看完一部作品以后，相信大家的收获肯定不少吧，需要写一篇
侧耳倾听观后感1
看了《侧耳倾听》这部电影后，感触很深。这是一部关于少男少女内心成长且夹杂着爱情的电影。
首先搜索这个电影的时候我先是对这电影的名字感到不解，为何要叫侧耳倾听呢？观影之后，答案有两层。因为在影片中使用了曼陀铃，木质短笛，古大提琴等乐器，这都是些古乐器，需要侧耳倾听，剩下第二层就是我自己的理解了。正如圣司爷爷拿着手电筒照这原石，原石发出光芒的时候，说雯和圣司都是这样的原石啊。这句话对我印象很深刻，这是不是也暗示了侧耳倾听的含义呢？
男女主的缘来自于借书卡，这让我想到了另一部日本作品《情书》，也是以借书卡为契机。
“为了让我的名字早点出现在借书卡上，我读了好多书啊。”
想到这里我变有了不买纸质书，去图书馆借书的冲动了。
男女主的相遇真是从头到尾难掩的文艺气息，两人都是爱读书，对未来充满斗志的少年。
两人从迷茫不定，由男主决定了出国的念头后，女主渐渐也为了自己的梦想开始努力。圣司便是雯前进的动力，促使她找到自己梦想的方向。
侧耳倾听之所以看起来美好令人向往，是因为他们在刚好有一辈子可以发誓。年轻人的梦想莽撞冲动，却总是充满用不完的激情。
侧耳倾听观后感2
这是一部动漫电影，看起来很自然，怎么说呢，看这样的电影就是一种享受。
这部电影讲的是月岛雯和天泽圣司的故事：月岛雯在念中学三年级，当然和所有毕业生一样，面对对未来的抉择，对未来的打算。可是，她对未来没有什么憧憬，不知道该做些什么。她不是一个爱念书的人，她爱写故事，爱写想象的东西。
她也非常喜欢看书，并且喜欢写下自己的感受，她可以不上高中，来写关于爵士猫小说。她每次在图书馆读书时，都会看到借书卡上有个名字“天泽圣司”就开始关注起这个男生来。一次偶然的好奇，跟着一只肥猫来到了一家玩具店“地球屋”,在桌子上放的一只玩具猫令她着迷。后来，月岛雯对圣司有了好感。
最后，这部片子最寓意深刻的是在影片末，圣司用自行车载着月岛雯骑自行车走着一段很陡的坡，月岛雯想到她可能会成为圣司踏上理想之路的负担，所以连忙从车上跳了下来帮忙推车，“不想成为圣司的负担，而是要和圣司一起努力把路走完。”这短短的一幕实在令人感动。
我们的未来，你想好了吗？不能在抉择中迷失啊！努力，追求，执着。总有一天，你会被人发现你的价值，还你原有的光芒！
影片的最后，天泽带着阿雯去看日出，一开始，天泽很轻松的带着阿雯，两人还诉说着思念之情，正当一路顺风时，遇上了陡坡，天泽愿带着阿雯独自翻山越岭，而阿雯却跳下车来，不愿做天泽的累赘，帮天泽推车，而不顾自己早已满头大汗，随着天泽：还差一点，快到了…的鼓励声，终于爬上陡坡。赶上了日出。这好像在告诉他们，你们以后的路还很长，需要你们两人一起面对，互相帮助、鼓励。这又好像是他们以后的感情之路，荆棘丛生。
这部动画，就是我心中的一个完美的梦……
侧耳倾听观后感3
青春成长的道路上总是充满着好奇，幻想，勇气，尝试和梦想。我们追逐着，在属于我们的路上留下属于我们的脚印，前进，回首。我想，在青春的道路上，初恋应该是留下的最深的脚印之一吧。
一部温暖的电影，平实清淡、生活真实、节奏缓慢，故事没有起伏，带着小小的感动。
伴随着暖暖的音乐，日本大都市的夜晚是开始，世界如此之大，你我都是其渺小的一员，我们都在自己的世界里寻找着最好的自己。
借书卡，见证着少女与男孩的缘分，卡片上出现在一起的名字，承载着他们彼此的回忆，
他们相遇了，是少女的懊恼，其实男孩很早就开始注意她了。
“为了让我的名字早点出现在借书卡上，我看了好多书”.原来如此，原来在借书卡的前面还隐藏着这么一段长长的时光。你一定看到了少女看书时认真的模样，淡淡的，却带着奇异的光彩。她就是那样静静的走进了你的世界。
还要那只可爱的猫咪阿月，牵着他们走在一起的另一个缘分，少女看到了梦幻的小屋子，复古的大钟，神秘的猫伯爵先生，还有慈祥的老爷爷，一切都是这么令人惊喜。屋子的阳台上可以俯视整个城市的美景呢。我想，少女在看到制作小提琴的男孩时心动了吧，对了，他们还一起演奏、唱歌，多么的和谐。如果歌声能唱出永远，小提琴能拉奏出天长地久，那该是多么的美好。
男孩决定去意大利了，为了自己成为小提琴工匠的梦想。梦想，一个令人向往的东西，意大利，一个梦幻一般的地方，你就要去那里了，你走的那么快，我怎么能跟得上你的脚步？在这么努力的男孩面前，少女自卑了，她觉得自己不够完美，因为她至今都还没确定自己未来的方向，还是那么迷茫。
青春不就是这样，谁不曾迷茫过，好在，男孩的努力化作了女孩的动力。她想起了猫伯爵先生，他决定为神秘的猫伯爵先生写一个故事来开启自己的写作之旅。男孩那么努力，为什么自己不可以尝试让这次写作作为自己的一次考验，他希望在男孩两个月从意大利回来的时候完成。她的希望就像这句话一样：你的努力，我留心看到。我的成绩，你最先知道。
老爷爷是她作品的第一个肯定者，他见证着一块需雕琢才能成大器的原石。就像少女写的，猫伯爵先生的爱情故事牵动着老爷爷的回忆。在老爷爷的回忆里有他自己的青春有他自己的爱情，如梦里来看他的心爱女孩一样，那么美好。我想等到男孩女孩老了，来回忆这一段青春，也是带着笑容的吧。
最后是男孩回来了，骑着自行车带女孩去看日出，这一段也是最感动的吧，想要载着女孩穿越陡坡的男孩，不想成为男孩负担的女孩，他们牵手在晨曦下，暖暖的阳光照在他们身上，他们微笑着找到了彼此，你看，新的一天又开始了。
当然，影片中还有许多小插曲，女孩最好的闺蜜，闺蜜喜欢的男孩，那个男孩喜欢女孩。还有勤劳而又啰嗦的姐姐，忙于工作的妈妈以及非常理解自己的爸爸，他们都对自己写作的担心。或许他们都是女孩世界里的配角，但女孩不也是他们自己生活里的配角么。
我们在不同人的世界中扮演着不同角色，我们努力着，满怀希望的奔跑，回忆一步步筑成，那些美好的，遗憾的，快乐的，悲伤的涂写着青春丰富的色彩。
还记得那个花季年纪时的你吗？他/她是怎样的呢？
侧耳倾听观后感4
夕阳西下的最后一缕阳光，穿过沉沉的雾霭，你的眼中折射出漫天繁星，好像我们已然相识许久，在我第一次看到你的地方。
卡片式登记的图书馆，一张张借书卡仿佛就是一个个承载着回忆的盒子，那些出现在同一张卡片上的名字，是经历了怎样的机缘巧合，才能于茫茫人海中遇见彼此。手中的每一本书都是一段只属于自己的时光，它们或圆满，或悲伤，亦或者，就那样戛然而止，余音杳杳悠长。然而或许有一天你会发现，原来自己不是一个人在轻声吟唱，有那么一个人，肩头洒满清澈的月光，正静静地，在你看得见的地方，拉奏出那首地久天长。
一开始不确定自己的道路，就只是想跟着你的脚步，走下，看你看过的风景，读着你凝视过的纸张，似乎这样就能重新看到，那个温润灯光下，慢慢雕琢出的魔法一样的梦想。意大利，一个梦幻一般的地方，你就要那里了，你走的那么快，我怎么能跟得上你的脚步？是自己错了么，在你告诉我借书卡上名字背后是一段那么长那么长的时光，“为了让我的名字早点出现在借书卡上，我看了好多书”，是这样呢，原来竟不是我跟着你，而是你故意走在我前面的，这样我就能看到你，踟蹰不前的彷徨。
“这是一个美丽而又安静的恋爱故事。我们不是没有遇上过奇迹，只是我们没有足够的好奇心。我们不会尾随一只在电车上遇见的猫咪穿过长长的街巷，所以我们也就无法遇上那样的一家店，有木马，有男爵猫，有仙子和国王相爱的大钟。所以我们也不会有英俊的讨厌男生送来遗失的便当。一切发生得合乎情理。”
情理之中的，意料之外的。他们不是走在同一条通往梦想的道路上，而是在彼此的道路上携手向前。雯听到了自己心中的愿望，努力了，失败了，她说那我就暂时放下梦想吧。我看到了最勇敢的女孩子，不是一味盲目的向前，而是在自己拼尽全力却又失败得彻底的时候，能够打开天窗，看看初升的朝阳。
他，或是她，都是尘封许久的原石，不切开就永远不知道里面是不是包裹着灿烂的宝石。这是被小心翼翼保存的秘密，只愿与一个人诉说的美好。似水的流年，青春依稀还是原来的模样。如果，你愿意侧耳倾听……
Countryroad，这一头是满满的思念，那一头是浅浅的心乡，它蜿蜒曲折，它轻叹着离别的悲伤。但我不能回，即使这条路通往故乡。请相信自己的坚强，无论今天，还是明天，和往常一样，再见吧，我年少的天真，还有那恋恋故乡。
侧耳倾听观后感5
侧耳倾听了一段关于懵懂的故事。关于爱他们懂得并不多，但他们会在图书馆注视对方，用他们的方式去喜欢，他会在图书馆的租借卡上发现她的名字。她会抱着他捐的书去询问关于他的故事。
一天，一只会乘地铁的猫，把她带到了他爷爷的小店，在这里，她，看到了一只拖着厚重故事的钟，钟里住着一个精灵王国的公主，她和一个小矮人王国的王子相爱着，但是现实告诉他们光有爱是不行的，他们不能在一起，只因那些虚空的现实，但是，每隔一小时，精灵王国的公主就会变回原形，这时王子才有机会见到她，就这样，王子就这样一直等。只为钟声响起时可以看到他挚爱的双眸。在圆桌上还有一个猫伯爵，它英姿飒爽，风度翩翩。有着一双会说话的眼睛，好似在讲述他背后灵动的故事一般。猫伯爵在等待它漂亮的新娘，因为战争他们分开了，但是猫伯爵从未丧失信念，他会用永恒去等待他的挚爱。
于是，她爱上了这里，她会经常来这里看看那只会坐地铁的猫，和那位英姿飒爽的猫伯爵。在第三次来到这里的时候她遇上了他，才知道这里是他的爷爷开的店，而他的梦想是做一个最会制作小提琴的人，他很会拉小提琴，她要他拉一首歌给她听，而她要她来唱，他们开心的一起唱了女孩写的歌词的歌，幸福的光芒洋溢在两个人的脸上，幸福就是这么可爱的简单。快乐往往会不经意间来到你身边。但是没多久，依然沉浸在幸福中的她却得知他要去意大利的消息，他告诉她，他要去追求梦想，他告诉她他会努力实现自己的梦想，他带她来到他的秘密基地，在这里可以看到太阳染红大地，他抱着她说以后我会成为最会做小提琴的人，我希望你能嫁给我，好吗？她幸福的笑了，说：不管你变成什么样的人，我都愿意嫁给你！他开心的手舞足蹈，他们紧紧的抱在一起，暖暖的阳光散在他们身上，他们的爱散发着璀璨的光芒。
以上是有关侧耳倾听的内容梗概，淡淡的味道。
很多时候，我们都庸人自恼，我自从上大学以来，已经半年多了，我脑中只有一个字“快”，每一天，每一周，每个月，都在繁忙中如白驹过隙，有时回首却没什么深刻的东西，呵，大学根本不像我曾今幻想的那样清闲浪漫，或许是因为班长的职务，我每天都在为班级做事着，没有属于自己的时间，不快乐。可看了这部片子，我觉得生活就是如此的琐碎，换个褒义的形容词，平凡，重要的是看你如何喜欢享受着这些平凡琐碎。
简单淡淡的初恋着实让我陶醉和心疼，想想自己初中时，听着长辈的劝言，我乖乖地下定决心绝不沾染令人颓废的爱情。有意不接近异性，收到的情书，撕了，当面表白的，拒绝……我就这样一次又一次的伤害着所有喜欢我的人，我是那么的冰冷，拒绝得如此果断彻底。我错过了初恋，我在初中忘了学习如何爱人，很是遗憾。
侧耳倾听中的他们用自己喜欢的方式去爱，去感受幸福，很是潇洒的幸福。我要让自己做个性情中人，不再累、烦，用我的每个细胞感受我身边每个小小的幸福，做我喜欢的，用我喜欢的方式去幸福。
侧耳倾听观后感6
在看了宫崎骏众多的动画电影之后，真心觉得《侧耳倾听》这部电影是最令我感到温暖的，这部动画电影主要讲述了初中生之间的爱情是那么的纯真与美好，他们的恋爱是那么的
看完电影后，第一时间感叹了自己的青春，感叹自己的大学没有明确的目标，只能因迷茫而停滞徘徊；感叹自己在面对喜欢的人的.时候没有信心，遇见喜欢的女生却没有勇气。当然我并不奢望能够遇到像电影中那样并
为之努力奋斗的人，但是刚刚工作的我更应该积极向上，向身边每一个优秀的人学习，在遇到机会与目标时不是因没有信心而迷茫和放弃，而是因为他们的存在去鞭策自己向上向前。
女主角月岛雯生活在一个知识分子家庭，爸爸是一名图书馆的管理员，妈妈是一名仍在为取得硕士学历而学习的教师，姐姐已经大学毕业开始工作了，而月岛雯是一个为自己的将来而迷茫的初中少女。月岛雯性格开朗，最大的兴趣是去爸爸工作的图书馆借书看，月岛雯在每次看书时都发现借书卡上都有一个叫天泽圣司的人名，甚至月岛雯还特的去借书看借书卡上是否有这个名字，结果是肯定得，于是这个人名便深深地记在她的心里。
月岛雯的闺蜜是与她同班的原田夕子，有一次月岛雯给夕子看她写的歌词，她们一起歌唱却偶然被天泽圣司听到，嘲笑月岛写的《故乡路》歌词难听，但是月岛雯此时并不知道他是谁，月岛雯很生气，骂他“讨厌鬼”，这就是他们第一次相遇的尴尬场面。
后来有一天月岛在给爸爸送便当的路上遇到了一只可爱的胖猫，并一直追着猫来到了一家位于山坡上的古董玩具店，在那里她见到一位和蔼的老人和一只叫“男爵”的漂亮且神秘的猫玩具。但是，月岛雯并不知道这位老人就是天泽的爷爷，而天泽平时就在这里制作自己喜爱的小提琴。月岛在这里玩的很开心，差点就错过了送饭的时间，飞奔了出去但还是落下了便当，当月岛到达图书馆时天泽骑着自行车送来了便当，有一次嘲笑了月岛雯的便当比一般人都大，而此时的月岛又一次生气了，难道这就是命中注定？好吧！
当男女主角第一次真正认识对方身份时，是在一个下午，当天泽拉着小提琴与月岛雯唱着那首熟悉的《故乡路》后，月岛雯发现这个人竟然是借书卡上的天泽圣司时，她一时都无法接受，而此时月岛已经喜欢上天泽了。在天泽送月岛雯回家的路上，月岛雯了解到天泽的理想是去意大利学习制作小提琴的工艺，月岛还在为自己的将来而感到迷茫。
后来，月岛在与夕子的交谈中渐渐的找到了自信和目标，而且在天泽爷爷鼓励下，并受到男爵的启发决定写一本故事书去追随天泽的脚步。
在天泽出国前一天，天泽在学校的天台向月岛雯表白了，此时已经雨过天晴，但月岛却哭了！但月岛却更加坚定了写故事书的决定，希望自己在天泽离开的2个月里完成，在写故事书的日子里月岛已经忘了还有学习和升学的压力，终于月岛完成了故事书，她急切地把书送给天泽爷爷阅读，月岛哭着说真正写书时并不像自己想得那样简单，自己学习的还有很多很多。但是爷爷对她说，阿雯和天泽就像是没有经历磨练的自然原石，里面的结晶美丽异常，但是现在还没有显现出来。要从自己心里去寻找那块原石，外表看起来不起眼的石头，可能就是一块上好的原石，里面藏着珍宝。真的很感动！
在写书的日子里月岛也更加了解自己，清楚地自己地将来。此时天泽也回来了，在一个清晨，在他们去看日出的斜坡上，骑着自行车载着月岛的天泽说：“我早就决定要这样，载着你翻山越岭！”而月岛跳下来，在后面努力推着车子，咬紧牙说：“我不要成为你的包袱，我也想好了，要在背后支持你！”，当太阳出来时，天泽对月岛说：“嫁给我好吗？”。
结局是美好的，看到这里真的让人很温暖，月岛雯从一个普通的中学生，在追随着圣司的路途中，勇敢地去追求，通过自己不断地努力证明自己，最后成为一个有理想有目标的女孩。他们的爱情是那么的令人向往，给人一种向上的冲动与正能量，我想现实中应该会有这样的爱情吧，可能是我太天真吧，但是真的非常感谢宫崎骏能带给我们这样一部好看的电影，让我们在平时劳累而枯燥的工作生活中找到些许轻松和温暖。
侧耳倾听观后感7
别害怕孤独，勇敢的生存，梦想着，忍受着寂寞，坚强的自己，乡村路，沿着这条路一直走，就可以达到那条大街，乡村路……又是一部宫崎骏爷爷的作品，片头曲竟然是欧美的一首歌曲，不过令我没想到的还不止是这个，更令我惊讶的是，这首歌竟然电影的主线，它竟然贯穿了整部电影。
这部电影讲述了月岛雯为了追随天泽圣司的脚步，从一个只会看故事书的小女孩，到慢慢学着自己写小说的作家的故事。
我见过很多爱情片，大部分都是两人爱的轰轰烈烈，有过生离死别的故事，但这种泡沫剧变得越来越多，反而令我反感。所以当我看到了宫崎骏爷爷写的这部《侧耳倾听》里月岛雯于天泽圣司的爱情之后，觉得耳目一新。
一开始，月岛雯是从图书馆里借书手册上看到的天泽圣司这个名字，并开始崇拜他看书的速度，后来，两人经常在一个卖精致的玩意的商店中碰面，渐渐喜欢上了对方。但是后来天泽圣司去远方学习做小提琴，便跟月岛雯分开了。在分开的两个月里，月岛雯拼命地寻找着自己的未来，为的就是能赶上天泽圣司的脚步。在一个月色朦胧的凌晨，天泽圣司与月岛雯再次重逢，并一起看日出。
我非常喜欢看月岛雯看书的样子，也喜欢看天泽圣司做小提琴的样子，因为他们都在为自己的未来努力。而很多人一直浑浑噩噩的混着日子，根本没有考虑过未来。这样是不对的，我们应该活在当下，更应该展望未来，为自己的梦想而奋斗。就像天泽圣司与月岛雯一样，他们的感情是可以鼓励对方前进的，而不是影响对方前途的。所以，我们应该分清楚什么是该干的，什么是不该干的。什么是主要的，什么是次要的。这样才能坦坦荡荡，有所准备的走向未来！
侧耳倾听观后感8
由于心中的小小好奇和期待，你们相遇了，带着懵懂和青涩，青春的点滴，初恋的滋味，没有大张旗鼓，没有山盟海誓，只是天天都想见到对方，平淡中又夹杂着幸福的滋味。由于想让小雯留意到自己，所以你拼命的读书，想让自己的名字在借书卡上早点出现，让她记住你的名字——天泽圣司；由于对借书卡上每次都出现的名字感到好奇，所以你开始对这个人布满了期待，内心有一点小小的幸福和甜蜜，所以你也拼命的读书，想要追上他的脚步。
你们的生活就这样交织在了一起，平凡的相遇，威一只猫的相识，然后互相喜欢，为对方彼此着想，为了对方将来所选择的路而努力。
情感都是这样的吧，不论是爱情还是其他，喜欢一个人，就只是简单的想要追上他的脚步而已，不想成为他的负担，希看和他一起行走，希看在背后一直默默地支持他，生活也是这样的吧，从没有目标，盲目的活着，到为了那个自己喜欢的人，或是找到了自己的目标，拼命的努力着，只为能够以此表达出自己心中的那份情感。
我从没有恋过，看了这部动漫以后，我觉得初恋是世界上最简单，最美好的事物，没有一丁点的杂质，完全的为对方着想，在今后的道路中，你碰到的人，谁又会像这样对待你呢？这个世界布满了污秽与不堪，人们只有沉溺在这个世界里无法清醒，所以在自己青春简单的时候，好好把握吧，才能获得面对未来的勇气！
“我早就决定了，要这样载着你，翻山越岭。”
“我不要成为你的负担。我也早就想好了，要在你背后支持你！”
品味完一部作品后，能够给我们不少启示，何不写一篇
《傲慢与偏见》观后感1
当我见过足够多的世面，就会有足够多的底气去幸福。《傲慢与偏见》自问世以来就受到了广泛的关注，原因除了里面的唯美自然的英国庄园风景，以及班内特家族姑娘们的爱情故事，最经典的，还是伊丽莎白班内特和达西先生之间曲折而又动人的爱情。
年少时看20xx年版的电影，最为心醉的大概是这样一幕：伊拉莎白得知达西为了帮自己家族掩盖住妹妹跟人私奔的丑闻，暗中所做的一切之后，心绪难平，一夜未睡，大早上去村子外的丛林中散步。在不经意的一个扭头中，她呆住了。达西也正远远从草原上出现，慢慢在晨曦中向她走近。这一幕大概是我们所有人年少的记忆里，关于爱情最为迷人的一幕。尤其是一向自视甚高的达西先生那一番言辞恳切的表白，更是在我们心目中洒满了蜜糖。
直到长大后再去重温这部经典，这才发现，其实早在那么久之前，女主角伊丽莎白就向我们展示这样一个道理：只有当我们见过了足够多的世面，拥有了足够多的底气，才能值得更好的，并且绝不止于爱情。
《傲慢与偏见》观后感2
第一次看《傲慢与偏见》，是在电视上看的`，看的是20xx版的，就被此电影深深地吸引了，那时我是一种小女孩心态，喜欢看他们之间的爱情，没有看其他方面。昨天又看了1995版的，更加的吸引我，95版里的达西先生不仅帅而且演的非常生动，眼神很到位，感觉像真的，演的非常好，被他深深地吸引了；Elizabeth Bennet的扮演者Jennifer Ehle在我开始看的时候没有觉得多么漂亮，虽然有点微胖，但是越往后看，越有韵味，越喜欢看她，尤其她的笑真的好美，因为她的笑我看了三遍多。同时我又很佩服她，很有智慧，她的爸爸Mr、 Bennet总是会找她和她姐姐讨论事情。
我只能说我越来越喜欢这个电影，甚至迫不及待的想把英语学好，看《傲慢与偏见》的英文原版。因此电影爱上了此小说，你说正常么？
《十二怒汉》讲述一个在贫民窟中长大的男孩被指控谋杀生父，案件的旁观者和凶器均以呈堂铁证如山，而担任此案陪审团的12个人要于案件结案前在陪审团休息室里讨论案情，而讨论结果必须要一致通过才能正式结案的故事。下面是关于电影《十二怒汉》的
《十二怒汉》观后感一：
在莫斯科，一个车臣男孩被控杀害了他的养父。12个来自不同行业的俄罗斯男人作为陪审员聚集在一所中学的体育馆内讨论如何给男孩定罪。整个案件看起来事实明显且证据确凿，各有私事的陪审员巴不得赶紧结束讨论，于是他们一边催促一边玩闹并决定用举手表决的方式决定这个关乎车臣男孩命运的案件。
此案陪审团的12个人投票表决的时候,11个人甚至位置还没有坐好就投了小男孩有罪,只有一个工程师不认同,比起这个案子更多的陪审员惦记的是自己的生意或下午的演出.....所谓以公正法律的名义、所谓根据证据，不过是他们只想例行公事，然后赶快完事的托辞。
没有达成一致意见,这下陪审团沸腾了,有的说"你怎么回事,我还要赶车呢,不然就误点了",有的说"我还得参加表演呢过几个小时,赶紧投啊别瞎折腾"那个工程师说:"我们这样投票会不会太快了,我们不可以这么草率的决定一个人的命运."随后工程师饱含深情说了一个关于他自己的故事.年轻时候的他薪水微薄，他的妻子不得不在外面同时做三份工以补贴家用。工程师努力工作，发明了一种大有可为的元件。所里很满意，奖励了他50卢布。他兴奋的拿着50卢布回家交给妻子，但妻子看着那张可怜的钞票，脸上没有任何表情。外国公司想花大价钱购买他的专利，但工程师拒绝了，他希望这个发明能造福本国人民。他拿着专利跑遍了俄罗斯，每到一个地方得到的总是同一句话：非常了不起，但是我们这里用不上。绝望的工程师开始酗酒，并因此而丢了工作和妻子。他每天不停的喝，想死去卧轨。但没有勇气亲手结束自己生命的工程师只能到处招惹是非，希望别人能把自己打死。有一天，他在有几百人的火车上又耍起了酒疯，希望能有人教训自己甚至把他扔下火车。但所有人都冷漠的把脸扭开,都是事不关己高高挂起的态度。只有一个善良的母亲和她4岁的小女儿给予了她一点关心。小女儿问妈妈，这个叔叔疯了，我好害怕!母亲回答到，宝贝，叔叔没疯，他只是很伤心。后来，工程师把专利卖给了外国公司，并得到了一份体面的工作，他也再没有酗酒。本该卧轨而死的他就因为那位母亲比别人多一点点的关注,现在70%的手机都在应用它的专利,而那位母亲成了他的妻子，那个小女孩成了他的女儿。
接下来的过程中，来自不同社会阶层和具有不同思想意识的12个人展开了交锋、争论、控诉和思考。每一个人都声泪俱下的讲述了自己在俄罗斯最混乱的20多年里的辛酸往事，从中我们明白了他们判小男孩有罪的各种主观理由,有基于对幸福的妒忌,有对外来人口和外民族的仇视,折射出每个人光鲜背后的晦暗和阴影.最后通过对相关证据的疑点客观分析,实现了大扭转结局,11个人赞成投小男孩无罪.一个人投有罪,投有罪的那个人理由是"我早知道这个小孩是无辜的,但是我还是要投他有罪,只有监狱才能保证小男孩的安全,如果我们判他无罪的话,那嫁祸给他的人一定会千方百计再陷害这个男孩,而且这男孩由于养父的死也会去复仇,"更多剧情这里就不透漏了大家自己去看吧
这个编剧实在是太强大,太感人了,无怪乎连普京看了这片都潸然泪下,也许只有亲历过那段历史的人才会对俄罗斯动荡年代的苦痛有更深刻的理解
《十二怒汉》观后感二：
作为欧罗巴几大人种之一，斯拉夫人和日耳曼人、凯尔特人一样，在欧洲文明史中留下了浓墨重彩的篇章。作为斯拉夫民族的优秀代表——俄罗斯人，他们的性格和成就，如同伴随他们成长的伏尔加河水和伏特加烈酒一样，一半是宁静，一半是疯狂。他们时而美丽，如顿河边晨曦中戴花边的金发姑娘;他们时而粗鲁，如乌拉尔山脚下哥萨克小镇的醉酒大叔。在 很多领域，俄罗斯人总有惊人之举，比如他们是第一个发射卫星和送宇航员进入太空的国家，比如年以不流血的最小代价成功实现苏联解体…在文学影视领域，他们更是人才辈出，比如赫赫有名的普希金、托尔斯泰、肖洛霍夫等。而下面要讲的，不是那些远去的大文豪们，而是俄罗斯著名导演，尼基塔·米哈尔科夫的代表作——《十二怒汉》。
十一长假是个荒谬的刺激消费的举措。人们收入本身就不高，还打着刺激消费的口号全国狂欢。这就好比中国股市，池子本身就不大，还不断往里抽水，想不被榨干都难。多年来的统计数据表明，这种坑爹的长假经济效应根本就不奏效。当然，这只是根据数据分析得出的理性结论。对于广大人民群众来说，什么刺激消费，都让它见鬼去吧!一年到头就那么几天放松的日子，不出去走走实在对不起祖国和党的关怀。于是乎，所有的景点，君不见，人山人海，摩肩擦踵，简直就是一个个灵长类动物园，和笼子里的大猩猩们没啥区别。对于逛多了动物园的我来说，长假七天没有对国家经济增长做过什么贡献，于是扯几句这几天看过的电影的文字，舒缓愧疚之情。
《十二怒汉》的剧情很简单，讲述的是个不同职业和社会地位的陪审团成员聚集在一起商议一个少年对其继父的一级谋杀指控。影片长达两个多小时，场景在法院旁边一所学校的活动室里，狭小、单一、枯燥。但作品拿到了威尼斯电影节金狮奖，获得巨大成功，必然有其妙处：
第一，新瓶装旧酒，酿酒材料不同。俄罗斯版《十二怒汉》翻拍于美国年版《十二怒汉》，大学上选修课时曾听老师提到过这部电影。美国版的《十二怒汉》获得巨大成功，之后，又先后有三版《十二怒汉》问世，但反响平平。直到尼基塔·米哈尔科夫的这一部，才取得巨大成功。其中最重要的一点就是内容，用了新瓶子。影片以俄罗斯车臣为背景，由一个车臣少年涉嫌谋杀收养他的俄罗斯军官展开叙述。众所周知，俄罗斯是一个拥有一百多个民族的国家，在斯大林独裁统治期间，民族矛盾激烈，车臣是最具代表性的地区，前几年因冲突不断频频吸引世人关注。影片中除了十二个陪审员在活动室中为车臣少年是否有罪展开争论之外，还用黑白、诗化的镜头断断续续地展示了车臣冲突的血腥，特别最后阶段一只狗叼着一只被炸断的手，手上的戒指反射刺眼出的光让人深感战争的恐怖。车臣问题可归结为民族问题，但终究还是宗教冲突和文明冲突。诚如亨廷顿在《文明的冲突和世界秩序的重建》中所言，未来世界的冲突和战争基于文明的冲突。其实这个观点千年前就适用。自萨拉丁于年占领耶路撒冷后，穆斯林文明与基督文明的冲突便绵延不绝，多达九次的十字军东征并没有消除仇恨。而今，伊朗、土耳其、巴基斯坦、埃及、利比亚等穆斯林国家与欧美基督教国家的矛盾越来越深，车臣与俄罗斯之间也如此。东罗马灭亡后，包括车臣、黑山、塞尔维亚、格鲁吉亚等巴尔干半岛和外高加索地区被阿拉伯人征服，属于伊斯兰教，这与俄罗斯的东正教(属于基督教)的矛盾不断加深。这一点，中国的新疆、宁夏最为相似。尽管马克思那个傻逼把宗教说得一无是处，但是人类是离不开宗教的。尽管都是斯拉夫人，但正因为宗教、文明冲突的原因，车臣地区才会如此动荡不安。而导演刚好抓住了这个新瓶，装下“十二怒汉”的旧酒，客观地展示了苏联解体后俄罗斯的地区矛盾和民族矛盾，看来俄罗斯主管电影发行的政府部门比较开放。这是要是换在广电总局牛逼哄哄的中国，拍一部新疆关于民族矛盾的片子是不可能的事儿。总之，尼基塔·米哈尔科夫恰当地运用了车臣的背景使影片获得了巨大成功，据说当时俄罗斯总统普京还专门观看了这部电影。而这也是先前几部翻拍片难以成功的原因之一吧。
第二，“少数战胜多数”的个人主义思潮。东西方文化很大的一个差异就是农业社会集体主义和商业社会个人主义。如在教育上的差别尤为明显。东方提倡填鸭式的教学，一千个读者只有一个哈姆雷特;西方提倡放羊式教学，一千个读者有一千个哈姆雷特。尤其是美国好莱坞电影，把希腊式的个人英雄主义发挥到极致;而在中国常听到的一句话是“我相信组织(集体)的安排”，文化差距一目了然。俄罗斯虽然经历过苏联时期的社会主义集体观，但其根本还是一个个人主义盛行的国家。影片中，十一个陪审员一致赞成车臣少年有罪，唯有一个陪审员不赞成。经过层层争论，最终使赞成票与反对票的比例由变为，令人膛目结舌的结果。这是典型的个人英雄主义，虽然只发生在简陋的活动室里，没有好莱坞式的惊险打斗、美女衬托，但拯救了一个鲜活的无辜的生命，依旧伟大。
第三，也是此部电影的核心——陪审团制度。所谓陪审团制度，指的是特定人数的有选举权的公民参与决定是否起诉嫌犯、并对案件作出判决的制度，此制度多用于英美法系的国家和地区。陪审员要有一定的资格条件，如国籍、年龄、职业等。影片中的位陪审员来自各行各业，有毕业于哈佛大学的上层阶级，也有开出租车的底层人。陪审员作为法治的重要组成部分，一直争议不断。一方面，陪审团制度保证了普通人民参与行使司法权，使普通人能够司法过程中参与的人民性、组成人员的人民性和裁判的人民性，同时因为有陪审团的直接参与，可以根据陪审团的意见修改法律而具有造法功能，更重要的是通过人民的参与，可以推进公民知法、守法，具有重要的法制教育功能。总之，陪审团制度本着“宁可错放一万，不可枉杀一人”的以人为本的理念，在制衡司法独断与专横，保障公民自由、民主发挥重要作用。这与中国时下一起起冤假错案形成鲜明对比。另一方面，不可否认，陪审团制度也有不足的一面。因为陪审员不是专业人员，有时会受情感、种族等因素影响作出令人匪夷所思的审判。如上世纪年代美国辛普森案，不管检方的证据是否充足，由于陪审团都是黑人(辛普森是黑人)，陪审团一致判定辛普森无罪。再比如今年的总裁卡恩，因为涉嫌强奸女服务员而被宣判有罪，几天后又戏剧性地被宣判无罪。这些缺点成为很多人冲击陪审团制度的理由。其实，任何制度都不是完美的，陪审团制度也不例外。但是，陪审团制度的优点远远大于缺点，截止到目前人类还没有找到更好的方式去替代它。正如影片中的陪审团成员，平时他们如沧海一栗，是社会微不足道的小角色。然后正是通过陪审团这一制度，使他们能够通过自己微小的力量来捍卫一个国家的司法正义，成为制衡司法专横的有力武器。试想一想，假如前几年的江苏彭宇案有陪审团参与，最后的判决结果还很难说。也正是因为受这一案件的影响，现在社会沦落到老人跌倒无人敢扶的尴尬境地。正是因为陪审团制度的缺失，成为中国难以实现法治的原因之一吧。
第四，对于人性的描写。人性是恶的，自私的?还是善的，无私的?影片通过几次谈话来展现。一是墙上有污染的管道。那个管道已存在四十年，照此下去，他还会存在四十年。为什么，因为公家的东西，没人去在意，更有甚者据为私有。这就好比经济学中的“公地悲剧”，越是公共的财产，越是没人管理，越是容易受到私心的掠夺。目前中国的巨大的国有资产，不正是一个巨大的公地悲剧吗?二是名陪审员一致作出车臣少年无罪的投票后，陪审团主席提出一个问题：车臣少年无罪释放后，无家可归，肯定会遭到追杀。陪审团宣判他无罪，但同时也宣判了他的死刑，怎么办?此时陪审员们的反应是自私的，有的要去会女友、有的赶着去演出…但同时，他们的理由也是合理的。人性本身自私，我们无须高举道德的棍子棒杀其他人。因此，人是二分善八分恶，需要用法律去威慑，用道德去教化，前者为主，后者为辅。
最后，关于结尾。东西方民族的心理差异，在电影结尾处尤为明显。西方重过程，在结尾处简单化或者模糊处理，让观众有想象的空间。比如《魔戒》第三部的结尾很有趣，观众会认为这是在为将来再拍续集埋下伏笔，但更多的是给观众留下一个想象的空间。这部电影也同样如此，结局很明显讲得不那么详尽。不然，怎么会有一千个哈姆雷特呢?东方重结果，中国包括香港的电影则是大团圆式的结局，最后一定是皆大欢喜的、热闹的，在酒杯和鞭炮声中结束的，没有太多的想象空间。当然，这两种方式，无孰优孰劣之分，只是文化心理差异罢了。
《十二怒汉》观后感三：
“如果我们承认伦理学是一种思想，就必须承认它与政治或宗教等意识形态的思维方式有所不同。伦理学不承认任何一种观点的权威地位，它不打算偏袒，它不为"某 些人或多数人"(some or majority)着想，而是为"所有人或每个人"(all or every)着想。这条原则把思想与意识形态区分开来。因此，伦理学将以所有人或每个人所追求的价值作为无疑的前提，去说出如何获得这些价值的真理。”————赵汀阳：《不含规范的伦理学》
对于正义的追寻，是人类永恒的追求。人类在各个领域里都留下了探索的脚步。但是各个学科的价值旨趣不同，关于正义也就有了不同的理解。政治学、社会学、法学等学科也在追求正义，但是这与伦理学的正义不一样，就象赵所说，它为“所有人或每个人(all or every)着想”，我想这是与其他学科的最大不同之处。
就伦理学内部而言，关于正义也有一个历史的发展过程。探 讨正义观念，严格地讲只能限于西方的制度文明，因此要说变化，也只能说正义观念在西方的演变。基督教文明下的西方正义观念因为以人为本位， 就注定了这种观念将随着人类社会自身发展的需要而不断变化。在古希腊、古罗马，人们认为把人分为奴隶和自由民是正义的，随着时代的变迁，这样划分人群的方 式逐渐被人类抛弃，被认为是不正义的;中世纪处死异端被认为正义，而后经过文艺复兴，又被抛弃，被认为不正义。直到上个世纪，欧洲列强对其他小国的无端侵 略还没有被认为不正义，美国蓄奴也还得到大量基督教信徒的认可，本世纪初，美国的妇女都还没有选举权。直到今天，西方世界依然存在着不少非正义观念等待解决。而且有大量观念在原来的生活方式中被认为是正义的，现在也开始受到怀疑(如人类以动物为食物就开始遭到质疑，以至于许多西方人提出动物的权利，可是这在佛教中根本就不成其为问题)，原来被认为是不正义的，现在却开始得到宽容和尊重(如同性恋问题)，从这样的演变中，实际上我们能够看到的一个脉络就是所 有的变化都贯穿着一个主线——尊重人的权利，甚至这种尊重将延续到动物、植物以及不会说话的大自然。
正如上文所说，正义是一个发展的概念，古典伦理学家，近代以及现代的伦理学家都对它有自己的看法，但是本文的所说的正义，主要是指罗尔斯的正义观。
相对于古代社会和中世纪，现代社会的主要特征是多元化。人与人之间，不仅宗教观念互不相同，道德和哲学观念大相径庭， 追求的人生理想和价值观也各异其趣。非但如此，观念与观念之间，还常常互不相容，甚至势不两立。然而，这些人生观价值观不同甚至对立的人们，必须生活在同 一个社会，接受同一个政府的统治。这就提出一个问题：在有关社会制度和行为规范的基本原则上，我们究竟有没有相互重叠的共识?如果有，它们是什么?
罗尔斯的正义理论，就想回答这些问题。他观察到，在现代社会里，任何一个关于人的本质或人生价值的全面性理论，不管它是宗教的、道德的，还是哲学的，都不大可能获得社会所有成员的一致支持。因此，现代社会的正义观念，不能像古典理论家那样，以一套特殊的人生观价值观作为预设前提。这样一种尽可能不预设人生目的和价值观的正义理论，以什么为基础呢?罗尔斯说，公平。公平是正义的基础，正义不外乎公平。
那么，什么才是公平呢?罗尔斯说，理性的个人，在摆脱自身种种偏见之后，大家一致同意的社会契约，就是公平。公平就是没有偏见。那么，什么才算是“摆脱自身种种偏见”呢?这个要命的问题，是罗尔斯正义理论的第一个关键点。他必须给出一个清晰而严密的定义，才能依据它推导出他的一整套理论。
罗尔斯的回答绝了：“无知才能公平”。没有偏见就是无知，也就是不知道自己是什么人。当一个人不知道自己在社会中的地位，不知道自己属于哪个阶层，不知道自己的天赋和才能，甚至不知道自己喜欢什么追求什么的时候，他的决策就是毫无偏见的。当所有的人都在这样一重“无知之幕(veil of ignorance)”背后作决策时，他们所一致公认的社会契约，就是正义的。这样一种人人都无知，因而人人都无偏见的状态，罗尔斯管它叫“原初境况 (original position)”。罗尔斯的看法是，我们人类有通感，可以通过自我反思，摆脱一切偏见，达到像未投生灵魂那样思考的境地。
最后罗把他的正义原则阐释如下：第一原则：每个人都拥有享受彼此相容的.最大限度自由的平等权利;第二原则：社会经济不平等应当(a)尽可能地有利于从中得益最少的人，(b)权力和地位在机会均等基础上对每个人开放。在这两大原则中，平等自由原则优先于其他原则：除为了更好实现自由以外，不能因其他缘故(如经济理由)而限制自由。在第二原则内，机会公平开放原则又具有优先性。
在我看来，罗尔斯的正义观在某种意义上是对西方几大伦理原则的超越，他秉承了西方的以人为本的传统，尊重人的权利，特别是对少数人，使弱势群体的权利得到实现。对每一个人，不管是公平还是自由，都尽可能得到兼顾。
(二)《十二怒汉》中所体现出的正义
在一个自由民主的社会中，每个人的机会都是平等的。因此这里的平等只是一种机会上的平等，而不是结果上的平等。对于那位年仅18岁的少年来说，他能否得到一个公正的审判将决定他的命运，但是个体的人在国家政权面前永远是弱者，在一个没有正义公平的国度里，清白善良的人完全可以被无辜地判罪，象美国这样一个有无数人追求正义的历史上，依然可能存在着许多不正义的判决。于是人们把希望寄托在陪审团制度上。然而这是否能实现人们所期待的公平与正义呢?影片给我们一个疑问，只是在我看来，即使看完电影后，我依然没有解开这个疑团。
公平首先要体现在机会公平上，那个男孩审判时按西方的法律应该有被指定的律师，如果他没有钱请律师的话。但是这不是我所讨论的范围之内。我们只是关心那一个陪审团。毫无疑问，当程序进行到这一步的时候，男孩的命运就系于这使十二个人了，因为所有的证据都证明男孩有罪。而这决定一个人命运的十二个人，以前素不相识，他们也不是每一个人都有一定的法律素养。他们来自不同的家庭和生活背景，从事不同的职业，有自身更关心的利益，有不同的人生
根据法律，他们只要一致表决通过有罪，就可以完成使命。他们按号入座，开始举手表决：11票有罪对1票无罪，结果有一人异议，这意味着必须讨论下去、给出怀疑无罪的理由。8号是持怀疑态度的那个人。他不知道那男孩是否真的有罪，只是他不确定那些证据的可靠性。他们开始辩论，随着辩论深入，控方证据的混乱和矛盾之处不断揭示出来。在辩论过程中间经历了六次表决，表决方式有写纸条、举手、口头表示，其结果分别是：11比1;10比2;8比4;6比6;3比9;1比11，同意有罪的人越来越少，最后顽固坚持被告有罪的陪审员终于放弃立场。被告终于被宣判无罪。
在整个电影人物中，相信大家对那个8号的印象是最深刻的。8号的最开始的怀疑，才使案件有了讨论的可能。在那个8号心里，一定对公平和正义有着自己的理解。我认为他有两个角色，一个是男孩的辩护律师，一个是中立的法官。因为另一方的力量太强大了，在开始的时候，他不得不一人分饰两个角色(尽管在我们看来是矛盾的)。他认为那个男孩应该有别人为他辩护的权利，所以他是律师。另一方面，他还要站在中立的立场上来判断。因为情感不能代替法律。但是后来随着讨论的深入，这两个角色已经有更多的人来承担，案情开始有一点明朗。
当由一部分人来决定另一部分的人的时候，这件事本身就具有严肃性，更何况还有法律的严肃性。但是从一开始，我们看不出有什么严肃的。他们只是把它当成了一种他们不得不履行的一个程序。他们中有人惦记着自己的生意或下午的球赛，有人在发呆，在想自己的事情。争论的开始，也是他们意识到自己的职责的开始。一位陪审员终于道出了自己对此的心声：“我们的责任重大，我们拥有伟大的民主。我们被认可和信任为真正无辜的人洗脱嫌疑。我们拥有权力。这是我们强大的原因”。他们最后用牺牲自己那点自由换得了那个年轻人的人身自由。
在这里不得不说到一个词：偏见。偏见是一个人对事情的的歪曲认识，它来源于印象的刻板化。在电影中，我们也能看到偏见。有陪审员认为男孩来自平民窟，仿佛天生就有不好的基因。这时判断已经不是基于事实，而是一种印象，是针对人做出的判断。罗尔斯希望人们能回到毫无偏见的状态，事实上这不可能，就象人们很难做到绝对的客观一样。但是人们在交流中依然可以尽可能地以偏见来判断。就象在电影中，一个也是出身贫民窟的人当即对那个人的偏见做出了反击。
理性不是万能的，但是没有理性也是万万不能的。社会学总是在争论，人是感性的还是理性的，抑或是情景的。我认为理性在伦理中也应该有它的位置。但是理性本身不是目的，它是实现伦理目的的手段。情感和偏见都不能代替理性的逻辑的推理和判断，因为伦理学最终要实现的是公平和正义。如果说推动结果的改变仅仅是8号的坚持，是不全面的。他让那些人开始认清自己的职责，对使命的尊重，他是所有人中最理性的。但是最终是大家一起努力才使结果发生了改变的。只是其他人的态度的改变并不一定是处于一种理性，更多的是一种情景的，其次是情感的(既有愤怒，也有同情等等其他复杂的情感)。这仿佛是民主的一个悖论。
一个正义的社会，必定是一个尽可能使社会中处于最不利地位的人多得好处较少受损的社会，此即照顾弱者原则。法律给了人这样的平台，而伦理中的正义却给人提供了方向和价值。我们不知道事实上的真相以及最后那位男孩的最终结局，但是至少在电影中，他得到了他应有的公平和正义，而那十二个陪审员也对自己的职责和关于公平和正义有了更深刻的理解。
