《地球之盐》观后感一
《地球之盐》这部纪录片所回顾的就是萨尔加多在摄影之路上的故事。出生和成长于巴西的他因政治动乱而前往法国。在法国从事经济研究之际，因一次偶然的工作机会前往非洲的经历，使他放弃了曾经稳定的工作，并将自己的精力都倾注于摄影中。
第一次回到美洲拍摄，古老的民族有着与现代社会完全不同的生活节奏，时间的缓慢，生活安逸，人们有着不同的习俗。有些部落的人将酗酒作为爱好，有些对乐器情有独钟，有些则酷爱跑步。这些肖像照使人了解照片中人的生活，表现了他们的情感与思想。而真正再次返回巴西，是他关注焦点开始真正转变的时期。童年时期家乡的面貌已不复存在，当年父亲经营的供他和六个姐姐念书的农场也因侵蚀和风化而荒芜贫瘠，周围因疾病而死的孩子每天都有。
随后的一些拍摄项目中所目睹的苦难，使他对摄影师这个职业有了更深的理解。埃塞俄比亚的饥荒、传染病，就连夜晚对难民也是一种折磨，因为很多人挨不过长夜的寒冷。瘦骨如柴的孩子、面容苍老倦怠的年轻人，他们对于命运似乎不存在任何反抗的可能，只剩下信仰才得以给人安慰。而与其说这种苦难的制造者是自然，不如说他们是政治相争的牺牲者。他拍摄在科威特石油大火中的场景，在因大火而一直处于黑暗中的天空下，只剩下世界各地过来的消防队员的战斗，逃不掉的家畜和无法飞动的鸟。在《出埃及记》摄影集中，1994年的卢旺达，曾经美丽的热带草原，如今却在发生惨不忍睹的屠杀和逃难。萨尔加多说：“从卢旺达回来，我的灵魂生病了”。创造了文明历史和奇迹的人类，变成了世界上真正的野兽。
萨尔加多和妻子蒂莉安回到巴西，开始了一项计划——使荒芜的山丘再次恢复生机。种植的过程并非顺利，但最终起了成效。大地治愈了塞巴斯蒂安一度绝望的心。四五百年之后，也许植树之人已经不在，种下的小树苗将成为参天大树和生态系统中的重要部分。无论是在战争和灾害中消失的种族，资本控制下的人和权力斗争的集团，都是脆弱的易逝者，而承载了人类真正所有历史的自然，才是永恒的。
因而，他开启了另一个摄影计划——《创世纪》。这些作品不久前曾在上海自然博物馆展出。他用八年的时间，探寻了许多世界上仍处于原初状态之地，他以一个单纯观察者的身份记录下南极冰山、非洲草原、撒哈拉沙漠、亚马逊流域，海狮、鲸鱼、企鹅、海鸥、大象，西伯利亚游牧民族、穆尔斯人和苏尔玛人部族……这些作品非仅是风光摄影，而是萨尔加多在半生经历后，回望这个星球在创世纪之初的状态。他观察它们，也身处它们之中，因为他本也是自然中的一者。与曾经的纪实摄影相比，创世纪之所以成为萨尔加多最受瞩目的作品，因为这些“照片要展现淳朴的自然，展现我们必须保留和守护的自然，而非那些已经遭受破坏的。”这里的自然非仅是动植物，也包括了平衡的小生态系统中生存的族群。大地之盐即意味着高尚的人，现代意义的文明概念也许具有一定的局限性。
作为摄影师的萨尔加多，是用他的镜头来实现他的一种救赎与自我救赎。影片像是一个流动的照片集，黑白照片虽然褪了色彩，却因光影的捕捉和分明的层次感，更具视觉的冲击性。因为每一张照片所拍摄过程都是等待捕捉最具表现性的时刻，所以瞬间性的画面中蕴含着生命的充沛的流动性。有人批评萨尔加多对处于痛苦中的自然和人的捕捉过于“唯美”。然而正如影片导演文德斯所言：“需要给被拍摄者一种尊严……对他们的处境感同身受，他拍照片是为了帮他们发声。”他展现它们而不是为了占有它们，描述它们而不是破坏它们，以此表达对我们所生活的星球的致敬，和对人类自然性和社会性的生存状态的反思。
他曾拍摄一组巴西金矿的矿工的图片，黑压压的人群聚集在矿脉淘金。他们并非是诺瓦利斯笔下发现自然感受自然的矿工，而是一些“奴隶”。他们都对这项工作充满执着的热情，他们的奴役来自对财富的渴望本身。每个工作的人都能拿一袋沙土回家，如果其中有幸蕴藏着黄金，他们将吃穿不愁。这是在一个偏远之地的现代社会的缩影。人们备受奴役，只因怀着未来将有一天获得自由的希冀。人们遗忘了，自然本身才是人真正的归处。没有了自然，或者当剩下被破坏了的自然，人类的一切都将不复存在。对萨尔加多而言，生命的含义在于，那片重新栽种的土地上的森林，在他死后将恢复出生时的旺盛样貌。
《地球之盐》观后感二
大半年前的夏天，离开新加坡前最后一个礼拜的周末，百无聊赖的我走进national museum准备撞一下运气。
运气还不错，除了常设展览之余，还有个特色展览，叫“GENESIS”, 是一个叫Sebastio Salgado的摄影师的作品展。
迈入展厅之前，完全没想到，这个展览会给我如此大的悸动以至于我在新加坡燥热的夜晚里，第一次失眠了。摄影师用镜头记录告诉现代化发展的背后，地球上的未被破坏的浩瀚面貌，探讨人与星球之间种种因果寻律。
大半年后的今天，我走进香港文化中心的剧场，被扑面而来的冷气冻得打了一个冷颤，然后灯光开始暗下来。第一张巴西矿产万人坑的照片，熟悉的构图和招牌的黑白色调，我脑海里忽然就浮现出去年看的摄影展。
After all, people are the salt of the earth.
然后电影开始娓娓道来，尽管还没有提及摄影师的名字，但是我心里已经笃定他们肯定是同一个人. 果然。
The photographer is literally somebody drawing with light. The man writing and re-writing the world with lights and shadows.
摄影师，顾名思义，就是用光影在绘制图案的人。
从South America到Workers, 再到触目惊心的Africa系列和向宇宙终极奥义致敬的GENESIS。大师在一旁生动的讲解着照片背后的人文故事。
眼前的景象，耳边的音乐，和脑海里的画面忽然重叠的一瞬间，轰，发出了巨大的共鸣。不知不觉中我竟然热泪盈眶。
我觉得最伟大的地方在于，摄影师每一个拍摄选题都十分连贯，从迈出第一步开始就似乎已经明白自己在寻找的是什么。 他是真正热爱这个星球，走过的每一寸土地，他努力和每一个人，每一只动物建立起信任的关系，他一直是用温柔而坚定，感性而理性的目光在注视着这个世界，探索人与人，人与动物，动物与宇宙间纯真而动态的奥秘。严肃而温柔。
直至在非洲直面难民和屠杀。死亡是审视和批判的，绝望的眼神和对体制的愤怒激怒了大师，他在反复多次进入非洲，亲眼目睹堆积成山的尸体和几十万难民之后，眼泪和叹息。
My soul is broken. I don‘t believe in human's rescue any more.
我的灵魂坏掉了，至此我再不相信任何人类的救赎。
然后发生了最美好的事情。大师因为机缘巧合回到荒芜的巴西，接手了家里的农场，在一片贫瘠的山丘上，开始种树。当看到温室里的小树苗长成一棵实实在在的树的时候，他被树苗带来的生机所治愈了，我也忽然明白了小学课本上看蒙田的那篇“敬畏生命”。也终于明白GENESIS的初衷。
恨和仇恨传播的速度远快过生命成长的节奏，我们要致敬的，是生命里那份永恒。这是需要在大悲大喜之后的大彻大悟，远远超越了种族，超越了年岁，超越了时间，变成了永恒。
电影节选片的时候，根本不知道这个电影是讲述什么故事，只是单纯被标题吸引。没想到冥冥之中却有着这么奇妙的关联。很庆幸在观影之前就已经对摄影师和作品有了基本的认知，才能从浩瀚的景观中看到摄影师的初心。我相信，这也是一种缘分。
最后因为豆瓣影评不能贴图，建议大家Google搜索“genesis Sebastio Salgado”，和他TED的.演讲，叫“Sebastio Salgado: The silent drama of photography”。相信你会和我一样，震撼得久久说不出话。
《地球之盐》观后感三
纪录片《地球之盐（The Salt of the Earth）》值得观看又耐人追寻，该片主创和导演之一的维姆·文德斯，好似艺术大师的收集者，通过他的光影表述，人们已经领略过了山本耀司、小津安二郎、皮娜·鲍什等大师的人生片段，并通过他的解读和自身的认知做了个有趣的比较。这次，文德斯诚意致敬的对象是塞巴斯蒂安·萨尔加多，正是这位摄影大师极大地影响了文德斯的视觉语言。
喜欢玛格南图片的朋友，一定对塞巴斯蒂安·萨尔加多这个名字不陌生，事实上，不仅仅对本片导演文德斯而言，萨尔加多的摄影风格影响了很多人的视觉语言，他那些反应社会现状、人生苦难题材的作品，也曾无数次地击中那些哪怕最不敏感的人类的神经，而这部纪录片便巧致而深广地选取了他传奇人生的片段，并将这位七旬老者如今的思考和行动、回首和愿景融入其中。
伊始，这部纪录片就给观众以视觉上警示般的冲击——将1986年萨尔加多在巴西帕拉达高原露天金矿采访拍摄的照片直接呈现在观众眼前，在这副令大多数观者动容又部分令密集恐惧症者望而却步的图片中，人们看到了这世界上最艰苦也最危险的劳动场景——5万名淘金者接踵摩肩地挤在一个巨大的好似天坑的矿坑里，背负着沉甸甸的矿土，在简易粗劣的木梯上冒险攀爬，随时都有一脚踩空摔下去直面死亡的危险。这张仿佛人间炼狱般的图片令很多人感知到了处于自身生活范围以外的世界，并为图片所呈现出的内涵和深思折服，这其中包括本片的导演维姆·文德斯。在这幅图片之后，纪录片便以既贴近又似保持着距离的视角，展开了对这位胸怀和才华都非同一般的摄影大师的印记的追述。
大抵因为萨尔加多的摄影具有极强的感染力和说服力的缘故，影片采用了大量的他的黑白摄影，不论从构图光线、人物表现，到人道主义、人文关怀，这些图片都流露出很高的拍摄水准和很深的艺术造诣。偏爱拍黑白的萨尔加多其实并不排斥彩色，但他更喜欢黑白，认为黑白影像具有更强的概括力，而彩色照片则容易把观看者的注意力转移到色彩缤纷的外表上，从而忽略了事物的内在本质，而萨尔加多显然是个能看到本质和内里的敏锐多思的人，也希冀经由他的图片，让更多的人看到内质。
曾经萨尔加多在接受媒体采访时坦诚，他和布列松的创作理念相同——“必须相信直觉，深入工作，将‘自我’搁置一旁”。他也回答了为何采取深入拍摄对象生活中的创作方式——因为“甘地。无论他去往何地，都能完完全全地融入到当地的社群中，这让我非常钦佩。”于是，不论萨尔加多深入到地球的哪个角落，不论面对着怎样的拍摄主题，他都能融于其中，在拍摄对象的生活日常中沉浸良久，体悟良久，并与镜头中的人喜乐共生，忧戚相关。
在片中，观众还可以发现萨尔加多对“决定性瞬间”的追求，为了这个瞬间他愿意忍耐漫长的等待，承受时间的流逝，如片中所示的关于拍摄北极熊的段落。但当萨尔加多一旦感觉到这种决定性的瞬间出现时，便会以闪电般的速度抓拍，而他的艺术家的敏感度也让这个瞬间具有了一定的保障和深度，而促使他投入拍摄的则是信念——“用信念去摄影，是我生活的准则。”
该纪录片除了将萨尔加多的黑白摄影以交织有序“幻灯片”的方式来表述创作理念、再现工作成果之外，还以穿插其间的彩色影像讲述着这位摄影大师遍布地球的足迹和心路历程，从美洲到欧洲，从亚洲到非洲，在地球的每一个微小又充满内容的角落里，萨尔加多无处不在，他的游历、他的镜头本身就带有一种传奇色彩，而他拍摄的作品也被视为21世纪初最重要的纪实项目。
正所谓看见黑暗者也被黑暗所侵蚀，“他所目睹的那些苦难，彻底改变了他，也让他对摄影师这个角色有了新的认识。”而片名所谓的“地球之盐”恰恰指的是我们人类，长期以来，人类所造成的战争灾难和仇恨杀戮，几乎摧毁了摄影大师对人类的信念，在西非卢旺达惨绝人寰的大屠杀中，我们的大师深刻地感到“世间有一种野兽残暴至极，世间有一种野兽恐怖至极，那就是我们，人类。”这样的心理负荷致使大师身心俱疲，停止了探问地球村落的脚步。
萨尔加多的自我治愈之路，也为这个日益干涸的星球做出了新的贡献，在此必须提及他的妻子，她似乎是他命定的导航灯，起初他拿起相机的契机就是因为她，当他对人类世界彻底失望，疲惫了，厌弃了，几乎奔溃地停止了探寻的步伐时，她动员全家在日益干涸的家族农场种树，经过多年的不懈努力，荒芜贫瘠的山间恢复了早年的勃勃生机。
萨尔加多也在进行一个名为“Genesis”的项目，以记录全球尚未被人类拍摄过的地理及物种，在看尽世间的各种沧桑涂炭后，大师最后的选择是归于自然，并自愿将恢复生机后的绿岭山谷奉献为国家森林公园，片末当萨尔加多立于苍翠葱茏之中说道：“在我过世后，这片重新栽种土地上的森林，将又恢复我出生时的旺盛样貌。这不失为一场漂亮的循环。”在此，不得不为一个如此博大而有益的灵魂喝彩。
《地球之盐》观后感四
《地球之盐》收藏了两个多月，终于在今天，一个睡饱了的周日下午，默默的欣赏完毕。
开篇的黑白照片瞬间冲击视觉，密密麻麻的人在贫瘠的山丘上上下下，衣衫褴褛，无法遮体，扛着巨大的麻袋步履蹒跚，或是双眼无神，直勾勾地盯着镜头，毛骨悚然。巴西巨坑五万掏金者的集体面相。旁白维姆?文德斯（Wim Wenders），也是导演，平静沉稳地讲述着每一张照片背后的故事，“在哪里？”、“什么人？”、“做什么”、“为什么？”。往后黑白转为彩色，纪录片的主人公出现，塞巴斯蒂昂?萨尔加多（Sebasti'o Salgado）——巴西摄影师。
以摄影作品为时间轴，从行走苦难拉丁美洲、伊拉克入侵科威特并点燃的油田大火、卢旺达大屠杀，再到埃塞俄比亚难民、波黑内战……塞巴斯蒂昂用镜头记录下他和他人在此间所经历的种种，黑白照片展现着一幅幅人间炼狱，世界暗黑角落，这些作品在为他获得巨大的国际声誉之时，却也给他带来了失望、创伤与怀疑。“世间有一种野兽恐怖至极，那就是我们：人类。” 尽管有文明，暴力却仍然存在。摄影师归乡休整之后，再重返给予他心灵创伤之地，试图帮助那些难民回到自己的家园，世事不尽人意，他开始怀疑自己的摄影计划，以及质疑自己在这场人类的浩劫之中所扮演的角色。“在卢旺达事件之后，自己究竟还能做什么？”
由人类纪实转向风光、动物摄影。大地治愈了塞巴斯蒂昂的心灵，丛林渐渐重生所带来的喜悦，重新点燃了他创作的热情。他决定拍摄一个新的主题：“关注生态环境”——向居住的星球致意，创世纪，Genesis。写给地球的情书。世界很大，自然很美，它不像人类想象的那么脆弱，它不需要人类的拯救，自然会重生会自愈会再次生机盎然。需要拯救的，是我们人类自己。
过与众不同的生活，才会有不同的视角，也才会有与众不同的作品。摄影师年轻时主攻专业是经济学，想了解人类世界运转的规则，知天命后研习生物，由人类到自然万物，进阶的生活。前几天，看知乎，有个话题，大意是问：什么是人的格局？怎样才是大格局？看到《地球之盐》里的摄影师，我想，他的人生也算是大格局的一种。
世界很大，你应该看看，可光看不行，没有相应的思考与经历，你最多也就是从郑州走到了成都，感叹一下岁月静好，停下脚步，走不远了。曾经我也追随“穷游”的潮流，一个人旅游了一把，住不好的旅舍，吃难吃的泡面。啊，是的，我是看到了好多想看到的景色和人，但仔细想想，并没有得到太多的东西，最多就是和人侃大山时多一些吹嘘的资本，唯一印象比较深的是：名为穷游，实际上还是花掉了不少钱，心痛。一年后，在大三下期，看书时猛然想到，很多自己所“认为”的，所持有的“想法”，不过是被“教育”，被“灌输”的。我只是看了大众平常所看的风景所看的书籍而已，并没有什么特别，想追求与众不同，其实就是一种“相同”。Sad and ashamed。一直看着主流之内的世界，被媒体主导着视角与方向，就算再博识，也难有大师之作吧。
读万卷书，不局限涉猎的范围；行万里路，不仅在你想看到的风景。能看到世界的黑白，但也要寻找其他的色彩。
尊敬的领导、评委、朋友们：
大家好！
我是来自汉沽盐场职工xxx。我演讲的题目是《盐诗咸韵情飞飏》。
浩浩汉盐有着千年的产盐历史，但盐业文化的发展却是在汉沽解放，盐场回到人民手中后的时日。沐浴着共和国灿烂而温暖的阳光，广大盐工有了更多的精神追求，这才有了汉盐文化艺术的艰难起步、稳定发展和现今的秋日黄须菜般的丰茂。
成立于1958年的汉盐职工文艺宣传队，是那个时代天津独树一帜的工人业余文艺演出团体，被广大群众誉为“盐滩上的文艺轻骑兵”，他们表演的很多节目，在区、市和全国摘金夺银。在文化艺术长廊中，文学可谓人才辈出，成绩斐然。工人作家崔椿蕃是一位杰出的代表，由他执笔创作的长篇小说《盐民游击队》发行80多万册，在社会产生了强烈反响。天津作家协会主席、著名作家蒋子龙称他为“中国第一个写盐的作家”。
改革开放后，汉盐的职工文学艺术迎来了一个崭新而葱绿的春天。从九十年代到XX年有六位职工加入天津市作家协会，两位职工被市总工会授予“天津市职工艺术家”称号。出版个人文学专著8部，另有多人加入天津文联的其他协会，其中两人被吸收到中国书法家协会。杨景泰出版了自己的画集，他曾多次为《今晚报》长篇小说连载配插图；漫画家邸天行，在国家和省市级著名报刊，发表漫画200余幅。
这些，是我，一个汉盐人的骄傲！是每一个汉盐人的骄傲！当然，更是我们渤化人的骄傲！
文艺的发展和繁荣离不开各级党组织的关怀和支持。这些年来，我们汉沽盐场的党政领导，既关心物质银峰——盐坨的巍峨，又重视精神银峰——职工文化的打造。公司拨专款为崔椿蕃和靳怀义两位已故知名作家出版了文学作品集。 (
汉沽盐场工会，作为企业文化的一个职能部门和文化窗口，始终没有忘记自身承载的使命，千方百计地为职工展示才华，创造条件、搭建平台，先后为杨景泰、唐云好等职工艺术家，在市艺术博物馆、汉沽文化馆和公司俱乐部，举办了美术、书法展；编辑了《情满银滩》、《盐风海韵》等职工文艺作品集；连续三年，分别在《天津日报》文艺周刊、《蓟运河》文学杂志和《滨海工会通讯》，推出三个文学、艺术专版。各种文体活动做到了公司、分场（厂）两级工会常年不断。尤其是盐工飞镲队，先后参加了国家级别的庆祝香港回归、上海世博会等重大文化活动，为汉沽申请飞镲为“国家非物质文化遗产”成功，立下汗马功劳。
职工书屋遍及盐滩，其中全国“职工书屋”两个、市级“职工书屋”五个。这些文化活动的开展和人才的.培养，为全公司职工队伍思想水平、文化素质、职业道德的提高和企业生产任务的圆满完成，奠定了坚实基矗
今天，在国家命名的文化年里，在渤化集团工会开展的系列文化工程活动中，我能站在这个舞台上，真的无比激动和万分自豪。这不仅仅因为企业文化的普及和繁荣，这不仅仅因为集团和我们公司领导对职工文化工作的重视，更因为我们汉盐文化有着光荣的过去和耀目的今天。
——如果用一幅画来描述我此时此刻的心情，那我就用汉盐工人画家杨景泰发表在《人民文学》，歌颂盐业工人艰苦奋斗、爱岗敬业的《北风》。
——如果用一首诗来表达我此时此刻的心情，那我就用天津诗人、我们汉沽盐场的总经理李祯祥的诗——“煮海千年事，描图百里滩。好风凭借势，还与济征帆。”
——如果用一首歌来反映我此时此刻的心情，那我就用在我们汉沽盐场采风、创作的，已被列入天津市申报全国“五个一”工程的歌曲《盐工的汉子》……
这正是：
盐诗咸韵情飞飏，
文化年里“芦花”香。
祝愿渤化大发展，
广阔天宇尽翱翔。
我的演讲结束，谢谢大家！
XX年4月
在观看完一部作品以后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，为此需要好好认真地写
观后感范文1
像浪潮涌上心头，一种无法表达的敬佩之情不知怎么的，一下子转化成了激动的泪水流了下来。假如中国再多一些这样的人，，那么中国就与天堂相似。
那十个天使中，最令我感动的是赵文龙，路玉婷和邵帅。
赵文龙是一个阳光，可爱的胖男孩，天真活泼的他，背后却有着不计其数，鲜为人知的事情。他妈妈患有尿毒症，所以，一切的家务活就二话不说的落在了他身上。赵文龙的母亲被查出营养不良，于是，赵文龙就每个星期捡废瓶卖钱买肉，可他把肉都给妈妈吃，自己却一口不动。
路玉婷是一个发传单的小女孩，每月才挣一千多元钱，可是这小小的酬劳根本无法支撑起她与她妈妈，外婆的生活，不久前，她的妈妈就去世了。
邵帅已经十六岁了，但他正值青春期的时候，妈妈不幸患上了淋巴性白血病，需要做骨髓移植。当时，邵帅的骨髓和他妈妈的骨髓型号正好相配，于是，邵帅移髓救母就成了人间的一段佳话。
这十个折断翅膀，掉落寒冷人间的美丽天使，终究得到了飞回天堂的资本：十万元人民币！——这是来自社会的爱的力量！
家家都有一本难念的经，但是，就算这本经再难，只要用阳光普照黑暗，用伟大来征服疾病，就没有任何不幸存在！
观后感范文2
狮子王讲的这个故事，是一个很感人的故事。
辛巴的爸爸是狮子王，英勇善战。辛巴还有一个坏叔叔，帮着土狼，干坏事，它害死了老狮子王，又想害死辛巴，那样以后它就可以，当狮子王，统治天下。
辛巴逃跑到一个森林里，又认识了两个朋友。辛巴在森林里一天天长大，越来越威猛。过了好长时间，辛巴的朋友告诉它，如果你不去拯救大家，狮子世界会整个完蛋的。辛巴在水里看到了自己的模样，辛巴认识到自己应该打败叔叔，拯救狮子世界。于是，勇敢的辛巴，去挑战叔叔，经过激烈的战斗，终于战胜了叔叔，当上了狮子王，整个狮子世界恢复了平静。
通过这个故事，告诉我们遇到困难，要坚持不懈，战斗到底，永不放弃，要相信自己，通过不懈的努力，一定能够战胜困难。
观后感范文3
电影《杀生》讲的是中国西南与世隔绝的长寿镇里发生的事情。黄渤饰演的牛结实，随心所欲地挑战村里的各种“规矩”，让大家倍感恐惧和和憎恨。于是，他们一起密谋设计杀牛结实于无形无血之中。电影堪称是灰色喜剧，让人在笑中流泪，在泪中拷问。
拷问人性之——村民果真温厚？
凡是长寿的人大多和修行修性有关，心态豁达善念长存方能做到。长寿镇的人大都都能活到百岁，这不仅得益于自然环境的造就，更得益于村民心底醇厚，与世无争。可自从皇帝赐予他们“长寿镇”后，清澈的人性中便开始有了浑浊之物，但凡争名逐利之人，注定会让善良的人性变为丑陋不堪。
其实，我们从影片中不难发现，所谓的长寿秘密，是年长的老人靠输年轻人的血来延长生命。影片的开头，我们看到老祖躺在床上，吊瓶里输的正是马寡妇的血。这不禁让我们心悸，而所谓的上头早已知道此事，但为了保全名声听之任之，不予追究。人性的秘密其实就是我们心底深处可怕的欲望，控制不了欲望，自然就会让自己变得浑浊不堪。
再后来我们可以看到镇上的人为了杀死这个所谓的可恶“不规矩”之人，他们集体设计置牛结实于死地。其实，牛结实只不过是随心随性而活，坦荡而不虚伪，而这些村民，他们内心渴望也同样渴望只是不敢去释放罢了。比如马寡妇，很多男性对她不也有非分之想吗？为什么单单就谴责牛结实？比如村妇殴打马寡妇，逼她喝下打胎药时，她们内心不也同样喜欢有轰轰烈烈的爱吗？人性的压抑和虚伪扭曲了人性中的最真，最善和最美。
拷问人性之——牛结实果真可憎？
全镇的人都憎恨牛结实，这肯定全是牛结实的错吗?在老祖去世后，就没有人再用爱包容这个生性顽劣的孩子，只剩下追打和谩骂了。可是，从电影中，我们在批评牛结实的恶作剧的时候，我们也着实看到了牛结实本性纯善良的一面。老祖去世后，马寡妇被要求一起陪葬，牛结实从河水中救起了马寡妇，并用自己的血给马寡妇输血，看到这些，我们从牛结实身上懂得人性中的仁和慈。
马寡妇怀孕后，让牛结实离开长寿镇保全性命，可是，牛结实为了保全她和孩子不肯离开，而是选择自己躲到山上，守候马寡妇和孩子，直到体虚而死。看到这里，我们又怎能不为之动容和流泪？牛结实的内心的坦荡的，敢爱敢恨的个性自然在这个循规蹈矩的镇上不受欢迎，他无畏无惧不停地挑战权威和界限，他想用自己来改变镇上的人。可是，在这个争名逐利的环境中，他哪里又能抗拒？最后，他归还了村民的东西，也归还了他那份不安分的心。他拉着为自己做的棺木，拿上那个八音盒离开，八音盒里响起的是生日快乐的歌曲，那天是他的生日，可是没有一个人来祝福他，他死于精神上的瓦解和崩溃。
面对牛结实，我们看到的是人性的厚爱和纯真。很多时候，我们往往以自己的喜好来评价一个人，以自己的习惯来规范一个人，我们希望看到的都是一个自己，我们不能容忍异类的出现。正如牛结实，他其实正是住在每个人心底的欲望，可是，在名利面前，没有人敢于表现这样的`欲望，于是，他们需要不断地打压这样的欲望，直至最后的消亡，为的只是掩埋个性，为的只是我是大家，这才是人性的最可悲最可憎之处啊！
拷问人性之——寻找身边的牛结实
电影折射生活，拷问自己。牛结实只是电影中的一个人物吗？在我们的日常生活中，我们遇到过这样的牛结实吗？我们自己是否也是一个牛结实呢？
作为老师，我们不缺素材。记得那年班上转过来一个孩子，他眉目清秀，口齿伶俐，可是就是不喜欢换衣服，整天邋邋遢遢的一身臭味，班上的孩子们都不喜欢他。每每来找老师告状批判最多的人就是他。大家把他叫做“贱伟”，他最贱，看到女学生就忍不住上前搭讪，喊人家“美眉”，“老婆”等，得到的自然是一通臭骂，他也不恼，哈哈一笑，仿佛自己占了很大的便宜；在班上老师讲课时他总是突然冒出一句非常不着调的话，逗得大家哈哈大笑，老师气的要死，他又得意，仿佛自己是最棒的成功者。为此，我们都对他无比讨厌但又无可奈何。
后来，我们商量之后，让他自己一张桌子坐在教室最前面的那个角落，而且还为他画出范围，不能超越，上课也不能说话等；他真的安静了下来，大家也能安心学习和上课了。到初三分班时他离开了我们班，再后来他辍学了，我们也再也没有见过他。后来听人说他发展的很好，人也干净了，还做起了生意，生活的很幸福。其实，想想没有这些顽皮的孩子我们的生活何来乐趣呢？
现在思量起来，他所有的做法只不过是为了让大家观注自己罢了，这些和品质无关，而我们用最简单的方法扼杀了他的天性和纯真。想想我们和长寿镇的人又有很多的相似之处，我们并没有真的杀死一个人，但我们用自己的冷漠和不接纳杀人于无形无色之中。
从影片中我们找到了人性，更找到了自己！任达华饰演的医生来到长寿镇识破了他们长寿的秘密，我们看到地震来了，这是对人性的碰撞和冲击结果；当他送走马寡妇离开这个地方的时候，太阳升起来了。影片最后印象最深刻的就是任达华留了和牛结实一样的发型，他的笑容，温暖了整个冬天，也唤醒了人性深处的美！
观后感范文4
暑假期间观看了电教片《蜕变》，感触颇多。一个个发生在我们身边的故事触动着我们的神经，原来清正廉洁不只是口头说法而已。而是付出的行动。
故事里在我们心目中昔日神采奕奕、口若悬河、指点江山的人民骄子，各个部门的领导，而是镜头前垂暮的老者，满头银丝。慢慢诉说着自己一步步走上犯罪道路的历程。实在是让人感到惋惜，痛心。料想当年他们必定也是十年寒窗苦读，到了工作单位兢兢业业，干出过傲人的成绩才能得到大家的拥护，走上领导道路。好不容易退休，该享受儿孙乐趣的时候却走入高墙，与亲人不能见面。正如他们所说：我这辈子完了，没有希望了，剩下的时光都是熬日子而已。从一个被世人景仰的人忽然沦落为囚徒，这个落差太大了!我很想象他们该如何面对以后的生活?一世英名就这样毁于一旦了......这一切的根源都是因为他们没有筑牢反**的防线，在思想上有所松懈，行为上懈怠，导致最终走上了犯罪道路。归结起来有几种原因：
一是个人权利膨胀。随着个人工作能力越来越强，职位越来越高，个人权利开始膨胀，觉得自己是个"能人",可以干出更大的事业来，已经不满足于只是干好自己的本职工作。开始转投副业，开公司、办企业。昔日有业务往来的老板都来讨好，又是给项目，又是投资的。逐渐陷入的越来越深。很多事情渐渐失去控制。
二是物欲膨胀。有些领导干部经常和社会上一些老板打交道。看着他们逐渐从小老板变成大老板，出手阔绰、一掷千金的样子很是潇洒。渐渐就会有不平衡心理。为什么我这么辛苦工作，只有微薄的收入。我的能力也不比他们弱。而他们手中又掌握着权利，很容易出现权钱交易。
三是个人生活腐化。对金钱、美色，或者是书画、收藏品有嗜好。被别有心机的人有机可乘，投其所好，然后得了好处的为了回报对方就失去了党性和原则。在职权范围内徇私枉法。
虽然自己是一名教育工作者，我觉得自己的言行影响的是祖国的未来，看了他们的故事给我们的启示是：要算好几笔帐，对党、对组织、对学生、对我们自己、对家人负责。不忘初心!
观后感范文5
好久没有失眠的感觉了，因此文字的冲动也少了很多，沈阳的深夜听着黄小琥的歌，为这部记录沈阳的纪录片写下一些文字，马克 观后感（呵呵，作业的感觉）。这可能是除了剧组人员外的第一篇长评，可能因为看完有种欲说还休的感觉，所以大家都没反应过来吧。片子拍的很亲切，浓厚的东北味、沈阳味。沈阳一个可能已经被遗忘的城市，曾经的北方文化中心，如今却好像退出了历史的舞台，没有办法的事，在这个经济为主的年代，人穷志短的尴尬让人心疼不已，就像大家族里的大哥总是严肃却又肩负重担，当弟妹都成才却不敢相认。看到这部片子，把沈阳现在活跃的文青中的一些人聚集起来，颇有几分激动，一些种子，一点星火，这是这部片子给我最直观的感觉。从不是一个充满激情的人，因为性格的关系，习惯旁观，不习惯评价，但是看完片子确实有种惊艳感，一个半小时过的太快，只是一些人的随意谈话，却围绕一个深刻的主题：人生理想。好久都不用这个词了，很多人都已经忘记了，再次提起竟有恍如隔世的感觉。感谢这个片子让我们又再次想起。说点偏激的话，可能有一些人，看完没有什么感觉，那应该是因为他们没有从满怀理想到跌落尘埃的痛楚，没有为了别人无法理解的事情而众叛亲离的陌路，没有辗转迂回的迷惘又何来峰回路转的喜悦，没有现实的残酷是无法理解理想的珍贵的。我们只是看了一部片子，看了十几个人讲了些感悟，一些经历，可是有时共鸣就是这样产生，谁都年轻过，谁都正在老去，谁都有些无法割舍却又不得不放弃的东西。我们迷惘，我们追寻，我们成长，我们继续。这可能已经算不上影评了，可是又有多少人有资格去评论呢，我们都有太多的想法，却又有太多的理由不去做，影片里的人做了，马克的主创们做了。结果已经不是最重要的了，因为理想本来就和荣华富贵、封妻荫子无关，他只是我们心里最宝贵，最无法改变的东西，是在我们最纯真时深入心里的东西，我们的本源。我们故意忘记，我们不去想起，我们自欺欺人，我们粉墨伪装。可是一个半小时，就可以把我们变的赤裸裸的面对。我们可以什么都没有，但理想却无法被剥夺，像影片里说的，其实坚持是很重要的，只要我们在坚持一下，很多事情都会有改变。这是我在豆瓣的第一篇长评，献给这部片子，也献给那些为人生理想努力的人。再次感谢剧组为我们奉献了这部好片子。用影片里的独白格式吧，我的梦想是让更多的人愿意看书，我正在我的理想里前行，我是处女座。
观后感范文6
“红星闪闪放光彩，红星灿灿暖胸怀……”每当这动人的旋律在我耳边响起，我就会想起一位中华少年儿童。
他手里永远握着一颗闪闪发光的红星，他的精神让我们中华民族世代传承。他有一个响亮的名字——潘冬子。
潘冬子是电影《闪闪的红星》中的主人公，他一心想参加红军，因为他从小就生活在一个革命家庭，他的爸爸是一名红军战士，是一位坚强的共产党员。他妈妈也是一名共产党员，在一次敌人大扫荡时，为了掩护群众转移，她献出了自己的生命。爸爸因部队转移，要离开家乡，临走时交给潘冬子一颗红星。这颗红星就像冬子心中的明灯，被他一直珍藏，时刻激励着他。终于，冬子带着它参加了红军。
潘冬子机智、勇敢、坚强。母亲的牺牲并没有让他消沉，为了给母亲报仇，他巧妙地改了一个字，使胡汉三损失上万斤大米。胡汉三封山时，他帮红军战士送粮食，送信。严寒的冬天，为了骗过敌人，他把盐融化进水里，倒在自己身穿的棉袄上，成功的躲过了敌人的搜查。如此聪明的小英雄怎不令人敬佩呢？
潘冬子生活在那样艰苦的革命年代，却有远大的志向，为国，为民，努力向上。经历了重重考验，最终成长为一名优秀的红军战士，他是我们学习的好榜样。
想想现在的我，生活在一个幸福的家庭，却不懂得珍惜。遇到一点困难就退缩不前，遇到一点挫折就灰心丧气，生活中更是自私自利。潘冬子就像一面镜子，照出了我身上的缺点。我应该学习潘冬子，时刻不忘自己肩负的责任，不怕苦，不怕累，努力学习，将来为建设祖国做贡献。
潘冬子——我心中的红星，你将永远指引我向前进！
观后感范文7
陈凯歌导演的故事片《无极》公映后，受到各种批评，有文章甚至说“《无极》者，无聊之极也”。我以为，在针对(无极》的所有批评文本中，影响最大的是在网上发表的《一个馒头引发的血案》(以下简称《馒头》)。这是一部15分钟的小电影，作者是一个小人物。
小电影为何能够打败大电影?小人物为何能打败大人物?说出来你不会相信:个中缘由，与中国古代文论的言说方式有关。
胡戈的这部近乎“胡闹”的小电影，对《无极》的意旨、人物、情节、场景以及细节、台词、道具、服装、画面等，发表了自己独到的见解。就文本样式(或言说方式)而言，《馒头》与它所批评的《无极》是相同的:电影叙事，而且前者所使用的镜头全部来自后者，只不过按照作者的批评意图重新“蒙太奇”一番。
陈凯歌本来是一个很会讲故事很会刻画人物的导演，他的《霸王别姬)，故事讲得回肠荡气，人物写得惊心动魄，对人性、友谊、爱情的演绎更是淋漓尽致。不幸走上了三件“大，’(大制作、大场面、大名星)的套路之后，就有了(无极》这一大败笔。《无极》的“大”，远胜过张艺谋的《英雄》和《十面埋伏》:大明星是跨国界的，大色块是超音速的，大场面是超时空的。《无极》并非没有李渔《闲情偶记》所说的三个“一”(一人一事和一意)，片名就是它的“一意”，无欢和馒头分别是它的“一人”、“一事”。只是它的“意”太泛太虚以至成为毫无内涵的无极叙事，它的人和事也太假太空以至于成为笑柄。而胡戈正是抓住了这一笑柄才炮制出《馒头》的。
胡戈用小电影批评大电影的言说方式，实际上是中国古代文论“以诗论诗”的现代视频版。众所周知，中国古代文学批评经常采用与批评对象相似或相同的文本样式，这种批评文体与文学文体的相似乃至同一，从体制、体势、体貌等不同层面铸成古代文论批评文体的文学性。
胡戈的成功，在某种意义上是中国古代文学批评言说方式的成功。这个小例子有大意义:它说明中国古代文论的批评方法和言说方式，可以活在现代，活在当下。
观后感范文8
他们跟说有同龄的孩子没有别的区别，只是没有爸爸陪在身边罢了。
他们的爸爸都是在外打工的工人，每年只有新年的时候才会回家和孩子团聚。
但是去中有一个叫石头的男孩。他的爸爸为了能够尽早的还债已经三年没有回家和石头团聚了。石头不敢奢望爸爸能带回来许多好吃好玩的，甚至是多陪他几天。只是希望爸爸能来个电话，问候一声，他也会很高兴。可是这简单的愿望，老天就是不愿意满足这个渴望爸爸回家的男孩。所以石头就用雪堆起了“雪人爸爸”，在我眼里那个雪人爸爸是独一无二的。因为那个雪人是石头用爱和心，是石头内心最渴望的，也是她最宝贵的东西，是任何东西也换不回来的。而能明白石头的人有少之又少。
因此班上的同学帅哥常常嘲笑他，那父亲送他的手机向石头炫耀，同时又讨好了所有的同学。帅哥把自己的快乐建立在石头的痛苦之上。石头一气之下摔了帅哥的手机。因此引来的艾老师的指责，石头委屈啊，可他的自尊心很强，宁可所有人指责他石头再为不愿意解释一句了。事实上石头并没有错，他也很羡慕帅哥有爸爸送礼物，只是帅哥的话激怒了他，愤怒远远超过了理智，石头才一时做了傻事。
可后来当一切误会解除后，石头的父亲有意外的出了事故，重伤进了医院。看来今年石头又见不着爸爸了。石头在无比喜悦的时刻，听到这个消息该是怎样的伤心啊！所以全班同学绞尽脑汁帮忙隐瞒，可是纸是包不住住火的。
这个消息给了石头当头一棒。是老天在开玩笑嘛？给了一个孩子希望又让她绝望。这是对于一个十几岁孩子来说是不是太残忍了。不过老天是公平的，虽然没有爸爸的陪伴，但是有老师和同学的陪伴。石头不会再孤单，不会再伤心。
有了这一些石头就收动力等待下一个下雪天。他一定会看见一个风尘仆仆的中年男子提着新年礼物站在雪中高兴的说着：“石头，爸爸回来了……”
观后感范文9
已经很久没有看现代生活片了。我不是不喜爱看生活片，主要是喜爱看时刻跨度大的连续剧，例如《从农奴到将军》、《我这一辈子》类型的奋斗史。朋友说这一部《心术》，抱着试一试看的心态就下载看了起来，刚刚看了一点就被剧中的人物剧情吸引住了。这是一部作为国内首部反应医患关联的电视剧，电视剧《心术》将为人们真实的呈现医护人员的生活环境与情感状态，集中讨论了医患信任危机、医生吃回扣、医疗诉讼等热点社会话题。
此刻的医患关联已经是现今社会的热门话题，红包基本成了医院的代名词，个性是做手术，只要是做手术的基本没有不想送不送红包这个问题的，患者很多都是在想，假如不送红包，就不敢去做手术，总以为医生会留一手，患者及家属就会怕犯忌讳。受社会的影响，个别医生的道德水准也降低了，不给红包就给患者脸色看，把患者当作发家致富的工具。医患关联开始紧张起来，患者不敢坚信医生。作为一个人几乎没有不生病的，生病就会和医生打交道，作为患者信任医生无疑对病情的治疗，有着无可替代的作用，心理疗法也是很重要的。我们就应建立起良好的医疗秩序，医患双方建立充分的信任，患者不信任医生就很难彻底治疗疾病。我的一个老领导给我讲过这样的他个人的亲身经历：六十年代末，他刚刚大学毕业，在医院工作，有一位妇女抱着一个孩子让他治疗，当时他看到这个孩子已经死亡了，告诉这个妇女孩子不用治疗了，但是，这个妇女还是不甘心的问：“陈大夫在不在?”(陈大夫是这个医院比较有名望的的老医生)。这是什么样的一种信任啊，就是孩子已经死亡了，没有经过自己信任的医生决定就不愿放下。
《心术》是一部大型医疗题材电视剧，关注医护群体，揭示当代中国的医患关联现状。里面有许多桥段和台词直接触及这天诸多敏感医疗话题，令人深思。首先是《心术》的真实感来自于它不简单地追求戏剧性，而是摆脱神秘化的成见，重新去发现医生的工作生活状态。霍思邈、郑艾平们不总是遇到“急诊”被紧急召回，工作之余他们也简单调侃、家长里短;刘晨曦既是神经外科医生，同时也是肾衰竭患者的父亲;“美小护”剩女愁嫁，常常正因护士身份而受到莫名的“歧视”……总之，和其他群体相比，他们一样有困惑，也有尴尬，有委屈，也有成就感，只但是这些情感的来源和方式有所不一样。这种真实显示了作者创作的诚意，让人自觉不自觉地对作品有了信任。建立在真实自然的情节基础上，剧中人物大段大段的议论也就显得入情入理了，并且放大了故事所要促成的“不一样群体间的和解”的效果。
其次是真诚地明白医患双方。它没有停留在医患矛盾的表层去制造戏剧冲突，而是体贴地发现矛盾背后医患双方的诉求和心态。患者“钢丝男”赖在医院不走是病痛折磨和极度贫困所致，他最终选取跳楼，想把捐款留给老婆孩子，为的正是担起对家庭的职责。脑瘤需不需要做手术?有时候即便专家也言人人殊，并无定论，思考到“手术与否”对患者产生的心理暗示，问题就会更加复杂……《心术》充分展示了这种复杂性，并且让复杂性自身产生戏剧效果，在观众愉悦的观赏中不断地渗透和说服，最终让人“心悦诚服”。
此刻的个别患者及家属恨不得杀鸡取卵，有事没事就去医院闹一番，个别媒体也并没有起到一个很好的导向。任何事情，无论谁对谁错，只要一扣上医患关联的帽子，好像就是医生在欺负患者。其实，就是一个技术十分精湛的好医生也不可能避免医疗意外和无可预知的医疗事故，患者就应去明白医护人员。
海清、张嘉译、吴秀波等演员的精湛演艺，在这部电视剧里给观众留下深刻的印象。《心术》是从一个新的角度去重新审视医患关联这个问题，哪怕不能起到什么实质性作用，但是让大家重新用一个较为公平的眼光去看待医生，这部电视剧就算是一个比较成功的了。这一部电视剧对于医生形象，细节漏洞无伤大雅，过度拔高则没有必要。谁不期望现实中的大夫都这么帅气、善良、负责，医术高明还不收红包?问题恰恰在于，如果我们经受了《心术》的沐浴，使我们真正去明白医务工作者，使他们更好的为我们大家服务。
观后感范文10
为了全面体现学校德育教育周的教育水平，加强学生的安全意识，逃生方法，安全演习观后感。学校在周四下午12：50分举行全校消防演习。
这次的消防演习尤为重要，这关系到学生平时对于发生火灾时应该如何做出防范。许多火灾事件中，由于学生的安全意识不够，没有逃生能力，最后导致不幸的发生。在20xx年里，胶州路上的大火和清华校园的火灾事件使我们警铃大响。为此，学校在开学的德育教育周上为学生们进行一次消防演习。
临近时分，各班的学生都在门口加紧排队，等待着通讯员的指示。每一层楼，同学们都一个个加紧脚步，跟上前面的同学，楼梯上，同学们一步三跨的下楼。到大操场后，各班以一路中队排好，井然有序。随后，老师在主席台上评讲着同学们的逃生演习，并且示范着灭火器的使用。从每一个步骤，到每一个动作，老师都仔仔细细的讲解并做出。为了使同学们更好的了解灭火器的使用方法，学校还请各系里的老师和团委学生会来现场示范操作。每个老师都是那么的厉害，一次就把火灭掉。不光是男老师，女老师也不甘示弱。还有学生的示范操作，全都非常顺利的做完。
防范校园火灾是每一位师生的共同责任，当前学校领导高度重视，措施落实，学校的消防安全形势处于良好状态，但我们决不能麻痹大意、掉以轻心，应吸取其他学校火灾事故教训，在日常工作学习生活中，要时刻敲醒消防安全的警钟，从思想上树立牢固的消防安全意识，从我做起，严格执行消防安全各项制度，认真整改消除消防安全隐患，观后感《安全演习观后感》。只有做到警钟常鸣，才能确保校园长治久安。
呜——呜——”一阵急促的铃声响起，整个校园笼罩着紧张的气氛，好像火灾真的发生了一样。老师一声令下：“迅速集合!”同学们立刻走出了教室，从容不迫地排好了队，脸上一副认真严肃的表情。老师叫我们用手捂着鼻子和嘴，迅速撤离火灾现常可是走到楼梯时，人太多了，有的同学乱了套，开始拥挤了。这时听见老师大喊：“大家不要慌张，保持距离，要相信自己!”听了这番话，同学们像吃了“定心丸”一样，迈着轻快的步伐走下楼梯。铃声还未结束，我们已经安全地来到了操场上。
站在宽阔的操场上，耳边传来校长的声音：“同学们，祝贺你们只用了三分钟就圆满地完成了这次艰巨的任务。”话音刚落，台下一片哗哗的掌声。我的心中充满了自豪。接着，校长又说：“一场火灾会造成巨大的经济损失，还会让人们家破人亡，妻离子散。大家们要明白“安全第一”的重要性，要珍惜生命，努力学习，让明天更美好。”大家听了连连点头。这时有位老师走上司令台点燃了火盆，大火熊熊燃烧起来，火焰冲天。我们都吓呆了，可是老师却不慌不张地拿起了灭火器，对着大火猛地一喷。“哧——哧——”顿时空中烟雾弥漫，火苗乖乖地低下了头，再也神气不了拉。台下又是一片热烈的掌声。
这次消防演练真是太精彩了，也让我受益匪浅。我不仅学会了大火时逃生的技巧，还学会了灭火的方法，希望这样的活动学校要多多开展，让我们学习更多关于消防安全的知识。
