【第一篇：宽容的价值】
宽容可以创造价值，也可以创造文化。
一百二十多年前，在法国巴黎的战神广场，矗立起了一个用钢铁搭建的高塔，这个高塔的出现遭到了民众的强烈反对。有市民认为它不伦不类，影响了巴黎的市容，报纸每天都刊登市民愤怒的质问信。连小说家莫泊桑也痛恨它，认为它与巴黎文化格格不入，有人看到他每天在塔下的餐厅用餐很奇怪，莫泊桑回答说：“因为这是唯一在巴黎无法看到它的地方。”
这个当初为了纪念法国大革命一百周年、也是世界博览会的临时性建筑让法国人无法容忍。这样铺天盖地的反对舆论，让铁塔的设计者古斯塔夫·埃菲尔也十分难堪。不过，他在设计时遵照了官方的意愿，这并非是一个永久的建筑，在世博会结束后是可以轻易拆除的。
埃菲尔铁塔”命悬一线”，但有一部分巴黎人发现，高高耸立的铁塔具有优异的通信转播功能。就是因为它具有这个功能，拆除铁塔的动议被暂时搁置下来。
时间是最好的”宽容剂”，人们对它的攻击慢慢开始消停。随后，一战爆发了，铁塔再次发挥了它在军事通信方面的功能，这个当初被人无法容忍的铁塔却成了战争中的“功臣”。
铁塔终于躲过了被拆除的命运，它可以光明正大地屹立在巴黎了。截至目前，埃菲尔铁塔接待了两亿多人的参观，是世界上参观人数最多的纪念碑。
巴黎之所以拥有埃菲尔铁塔，世人现在还能看到它，都是因为当初的宽容。但也有历史学家认为，对埃菲尔铁塔的'宽容，就是一件本应该如此的事情，只不过它当时没有被人接受而已，事实上它就是为巴黎而生的，它能存活下来，这其实是理性、人类文明的胜利。
把宽容作为人类文明来解读，是有道理的。人的发展，社会的发展，说到底就是从“非理性”到“理性”，一个社会越“理性”它就会越文明，这个社会越文明它就会越宽容。
美国纽约有个“宽容博物馆”，博物馆的主题是宽容，希望世界上不同宗教、不同信仰、不同文化背景的人能够相互对话，相互包容，以相互促进的方式生活在一起。
对于宽容，美国华盛顿总统曾说过这样一段话：以前的宽容让人觉得，好像是因为某些人大度，别人才能享受到自然权利。其实每个人的权利都不是由别人的宽容所赐予的，他们本来就应该享有。
这是一段十分精辟的论述。
在中国传统文化中，“和”是一个精髓，说白了就是“宽容”。中国源远流长的佛教文化也是如此，佛教倡导“四姓出家，同为释氏”，不论高低贵贱，只要肯发心向道，佛都包容接引，成为佛家子弟。
不包容、不宽容，并不是中国文化的正统。反言之，如果一种文化不能坚持这种宽容的理念，那么它也无法走得更远，无法融入浩浩的世界文明潮流中。
前段时间在报上看到一则中国内地人对“宽容”和“不宽容”的调查结果，当代中国人最宽容的事是：在正当防卫状态下杀人、安乐死、独身生活、离婚、人工流产。最不宽容的是：吸毒、嫖娼、卖淫、贪污受贿、司机肇事(撞车)后潜逃、不敬重父母或老人、偷税漏税、收藏赃款赃物、见死不救、同性恋、性自由。
人们对各种行为的宽容和不宽容的回答，反映了一种社会道德水平，其实也是一种文化水准。有位专家说，这则调查结果说明，当代中国人已具备了普世的价值观，与西方发达国家人们的“好恶”接近。不要小看了这个调查结果，假如人们置身于“宽容”的潮流中，最终可以推动人类文明的前进。
【第二篇：宽容的价值】
宽容是每个人应遵循的守则，因为人与人之间需要宽容。以宽大之心对待别人，也是给自己争取更多机会。
庞涓是狭隘的，他不愿孙膑胜于他，施加毒手，最后兵败身亡;周瑜是狭隘的，他不肯诸葛亮胜于他，百般暗算，最后被诸葛亮三气吐血而死;慈禧下棋，别人吃她一马，她杀对方一家，死后为人们所辱骂……这都是有了狭隘之心的结果。如能告别狭隘之心，以博大的胸襟包容他人，实则是取信于他人，成就自己的一种方式。材料中的小树如果不是因为自己的自私自利，说别的树木阻碍了它的成长，而去恳求农夫将其他树木砍下，也不会最终因势力单薄被狂风摧折在地。责备别人、伤害别人或许能够使人心中一时痛快，但宽广的心胸却能让人一生坦然。宽容是一种仁爱的光芒，是对别人的释怀，也是对自己的善待，一个人的胸怀能容得下多少人，才能够赢得多少人心。
刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时发现大量讨好王郎、辱骂甚至谋划刺杀刘秀的公文。但刘秀不听众臣劝阻，全部付之一炬，他说：“如是追查，必会引起人们的慌乱，甚至成为我们的死敌。如果宽容他们，则能化敌为友，壮大自己的队伍。“是刘秀的宽容使他统一全国，终成帝业。假使小树能够像刘秀一样宽容，不铲除自己周围的树木，与它们为友，一同经历风霜，那么它们就会共有一片绿色的天地，一方美好的家园，不至于沦落到孤孤单单地承受暴风雨的洗礼。
在现实生活中也是如此，有时候看起来会妨碍自己的东西，其实往往对自己的成长是有好处的。在工作学习中，我们不能只一昧地想如何去铲除对手，如何击败对手，而是要用宽容的心感激对手。例如，对学习上的竞争对手，可能向其借鉴学习方法，与其共同进步。从这个角度来说，宽容的心态能让我们拥有更多益友，从而获得更多长远的进步。
一个人如果没有了宽容的精神，就少了得道多助的机会。如果小树不以狭隘之心对待周围树木，我相信，它一定会有个更好的结局。以宽容之心对待自己和别人就会使成功之花花开不败，这就是宽容的价值。
宽容如水。宽容，即原谅他人的过错，不耿耿于怀，不锱铢必较，和和气气，做个大方的人。宽容如水般的温柔，在遇到矛盾时，往往比过激的报复更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一时的敌视，使人冷静、清醒。
宽容似火。因为更进一层的宽容，不仅意味着不计较个人得失，还能用自己的爱与真诚来温暖别人的心。心平如水的宽容，已是难得;雪中送炭的宽容，更可贵，更令人感动。宽容，能融化彼此心中的冰冻，更将那股爱的热力射进对方心中。在这充满竞争的时代，人们所需要的不正是这种宽容吗?选择宽容，也就是选择了关爱和温暖，同时也选择了人生的.海阔天空。
宽容如诗。宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不仅仅表现在日常生活中对某件事的处理上，而且升华为一种待人处事的人生态度。宽容的含义也不仅限于人与人之间的理解与关爱，而是对天地间所有生命的包容与博爱。
宽容是门学问。对于小过失，小错误，你可以快乐地宽容对方。但对于大过失，大错误，就要考虑清楚。宽容并非包庇，隐瞒，而是帮助。
当然，宽容更应是“严于律己，宽以待人”。轻易原谅自己，那不是宽容，是懦弱。“宽以待人”，也要看对象，宽容不珍惜宽容的人，是滥情;宽容不值得宽容的人，是姑息;宽容不可饶恕的人，是放纵。所以，宽容本身也是一门学问。
因为宽容，纷繁的生活才变得纯净;因为宽容，单调的生活才显得鲜丽。宽容赋予了生命多么美丽的色彩!
天地如此宽广，但还有比他更宽广的东西——人心。让我们学会宽容吧!
果戈里请著名诗人茹科夫斯基聆听自己的新作，茹科夫斯基却因有午睡的习惯而在中途睡着了，待他醒来，果戈里说是自己的作品无聊而使茹科夫斯基困倦，并把自己的剧本投入火中。其实未必是果戈里的作品太无聊，在这里，果戈里不过做到了宽容。学会宽容，学会谅解。
“海纳百川，有容乃大”，大海正是因为宽容了无数的`小溪，才有了惊涛拍岸的雄浑壮阔;“万紫千红总是春”，春天正是由于涵盖了娇艳百花，绿树青草，才有了姹紫嫣红，杨柳堆烟。有一颗博大的心，一个宽阔的胸怀，我们才能更好的发展。中华文化源远流长，正是由于能够吸收各种文化的优秀元素，中华文化才能够延续至今，生生不息。世界万物皆是如此，没有谁能够脱离于社会而独立存在。因此，在为人处事，待人接物方面，我们要学会宽容。
而在现代化社会中，却常常存在着不宽容。公共场合，经常有人为互相踩了脚大声争吵;公交车前，大家争先恐后，你拥我挤;一点鸡毛蒜皮的小事，人们也要戴上放大镜看，是事态严重化。其实，真的有那么多的事值得我们计较吗?当然不是。俗话说“退一步海阔天空”，凡事，只要我们放平心态，设身处地为别人想一想，也许就会好很多。
学会宽容，宽容那些无关紧要的细枝末节;学会宽容，宽容那些不小心中的无意冒犯;学会宽容，宽容生活中种种的不愉快。宽容是一种美德，更是一种力量，一种温暖人心的力量。是冬日里的一束光，干涸中的一丝雨，炎热中的一缕风。学会宽容，宽容他人，就是宽待自己。
