤之情和对国事担忧。
词分上下两片。上片以写景为主，兼寓流年虚度的慨叹。“秋色渐将晚，霜信报黄花。”词的第一个字“秋”，点明时序，是泛指。然后再具体写秋色。“晚”字是形象的说法，它既不是“来得晚”的意思，也不是确指“晚上”，而是由“老”引伸出来的含意。意思是说，暮秋的景物渐渐地呈现出苍老深暗的颜色了。伴随深秋而来的，自然是凛冽的冰霜，以及那“颜色只从霜后好，不知人世有春风”性本高洁的菊花，即词里所说的黄花。黄花开，霜降至。
“小窗低户深映，微路绕敧斜。”“小窗低户”形容房屋简陋，敧斜即倾斜的意思。这两句是说，简陋的小屋掩映于秋色黄花之中，屋前是曲折倾斜的小路。这里既写出了环境的幽清孤寂，也由门前的曲折小路折射出作者的九曲愁肠。
“为间山翁何事，坐看流年轻度，拚却鬓双华。”“为”在这里作助词用，没有实在意义。山翁指晋代山简，”这里作者以山简自比。拚却是甘愿的意思。这里有反洁意，是说“难道甘愿”。双鬓华:指年事已高，两鬓生霜。它与上边的“霜信报黄花”有着巧妙的内在联系。前者写秋色将晚，后者写人近晚年。作者以山翁自比。前加“问”字，说明他不甘寂寞，时时在反躬自省。言外之意是我每天干些什么呢?白白地看着年华轻易逝去，这是何等痛心的事情!国难当头，我能甘心服老吗？
“徙倚望沧海，天净水明霞”。这一句真实地记录了他经过反复的思考后此刻的开阔心境。徙倚是留连徘徊的意思。沧海即大海，作者以谢安自比，明显地表达了他对谢安不甘示芜的小路，观赏观赏自家的青松翠竹，看似悠弱、泛海东还的退隐之志的仰慕与追求。“天净水明霞”则是眼前美景的写照，以此衬托出他一旦有了明确的人生追求之后的开阔心胸:如秋天长空那样纯净，如霞映水中那样明丽。这短短的几个字，看似平平淡淡，内容却实实在在。既写了体现诗词形象的人，又写了水天明净的景；既写了流连徘徊的貌，又写了泛滥于内心深处的情。情中见景，景中含情，可谓浑然一体了。
下片直抒胸怀。写虽然在家闲居，却对国事深怀忡忡忧心，自恨不能为国建功立业。“念平昔，空飘荡，遍天涯。”三字一句，短促有力，如响板敲来，铿然有声，抒发了作者回想往事，空在四方飘游而无所成就的自责自罪、自怨自艾的怅惘心情。“空飘荡，遍天涯”既显示了他的谦谨胸怀，又委婉地传达出他企望重操旧业、再立新功的心声。
“归来三径重扫，松竹本吾家。”写的是闲居生活的无聊小事。作者写自己:每天在庭院中扫扫荒芜的小路，观赏观赏自家的青松翠竹，看似悠闲自在，实则这绝不是他心甘情愿的。
“却恨悲风时起，冉冉云间新雁，边马怨胡茄。”悲风指凄厉寒风。却恨是更恨的意思。“悲风”之前加上“却恨”，强化了词人的情感波澜，即由怅惘不安进而愤愤不平了。为什么？因为冉冉飞翔于白云之间的新雁带来了敌人侵扰的消息，边境很不安宁啊!胡茄是汉代流行于塞北和西域一带的管乐器，其音悲凉。作者用眼前悲风、新雁、战地边马、胡茄组接的凄清图景，烘托边地悲凉的战争景象。而作者身在深山、心存国事，为敌人的入侵骚扰而忧心忡忡的心绪便于这“眼前景、身外事”的看似平淡的记叙中得到实实在在的展示。
“谁似东山老，谈笑净胡沙。”这一句大笔淋漓，一语见雄杰。东山在浙江上虞县西南，谢安早年隐居在这里。又临安、金陵均有东山，也是谢安游憩之地。所以后人称谢安为东山老。胡沙即胡人。因胡人多居风沙时起的塞外。静胡沙是使边塞安宁的意思，这里指的是消灭敌人。这里借用李白《永王东巡歌》里“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙”的诗意抒写自己的报国情怀。“谁似东山老”两句，既是说，在当今时代，没有人能像谢安那样，指挥若定地歼灭敌人，也是说自己不能像谢安那样，“谈笑静胡沙”作者运用反洁语气，长声仰叹，既是精忠报国的宣言，也是对腐朽朝廷的愤怒控告!读来气势磅礴，声情并壮，足可泣鬼神、撼日月、振山河。
宋代关子东：“味其词婉丽，绰有温李之风。晚岁落其华而实之，能于简淡时出雄杰，合处不减靖节、东坡之妙。”
【作者简介】
叶梦得(1077～1148)，字少蕴，号石林居士，吴县(今江苏苏州市)人，宋哲宗绍圣四年(1097)进土。徽宗时，曾任翰林学士、吏部尚书、龙图阁直学士。南渡后，在高宗政府中任尚书右丞、江东安抚使，兼知建康府(今江苏南京市)行宫留守。他深晓财赋，筹措了大量粮饷，保证沿江诸将的军需供给，他们得以全力阻止金兵渡过长江。绍兴十四年(1144)，在福建安抚使兼福州知州任上，告老致仕，隐居于湖州(今浙江湖州市)太湖西南的卞山。，他一生著述很多，有《石林总集》100卷。总集中的《石林词》，主要是他南渡以后的作品。
水调歌头赏析及翻译6
【原文】
细数十年事，十处过中秋。今年新梦，忽到黄鹤旧山头。老子个中不浅，此会天教重见，今古一南楼。星汉淡无色，玉镜独空浮。
敛秦烟，收楚雾，熨江流。关河离合，南北依旧照清愁。想见姮娥冷眼，应笑归来霜鬓，空敝黑貂裘。酾酒问蟾兔，肯去伴沧洲?
【译文】
细细算来十年宦海沉浮，人在十处度过十个中秋。旧梦未了今秋忽如新梦，飘然人到黄鹤旧时山头。老子今夜豪兴不浅，忽忆当年庾亮守鄂州，天教历史上的聚会重现，我辈今朝宴饮赏月在南楼。迢迢银河暗淡无光，独见一轮皓月当空浮。
江北烟散，江南雾收，江水平似白练滔滔东流。山河破碎，南北分裂，月光依然照临一片清愁。月中嫦娥冷眼相看，当笑我白发东归，空损貂裘，壮志不酬。我今举杯邀明月，肯否与我结伴共去沧洲?
【赏析一】
宋孝宗淳熙四年(1177年)秋，范成大因病卸下四川制置使之职，乘船东归，路过鄂州(今湖北武昌)，应邀出席知州刘邦翰在黄鹤楼设的赏月宴，席间赋此词。词中借中秋赏月发端，感慨自己多年来游宦风尘，飘泊无定。进而想到如今老病缠身，渴望退居山林，安度人生。
【赏析二】
这首词对中秋月色和大好河山的赞美，洋溢着作者强烈的爱国主义精神;痛惜关河离合，南北分裂，含蕴着他志在恢复的抱负。但终究虚无成就，不得已而想到退居山林，潇洒度日月，这是作者的悲剧。也是当时爱国人士的普遍悲剧。词风在豪放、婉约之外，独具特色。并不过分豪迈悲壮，也不流于绮靡，确是一种变徵之声。激奋中带有苍凉之感，很准确深刻地反映了作者追求理想的热望幻灭以后的凄黯逼仄的情怀。
【赏析三】
上片写赏月时情景。开头四句。作者略叙自己十多年间的行止。“细数”句回忆这期间的历历往事，包蕴丰富，沉吟唱叹。很有凄凉之感。“十年”、“十处”并举，还有“忽”字，写出他四处流寓的“不胜漂泊之叹”。“新”字绾合着今昔新旧之梦。“老子”三句写中秋赏玩的豪兴。作者借用一个典故来描绘自己此次登南楼的情形。诗人和庾亮虽相隔数百年，但都是秋夜宴集南楼，情景相同，可以相比美。所以他说老天又叫这种盛会重见，一今一古都是发生在这个南楼上。对自己登南楼度中秋夜晚击节叹赏。“星汉”二句描写南楼眺望中的夜景。万里无云，夜空晴朗，银河浅淡，只有一轮皎洁的圆月挂在高空中。
下片依然是描写月色，但是相比于上片而言境界更加开阔，内涵更加丰富，由眼前的一轮明月拓展到月色下的大好河山。更由此而想到了国家至今仍是山河破碎， 忧国之心油然而生。一喜一忧，情绪陡转。下面又一次转到了作者的身世，用苏秦事以自嘲，嘲笑自己忙碌半生却功名不成，感慨自己的漂泊倦怠之感。于是有了最的“酾酒问蟾兔，肯去伴沧洲”两句，更凸现了词人的归隐之意。
“敛秦烟，收楚雾，熨江流。”熨“字下得神奇，又十分生动，使人想起那种平滑之状，与苏轼”惟有一江明月碧琉璃“(《虞美人·有美堂赠述古》)的比喻有异曲同工之妙。正当他神思飙举、游思漫疏之际，忽然清醒过来，面对现实：”关河离合，南北依旧照清愁。“眼下情况仍然是：山河分裂，月光仿佛笼罩着无边的”清愁“。这”清愁“，既可以看作是作者的，也可以看作是当夜南北许多像作者这样满怀忧国之情的人的下样望月的人的。这两句是情绪的陡转，但也是有来路的。前面的”秦烟“、”楚雾“已暗示作者在放眼北南两方，就有可能产生河山之异的感触;起拍的”细数十年事“也有这样的内蕴，”十处过中秋“就有一处是在使金途中于睢阳过的，自在此时联想之中。下面又联想到自己的身世：”想见姮娥冷眼，应笑归来霜鬓，空敝黑貂裘。这末二句，作者因无所成就产生退居归隐的想头，古人往往在功业不就的时候。托迹烟霞。寄兴湖山。这里作者流露的是真实思想。
杜甫的《登高》，被认为是“古今七律第一”，历代评论家都从章法、句法、字法、思想内容等方面给予了高度评价。
唐代宗大历二年(公元767年)的重阳节，在长江之滨的夔州，百病缠身、滞留于此的56岁诗人杜甫，独自登台，眼见秋江秋色，耳闻秋江秋声，感怀国难家愁，不禁触景生情，写下了这首传颂千古的七律――《登高》：
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回，
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台，
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
对于这首诗，历来评家都给予了高度评价，胡应麟《杜诗详注》称：“此章五十六字，如海底珊瑚，瘦劲难移，沉深莫测，而精光万丈，力量万钧。通章章法、句法、字法，前无昔人，后无来学，此当为古今律诗第一，不必为唐人七言律第一。”杨伦《杜诗镜铨》评其为“杜集七言律第一”，近现代及当代很多评家也都各自从此诗的章法、句法、字法、内容等方面进行了独到的点评，这里不再一一赘述，只意图从景和情的关系角度，对此诗作论述，借以体味杜诗的苍凉悲壮之美。
此诗前两联写景，后两联抒情，从结构上看，情、景泾渭分明，写景似乎只为抒情起兴，没有什么特别之处，但细细品味，方觉此诗绝非如此简单，而且作为“诗圣”的杜甫，写诗的手法也断不会如此平庸。此诗景中含情、情寓于景，整体感觉意境高阔深远浑厚，充分体现了杜诗“沉郁顿挫”的风格，给人以苍凉悲壮的美感。
先看首联：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”诗人独自站在高台之上，仰望：风急、天高，空谷中传来哀啭久绝的猿鸣，俯视：水清、沙白，猎猎秋风中鸟群在低低地盘旋。这里写了六种物象：风、天、猿、渚、沙、鸟，每一种用一个字形容：急、高、哀、清、白、回，这六个物象就像六个镜头，表现了夔州江滨景色特有的形、声、色、态。我们可以想象：农历九月，两鬓斑白、形销骨立的诗人，独自站在峡口的高台之上，凌厉的峡风掀起了他单薄的衣衫，吹乱了他的头发，面对眼前这灰白黯淡的景物，他怎能不心中生出苍凉悲壮的情感?陶道恕评论此联：“十四个字，字字精当，无一虚设，用字遣词‘尽谢斧凿’，达到了奇妙难名的境界。”
颔联：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”此联诗人的视野更为阔大，他写落木、江水，用“无边”、“不尽”来形容，更用“萧萧”、“滚滚”来写其动态的气势，好比画家的写意，着意渲染浓厚的秋意，而这浓厚的秋意，不正是作者心中的悲秋之意吗?悲自然之秋其实也是悲自己的人生之秋。听着落木�O�@之声，看着长江汹涌之状，作者心中那人生老大、壮志难酬的感怆恰如这无边的落木、不尽的江水一样推排不尽，充满无限的苍凉悲壮之意。此联作者用大手笔，写大景物，读者的思绪也仿佛被这浩大、浓郁的秋色、秋意所浸染，淹没在这满地秋叶、满江秋水之中，与整个意境浑然融为一体，陡然间产生一种情感共鸣。所以陶道恕先生评价这一联：“大有‘建瓴走坂’、‘百川东注’的磅礴气势。前人誉为‘古今独步’的句中化境。”
这两联写尽了秋景，也饱含了秋意，两联28字，无一秋字，却处处都在写秋景、抒秋意，正表现了杜甫诗艺的炉火纯青、手法的不露痕迹。王国维在《人间词话》里说：“一切景语皆情语。”又说：“有有我之境和无我之境，……有我之境，以我观物，物皆着我之色彩……”用在此处，“我”即作者胸中之情。你看，他写静景：天高、渚清、沙白，色彩是清、白的，“霜叶红于二月花”的那种温暖的色调在这里难觅踪影，整个画面恰似一幅清瘦的水墨山水画，苍凉凄清，动景：风、猿、鸟，也是“急”、“哀啸”、“飞回”，凌厉、哀婉、低回，更强化了这种苍凉凄清的感觉，这种惨淡的色调、低回的旋律无不是被作者内心的色彩所浸染过的，也正是作者心中之境在外在之境上的映射。从美学的角度来看，作者写峡风之急速，天空之高远深邃，落木的“无边”、“萧萧”，长江的“不尽”、“滚滚”这一系列阔大、雄伟的意象，给予读者的是一种崇高之美，更显人类在大自然威力面前的渺小、无奈，进一步呈现了作者心中的那种悲壮之情。所以我认为前两联看似在单纯地写景，其实是景中含情，情寓于景，是在渲染一种浓烈的悲秋氛围，这样也使得后面的情更为蕴藉深厚，更具感染人的力量。
在前两联营造的深厚意境的基础上，后两联水到渠成，直抒胸臆，把心中的苍凉悲壮之情淋漓尽致地加以展现。先看颈联：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”常言道：“久客最易悲秋，多病独爱登台。”无人陪伴的诗人，寂寥之中登上高台，他视通万里，思接百年，联想到自己离家万里，常年漂泊，独在异乡为异客，时值季节之秋，又逢人生之秋，怎能不和前人一样，生出悲秋之情呢?诗到此处，“秋”字才被点了出来，承上启下，“万里”和“百年”分别从时间、空间的角度，极言自己漂泊之远、作客之久，感时多病，寂寞孤单。宋人罗大经分析此联说：“万里，地辽远也;悲秋，时凄惨也;作客，羁旅也;常作客，久旅也;百年，暮齿也;多病，衰疾也;台，高回处也;独登台，无亲朋也。”这也正与前面的写景互为呼应，情和景水乳交融。尾联：“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”安史之乱方休，地方军阀混战又起，自己又年老多病，好友一个一个离开人世，知己日渐稀少，国难家愁，怎不让人徒生“艰难苦恨”之叹而两鬓斑白呢?酒可解千愁，然而此时诗人却百病缠身，欲“借酒浇愁”而不能，人生旅程行将结束竟至于“潦倒”，这种痛苦谁人能解?谁又能解?所以我感觉：此联十六个字力重千钧，蕴涵丰厚，有晚景凄凉的感慨、老病缠身的'哀伤、半生漂泊的愁苦，更有忧国忧民的情志，在此，诗人把自己个人的命运、悲哀和远在视线之外的战乱和国家的命运联系在一起，并把它放在开阔宏大高远的时空中来展示，把悲哀写得相当深厚博大，具有一种崇高感和悲壮美。而这种崇高和悲壮美又是在前面淋漓尽致、大笔泼墨的景物描绘的大背景之下，得以充实并充分完美地表达出来的，没有前面大场面大手笔的描绘、渲染，此处的抒情就不会有如此丰富的内涵和如此强烈的感染力。
这首诗以“悲秋”为主题，格调苍凉悲壮，具有悲剧一样的震撼力。其实，秋在人们眼中不一定都能引发悲伤的情感，文学史上也有很多喜秋的诗歌，如刘禹锡的《秋词》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”还有王安石的《赠刘景文》：“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”都让人感觉秋天的明净爽朗，精神勃发。杜甫的《登高》之所以以“秋”为描写对象，以“悲”为情感基调，固然是因为“悲秋”历来是中国文学史上一个经久不衰的主题，但主要还是和他一生的悲剧命运有着更直接的联系。所谓悲剧，就是把美好的东西撕碎了给人看，从而给人以心灵的震撼，产生崇高悲壮之美。年轻时的杜甫，怀抱着“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想，积极入世，关心国家民族的命运，然而却每每不被重用，遭到排挤、贬谪，到晚年还要“支离东北风尘际，漂泊西南天地间”，竟落得个“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”的境地，写《登高》两年多以后，贫病交加，凄凉地死于漂泊湘江的小舟中，他的一生不正是一出让人闻之落泪的人生悲剧吗?此时的诗人仿佛于冥冥之中已料知自己的悲惨结局，所以他写景抒情都渗透着浓郁的苍凉悲壮的情感色彩，闻一多先生在《唐诗杂论・杜甫》里说：“他在风雨雷电中挣扎，血污的翎羽在空中缤纷地炫舞，他长号，他哀呼，唱的越急切，节奏越神奇，最后声嘶力竭，他卸下了生命，他的挫败是胜利的挫败，神圣的挫败。”正是他“穷年忧黎元，叹息肠内热”的炽热情感和国难家愁、仕途坎坷的激烈碰撞，使得他的一生结局为“胜利的挫败，神圣的挫败”，才发出了如此苍凉悲壮的一叹三喟。
总之，杜甫的这首《登高》所呈现出的苍凉悲壮之美，深深地打动、感染了一代又一代读者，让人们认识了伟大的现实主义诗人杜甫诗歌的深沉内涵和独特风格，它的艺术感染力真可谓是“前无昔人，后无来学”。
创新的力量作文 篇1
陡峭的山峰，本没有路，是先人们一步步踏出来的，如果没有先人们的创新，开辟出一条条道路，我们，就只能在山脚下徘徊，无法领略“一览众山小”的人生境界。——题记
在美国，有一家牙膏公司，所生产的产品外表美观，品质优越，销量遥遥领先。但有一天，董事长偶然发现，销量有下滑的趋势，不容乐观，如果不想办法改进，该产品将面临被市场淘汰出局的结局。
董事长急的如热锅上的蚂蚁——团团转，他日思夜想，企图挽救公司于水火，可是，他的努力，收效甚微。
为了集思广益，董事长召开了全体员工大会，他满怀希冀地问：“有人有什么好办法吗?可是他的问话如泥牛入海，得不到半点回音。
众人，选择了沉默。
董事长深深地叹了口气，不知何时，他那原本乌黑的头发，已经夹上了几缕银丝，面庞刻上了刀子般的皱纹。他明白，这道坎公司是闯不过去了。
这时，一位年轻的业务经理站了起来，他铿锵有力地说道：“我倒是有个主意可以改变目前的困境，不过，您得付我五万美金。”会场一片哗然，大家都在暗暗地为这位胆大的年轻人捏了一把汗。
董事长勃然大怒，脸色铁青地站了起来，强压住心中的怒火，激动地说：“公司就要完了，你不想着与公司共存亡，居然还想着钱?!”年轻经理从容地解释道：“如果您对我的主意不满意，大可不付我钱，或者直接开除我。”董事长说：“好!”年轻人递给董事长一张纸条，董事长看完后，眉开眼笑，二话不说，笔下龙飞凤舞，开给了年轻人一张五万美金的支票。
纸条上只有短短的一句话：将牙膏口径扩大一毫米。设想一下，如果每个人每天多挤出一毫米的牙膏，那销量不是在不知不觉中提升了吗?
正是那位年轻经理的创新思想，扭转了公司的被动局面。
这，就是创新的力量啊!
好学多问，钻研创新是一个人不可或缺的优良品质，它们如同璀璨的启明星，在黑暗中引领我们走出困境，走向黎明，走向成功之巅!
创新的力量作文 篇2
创新是什么，是沧海，是桑田？它是一个一份信念，创客的信念。
创新是指以现有的思维模式提出有别于常规或常人思路的见解为导向,利用现有的知识和物质,在特定的环境中,本着理想化需要或为满足社会需求,而改进或创造新的事物、方法、元素、路径、环境,并能获得一定有益效果的行为。创新是以新思维、新发明和新描述为特征的一种概念化过程。其起源于拉丁语，有三层含义:第一，更新;第二，创造新的东西;第三，改变。
创新是人类特有的认识能力和实践能力，是人类主观能动性的高级表现，是推动民族进步和社会发展的不竭动力。一个民族要想走在时代前列，就一刻也不能没有创新思维，一刻也不能停止各种创新。创新在经济、技术、社会学以及建筑学等领域的研究中举足轻重。创新是指人们为了发展的需要，运用已知的信息，不断突破常规，发现或产生某种新颖、独特的有社会价值或个人价值的新事物、新思想的活动。
创新的本质是突破，即突破旧的思维定势，旧的常规戒律。创新活动的核心是"新"，它或者是产品的结构、性能和外部特征的变革，或者是造型设计、内容的表现形式和手段的创造，或者是内容的丰富和完善。
创新就是这么重要，就如莎士比亚所说的：“推陈出新，是我的无上决窍”
创新的力量作文 篇3
如果你要成功，你应该朝新的道路前进，不要跟随被踩烂的成功之路——约翰D洛克菲勒。从古至今人们都靠发展来创新和改进自己的设生活。如果人们不创新，那不是还是原始人?少年强则国强，我们作为新中国的少年，更应该创新。
古人云：长江后浪推前浪，一代新人换旧人。春秋时期，工匠鲁班就是个创新的例子，有一次，他为皇帝修建宫殿，由于木材太多，据起来很费力，于是他就想到了他的手以前被一种边缘长有小锯齿的叶子划破过的事。他又去观察蝗虫的牙，最终发明了锯子。创新的例子600年前法国也有，1942年8月，哥伦布从法国出发，十几天后他发现了新大陆，他回到法国后举行了盛大的庆祝，在场的有很多大人物，但是有些大人物对哥伦布的发现不服气，哥伦布知道后，就拿了一个鸡蛋，对在场的人说:“谁能把这个鸡蛋立起来？”但是没有人可以，最后哥伦布将鸡蛋磕破了一端，于是就立了起来。他对在场的人说，做一件别人做过的事岂不是容易？
是啊，现在生活中仍然会听见有些人说:“哦，原来这么简单，我怎么没想到呢。”这些人只不过是模仿罢了，并没有创新，发明。很多人把创新理解成是在某些方面的重大突破，其实不是任何新事物都是创新。不会创新的人很难取得成功，他们只是吃别人吃过的剩饭，但也有可能成功。聪明的人知道怎么找突破口，所以他们总是能成功。
现在，我们都在创新，虽然不足以轰动世界，但我们在进步，突破，改变，在朝着祖国的需要的，栋梁的人才发展。
创新的力量作文 篇4
在我们的生活中，无处不存在着创新。但也有着非常多的人不爱让自己的脑筋转起来，只懂得一味地抄袭，所以我觉得李可染大师说的“踩着前人的脚印，最佳结果也只能是亚军”这句话真是太正确了。
虽说现在的写作已经离不了借鉴和模仿，但就像叶文珍说的那样“真正打动人心的东西，应该是自己呕心沥血的创造。”不过有时的创新，或许它的名字叫梦想。不信，我就向你们讲个故事:
有一位老爷爷，他的名字叫做南仁东，他是我在报纸上见到的老爷爷。他多才多艺，并且从小学习成绩就非常好，还以吉林省理工科第一名的成绩，考进了清华学校。30岁的他，喜欢“仰望苍穹”。40岁的他，已经成为了国际有名的天文学家。他在国外，一天的工资相当于国内一年的工资，可是老爷爷，却对金钱看得很淡。执意要回国。因为祖国才是他追寻梦想的地方。从此，天文成了他一生的梦想。而老爷爷的梦想就是要为中国造一只神奇的“天眼”。有了他，人类就能放眼更加遥远的太空，就能洞察宇宙的奥秘，甚至还能接听到来自外星人的讯息……
同时，他还为天眼寻找成眼窝，终于在贵州省平塘县找到了一个又大又圆的眼窝。历经14年的奔波，这时老爷爷已经六十岁了。不过，他和工人一样能吃苦，猛一看，简直和普通工人一模一样。在今年的九月份，是天眼的一周岁生日。但南仁东老爷爷却因病逝世了，永远地睡着了。
其实，梦想确实坚持创新的原动力。在这条路上，充满了辛苦与艰难，但你要确信，梦想，是帮你战胜一切的法宝。
创新的力量作文 篇5
在这三句名言中，我发现了一个它们共同的主题词就是创新。
创新就是要有变化，转换角度思考问题，不要墨守成规，不知变通个地一直干一件事。创新可以让人“柳暗花明又一村”，可以“更上一层楼”，创造更加美好的生活。
下面我给大家讲一个关于创新的小故事吧。大家都爱滑雪吧？可是假如没有雪，你怎么滑呢？现在我们都用人工降雪了。那你们知道这是怎们发明的吗？据说是20世纪30年代，在美国佛罗里达州一个冬天的早晨，人们看到了一个奇迹：天未降雪，可是一片橘林的树枝树叶上厚厚地铺上了一层白雪。白雪是怎么来的呢?原来是这个橘园采用了喷灌技术，前一天收工时，一位工人忘记关上喷管。偏巧夜里一场寒流袭击了佛罗里达，喷出的水雾在空中凝结成雪，落在树上。这一消息不胫而走，传到了康涅狄格州的一个滑雪场。那里的管理人员听到这这件事后，马上就联想到滑雪场的难题——降雪不足。他们由此联想到，只要喷出的水滴足够细小就有可能造出质量较好的雪来。为了做到这一点，高压水到达喷口之前先经过一个混合室，水在该室中与压缩空气混合，然后从喷嘴的一个小孔中喷出。这里，膨胀的压缩空气把水珠击得粉碎，并把水花带到20多米的空中，在冷风中化为白雪。他们的发明十分成功，后来，在美国各地出现了数百家人工降雪滑雪场。正是因为他们的创新，我们才能一年四季都可以自由自在地滑雪，体验生活的美好。
世界发展如此迅速，只有不断地创新，我们才能在未来的世界里不断地开辟新天地！
创新的力量作文 篇6
著名的诗人李可染曾经说过：“踩着前人的脚印，最佳结果也只能是亚军。”多么睿智的一句话啊!它使我们明白，有时你并不是没有能力成功，只是由于害怕路上的障碍，怕自己一离开“脚印”的
安全区域就会跌倒，会流血受伤，因而不敢去踩下属于自己的脚印。
但是你并不知道，只循着前人的脚印去探寻未知，就好比拴上了沉重的铁链，你再怎么努力探寻，也不过如井底之蛙般只能拥有狭小的一线天。“创新”这个特殊的词语，究竟代表着什么呢？这个新颖的词语，我翻遍汉语词典也没有找到它的踪迹，但我知道，创新就是敢于提出迥乎不同的想法，敢于尝试从未有人尝试过的事，让自己的心灵有一次质的飞越!
著名画家齐白石在已取得极大成就时，没有骄傲自满，而是不断汲取历代名画家的长处，并因此五易画风。正因为他敢于创新，敢于打破已有的条条框框，才能独创属于他自己的独特画风，并取得巨大成就。
由上面的事不难看出，创新与成功的关系，就像水和鱼的关系一样，是相互依存的。如果不懂得创新，硬要去踩不属于自己的脚印，又会如何呢？
我们都知道，牛顿是世界上最伟大的科学家之一，最为有名的理论是“万有引力”学说以及“光微粒说”、“力学三定律”等。这些都是由于他敢于去创新，去发现，去述说才取得的成就。可到了晚年他却陷入了亚里士多德的柏拉图学说，跟着他的脚步，苦寻上帝十年却毫无发现。
由这件事又可以看出，即使是远近闻名的大学者，若是离了“创新”二字，落入陈旧的范畴，亦无法取得丝毫成就。
民族的繁荣离不开创新，社会的进步离不开创新。我们要好好运用创新的巨大力量。因为你只要愿意去想，敢于去做，热烈地拥抱“创新”，没有什么是你做不到的!
创新的力量作文 篇7
世间万物是需要创新的。没有创新，科技、生活水平都将会永远的停滞不前。甚至于，一个国家都会被时光的齿轮所磨灭，不论它之前是多么富强和发达。反之，生活中注入了创新的元素，就会发生巨变。在新中国建立初期，人民的“吃”，都是政府想要解决的难题，直到袁隆平成功培育出了杂交水稻，中国人民才从此过上了丰衣足食的日子。这就是创新的力量。
在一年级至五年级的学习中，我们班的数学一直很差。不是老师没教好，也不是我们没学好。那原因是什么呢？方法！方法很重要！由于方法不对，这才导致了我们班的数学成绩一直上不去。
我们升入了六年级后，又换了一个数学老师来教我们。这个老师姓彭，在学生和家长中都有极好的口碑。
彭老师刚教了我们一星期，就发现了我们存在的许多问题，对此，她改变了之前的教学计划；对于我们所存在的问题，她又一一作出了要求。我们的计算不认真，总容易出错，彭老师要我们每次都打草稿，列竖式计算并验算。许多不该出的错我们总是会多次地犯，所以她规定我们要专门用一个本子改错，再三地错就再三地改。学习稍差的同学一次理解不了所学内容，彭老师就反复地讲，直到全班同学都吃透了这个知识点为止……
我们的问题都被彭老师一个一个地揪了出来。之前常犯的错不再犯了，不懂的内容也懂了，甩掉了粗心这个害人的朋友……班上的同学都从之前对数学失望、灰心。打算破罐子破摔的心理变成了现在的对数学十分喜爱、感兴趣了。之前的数学要老师、家长催着才去看几眼，现在不说废寝忘食，也是很主动的了，至少比之前有了改进。
在中期考试过后，同学们都欣喜地发现自己数学方面的变化，班级平均分上去了，九十分、一百分的人数也相对增加了许多！不说成绩有多么多么的好，相比之前，同学们都自信了很多，肯定了自己的能力。
这一切都是彭老师的功劳，是创新的力量！如果彭老师当时是按照之前的教学计划来教我们的话，今天的一切的不存在。我们还是之前的对数学没有信心，对自己的能力不敢肯定，所有的都是老样子。而彭老师却是针对我们的问题，改变了教学方法，也改变了我们。
学习就像是在建房子，而小学的学习就是在打基础。一栋房子的第一层就是歪的，那这栋房子是总有一天会塌的。数学是在生活中最常用的一科，如果数学没学好，长大后连一些基本的东西都不能保证。而现在，我们的房子在逐渐地被扶正，基本的东西也渐渐能保证了。彭老师的做法可以说是改变了我们的人生，创新的力量是那么强大，那么伟大！
创新的力量作文 篇8
不知道你们有没有听过这句话：“踩着前人的脚印，最佳结果也只能是亚军。”“创新”这个词语现在已被越来越多的人所提倡了。
我曾看到过一幅漫画，讽刺了那些自己不创新，模仿别人，还妄图成功的人：小明和小红放学后一道回家。小红问小明才艺大赛有没有把握拿奖，小明信誓旦旦地说有。然后他把自己要表演的节目内容告诉小红，小红觉得耳熟，猛然想起上学期隔壁班的小刚参加才艺大赛表演的就是这个节目，还拿了一等奖呢......第二天，小红把这件事告诉小明，小明却理直气壮地说，这叫借鉴......
漫画中的小明很可笑。常听人说：“第一个把姑娘比作花朵的是天才，第二个把姑娘比作花朵的是庸才，第三个把姑娘比作花朵的是蠢才。”像小明这样，不仅不会得奖，而且还有可能因为抄袭被要求退出。在比赛或做其他事时，有自己的创新，有自己与众不同的“鲜”味，往往更容易成功，这就是创新的力量！
提起“苹果”手机，大家肯定都知道吧！“苹果”手机并不是由美国的苹果公司组装的，而是由中国的富士康工厂组装的。可富士康拿到的报酬很少，美国的苹果公司拿到的金额最大，占百分之六十。
为什么呢？因为“苹果”手机是美国苹果公司创新和设计的呀！这就是创新的价值！当今社会，劳力固然值钱，但想法和创新精神更值钱！
时代在发展，在进步，人们对创新越来越重视了。不少学校开展了“创客教育”。你说，这算不算是我们的一大幸事呢？
创新的力量作文 篇9
李可染说：踩着前人的脚印，最佳结果也只能是亚军。按照我的理解，也就是用自己的一辈子去走以前人的人生，但是也只能成为第二名或者没有，比如一个东西早就造出来了，然后后来人再按同一个配方继续去做，做出来的不过还是它，或是更完美的它，或是不如它。如果我们创新一下，再多一些想法，就可能改造出不一样的东西，或者功能变多了，或者变得更能让大家接受了。这就是创新的力量。
书圣王羲之的启蒙老师——卫夫人，也是这样教王羲之书法的。有一天，王羲之练字时发现他写的字快跟老师一样了，很得意。卫夫人却说王羲之最近的字不如以前了，他很不理解。卫夫人就说：“就算你写的和我一模一样，也只是我的翻版而已，有意义吗?你好好想一下，你是想成为书法家呢，还是另一个我？”后来卫夫人给学生上了一课，告诉他们学书法要多向大自然学习，领悟其中的道理，运用到书法中去。王羲之终于明白大自然才是所有人的老师，从而在以后不断地学习创新中，成为了历史上著名的大书法家。
在我们很多人的生活中也会有类似的事，大家一起来说一说吧！那我就先说我生活中的事。以前我姑姑刚开始学做蛋糕的时候，都是要看着网上下的配方做的，从最初的试验品，到最后的可以跟蛋糕房做的一样，一步步的学成了。到后来她的手法很熟练的时候，她就开始创新了，我在旁边打下手的时候，也会提出我自己的想法，时不时地出来一些新品给大家品尝，于是就有了菠萝味的蛋挞，香蕉味的蛋糕，还有加了柠檬的面包等等，味道好好吃。
这就是创新的力量，不要只是踩着前人的脚印，要勇敢地迈出自己的创新的步子，走出自己的路。
创新的力量作文 篇10
有一种力量，能使落后变先进，腐朽化为神奇；有一种力量，能让原本不发达的工业技术站在世界的高端；有一种力量，能使衰败的民族变得兴盛，可以振新一个民族或者说是一个国家。这种力量就是创新。
创新是思想的源泉，是一切发明创造的开始。有了创新，思想就会被装上翅膀，能飞得更高，更远。视野更开阔，了解的事物会更精彩。一切好的点子，好的思路皆由创新开始。然后它们就能实施，创造出更大的收益。所以有了创新，就有了希望，就能离成功的梦想更进一步。
很多事实证明，在二战后的日本，德国能高速发展，创新起了决定性的作用。
战后。日本与德国很快清理了战争废墟，并且还能发展。其原因就是他们投入了大量经费，时间去搞教育。教育是一种创新型的事业，有了教育，就有了人才，人才所发挥的创新作用。帮助他们走出了战争的阴影。特别是日本，投入巨大的资金搞教育，去开发我们人脑中的资源——创新资源。才使日本的电子工业能在世界中排老二。
是的，创新是能振新一个国家的，例如日本。日本走创新之路，经济就发展起来了，而我们中国要发展，也要走创新的路。
然而，像搞科研，做实验的创新之路是需要巨额资金。我们的经济并不强大。所以首要任务是去发展经济。那么能停止科研之类的创新之路吗？答案是否定的，我们要发展，要在世界中立于不败之地，单纯追求GDP指数是不行的。是要创新，科教兴国的。走创新之路，埋头搞科学，不去关心一时的GDP。等到时机成熟了，我们的GDP自然会提高的。
所以，我们就制订了“863”计划，这个计划有二十年的历史了，但是它所创造的经济收益有二千多亿。特别是杂交水稻，解决了近亿人的粮食问题。并且我们正努力把“中国制造”变成“中国创造”，这更反映了我们走的是条创新路。
有了创新是种力量，可以帮我们通向富裕。可以使我们的民族产业上一个大台阶，更可以使我们中华民族兴盛，富强。
创新的力量作文 篇11
“乒乓乒乓”!厨房里响起了吵杂的声音。“嗨，女儿，你能不能安静点儿呀!吵死了。而且你在厨房捣鼓了这么久。到底捣鼓出个结果没?”妈妈终于忍受不住这吵杂的声音了。
“哎!老妈，你就再忍受一会儿吧!”说实话我也受不了这声音，但没办法，老妈那厨艺真是不敢恭维，煮什么都能一个味也是没谁了。趁着星期天亲自下厨摆弄下，虽然我也是新手一枚。我一边手忙脚乱地准备食材，一边回答妈妈的问题。
好不容易准备好了，我用一些酒泡着老爸早上刚买回来的鱼，先把这鱼“泡醉”再说，然后再打几个鸡蛋，快速度打出来的蛋圆滑又有光泽，很好。
啊哈!不过一会儿，鱼泡好了，往锅里倒油烧热，把醉熏熏的鱼儿放入锅里，立即酒味飘香，这是第一步创新曲：醉鱼飘香!煎好拿上来用几根烧烤时用的竹签，从鱼的嘴巴往下插到尾巴，固定好。
这道菜已经完成了一半了，我看着这“站立”的鱼，一边不住点头一边想，在露出鱼嘴巴的竹签上插上我切成一个个圆形的炒蛋，不就成鱼吐出来的泡泡吗?第二步创新曲就是这个啦：醉鱼吐泡泡!
最后一步，放一些“水里的海草”——几片青菜叶，哇，一道香喷喷的醉鱼汤终于创新成功啦!“哈哈，我真牛逼啊”!看着这道色香味俱全的“醉鱼汤”，我不禁自恋起来。
“唉哟喂!我的乖乖，女儿啊!这道菜你还要花多长时间啊”?厨房外，妈妈的声音把我从自恋中拖出来。对呀，现在还不到自恋的时候，赶快把这道菜端出去吧。“老妈，来喽!看一看尝一尝啦!”我端着盘子喜滋滋地来到妈妈跟前。
“哇，女儿你好厉害啊!嗯～!味道很好呢”!老妈看了看外型又尝了尝味道，不住地赞叹。
嘿嘿!看来我这次创新真得很不错呢!下次一定再来创新一次!让老妈再次大开眼界。
创新的力量作文 篇12
我默默地靠在书桌上，用铅笔在稿纸上画着我的草图。上面粗糙地画着我准备拼装的拉力汽车。也许这只是个遥远的遐想，我咬着笔头，脑子里一片茫然，灵感早被送到了九霄云外。忽然，稿纸上自动显现了两个大字——放弃!抛下稿纸，我扬长而去……
我惬意地躺在沙发上享受着人生，《培根随笔》让我努力平复着像海水一样翻腾荡漾的心情。“永远不要放弃，即使你已经垮了。”培根的话语让我若有所思，右眼轻瞟了书房一眼，像兔子一样敏捷地飞奔而去。
材料是必不可少的!对，找爷爷的车库!那儿肯定有许多宝贝，我心里打着小九九，向车库疾驰而去……
夕阳西下，太阳用它的残烛指引着我，我呆站在车库中，东西杂乱不堪地摆放在四周，令人眼花缭乱。我当然不会泄气，在心中默念着：加油，为了我的创新!我东翻西找，扫视着车库的每一个角落，生怕遗漏了一处，一番大扫荡后，材料全找齐了，我的手指也被磨破了，上面淌着我执著的血……
装配也是一大难点，许多的梦想都是在这“狂风大浪”下被放弃的。我收拾好情绪，动用起我这双打造出无数神工的巧手，我蔑视着那一堆零件，组装你有什么难的?不就是一堆废铁嘛!但后来我才发现，这项任务有多么艰难：不是头尾不接，就是天壤之别，真不愧是困难的“杀手锏”啊!
我有坚定的意志!装配好时，已经过去两个星期了，我欣喜的眼神表达了我的执著。
我迈着轻盈的脚步来到试验场地，那是一个空旷的菜地，我知道我是孤注一掷，要么失败，要么成功。我摆好投掷的姿势，飞快地将小车绷带解开，快速掷出去，小车像施了法术，像离弦之箭一样疾驰在小路上，成为一条白色的闪电，在小路上飞奔。我的激动已无法溢于言表，我情不自禁地鼓起掌来，我欣慰地望着天空：“我……我终于成功了!”
我静静坐在窗前，窗外的一切都是朦胧的，没有鸟鸣，没有天空，我默默思考着：这是创新的真谛吗?
创新的力量作文 篇13
千里冰封，一株梅傲雪绽放，以其独一无二而倍受景仰；茫茫人海，一个人以腥风血雨制敌，凭闻所未闻，见所未见而夺人眼球。
的垫脚石，带上创新启程，洒下一路芬芳。
是喜新厌旧的，任何重复都必然使人产生疲劳。这就是小沈阳淡出观众视线的原因，缺少创新终使“大俗即大雅”变为“俗不可耐”。而刘谦以创新再度成为全国观众的焦点，因创新而胜利，成功之路上洒满花香。
哥伦布，舍弃旧思想，逆向航行。用创新打开世界，打开成功之门。因创新，印弟安人从此不再寂寞；因创新，地图上蔚蓝的汪洋平填新绿的一抹。他带着创新启程，在海洋之中用浪花拍起成功的风向标。
创新不仅需要的头脑和的意志，要做他人之不敢做，以勇气彰显创新的辉煌。
唐纳德，英国一家玩具公司的创意总监，在人才辈出的年代，高科技玩具早已不足为奇，而唐纳德在大同小异的市场中找到了自己的制胜法宝——一个令人六岁的小女孩。他说只有孩子才知道孩子要什么，大人的眼光猜不透孩子的世界！就这样，他想别人之不能想，做别任之不敢做，在市场上以新产品叱咤风云，在创新的成功之路上洒满芬芳。
创新是成功者的名牌，更是推动历史前进的滚滚车轮。
纽可门发明抽水式汽轮机，瓦特借鉴其理论，以热蒸汽机闻名世界，狄塞尔踏着瓦特的脚印，又进一步推陈出新，以内燃柴油机家喻户晓。
历史的车辆一圈圈的转动，创新则是它的动力根源，带着创新启程，车辙缓缓延伸，铺出一路芬芳。
创新是“为人性僻耽佳句，，语不惊人死不休”的杜甫，俯视华夏大地喊出“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈。
创新是付出百分之九十九的汗水的爱迪生，用灯泡将黑暗照亮后的炫丽霓虹。
创新是“魔法妈妈”JK罗琳在言情书海中挥动魔杖创造新世界的神话。
苍茫沙漠，仙人掌以独特的新绿夺人眼球，在人海中竞争，难道不应该用创新让成功熠熠生辉吗？带上创新启程，洒下一路芬芳。
创新的力量作文 篇14
因为创新世界更精彩!创新是一盏明灯，点亮人们在茫茫黑暗中探索的路程;创新是一叶小舟，带领人们在梦想的海洋遨游;创新是一把金钥匙，为人们打开创新世界的大门!
创新让生活更精彩
穆勒曾说过：此刻一切完美的事物，无一不是创新的结果。是的，创新创造了生活。就比如我们生活中的笔，在远古时期，人们用树枝尖石块来做记号，后来人们发现可以把动物身上的毛粘在竹管上，这就是最初的毛笔了。再后来，人们发明了钢笔，它实用美观，写出来的字迹工整流畅，很快就被社会广泛利用，方便了人们的生活。除了笔的创新外，还有电话的创新，汽车的创新等等这一系列的创新无一不在改变着我们的生活，精彩着我们的生活。
创新让国家更精彩
中国在未创新前，早被贴上“文明古国”、“历史悠长”的标签，甚至有些人说中国是一个不会创新的国家。是这样吗?不是。在近三十年来，中国的发展向世界证明中国在创新，从“杂交水稻”到“plss火炮”，再到现在的神州十一号，这些无一不在叙述中国的辉煌成就，中国已不再是那个落后传统的中国了，它在改变，它在腾飞，它在因创新而更加精彩。
创新让世界更精彩
还记得那个被苹果砸了之后发现地心引力的牛顿吗?牛顿因为苹果，发现了万有引力，消除了太阳中心说在人们心中最后的顾虑，推动了科学的发展。发明大王爱迪生发明的电灯冲破了黑夜，照亮了大街小巷，使人类世界大放光明，把黑夜变为白昼，把世界变得五彩缤纷。贝尔发明了电话，让地球变成地球村，全球人民心连心。全世界的人们都在创新，在不断的沉淀和积累中发现新的事物，让这个世界更加的美好。
不断创新，我们共有的世界才会更美丽，更温暖!在这个创新的21世纪，我们都在不断创新，我们向着21世纪创新的大门走去，成为这个新世界创新的一员!
创新的力量作文 篇15
我们的生活离不开创新，同样，创新来源于生活。有时，创新只是生活中突然迸发的一点小小的火花，来听一听，我家关于创新的二三事吧!
夏天，家里非常闷热，还有蚊子飞舞着。被蚊子叮了，身上会起又大又红的包，非常痒。爸爸去超市买了蚊香，可是蚊香的味道太呛了，蚊子被熏死了，我们也快被熏倒了。怎么办呢?蚊香放着吧，太呛了;把蚊香撤掉，家里的蚊群又“泛滥成灾”，真是太不好搞了。我去向爸爸请教，谁知他手足无措，绞尽脑汁才想出了一个办法，把蚊香移到阳台上，因为蚊子大多从阳台飞进来，离我的书房也不近，不影响我们。应着这个办法，我做了一场试验，结果身上到处都是大大小小的红包。呀，原来蚊香的气味被阳台上的凉风带走了，它的威力也就消失了，蚊子也肆无忌惮了。“这办法真笨!”我气呼呼地往身上抹风油精，顿时感到醍醐灌顶。谁知妈妈看到后心生一计，把风油精洒在蚊香上，烟气竟不呛了，清香扑鼻，而且驱蚊效果更佳了。我和爸爸都感到非常奇妙。哈哈，妈妈的办法可真厉害!
每年一次的生日晚会是我最期待的日子，和朋友们一起唱生日歌、吹蜡烛，都让我开心不已。可是每次蜡烛燃烧流下的烛油总是让妈妈很烦，她觉得烛油滴到蛋糕上，再吃到肚子里有害我们的健康，爸爸说：“等蜡烛拔出来后，在蛋糕上找一找，把烛油挖掉不就行了?”他自信满满地在蛋糕上找来找去，可是，透明的烛油早就和蛋糕融为一体了，看着爸爸沮丧的样子，我们乐得哈哈大笑。没想到妈妈居然想到一招更绝的办法。她提前一天把蜡烛取回来，放冰箱冷冻了一天。第二天，当蜡烛点燃后，竟没有滴下一滴蜡油，我的伙伴们都惊讶极了。你看，妈妈的办法总是比爸爸的多。
从这些小事中，我明白了：只要我们留心观察，善于学习，努力钻研，就能发现很多生活中的小窍门。这些小窍门能为我们排忧解难，给我们的生活带来方便。
创新的力量作文 篇16
“乒乒乓乓，呯！”厨房里想起一阵巨大的碰撞声。“女儿呀，你在搞什么呀？快出来！”妈妈实在受不了这噪音，捂着耳朵喊了一句。“妈妈，请你忍一下吧，哪有烧饭不发出声音的？”
星期天的下午，我吃着老一套的饭菜，心里感到很烦厌，老是这样，有什么意思？我要自己创新菜肴！名子就是——等一会就知道了。
首先，我用白酒把爸爸买来的一条鲑鱼给泡了，用爸爸的话说，要先把它弄醉了再说。接着，我熟练地打起鸡蛋来，虽说速度很慢，但质量是第一嘛。打好两三个鸡蛋，放上一点油，开始我的创新曲第一部——创新炒鸡蛋！别人都是把鸡蛋一股脑倒下去，我则是一点点往下倒，炒出来的鸡蛋全部都是圆圆的，泛着亮亮的油光。
鸡蛋刚刚盛进碟子，我就想起了鲑鱼，现在它肯定已经醉得冒泡了。我点上火，放上油，把那可怜的家伙倒进锅里，开始我的创新二部曲——创新糖醋鱼。会炒菜的人都知道，烧鱼都是先放鱼，等鱼烧的半熟时再把料放进去，可我呢，我先把料放进去，等料的香味漫出锅的时候，再把鱼放进锅里烧，别小看了种烧饭，这样烧出来的鱼，那味道肯定是鲜美至极。
超好了鸡蛋，烧好了鱼，一切准备就绪，开始我的创新三部曲——创新摆盘。要知道，一个好的厨师不仅要有很高的烧制能力，还要有一定的报盘技巧。我在鱼嘴里塞了几个炒鸡蛋，还在鱼嘴上面放了几个，这就是鱼冒出的泡泡；我又在鱼的下面、前面、后面用水草装饰了一下，水草就是几片白菜叶。最后，我把鱼汤倒进了盘子。这就是我的创新菜——水里的鱼。虽然鱼已经被烧熟了，可它张着嘴巴，那副惬意的样子，真让人感觉它还活着。
妈妈尝了我的菜，很满意：“我的女儿真有创意！”我当时是多么得意。
今天，我很高兴，我不仅作出了创新菜，还完成了创新三部曲之水里的鱼。我想，以后我会传作出更好的菜，创作出更多的创新曲。
创新的力量作文 篇17
今天，老师带我们去了灵宝市高科技农业示范园里参观。
下午1点，我们在老师的带领下进入了园里，又进到了温室里，脱了衣服，我的眼帘映入了许多盆蝴蝶兰。那一个个“蝴蝶”挥舞着翅膀，在盆景上翩翩起舞，好像在欢迎我们似的。我急忙拿出照相机“咔嚓咔嚓”地照了起来。粉色的蝴蝶兰张开了它那娇气稚嫩的粉翅膀，向人们展示着它的可爱;黄色的蝴蝶兰伸展着公主般金灿灿的翅膀，欢迎小客人的到来;白色的蝴蝶兰高贵傲气，鹤立鸡群，一横排粉红色的“蝴蝶”之中才有一只白“蝴蝶”，可见有多高贵。我们参观完后，又坐在一起以“书香更比花香浓”为话题展开了朗诵活动，有许老师为我们出考题的环节，还有雷老师主持的大人和我们之间的关于“花”的歌词、关于“花”的成语PK。尽管我们玩的很尽兴，但也有一些同学很紧张，在活动的整个过程中，我都很放松，该笑笑，该干啥干啥，徜徉在花海中，真让人心旷神怡。最后，全体同学、家长、老师以《同一首歌》做了结束。
过后，我们来到了农业示范园的实验室中，听彭文瑶妈妈讲解着怎样利用高科技技术将植物批量生产。在实验室里，我明白了把植物的苗子放在一个瓶里，里面再放入一些化学物体，外面再用纸包起来，防止蝇虫落在瓶里污染植物，每天下班后还用紫外射线将瓶子进行扫描，去除有害物质。
从实验室出来后，我们又从后门进了温室里，一个个红掌伸长了“手”用那尖长尖长的淡黄色花心向我们招着手。还有迷你型的蝴蝶兰在这里亭亭玉立，像一位少女，再加上群花在一起，更是美上加美，四周一片妖娆，让我目不暇接。
最后，我们又在会议室里看了一部动画电影--《奇妙仙子》，有的情节惹得同学们哈哈大笑。电影结束后，一个下午的参观结束了，我带着满心的欢乐开心地回家了。
这次参观，我知道了植物可以用高科技来嫁接，但高科技来自智慧，智慧又来自知识，知识来源于学习，我一定要好好学习，来创造高科技，让祖国发达创新。
创新的力量作文 篇18
在上个周五，老师就早早的通知我们说，在星期六早晨六点四十分省电台将转播素质创新教育的讲座，并要求我们写好观后感，我和同学生们很高兴，以为可以学到创新的学习方法 ，每个人都满怀期待!
第二天，很想睡个懒觉的我还是顶住自己的瞌睡，打开了电视，提前转到了江西卫视第三套，生怕错过了讲座，心理很激动。
节目一开始，主持人说出了一大堆数字组成的乘法，让一个学生当场去计算，这个学生用了5分多钟才算出来，此后，另外一个自称是学过创新方法的学生去计算同一道题，几秒钟就算出来了!这点让我有点怀疑，谁知道这个人是否事先就知道了答案?我认为应该在电视现场把方法教给那位算了5分钟的学生和电视机前想学的观众。
这样才能体会它的真实性，才会有说服力!可是令人失望的是，我渴望出现的画面没有再出现，取代它们的竟然是推销产品的广告。
这不由得又让我想起了一次我在永修宾馆的遭遇：也是一个学习方法介绍讲座，一开始也讲速算速记，到了后面却开始推销，他们并不是真正意义的学习方法讲座，也是要我们学生去购买他们的产品!此次的素质教育创新方法讲座，也如出一辙。
他们也是打着省卫视的牌子，打着教育的口号，而实际上不过是在宣传推销自己的产品，归根到底，还是为了一个“利”字，对此叫人很心寒，我感到既失望又气愤，自已又上了一次当!
也许这些专家的讲座的方法，真的能教给我们学生好的学习方法并能提高我们的考试成绩，但是它们被某些人利用了，不购买他们的产品，不花钱，是不可能学得到内面真正的精华的。
与此同时，我不知道为什么省级电视台也能被某些人利用，成为他们赚钱的工具?在此，我呼吁：那些真正能开拓思维，让我们的能力能提高的学习方法，能真正地走进我们的课堂，能走进卫视教育频道，真正能给我们这些学生提供帮助!
创新的力量作文 篇19
王履说：“时当违，理可违，吾斯违哉。”画家要想在艺术上有所建树，应该既“不远于前人之轨辙”，又“不局限于专门之固守”，去故而创新。
艺术不大可能没有师承，学习中国画如同接力，前人跑到今天由我们去接棒，如不接而从头跑起，就让人不可思议。还有人主张复古，那就是接了棒按前人的来路跑回去，自然有几分滑稽。
继承是手段，创新是目的。闻一多先生评论杜诗时谈到，杜甫的诗无一字无来处，但可贵在其去处。只停留在继承上，就会成为前人语言的堆砌、前人笔墨的再现，形成没出息的模仿。
创新不是搞突变，离开继承的创新往往造成断裂，是难以存在的。有人对我说：“我昨天创造了一种程式和符号，今天叫人拿走了，你看可气不可气！”艺术的程式和符号是高功力度的产物，如此轻易一拿就走还有什么可贵。
创新是个严肃的问题，山水画的创新必须到大自然中去求得，去概括不同于前人的程式，“拘法者守家教，不拘法者换门庭”，这是一条艰难的路，也是惟一的生路。
男装市场呼唤解放观念
中国男士是睿智、坚强不屈的和有超强的忍耐力，但面对长期不合理观念压抑下，这种忍耐力是有限度的。全国的.男士站起来吧！不信青春唤不回。
传统观念随着时代发展，要取其精华，去其糟粕，继承是手段，创新是目的，解放传统观念，中国男装市场会豁然开朗，打开一片新天地。
男装市场庞大，但中国品牌为什么不能像巴黎、米兰、伦敦一般领导潮流？又不能像纽约、东京、柏林一般后来居上国际市场并与三大时装中心平分秋色呢？因为中国品牌没有自己的品牌文化，一味模仿，缺少一种品牌应有的时尚权威凝聚力，服装文化也缺少一份来自于生活的矜贵。
近年我国服装出口量增加，最大因由：日本、美国……他们看中的是我国庞大的廉价劳动力市场，而不是设计。
创新的力量作文 篇20
目前，智能手机行业竞争激烈，各手机企业纷纷创新以求突破。甲企业致力于硬件的开发，丙企业更专注于商业模式的更新，而乙企业更着眼于系统的人性化设计，更注重用户的体验。相对于乙企业来说，甲乙企业的创新，只是理念的创新，并未能更深入地进行创新，设计出符合大众满意的标准。
创新，要的是能从根本上进行改变，要能取舍，而不能只是局限于表面，这样只会使创新成为一种口号、一种理念，我们要让创新成为有形的创新。智能手机在现今的社会中扮演着重要的角色，是现实世界与虚拟世界的桥梁，生活中几乎每个人人手一部，所以智能手机只有不断创新，满足大众的需求才能发挥其真正的价值，而人性化的设计正是手机企业能在手机行业中独占鳌头的根本路径。
有形的创新是能满足大众，更有人性化的创新，只拘泥于原有的设计，在其基础上进行的创新，结果可能会适得其反。当然，在智能手机普遍应用于每个人的社会里，对智能手机的机身、硬件等进行改造创新也是没有问题的，但是，如果每一个手机企业都对手机的机身、芯片等进行硬件的创新，就算再薄的机身，再清晰的摄像头也未能吸引大众。而营销方式和商业模式的更新，其结果也如此，企业最终获得的只是营利的利润，其创新方式也未能满足大众。然而能做到既吸引大众，又能获取利益的，是能进行人性化的创新，符合大众，注重质量和服务并兼，最终在手机行业中独占鳌头。
在这个经济共享的社会，共享单车的设计者胡玮玮正是能在设计中兼质量和服务并重的一人，这种人性化的设计才是真正的创新，才是有形的创新。
创新，是企业为能在其行业中异军突起而进行的一种手段，其根本的目的应该是更能符合大众，更富有人性。如果只是把创新当成一种口号、理念，不懂得在其原先的基础上进行取舍，做到符合大众满意的标准，那么这种创新只是无形的，其创新的过程最终得到的只能是微弱的。
创新的力量作文 篇21
鲁迅在《呐喊》中曾言：“世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这告诉我们：传统与习俗是在人们不知不觉中“从众”形成的。而有时，走错路也是有意思的。如果没有走错路，就不会发现新的路；世上没有走不通的路，只有不敢走的人。这便告诉我们：有的时候，走与原来不同的路不见得不对，而人们的发展与进步就是在一个一个不断地尝试和创新中取得的！
卫生纸在大家的生活中无处不在，这么不起眼的东西却给我们带来了许多方便，可不知大家设想过没有？如果没有卫生纸的存在，我们处理生活中的一些小事，比如：擤鼻涕，上厕所等等，会有怎样的麻烦呢？而卫生纸的发明便是一次伟大的意外。
很多年以前，人们只是会制造写字的纸，生活中有很多不方便。在国外的一家造纸厂，一个员工在造纸时忘记了加入一某种配料，结果可想而知：纸没有造好，反而绵软无力，容易被撕毁。所以他被公司解雇，公司的老板用他造出的纸当作他的工资将他打发了。他迫于生计不得不把那些纸拿到市场上去卖。在一开始买的人很少，但当有人发现这种只有良好的吸水性，买的人便多了起来，人们把它叫做吸水纸。后来，那人又造出同样的“不成功的写字纸”并且在市场上热卖，那人也因此发了财。吸水纸经过那人地改良后便成为了今天的卫生纸。
如果没有这一次意外，那人的人生也不会改变，人们也不会有如此的方便，所以，有时走错路，也是有意思的。
在科技高速发展的今天，人们的生活越来越好，大众传媒成为主流传播手段，各种电影，游乐园，娱乐场所丰富了人们的生活……那我们今天的美好生活是如何得来的？是人们不断的尝试与创新中所创造出的智慧的结晶，所以，死伤没有走不通的路，只有不敢走的人。
人类社会就是在一次次意外与尝试和创新中发展与进步，我们作为一代有志青年定当不弱于前辈，定当刻苦钻研与努力，定当为中华之崛起而付出汗水！
创新的力量作文 篇22
郑板桥的书法之所以闻名，被称为“板桥体”，是因为他的作品有它自身的特色，是独一无二，无可替代的，设想郑板桥当初如果只是用隶书或行楷，即使模仿名人的笔迹再出色，也不会在书法界有如此大的成就吧!
例如现在经营餐饮业，竞争很激烈，随时有被时代淘汰的可能性，据网上统计，业绩好、受顾客欢迎的，大多数是主题餐厅。有在一片黑暗中进食的餐厅，有专门以白领女性为顾客的餐厅，考虑到白领女性的烦恼，特地提供免费营养减肥套餐，并提供一次性拖鞋，除去她们穿高跟鞋的不适。这些餐厅之所以能在金融危机影响下，保持较好的业绩，因为他们的主管经营有道，知道如何突出店中的特色，迎合顾客的需要。
又如英国十六、七世纪的著名画家乔治·摩兰，他的油画作品起初被当做贡品运往中国的时候，人们以为远看还行，可近看一无是处，只看得见一片片的颜料。正是因为这种特色，他的油画作品还是渐渐别国人所接受了，甚至以有他的作品收藏为荣。
其实，我们自身又何尝不是如此呢?
由于现在上海着力建设国际金融中心和国际航运中心，因此今年财经大学、海事大学、海洋大学都非常热门，许多人是有从众心理的，即使自己的孩子不喜欢，也硬逼着他们填上这所学校。我认为这样的做法是不可取的，当我们自身的特色和别人的特色一样时，那也就不可称其为“特色”。反之，只要根据自己喜欢的专业来填报学校，即使这门专业是冷门，只要自己有兴趣，就可以学得很好，说不定毕业后会成为各公司争夺的人才呢!
做人也是如此，有谚语说：“走自己的路，让别人说去吧!”只要自己认为有意义的事，值得去做的事，那就放手一搏，努力去做吧，又何必在意别人的眼光呢!活出自己的特色就好。
但特色并不等于个性，在做任何事之前，要考虑是否侵犯了别人的利益，要在法律允许的范围内。
培养出属于自己的特色，我相信可以活得更精彩，生活也会充满乐趣。
创新的力量作文 篇23
“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。正如苏轼说的那样，人在天地之间是那么的渺小，在茫茫人海之中要不断提升自我素养才能适应社会的需求，而产品也是如此，要不断地创新和发展才能在众多产品当中脱颖而出，开创出一片新的天地。曾有一位裁缝在吸烟时，不小心将一条高档的裙子烧了一个窟窿，但是他用自己的智慧和高超的技术变废为宝，还买了一个好价钱，随之一举成名，有不少的客人来请他做衣服。人总要从失败的阴影走出来，不仅要有聪明过人的智慧，更要学会创新。正所谓，科技是第一生产力。
穆勒曾经说过一句话：“此刻一切完美的事物，无一不是创新的结果。”世界如此之大，无奇不有，而创新的空间也是无穷无尽的。胆有多大，创新的空间就有多大。但是创新一定要在规范的基础之上。名誉和声誉是一个品牌的活招牌，失之则胜败名裂，做什么也无力挽回这不堪的局面。不创新，则会死亡。但是创新要在原有基础上保留些美好的品质，则是“弃其糟粕，取其精华。”在当今的社会，有许多人都在高举创新的旗帜，却又在背后举起来“山寨”“仿制”的旗帜，丢弃了哪些美好的品质，如“诚信“”合作”。难道我们对于这些传统的美德就无所敬畏了吗？纵观历史的长河，无一我们何尝不是跟随着创新的步伐走向了美好的今天。在如今的社会中，要想走向成功，必须将创新，诚信，合作融为一谈，才能做成一盘美味佳肴。如果一个企业将其一舍去，则会在这条歧路上越走越远，在这盘墨汁中越染越黑，最后将无法褪去这颜色，而渐渐地走向成功的另一端。诚信是一个企业的活招牌，是一笔无形的财富。失去了诚信则会是不久的将来将一切都失去了。要将企业的规模做大做强，则诚信是不可缺少的一味要素。
创新是什么？创新是一加九十九。而诚信是十分的附加题。在有的基础到优，就是更高更好，更美更妙，而诚信能在企业的招牌上抹上闪亮的一笔。要想在社会市场上创出一片新天地，创新是必不可少的，则规范和诚信则能为企业增添色彩。
创新的力量作文 篇24
近日，故宫文创店推出的一款清代造型的“俏格格娃娃”，被热心朋友指出与国外某品牌娃娃身体部分相似，可能涉及知识产权问题。故宫随后采取了一方面晒出“俏格格娃娃”享有知识产权和实用型专利证书，一方面宣布即刻停售并对已售娃娃给予召回的措施。
据报道，对娃娃造型提出侵权质疑的是普通网友，这体现了普通大众对知识产权的认识和保护意识正在不断提升。而故宫文创店的正面、快速反应，则体现了对品牌知识产权的尊重、对自身产品的完美追求，以及整个故宫文创产业对自主创新的追求。
据了解，引起质疑的“俏格格娃娃”的身体部位，是“合作工厂提供的其享有知识产权的结构通用身体模型，权利人授权使用该模型”，但头部和服饰是由故宫淘宝设计师原创。因此，此娃娃是否真的侵权尚且无法定论。在这样的情况下，故宫文创店火速作出下架回应的举动就更加值得赞赏——不打擦边球，不因经济效益主动召回已卖娃娃并对身体部位重新创作，这不仅是对其他品牌知识产权的尊重，也彰显了故宫文创产业追求自主创新的自信和决心。
截至2017年，故宫博物院已研发了万余种文化创意产品。从“断货”的胶带到“萌萌哒”的冰箱贴，从复刻版名画到传统工艺饰品等，经过故宫的创新打造，皇帝的朱批、皇后的饰品、名家的画作……都以笔记本、书签、文化衫等形式“飞入寻常百姓家”并颇受好评，这使我国发展文创产业备受鼓舞的同时，也更加重视受限于人才、能力和资本等因素的原创产品的研发问题。此次故宫娃娃引发的争议，也侧面凸显了这一问题。
坚持自主创新，需要企业坚定不移地坚持创新理念、加大自主研发投入、培养专业人才，也需要国家从多方面多层次来扶持创新型企业。自主创新才是包括故宫文创产品在内的所有产品做大做强、抢占市场的底气所在。
将自主创新、文化自信融于每一件原创产品中，是一种自信，一种匠心精神。坚持自主创新，被召回的“故宫娃
创新的力量作文 篇25
创新是什么?创新是碧草丛里艳丽的鲜花，给人以无限的生机;创新是寒冬里的太阳，给大地源源不绝的热力。创新引领着我们一步一步地走向美好的未来，是生活的希望之所在。在我们幸福小家庭里，也有一个“创新之星”，那就是我的妈妈。在家里，我时常能感受到妈妈的创新所带来的惊喜。
有一天晚上，妈妈打算做些馒头，可家里却没有发酵粉了，怎么办呢?妈妈说：“今天，我们就自创红酒馒头吧。”我听得云里雾里的，满心好奇。“酸和碱会产生化学反应……用家酿的红酒应该也可以发酵……试试看吧，不尝试又怎么知道呢?”妈妈一边自言自语说，一边撸起袖子，一副跃跃欲试的样子。
妈妈是说干就干的行动派，她就把糖和红酒加水和入面团中揉好，让它发酵一个晚上。第二天，我们全家都起了个大早，期待妈妈所谓的“奇迹”的出现。可是铁盆里的面团似乎没有一点发酵的迹象，跟昨天放进去的一样，瘪瘪的，我都有些气馁了。却见妈妈非常淡定地指挥爸爸去揉面团，自己去拿来了小苏打。
因为是第一次做这种馒头，所以妈妈特别小心谨慎。她把小苏打粉一点点放入面团中，爸爸在妈妈的指挥下，一次次不厌其烦地翻来覆去地揉搓、挤压面团，揉得表面光滑可鉴。但妈妈仍不满意，还用布将它盖上，说是让它“睡”一会儿。终于“醒”了，用刀切开面团时，切面上出现了密密麻麻的类似小蜂窝的小洞，妈妈才露出了满意的笑容。
馒头马上就要出锅了!“到底是成功了还是失败了呢?”我们目不转睛地盯着妈妈掀起了锅盖，一阵红酒的清香扑鼻而来，朦朦胧胧
的水蒸气下，一个个胖乎乎的红酒馒头“咧开了嘴”。“哦耶，成功了!”我们欢呼雀跃。馒头的味道非常地好，又香又有嚼劲。我们吃着香喷喷的馒头开心地笑了。可是，妈妈却皱了皱眉头说：“馒头的嘴咧大了，笑得不够漂亮 ——面有些发过了。”
真不知道这个“创新之星”下次又要带给我们什么美味呢?
创新的力量作文 篇26
当你看到苹果，你可能会想到牛顿发现了地吸引力；当你打开电灯，可能会想到爱迪生发明了灯泡；当你使用手机，可能会想到亚历山大贝尔发明的电话；当你……
这些科学家是一天两天就完成了这些发明的吗？当然不是。
你们知道吗？我们中国首获诺贝尔医学奖的科学家是谁吗？我来告诉你，她就是我们浙江宁波人——屠呦呦。
2015年10月5日，这是个光荣的日子，瑞典卡罗琳医学院宣布：将2015年的诺贝尔生理学、医学奖授予中国药学家屠呦呦，以及爱尔兰科学家威廉·坎贝尔和日本科学家大村智，表彰他们在寄生虫疾病治疗研究方面取得的成就。这是中医药成果获得的最高奖项，也中国医学界迄今为止获得的最高奖项。20世纪六、七十年代，在条件极其艰苦的情况下，屠呦呦经过多年艰苦卓绝的努力，终于开发了青蒿素，开创了疟疾治疗的新方法。要知道，她所经历的失败和挫折可不是我们所能想象的。一次次的失败，一次次再来，终于，功夫不负有心人，屠呦呦成功了！她站在了世界之巅！
想起三年级的时候，我看到妈妈滴眼药水，由于看不见，药水有时会滴到眼睛外面，有时又会把瓶口碰到眼睛或眼睫毛。我就想能不能在瓶子上安装一片镜子，这样滴眼药水时就能看见了。于是我和妈妈反复试验，也花费了10多瓶眼药水，终于发明了“带镜片的眼药水”的模型。这个模型被老师选中，代表学校参加了市里的小发明小创造比赛，居然获得了县一等奖呢！后来还代表县到市参赛，虽然后来只获得二等奖，但点燃了我发明创造的欲望。今年，我又用一根皮管和一个胶头滴管发明了一个鱼缸换水器，有了它给金鱼缸换水就方便多啦！
只要你做个生活的有心人，现在做一些小发明小创造，我相信，在不久的将来，在我们这些祖国的花朵中，肯定也会发明更多更有用的东西。大家一起来加入创新的队伍吧！
创新的力量作文 篇27
许多人都认为创新是一件比登天还能的事情，但实际上一个小小的创新，就能给我们的生活带来便利。这次，我就来当一回创新的小能手吧!
高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”的确，书中的知识会让我们变成一位有学问的人，但是，书的重量却给同学们带来了负担。现在，孩子们要学习的知识逐渐繁多，书的本数自然也就增加了，同学们每天都要背着沉重的书包十分辛苦。那么，为了解决这个困难，我决定发明一种多功能的书。
这种书和现在的书的形状差不多，不过，翻开书来就有大有学问了，书里面已经看不到纸了。打开书时，首先映入眼帘的是其宽大的液晶屏，旁边有许多漂亮的按钮。他们各司其职。液晶屏的后面藏着一个小小的微电脑芯片，储存的内容包罗万象，上至天文，下至地理，古今中外，无所不有，可以说未来的书相当于现在的一座小型的图书馆。
未来的书十分轻巧，它有收缩自如的功能。当你要上学时，只要按下一个红色按钮，书就会缩小到你满意的程度。这样，只要把书放在口袋就可以了，是不是很方便呢?
未来的书还有一个功能，当你把书放在课桌前，它就会自动跳转到今天老师要上的课，而且，当老师在上课时，书就会自动输入老师所讲的内容，这样，你要是在课堂听不太明白，书便会帮你温习功课，而且会把老师所布置的作业，通通给你列出来，这样你就不会漏做作业。当你做完作业，书就会自动播放出一首动听的歌声，为你放松身心。
更精彩的是，当你看书入了迷，忘记睡觉时间，书就会发出响声提醒你：“主人，改休息了，明天再见吧!”要是你不听劝告，书就会立刻关闭阅读页面。
电灯让人们摆脱了黑暗，电视丰富了人们的生活，手机缩短了人们的距离……而我发明的书就是让同学们早日摆脱沉重的书包。
创新的力量作文 篇28
换一种思维方式，你将收获更多。——题记
青蛙蹲在井底，它看到的永远是一成不变的那一片蓝天，乌鸦投石溢水，它得到的永远是不停投石的劳累。如果青蛙跳出井底，它将看到更广阔的世界，如果乌鸦用一根吸管，它将立刻喝到瓶内的水，一次蹦跳，一根吸管，就能改变它们的生活。
小时候，我喜欢玩一种游戏，就是在一个四方的盒子里，把纸团沿着一条直线吹过盒子的四周，这是一个很无聊的却也很困难的游戏，纸团比较轻，如果从盒子的一边吹向另一边，吹的力度大了就会偏离边线，吹的力度小了，他就纹丝不动，因此，要想让纸团从盒子的一角滚向另一角是非常困难的。
那时候玩性比较大，也很有耐心，不厌其烦地一遍遍吹着，有时因为纸团照正确路线滚动了一点点，便能高兴的蹦起来，但始终无法掌控力度的大小，纸团如果想滚遍四周几乎是不可能的。那天父亲走到我的身边，看到了我一遍遍不停的吹着却无法成功，父亲问我：“你有没有想过换一种思维方式？换一种方法让纸团可以沿着四周走？”我大惑不解，这时父亲从口袋里拿出了两块磁铁，把其中的一块包在纸团里，然后放进盒子的一角，另一块磁铁放在盒子底部与磁铁相对应的部位，手顺着盒子的边角轻轻滑动底部的磁铁，然后盒子里的纸团也跟着从盒子的一边滚向另一边，我兴奋的忘乎所以的玩起来，后来想想，如果我一直按照原来的套路用嘴吹纸团，可能永远不会成功，但两块磁铁便轻松的解决了这个问题，换一种方式，换一种思维，很多难题便迎刃而解了。
在经济飞速发展的21世纪，如果你仍按旧套路出牌，那么终有一天你将会被这个社会所淘汰，学会创新，学会换一种思维方式，就像乌鸦口渴用一根吸管就能喝到水，而不是投石等待水溢出来。
换一种思维方式，你将收获更多，学会创新，敢于突发奇想，敢于尝试，你将收获更多，敢于不按套路出牌，你将收获更多，那么，学会创新吧！以翱翔的姿态，以创新的思维，去找寻属于你的那一片蓝天！
创新的力量作文 篇29
创新是人的才能的最高表现形式，是推动人类社会前进的车轮。纵观历史，每一位取得卓越成就的人，无不是敢于创新的。敢于创新，是一种极可宝贵的精神，我们都应该学习。
小学的一篇课文《第三只小板凳》中写了这样一个故事：世界闻名的大科学家爱因斯坦在读小学时，一次劳作课后，他给老师交了一只做得很粗陋的小板凳。当老师看了极不满意时，他从课桌下又拿出第一次、第二次做的小板凳……爱因斯坦做出了第一只小板凳，为何不就此罢休而又做了两次，直到自己认为满意时才交给老师?这是因他具有创新精神。正因为有这种创新精神的支配，他才成了举世闻名的科学家。
大约23XX年前，希腊有一位伟大的思想家亚里士多德，他认为物体落下的速度和重量成比例。约莫4XX年前，意大利的科学家伽利略并不因为亚里士多德说过了什么就轻易相信，他通过实验，推翻了亚里士多德的观点，建立了自由落体定律：一切物体如果不受空气的阻力，在同一地点自由落体运动中的加速度都相同。伽利略有如此的创新精神，便建立了物理学中的自由落体定律、惯性定律，并发现了抛体运动规律、摆振运动规律等。
有人说第一个用鲜花来比喻少女的人，受到人们一致的称赞，被誉为天才;第二个套用比喻的人，则被人们讥为庸才;等到第三个仍用此比喻的人，就被人们斥为蠢材了。这种说法未免夸张，但其中赞扬创新的意思却是无可非议的真理。
雨果说得好：“即使你成功地模仿了一个有天才的人，你也缺乏他的独创精神，这就是他的天才。我们来赞美大师吧，但不要模仿他们。还是让我们别出心裁吧，如果成功了，当然很好，如果失败，又有什么关系呢?”
我们应提倡创新，而且要敢于创新，而不去步人后尘，拾人牙慧。年轻的朋友们，趁我们正值青春年华，努力吧，愿我们有所创新，有所发明!
创新的力量作文 篇30
“乒乒乓乓，呯!”厨房里想起一阵巨大的碰撞声。“女儿呀，你在搞什么呀?快出来!”妈妈实在受不了这噪音，捂着耳朵喊了一句。“妈妈，请你忍一下吧，哪有烧饭不发出声音的?”
星期天的下午，我吃着老一套的饭菜，心里感到很烦厌，老是这样，有什么意思?我要自己创新菜肴!名子就是——等一会就知道了!
首先，我用白酒把爸爸买来的一条鲑鱼给泡了，用爸爸的话说，要先把它弄醉了再说!接着，我熟练地打起鸡蛋来，虽说速度很慢，但质量是第一嘛。打好两三个鸡蛋，放上一点油，开始我的创新曲第一部——创新炒鸡蛋!别人都是把鸡蛋一股脑倒下去，我则是一点点往下倒，炒出来的鸡蛋全部都是圆圆的，泛着亮亮的油光。
鸡蛋刚刚盛进碟子，我就想起了鲑鱼，现在它肯定已经醉得冒泡了。我点上火，放上油，把那可怜的家伙倒进锅里，开始我的创新二部曲——创新糖醋鱼!会炒菜的人都知道，烧鱼都是先放鱼，等鱼烧的半熟时再把料放进去，可我呢?我先把料放进去，等料的香味漫出锅的时候，再把鱼放进锅里烧，别小看了这种烧法，这样烧出来的鱼，那味道肯定是鲜美至极!
炒好了鸡蛋，烧好了鱼，一起准备就绪，开始我的创新三部曲——创新摆盘!要知道，一个好的厨师不仅要有很高的烧制能力，还要有一定的报盘技巧。我在鱼嘴里塞了几个炒鸡蛋，还在鱼嘴上面放了几个，这就是鱼冒出的泡泡;我又在鱼的下面、前面、后面用水草装饰了一下，水草就是几片白菜叶。最后，我把鱼汤倒进了盘子。这就是我的创新菜——水里的鱼!虽然鱼已经被烧熟了，可它张着嘴巴，那副惬意的样子，真让人感觉它还活着。
妈妈尝了我的菜，很满意：“我的女儿真有创意!”我当时是多么得意!
今天，我很高兴，我不仅做出了创新菜，还完成了创新三部曲之水里的鱼。我想，以后我会创作出更好的菜，创作出更多的创新曲。
创新的力量作文 篇31
今年是辛亥革命一百周年，在这个时候，回眸中国一路走来的历程，还是很有意义的。
当中国还处在帝国主义列强和封建主义两座大山压迫，在夹缝中求生存的时候，以孙中山为领导的反帝反封建团体如雨后春笋般涌现出来。他们在借鉴外国革命的基础上，力主中国革命有所超越，以摒除外国资本主义初期带来的弊端。虽然他们的革命没有完全胜利，但这种打破思想桎梏的精神值得我们学习。我想，这是我们应该继承的。不管是民主革命，还是新民主主义革命，亦或是改革开放，科学发展观，都不是生搬硬套，而是在继承的基础上创新出来的。也正是因为这种精神的继承和创新，中国共产党才会成立，才能领导人民建立新中国。
时至今日，在中国正在不断向前迈进的同时，学习各种国学经典，又成为一股新的文化热潮。重要的是，在这些国学经典中，我们要学些什么，我们要继承什么，我们要发扬什么，我们要创新什么。很多国学经典是不变的真理，但在这些国学经典中，也不鲜有不适合当今社会的发展需要的。对于国学经典的学习，我们应该抱有一种取其精华，去其糟粕的态度，而不是生搬硬套。对于学习经典，重要的不是学，而是用。弟子规、三字经张口便是，生活中却丝毫未见，这样的学习又有什么意义？古人云半部论语治天下，但你也要会在生活中用到。满脑袋之乎者也，满嘴的仁义道德，到头来未见真才实学，不得不说是十分可笑的。当继承已经成为一个问题的时候，如何创新更是无从谈起。经典之所以被称为经典，就是因为在生活的方方面面，都可以体现。当经典走进生活，创新便来源于生活而高于生活了。
继承与创新是相辅相成的，没有继承，创新无从谈起；没有创新，继承也不过尔尔。五千年的中华文明，继承和创新，正是我们前进的路标和源源不断的动力。
创新的力量作文 篇32
五只猴子是可悲，它们个个循规蹈矩，成了自律的一群。因为它们缺乏创新精神，把自己的精神与肉体一同屈服于规律。有创新才有发展，有创新才有进步。在黑暗中只有勇敢地去开启创新之门，才能迎来美好的阳光。
创新是美妙的，一个小小的创新能够收获一个灿烂的笑容;创新是便利的，一个小小的创新实现一个群体的便利;创新是伟大的，一个小小的创新，推动着社会的进步与发展。正如《礼记》上的记载：苟日新，日日新，又日新，开启创新之门。
松下公司开启了创新之门。日本松下电器公司有23个最先进的生产研究室，它们一直奉行松下先生只改进，不发明的原则，专门针对公司买进的电器专利进行改造。松下公司曾成功地改进了索尼公司的贝塔马克斯录像机。虽然索尼公司的录像机先行进入市场，但因为松下改进后的录像机容量大，体积小，性能可靠且价格低，最后还是松下赚了大钱。懂得创新的松下找到了适合自己的道路，开启了创新之门。
商鞅开启了创新之门。为在战国七雄中占据一席之地，商鞅在秦国进行了大刀阔斧的改革。废井田，开阡陌，使民勇于公战，怯于私斗。懂得创新的商鞅找到适合秦国富国强兵的道路，开启了创新之门。
牛顿关闭了创新之门。早年的牛顿提出了物体运动的三大定律，做出了巨大贡献。但晚年的他却停止了科学研究，还写了长达几万字的神学论，以此批判科学研究。放弃创新的牛顿，没有为人生画上一个完满的句号，关闭了创新之门。
开启创新之门，为人生开一扇窗。齐白石学我者生，似我者死阐明了学习与创新的必要性;李斯是中国书法史上的第一个创新者，统一文字为小篆，推动了文化的发展和进步;创造性地提出了一国两制的伟大构想，推动了祖国和平统一的进程……
穆勒说过：现在一切美好的事物，无一不是创新的结果。来吧，亲爱的朋友，让你我携手开启创新之门，为生命添一抹绚丽的色彩。
创新的力量作文 篇33
有的人，为了采撷一支玫瑰，甘忍被刺扎的疼痛;有的人，为了享受顶峰上的无限风光，不畏跋山涉水的艰辛;有的人，为了寻找一片绿洲，宁愿付出风餐露宿的辛劳。但有谁领会到这些行动需要多少勇气呢?当下科技发达的时代，唯独创新是进步发展的灵魂，创新的思想若要打破传统观念的束缚，不正需要巨大的勇气吗?
爱因斯坦本着“若无某种大胆放肆的猜想，一般是不可能有知识的进展的”想法勇敢冲破权威的圣圈，大胆突进，才有了光量子理论，奠定了量子力学的基础，随后又锐意破坏了牛顿的绝对时间和空间的理论，创立了震惊世界的相对论。伽利略敢于质疑亚里士多德的观点，通过比萨斜塔上两个重量不同的铁球自由落地的实验，纠正了持续了将近两千年之久的错误结论。
多少有成就的人都是勇于向千年不变的定律挑战的。是啊，我们不能盲目地迷信权威，要敢于质疑，若发现书本上有什么错误，要敢于质疑，若发现书本上有什么错误，学习方法上有什么建议不妨大胆提出，共同创新，共同进步。
敢于提出问题就是迈出创新的第一步，它能激发我们的创新思维，那么自然要将思维与初中紧密结合起来，勇于实践，勇于尝试，才有成果。我身边一得阁个这样的小伙伴，她用桔子制作过一个简易电池，我起先很震惊，这么普通的水果在众多人看来除了食用似乎没有其它用处，但听了她的讲述后，我才知道她作出这样的小发明费了不少功夫，重复试验了许多次，但最终还是“功夫不负有心人”。这虽然不是一项重大发明，但她勇于创新的精神感染了我。
古往今来，哪个成功人士不具执著的创新精神呢?他们坦然地面对一次次的失败，再从失败中汲取教训，总结经验，然后一步一个脚印地迈向成功。有句话说：“勇士搏出惊涛骇浪也不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水，缺乏创新精神的人必将被生活淘汰。我们更不要被权威、真理这个“蛹”困住自己的想法和质疑，扑腾勇气的翅膀，化蛹为蝶吧!让它带着我们飞得更高更远!
创新的力量作文 篇34
今天，我在小牛顿科学实验班参加了科学达人秀创新比赛。
到了小牛顿实验班后，我们这些参赛选手都上楼准备了。过了十分钟，主持人让我们登台亮相，对号入座，我是3号选手。
创新比赛开始了，主持人让我们自己讲出创新的实验名称、实验原理和创意点。我很紧张，头上冒着淋淋汗珠，身上都在发抖，老师看见后过来鼓励我，告诉我这只是一个小型比赛，只要不紧张，一切都能做好。这下我放心了。看着选手们都各显神通，个性鲜明，我也不甘示弱。我给实验起了一个好听气派的名字叫《偏心瓢虫上的骏马》，这个名字是怎么来的呢。因为我的创意点是把走马灯实验上的旋转纸卸下来黏在了偏心瓢虫上，旋转纸上有四匹马，所以就叫《偏心瓢虫上的骏马》。这个实验的原理是，电流传到开关，传到马达，马达上的橡皮塞开始转动，形成偏心轮，从震力转化为动力，偏心瓢虫上的骏马就开始转起来了。
我为什么创新这个实验呢？因为我把偏心瓢虫带回家后，还不到一岁的弟弟非常想看，可是他看到抖动的偏心瓢虫就害怕就哭，但心里还是想看，非要看。于是，我就把走马灯实验上的旋转纸贴到了偏心瓢虫上，弟弟看了以后不再哭，而且还高兴地笑起来。
经过两小时的激烈比赛，开始颁奖了，主持人开始读分数，我得了85.3分，得到了一支笔和一个拼插玩具，还被评为“智慧之星”，得到了一张证书。
虽然我这次表达的很好，可是创意点不够多，所以分数不是很高，我以后要多向其他同学学习，学习他们刻苦钻研的精神，学习他们的创新能力。
台上一分钟台下十年功，我今后在台下一定要运筹帷幄，这样才能决胜千里。虽然这个成绩我很沮丧，可是我能在舞台上展现自己，我已经可以当“男神”了。假如以后还有这样的活动，我还要努力准备，积极参加，取得更好的成绩。
