和妈《低级思维和高级思维》
田妈就是一个由"有两个脑子"的小朋友蜕变为"众人"的例子。到高年级的时候最初不是学不动是不想学，然后是想学但学不动了。原因是智商没跟着个头一块儿长，呵呵，再深挖一下下，就是从低级思维到高级思维拐弯儿的时候没拐好，再往下究，就是没有养成一个良好的学习惯、心理素质和思维模式。可以说，田妈是一个典型的失败的例子。(俺爹娘要是看了这句话不知会做何感想呵)
和妈在和和教育方面付出的心血让田妈汗颜，不仅如此，对大田的教育问题也给予了很多非常可贵的意见，田妈很是感激。关于高级思维的培养，唠叨一下大田的，看看能不能互相启发一下啊！
1夸奖的时候别用"聪明"这个词儿，说他努力更有前瞻性，虽然和和非常滴聪明。
2孩子越来越不听话，说明他在慢慢学着思考，让他尝试一下犯错误后的后果。这种后果也可是妈妈创造出来的，就比如和和咬疼和妈后，和妈反咬回去。(发现和和的点滴我都记得，太喜欢这个孩子了)家长的一句"听话"，最能左右孩子的思维也最能扼杀孩子的创造力。让他在暂时在你怀里做一个"坏孩子"吧，父母品行端正孩子能"坏"到哪儿去。
3很好的记忆力是个雄厚的根基，不可小觑，无论从事什么行业都是不可或缺的，和和这点有着得天独厚的优势，估计羡煞了很多妈妈。认识一个在药学领域很成功的一位博士，她说她除了记忆力好，没其他特长。田妈听后心里酸溜溜滴，读后感《《低级思维和高级思维》读后感》。
4学习要重视，别强加关注，望子成龙无可厚非，但纵一生来看学习成绩真没那么重要，再说了自己(我说我啊)都不是一条龙何必要求孩子，有那功夫先把自己炼成一条龙多好，呵呵。反倒是学习的能力的培养需要耐心、持之以恒的帮助孩子。
5唉，说了那么多，没一点儿切中要害，呵呵。
分析、评价和创造能力的培养，田妈觉得最方便的就是陪孩子看电视或者讲故事的时候偶然插一句"前面没看，怎么回事"，孩子叙述的时候会提高他的`表达能力，再多问几个"为什么"，分析能力就无形中培养了。小孩一般都愿意不厌其烦的解释，因为这显得他太能了。或者问一些很奇怪的问题"天天下雪会怎么样呢?好的地方?坏的地方?""所有的房子都是一个样子一个颜色怎么找到家啊"，"我们要是像长颈鹿一样长很长的脖子会发生什么事情呢"顺势还锻炼了逻辑思维和想象力。另外，科学知识方面，现在教是不是稍微有点儿早啊。田妈倒觉得"月亮为什么跟着我走啊""因为他喜欢你啊"更有童趣，孩子么，让他们先多幻想幻想吧，这好像那个皮亚杰大师也说过，真是"英雄所见略同啊"，呵呵！
每天去幼儿园接大田的时候，田妈都会跟大田交换一个故事"看到什么了"，大田编的故事越来越长越生动。
还有一些活动画画、剪纸、手工、捏泥巴，让他们随意发挥，不用中规中矩的非得像什么。给大田买了好几本手工书，虽然主要是都是田妈做，但小家伙慢慢有兴趣了。
大田个性胆小，一旦他尝试了新鲜事，田妈都不反对(除非特别危险的)。前几天，大田用剪刀剪自己的头，头顶剪秃了一块(去年夏天还曾经用电动推把额头剃秃过)。田妈告诉大田"下次剪的时候让我看着点儿啊，防着你剪了自己的眼睛"这种"无伤大雅"的事儿放开手让他们尝试吧。用和妈的话说"错着错着就对了"。是不是又跑题了，呵呵！
维果斯基的GenesisofHigherMentalFunctions（《高级心理机能的起源》）从社会文化历史的角度为读者展现了人类的高级心理机能，提出了人的心理的发展是在环境和教育的作用下，由低级心理机能向高级心理机能转化的过程。基于此，在其文章中，维果斯基具体阐释了人类心理机能的发展、阶段等相关的特点，尤其是儿童心理的发展，在文章中被重点突出。阅读完其文章后，我对文中几个观点，或者说关键词留有深刻的印象。
维果斯基在文中反复提及到一个词，“development”。Development含有发展、进化的含义，在文中，被多次用来形容儿童生理和心理的发展。首先，他认为儿童的发展不仅仅只是生理上种种元素的累加，即，并非只是个体由胚胎发展，体积的增加，机体和器官逐渐成熟，而形成个体的生理过程。作者多次强调，生理发展仅仅是儿童发展的一部分，社会历史学承认儿童生理发展这一纯粹的量化过程，但人类，尤其是儿童，其发展过程并不是单一轨道进行的，而是一个真实而全面的发展。维果斯基进而提出探索人类发展中能够重塑儿童行为的量变过程和转化（qualitativechangesandtransformations）是学者的重要任务之一。为此，维果斯基提出双线的发展。即，在儿童发展上有两个不同的平面等级发生，那就是自然的线及文化的线。自然的线（naturalline）指的是生物的成长、物体的成熟，及心智的结构;文化的线（culturalline）指的则是学习使用文化工具，以及参与文化活动的知觉意识。在本文中，维果斯基着重运用文化历史的方法来探究儿童发展的心理。
在论述儿童心理发展为质变过程时，维果斯基指出，皮亚杰过于强调质变的唯一性，仅仅关注在观测过程中儿童所展现的新的共有的特质，而忽略了儿童个体的特殊性。对此，维果斯基在文章后部分提到了对于特殊儿童心理发展的观点，在一定程度上展现了其理论的“社会性”和人文性。
同时，维果斯基还运用达尔文的相关理论对自己的观点进行了一定的阐述。针对儿童心理发展，维果斯基提出了其所认为的科学意识，即，心理的运转和演进（revolutionandevolution）在这一意识内得以联系和相关，共同构成了发展。进而，后文以达尔文的理论来支持其关于心理演进的观点。“种族的起源和消亡，变化和发展都源于为获得生存而进行的斗争，同时，也是与环境相互适应的过程。”在此，维果斯基强调了“环境”对于心理发展的重要作用。儿童是基于社会环境这一大背景之下所实现的发展，这种发展是一个积极性适应过程，而不是传统所言的链式连接过程（linksofachain）。这种过程是以历史文化的发展形势来呈现的。维果斯基运用进化论中适者生存的相关观点来阐述儿童心理与环境的交互作用，将物种、生理层面上的演进过程内化到心理机能的进化，在其理论和进化论间建立了一个相当耐人寻味的桥梁。
高级心理机能是人类特有的心理机能起源上是社会文化历史的产物，其受社会规律制约。从个体发展上看，它是在人际交往中产生并不断发展的。为此，在阐述高级心理机能时，他强调了语言对于交往，对于人类心以及对于与环境交互作用的重要性。在该文中，维果斯基用word来表示语言。联想到维果斯基的《思维与语言》一书，其表述为ThoughtandLanguage，其中，language为涵括了口头语言和书面语言的广义语言，因此在阅读其GenesisofHigherMentalFunctions时，我认为文中的word仅仅指的是书面语言，而后文所出现的speech仅指口头语言。在本文中，维果斯基并没有花大量的笔墨去阐述这两种语言的特点，而是作为比较，阐述了Janet关于语言作用的相关观点，进而凸显出自己所强调的语言的作用：语言具有加强社会联系和塑造个体文化行为的重要功能。
在阐述了个体高级心理机能发展的社会起源时，他认为个体通过参与广泛的共同活动并将共同活动的结果内化，以此来或得有关活动与文化的知识与策略。在强调文化发展的主要起源还作用于儿童的文化发展中的同时，他认为其作用分为两个阶段，分别是社会性的和心理性的。为此，维果斯基解释了他所认同的“social”的含义。最广义上的“social”意味着任何具有文化性的'事物都是具有社会性的。因为，文化是人类社会生活和活动的产物。所有高级心理机能都是社会秩序内在化关系（internalizedrelations）的实质，是个体社会结构的基础。个体的所有行为和反应都是社会作用的结果，即使是他们的内心活动过程，都保持着类社会性（quasisocial）。
纵观全文，维果斯基在其论述中有着强烈的逻辑性。从儿童发展的心理过程，到心理发展与环境的交互作用，进而阐述维系发展与环境、维系个体人际关系的语言，直至最后讨论的“社会”这一大环境。在这其中，维果斯基还阐述了儿童文化经验的特点和阶段，从外部到内部的演化的三种类型和过程。文章中还通过列举了大量的现实例子来表述其相关理论，比如，论述通过列举儿童学会数数的例子来体现信在内化过程中的作用。在文章的最后，维果斯基又反复强调了speech对于儿童文化历史发展过程中的重要作用。
正如一开始所说，维果斯基运用历史的方法去思考了行为的高级形式。这些分析引导我们去探索儿童的正规历史文化发展。本文的标题是高级心理机能的起源，在文本中，维果斯基重点阐述了社会文化对于心理机能，尤其是高级心理机能的作用，对其的起源于发展做出了解释，同时文章中也体现出心理机能受到一定的社会规律的制约，对此并没有做出特别详细的说明。关于社会秩序和规范对心理发展的作用，反之，心理发展对于社会规范的反作用，也是值得我们进行一定的思考和探索的。
《将才》读后感 篇1
《将才》几篇文章读完，余独对“豆芽现象”颇有感触。
《豆芽现象》叙述了这样一中现象：豆芽生长速度令人叹为观止，但它异常脆弱，稍遇外力便断裂。其鲜明的叙述出了稳健、扎实的人生态度何其重要。
作为刚刚进入某一行业货某一企业的新人，必须一步一个脚印才能走完、走好自己的职业道路。如对某个工作有兴趣，就一头扎进来，遇到了困难、挫折，立马转职，这就势必得从零起点重新开始，殊不知，来来回回的重复中，职业生涯的最黄金时期，人生的最繁华时代已经悄然而去了。所以，要在学习中工作，在工作中学习，只有倦倦不断地学习，挑战，将人生中所有的绊脚石都踩在脚下，当成自己的垫脚基石，才能攀到人生的最高峰，看日升日落，观花开花谢。
要在社会变革，行业发展的大潮中，跟紧脚步，稳中求胜，利用自己有效的时间打好坚实的基础，不能浪费任何多余的时间和精力在无意义的事情上，要紧盯自己的职业、人生规划目标，稳步向前。
《将才》读后感 篇2
看了杜书伍老师写的《将才》，让年轻人少奋斗五年，感悟非常的深刻，将才这边书告诉我们一个最一线最基层的员工通过后天对自己的不断塑造完全可以成为一个大将之才，我对该书的总结如下：
一个员工想成为将才，必须有深谋远战略（长远的人生规划）趁在自己年轻的时候比别人付出的更多的努力，有坚忍不拔的。百折不饶的毅力和进取心，有耐得住寂寞把自己深深把自己扎根下去涉取足够养分的能力，有客观平衡大格局大结构的思维，有善于勤于整理分析的情况，有谦卑和开放的胸怀，有大局观视野开阔的主动且中立思考的习惯，有主动积极的做事态度，有达成事的大决心，有正确的人生价值观。
我认真的对照自己的总结去审视了自己，很惭愧的发现自己离一个真正的将才还还差得很远。认识了自己身上还欠缺很多管理能力，我出来社会相对时间比较长，且接触的行业也是比较多，但是很多东西都是没有真正的掌握到核心技术，真正的学到手。我做事的方式比较随便：没有认真的去思考：这件事情事前事中，事后的会遇到什么困难，如何去规避去解决这些问题；不敢于去大胆去管理。总是怕得罪别人，宁愿所有的事情都自己做，最后重要的事情没有去解决，得到别人更多的抱怨；目前很多同事欠缺责任感，很多时候知道自己的岗位职责，但是为了贪图玩。所有的事情都带消极的心态去完成，这样工作是完成了，造成了一系列的投诉；不善于去借力，当自己解决不了的问题不善于请求你的上司，总怕别人认为自己在打小报告，这样事情没有得到解决，就会不断的蔓延，成了癌症
总之管理是一个很深的管理艺术。需要自己不断的思考。很多同事大多数时候还是只为了工作而工作，缺少从问题的根源思考的能力，接下来将不断的去引导他们去思考，多引导他们从问题根源着手去思考，多问几个为什么多问几个怎么办，争取把自己的经验及思考的方法统统教会他们。也许离将才相差甚远，但只要在进步就是对自己最好的肯定！
《将才》读后感 篇3
最近刚刚读完了这本叫做《将才》的书，受益颇多！同时在这里面也真真切切的感受到了企业对人才的渴求。
作为万千大学生中的一员，我想和谈一下从本书中学到的一些关于学习和就业的看法。
大家都知道，随着大学的连年扩招以及大学教育和人才需求的脱节等一些原因，导致如今越来越多的大学生找不到工作。然而，作为大学生的我们，是否反思过自己，为什么我会找不到工作或者说我应该怎样才能找到一份好工作呢？
首先，我们应该有职场的基本概念与信念。
身在职场，首要的是培养自己的核心竞争力，这点对初入职场的同学来说更为重要，这是你以后生存与发展的关键，千万不要为了赚眼前的一点钱而疏忽了对自己各方面能力的培养。为什么这么说呢？我们可以打一个简单的比方，张三和李四同时进入一家公司，起薪都是5000元，而且他们资质差不多。张三那边因为买房的问题，每个月都要还3000元的房贷，再除去生活的上的开销，最后基本上没有什么其他的钱了，生活过得甚至还有点拮据。而李四呢，因为是租的房子，所以每个月的房租也只有1000块，但他把其他的钱投在了买书、参加培训班以及各种聚会上，这样的话李四各方面的能力自然要比张三增长的快得多。十年后，李四年薪已达百万，而张三还是在部门经理的位子上拿着每个月20万的薪水。其实，就像作者所说的——“人两脚，钱四脚”，钱肯定要比人跑得快。这样怎么办呢？就是必须培养自己的能力，让钱来追自己！我们大学生，拿我们学校来说，有不少人都很心浮气躁，不懂得通过做一些小事来培养自己能力，所以干脆什么也不做了，如此能找得到工作才怪。
其次，要有能力的正确认知。
有一种现象，我们有可能会经常见到，某人举办一次活动比较成功或者成功的拉了一次赞助，我们往往就会承认此人很有能力，其实未必！能力包括三大部分，他们分别是：学习能力，执行能力和专业知识。其中，学习能力是一切能力的源头。上次有一个同学在微博上问聚美优品的陈总什么是他最看重的大学生的能力，他的回答是：“学习能力强，靠谱，执行能力强。”这真的是说到点上了。对于我们大学生来说，接近于一张白纸，专业知识固然没有，所以说前面两项能力就显得尤为重要一些，我们要多花些时间培养自己这方面的能力。还有就是，既然学习能力是一切能力的`源头，那应该怎样去提高自己的学习能力呢？在此，作者给我们提供了三种提高学习能力的方法以供参考。一是拆解法，二是并整法，三是两种方法混合使用。这三种方法运用的熟练度与火候，决定了你的能力的高度。
最后，书中还提到了学习与应用不能分开，要学会学以致用，学会把书本中学到的知识应用到时候生活中去。这就是说，我们平时要多思考生活中的问题，学会学到的知识和我们平时所见到的东西连起来进行思考。最有代表性的恐怕就是前年网上传的一个面试题——为什么井盖是圆的呢？这个问题本身没有什么标准答案，而是为了检查你是否在平时对生活中的一些现象进行过思考过，你是否是一个爱思考的人？相对来说，喜欢思考的人更具创造力，所以说，公司对这样的人似乎更偏爱一些。
当然，我们大学生找不到工作，肯定不仅仅是因为这几个原因了，结合这本书来说，最重要的就是这几点了。这本书还有很多其他的东西都非常不错，在这里就不在一一叙述了，所以，只能说，强烈推荐你读一读《将才》这本书。
《将才》读后感 篇4
一种读人的角度：自卑与超越。
人在成长的过程当中，会或多或少的产生一些自卑心理。人在出生时，完全是感性的，而在成长中，理性因素会占据越来越大的分量。由此产生对环境的不适应，对人群的不适应会越来越多，而由此让人们看到的差距造成了自卑感。面对自卑，有人便有了强大的动力去超越，去摆脱；有人因为自卑而畏缩，怯于表达对外界事物的看法；有人想要超越，却不得其法，或者能力不足，最后演变成自暴自弃。自卑的产生是一个逐渐形成的过程，要想了解每个人今日的行为、个性，不妨试着去了解他的成长经历，从这个角度我想可能更有利于解读人。
培养一种习惯：在生活中讲究精致，培养出对事物的鉴赏能力。
书中举了一个例子，吃西餐的讲究。严格按照前菜，汤，主菜，甜点咖啡这样的顺序选择，每道菜后要漱口，清除前一道的味道，品尝每道菜与众不同的风味。穿衣要讲究，什么场合穿什么衣服。作者建议人们从生活中入手，培养自己精致的生活习惯。善于察觉不同事物之间极为细微的差别，将其应用到工作中，将会起到很大的作用。
读书的习惯：按照海量信息的优先顺序，重点理解和自己生存息息相关的，做到：宁要精，不要多！
对于公司的规章制度，多问一个为什么，了解制度产生的背景尤为重要！
工作就是生存，要时刻想着生存！
本能叛逆和理性叛逆：进入公司接触到制度，选择性接受，不喜欢就排斥。对于事物容易单点思考挂一漏万。与人共事时排斥与不喜欢的人合作，人际关系恶化。这都算是本能叛逆，说白了，就是还没断奶的。
《将才》读后感 篇5
曾拿建筑师与企业家作对比：建筑，是观念凝聚材料而成的。商业，是观念凝聚“人”而成的。真正的建筑师，是思想家；杰出的企业家，亦不逊色。没有精彩观念支撑的建筑与商业，都是平庸的。台湾联强国际总裁杜书伍在《将才》一书，他毫无保留、没有任何掩饰，全面地呈现自己的“深度思考”。和写作《活法》的日本企业家稻盛和夫不同，杜书伍没有去追寻终极的哲学思考，而是从企业中工作者和管理者的视角出发，倡导思考的习惯、展示思考的过程、讲述自己的管理理念。杜书伍和他的联强国际，或许不是最具光芒的企业，但他的管理思考最好地告诉我们企业思维层面如何组成、如何运转、如何自我进化。延续建筑的比喻，杜书伍不是光芒照人的建筑师，而是营建实质建筑的结构工程师，是“身体力行的意见领袖”。
“深度思考”是杜书伍的生活态度，这和当今这个浮躁商业社会采取完全不同的面向，却是最有效地应对策略。他说，“我不需要喝酒、狂欢、唱歌，我一直在读东西、听东西、想东西，脑海不断有新东西，体悟愈多、充实感愈大，人生意义就愈显现。”这种习惯（读书笔记），移到企业管理中，就是对事务的深入思考，从更深入的层面上解决问题。读他的文章，总感觉他深受倡导学习型组织的彼得61圣吉的影响，总在试图深入、全面地思考。杜书伍认为“观念改变是突破现状的关键”，在书中他写道，“观念的获得未必是来自于拼命地读书看报汲取新知，而是源于自己对事物的深度思考、拆解内涵而得到的‘体悟’。”
在企业里面，管理层级的提升往往意味着思考能力要求的提高。在讨论“将才”时，杜书伍提出了“将心”的说法，也就是思考习惯与任事心态这两个成为独当一面的大将的先决条件。思考习惯，重要的是思考的范畴，能不能突破既有的盲区，在更大的范畴内寻找解决方案；任事心态，杜所强调的则是“主动”二字，的确，许多人在层层叠叠的公司组织里待久了，经常变成“被动的积极”，而缺乏杜所说的大将“独立积极主动思考”的特质。
杜书伍关于“将才”“将心”的思考，可以立刻投入使用的则是选拔人才时的“职”“心”匹配的方法：“心大于职”是潜力人才；“心等于职”，提升空间小；“心小于职”，则要亮起红色警示灯；如果中高阶主管出现“将职士心”、“将职兵心”，可能拖累部门绩效。而杜书伍在书中另一处提到一个有趣的“资深的新人”的说法，也就是经历看似资深却没有看到自己已身临新环境的人，管理者需要给他们予以特别关注。以我的体会看，大型公司组织通常容易吸引到能力优秀的人才，但经常要面对的大问题是“心”的丧失：目标层面的野心天然地受到组织排异，而操作层面持久地扩大思考视野和保持主动的积极，会被磨灭。有的时候，选才的标准或许不一定是候选者是否具有这些特质，而是，假设被放到那个位置，能否立刻焕然一新，像突然擦去珍珠上的尘埃。
观念变革总是先于行动，思考的习惯是把信息、知识和方法内化，而“深度思考”则是应对浮躁快速的手段与提高决策价值的方式。观念先行、思考、深度思考，是杜书伍在具体的管理理念之外给我们的启示，这是他自己身体力行展示出来的将才条件。
《将才》读后感 篇6
《将才》一书，告诉我们一个最一线最基层的员工通过后天对自己的不断塑造是完全可以成为一个大将之才的。
我自己对该书内容的总结如下：
一个员工如想成为将才，必须有深谋远虑的战略（长远的规划），趁在自己年轻的时候付出比别人多得多的努力，有坚忍不拔、百折不挠的毅力和进取心，有耐得住寂寞把自己深深扎根下去汲取足够养分的能力，有“随时开着学习的天线”的学习习惯，有时刻倍感危机的压力，有向目标进取源源不断的动力，有客观平衡大格局大结构的思维，有善于勤于整理及分析的习惯，有谦卑和开放的心胸，有大局观视野开阔主动且中立思考的习惯，有主动积极的做事态度，有达成事的大决心，有正确的人生价值观。
我认真的对照自己的总结去审视下自己，很惭愧的发现自己离一个真正的将才还谬之千里。我来龙湾近2年，在龙湾前自己做的规划是：每项工作都成为县市公司的拔尖。围绕这个目标这2年里，自是付出了很多的努力，也取得了一些微不足道的成绩。我工作的思路是这样的，把网络工作分为三部分：
1、已操作熟练、规范成熟的常规工作及动作；
2、工作中急需提升的短板；
3、创新亮点工作。针对第一部分，我要求各个管理员自己做该项工作的主管，安排好各项工作开展并自己做相关的决策，只需每周定期汇报情况即可。
第二和第三部分才是我关注的重点，针对第二部分我建立了网络部重点工作周通报制度，周通报每周群发给部门的每一位员工，由我每周对工作短板进行提炼并提出具体要求后指定责任人进行落实，问题解决的办法则有各个责任人进行思考，过程中他们是我的主管，可以要求提供任何形式的帮助。
针对第三部分，目前做的不好，因为目前龙湾网络的创新工作及动作基本都是靠我去想出来分配下去的，员工的思考还不够多，大多数时候还是只是为了工作而工作，缺少从问题根源思考的能力，那么第三部分的工作我接下来会不断的去引导他们去思考，多引导他们从问题根源着手去思考，多问几个为什么多问几个怎么办？争取能把自己的经验及思考问题的方法统统教给他们。
《将才》读后感 篇7
书中讲到，幸福人生的四个有：第心中有盼头。即有目标、有追求、有所成就、有所向往。真正好的老师一定能不断地唤起学生对于未来热烈的憧憬与向往，能把人生美妙的前景呈现在学生的面前，让学生带着美好的期待、美好的渴望成长。第手中有事做。有事做意味着社会需要你，有实现人生价值的岗位，爱岗敬业。第身边有亲友。人是社会的动物，需要有情感的归属。人人都希望得到他人的认可和欣赏，这是所有人一个共同的需要。怎样使学校成为一个温暖的家、温馨的家？怎样融入一个相互支持、相互欣赏的团队？更多地欣赏和鼓励我们的同事，更多的关爱，提出建设性的意见。第家庭有积蓄。经济上的富有是重要的，我们经常说富贵吉祥，首先是富然后才是贵。当我们在经济上富有的时候，就会显得大气，不会过分地斤斤计较，不会过分地在乎那些名和利。
教师的幸福是一种精神享受。有自己清晰而成熟的教育教学理念，是一种幸福；有自己有魅力的教育教学艺术，是一种幸福；有自己的教育理想和信念，是一种幸福。教师的幸福写在学生认真的作业本上，教师的幸福盛在学生满意的答卷上，教师的幸福堆在家长充满谢意的脸上。学生的毕业证和入学通知书是教师的幸福，教师节学生送来的温馨贺卡和溢香鲜花是教师的幸福，满天下的桃李打来的电话是教师的幸福。
那么教师如何才能形成自己独特的教学艺术，如何才能成为让学生和家长满意的教师呢？陶行知说过：我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。教师对学生实施教育的过程也是教师的专业不断成长的过程。教师的专业成长即教师的专业发展，是指教师在整个职业生涯中，通过专业训练、获得教育理论知识和专业技能，能够专业自主，逐步提高自身的职业道德和执教素质，成为一个教育专业工作者的发展过程。教师应该在自己的专业发过程中积极创造幸福和享受幸福。这种发展不仅意味着教师教育能力的强，而且还是教师个人整体素质的发展，而发展本身就能带给人幸福感。
因此，对一个教师来说，专业成长受益最大的人是他自己，其次才是他的亲人、他的学生、他的同事和学校，最后才是整个社会、整个人类。马克思说，每一个人的自由发展是一切人自由发展的条件，每一个人的发展其本身都是对人类的一个贡献。从这个意义上来讲，发展自我是我们每一个人的职责和使命，任何一个有智慧的人，都一定会深切地关注自我的成长。
《将才》读后感 篇8
读《将才》一书已有一段时间，这是一本号称"让年轻人少奋斗5年"的职场书籍，虽已至而立之年仍打开书认真学习，心想少奋斗五年也是好的，起码比傍富婆划算。
职业态度，是这本书给我映象比较深刻的，书中从两个角度来谈职业态度，一个是职业成长的速度、一是对待薪酬的态度，我想任职的岗位和薪酬是相互匹配的，所以就选择成长的速度来写。诫勉好高骛远，在讲求扎实、渐进的原则下，维持一个"成长而不紊乱"的成长步调，对比当下越来越多的新职场人而言，他们往往对成长速度的渴望远远超过70或80后的那些前辈。
曾记得有一位知名的公众号作者用打怪兽升级来形容职场的成长环境，我想也是可以这么理解，只有通过的一个个小怪（工作任务）的经验积累，等到一定的积累后由量变到质变，就可以从容晋升下一阶段。那职场中有没有那种没到那个阶段就在更高一层的岗位上的人呢？以我的从业经验来看是有的，给我感触很深的就是有段时间招聘营销的候选人的经历。
2000年以后整个地产行业蓬勃发展，整个市场处理供小于求的阶段，这个阶段的供求关系深深的影响着行业里面的每一个人，特别是营销人员，不负责任的说随便打打报广、搞搞活动就可以把房子卖掉，基本上属于躺着就能把房子卖了，卖好了一个项目升职到下一个项目的快速发展，而且其晋升的过程远远快于其能力的成长，直到行业退潮的时候还有一些人还在使用曾经的营销手段。那么有没有成功的快速发展案例呢？肯定有的，我们十几亿人口的国家，总会小概率出现那些天赋异禀的奇葩。可惜我不是，只能选择一步一个脚印的走。
书中第二个部分讲的是学习能力，个人知识体系的建立，这段内容也给我很深的感触。我一直认为阅读的时候，看不懂也没关系，等哪天有触动的时候再去翻翻，更深一步的去思考，这样就可以深刻的理解并跟自己的理解相互结合，形成自己的认知。书中讲每个人的人生经历都是一个自己的知识体系树，从毕业后进入职场的一颗幼苗，逐渐在工作中、生活中成长。论语说，学而不思则罔，思而不学则殆，书中提倡我们在任何时候，碰到新的知识、内容的时候都可以进行思考，思考就是一件事情跟我脑海里的事情有什么关联，这样一个新的知识就和原有的认知形成了链接，如同树枝上有伸出去了一段新芽，等下次遇到新的内容继续思考、关联，长期如此就会形成一颗大树一样的知识体系。
