各自的朝圣路
翻开《各自的朝圣路》这本书，在书中我结识了诸多的朝圣者，更让我感受到周国平先生文字之间所渗透出的智慧、宽容和静默的力量，可以净化心灵，使我们的心灵变得丰富、善良、更高贵，着实令人感叹与钦佩。
当今，我们生活在一个物欲横流的现代社会里，而我们比任何时代人都更加繁忙，也享受着比任何时代更加丰裕的物质，但却仍然感到失落，这让有些人很不解。记得有些长辈曾经说过，他们年轻的时候，每天赚得钱不多，但是够花，每天吃的并不是很好，但是吃得有滋有味，看看你们现在有些人，工资不低，想吃啥吃啥，总是觉得生活平淡，没意思。长辈的话使我沉思。如何使自己的生活更加充实而有意义呢？我想：要想使自己的生活充实而有意义，需要有坚定的信念，有理想，有目标。不仅仅是生活在物质丰富的今天，还要使自己在这个物质丰富的当代，成为一个精神生活富足的人。因为精神生活是人生中最重要的存在和生活价值。
读着读着，我觉得我已经踏上了自己的朝圣路。这本书的篇幅虽短，但句句精悍，特别读到精神生活的哲学这篇文章时，让我深刻地体会到精神的高贵。其实读周国平的书，给我最大的裨益就是那种精神气质对我的感染，这些文字在充分显示着精神的力量，打开他的文字，你就会找到真正的自我。
周国平的《各自的朝圣路》这本书，理解时有一定的深度，但是，我总担心自己理解的是否有所偏差，不禁在学年组老师中经常的谈论，有时我们电话联系，有时微信沟通，有时QQ在线，有时还会聚在一起畅所欲言，在交谈中更深刻、更透彻的了解了书中的精神所在。特别是每每听到我们组长对某篇文章剖析之后，受益匪浅。记得她分析的这篇文章《苦难的精神价值》中，有这样一句话：我只担心一件事，就是怕我配不上我所受的苦难。听听，不是所有的苦难你都可以承受的，有时，你都不配承受苦难。一旦遭遇，它也的确提供了一种机会，唯有借此机会才能得到考验和提高。工作中遇到困难时，不能抱怨、退缩，要以积极的心态去面对，困难和压力对于我何尝不是历练。当你经历过压力和困难后，你会变得更加强大起来，这也是苦难的价值所在。就我个人来讲，我有深切的体会，我发现人经过一定的苦难磨练后会变强大起来。比如，上学期给我留下深刻印象的就是，诵诗会活动和在进修讲的一节微课程，当时压力特别大，虽然过程很痛苦，可是现在回想起来，这何尝不是一种收获。我发现自己强大起来了。如果现在再让我面对这样的困难，我就不会像起初那样感觉压力那么大，因为压力和苦难让我的精神世界强大起来。一个人通过承受苦难而获得的精神价值是一笔特殊的财富，当带着这笔财富继续生活时，创造和体验都会有一种更加深刻的底蕴。其实，能承受苦难也是自身价值的体现，能承受苦难也是一种幸福！
读完周国平的《各自的朝圣路》之后，我确定我要做一个有信念、有理想、有目标的人，做一个精神世界强大的人。此时此刻的感觉，和这本书有种相见恨晚的感觉，但是，不怕，我会继续深入读下去，努力拉近我和周国平在精神生活的距离。
各自的朝圣路读后感（二）
温总理曾说过：读书不仅给人力量，还给人安全，给人幸福。周国平的这本《各自的朝圣路》便是给我带来巨大帮助的一本哲学书。这是我的第一本哲学启蒙书，在我还是一个内心苦闷、充满挫败感的高中生时，我第一次读到周国平的这本书，它充满智慧的思考让我深深地感触到灵魂的存在，让我的内心变得丰富、善良、高贵，读这本书你会从你的世俗生活中抽身而出，踏上你追寻精神的朝圣路，一翻开此书，你就是一个——朝圣者。
精神是周国平哲学的核心概念，他给精神下的定义是：精神不是一种知识，而是属于每个人内心的东西，是个人的灵魂生活。他的哲学所指向的精神可以说是一种生活方式，一种人生态度。是人在世俗生活之上更高一层次的灵魂生活。他说：精神生活即是个人的最本质的内在。他又提出人的高贵灵魂必须拥有配得上它的精神生活。这深刻的表明了精神生活是人生中最重要的存在和生活价值。
在一个精神衰落、物质至上的时代，人们都还在寻找的东西就是幸福，那真正意义上的.幸福是什么？他给我们的回答是无论是个人还是人类，物质再繁荣，生活再舒适，如果精神流于平庸，灵魂变得空虚，就绝对无幸福可言。可见，幸福与否的发言权是在精神、信仰和哲学，物质、科技等等都永远不可能解决人生的幸福问题。《小王子》是周国平最推崇的一本童话作品，他最注重的精神价值只有在孩子身上才找得到，他指出：少年人比成年人更具精神性，他们更加看重爱情、友谊、荣誉、志向等等精神价值，较少关注金钱、职位之类的物质利益。
《各自的朝圣路》中讲了许多发人深省的哲理故事与经历，告诉我们如何在人生的朝圣路上安稳前进。我很喜欢这些哲理性的东西，他们听起来让人仿佛突然理解了什么，突然灵光一现，找到了什么答案。这些道理指引我们在成长的路上前进，不让我们迷失路途，陷入深渊。
各自的朝圣路读后感（三）
书中有这么一句：世上有多少朝圣者，就有多少条路。……每个人正是靠自己的孤独追求加入人类的精神传统的，而只要你的确走在自己的朝圣路上，你其实并不孤独。
人的一生，的确可谓是一段朝圣的旅程，而每一个人的心中，总会居住这一个独属自己的神灵，坚守着自己的一份信念与向往。
在朝圣路上，纷纷扰扰，或是诱惑，或是苦难，世间的妖魔总想动摇我们那颗朝圣的心。诱惑会使自我迷失，苦难会让我们退避。而在纷扰面前，决定我们能否继续走下去的，不是什么天地神灵，正是我们一颗经得起考验的孤独之心。
孤独并不可怕，而正因孤独，我们更向往内心灵魂的朝圣之地。因一丝执念，因一份渴求，我们总会击败过去的自我，超越如今的自己。使精神在磨砺中更为坚韧，使内心在洗涤中越为轻盈，这样的我们，是否又向心中的朝圣之地更进一步？因此，我们不轻言弃，不畏朝圣路上的风风雨雨，更不畏曾经让我们惶恐的那份孤独。我们都是独自启程，抱着不败的信念往目标踏出了一步。孑然一身的我们，经历了风雨，尝遍了霜雪，也终在一路的风景中，收获了心中的那份充实和安然。
诚然，一个精神充实的灵魂，它将不再孤独。览尽三千世界，芸芸众生，此时有哪一样，不在我们心中？只要精神越为强大，内心越为宽广，我们足以将微笑赠予苦难，将悲伤同时收藏。这时的我们，海纳百川，与万物作伴，也就不再畏惧孤独的模样。
一条条的朝圣路，引着我们走向内心的自我，收获的是一路的精神力量：勇气也好，坚韧也罢，而我们，也正以一个不断蜕变的状态，离心中的神灵越来越近。因此，在朝圣路上，我们毋需害怕。无论是苦难带来的毁灭，或是黑暗所携带的压抑，还是孤独中默然的失落，我们都能坦然面对。我们要铭记，这是上天给予我们的历练。正如玄奘西行，面对九九八十一难的那份坦然和坚信，也终使他拥抱了内心的神明。
最后，走内心的朝圣路。朝圣的我们，应永远记住：在平淡中追求，在坚韧中守望，不轻言一丝的放弃。
“对于像我这样的城市人来说，我想可能要下很大的决心才能义无反顾走上朝圣之路，这也是我来看这个电影的原因，想找到他们为什么这么做的一个答案。” ——老狼(著名音乐人)
《冈仁波齐》
6年之前的这个季节，我一个人去了青海西宁的塔尔寺，是我的朝圣之旅。
喇嘛们念诵经文的声音，轰隆作响，如同天启。
在一座大殿的门口，我看见一字排开磕长头的信众。
石头地面被他们套在双手上的木块，磨出了光滑又深刻的痕迹。10万个长头，一下一下……
我真的很难想象，他们在用什么样的毅力去坚持这件事。我也有点不懂，他们为什么要做这件事呢?
到今天，其实我也不太懂。但是，我好像也在慢慢懂得，生命中很多事情，或许也就根本不需要知道“原因”。只要它，摆在了你的面前，好好去做，就是了。
片中，扎扎的父亲，一直在追问：“老天是不是有时候不公平?我的爷爷什么坏事没做过，我的父亲也没做过坏事，我也没做过坏事，为什么这些事发生在我身上?”
他无法理解，本来欢欢喜喜盖房子，为什么会发生那件意外，导致两个工人死去两个工人受伤。为了赔偿伤亡者的家属，他欠下了20多万元的债务，有些一蹶不振，赋闲在家。
他的生命，在出发朝圣之前，是卡住了的。他在这条路上，其实一只在追问因果，追问命运。
“为什么?!”是人探索自己的起点。
就如同，书写这件事，我一早就知道，就是我在纸上追问我的命运，追问何为因何为果。
我是在纸上，做一趟灵魂的朝圣。
曾经有人问我，你为什么一直一直在写，到底你获得了什么?
我回答说：好像在纸上磕长头，一个字一个字地修行，在过程中，似乎慢慢把自己写明白了。明白了一切有因有果，明白了为什么那时候活成那样。
懂得了过去，于是，我就知道，接下来该如何活。
这在纸上行过的每一步，都是修行。生命中的每一刻，也都是修行。
去做就是了，去活就是了，尽心尽力就是了。
拿写文章这件事说，当你想写的时候就写。你当它是一种生命的召唤也好，是过日子的本分也好，想写的时候，就好好写呗。
我的健身私教，常常对我喊话“动念合一，动念合一，动念合一”。我心想，这不就是禅修了嘛，这不就是临在了嘛。
磕长头的朝圣之旅，或许也是这样：意义并不在远方，而是在动念合一的每一个当下。
片中的朝圣队伍走到某个村庄，遇到一位老爷爷。
老爷爷不断叮咛，走的步子不要太多了，你诵什么经就怎么走，喇嘛告诉你走几步就走几步。磕头的时候，额头一定要碰到地面，碰不到地的，不算。心要诚，心要装下众生的平安健康。
每一步都算数，所以，每一步都要用心去走。
你有朝圣的目的地，但它又不在远方的拉萨或刚仁波齐。
它就在你每一步每一步的路上。真正的朝圣，是在去远方的路上，回到自己心里面的家。
你要朝拜的圣殿或神山，就在你心尖尖上伫立。
每时每刻，它都在，须臾不曾远离。
《冈仁波齐》观后感【篇二】
《冈仁波齐》像“朝圣”，平静至极，而《掌纹地·皮绳上的魂》则如“降魔”，兼具“西部公路”与“魔幻现实主义”气质，神秘、悬疑、时空交错，人物环环相扣，爱恨交织，相生相杀，如入天堂，如堕地狱。
“这两部作品创作形式虽大相径庭，但内在有着极强的'关联性，它们探讨的都是在路上和寻找的主题。实际上，我最终的目的，是寻找自己真实的生命和电影的关系。
冈仁波齐是很多教派的神山，大家都为着自己心中的信仰转山。拍片的时候，团队经常会遇到两个三十多岁的苯教信徒，每天都会逆时针围着冈仁波齐转，而藏传佛教徒是顺时针走，所以两支队伍每天都会相遇，打个招呼，再擦身而过，各自沿着自己的方向前行…他们的计划是转一千圈，我们到时，他们已经转了两年，六百多圈了，看起来面目漆黑，衣衫破烂，但眼神里却都是虔诚和执着，我常常被他们的眼神感动。大家都在按各自的方法修行，包括我自己，这一年的拍摄正是我的电影修行，而这两部看似风格迥异的电影，实际上是我同时朝着两个方向出发，朝着自己的电影神山进行的一次完整的修行：放弃已知的技巧，跳出创作和市场的安全区，像第一次拍摄电影那样，用纯真的眼光去发现，用最笨的方法去寻找，没有完美的电影，但能在艺术上给自己设定一座冈仁波齐，走在朝圣的路上，坚定地去寻找自己心中的电影神山，已经足够幸福了。”
电影《冈仁波齐》此前曾入围多伦多电影节，并获得第7届中国电影导演协会年度评委会特别表彰，但他们最想得到的，恐怕是观众最真诚的静默或掌声。
我们不能确定这个时代谈“信仰”是否合适，但在这样缓慢平静的电影面前，我们未免都走得太快了……
6月20日，朝圣者们将带着这部虔诚的作品踏上大银幕。
请和我们一道，花一部电影的时间，坐在宁静的漆黑之中，朝着高处的明亮的光，等等自己……
《冈仁波齐》观后感【篇三】
6月20日，《冈仁波齐》在上映首日以1.6%的排片量开画，彼时多部好莱坞大片正在热映，占据了超过60%的排片，《冈仁波齐》却以21%的超高上座率高居榜首，并于上映第三日(6月22日)票房突破六百万。6月23日，面临《变形金刚5》上映的巨大排片压力，《冈仁波齐》排片量锐减至0.9%, 但依然没有阻挡观众的观影热情，平均上坐率高达26%。在随后周末两天，《冈仁波齐》排片分别升至1.2%和1.9%，上座率更飙升达到43.8%及41.4%。
与低排片率伴随的是影片超高的上座率及口碑，来自大众和影院对影片的支持声越来越多，终于在观众和影院的共同努力下，《冈仁波齐》在上映第七天(6月26日)排片达到3%以上，票房突破2000万。 与此同时，在微信等社交媒体上《冈仁波齐》的讨论热度也在不断增加，数据显示，自6月20日影片上映以来，微信指数已突破350万次，甚至超过正在上映的《异形:契约》。
这样一部在众人眼中只属于小众的影片，自公映以来日均排片不到2%，但是凭借一路飙升的上座率和口碑逐渐逆袭。行业人士一致认为这是近年来的罕见案例，尤其对于一部看起来不讨好的艺术电影来说。
对于一部商业片来讲，千万票房不值一提，但是对于往往会被市场冷落的艺术电影，这样的成绩，让大家看到了国内电影市场的转变，变得越来越成熟，越来越能够给观众带来更丰富的选择。这些成绩也让大众看到，我们的市场一直在低估自己的观众，艺术电影的观众远非小众。
大家在看完电影冈仁波齐有什么感悟呢？下面请看电影冈仁波齐
电影冈仁波齐观后感1
昨天晚上去看了电影《冈仁波齐》，电影平静的没有波澜，太真实了，开篇就是藏民日常的生活，早上起来，给烟囱炉子里再塞进两个柴，然后烧水煮饭，每一家一天的生活如此开始，村子里的人来回的走动也是那么真实自然。
首先是尼玛扎堆在父亲去世后决定完成父亲的遗愿，带着一生未娶照顾他们兄弟三人的叔叔去拉萨和神山冈仁波齐朝圣。叔叔坐在坝子上和尼玛扎堆说，他一辈子哪里也没有去过，只是想去圣山和拉萨实现一生的愿望。
恰逢马年，正好是神山冈仁波齐百年一遇的本命年，听说了有人要去朝圣，村子里一家家的人都跑来问是否可以同行，大家都希望加入尼玛扎堆的朝圣队伍，同行的目的各不相同，但是心愿却总是一样的。最后出行的这支十一人的队伍里有即将临盆的孕妇、家徒四壁且自幼残疾的屠夫、年少的小姑娘。在信仰面前每个人都是一样的。
原来只是知道藏民一生的愿望就是要有一次磕长头磕到拉萨朝圣的经历，在西藏的时候常在路边见到心无旁骛磕长头的人，却并不知道其中更深层次的含义。这次看电影才知道从小建立起来的信仰何其伟大，就算是身怀六甲也无所畏惧，次仁曲珍在朝圣的路上生下了孩子，在藏民的心里，朝圣路上一个新生命的诞生寓意着希望和福气，次仁曲珍继续着磕长头朝圣的路，并没有因为是新产妇就有所懈怠，新生儿躺在随行的拖拉机里，安静生长。
每天晚上大家聚在帐篷里的时间，是对一天的总结和次日的规划，好几次，尼玛扎堆的叔叔杨培，也就是朝圣队伍里年龄最大的长者都会给大家说：每一次的祈愿要想到众生的幸福安康！每一次听到他说的话，再看到所有人全心信服的样子，我的内心总是升起莫名的感动，就算是平凡的藏民，一路艰辛，心中的爱也不仅仅是关乎小我，如此大爱令我深受触动，所谓修行，唯有众生喜乐安康才是目标！
队伍坚定的前行因为遇到了河流而被打断，杨培叔叔告诉大家继续，于是所有的人脱下羊皮的围裙，继续无惧涉水的`长身磕头，看着阳光照耀下突然轻装的他们，每一个人的脸上都洋溢着灿烂的笑容，让我突然明了：当这涉水成了烦扰，前行便是痛苦；当这涉水变成欢乐，阳光亦是明媚。所谓万法唯心，所有困难的境界都是幻象，我们日常生活的心境是不是也如此呢？
有信仰的人总是善良和体贴的，就算是随行的拖拉机被一辆越野车给撞翻在路边，他们想到的也是越野车上的人需要快点送到医院救护，而他们自己能做的只能是迅速做出决定，拆掉撞坏的车头靠人拉车继续前行，这里没有人抱怨，没有人迟疑，如此朝圣之路，犹如佛经上讲到的故事，一切的磨难都是上天的考验，没有这些逆境、磨难，无始劫以来积下的债怎么还？所造的业如何消？当你经历、当你跨越，你也就得道证悟了！
翻越米拉山5000多米的高峰，终于一路下山看到了远处的布达拉宫，大家默默的集体站在那里遥望施礼，内心的激荡无以名述，我作为观众久久不能平静，一切的辛苦在那一刻是值得的，金光闪耀的布达拉宫是每一个西藏人心中的圣殿，他们在前行的路上，虽然冈仁波齐圣山还在远方，但是至少到达拉萨让他们坚信：每一天，无所畏惧，坚持心中的信念，善待每一个身边的人，珍视所有的生命，甚至那只马路上缓缓爬行而过的虫子，所有的善总会让灵魂到达彼岸。
为了去冈仁波齐，这支十一人的队伍需要历时一年用脚行走、用身体丈量长达2000多里的朝圣之路......，电影最后一个镜头是雪山脚下渐渐拉远的队伍，转山尚未开始，经过拉萨完成补给和休养，去往圣山的道路还在前方，这样的寓意似乎比拍完全程更有寓意，修行的道路不就是这样吗？
这是一部藏民本色出演的真实电影，生活中最真实的故事被用一年的随拍搬上了屏幕，每一个人都是真名真人真角色，虽然我从小生长在那片神奇的土地，却并没有那样近距离的了解过藏民的朝圣之路，这一次，跟随电影的镜头用一种全然浸入的视角看完了电影，内心升起对电影摄制组由衷的尊敬和感恩。
不同文化的交流和理解是民族团结的基础，如此的好电影实在是太难得了，我们从电影里只是看到没有尽头的大山、雨雪、米拉山顶上飘扬的经幡美丽而神圣，可是我却很清楚走到那里绝大多数人的身体反应之痛苦，五千多米的海拔不是一般人可以承受的，而摄制组却在如此身体巨大的挑战下完成了这部具有非常意义的电影的拍摄，如此对信仰的尊重、对藏民一路朝圣的真实再现难能可贵，如果你想要看这部电影，一定要去影院支持！
电影冈仁波齐观后感2
张杨导演新作《冈仁波齐》已于近日在全国公映，这部长117分钟的电影，只讲了一个简单到朴实的故事――西藏腹地古村“普拉村”同村10个普通的藏族人和一个孕妇一起从家出发，翻山越岭2500公里去神山冈仁波齐朝圣，此行历经生、历经死、历经震撼的西藏四季风光，历经灾难、变故、内心的拷问、成长与蜕变，看似平静至极，实则波澜壮阔。上映首日，就有人说这是一部“今天不看，明天就看不到”的电影，可它却在包括《变形金刚5》、《异形：契约》、《新木乃伊》、《神奇女侠》等众多好莱坞大片前后夹击下野蛮生长，突出重围。
三日票房破600万 七日票房破2000万 上座率持续高
6月20日，《冈仁波齐》在上映首日以1.6%的排片量开画，彼时多部好莱坞大片正在热映，占据了超过60%的排片，《冈仁波齐》却以21%的超高上座率高居榜首，并于上映第三日(6月22日)票房突破六百万。6月23日，面临《变形金刚5》上映的巨大排片压力，《冈仁波齐》排片量锐减至0.9%, 但依然没有阻挡观众的观影热情，平均上坐率高达26%。在随后周末两天，《冈仁波齐》排片分别升至1.2%和1.9%，上座率更飙升达到43.8%及41.4%。
与低排片率伴随的是影片超高的上座率及口碑，来自大众和影院对影片的支持声越来越多，终于在观众和影院的共同努力下，《冈仁波齐》在上映第七天(6月26日)排片达到3%以上，票房突破2000万。
与此同时，在微信等社交媒体上《冈仁波齐》的讨论热度也在不断增加，数据显示，自6月20日影片上映以来，微信指数已突破350万次，甚至超过正在上映的《异形：契约》。
这样一部在众人眼中只属于小众的影片，自公映以来日均排片不到2%，但是凭借一路飙升的上座率和口碑逐渐逆袭。行业人士一致认为这是近年来的罕见案例，尤其对于一部看起来不讨好的艺术电影来说。
对于一部商业片来讲，千万票房不值一提，但是对于往往会被市场冷落的艺术电影，这样的成绩，让大家看到了国内电影市场的转变，变得越来越成熟，越来越能够给观众带来更丰富的选择。这些成绩也让大众看到，我们的市场一直在低估自己的观众，艺术电影的观众远非小众。
