林冲风雪山神庙读后感1
爆发了！隐忍无济于事，有些东西终究还得直接面对的。
那一夜，雪与火中，林冲终于手刃了自己昔日好友陆谦，也扼杀了自己的一切幻想。
皑皑白雪埋葬了他的全部希望，熊熊火焰也吞噬了他的所有隐忍。
风雪山神庙，终于使林冲完成了由安分守己的良民向大泽龙蛇的蜕变。
正如蟠龙一声仰天啸，八十万禁军教头就在凄迷的风雪中消失，活下来的，是令江湖为之胆寒的豹子头。
林冲凛凛伫立在呼啸的北风中，脸庞被仇恨扭曲，目光前所未有的凶狠，仿佛一只被—逼到角落无路可退的野兽。
草料场上的熊熊火焰腾起莫名的古怪形状，犹如地狱的图腾，在他后背打上复仇的烙樱漫天大雪交织成一张密密匝匝的银白色大网，轻轻由空中撒下。
站在遍地的雪白血红中，大口呼吸着带着血腥的冰冷空气，仰头望着洒下纷纷扬扬大雪的幽暗苍穹，悲怆苍凉地长啸道：“好大雪！”
普天之下，竟再无他立锥之地。
只有遥远的东南方，八百里水泊梁山，静静等候着自己真正主人的到来。
林冲是《水浒》里一个有着浓厚悲剧色彩的代表人物。
林他出身于枪棒教师家庭，是颇有名气的八十万禁军教头，有优越的社会地位，过着比较安定的生活。
除了有一份令人崇敬向往的职业，他还拥有一个美貌贤惠的妻子。
这在任何时代，都是许多男人的梦想。
每每想到林冲，印象最深的，是那一杆铁枪，跟雪血纷飞的草料常那是红色跟白色组合成的一组悲壮的场景。
如今人们津津乐道的“逼上梁山”，就是在那冰天雪地里的雪花和鲜红的血色映衬中产生的。
与上梁山的其他那些满脑子平民—意识的粗汉们比起来，林冲是独特的一个。
他美丽的妻子张氏，被高衙内盯上了，从此揭开了林冲生活新的一页。
高衙内是半个西门庆，倘若他朝思暮想的女子的丈夫不是林冲，而是武大，那么林冲的悲剧就会被世人如同蛛丝般的轻轻拂去。
林冲是顶天立地的伟丈夫，只有这样的英雄才有能力与强大的封建统治集团一决雄雌，虽然最后他失败了，但是那一场荡气回肠的殊死搏斗正应验了海明威的一句话，“人生来就不是为了被打败的，人能够被毁灭，但是不能够被打败”。
做人不应该被任何困难所屈服，应该尽自己最大的努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争，林冲他做到了。
但他的反抗不是与生俱来的，当打着扇子在大相国寺里徜徉时，他对自己的现状是十分的满足。
大凡能陪自己的妻子逛街购物的男人，对生活对家庭至少也有八—九分的满意。
妻子去大殿上烧香，我想该是去祈子的，她可能是很想给林冲生个“小豹子”的。
这个贤淑的女人，也许是《水浒》中最亮丽的女人了。
人们之所以恨高俅，潜意识里可能还是因为她————这个美丽女性的毁灭。
她是中国传统价值体系中优秀女性的杰出代表。
这从后来林冲被发配沧州时，写了休书，而张氏却又死活不接受，并在不久后就自尽了，可以看得出来。
这是对权贵的蔑视，也是林冲在风雪山神庙时，淋漓尽致挥洒快意恩仇的一道陪衬。
而那一纸休书，也就成了林冲告别富贵荣华生活，漂泊天涯的一张单程车票。
话说林冲从小店里打了一葫芦酒回来，正值大雪纷飞。
陆谦是早年跟林冲一起学读“人之初，性本善”的谦谦君子，也是林冲被—逼上梁山的罪魁之一。
当年读古龙先生的文章时，看到“最致命的敌人，往往就是你最好的朋友”这句话时，不禁泪如雨下。
我不敢去想象朋友的真诚，因为那也是我这个人的生存希望。
朋友之间从小到大，培植起来的感情，在利益面前如此的那么不堪一击。
像陆谦这样的朋友，因为嫉妒燃烧了自己，同时也燃烧了朋友，其生命价值是何等卑微埃在风雪之夜的山神庙前，林冲将友死，正式的告别过去的自己，向那个充满邪—恶和奸诈的社会宣战。
这个结局告诉我们：人生总不会是完美的，有些曾经魂牵梦萦的是那么脆弱。
当然，也是传统文化的大背景，让林冲走到这种欲哭无泪的人生尽头，才使得他人生的价值超越了他的个体生命。
这是一种美，更是一种心底的痛。
林冲风雪山神庙读后感2
在《水浒传》里，有许许多多的英雄，像智多星吴用，黑旋风李逵，一丈青扈三娘等等，而豹子头林冲则是比较早出现的其中一位。
他有一个美丽且贤惠的妻子，有美满的家庭和很高的社会地位。
可在的背景下，却使林冲这位本不会造反的人偏偏铤而走险，走上了梁山。
林冲从屡遭迫害却不愿反抗，到横竖是没有活路，只有奋起反抗在灾难中杀出一条血路。
使他成为的代表和象征，终于显露出真英雄的本色。
在林冲上梁山故事的前一部分，《水浒》以十分细腻的艺术笔触，反复描写林冲虽屡受迫害，却不愿反抗的心态。
在高衙内调戏他的妻子时，他为了不得罪他的顶头上司，而又保住他那八十万禁军枪棒教头的职位，所以他忍受了这奇耻大辱，以求平安无事。
误入白虎节堂是高俅陷害林冲的一个大陷阱。
由于当时上司如父母的.封建社会，他怎么也不敢把上司往坏处想，更不会想到上司还会无端地陷害他。
此外，恐怕他想得最多的是如何利用这次机会与高俅套近乎。
所以，他把一个骗局当真了，自己把自己的眼睛捂起来，往陷阱里跳。
直到被捉，才醒悟过来。
到了被刺配沧州牢城，由于柴进的书信，他暂时在牢中过得还不错，也只等着有一天遇赦，便回东京去。
然而高俅仍然不放过他，派陆谦和富安来谋害他。
草料场得一场大火，林冲侥幸没有被烧死，可是会东京的路却被烧断了。
于是林冲只好把陆谦三人都杀了，并且剖开了陆谦得心。
尽管林冲的杀人手段是残忍了一些，可是他有好好的一个家庭，这样顶天立地的一个禁军教头却被高俅，陆谦迫害得家破人亡、有国难投，就更应该用这种严厉的手段惩罚仇人！只是这个时候，林冲才显露出他那真英雄的本色！终于是气魄宏大得造反英雄！林冲在奔往梁山的途中，在朱贵酒店的粉墙上写了一首诗：
仗义是林冲，为人最朴忠。
江湖驰誉望，京国显英雄。
身世悲浮梗，功名类转蓬。
他年若得志，威震泰山东。
这首诗概括了一个朝廷命官被逼上梁山的原因和经过，显示了林冲丢掉幻想以后激发出来的反抗精神，回荡着一股悲壮的英雄气。
总而言之，林冲终于是英雄了，终于是一个气魄宏大的造反真英雄！
林冲风雪山神庙读后感3
水浒一百零八将中最喜欢的还是林冲。
认识林冲是在小时候看水浒的时候，那时候不懂，就只是觉得林冲很厉害，东京八十万禁军教头，那时候对英雄总是有种盲目的崇拜。
所以很喜欢看水浒。
现在读了《林教头风雪山神庙》这篇文章，我对林冲这个人又有了新的了解，而不仅仅是那种盲目的崇拜感。
林冲，东京（现河南开封）人，原为东京八十万禁军枪棒教头，生性耿直，爱交好汉，武艺高强，惯使丈八蛇矛。
金圣叹这样评价林冲：《水浒传》中林冲是第一忍人，也是第一狠人。
读这篇课文，读懂了林冲，也读懂了那个时代的黑暗与污浊。
生于官家，曾任京官，空有一身正气与高超的本领，却遭人陷害，沦为囚犯，被流放到风紧雪骤、萧瑟荒凉之地，处境是何等悲惨；被至交好友出卖、无辜受祸，心境是何等悲凉；与家人分离，独上沧州，林冲又是何等的孤独；报国无门，护妻无力，林冲是何等悲哀！岳庙烧香受辱，他怒发冲冠却忍而不发；白虎堂无辜被陷害，他为保家人忍痛休妻；解押沧州路上被百般虐待，他咬牙挣扎委曲求全；野猪林险些命丧黄泉，他大义保下差役；风雪之夜，草料场无处安身，他为求苟安还是忍耐。
当他终于发现这一切都是一个阴谋，终于忍无可忍，他胸中积压多时的怒火如火山爆发般喷涌而出，在山神庙杀了差拨，富安，陆谦三人，走上了一条不归路。
林冲在我心中留下的总是一个又一个背影，沉郁，缓慢，行走艰难。
当他的妻子被调戏而他又没能为妻子出气的时候，每日喝酒买醉，在长长的街道上郁郁独行的背影；发配途中被烫伤了脚，艰难地走向野猪林的背影；风雪夜上梁山，中途喝醉了酒踉踉跄跄倒下的背影。
林冲形象的经典就在于他的真实，他的那种不幸是可以激起我们共鸣的不幸。
君本忠义善良，奈何落草为寇？到底是怎样的黑暗使得这样一位铮铮铁骨、豪气干云的英雄走上了一条反抗官家的不归路？
昏庸的政治、黑暗的现实生活，是扼杀英雄豪杰的刽子手。
林冲，本是安分守己、一等一的良民。
他拿着朝廷的俸禄，奉公守法，安于朝廷的统治，对不平事虽有不满不敢反抗……可以说，他是统治者的忠实仆人，是最最不应该也不可能反抗的人。
即使遭到各种接踵而来的诬蔑、陷害，也多次妥协忍耐，委曲求全。
可是，这样一个对朝廷，对社会，都妥协的人，最终还是走到了反抗这一步。
这说明林冲对社会、对朝廷都已经绝望了。
残酷的现实把他对朝廷的忠诚和幻想都粉碎了！可怜林冲这一位铮铮铁汉，生不逢时，处于乱世，更未遇明主，空有一身好本领，却报国无门。
是腐败的朝庭、黑暗的社会压迫把那个原本真正善良的林冲给杀了；是腐朽的封建制度、尸位素餐的酷吏佞臣，把林冲往死路上逼，逼到了野猪林，逼到了沧州，逼到了草料场，最终逼上梁山，落草为寇。
天苍苍，野茫茫。
天地如此博大，竟然只有小小的梁山能够容得下一个林冲！可怜！可悲！可恨！
林冲的读后感1
说起《水浒传》的艺术成就，更多的应该是对一百零八将的人物塑造吧!这一百零八个好汉，在施耐庵的笔下极富理想化和传奇色彩，个个栩栩如生、活灵活现。特别具有典型意味和复杂人性姿彩的人物便是林冲。《林冲棒打洪教头》一文，仅通过林冲与洪教头比武时双方语言、动作的描写，就让我们看到了一个活脱脱的梁山第一等好汉。
从课本语言来看，林冲说话极少，只有三处。一处是洪教头无礼挑衅,林冲连说:“不敢，不敢。”透过两个不敢，我们似乎就可以看到林冲内心的想法：一来林冲思量这洪教头是柴进的师-父。如果打败了他，怕是对不住柴进。二来这也跟林冲一贯逆来顺受的人物性格有极大关系。妻子受辱，忍;遭受陷害，还是忍。在洪教头这等耍赖小厮面前，他的善良、忠厚、谦逊、忍让也就自然而然地表现出来了。另一处是目中无人、自以为是的洪教头虚张声势地舞弄一番，发出“来，来”的挑衅后，林冲只是三字“请教了”，显得沉着、冷静。还一处，在战了四五个回合后，林冲纵身跳出圈外，叫了一声“我输了”，柴进问及，林冲只是回答：“小人戴着木枷，就算是输了吧!”就算是输了吧，说明林冲身戴木枷觉之不平，以佯称认输引起柴进注意，同时也使洪教头更加狂妄、骄躁。可见林冲思考十分精密。
林冲的动作描写，更是细致入微，极恰当地挖掘出他的内心世界。初见洪教头，林冲便躬身施礼、起身让座，足见林冲懂得礼节，十分谦逊。与洪教头比武一节，更可以洞察出林冲的细致心理。洪教头使出浑身功夫，来了个“把火烧天”时，林冲一眼便看出破绽，把棒一“横”，第一个回合持平。第二个回合洪教头更是气势汹汹，劈头打来，林冲只是轻轻往后一“退”，便避开一招。真是知己知彼，足智多谋。第三个回合，林冲见洪教头方寸已乱，“还没站稳脚跟，就又提起了棒”，于是一“抡”，一“扫”，便使得洪教头倒在地上，羞惭逃开。仅三招，一个武艺高强、武德高尚的林冲便已经跃然纸上，呼之欲出了。
课文灵动传神的语言、动作描写，向我们展示了林冲丰富的内心世界和复杂、鲜活、独特的个性特征，使得这个人物形象极富灵性。通过文本的语言、动作描写讲活林冲、读活林冲，便能使学生对梁山好汉产生兴趣，对古典名著《水浒传》产生兴趣，形成美好的阅读向往和期待。
林冲的读后感2
《林冲棒打洪教头》是水浒传中一个经典的故事情节。作者仅仅用了三，四页纸就将三位人物的性格特点刻画的淋漓尽致，栩栩如生。
故事说的是：林冲遭高太尉陷害，被发配沧州时途遇柴进，在柴进的大力邀请下来到柴进庄上遇到洪教头，在洪教头再三冒犯和挑衅下，林冲只好与他较量一下，最终洪教头自取其辱，满面羞愧，落荒而逃。
林冲一见洪教头便“急急躬身”表现了林冲谦和忍让，而洪教头“全不理睬，也不还礼”反映了洪教头的骄傲自满，傲慢无礼，狗眼看人低的恶习。兵法云，“骄兵必败”为洪教头的失败埋下了伏笔。书中连用三次“来，来，来”充分体现了洪教头的嚣张。而林冲只后退一步，用棒轻轻一扫就把洪教头打翻在地。从此处可以看出林冲以退为进，是一个武艺高强，深藏不露真正的强者。而洪教头盛气凌人，目中无人所以才会输的惨不忍睹。
古今中外，应为骄傲失去战机导致失败甚至灭亡的事例比比皆是。而我们千万不能像洪教头那样骄傲自满，目中无人，要知道一山还有一山高。我们要像林冲那样待人谦和忍让。因为，谦虚使人进步，骄傲使人落后啊!
林冲的读后感3
在《水浒传》的第十一回，有一个让人感到十分悲哀的故事，那就是“林冲雪夜上梁山”。看了这个故事既让人感到十分的愤怒，又让人对林冲的悲惨遭遇感到十分同情。小说中身为八十万禁军教头的林冲，居然由于遭受奸人的陷害，闹了个家破人亡，最后被迫杀凶报仇，冒着风雪上了梁山落草为寇。故事讲述的是，林冲和妻子两个人到庙里去烧香还愿，偶遇鲁智深正在表演倒拔垂杨柳，两人一见如故，坐下喝酒聊天，林冲的老婆却被大奸臣高俅的儿子高衙内调戏，并由此与高俅结怨。高俅为了让自己的儿子能够顺利霸占到林冲的老婆，指使林冲最好的朋友陆谦设计陷害林冲，使林冲锒铛入狱，被发配河北沧州，然而，一心想致林冲于死地的高俅父子，还不肯善罢干休，又派陆谦收买押解林冲的公差，要在半路上结果林冲性命，由于有鲁智深一路跟随，在野猪林救下了林冲。阴谋没有得逞的陆谦，又火烧草料场。林冲因外出买酒抗寒而侥幸躲过一劫，被逼无奈的林冲，最后奋起反抗手刃仇人。
我们不仅从这个故事中看到了封建统治的昏庸腐朽，高俅这样一个不学无术的街头混混，居然能当上太尉，而林冲这样的正直军官，却饱受欺压而告状无门，最后也只能是以暴制暴，被迫上梁山落草为寇。
这个故事也让我们认识到，平时结交朋友一定要谨慎，不能滥交，尤其是只知吃吃喝喝的酒肉朋友。要远离那些见利忘义的小人，多交对社会有贡献的人。交上了坏朋友，很容易给自己和家人带来不必要的麻烦。
林冲的读后感4
梁山好汉中，我最敬佩的是林冲，他的性格，他的品质，他的每一方面都深深的吸引着我。
关于林冲，书中有很多关于他的故事：豹子头林冲误入白虎堂、林冲棒打洪教头、林教头风雪山神庙、林冲雪夜上梁山······哪个不是脍炙人口的故事，他的故事家喻户晓。林冲的生活一直是波斓起伏的，一开始被奸人所害，后来被发配后，奸人又前来谋杀，但是发配之路虽坚辛却也有趣之路，发配路上，柴进庄上，遇到了自傲的洪教头。可是最后还是被林冲打的无地自容。真是作了一件好事，为别人，为自己，都出了口恶气。
自误入白虎堂，林冲便陷入了忍耐中，因为种种原因，他一直服从于上级的制裁，不敢反抗，将恶气一次又一次的压下去。总是采取的容忍，退让，妥协的态度，总是在想着，息事宁人，不愿得罪了上司，还想着，有朝一回再回东京，去做一回良民。人的忍耐是有限度的，古到西风空山神庙，有幸逃过那场大火，又听着陆侯等三为仇人的谈话，他终于奋逃反抗，将三人全都杀死，出了山神庙，无路可去，并又柴进推荐上了梁山。
本以为林冲的生活就此安宁了，可是事事难料，在林冲上梁山之时，却又遇到了心胸狭窄玉伦等人的排斥，一直屈居人身，直到晁盖等人上山被阻，林冲才发起了人生第二次反抗，与晁盖人人并王伦，最终将晁盖扶上了梁山第一把交椅。
在最终宋江受朝廷招安去改大辽过时，林冲作为梁上一百零八位好汉，为此立下了汗马功劳，有人也许会说林冲是立功心切，想做大官，而我想说的是：立功之心人皆有，但是你有心没 有本钱，怎可立功？所以林冲立功之心表明了他武艺之高强。
林冲的'性格是在现实斗争的考验中不断发展起来的，因为生活的磨难才有了林冲的革命心，血泊恨害中走出的林冲是表现出最坚决，最果敢的反对朝廷的人，在大势所迫时的妥降局面时，他表现出的是坚决反抗，历经风雨的他已无法再相信朝廷。
所以，他认为招安，实属下策，必有后患。可是最终还是走上了招安之路，这样一个历经风险走上绿林之路的英雄。本可以在革命中发挥更大的作用，最终却成了统治者用来镇压其他义军的工具，最终无声无息的瘫痪而死，终结了自己的悲惨命运。
林冲的一生既轰轰烈烈，又平平凡凡，最后难逃悲惨的命运，无声无息的结束了自己的一生。
林冲的读后感5
豹子头林冲，貌似张飞，义如关羽，武艺宛若岳飞(在《水浒传》以外的小说里被附会为周侗的徒弟，成了岳飞的师兄)，乃是《水浒》里面很重要的主要人物之一。他生性耿直，修养俱足，喜爱结交各方好汉;智勇双全，功夫超群，惯使丈八蛇矛。因为横遭权贵势力的欺凌、压迫，他从安份守己的军官变成落草为寇的匪徒，从美好温暖的小康之家走进匪巢之中的聚义厅，做起了梁山泊五虎上将第二。
一个既不犯上，亦无野心，并且没有匪性、痞气以及强盗思想，刚出场时手持折扇，正统得近乎儒雅的武官林冲，被上层环境所迫，忍无可忍地做起了贼寇。《水浒传》将这个逼上梁山的过程，以写在前头的方式，给八百里水泊蒙上了因不平而鸣，为反抗黑暗官府而凸显的豪杰义气。使一百另八位好汉凭此得以聚义，从而增饰了梁山之上自由、团结、快活、逍遥的“理想国”色彩。然后，梁山好汉因宋江接受招安，逐步走向败亡，成为悲剧。
如果，《水浒》将宋江或晁盖上梁山的故事放在前头。那么，梁山泊是不会很能令人同情而赞赏的。晁盖是劫生辰纲而做强盗，宋江因与晁盖暗通而落草，二者并无多少打动人心的悲剧意义以及正义式的仇忾。其他好汉的上梁山，在方方面面的被逼的程度上，都不如林冲那么残酷而无奈，深切地具备令人悲怜的值得同情之处!
从毫无才学、德行的泼皮高俅竟能晋爵成为太尉写起，与高俅有隙的王教头私走延安府，引出九纹龙史进，带出花和尚鲁智深，然后林冲出场。《水浒传》作者对林冲的描写，具足了底气充分的铺垫，使逼上梁山的故事在明晰的官场黑暗、社会不平的背景之中展开，很是顺理成章，也使梁山泊成为各路好汉的理想国显得正义化。
林冲的读后感6
一部《水浒传》，重点写了一百零八位好汉，各有各的形象，各有各的性格;而最让我欣赏和感动的，当属“豹子头林冲”。在他身上，我看到了温良谦恭，看到了宽厚仁慈，也看到了机敏果敢;在他身上，我感受到了狭义正气，感受到了儿女情长，还感受到了孤独落寞……他的一生，就是在谱写一段哀伤而孤独的乐章，让人看了满怀惆怅却又不忍割舍!
林冲不仅枪法很好，而且武艺高超林冲被高太尉陷害，所以提刀进了白虎节堂，成了犯人，被押往了沧州牢城，带他去的两个人分别是董超、薛霸，高俅派陆谦去杀了林冲，以前林冲救过陆谦，没想到陆谦却恩将仇报，陆谦只好要带他去的那两个人在半路上杀了林冲，还好被鲁智深救助，林冲到了沧州牢城，陆谦又和管营、差拨商量杀林冲之事，他们要林冲管草料，半夜放火烧 了草料房。
那天正好下雪，林冲去买酒，回来时房子被雪压塌了，林冲就到一个小庙里住一晚，晚上突然草料房起火了，有三人走出来，那三人分别是陆谦、差拨和管营，他们在讲着林冲肯定被烧死了，林冲很生气踢门而出，把他们都杀了，然后上了梁山，做了步军。跟着宋江替天行道，凭他的武艺立过不少大功，不久招安后，梁山上的所有的好汉来到了朝廷。为了归顺朝廷，就在南方打起了方腊，在路上，天气寒冷，林冲就因病而死。身前他踏实为人，诚实守信，没想到却被那凶狠毒辣的高俅所害。
林冲，你是我的英雄!我永远爱戴你!
林冲的读后感7
我最喜欢看《水浒传》这本书，因为人物形象十分的鲜明如：小李广华荣、花和尚鲁智深、豹子头林冲等人物、而且每个人都有很好的武艺，并且还有各自的特长：鼓上蚤时迁、浪里白条张顺、阮氏三兄弟等。不必说他们有多少优点，也不必说他们的缺点，我但看林冲的一节就是我有时气愤难耐，又有时热血沸腾。
特别的是我看到林冲棒打洪教头时，林冲遭高太尉陷害，我气得差的把书读撕掉，发配沧州，两个差人押解林冲来到柴进庄上，柴进见林冲武艺高强，非常开心，叫庄客杀鸡宰羊厚礼款待，发现柴大官人英雄惜英雄，我高兴的很。后来洪教头来了，看林冲受如此礼遇心中充满嫉妒，就要和林教头比试武功，林冲一再推让，洪教头以为他真的不会武功，就越要与他比试，林冲没办法，只好与他比，战了四个回合，林教头跳出圈外，叫了一声我输了，柴进问：还没比怎么知道输了呢？林冲说：我带着木枷就算输吧！差人马上给他解了木枷，柴进又说：两位教头比武非同一般，这银子作为彩头，洪教头十分生气，又想要彩头、又恨林冲，便使出浑身解数，使出来把火烧天，林冲把棒一横还了个拔草寻蛇，洪教头一下子躺了下来，棒也甩出去老远，十分惭愧，灰溜溜的走了。我高兴的要跳起来，真的佩服林教头的武艺高强，三两下就把对手打翻。
通过读林冲棒打洪教头的故事，我感受到林冲武艺高强，从林冲礼让上我想到了林教头的善良仁义，我也看出洪教头的目中无人，骄兵必败。
在当今社会中，我们应学习林教头学好本领为祖国建设贡献自己的力量。在处事中我们不能像洪教头那样妒贤嫉能。生活是美好的，只有和平共处，社会才更和谐，构建和谐社会，幸福全社会。
林冲的读后感8
读书入心，甘之如饴。
"入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。"
初读水浒，喜欢上里面的快意恩仇，豪爽洒脱，却也讨厌了一个人物——林冲。恨透了他的懦弱，恨透了他的卑微，恨透了他的畏权。
妻子被辱却因是高官之子而不敢得罪，险些失了贞节，却也不过是砸了屋子，懦弱得让人生恨，如何称为好汉。
不禁感叹八十万禁军教头，活得应是潇潇洒洒，却因权势而懦弱。看到风雪山神庙时，一阵心怔，落寞的身影嵌进脑海，禁不住从头审视这个八尺大汉，重新看了一遍，却发现他的忍让不是懦弱，他畏的不是权，而是人，家人，亲人，以及出生入死的一群人！如果当时一时冲动，那此时痛苦不堪的不只有他了，他自己的妻子怎会不痛啊！然而他却为此忍辱负重，忍了下来，遭人污蔑，甚至立下休书，为妻子想好后路。路过野猪林被用热水烫脚，新草鞋磨出血，未曾出一言，苦咽了下去，他忍了。路停野猪林险被杀，鲁智深欲了结押送的人，他赶忙劝谏，因不想滥杀无辜，不想有人因他而死。一味体谅、忍让，竟被他多年的好友算计，密谋烧死他，斩尽杀绝。
忍无可忍，无需再忍！
他失去了一切，身份、尊严，双脚深深踏入雪地里麻木无知，如同行尸走肉般。曾经一个懦弱无争，一心保家和兴国之人，变成了"都去了，老爷快活喝酒！"的草寇。逼上梁山，是他唯一的出路，这一生他忍了太多。
有人认为他懦弱，认为他可怜、落寞，我却看到了一个能屈能伸的大丈夫。为了别人他可以放弃一切，甚至能豪杰至束手就死。所谓好汉，并不是看其功迹。看林冲，性本善，有勇有谋，忍让有度。"忍"并非懦弱，林冲之忍，成大事，林冲之忍，造就其坚韧。
林教头风雪山神庙1
《林教头风雪山神庙》一文，其结构之巧令人叫绝。其情节全部建立在“偶然”的基础上，而又让人浑然不觉。
巧遇李小二，陆虞侯正好来李小二店里喝酒，草房正好塌了，陆虞侯正好来山神庙看火……如此多的巧合推动了事件发展，要想令之天衣无缝，作者的笔力必有其过人之处，令人细细想来，偶然也并非无中生有：林冲为人颇好，助人无数，反助之人中有一个在沦州也没什么；李小二手艺好，又正在营前开店，陆虞侯等来他店中也是自然的；天气冷，林冲打酒，草房被雪压塌，也说得过去；草料场边只有山神庙可以避雪，陆虞侯等至此看火更是理所当然了并且，这此巧合除了事实逻辑外，还有大量作为铺垫的细节描写，这使得它们显得更加可信、更为自然。
这种由一系列的“事件”组成故事的模式，有点近于“佳构剧”。例如王尔德的喜剧，精致巧妙得像一个肥皂泡，虽经不住逻辑的考验，但在自身的艺术世界内则十分完美。当然，《林教头风雪山神庙》与西方戏剧的情节足很不一样的，首先很明显的，它是一部长篇的一个章节，因而一直在向前发展而不能驻足，人物的性格在这一系列偶然事件中不仅仅得到展小，而且是处于发展演变中，我们可以清晰地看到林冲性格的这变化轨迹，看到社会如何将这位英雄步步逼上梁山。
“上帝的骰子一掷，不排斥偶然。”诗人马拉美这样写道。金圣叹评《水浒传》说，《水浒》有反笔、有正笔、有逆笔、有藏笔，笔笔写来，无不恰到好处作者才情俱现。而中国画理论也有“似奇反正”的说法，奇中见正，正中见奇，多姿多彩的笔触，画出了《水浒》一幅大画。
林教头风雪山神庙2
在《水浒传》里，有许许多多的英雄，像智多星吴用，黑旋风李逵，一丈青扈三娘等等，而豹子头林冲则是比较早出现的其中一位。
他有一个美丽且贤惠的妻子，有美满的家庭和很高的社会地位。
可在的背景下，却使林冲这位本不会造反的人偏偏铤而走险，走上了梁山。
林冲从屡遭迫害却不愿反抗，到横竖是没有活路，只有奋起反抗在灾难中杀出一条血路。
使他成为的代表和象征，终于显露出真英雄的本色。
在林冲上梁山故事的前一部分，《水浒》以十分细腻的艺术笔触，反复描写林冲虽屡受迫害，却不愿反抗的心态。
在高衙内调戏他的妻子时，他为了不得罪他的顶头上司，而又保住他那八十万禁军枪棒教头的职位，所以他忍受了这奇耻大辱，以求平安无事。
误入白虎节堂是高俅陷害林冲的一个大陷阱。
由于当时上司如父母的封建社会，他怎么也不敢把上司往坏处想，更不会想到上司还会无端地陷害他。
此外，恐怕他想得最多的是如何利用这次机会与高俅套近乎。
所以，他把一个骗局当真了，自己把自己的眼睛捂起来，往陷阱里跳。
直到被捉，才醒悟过来。
到了被刺配沧州牢城，由于柴进的书信，他暂时在牢中过得还不错，也只等着有一天遇赦，便回东京去。
然而高俅仍然不放过他，派陆谦和富安来谋害他。
草料场得一场大火，林冲侥幸没有被烧死，可是会东京的路却被烧断了。
于是林冲只好把陆谦三人都杀了，并且剖开了陆谦得心。
尽管林冲的杀人手段是残忍了一些，可是他有好好的一个家庭，这样顶天立地的一个禁军教头却被高俅，陆谦迫害得家破人亡、有国难投，就更应该用这种严厉的手段惩罚仇人！只是这个时候，林冲才显露出他那真英雄的本色！终于是气魄宏大得造反英雄！林冲在奔往梁山的途中，在朱贵酒店的'粉墙上写了一首诗：
仗义是林冲，为人最朴忠。
江湖驰誉望，京国显英雄。
身世悲浮梗，功名类转蓬。
他年若得志，威震泰山东。
这首诗概括了一个朝廷命官被逼上梁山的原因和经过，显示了林冲丢掉幻想以后激发出来的反抗精神，回荡着一股悲壮的英雄气。
总而言之，林冲终于是英雄了，终于是一个气魄宏大的造反真英雄！
林教头风雪山神庙3
水浒一百零八将中最喜欢的还是林冲。
认识林冲是在小时候看水浒的时候，那时候不懂，就只是觉得林冲很厉害，东京八十万禁军教头，那时候对英雄总是有种盲目的崇拜。
所以很喜欢看水浒。
现在读了《林教头风雪山神庙》这篇文章，我对林冲这个人又有了新的了解，而不仅仅是那种盲目的崇拜感。
林冲，东京（现河南开封）人，原为东京八十万禁军枪棒教头，生性耿直，爱交好汉，武艺高强，惯使丈八蛇矛。
金圣叹这样评价林冲：《水浒传》中林冲是第一忍人，也是第一狠人。
读这篇课文，读懂了林冲，也读懂了那个时代的黑暗与污浊。
生于官家，曾任京官，空有一身正气与高超的本领，却遭人陷害，沦为囚犯，被流放到风紧雪骤、萧瑟荒凉之地，处境是何等悲惨；被至交好友出卖、无辜受祸，心境是何等悲凉；与家人分离，独上沧州，林冲又是何等的孤独；报国无门，护妻无力，林冲是何等悲哀！岳庙烧香受辱，他怒发冲冠却忍而不发；白虎堂无辜被陷害，他为保家人忍痛休妻；解押沧州路上被百般虐待，他咬牙挣扎委曲求全；野猪林险些命丧黄泉，他大义保下差役；风雪之夜，草料场无处安身，他为求苟安还是忍耐。
当他终于发现这一切都是一个阴谋，终于忍无可忍，他胸中积压多时的怒火如火山爆发般喷涌而出，在山神庙杀了差拨，富安，陆谦三人，走上了一条不归路。
林冲在我心中留下的总是一个又一个背影，沉郁，缓慢，行走艰难。
当他的妻子被调戏而他又没能为妻子出气的时候，每日喝酒买醉，在长长的街道上郁郁独行的背影；发配途中被烫伤了脚，艰难地走向野猪林的背影；风雪夜上梁山，中途喝醉了酒踉踉跄跄倒下的背影。
林冲形象的经典就在于他的真实，他的那种不幸是可以激起我们共鸣的不幸。
君本忠义善良，奈何落草为寇？到底是怎样的黑暗使得这样一位铮铮铁骨、豪气干云的英雄走上了一条反抗官家的不归路？
昏庸的政治、黑暗的现实生活，是扼杀英雄豪杰的刽子手。
林冲，本是安分守己、一等一的良民。
他拿着朝廷的俸禄，奉公守法，安于朝廷的统治，对不平事虽有不满不敢反抗……可以说，他是统治者的忠实仆人，是最最不应该也不可能反抗的人。
即使遭到各种接踵而来的诬蔑、陷害，也多次妥协忍耐，委曲求全。
可是，这样一个对朝廷，对社会，都妥协的人，最终还是走到了反抗这一步。
这说明林冲对社会、对朝廷都已经绝望了。
残酷的现实把他对朝廷的忠诚和幻想都粉碎了！可怜林冲这一位铮铮铁汉，生不逢时，处于乱世，更未遇明主，空有一身好本领，却报国无门。
是腐败的朝庭、黑暗的社会压迫把那个原本真正善良的林冲给杀了；是腐朽的封建制度、尸位素餐的酷吏佞臣，把林冲往死路上逼，逼到了野猪林，逼到了沧州，逼到了草料场，最终逼上梁山，落草为寇。
天苍苍，野茫茫。
天地如此博大，竟然只有小小的梁山能够容得下一个林冲！可怜！可悲！可恨！
林教头风雪山神庙4
雪夜，暖床闲卧，偶读《水浒》，又至《林教头风雪山神庙》一章，读至深处，情牵神往，随行就字，渐入书境。看那豹子头落难迎风雪，不免一叹，曰：千里白浪，不知风卷何处，青天不见彤云布。万里雪海，可叹浪高难渡，好汉难觅人间路。飞雪无情风随去，英雄落难无人顾。又见林教头逢灾遇山神，又不免一叹，一个英雄，一个神仙，一个落难，一个遭贬，一个命数不偶，一个时乖命蹇，一个亲人离，一个香火断，一个茅屋塌，一个破庙残。
正感怀之际，忽而思前想后，感怀万千。想这场风雪来得正好，正要失志英雄遇上贬谪神仙，偏要房倒屋塌遇上断壁残垣，才让林冲死里逃生，手刃陆谦，好教山神昭示天道，惩恶锄奸。想到此处，遂有一感，曰：豪杰失路风偏紧，神仙下贬雪更沉。谁知风雪义气重，再造英雄荡世尘。
由是观之，成人者，非功也，难也。
随文情而下，林教头杀得奸佞，手刃仇人，天道昭然，大快人心，而我独有三叹。一叹者，顽石安敢比美玉、萤火安敢比皓月！奈何世间从来宵小高居华殿，而真星寒卧风雪。谁之过也？二叹者，世间名门大剎不少，《水浒》调侃讽刺不小。大相国寺，庙宇何等华丽，香火何等兴旺，东京汴梁又何等污暗。正是：香烟凌碧落，课钟震灵山。门宽皆可入，寺大好藏奸。世人眼拙而天公至察，看破殷勤繁盛全是假！三叹者，《尚书》曰：人心惟危，道心惟微。天道昭然，天道隐然，人岂能知也？既不知也，何必算也！有此三叹，又成一感，曰：金屋华宇迎虾蟹，残垣破庙卧真神。心机算尽全无用，天道昭然不由人。
