《岳州观竞渡》阅读答案1
岳州观竞渡
画作飞凫艇，双双竞拂流。
低装山色变，急棹水华浮。
土尚三间俗，江传二女游。
齐歌迎孟姥①，独舞送阳候②。
鼓发南湖湛，标争西驿楼。
并驱常诧速，非畏日光道。
[注]①盂姥：传说中的船神。②阳侯：古传说中的波涛之神。
15.下列对这首诗的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)
A.这首五言排律描写生动，铺排有致，立体地再现了岳州竞渡的场面。
B.第三联用两个典故，交待竞渡习俗的由来，丰富了诗歌的文化内涵。
C.诗人不畏热辣的阳光来现场观看竞渡，体现了“与民同乐”的情怀。
D.本诗旨趣蓬勃向上，与王维《使至塞上》一样，也反映了盛唐气象。
16.诗中“竞渡”活动兼具竞技性、观赏性和祭祀性。请各举一例简要分析。(6 分)
阅读答案：
15．（3分）C
16．（6分）
【要点】
①竞技性（双双竞拂流；鼓发南湖溠，标争西驿楼；并驱常诧速）。②祭祀性（土尚三闾俗，江传二女游；齐歌迎孟姥，独舞送阳侯）。③观赏性（画作飞凫艇，双双竞拂流；齐歌迎孟姥，独舞送阳侯）。
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《岳州观竞渡》阅读答案2
岳州观竞渡
画作飞凫艇，双双竞拂流。
低装山色变，急棹水华浮。
土尚三闾俗，江传二女游。
齐歌迎孟姥①，独舞送阳侯②。
鼓发南湖溠，标争西驿楼。
并驱常诧速，非畏日光道。
[注]①孟姥：传说中的.船神。②阳侯：古传说中的波涛之神。
14、下列对这首诗的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．这首五言排律描写生动，铺排有致，立体地再现了岳州竞渡的场面。
B．第三联用两个典故，交待竞渡习俗的由来，丰富了诗歌的文化内涵。
C．诗人不畏热辣的阳光来现场观看竞渡，体现了“与民同乐”的情怀。
D．本诗旨趣蓬勃向上，与王维《使至塞上》一样，也反映了盛唐气象。
15、诗中“竞渡”活动兼具竞技性、观赏性和祭祀性。请各举一例简要分析。
答案
14、C “体现了‘与民同乐‘的情怀”错误，赞扬竞渡展现的朝气蓬勃，反映了大唐盛世的气象，但并没有上升到与民同乐的境界。
15、①竞技性（双双竟拂流；鼓发南湖溠，标争西驿楼；并驱常诧速）。
②祭祀性（土尚三闾俗，江传二女游；齐歌迎孟姥，独舞送阳侯）。
③观赏性（画作飞凫艇，双双竟拂流；齐歌迎孟姥，独舞送阳侯）。
行路难三首(其一) 李 白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在?长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
诗的前四句写朋友对李白的深厚友情 。“金樽清酒，斗十千，玉盘珍羞直万钱”都是渲染朋友为李白所设的饯，行之宴的丰盛与隆重。“嗜酒见天真”的李白，这时却“停杯投箸”不能饮，足见内心的不平静，继而他离开座席 ，拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。接着两句紧承“心茫然”，正面写“行路难”。诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边 。”诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物 ：一位是吕尚，九十岁在
这首诗结尾二句，经过前面的反复回旋以后，境界顿开，唱出了高昂乐观的调子。通过这样曲折迭
江上吟 李 白
木兰之
仙人有待乘黄鹤，海客无心随白
兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。功名富贵若长在，汉水亦应西北流。
诗以江上的遨游起兴 ，表现了诗人对庸俗、局促的现实的
开头四句，夸张渲染江上之游的即景，展现出华丽的色彩，有一种超世绝尘的气氛 。中间四句两联 ，两两对比 。“仙人”一联承上，对江上泛舟行乐，作肯定的赞扬;“屈平”一联启下，揭示出理想生活的历史意义 。“仙人有待乘黄鹤”，是说即使修成神仙，也还得等待，黄鹤不来，也上不了天;而我之泛舟江上，“海客无心随白
结尾四句，紧接“屈平”一联尽情发挥。 “摇五岳”，指笔力的雄健无敌 ;“凌沧洲”形容胸襟的高旷不群。最末“功名富贵若长在 ，汉水亦应西北流”，不正面说功名富贵不会长在，而是从反面说，将根本不可能的事情作一个假设，从而加强了否定的力量，显出不可抗拒的气势，并带着尖锐的嘲弄的意味。
渡荆门送别 李 白
渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
诗的首二句虽平叙事实，其语气却是十分兴奋爽朗的。荆门以外便是春秋战国时楚国的故地，在三国时又曾是蜀主刘备起家的地方。诗人提到“楚国”这个历史地理的
“山随平野尽，江入大荒流 。”十字勾勒出了荆门的地理形势和壮阔景观。这里的写景，角度是移动着的，而不是定点的静的观察。这从“随、尽、入、流 ”四字体现出来 。因此这两句诗不仅由于写进“平野”、“大荒”这些辽阔原野的意象，而气势开扩;而且还由于动态的描写而十分生动。大江固然是流动的，而山脉却本来是凝固的，“随、尽”的动态感觉，完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险，山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后，突见壮阔之景，豁然开朗的心情可想而知。
“月下飞天镜，云生结海楼”描写的是明月与云海，诗人酷爱明月，在三峡地带，山嶂遮日，看不到水天相接云
前六句都著眼于初到荆门的观感，充满诗人对生活新天地的礼赞和陶醉 。“一生好入名山游”的诗人初次出峡见到广大平原 ，新鲜与喜悦之情不言而喻。另一方面，离开生活已久的故乡，又不免使他心生缱绻之情 。“仍怜故乡水，万里送行舟”十字，是充满了由衷感激之情的。“仍怜”云云，语气极轻柔婉转，而分量厚重。至此，诗人写出了初下荆门时他复杂感情的另一个重要方面。
月下独酌四首(其一) 李 白
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期
诗人下笔点题，突出一个“独”字。 “一壶酒”已见冷清，“独酌”、“无相亲”重复渲染，倍见孤独之情。环境的优美与人心的寂寞对照，形成了一层转折。然而诗人展开奇妙想象，邀来天上的明月、月光下自己的影子，助酒
中间四句，两层转折。“既” 、“徒”二字，紧相呼应，显露出再次失望的心境。这是一层转折，由不孤独又变为孤独。接下去，诗人进一步自我解脱，遗憾虽然遗憾，但如此美好的良宵岂能虚度!暂且与明月和身影为伴，在春暖花开之日及时行乐吧。诗意稍稍扬起。“我歌月徘徊”以下四句，写自己醉舞高歌的情景。诗人对月高歌，明月徘徊左右，仿佛倾听自己的歌声;影子陪自己起舞，舞兴正浓，影子也显得零乱。直到醉倒之后，醉眼朦胧，月光看不见了;。在花丛，影子也不得不与自己分离。运用拟人化的手法，将明月、影子写得极富人情味。
接着诗人将笔锋一转，提出自己诚恳的愿望。“无情游”很值得玩味。月亮、影子都是没有知觉情感的事物 ，李白与之交游，故称“无情游”。“云汉”，是银河，这里指天国。诗人与明月，影子相约，希望永远相伴、远游行乐，并期待到神奇的天国相聚。诗人对物抒情、淋漓尽致地倾吐着自己的向往。诗人不愿与污浊的社会同流合污，因此才感到孤独，才与明月、影子为友。至此，诗意升华到一个更加深刻的境界。
登金陵凤凰台 李 白
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
《登金陵凤凰台》，是通过对金陵凤凰台的凭吊，借景抒情，表达了诗人忧时伤世的心情，是他创作中一篇著名的七言律诗。诗的第一句点题。而接着的一句，却是那样的无限感慨：“凤去台空江自流”!一个“ 自 ”字，道出了多少历史兴亡的喟叹。这里的“凤凰 ”，一语双关，既点明了凤凰台的由来，又有人世的沧桑蕴含其中。
接着的三、四两句承上，以“吴宫”、“晋代”一联 ，
陪侍郎叔游洞庭醉后三首(其三) 李 白
此诗作于乾元二年(759)秋。这年春 ，李白在流放夜郎途中，遇大赦放还 。在岳州遇到族叔李晔，时由刑部侍郎贬官岭南。两人同游洞庭，其心情是可以想见的。当两人碧波泛舟，开怀畅饮之际，举眼望去，兀立在洞庭湖中的君山，阻挡湘水不能泻千里直奔长江大海，就仿佛人生道路上的坎坷障碍。于是，发出了“
秋登宣城谢
江城如画里，山晚望晴空。两水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。
端午节的习俗，不仅是吃粽子这么简单。还有很多其他的`活动，在古诗中就有记载。
端午的古诗词
贺新郎(甲子端午)
宋代：刘克庄
过眼光阴驶。忆垂髫、留连节物，逢场游戏。初试綀衣弄纨扇，斗采菖蒲涧里。今发白、颜苍如此。艾子萧郎方用事，怪先生、苦死纫兰芷。君不乐，欲何俟。
头标夺得群儿喜。向溪边、旁观助噪，叹吾衰矣。欲建鼓旗无气力，唤起龙泉改委水心评余诗，有建大将旗鼓，非子孰当之语。但酒户、加封而已去秋_霈，余忝加三百户。晚觉醉乡差快活，那独醒、公子真呆底。聊洗净，笛筝耳。
贺新郎(开禧丁卯端午中都借石林韵)
宋代：汪卓
贴子传新语。问自来、翰林学士，几多人数。或道江心空铸镜，或道艾人如舞。或更道、冰盘消暑。或道芸香能去蠹，有宫中、斗草盈盈女。都不管，道何许。
离骚古意盈洲渚。也莫道、龙舟吊屈，浪花吹雨。只有辟兵符子好，少有词人拈取。谁肯向、贴中道与。绝口用兵两个字，是老臣、忠爱知难阻。写此句，绛纱缕。
临江仙(端午)
宋代：刘辰翁
幸自不须端帖子，闲中一句如无。爱他午日午时书。惟应三五字，便是辟兵符。
久雨石鲸未没，小风纨扇相疏。邀朋一笑共菖蒲。去年初禁酒，今日漫提壶。|<适满城无酒酤，去年此日，初卖官酒。>|
临江仙(辛巳端午和陈简斋韵)
宋代：刘辰翁
旧日采莲羞半面，至今回首匆匆。梦穿斜日水云红。痴心犹独自，等待郑公风。
海上颓云潮不返，侧身空堕辽东。人间天上几时同。宫衣元不遇，无语醉醒中。
端午日恩赐百索
唐代：窦叔向
仙宫长命缕，端午降殊私。事盛蛟龙见，恩深犬马知。
馀生倘可续，终冀答明时。
端午日伏蒙内侍赐晨服
唐代：杨巨源
彩缕纤仍丽，凌风卷复开。方应五日至，应自九天来。
在笥清光发，当轩暑气回。遥知及时节，刀尺火云催。
惜别行，送向卿进奉端午御衣之上都
唐代：杜甫
肃宗昔在灵武城，指挥猛将收咸京。向公泣血洒行殿，
佐佑卿相乾坤平。逆胡冥寞随烟烬，卿家兄弟功名震。
麒麟图画鸿雁行，紫极出入黄金印。尚书勋业超千古，
雄镇荆州继吾祖。裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。
向卿将命寸心赤，青山落日江潮白。卿到朝廷说老翁，
漂零已是沧浪客。
端午三殿侍宴应制探得鱼字
唐代：张说
小暑夏弦应，徽音商管初。愿赍长命缕，来续大恩馀。
三殿褰珠箔，群官上玉除。助阳尝麦彘，顺节进龟鱼。
甘露垂天酒，芝花捧御书。合丹同蝘蜓，灰骨共蟾蜍。
今日伤蛇意，衔珠遂阙如。
岳州端午日送人游郴连
唐代：徐夤
五月巴陵值积阴，送君千里客于郴。北风吹雨黄梅落，
西日过湖青草深。竞渡岸傍人挂锦，采芳城上女遗簪。
九嶷云阔苍梧暗，与说重华旧德音。
消息(同前自过腔，即越调永遇乐端午)
宋代：晁补之
红日葵开，映墙遮牖，小斋端午。杯展荷金，簪抽笋玉，幽事还数。绿窗纤手，朱奁轻缕。争斗彩丝艾虎。想沈江怨魄归来，空惆怅、对菰黍。
朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。趣蜡酒深斟，菖葅细糁，围坐从儿女。还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。算何须、楚王雄风，方消畏暑。
少年游(端午赠黄守徐君猷)
宋代：苏轼
银塘朱槛麹尘波。圆绿卷新荷。兰条荐浴，菖花酿酒，天气尚清和。
好将沈醉酬佳节，十分酒、一分歌。狱草烟深，讼庭人悄，无吝宴游过。
齐天乐(端午)
宋代：杨无咎
疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五角黍包金，菖蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗袅朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。
沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。
潇湘神(端午竞渡棹歌)
宋代：黄公绍
望湖天。望湖天。绿杨深处鼓F12AF12A。好是年年三二月，湖边日日看划船。
诉衷情(端午宿合路)
宋代：姜夔
石榴一树浸溪红。零落小桥东。五日凄凉心事，山雨打船篷。
谙世味，楚人弓。莫忡忡。白头行客，不采苹花，孤负薰风。
浣溪沙(端午)
宋代：苏轼
入袂轻风不破尘。玉簪犀璧醉佳辰。一番红粉为谁新。
团扇只堪题往事，新丝那解系行人。酒阑滋味似残春。
卜算子(端午)
宋代：史浩
符箓玉搔头，艾虎青丝鬓。一曲清歌倒酒莲，尚有香蒲晕。
角簟碧纱厨，挥扇消烦闷。唯有先生心地凉，不怕炎曦近。
