
大寒小寒又一年。时光的轮回,走进了又一个多雪的寒冬腊月,走过了又一个不同的年月。无论走进还是走过,这一路的风景都在重复着昨天的故事。周而复始的循环,有时也会让人感觉很乏味,也让人总会流连于曾经的梦中追忆过往。闲来无事,翻开了枕边那本百读不厌,爱不释手的《红楼梦》,于其中寻觅和品味着每次读后的不同收获和心得。
走进都云作者痴,谁解其中味的梦中,给我感悟最深的是败落的趋势,不管是家族、爱情、仕途等等,都是走向没落的真实。上学时常看琼瑶的小说,故事中的故事,情节催人泪下,感人至深。让年少不经事的我陶醉在故事的梦中。现实生活中的我,做梦的时候少了。我知道每个人都要做梦,梦与之俱来,随之而去,伴随人之一生。所以,也有了人生如梦的解释。许多时候试想,当如梦人生的梦醒过来后,不就是最终的落寞么。然而,这些落寞之后,又有谁能解开这落寞的味道呢?人生如梦,生活如梦,人生一世几十载,能沉醉于短暂的梦中,也是一种超脱。
看过歌剧《罗密欧与朱丽叶》,对其中最著名的咏叹调记忆非常深刻。“我愿在梦中生活,生活在醉人的梦中;这美好的时光,温柔的缱绻,我将视如珍宝般留驻于心间!”美好的时光,温柔的缱绻,成为永远的定格。太多太多的身不由己,数不胜数的无可奈何,让我感受到了爱比天大,但比生命小。戏如人生,人生如戏。曾经从《庄周梦蝶》、《周公解梦》里去寻过梦,也从《邯郸记》、《南柯记》中去圆过梦;还从《红楼梦》、《仲夏夜之梦》感受过梦;亦从《浮生六梦》、《惊梦》中痴醉过梦;也曾走进过关汉卿的《包公三勘蝴蝶梦》和美国的《蝴蝶梦》,从中感到到了真实如梦。现在从《托梦》、《醒梦》中,懂得了戏中有梦。戏中有梦,莎士比亚的戏如此,汤显祖的戏如此,关汉卿的戏如此,曹雪芹的梦也是如此。一首歌的背后总会有一个故事,一篇文章的背后也会有一个故事,那么这样的巨著背后一定也有一个没有挖掘出来的典故,不然,怎么会有不朽作品的流芳百世?
人生有梦,生活中也有梦。在我曾经的梦中,有一片大海。它由一朵朵浪花组成,却有无穷的力量。浪花起起落落,最终离我远去,一切又恢复了平静。平静的生活让我由原来的积极进取变成了今天的与世无争。平平淡淡的过着我的生活,静如止水地过着每一个属于我的日子。在宁静中,任由忧愁和欢喜穿插而来,在自由和沉着中以不变应万变。在这个行进的过程中,许多时候从梦中醒来时,真想再回到梦中去,像看电视连续剧一样,再走进下一集的继续中。然而,现实总能把亦真亦幻的梦替代。
寒冬腊月盼春风,时光荏苒,日子如点燃的香烟,一节节地脱落在柔弱的手指间,太多事物都在不知不觉中淡薄以至失去。学会了宁静,学会了淡忘,开始在墨香中寻找知己,在文字中寻觅知音,在音乐是漫步徜徉,在淡淡的茶香或者浓郁的咖啡醇香中静思:人生一世,从情走到迷,从迷走到痴,从痴走到最后的悟,需要一个过程。这个过程中,有梦做人,有人做梦。此刻我无梦,却恍如在梦中。漫长的月夜,一水隔天涯。喜欢远望,喜欢静坐,喜欢在落雪的深夜时分临窗谛听落雪轻吟。已然有的一点岁月沧桑,更让试想着人生的一切都是那么顺其自然的来,又适应自然而去。梦,也是如此无痕无根地来无影、去无踪……
寒冬腊月的雪中,没有人的足迹踏过的完整的雪地,仿佛覆盖着厚厚的白色的羊绒地毯,无边的羊绒地毯下掩藏着一个纯洁美丽的梦。梦在远方,路在脚下。北方的朔风吹散了江南的旧梦,我的相思藤爬上了思念的窗口,眼前感觉雾一样的`飘渺。身在红尘,心同九天。人面不知何处去,从很久很久以前就重复着同样的追梦,彼此像隔着永无穷绝的来世今生,跋涉过盘桓迂回的迷宫也无济于事。曾经的寒梅傲雪的冬日,多么让我心驰神往。踏雪,寻梅。如今我的心带着我在飞,飞过崇山峻岭,飞过海阔天空。我带着梦去寻,伴我的书声琴韵犹在,而读书抚琴的人何在?人生就是如此,太多时候,需要在梦里寻觅曾经。寻觅后,回归现实,继续赶路。
夏日寻梦?撑一支长篙,向青草更青处漫溯,满载一船星辉,在星辉斑斓里放歌。梦,像天边那片缓缓飘动着的白云,给人们的生活抹上了瑰丽的色彩,然而一瞬间,白云就变成了一片阴影,给人蒙上不安和忧愁。多少个灯花对绰影的深夜,独自执笔在梦里写你。朦胧中你来了,风拂鬓发,身似浮云;清梦中你又走了,气如游丝,如你深情回荡的孤寂。冬天寻梦,我的思绪漫步在悄无声息的飘雪之中,曾经的一幅温馨画面又浮现在我的眼前。在白色定格的那一刹那,你走进了我的生命。从那时起,不经意的你和少年不经事的我,用暗香疏影的风姿,牵手一起走进雪的世界。然,红尘中的情缘,因生命的匆匆不语,换来的是今天又一个雪夜阴阳的交流。梦,这个既美好又漂渺的生理现象,古往今来,曾经给予人们多少欢乐和希望,但又带给人们多少迷惘和惆怅。
此时的天空又飘下着琼花,我站在飞雪中想起你说过的话:“落雪的日子,我会在雪舞中,为你竖起一尊微笑的雪人,等待你的归期……”现在我来了,你呢?你已不在我的视线里,也不在我的梦里,而我却在你那永远定格的容颜里做着安详的梦,梦中有你,翘首数着我流浪的岁月。漫步在飘雪的天空下,我想起了歌剧《罗密欧与朱丽叶》中那段著名的咏叹调:“我愿在梦中生活,生活在醉人的梦中;这美好的时光,温柔的缱绻,我将视如珍宝般留驻于心间!”
《邹忌讽齐王纳谏》出自《战国策·齐策一》,讲述了战国时期齐国谋士邹忌劝说君主纳谏,使之广开言路,改良政治的故事。为大家分享邹忌修原文翻译,欢迎阅读!
【原文】
邹忌修八尺有余,身体昳丽。朝服衣冠窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及公也!”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也!”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”
明日,徐公来。孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮,寝而思之曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”
于是入朝见威王曰:“臣诚知不如徐公美,臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣。皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右,莫不私王;朝廷之臣,莫不畏王;四境之内,莫不有求于王。由此观之,王之蔽甚矣!”王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤议于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”
令初下,群臣进谏,门庭若市。数月之后,时时而间进。期年之后,虽欲言及,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
【译文】
邹忌身高八尺多,神采焕发而容貌俊美。一日早晨,他穿戴打扮,看着镜子,问他的妻子:“你看我跟城北的徐公比,哪个更俊美?”他妻子说:“您俊美得很,徐公怎么能赶得上您呢?”城北的徐公,是齐国出名的美男子,邹忌不大自信,又去问他的妾:“我和徐公哪个更俊美?”妾说:“徐公哪里比得上您呢?”第二天,有位客人来家中拜访,邹忌跟他坐着闲谈,他又问:“我和徐公哪个更俊美?”客人说:“徐公比不上您。”
第二天,徐公来到邹忌家,邹忌细细打量他,自以为不及徐公美,拿起镜子来仔细端详,更觉得远不如人。晚上他躺在床上细细思量,领悟到:“我的妻子说我俊美,是因为偏爱我;侍妾说我俊美,是因为畏惧我;客人说我俊美,是因为有求于我啊!”
于是邹忌入朝参见威王,对他说:“臣确实晓得比不上徐公俊美,可是臣的妻子偏袒臣,侍妾害怕臣,客人欲有求于臣,异口同声说臣比徐公俊美。如今齐地纵横千里,有一百二十个城邑,宫中妃嫔、左右近臣,没有不偏私于大王的,朝中大臣没有不畏惧大王的,齐国上下没有不求于大王的`,可见,大王实在被蒙蔽的厉害!”齐威王称赞:“您说得对。”
于是发出诏令:“凡官民人等,能当面指责寡人过失的,受上赏;能上书劝谏寡人的,受中赏;能在大庭广众之下批评朝政,只要为寡人所闻,受下赏。”诏令刚刚颁布时,大臣们都来进谏,朝堂门庭若市。过了几个月,时不时还有谏言上奏。一年之后,人们即使想进言,也没什么可说的了。
燕、赵、韩、魏四国听到这件事,都来齐国朝见。这就是通常所说的“得胜于邻国在于自己国家的内政修明、政治正义”啊!
阅读练习
1、这节写什么?(邹忌比美)可分几层?((一)问美(二)比美(三)思美)
2、妻、妾、客回答时语气有何不同?(妻:肯定判断句,反诘句,热情赞扬;妾:鹦鹉学舌,地位低微,拘谨,害怕; 客:逢迎应酬)
3、从孰视、窥镜可以看出邹忌什么特点?(明智、精细)
4、从邹忌领悟缘由说明他的什么特点?( 善于推理)
4、文题是讽谏齐王,但这段没有写讽谏的事,是否离题?(这是讽谏的缘由。邹忌正是以此为基础,通过比喻的方法讽谏齐王的。不离题。)
2节:
1、这节写什么?(邹忌讽谏)
2、邹忌讽谏用的是比喻手法,从逻辑的角度看,是类比推理。无论比喻还是类比推理,两者都要有相似之处。我们来看相似之处在哪里?
——妻——私——宫妇左右——
邹 ——妾——畏——朝廷之臣—— 齐
忌 ——客——求——四境之内—— 王
—————蔽————————
(不同的是对象,而私、畏、求、蔽是相同的。)
3、邹忌和徐公比美,妻妾客回答,第1节写了200字,2节邹忌谈这些内容用了30多个字,为什么?(读者已经知道了这件事,没必要再详细重复一遍了。这是作者详略安排得当。)
3、4节:
1、这两节写什么?(讽谏结果)
2、讽谏结果如何?(齐王纳谏行“三赏”,朝廷内外“三时”出现“三变”,使得“四国朝齐”。)
3、讽谏结果与讽谏过程比较起来,详略如何?(结果略写。因本文主要是写邹忌的讽谏艺术,结果不需要写得详细。但要写,说明讽谏得正确。)
积极意义:文中的“纳谏除蔽”这种见解在当时有积极意义,虽然邹忌讽谏与齐王纳谏都是为巩固封建统治,但在客观上有利于人民,有利于社会进步。
写作特点:
1.设喻手法:设喻精妙,比喻切当。
2.详略处理:该详的地方定要泼墨如水,该略的地方要惜墨如金。
3.人物语言个性化:三问三答。
4、三叠法:本文写了三问、三答、三赏、三时、三变,为什么都是三呢?《三国演义》有“三顾茅庐”、“三气周瑜”,《水浒》有“三打祝家庄”,《西游记》有“三打白骨精”,戏剧有《三上轿》,《包公三勘蝴蝶梦》,为什么都是三?这跟读者心理有关。少了不过瘾,多了就烦了。所以写相声要三翻四抖。魏巍的《谁是最可爱的人》,原来写了二十多个例子,后来减到五个,再后来减到三个,就不再减了,也是这个道理。如果写历史,多,不便于删削,怎么办呢?详写三个,其他略写。如“六出祁山”、“七擒孟获”。
六人分别朗读:邹忌、妻、妾、客、齐王以及旁白。



