01
作为电视剧《乔家大院》的续集，《诚忠堂》由原著作者朱秀海老师的获奖小说《乔家大院2》改编，讲述了上一部主人公乔致庸的孙子乔映雯长大以后，在混乱的时局下抱定革新之心，带领乔家人寻找光明之路，宏大的历史背景，革命与商战齐鸣的传奇往事，以及精良的制作成功续写经典，包括张博、潘虹、童瑶、乔欣等主演明星的表演也获得了观众的认可。
给经典作续是一柄双刃剑，接过上一部的光环同时，还要接受外界的对比和挑剔，这其中，作为乔家大院里独当一面新东家，饰演乔映霁的张博承受了最多的关注，毕竟，当年陈建斌太精彩太老道，要想成功接棒，绝对是个不可能的任务，需要的百分百的发挥演技才行，而令人欣喜的是，他的表演不负众望，从内外兼俱、既有深度又有爆发力的人物刻画，证明了自己值得信任，可以挑起大梁。
乔致庸和乔映霁这一对祖孙，有一脉相承的金融天赋和晋商品质，在个性作风上则大不不同，如果说乔致庸是在清朝岌岌可危的局面下坚守信念，苦苦支撑起一个商业商国，那么乔映霁是在革命的热火袭卷下，给腐朽陈旧的商业局面带来了一场革新风暴。从乔映霁一登场，一股清流就扑面而来，穿着一身白西装，在身无分文的情况下智取俄国船主，带着同盟会的情报来到枪炮纷飞的武昌，立场坚定的呼吁张大帅停止抢掠，保住中国的金融界，领着革命党抢了自己的票号，拿着枪上前线与清军浴血厮杀。
通过这一系列的戏码，张博演活了新派学生、同盟会成员、票号东家的多重身份，面对荷枪实弹的军队慷慨陈词，在战场上浴血拼杀，与自家票号讨价还价，在各种截然不同的情景下，人物的每一种状态都鲜活有力，而在随后的戏码中，乔映雯经过战火洗礼，看到没有银子的革命举步维艰，要想改变中国就必须人尽其责，大东家的任务就不能是拿枪打仗，而是通过金融改制，为改变国家提供经济支持。
一样是在乱世中的创业者，陈建斌于乔致庸的塑造，张博于乔映霁的塑造，两者都是在乱世中坚守晋商的变革精神，却是两个不同的方向，前者稳字当先，忍辱负重终成大业，后者则是新一代的热血先锋，在更加复杂的局势下几经磨折，几经转变，得以百炼成钢。
除了为国家命运而奔走冒险，乔映霁的情感戏这一次也火力全开，例如在新婚之夜的一波三折，在掀盖头之前化身落跑新郎，去追“革命战友”莲花，虽然对局势各执己见，几近决裂，却因为身份的改变和再会无期而莫名的伤感，细声叮嘱对方一定照顾好自己，张博在这场戏把复杂的深情，千言万语化作无声的关注，收发令人动容。
回到洞房花烛夜，他又因为饮酒把新婚妻子当成为的阿莲，还讲出自己是彻头彻尾的革命党，醒来后惊慌失措的脱下新郎装，蜷缩成一团，全无平日的自信和坚定，这一段内心积的压抑与压力，都通过精神分裂式的表演释放出来，而在后面大闹乔家大院，拆戏台，砸鸟笼，跪祠堂、正家规，一系列举动恢复了霸道总裁式的刚决与果敢，雷厉风行的举动，重振家族的决心，隐约让人看到了当年乔致庸的雄风。
从一开始的意气风发，到经过挫波折和打击，历经沉淀，重新崛起，在乔家大院大展身手，乔映霁成长的过程很传奇，也很真实，有血有肉，成功的接住了《乔家大院》这块金字招牌，凭出色的演技擎起了《诚忠堂》的大旗。
作为年轻一代的实力派演员，张博一向以古装大人物的形象深入人心，《三国》中的孙权、《孙子大传》中的勾践、《苍穹之昴》中的光绪，特别是《大秦帝国之崛起》年龄跨度半个世纪的秦昭王，莫不散发出帝王的威严和锋芒，这一次通过《诚忠堂》中的.传奇商人乔映霁，张博再次拓宽了自己的戏路，由此情景不难预见，他还会在荧屏上不断开疆辟土，继续上演更多的传奇。
02
《乔家大院》续篇《诚忠堂》播出接近尾声，张博饰演的乔映霁总算与童瑶化身的莲花拜堂成亲，这虽然并不意味着他们的爱情从此大团圆，但他们至少避免了爷辈乔致庸与江映雪爱欲不能，一辈子都是两条无法交集的平行线的爱情悲剧。12年前由陈建斌领衔的《乔家大院》，是一部足以在中国电视剧史上留下一席之地的品质大剧，它改写了宅门剧妻妾八卦的妖风邪气，转而在金融商战和民族大义的轨道上歌舒近现代商道沧桑，它不仅是当年首屈一指的现象级剧王，还让晋商群体异军突起，从此登上了历史文化的舞台，并成为中国近现代商业群体的脊梁。《乔家大院》改编自朱秀海同名小说，沉淀12年后，朱秀海《乔家大院2》珊珊迟来，和一般透支性续篇透不同，朱秀海通过对乔家几代人的钻研，找到了新的历史使命和人物支点。《诚忠堂》正是在朱秀海新篇的基础上续说乔家，讲述乔家第五代精英乔映霁在奔腾的近现代革命激流中，如何引领乔家继往开来的故事。这一次由新生代实力派演员张博接过陈建斌的接力棒，张博以往接触的宅门或家族戏并不多，也就上一部《琅琊榜之风起长林》里的荀飞盏一角，多少有点家族血统的意味，不过张博历史剧里化身大人物，却是他的主戏路之一。去年，张博除了在热门剧《琅琊榜之风起长林》里化身虚拟人物荀飞盏，还在央视主打历史大剧《大秦帝国之崛起》中挑梁秦王嬴稷。在此之前，他曾在高希希《新三国》、刘心刚的《孙子大传》和汪俊的《苍穹之昴》里分别化身吴王孙权、越王勾践和清光绪帝。80后的偶像明星层出不穷，但像张博这类有实力在历史剧里司职过历代帝王的，却是凤毛麟角。在张博饰演的乔映霁的身上，我们首先看到的是传承，是这一人物对先辈乔致庸商道诚、忠、义的继承，是晋商之于近现代历史的商魂。想当年《乔家大院》之所以备受追逐，是因为它将一位心怀百姓的仁义商人乔致庸推送到观众视野。逢年过节，乔致庸就会命人套上车马出门巡视，看谁家穷的过不上年，就悄悄留下肉粮。他打通的一条茶道，养活了茶道上三十万百姓，是中国历史长河中典型的义商。《诚忠堂》里莲花与乔映霁的姻缘，也是这条茶道埋下的伏笔。他看人家穷人家的小子长到14岁，就派掌柜的去收徒，乔家票号一个有身股的跑堂伙计，年收入120两银钱，远高于知县45两的年俸，而当时一个宰相年薪也不过180两。正因为乔家祖辈仗义疏财，我们在《诚忠堂》里看到乔家伙计们，为了少东家乔映霁以及乔家票号的利益，可以去拼命。当然，我们在乔映霁身上，看到的更多的是继往开来。乔映霁和他爷辈乔致庸的最大不同，首先在于他的革命党人身份。故事开篇乔映霁即以革命党身份现身武昌首义，连偷带骗从自家票号里掏出210万两纹银支持革命，甚至还上前线奋勇杀敌。乔映霁这一若隐若现的身份，裹挟着一整个乔家大业在历史洪流中风雨飘摇。革命成功后，乔映霁一面要引领晋商票号银行化改制，统一官银号并实现山西货币统一，一面还要因对袁世凯复辟倒车的碾压，以及大军阀阎锡山的各种盘剥，此外，他还要应对山西民政长官金永，以及仇家崔百万的算计。从人物塑造上，张博的使命一点都不比当年的陈建斌来得轻松。因为处在历史奔流的革命年代，变化太快节奏也更快，凡事往往来不及深思熟虑，一波未平一波又起，每每必须在枪口下完成生死和大义兼顾的突围。加上时局不稳，必须做出领先于时代的预判和决策，不仅要从时代危难的罅隙中图谋家族自保，还要努力考量如何从金融的角度为民族谋求出炉。陈建斌的使命是塑造一个兼剂苍生的义商，而张博除了要承袭这一精髓，还要在此基础上塑造一个全新的商业报国，或说经济救国的义商形象。陈建斌当年的塑造是有想当自由度的，因为那时候的晋商形象没有先验可循，完全可以由着自己对晋商的想象以及理解来塑造形象，而张博除了要在陈建斌塑造的晋商体系下完成表演，还要在这一人物的身上兼容革命者的要素。而且乔映霁的革命党身份并非杜撰，他是有严格的对照原型的。当年《乔家大院》乔致庸的原型就叫乔致庸，而今《诚忠堂》里乔映霁对位原型则是乔映霞。乔映霞早年曾赴清末唯一对外口岸广州十三行学艺，接受过近现代商业意识的启蒙，同时深谙晚清没落和腐朽的所在，他接触并加盟革命党并不仅不足为奇，也确有其事。在中原大战时，阎锡山曾想以25元旧币换1新元的方式，来撸晋商的羊毛，乔映霞却用一元旧币换一银元的方式把自己的银子兑换给了老百姓，还富于民的同时，让阎锡山拿山西人的前去逐鹿中原的梦想破灭。可能是出于人物创作的空间考究，《诚忠堂》并没有直接用乔映霞之名展开人物塑造，而是在历史真实的轨道上对这一人物进行戏剧化的演绎。正因为此，张博在诠释乔映霁的家国大义以及性格命运时，既要考虑这一人物的历史存在，也要兼顾他的戏剧创造，既要考虑时代的突围，也要考虑个人的突围，找到折中的结合，才能让这一人物既有可信度，又不失传奇色彩。就目前播出的剧集来看，张博这次有自我突破，完成度也尚好。《诚忠堂》张博：既是时代的突围，也是个人的突围
《乔家大院》续篇《诚忠堂》播出接近尾声，张博饰演的乔映霁总算与童瑶化身的莲花拜堂成亲，这虽然并不意味着他们的爱情从此大团圆，但他们至少避免了爷辈乔致庸与江映雪爱欲不能，一辈子都是两条无法交集的平行线的爱情悲剧。
12年前由陈建斌领衔的《乔家大院》，是一部足以在中国电视剧史上留下一席之地的品质大剧，它改写了宅门剧妻妾八卦的妖风邪气，转而在金融商战和民族大义的轨道上歌舒近现代商道沧桑，它不仅是当年首屈一指的现象级剧王，还让晋商群体异军突起，从此登上了历史文化的舞台，并成为中国近现代商业群体的脊梁。
《乔家大院》改编自朱秀海同名小说，沉淀12年后，朱秀海《乔家大院2》珊珊迟来，和一般透支性续篇透不同，朱秀海通过对乔家几代人的钻研，找到了新的历史使命和人物支点。《诚忠堂》正是在朱秀海新篇的基础上续说乔家，讲述乔家第五代精英乔映霁在奔腾的近现代革命激流中，如何引领乔家继往开来的故事。
这一次由新生代实力派演员张博接过陈建斌的接力棒，张博以往接触的宅门或家族戏并不多，也就上一部《琅琊榜之风起长林》里的荀飞盏一角，多少有点家族血统的意味，不过张博历史剧里化身大人物，却是他的主戏路之一。去年，张博除了在热门剧《琅琊榜之风起长林》里化身虚拟人物荀飞盏，还在央视主打历史大剧《大秦帝国之崛起》中挑梁秦王嬴稷。在此之前，他曾在高希希《新三国》、刘心刚的《孙子大传》和汪俊的《苍穹之昴》里分别化身吴王孙权、越王勾践和清光绪帝。80后的偶像明星层出不穷，但像张博这类有实力在历史剧里司职过历代帝王的，却是凤毛麟角。
在张博饰演的乔映霁的身上，我们首先看到的是传承，是这一人物对先辈乔致庸商道诚、忠、义的继承，是晋商之于近现代历史的商魂。想当年《乔家大院》之所以备受追逐，是因为它将一位心怀百姓的仁义商人乔致庸推送到观众视野。逢年过节，乔致庸就会命人套上车马出门巡视，看谁家穷的过不上年，就悄悄留下肉粮。他打通的一条茶道，养活了茶道上三十万百姓，是中国历史长河中典型的义商。《诚忠堂》里莲花与乔映霁的姻缘，也是这条茶道埋下的伏笔。他看人家穷人家的小子长到14岁，就派掌柜的去收徒，乔家票号一个有身股的跑堂伙计，年收入120两银钱，远高于知县45两的年俸，而当时一个宰相年薪也不过180两。正因为乔家祖辈仗义疏财，我们在《诚忠堂》里看到乔家伙计们，为了少东家乔映霁以及乔家票号的利益，可以去拼命。
当然，我们在乔映霁身上，看到的更多的是继往开来。乔映霁和他爷辈乔致庸的最大不同，首先在于他的革命党人身份。故事开篇乔映霁即以革命党身份现身武昌首义，连偷带骗从自家票号里掏出210万两纹银支持革命，甚至还上前线奋勇杀敌。乔映霁这一若隐若现的身份，裹挟着一整个乔家大业在历史洪流中风雨飘摇。革命成功后，乔映霁一面要引领晋商票号银行化改制，统一官银号并实现山西货币统一，一面还要因对袁世凯复辟倒车的碾压，以及大军阀阎锡山的各种盘剥，此外，他还要应对山西民政长官金永，以及仇家崔百万的算计。
从人物塑造上，张博的使命一点都不比当年的陈建斌来得轻松。因为处在历史奔流的革命年代，变化太快节奏也更快，凡事往往来不及深思熟虑，一波未平一波又起，每每必须在枪口下完成生死和大义兼顾的突围。加上时局不稳，必须做出领先于时代的预判和决策，不仅要从时代危难的罅隙中图谋家族自保，还要努力考量如何从金融的角度为民族谋求出炉。陈建斌的使命是塑造一个兼剂苍生的义商，而张博除了要承袭这一精髓，还要在此基础上塑造一个全新的商业报国，或说经济救国的义商形象。陈建斌当年的塑造是有想当自由度的，因为那时候的晋商形象没有先验可循，完全可以由着自己对晋商的想象以及理解来塑造形象，而张博除了要在陈建斌塑造的晋商体系下完成表演，还要在这一人物的身上兼容革命者的要素。
而且乔映霁的革命党身份并非杜撰，他是有严格的对照原型的。当年《乔家大院》乔致庸的原型就叫乔致庸，而今《诚忠堂》里乔映霁对位原型则是乔映霞。乔映霞早年曾赴清末唯一对外口岸广州十三行学艺，接受过近现代商业意识的启蒙，同时深谙晚清没落和腐朽的所在，他接触并加盟革命党并不仅不足为奇，也确有其事。在中原大战时，阎锡山曾想以25元旧币换1新元的方式，来撸晋商的羊毛，乔映霞却用一元旧币换一银元的方式把自己的银子兑换给了老百姓，还富于民的同时，让阎锡山拿山西人的前去逐鹿中原的梦想破灭。
可能是出于人物创作的空间考究，《诚忠堂》并没有直接用乔映霞之名展开人物塑造，而是在历史真实的轨道上对这一人物进行戏剧化的演绎。正因为此，张博在诠释乔映霁的家国大义以及性格命运时，既要考虑这一人物的历史存在，也要兼顾他的戏剧创造，既要考虑时代的突围，也要考虑个人的突围，找到折中的结合，才能让这一人物既有可信度，又不失传奇色彩。就目前播出的剧集来看，张博这次有自我突破，完成度也尚好。
03
演员张博，一张典型的正派脸形象，透露着正义凛然范儿，真正的演技派。
在喧嚣于追云逐月的浮华尘世之中，张博就似一枝淡雅青竹，洒脱干净。
他面容俊朗，身材高大，明朗透彻，带着真诚与淡然而来，成就一种极具个性的表演境界。他自然亲切，若风过竹林传递着清冽，看似淡然无声，却另有一份温情与感动。再看张博，能文能武，有款有型，有演技有实力，当属质感演技派。
其实，跟张博演技一样棒的，还有靳东、潘粤明、于和伟，他们堪称是演技派叔圈的四大天王。所幸，靳东遇到《伪装者》，潘粤明演了《白夜追凶》，他俩都爆红了。
而张博呢？为人低调谦和，踏踏实实演戏，靠作品说话，部部叫彩，口碑极佳。
说起来，张博的代表作非常多，堪称爆款剧王。他先后饰演过《三国》中的吴王孙权、《王大花的革命生涯》中的地下党员夏家河、《金战》中的解放军营长秦国梁、《大秦帝国之崛起》中的秦王赢稷、《琅琊榜之风起长林》中的禁军大统领荀飞盏……
有古装剧，也有革命剧，还有年代剧，不拘一格，轻松驾驭。
他可以豪情万丈，信心满怀，他也可以细水长流，情绪压抑，他可以深情与狂放，他也可以脆弱与坚强，演皇帝演英雄，演匹夫演小人物，演将军演士兵，演父亲演丈夫，演商人演百姓，他饰演的角色极具个性化，或调侃或戏谑，言行可笑夸张却不显过分造作，或悲情或困苦，无不让人印象深刻，台上三分钟、台下十年功，他天生具有一种表演的天赋。
但是，爆红的机会呢？剧红，人不红？
看正热播的《诚忠堂》，也是《乔家大院》的第二部，但两者的着力点不一样。
跟陈建斌饰演的狂傲不羁却又有满腹才华的傲气乔致庸相比，张博饰演的乔家大当家乔映霁同样出彩，他年轻有为，先国后家，思想前卫，勇敢大胆，诙谐智慧，有情有义，谦和温暖，温柔以待家人、知己和朋友，这样的人设非常可爱和讨喜。
乔映霁身手了得，这一连串动作行云流水，实在是让人惊叹不已。
为了国家命运和革命大局，乔映霁不惜花费几百万两银子，仗义疏财，报效国家，一心为民，这充分说明他思想纯正、胸怀祖国，以堂堂赤子之心，顺应时势做大事，这也说明他格局高大，在风华正茂之年纪，行事做人堪称绝世超伦。
乔家长辈江家姑奶奶逼迫乔家让出家业和大院时，看似绝情，杀气腾腾，直让里外诸多惊讶。再看乔映霁与江家姑奶奶的相亲相爱，更是让观众看得精彩纷呈，你看江雪瑛这小拳头敲打得好可爱呀，乔映霁真是深得她的喜爱，再看乔映霁的笑，层次感分明，戏点十足。
乔映霁请哥哥主持打理乔家，大哥捏着他双耳，张博一副非常享受和愉悦的表情。
这说明他一心为乔家前途着想，丝毫没有小肚鸡肠，也显示出他豁达大度的格局，这更说明兄友弟恭、肝胆相照、休戚与共的兄弟情谊，看张博用一组表情、几句话，就细致地表现出丰富内涵，值得点赞。
乔映霁又是重情之人，他与杨依依戏剧式相见，恋人打趣式相处，温柔有爱。
杨依依流产之时，乔映霁伤心不已，张博安慰依依时的表演更是精彩无比，劝她：“别放弃，我陪你一起放弃一起死，我爱你，相信我，我们会有更多的孩子，答应我别放弃”，大东家真是非常爱依依呀，虐心暖心贴心，张博从忍痛爬床、温柔相劝，再到低声泣诉、深情表白，最后再来一个大大的拥抱，这样的表演层次渐进，表情到位，情绪把握细致，丝丝入扣，点点润心，如此接地气式的表演，一个大东家，一个被生活折磨的男人，一个为爱妻伤心焦心的老公，痛到骨髓的情深意切，爱到深处的自然流露，这才是一个专业演员的看家本领所在。
映霁子，削了头发剪辫子，穿的洋袄洋裤子，尿尿不用解裤子……
一首童谣，调侃居多，却刻画出乔映霁的先锋式人物形象，再看张博用展颜一笑，慢慢地表现出乔映霁对小孩们的善意与宽容。
癔症发作时，孤独、恐惧、弱小、无助，诸多情绪一一释放，眼神之中流淌着捉摸不透，他的表演一气呵成，浑然天成，不狂不躁，令人叫绝。这样的表演卖力却不溢满，言行之间，举手投足，绝对的驾驭自如，呈现出有热度有味道的戏剧燃点，融化了万千观众的心。
从国家到乔家，从姑奶奶、兄弟、爱人、小孩子，到精神分裂后的情绪崩溃，癔症发作时的发狂、落泪，暗自孤独伤心，新婚时被发疯的妈妈大闹喜堂，剧中的张博完全置身其中，其情其境其感，一一恣意释放，收放自如，这些丰富多变又独有的情绪和场景，被他表现得如同亲身经历，更似溪中清流一般干净自然，张博将乔映霁的种种心理和行为特征紧紧把握，细细诠释，可圈可点。
看他的表演是一种享受，非常过瘾。他的角色代入感非常强，喜怒哀乐之时俱能传神，眼神流转之处皆是戏点。张博，就这样靠多变形象征服观众，他一步一步，从一个个的角色，用实力和作品，证明了自己的戏路宽广。
或许，爆红并不只是流量，还有演技和人心。张博，他是一个真正的演员，足矣。
游古城观后感 篇1
常言道：读万卷书，行万里路。每年假期妈妈都会带我去不同的地方领略风土人情，前年去西双版纳我了解了傣族，去年去内蒙古我了解了蒙古族，今年的寒假，我们就在家门口领略了家乡的风景。
虽然身处平遥古城，但很少进入古城游览。古城墙就像一条楚河汉界，将古城与外界隔绝开来。步入城门，顿时有一种穿越到了古代的错觉，整座城池以市楼为中心，四大街八小街和七十二条蚰蜒巷纵横交错。
我们的第一站是平遥县衙。漫步古朴的平遥县衙，只觉得高耸威严，正堂上方悬匾额“明镜高悬”，县衙给我印象最深的是这副对联：“吃百姓之饭穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓；得一官不荣失一官不辱勿说一官无用地方全靠一官。”虽然字数多，但却简单易懂，时刻提醒为官者应忧百姓之忧，急百姓之急，为百姓办事。
我们的第二站是日昇昌票号。平遥古城是晋商的发源地之一，日昇昌票号是中国第一家现代银行的雏形。这里也有一副对联：“轻重权衡千金日利，中西汇兑一纸风行”，可以看出当时金融界大亨追求利欲的心态。我们熟知现在的钞票上有防伪码，而在当时日昇昌记就已经掌握了这门技术，迎着阳光看银票，就能用肉眼看到，日昇昌不愧为“银行的鼻祖”。
我们的第三站是华北第一镖局。镖局其实就是我国早期的保险业，它有时是现银运送，有时是货物转运，满足当时商业贸易实行现银结算的需要，因而一度兴旺发达，在这里我仿佛能感受到晋商镖行天下义当先的江湖往事。
我们的第四站是平遥电影宫。首先我们观看了3D清明上河图，这幅动态图昼夜变换、充满趣味。接着我们去听了清和社的相声，演员妙语连珠，表演得很精彩。我们还去看了机器人展，体验了VR/AR未来互动公园，感受了科技的魅力。最后我们参观了气球艺术展，艺术家们用气球为我们编织了一个美丽的世界。
我们的第五站是双林寺。双林寺中有精美的彩塑艺术作品，故被中外艺术家称为“东方彩塑艺术宝库。双林寺建筑规模宏大，其中天王殿前迎面而立四尊金刚像，会使人们忘记它们是泥塑的，以为是力大无比、血气方刚的武士。所有的这一切都是古艺人留给后世的珍藏瑰宝。
在这次游览中我学会了用眼睛察看，用心灵感受，尤其是在寺庙要恪守忌讳和习俗。世界的平遥我的家，虽然历经沧桑，但斑驳的城墙依旧在风雨中屹立，我期待它更加美好的未来。我爱我的家乡！
游古城观后感 篇2
早晨六点，雨声滴答滴答沉闷地打在屋檐上。坐在四合院里摆放着的藤椅上，望着灰沉的天空，我爱古城高洁的娇柔。让我如此的眷恋，眷恋着灰沉的天，眷恋着肆意的雨。
我总爱在这个时候出门，走在石板路上，踩着积水，穿过小巷，触摸冰凉的红砖，是否还能感受到它曾经历过的雪雨风霜。细雨的缠绵，朦胧里，撑着油纸伞，那丁香一样的结着愁怨的姑娘，从旧时的巷口经过，与光阴一并消逝。微雨的古城，蕴含着淡紫色的忧伤，花儿在雨的洗礼下显得那样圣洁又肃穆。拿起相机，我愿把这美在永恒里凝定，在亘古中遁去，归依于大地的怀抱。
晌午时分，雨过天晴，一道浅浅的彩虹，远远的悬在石拱桥的那边。走上桥头，看向船上的渔夫，戴着草帽，挽起沾上了些春泥的裤脚，光着膀子，熟练地挥动着船桨，身后荡起阵阵涟漪，不由想起李清照的“争渡、争渡，惊起一滩鸥鹭。”我喜欢看树的影子，特别是在午后。当太阳升到天空的中央，一群一群的孩子从桥头跑过，回到各自的家中，他们是否在期待奶奶的蒲扇伴随着蝉的奏曲呼呼地在耳边吹起，在心底渗出一丝微凉。傍晚，夕阳残留在天空，把半边的天渗透成了火红的颜色。也许，它还在能够期望拥有多一秒的停留；也许，它也在等待明日的再次降临。它拥有不朽的轮回，它看透人间的烟火，它懂得寂寞的永存。农家的炊烟袅袅升起，农家的饭香远远飘来。放牛的牧童，光着半截身子，黝黑的皮肤发亮，嘴里叼着一根狗尾巴草，右手牵着环住老黄牛鼻子的粗绳，朝家走去。他的目光飘向很远的地方，他是否正在想象外面的世界是哪般模样？夜晚，真的降临了，天地蒙上了一层轻薄的纱。晚饭后，每家每户的男女老少都抬着凳子闲坐在自家门口，不亦乐乎的谈笑，古城的人们都没有烦恼，没有惆怅，他们很朴素，热爱生活，没有过高的欲望，只希望能够吃饱穿暖。就是这样简单的小幸福，就是这样很容易的被满足。
古城在我的梦里总是开满花朵，飘零的、盛放的。或许几千年来，相似的梦境，曾从人们的梦里无数次出现，一片片，一夜夜，走过生命的短暂。古城，在这里，因我的眷恋，而成为乡愁里淡淡的苦味。蓦然回首，古城定然是人们心里一处无可替代的地方，但也不过是一场人物皆非的喟叹。所有的角落都藏着美儿悲伤的往事，所有的土地都等待着风光的消损。古城，我亲爱的古城。
游古城观后感 篇3
一踏入西安，不需要看，只需闻一下就会马上感觉到一股古老的历史韵味，这是我踏入西安的第一感受。随便走到哪里，你都可以看到和历史息息相关的建筑，古城墙围成的四方城，秦砖汉瓦叠砌的城墙承载着它千年文化的厚重。市中心的钟楼滴滴答答的延续生命，诉说着这片古老的土地的故事。
我有幸在今年暑假踏上了西安的土地，游览了历史上的这座十三朝古都。除了“震撼”之外，我更多的是对这片土地的热爱！每一个地方都充满了历史遗迹，每一个地方都有它的'故事，带领我们对历史进行深沉的思考。西安的旅游景点数不胜数，下面我就结合旅游感受给大家谈谈我眼中的西安。
既然是古都，陵墓必不可少。最让我震撼便是秦陵以及秦始皇兵马俑。法国总统希拉克曾留言说：“世界上原有七大奇迹，秦兵马俑的发现，可以说是第八大奇迹了。”果真如此！刚走进兵马俑的一号坑，看到各样兵马俑数量众多、连接成片的壮观景象时，我就已经叹为观止了。
我细细地观察了兵马俑一番，才发现了兵马俑塑像的精致：俑的头发都是一根一根刻出来的，眉眼鼻口逼真的像是真人。每个兵马俑的神情、姿态都各不相同。导游笑着说，这一、二、三号坑中的这么多兵马俑，没有一个是一模一样的！我们随着导游一个坑一个坑参观过去。果然，这些兵马俑相貌各异：有的沉稳刚毅，有的英勇果敢，有的慈善含笑，有的凶神恶煞，真可谓栩栩如生。
比起华清宫中李隆基和杨玉环的故事，我更欣赏的是武则天与李治的乾陵。武则天，中国历史上唯一的女皇，一个有争议的奇女子，她为自己立下了一块无字碑，用无字的空白留给后人一份神秘的答卷，让历史去填写自己的功过是非。这个有魄力、敢作为的女子究竟希望历史在她的墓碑上刻下什么内容呢？
李世民为自己父亲李渊修建的大明宫比北京的故宫还要大4.5倍。这是中国历史上最大的皇宫，这是见证了盛唐200多年繁华景象的大明宫！现在看到的大明宫是仿造的，是唐朝古建筑的微缩景观，整体再现了作为当年世界最强大的唐朝的政治、文化、经济中心的大明宫的全貌，即便是这样的微缩景观也恢弘异常，令我流连忘返。
西安是一支歌，它将黄土高原的豪迈、关中平川的坦荡和秦巴山区的婉约融汇在自己悠扬而久远的旋律之中。
西安，不虚此行。
游古城观后感 篇4
“东风收积雨，旭日丽江城”。历经了几百年的沧桑巨变，丽江古城仍矗立于历史的流光中亘古不朽，书写着绚丽的自然诗篇。
狮子山带着永不褪去的绿色守护着一方百姓，葱笼繁盛的古柏林，给这座千年古城带来了不衰的青春活力。在狮子山上远眺，晶莹夺目地立于苍穹之下的玉龙雪山，在阳光的照耀下熠熠生辉。玉河水从雪山脚下缓缓流出，流经周边的田野，淌进古城，飘向那永不停歇的江流。
古城之古，或是与狮子山下的木府是分不开的，历经元明清三代22世470年，风霜与时光的洗涤，木氏土司府发出耀眼的光芒，在历史的画卷中留下了浓墨重彩的一笔。“北有故宫，南有木府”“宫室之丽，拟于王者”“一座土司府，半部民族史”古人之语给予我们的是无尽的想象。而今，府内玉沟纵横、活水长流，名花古木，经书典籍，再现昔日木氏土司的生活场景。漫步木府，穿行在历史的长河里，仍能感受到木府枕狮子山而生的阳刚之气和环玉水而出的阴柔之美。
依狮子山山势而建的一院院古朴的纳西民居，仿佛在诉说着几百年来小小古城的祥和安宁。家家有水，户户垂柳。穿街而过的溪流在青石板上镌刻下的道道印记，记录着古城的美好人事，也记录着来往的游人百态。古朴的石板桥，不再是看风景的人所独有，也幻化为人们的美好回忆。
有人因“艳遇之都”而走进古城停留于“酒吧一条街”继而以“千城一面”的叹息离开丽江，这是不合时宜的。
丽江不浮躁，她很纯粹，也很真实，在这里你可以“艳遇”丽江朴素的人情、朴素的自然风光。走马观花过客式的游玩领略不了丽江独有的魅力，想要了解她，还得驻足，在曲径通幽的深街长巷小院内，欣赏殷红的三角梅、绚目的杜鹃花在清风明月下竞相开放的姿态；与庭院里身着披星戴月服饰的阿妈们小聚闲谈；在懒懒的阳光和慢慢的时间里放松自己，与小桥流水为伴，感受闲适光阴中的一草一木，体味一米阳光中的温暖纯粹……这样的情致若不走进小街深巷是感受不彻底的。
高原水乡不虚名，小桥流水杨柳亭。丽江的山水，温柔多情，丽江的人，古道柔肠。这座充满了爱与奇遇的风情古城，让我痴狂。
游古城观后感 篇5
余光中曾说：“如果你的女友改名为玛丽，你如何送她一首《菩萨蛮》？”如果中国的每一座城市都变身为纽约，我们该如何自称中华“民族”。
上次的社会实践失去大观园和朱家角。满怀着对红学、古镇的憧憬而去盛载着无尽的失望而归。大观园古木古香的大门前“横批”着“热烈欢迎新《红楼梦》于此地开拍”的巨大红色字符；无数极具特色的建筑却被铁栏杆围的只能“望穿秋水”，到处都是收费口；自由活动时去的几个感兴趣的地方却由于整修，充满着仿红木的油漆味。而朱家角更是失望，与上海别处的古镇毫无差别，千篇一律。其中有一条小河，上面有许多有石子铺成的小桥。河两边是一个挨一个的饭店。河中没有宣传海报里的小船竹筏，取而代之的是衣着乡服的大妈的叫卖声。
此类充满商业味的旅游景地中国到处可见。那些车水马龙的繁华图卷。春水之畔的江南，豪情感人的东北黑土地，弥散着浓浓人间烟火味的程度小菜馆通通随着城市现代化建设而渐渐淡去，只留下老虎趾高气扬的轮廓，一剁城墙上的温存，以及水巷中操着浓重乡音的叫卖声在车轮间流动。
曾经追随岑参的诗句去哈尔滨，而心中幻想的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的北国之美已成为眼前秋林大街上与南京路神似的百货商店与人民银行；参经因为张大千的仿敦煌壁画而去了莫高窟，脑中残存的满目黄沙驼铃声却已是如织的游人，日渐干涸的月牙泉和收费合影的骆驼……这些古城应着时代的召唤进行着城市建设，现代化的进程却也让其变得古老不再，取而代之的是愈加商业化的古城景点。而为了更多的经济增长，更是在“十一”来临之际将门票价格提了又提。
孔子在三千年前就阐述了“君子和而不同”的思想：既要有融和包容，更不能缺乏个性思想，城市亦如此。厮杀声依然回荡不已的古罗马斗场，蛛网般交织的威尼斯水巷，清冽蔚蓝的多瑙河，清秋远村旷野平芜的圆明园废墟，横亘万里烽火连绵的长城……这些城市在开发的同时仍重现曾经的古城，追溯古城的历史意义，恢复古城的历史脉络，那里的废墟，陈木，甚至尘土都比一切古老，长久……
每个城市都从古城中蜕变而出，在不断发展的过程中应该发扬个城市的个性，展示真正的中华民族。
“天地真大，人真小，人如何自处?”----《白银帝国》
白银帝国
在19世纪的山西，山西票号“天成元”堪称清代全国“金融大鳄”， 他掌控全国金融兼营存放款生意鼎盛时拥有中国各地二十三个分号富可敌国，“天成元”票号康老爷膝下有四个儿子。当一件绑架案把家族成员陆续击垮后，号酒色的三爷必须担起家族金融帝国的重任。
专权的康老爷试图把老三打造成金融大亨，并努力向他的传授“驭人之术”。但三爷却对父亲的权术手腕和商业道德充满了质疑。
在追随父亲的脚步和找寻真正的自我之间，三爷必须做出选择。在八国联军入侵、由银元改为纸钞的金融风暴，凸显出“商人重义”这一晋商不同于其它仁义精神。
尤其是晋商所信奉的儒家文 化“仁”、“义”演化为商道，给现代商业社会和文化以启迪，“以义制利，崇尚信誉”，这大概是晋商的一个共有特点。在片中，山西商人身入财利之场而不污， 信守勤劳，淳厚信义，甚至在经营活动中“重廉耻而不失体面”，康家老爷及康三爷身上都表现的淋漓尽致。人本善良，康家以“善贾”、“良贾”为祖训，将中国古代孔子的儒家义利思想演变成经营处事的准则，不愧为妙哉!
纵观整个影片，清末晋商风云传奇大片，潇
那个时代晋商的“天成元”也不例外。“天成元”的继承人“康三爷”为民解忧的服务可谓做到了极致，
“顾客永远是上帝”，所以“天成元”值得让百姓信赖，也并不足为奇!
在当今商道也一再倡导“诚信”二字。影片的结局，展开祖宗的遗训 字幅的时候，浓墨的笔迹“仁”、“义”为影片画上了完美的结局。
白银帝国观后感第2篇
以晋商为主角的《白银帝国》以“天成元票号”历尽动荡时局以及家族巨变为主轴，剧情在儿女私情的家族矛盾和金融运作的.商业智谋之间穿梭发展，旁及八国联军入京和辛亥革命变天等时局动荡，剧情张力颇强，且具有史诗格局。开篇即以广袤天地，康三爷背手微仰望天的明朗画面，奠定了动荡之中寻得安宁的基调：天地真大，人真小，人怎么自处。影片虽然是叙说家族，却道出在国家危难时候，个人抛弃私人利益为国家奉献自我的高尚精神。而在挽救家族危机时候，损人利己的不免发生，但是剧中主人公以“仁义”为行事的最高准则，宁愿选择对别人有利的做法，牺牲自己珍视的东西，使自己的良心得到保全。其中尤以康三爷不惜将家藏地窖的白银承兑百姓手中废弃的清王朝钞票，并强调这样做才符合“仁义”的祖训，于如今社会欺瞒投资者，拖欠工人工资的不良企业家形成巨大反差，也更加凸显出晋商最核心的价值观与精神信仰——即“诚信为本”，不论是“君子爱财取之以道”，还是“盗亦有道”，都要讲道义!这一弘扬晋商“商德”的主题，恰好与眼下对金融危机的反思不谋而合。
的确，面对金融危机，每一个迷失的集体与个体都在进行新的思考与探索，中国味十足的《白银帝国》则用最通俗易懂的方式为人们提供了答案。于是，该片又多了一个新功效，该片甚至被称为“一本教你如何化解金融危机对人的威胁的‘教科书’”。金融危机下的契约与道德“贪婪是好的”让华尔街陷入危机——那么，该部讲述“金融道德”的影片不仅向全世界诠释了晋商纵横中国500年的“商业霸主文化”，也向金融界传达了晋商自成体系的金融监管制度、经营哲学和商道伦理。
无论是商业制度还是商业道德，晋商都是全球商界的楷模。我认为，尽管晋商的制度设计远不如现代商业社会的各种政策、法规以及不同层次的规章制度完善，但晋商却在“诚信仁义”的基础上，通过“号规”等内部制度和行会纪律对从业者进行有效的约束。
《白银帝国》作为一部影片，无法也不可能承担起拯救全球金融体系的重任，但是，这部电影至少可以作为一面镜子，让我们从中看出一些问题，让我们时刻警醒自己。电影中有救亡、有启蒙，而我们更多的是要全面反思和审视晋商留给我们的宝贵财富。
诚信是中华民族的传统美德，是全人类所认同的道德规范。诚信，对于提升整个社会的道德水平，促进经济的发展、社会的稳定等方面具有重大的意义。汉字中的“诚”由“言”和“成”两字构成，核心意义应是言而有成，不说空话，说到什么份上就做到什么份上。“信”字“人”、“言”两字构成，一个人如果说话不算数，就没有信用，故人言立信，一诺千金，说到做到是至关紧要的——企业也是如此!
胡庆余堂或逢灾年荒年，也会施药赈灾，但是平时价格是比较贵的。他卖药贵，是有言在先的，边上写着"童叟无欺不二价"。 不二价，意思就是不讲价。不讲价的意思，并不是你有病你总得吃药，趁你着急上火捞你一把，而是，童叟无欺。无欺，就是诚信。这里的药，保证是地道的、品质好，所以贵一点，而且不讲价。旧时的商号尚懂得将“诚信、仁义”作为经营之本，而如今毒奶粉、注水肉、苏丹红等等事件，却让人不甚唏嘘。无良商家在丑行暴露后，又是忏悔，又是赔偿，但多数情况下是由政府“买单”，实在让人汗颜。这里也真心的向政府的管理层呼吁：并不是所有的危机都能用钱化解!道德才是重整商业秩序的主轴!
