摩登家庭的观后感1
天天妈妈最近经常听我讲那些我看的育儿书籍的内容，于是想看看家庭教育方面的美剧，因为我们一直喜欢看美剧。于是我找到了《摩登家庭》这部，刚刚看了三集，很有感触，这部剧集获得那么多的奖项是应该的。不理解为什么这么好的剧集在国内不怎么红，也许是很多年轻父母还没有机会看到吧。
喜剧只是他的外在表现，本质上他是一部教你发现家庭教育存在的问题以及如何去解决问题的片子。如果你看过美国的家庭育儿求助真人秀节目《保姆911》，那么你会很容易理解《摩登家庭》的拍摄手法为什么是一种伪纪录片的方式，主角还会对着镜头仿佛在和你打招呼。每次面对镜头做采访状的时候，都会展现出问题或者点出问题的关键。美国的中产阶级一直都很注重孩子的教育问题，所以多年前《成长的烦恼》的热播是很自然的事情。但是《成长的烦恼》家庭过于单一，而且父亲是心理医生，且解决问题时大多数是靠父亲的内省，这就拉远了和普通家庭的距离，于是《成》剧更多的应该当做情景喜剧来看，因为发现问题不够贴近生活，解决问题的可操作性不是很强，不过里面的爸爸杰森的形象确实为有了孩子的家长树立了榜样，我总觉得自己应该学习他的教育方法和耐心。而《保姆911》这样的真人秀又会让一些没有耐心的父母不愿意看，因为里面的孩子真的太让人头疼了。《摩登家庭》的成功之处在于他所展现的问题非常贴近生活，年轻的父母如果用心看，很容易发现自己的家庭成员之间的'问题，而剧中人物解决问题的时候，大部分是一种行为主义的方法，很有实际操作价值，而不是大部分靠内省的方法；同时此剧又是笑料百出，非常有喜剧感，原来真正寓教于乐就是这样的。
摩登家庭的观后感2
基本上是让大家熟悉三个家庭的成员以及他们的大概性格及冲突，所以重点并不突出，甚至有点零散，但是也展现了很多问题。后面每集基本上有一个很突出的重点。
一开场就给观众里的家长上了一课，当剧中的妈妈Claire喊孩子来吃饭却没人搭理，你看到的是爸爸Phil拿着手机专心的玩，女儿Haley拿着手机姗姗来迟，还埋怨妈妈不要大喊，发短信就可以了。你会明白什么叫做言传身教。我的一位朋友问我家女儿是否痴迷玩手机，我说没有，而她家的女儿非常痴迷，不给玩就大哭。我立即指出，是不是你们夫妻两人经常在她面前玩手机，她说：“你怎么知道的。”我说这还用问嘛吗，孩子又不是天生就会玩手机。所以我几乎不在我们家天天面前玩手机或电脑。
而紧接着，夫妻两人对Haley的裙子太短的态度完全相反，而且直接表达给了孩子，这是孩子和父母中的一方有冲突的原因之一，编剧也直接展现给了我们。所以我和天天妈妈经常讨论，不能再孩子面前有不一致的意见，可以事后避开孩子谈，但是在孩子面前一定要有统一的形象出现，虽然偶尔会忍不住，但是心里必须知道怎样做才是对的，这样才能克制自己。不过对于中国人而言，可能还得增加一个和孩子的爷爷奶奶存在意见分歧的情况，这就是中国特色吧。
小儿子Luke因为用玩具枪打了姐姐而被罚也挨一枪的情节非常搞笑，但是不失为一个很好的解决方法，这样更能让孩子知道“己所不欲，勿施于人”的道理，否则只是说教：“不要用枪打人。”孩子是听不进去的。
Claire面对女儿的男朋友那过度紧张而导致状况百出的情节，我因为女儿还小而感触不大，但是我也在想象着天天如果长大了，我会如何面对她的男朋友，如果她早恋怎么办，这是一个大的难题。
另外一个家庭，Gloria对待自己的儿子Manny的方法特别好，即使自己儿子去追求一个比他大很多的女孩。也许父母最该做的就是鼓励自己的孩子，而不是打击他们小小的自信心。可是我们自己在生活里都会给孩子设定太多的“不许”，不许这样，不许那样……我们把孩子保护在自己的怀里，看似是爱，似乎更是一种对未来的伤害。
摩登家庭的观后感3
这部剧很好看，肖老太婆的三个孩子都和外国人结了婚。老大肖云楚在一次失败的外国婚姻后还是嫁给了马来西亚人陈嘉庆，他对云楚很好，他们过着幸福的生活。她儿子雅各布也很可爱。老二肖云天去了韩国人朴燕姬，很温柔贤惠，和云天一起战胜了很多困难，我想这就是爱吧，我很喜欢她。老三肖云舒由于男友段飞和澳大利亚的一个女人在一起而跑去澳大利亚抢段飞，遇上好心人勒内尔最后与他在一起，中间也有很多波折。很喜欢勒内尔这个角色，人很好又幽默。
肖老太太钟桂花这个人物很鲜明，很搞笑，演员诠释地很好，佩服老太太的演技。总之这部剧很丰满，很有意义，吸引人看下去，是一部好电视剧，剧情好，结局也很圆满。景美，人美，剧情美，看后回味无穷，是一部温暖闲暇时间可看的小剧。15年重看，发现不少瑕疵，但是在02年已经算是很好的剧了，相比当下很多剧也是良心剧了！是一部值得回味的经典电视剧。
摩登家庭的观后感4
第一次看到这部剧，是在初中，正是开始对爱情充满幻想的美好年纪。我看到陈嘉庆追求家暴无法离异有孩的云楚时的温柔劲，实在是感动极了。倒是这个算不上帅的马来西亚演员也就被我记住了，我一直记得他叫陈沛光，找了他好多年，最近发现他早已把名字改为陈沛江。
当时，我以为那是真实的爱情，可以给予对方无限包容无限温柔的爱情。在这样的怀抱里，多少伤痕都可以抹平，多少伤害都可以不再提起。
温柔软弱的女子，在受了现实生活的惊吓后，一个有力的臂弯将她牢牢抱住，告诉她，不介意她过去的一切，愿意做她孩子的父亲，甚至连生活不断被她的前夫困扰也一再温言安慰。哈！有这样的童话么？女主介入好朋友感情的小三身份被美化，剧情一再强调她的不情愿，因为她是女主啊，即使她软弱、曾经傻浪漫跟着猥琐老外，她还是善良、坚韧、充满母爱，一心想靠自己重新开始。你说这么多优点的女人当初怎么就会抛弃恋了三年的男友跟着老外跑到异国他乡呢？
13年后的现在，我也结婚并当妈了。
在我不了解男性这种生物的时候我也有过很多浪漫的幻想。恋爱的时候他戒了游戏，一心一意压马路，用一切可能的时间见面，在遇到问题的时候包容、大度。后面我们结婚了，经历了很多事。期间我们争吵过很多次，无数次想要分手。相爱的人变得面目狰狞。我开始觉得一切都是假的，一切的甜言蜜语都是镜花水月。在问题解决后，又归于平和，两人相互体谅，在寒冷的冬天拥抱取暖，在看到对方伤心的时候，会流泪难过。是的，没有完美的爱人。他亦有脆弱无法承受的时候。
编剧给了云楚一个温柔多金的陈嘉庆，已是她的最好结局。若真有这样的一个女子，相必她一定会经营好她今后的幸福。而普通人如我，也会偶尔在婚姻里示示弱，工作家务带孩子，也能够提炼出开心的体验。因为像燕姬那样的温柔女人，连我都爱她。
金博不是去过燕姬娘家么？即使云天把自己的房子卖了把电话换了也是可以去找的啊，他怎么说一直在找云天没找到呢？这点是个BUG啊！
一个在异国被偏光钱甚至还被追杀的年轻人，这么快就找到投资又准备大干一场，把云天从pizza外卖店中解救出来，这，难道不是童话么？我就喜欢这样温情的童话，现实太过冷冽了！
摩登家庭的观后感5
第一季第二集
本集的主题是如何成为伟大的父亲。编剧设置了三种父亲，很有典型性。
第一种是过分关注自己孩子的父亲Mitchell；
第二种是知道需要去关注自己的孩子，但是不得要领的Phil；
第三种是根本不去关注孩子的父亲Jay。
现在每天上网查找、看育儿书籍、进育儿论坛或忙着带孩子参加早教班的父母中，总有一个Mitchell这样的，做什么事情都是为了孩子，经常把“这是为了孩子好”挂在嘴边（我就是其中之一，但是还没有那么严重）。于是我们在乎别人怎么看自己的孩子，在乎孩子的任何感受，甚至在乎孩子是不是在某方面落后于别的孩子，要求家庭成员都和自己一样关注孩子，结果就是家庭关系紧张，孩子也在过分的被关注中失去了很多自由和自我成长的乐趣。剧中Mitchell要求Cameron换衣服和偷别的孩子搭好的积木的桥段就把现在我们这些父母不健康的心态展现的淋漓尽致。这让我想起前两个月有一次我因为女儿画画时没有另一个孩子画得好而着急，幸好我几分钟后就意识到了自己是多么的错误，后来我更意识到，我怎么那一刻变得那么世俗，孩子的想象力不是比画功更重要吗。对于我们这种过分关注孩子的家长，需要做的就是——放手让孩子去成长。不要低估了孩子自己的能力。
Phil这样的爸爸也有很多，经常当着妻子的面反对妻子的育儿方法，试图和孩子做朋友，在没有和妻子商量的情况下就做了一些决定，甚至在孩子面前说自己很好，不会像妈妈那样对你，这是导致夫妻矛盾和妻子与孩子矛盾的重要原因之一。Phil在给Luke买了自行车后却不敢放手，担心孩子没有责任心而丢了车，结果买自行车的目的变成了告诉孩子“你确实没有责任心”，“你确实做不好”。于是自己想把孩子的车给偷了来教训一下Luke。很多父母都曾告诫自己要和孩子做朋友，但是却经常在孩子犯错时又突然不是朋友了，而变成了一个居高临下的教育者（我自己也有那么一点这方面的倾向），这是不是一种人格分裂呢？抑或是没有学到如何正确的处理和孩子的关系。这集已经告诉我什么事错的，但是如何才能真正做孩子的朋友呢，也许后面的剧集会给我答案。
Manny不是Jay的亲生儿子，他们的关系是互相看不顺眼甚至互相不说话。其实现实生活里，有太多的亲生父子也互相不说话。这种互相漠不关心的状态如何改变呢？Manny的妈妈Gloria是个很聪明的人，她说:“要是你有两头相互讨厌的驴，去让它们拉同一辆车。”于是她安排了这对父子去修电扇，不论是什么样的交流，总比没有交流好。Jay其实是很有爱心的父亲，当Manny的亲生父亲爽约，没来看望Manny时，Jay向Manny撒了一个善意的谎，维护了孩子心中关于亲生父亲的美好形象。而不是在孩子面前数落那个亲生父亲的不是。
所以结尾时就由这个好父亲Jay做了总结，做一个好爸爸可能会面临很多困难，但是我们要相信，船到桥头自然直，有时做一个爸爸的本质可能就是just showing up。
读后感的作文 篇1
苏霍姆林斯基在他的建议中不止一次地论述过“手”对于一个人思维的促进关系，给教师的一百条建议读后感(朱育文)。在第28条建议中，苏霍姆林斯基即给我们指出：儿童的智慧是在手指尖上的。在第40条“动手和智慧”中，苏霍姆林斯基进一步阐述了他关于劳动促进智育的观点。
在这一条建议里，他又一次提出了要让孩子多从事一些动手的劳动，培养他们的动手能力。当然，他在这里的动手可不是一般的、随便的劳动，就像体力劳动不能代替体育锻炼一样，那些不需要任何技巧与动脑的动手劳动，对思维的促进是没有什么帮助的“他们的双手只不过是一种发出体力劳动能量的器官，而远非一种创造的工具” 针对许多老师（包括家长）总担心孩子从事劳动而耽误了宝贵学习时间的情况，他说：双手无所事事，像不假思索地随便找点体力负担给学生让他有事可干一样，这两种做法对于少年的智力发展是同样有害的。他说，在人的大脑里，有一些特殊的、最积极的、最富创造性的区域，依靠把抽象思维跟双手的精细的、灵巧的动作结合起来，就能激发这些区域积极活跃起来。如果没有这种结合，那么大离的这些区域就处理沉睡状态。在间年和少年时期，如果没有把这些区域的活力激发起来，那么它们就永远不会觉醒了。为此，他主张从一年级开始，就要求学生的双手能做出准确的、有成效的动作。手能教给思维以精确性、工整性和明确性。通过孩子们动手，使他们了解了各种事物之间的关系，锻炼了他们的思维，发展了他们的观察能力和推测能力。
读后感的作文 篇2
今天，我阅读了一篇名字叫做《给予的故事》的文章。
《给予的故事》这篇文章主要讲述了：从前有个人在沙漠中迷失了方向，他饥渴难忍，快要死了。可是他还是迈着自己沉重的脚步，一步一步的向前走着。不知道走了多少步，也不知道过了多长的时间，他终于找到了一件已经废弃的小屋。屋子里很破，显然很久都没人住了。他在屋子里转了一圈，发现了一个抽水器，他用力的.抽水，可没有一滴水出来，他失望极了，忽然看见有一个塞着口的水壶里面装满了水，上面还贴了一个字条。字条上说只要把水倒进吸水器里，就会出水。他想到谁进去，可是怕不出水。经过反复考虑，最后他倒水进去了，结果他喝了满满的一桶水。
这个简单的故事告诉我们：我们只要把自己的利益置之度外的话，才会有很大的收获。就像在沙漠中获得泉水一样。
我做事的时候，总把自已放在第一位，别人的事爱死爱活我一概不管。久而久之，我慢慢变得自私起来，变得冷漠起来……记的有一次，我和别的小朋友在一起玩我的积木，我呢，想摆一座很大很大的房子，所以需要很多很多的积木，我摆到一半的时候，积木没了，我就向其他的小朋友“借”一些积木。可是他们都不借给我，还说他们不够用。我一生气，就把他们其中一个小朋友刚刚摆好的积木“房子”给拆掉了。用来“建造”我的大房子。那位倒霉的小朋友很伤心。可我呢还在那里开开心心的玩耍这。此时，我知道了那是我做的事情太不好了，我不应该把自己的利益放在最高的位置。哎，我做错了。
这篇简短的文章是我懂得了一个这么大的道理，我太“感谢”它了。
读后感的作文 篇3
看王忆安的《长恨歌》，一曲娓娓道来，弦音顿挫，台上的人伊伊啊啊，热闹非凡；台下的人看的清晰，不过是赶了一回繁华，只是低回慢转都作着告别，曲终人要散，幕台上的冷清无人眷恋，不过是述说着无法挽回的难过。
《长恨歌》里有的是似女人小性子的潮粘的梅雨季风，有的是似肌肤之亲般的性感的挨挤的上海弄堂，有的是带阴沉气息如云似雾的虚张声势的乱套流言。也有处于嘈杂混淆中如花蕾一样纯洁娇嫩的闺阁，盛载的都是不可为人知的心事。还有把城市的真谛都透彻领悟的自由群鸽，它们在密匝的屋顶盘旋，带着劫后余生的目光哀怨地看这一片城市废墟。
那是属于上海的废墟，上海夜夜笙歌，歌声是带着形式般迫不得以带欢庆的热闹，却是没有高山流水纯粹清澈，在这废墟里，袅袅娜娜的浮出一个清新雅致的影子，那是王琦瑶。
她是就典型的上海女儿，追逐潮流讲究小情小调，平易近人，心比天高。若是出生不好，被虚荣牵着鼻子走，都是要走上无奈的不归路的。
小说分三条清晰的线索：第一是王琦瑶的遭遇，从片厂拍戏到登上摩登杂志到舞会流连再到选举上海小姐，把她推到一个前所未有的众人羡慕吹捧的高度，这不是幸事，而是为她的悲剧奠下基础。到这里是小说的高峰，月以满，则要亏，水到满，则溢出。王琦瑶戏剧的荣耀开始走下波路，在人们意味深长的眼里约定俗成的成了交际花，勾三搭四，堕了胎，成了最卑微的女人。最后死于他杀。无人同情。
第二条线索是从王琦瑶的友情出发。从吴佩珍到蒋文丽到严家师母再到张永红，这些友情不过如水般淡薄，各有各的利益计较，讲不清道不明的各怀鬼胎，但彼此做了个寂寞途里的聊友也未尝不可。
第三条线索是王琦瑶的爱情。从程先生到李主任到阿二到康明逊到萨特再到老克腊，王琦瑶并非多情也非滥情，而是生活所逼。一开始，王琦瑶的生存意识是在爱情前面的；到有那么一刹那爱情的尾巴跳跃到她眼前，也是转瞬即逝，留也留不住。忧伤的缠绵，总是带着无可奈何的悲情，像随时都要消逝般。
王琦瑶对程先生，既是明白他的一颗心全在自己身上，她高高在上，带着些许的骄傲，因为这垫底的骄傲。于是她不承诺。“不承诺是一根细钢丝，她是走钢丝的人，技巧是第一，沉着镇静也是第一。”退到最后，还有个程先生。她心安理得的这样想。
。命运的齿轮启转，慢慢为她踮起一层又一层的高度。她的心本是高的，只是受了现实的限制，这种矛盾终于在爱丽丝公寓里得到缓解——她当起了李主任的姨太太。名副其实的交际花，却只能在暗无天日的等待中默默枯萎。她爱他，却留不住他。这种爱是无端生出的被动的回应，在寂寞的光影度过的。她说：“我还不能走，我要留在这里等他，我要是走了，他倒回来了，那怎么办？他要回来，见我不在，一定会怪我的。”终于，小女人的任性还是抵不住命运的无情宣判——李主任飞机失事。
到阿二，他只是懵懂少年。见着她，把她当成了童话和向往。她是他一个繁华的梦，真是是不愿醒来。但王琦瑶也没放在心上，只隔着一层暧昧。
情缘再流转，王琦瑶由邬桥重回到上海，当了注射护士，认识了康明逊和萨沙。康明逊和她是两情相悦，却是不能在一起，当有了孩子，康明逊又无法承当。王琦瑶不怪他，她想，她是很爱这个男人的，不愿他受委屈。她对他不仅是爱，还是体恤。于是她独自承当。平安里的流言三传四传，王琦瑶不得不找来萨沙当垫背的孩子的父亲。也是略施小技，却也掩不过情场浪子萨沙的眼睛。最后他也离开。
轮转了一圈，还是又回到原点，遇到程先生，他无怨无悔地照顾她和她的孩子。王琦瑶心想，若是他提出，她也定是不会拒绝他；但程先生是君子，从不在她那里过夜。两人都明白王琦瑶此刻对他只有恩没有爱。他爱她，却只能不告而别。到底是回不去了。
当年的王琦瑶有如白绢似的，后来渐渐写上字，字成了句，成了历史。历史沉淀得深，不过是漫天扬起的灰尘。那华丽的旗袍，抖落的不单是繁华似锦，还有的是抑制不住的落寞和惆怅。时间是最具有腐蚀力的，洗尽了铅华，那夺目的荣耀，不过过眼云烟，留不住的风景，竹蓝打水一场空，到头来，只剩空旷的虚无。人什么都没有。
读后感的作文 篇4
自从物管公司开展阅读学习《致加西亚的信》这本书后，海文管理处立即组织大家对此书进行了学习，通过学习讨论，大家表示收获很大，很感谢这本书的作者阿尔伯特.哈伯德先生写出这样一本好书；更感谢公司领导能把这样一本好书及时推荐给我们，使我们能及时地领略人生的真谛，使自己不断走向成功。大家还一致表示:
一、要做一个象罗文那样的人:
1、为了实现目标一往无前的人；
2、面对困难不屈不挠的人；
3、具有诚信品格的人；
4、服从命令听指挥的人；
5、善于处理各种复杂矛盾和问题的人；
6、具有良好职业素质的人；
二、按照敬业、服从、诚信的标准严格要求自己，做好本职工作:
1、按照公司领导的要求和公司的工作目标，扎扎实实做好每件事；
2、善于处理各种矛盾和问题，处理好和业主之间的关系，在服务中提升XX物业的品牌；
3、不断学习，充实自己，提高素质，来面对各种新的挑战。
读后感的作文 篇5
今年寒假，我读了一册书，名字叫《上下五千年》。这本书记载了中华民族五千年的光辉历史和辉煌成就。读它的时候的我仿佛穿梭时光隧道，看到了饮毛如血的远古时代和极度繁荣的明清时代，我被中华民族的悠久文化深深地吸引和感动。 我清晰地记得“神农氏勇尝百草”这个故事，远古时代，人们只食用动物，不吃植物，饮食单一，结果病魔肆虐侵袭人们的身体。神农氏看到这种情况，就想着要改变人们的这种状况，他看到山上长满的草，忽然想到：为什么人们不试着吃植物呢?于是神农氏鼓起勇气，尝遍了山上所有的植物，边品尝边记录边总结：发现有些植物味道甜美，非常好吃;有些植物味道不错，但吃后呕吐腹泻，身体有不适反应;而有些又难以下咽。他把这些都一一记下来并告诉大家。他又想：“为什么大家要大老远的去采集食物呢?而不在家门口种植呢?于是他又摸索总结植物的生长规律，教人们种地种庄稼，开辟了中华农耕文化的源头。从此，人们的食物更加丰富了，生活也更稳定了。 神农氏的故事让我明白了一个道理：“在生活中只要仔细观察，认真思考，勤于实践，善于总结，就会取得新发现。运用到生活中，小则帮助家庭，大则帮助社会进步。
读后感的作文 篇6
鸟儿和树是好朋友，鸟儿天天给树唱歌，树也天天听鸟儿唱，冬天来了，小鸟要飞到南方，鸟和树定下了约定：明年春天还来给树唱歌。第二年春天， 鸟儿回来了，她来兑现她的诺言了，可是树不见了，鸟儿就问树根，大门和小姑娘，最后找到的却是树变成的火柴烧着的火，鸟对着灯火看了一会，又给灯火唱去年唱过的歌，然后又对着灯火看了一会，最后飞走了。
读了这篇课文，我深深的被小鸟那种珍惜友情、遵守诺言去年的树的品德打动了去年的树，小鸟可以为她的朋友天天做一件事，而我们却不如一只小鸟。同时，我也想对伐木人说：“我们不能破坏树木，反而应该保护它们，因为，树是鸟儿们最好的家，我们应该保护它们。”
记得以前，我答应去他那一起玩，可是，妈妈要带我去买东西，所以我就没去。
我们要学习小鸟这种精神。小鸟的精神，还让我想到了一句名言：友谊不用碰杯，友谊无需礼物，友谊只不过是我们不会忘记。
小城三月读后感1
《小城三月》是萧红最后的一部作品，当有人问我这是一个怎样的故事时，我只会说不过一场忸怩畸形的苦恋罢了。
我时常在想，作者在创作的时候到底想传达给读者什么？是我们反复推敲的字词，还是直击心灵的语句，亦或是跌宕起伏的情节。但如果作者当真如此创作得出的不过是一本语录或一个故事，而并非一部作品。但每每拜读萧红的文字时，我总能感觉到她是用她堆积的心血一气呵成的创作。她的饥饿并非一时的饥饿，她的寒冷并非一刻的寒冷，她写一件事也并非光写一件事，她写翠姨并非只写翠姨。
“哥哥后来提起翠姨常常落泪，他不知道翠姨为什么死，大家也都心中纳闷。”是的，翠姨为什么死呢？翠姨定完亲后不是还身体硬朗的到处逛街置办嫁妆吗？然而读了书后，反而整天闷闷不乐，开始咳嗽，嫌弃自己的未婚夫，但是假如他们说，一定不愿意嫁，不嫁也可以的，那又为什么，到最后竟然就这样死了呢？哥哥不知道，我不知道，大家都不知道，可能翠姨自己也不知道。
有人说她死在了封建的，腐朽的束缚里，有人说她死在了憧憬爱，追逐爱的路途里。然而翠姨不是念了书后才开始害病的吗？翠姨死在了书里，死在了知识里，死在了自己的怀里。
翠姨长得窈窕，走起路来沉静而且漂亮，讲起话来清楚的带着一种平静的感情，她伸手拿樱桃吃的时候，好像她的指尖对那樱桃十分可怜的样子，她怕把它触坏了似的轻轻捏着。梳头梳的是很慢的，必定梳的一丝不乱，擦粉也要擦了洗掉，洗掉再擦，一直擦到认为满意为止，这样的行为举止也好，似乎准备把所有的秘密都带到坟墓里，永远都不说出口的性格命运也好。无处不渗透着一种东方古典女子的气息。难怪伯父说她是林黛玉，但是在经历初春到盛夏到晚秋再到寒冬的林黛玉怎能比在早春就被扼杀的翠姨更为凄婉呢？没有心灵的撞击，没有拆散的苦楚，窒息于心底一颗春种随着生命之火的泯息而悄然去逝。翠姨活倒了四季，在春后就和林黛玉一切长眠于冬。但林黛玉是因无法爱而死，她因不敢爱而死。
翠姨就如《沉沦》中的他一样卡在东西文化的夹缝中一样。封建桎梏是一只鸟，翠姨还给它关进了自由解放的笼子中。她一面毫不抵抗的订了亲，一面说女子结婚太早是不好的。她一面清清楚楚的记得自己是出了嫁的寡妇的女儿，一面要像一个女学生一样去学文化。一面注重着和“我的哥哥”的名分大小，一面又拉住他的手。
翠姨憧憬爱情，但却不敢去爱，因为她知道自己不配。只有摆脱迷信和封建的牢笼，让自己焕然一新她才有胆量去爱别人，去表达自己的爱。但是她就算读了书，接受了新文化，却更无法从自身下手。因为她骨子里就是一个封建的产物，所以她羡慕那些有文化的人，他们说的都是对的，所以当她知道迷信中说，病新娘娶过来一冲，就冲好了时，拼命的糟蹋自己的身体，想死的越快一点儿越好。因为她获得爱的资格的唯一办法就是死。她一生没有抗拒过别人，抗争过现实，只是自己和自己过不去。
这样的翠姨连她自己都知道“我的命运不会好的。”
翠姨连名字都没有，她代表了千千万万个像翠姨一样的人，她们想要爱时就渴望自由，不想要爱时一样平常的过着腐朽的生活。现在一些人在某些方面又何尝不是如此。那些真心或假意但都披着光鲜外壳的家伙，到底又有一个怎样的核呢？
她是我的一个姨，她居然和我的堂哥哥大概是恋爱了。
就如春一样，似乎是到了的时候已经是立夏了。春天的命运就是这么短暂。也只能这么短暂。
我的命运不会好的“我母亲……这在中国是很充分的理由了罢，他这么略一踌躇，她已经走远了。
小城三月读后感2
“有一种小说学，小说有一定的写法，一定要具备某几种东西，一定学得像巴尔扎克或契诃夫的作品那样。我不相信这一套，有各式各样的作者，有各式各样的小说。”
——萧红
也许正是因为欣赏萧红女士这种不凡的写作风格，欣赏她虽然短暂但却充实饱满的生活而被她的小说深深吸引。
今年寒假有幸读了以她其中一篇代表作《小城三月》为名的同名小说集，我这才发现自己已经渐渐走进了她的世界，才开始真正地认识萧红，理解她的精神。
无论从《手》到《牛车上》到《山下》到《后花园》到《小城三月》到《呼兰河传》我都可以真切地感受到她自身的独特气质和她本人对于小说的不同的诠释方式。就像她自己所说的那样，她并不拘泥于千篇一律的、格式化的小说。她认为人应该用自己的方式来理解文学，表现文学。她在《小城三月》中的每一篇作品都表现了她的独创性。萧红女士深具冲破现存小说格局的魄力。她成功地打破了介于小说与非小说之间的厚障重壁，创造出了一种介于小说与散文诗之间的新形式。然而她的作品也不失那种女性作家特有的纤细敏锐。她的描写精致别样，使我们能深刻感受到她的作品包含的巨大文化含量和独特的生命体验。
而给我印象最深的是《手》。她所描述的不仅仅是一双普通的手。它被“发黑”、“发青”这两个词概括地淋漓尽致。这双手在文章的开头就已给人深刻的印象，甚至让人在开始就产生了一种厌恶感。这双手贯穿了小说的始终，它几乎成了这篇小说中的专有名词，也成了主人公的代名词。然而作者要表达的不仅仅只是这么一双特殊的令人厌恶的手，也不是为了让人厌恶而塑造这么一个人物。她述说了一个出身农村染房的乡村女孩来城市学习的一段经历。然而，这个人物自始至终都受到人们的歧视。虽然她付出比别人的努力但依然无法改变人们对她的看法。她所得到的只有嘲讽。她及她的父亲带着希望来到学校，却满载失望地离开。似乎这双发黑发青的手就是她的身份证。然而她就像永远无法洗净那双被颜料玷污的手一样，永远无法改变那些所谓城里人对她的根深蒂固的偏见。
文章以语言描写为主要的表达方式。校长对她的阴冷的语气，同学们尖酸的讽刺，以及她质朴、厚道的话语和父亲对女儿充满希望的语言塑造出了一个个人物的形象。文中许多极为细致的神态描写也生动得表现出了人物的心理话。而文章也以“我”的心里变化为线索。“我”从对她有一种莫名的抗拒到对她有一丝好感到她离开时的一线惋惜，表现了“我”的无奈、同情。这双手将永远留在我的脑海中，它不仅向我展现了这些人物，也向我展现了如此一个社会，如此一种氛围，留给人无限的思考空间。
而这本小说集中的每一篇作品都是值得一读的。不管是《小城三月》还是《旷野的呼喊》等等都与如今这个快节奏的繁华世界全然不同。它似乎带着我走进了不同的世界，让我去了解一种风俗，一种文化，一个社会，一种生活……显然，这种笔触与如今商业性极强的文学作品有着天壤之别。萧红女士通过该书所要表达的那种对人性美的追求是值得我们这些青年好好细读的。
萧红女士的生命虽然如此短暂，但她却给我们留下了宝贵的文学遗产——《小城三月》，一本怀旧经典的小说，就像一杯陈年老酒，香浓四溢，使人回味无穷！
小城三月读后感3
合上《呼兰河传》，脑中萦绕的是萧红作为一位女性，在创作中对于时间和空间的审视，从某种意义上说，“呼兰河”就是萧红途经的所有地方，有萧红生活过的全部岁月。
“呼兰河”就是萧红灵魂的肉身：她的起源与归宿。作品通过对自己故乡的回忆，以朴素率直、凄婉细腻的笔调，真实而感人地再现了她童年时代东北农村黑暗、落后、愚昧的社会生活，揭示了旧的传统意识对人民的束缚和戕害，表达了她对家乡人民苦难境遇的深切同情。同时，对旧风俗、旧习惯进行了无情的鞭挞。
对萧红来说，“呼兰河”显然是一种意味深长的空间形式，它同时是一条绵延的具有贯穿性的线（河）和一个固定的点（城）；事实上，它象征性地暗示了萧红生命的两重性：对流浪与安居有着同样强烈的渴望，这样，萧红的“呼兰河”以两种不同的方式得以凸现。一方面，“呼兰河”在某种空间———东北小城，和时间———萧红十六岁以前的岁月上静止着，作为一种有效的参照物和目击者，见证着萧红的“在”与“不在”；另一方面，它又流动不息，穿越众多认识纷纭和离合聚散，与萧红一起经历一次又一次出走，体验生命的创痛和无奈。始终在她心里，大门外的流浪者，在没有回忆的空虚的景色中，我们每一个人带着一瓮家乡的土，很久以来收拢来的能摸得着的土。
值得一提的是，“呼兰河”在萧红那里极具私人性和独特性，它更多地属于萧红的个人体验：她的想象、记忆、梦幻和文字———属于萧红的心灵空间和私人地图。在香港，“呼兰河”以话语的形式公开而完整地浮现，这使萧红在世的最后一个空间香港和最初的空间呼兰河有某种程度的混淆。换句话说，文字、记忆和幻想吞噬了萧红的现实生活，香港作为一个现实空间，开始出现了无法弥补的裂痕和缝隙。这种空间的相互重叠和彼此渗透缘于一种相似的寂寞。
萧红有一个寂寞的童年，“呼兰河”小城的生活是寂寞的。萧红的童年生活就是在这样的寂寞环境中过去的，寂寞从此像烙印一样深深留在她心灵上，即使许多年过去了，即使她从最北端走到了最南端。她仍然是寂寞的：在香港，“生活是寂寞的，心境是寂寞的，在医院里她自然更加寂寞了。”这种寂寞对她是可怕的，也是最大的威胁，皖南事变以后的香港文坛，其实是热闹、空前活跃的，而萧红感到寂寞是难以索解的。这是个“广阔的进行着生死搏斗的天地”，一个“悲壮的、斗争的大时代”，一个小女孩的寂寞心境，被遗忘、被忽略、被批评，甚至被误解。
萧红唯一可以把握的，可以和她呼应的，只有自己的童年记忆了，以寂寞的心境，回忆她那寂寞的幼年———这可以解释萧红在《呼兰河传》里，几乎竭尽全力地抓住了一个又一个童年细节，像要抓住些什么，把自己从虚无中解救出来。
作为一名女性，她是孤独和寂寞的。青年时逃婚离家，与萧军相恋、结婚、离异，孩子夭折，受病痛的折磨与病中无人照顾，直至孤寂的死去，年仅31岁。她的人生一直处在极端苦难与坎坷之中，然而她却以柔弱多病的身躯面对整个世俗，在民族的灾难中，经历了反叛、觉醒和抗争的经历和一次次与命运的搏击。人生的遭遇、心灵的创伤和文学天赋，成就了萧红的文学创作。她以女性视角对生命进行了独特的观察和叙述，使凄迷哀婉的氛围贯穿作品。她把“人类的愚昧”和“改造国民的灵魂”作为自己的艺术追求，在“对传统意识和文化心态的无情解剖中，向着民主精神与个性意识发出深情的呼唤”。这种感受和体验在萧红的另一部代表作《生死场》也得到了充分的体现。
相同的寂寞，使萧红的过去和此刻，远方和此地相互渗透，这种渗透中包含了吸引与排斥、拥抱与抵制、清晰与模糊、凸现与隐匿等诸种可能性。在《呼兰河传》里，萧红充分显示了一个出走的灵魂，对肉身的暧昧情绪：她所渴望的，也是她深深恐惧的；她想靠近的，也是她曾经拒斥的；她已放弃的，其实一直深深纠缠；她勇往直前，却只为了落叶归根。
她离开时，没想到要回来。她回来时，却是永远离开。
“呼兰河”成了萧红拥有无法统一、永远矛盾着的女性空间的象征。她或者留在这个固定空间里，享受稳定、可靠、安全、温暖，同时忍受沉闷、单调、压抑、封闭，甚至窒息；或者像水一样四处漂流，自由自在、无拘无束、随心所欲地流浪，同时也要面对孤独、受伤、各种陷阱、无法识别的危险以及风风雨雨。这种尖锐冲突着的空间意识是一种截然对立、不能调和的空间，但萧红只是一而再再而三地犹豫反复，她的生命力也被慢慢地侵蚀，损耗殆尽。既“极端渴望能自持自立”，又“极端需要依靠他人，特别是男人”的萧红，终其一生都没有解决内心的矛盾。
《呼兰河传》，茅盾先生在序言中称“它是一篇叙事诗，一幅多彩的风景画，一串凄婉的歌谣。”这部作品的完成，标志着萧红文学创作已进入成熟时期。
小城三月读后感4
萧红的《小城三月》这部作品，反复读了几遍，每读一遍，心里都会有莫名的失落，从初读时的隐约的伤感，到最后似乎变得有一些沉静，就像许多外国小说一样，被时代背景所压迫，深深的无奈，人性想要挣脱枷锁触碰美好时却友被巨大的压力所牢笼住。
终是被时代所绊住，悲剧收场，外国小说屠格涅夫的《贵族之家》、艾米莉·简·勃朗特的《呼啸山庄》就类似这样，不过不同的是萧红作家的叙述方式以及各自的社会背景，作者那小孩般的平静的叙述，似乎没有很重的悲悯气息，就像对于这个悲剧的最终的形成，似乎是早就注定的，它在那个陈旧、封闭、黑暗的社会里也许不过是那许多不幸里的千分之一，在一个没有爱情的时代，婚姻只是一种人们习惯了的应有的无需任何感情来作为其根基的形式，只是那俗语所谓“男大当婚，女大当嫁”，是“父母之命，媒妁之言”，正是这些旧社会遗留下来的所谓伦理道德，阻拦了我们的女主人公追求其自身真正的幸福的道路，而在一种接受了新的思想的影响后，想要摆脱却又无力摆脱旧的思想的左右，想要追求却又不敢追求真正爱情的悲哀中无从选择而最终凄楚的死亡。
她的死正是一个时代的悲哀，一个东方女性的爱情悲剧。别林斯基说：“内容越是平淡无奇，越能显出作者的才能过人”，在这个故事里，一切都显得那么平淡，所有的情节仿佛司空见惯，就像你自己身边的生活，它没有像侦探小说里那样扣人心弦的故事情节，它所有的那么简单，逛街，聊天，家庭的小小的音乐会，或是元宵节里的花灯，你感受到的故事是那么平常，但也正是在这么平常的生活里，这样的悲剧不断的上演，生活在岁月的年轮里剥蚀着它的华美的色泽，也剥落了幸福和快乐。
翠姨她是这么样一个细致的女人，当她那般想要买到那么一双绒绳鞋而终究不能如愿以偿时，她悲凉的感叹：“我的命，不会好的。”作者用一双买不到的绒鞋做道具，巧妙地暗示了主人公的悲剧命运。生活的悄然流逝，让这个最初单纯可爱的少女对婚姻和命运日渐恐惧，更增添了作品的凄楚和悲凉。萧红对翠姨很少做直接的心理描述，但她的追求、向往、痛苦、幻灭的心理历程，我们都感同身受、历历在目。
在那个时代里没有人理解她为什么死去了，甚至连她挚爱着的我的堂哥哥也不知道她为什么会孤寂的死去，那种典型的东方式的恋爱，深爱着对方，却始终不肯说出，只是深埋在心底，直到最后带去坟墓，翠姨就是这样不自觉的觉醒者，她的苦恼、哀怨以及小心翼翼，无不打着时代的烙印。她只能“一个人站在短篱前面，向着远远的哈尔滨市痴痴的望着”。即使和自己深爱的人单独相处时，也是拘谨着，互相说一些言不由衷的空话，而且一听到有人来，就赶紧慌乱地掩饰自己的窘态。只有在即将离开人世的弥留之际，四顾无人，才第一次失态的拉着爱人的手，“像要把心哭出来般”大哭。可是她的力量那么单薄。命运真的存在吗？在这个世界里的某个角落，会有那么一种无形的力牵引我们走向天堂或者走向黑暗的深渊，她的那颗小小的心里满足了，带着那一点用她的生命换来的执着，她苦笑着安静地离开了，她或许去了天堂，那片圣洁的纯白的地方，然而她究竟得到了什么，她的世界荒芜一片，忧伤蔓延。
也许那些值得纪念的生命里曾经确乎真实地快乐过，那些曾经的相遇，曾经在一起的日子，对她来说都是美丽的.，正是为了这些美丽，她认为那些付出值得，她总是把自己看得过于卑微，那些过于美好而幸福的生活在她的眼里是奢侈的，于是她羡慕着‘我’的“读过书”，她羡慕着那种在她认为清白的出生，“她自觉地觉得自己的命运不会好的”，这是怎样的一种悲哀啊！她没有发现自己其实是有那么许多美丽的，她会沉静而美丽地走路，会带着一种平静的感情讲话，她甚至还会弹大正琴，会吹箫、吹笛子，她有着那么多女孩儿所没有的，然而她的万般的美丽也没能让她逃脱这世俗的厄运，悲哀是早已酝酿着，她不能逃脱，没有人逃脱。
就是这样一个含情转睇、顾盼生姿的婉约的女子，表面似乎不露声色，而内心却时刻忍受着剧烈的痛苦，她忠于自己的爱情，不惜以生命献祭。三月的原野绿了，作者用散文样的笔调开始诉说，又用散文样的笔调结束了这一段悲剧的生活，春天的命运那么短，像极了翠姨她的那段短暂也许美丽过的生活。这“春”的背景，这么优美而悲切，这种东方女性的悲剧，在她身后留给了人们更多的思索。
小城三月读后感5
扬花三月，故郁伤城，榆钱微黄，杨花满城。春意就在这一寸一寸的日子里绿透了三月的原野，也绿透了少女的心。
三月春光美，情窦初开，煞憔悴。
当春带着呼唤，带着蛊惑，吹到每个人的心坎时，翠姨，和“我”的堂哥哥大概是恋爱了。初见翠姨，印象深刻的是“她长得窈窕，走起路来沉静且漂亮，讲起话来清楚的带着一种平静的感情。”当我在脑海里细细描摹着一个清末时期身着修身旗袍，宛如玉兰般温婉可人的大家闺秀时，怎会想到，她竟是一个可以为了注定无果的爱情而死去的刚烈女子。
翠姨的妹妹是美丽的，她的美是姿容绰约的余容，美得张扬。而翠姨的美，是安静而内敛的，像是静洒幽香的兰花，窈窈窕窕的往那一站，却是说不出的动人。
翠姨的妹妹是个可爱的女子，心热，讨喜，和平常女子一样，喜爱着芜芜杂杂的衣裳，合乎着应有尽有的原则。如余容一般，美得一览无余，美得尽收眼底。
翠姨却是不同的，她是个有钱人家的姑娘，是看似再传统不过了的女孩子，可她纤细而沉静的身子里，藏了多少大胆，甚至“要造反了”的念头。她想读书，想接触洋文化，甚至想拥有自己的爱情。但这些都是当时所不允许的，于是她将那些热忱的思想，连同对堂哥哥的爱意，都敛进了自己静静垂下的眼眸。她像一枝素白的玉兰，美得雅致精巧，美得惹人探寻。
翠姨的爱情是内敛的，是矜持的。她的爱情，是她的秘密，好像要被她带到坟墓中去，好像天底下没有一个人值得她诉说。就像她苦寻不得的绒绳鞋，她爱之如斯，但必得等许多人都采办了，她才动心，才开始去找寻，可却再得不着了。
她与堂哥哥相爱，又从不表露。就像看着自己喜爱的绒线鞋，她看守着她的爱情，一味地喜悦，一味地哀伤。她像一棵风雨中的兰花，凄凄地摇晃，不屈不挠又无比沉痛地生存，她忍受着这社会给她带来的一切，但又不甘心就此认命，她不愿与她妹妹一样，与这世间大多女子一样，找一个好的夫家，父母之命媒妁之言，看似风光的，痛苦的嫁出去，活完这一辈子。
翠姨看似守旧的心里，是渴望着一些新的东西的，她喜欢上过学堂的“我”，喜欢各色的花边儿，喜欢夏日流行的银灰色市布大衫，也喜欢心里那个埋得深深的，不愿提及也割舍不去的爱情。
终于，翠姨也订婚了，和她初初订婚的妹妹一般，翠姨变得阔气了，衣裳翻新，装扮摩登，面上是白的粉，唇上是桃的红，得尽了女人们艳羡的目光，但她在“我”的眼里，却是还没有原来美丽。
翠姨待嫁的三年，大概是她生命中最美丽的时光，她待在“我”的家。在这个比较有势力地位的家庭里，孩子们接受了新潮思想，在“咸与维新”的氛围里，翠姨找到了一种新奇的快乐。这里的男女之间比较开通，他们一起嬉戏游玩。一起演奏乐器，一起看花灯，一起打网球。没有了封建的男女授受不亲的芥蒂，翠姨的爱情，也就在这样的家庭里慢慢萌芽了。
可三年转瞬，当翠姨婆家开始为她张罗出嫁，她才记起自己还有这么一桩爹许娘配的婚事。矮小的丈夫，无爱的婚姻像一击重剑砸在她的头上，让她惶恐。而采办嫁妆期间，男学生们殷勤的体贴的尊重的招待更加重了她的恐怖。翠姨想起了她出嫁了的，却常遭夫家打骂的妹妹。那如余容般美丽的女孩子，在看似华丽的婚姻下，被折磨的一点点的衰败。她不想如妹妹般过得痛苦。
翠姨对于出嫁的不热心，对于读书的强烈要求，外祖母终是许了的，她知道翠姨的心情，也想起了翠姨妹妹的遭遇。于是许了翠姨白天念书，晚上回外祖母家。
翠姨在这段日子里是十分痛苦的，她不能说出自己的心声。“自己已经订了婚，是一个人的未婚妻：二则她是出了嫁的寡妇的女儿，她自己一天把这个背了不知多少遍，她记得清清楚楚。”所以“她不能不想哥哥大概是那样看她的”。于是她紧闭心扉，日渐憔悴。
翠姨用沉默掩饰自己的日渐绝望的心。婚期将近，她更加拼命糟蹋自己的身子，只求快死。无路可选时，死亡或许是种解脱。
堂哥哥来看她时，她平静的笑着，说她的心里安静，说她所求的都已得到了。
而她毕生不可得之人，就在她的面前，茫然的看着她，不知道说什么。
这是他们最后一次见面，从此天人永隔。而可悲的，却是她所爱之人，至死未解伊人心。沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。这就是翠姨的爱，如兰般内敛矜持，但却至死不渝。而纵观当时的时代背景，似乎就算翠姨勇敢的开了口，也是难有美好结局的。
那是一个时代的悲哀。
翠姨在最美的年华中爱上了一个人，又在最决绝的时刻封存了所有记忆。她知道这爱情不被允许，但从此，她的年华不朽，她的爱情无悔，她再不必眉头深锁，而可以永久地微笑了。
也许这样是最美好的，山有木兮木有枝，心说君兮君不知。
又是一个三月，杨花舞雪，榆钱满地，小城的春天似乎总是那么短暂，就像那些转瞬即逝的爱情。
生命维以不永伤。
还好翠姨，已带着她的永恒，安然睡去。
