自己一直都不是很喜欢韩剧，觉得太长，太慢。好几年前，妈妈到我家来的时候，陪她看过一部《金顺，加油！》，就再也没有看过任何韩剧了！
在周末，一个好朋友说电影频道在放的韩国电影《诗》里的主角和我有些相像，所以，昨晚，吃完饭，浇完花，冲完凉，就在电脑边看上了这部电影。
电影的主角一出场，她优雅的姿态就把我吸引住了，都66岁的老人了，还是那么在意自己的衣着打扮。戴着帽子，漂亮的衬衣配着长裙，还有一条围巾绕到脖间，脚上是一双中跟凉鞋。整部片子时长139分钟，老太太的衣着都是这样的系列。其实老太太的生活并不宽裕，和外孙居住在简陋的屋子里，领着养老金，还去一个会长家做着钟点工。女儿在另一个地方工作，也不经常寄儿子的生活费回家。就是这样的状态，老太太依然是满脸的恬静，心中依然有写诗的欲望。但是这样的状态都不能让她安享，外孙出事了，需要500万的韩元去了清，手头没钱，借都没处借。
她每天衣着优雅，妆容得体地出现在我们面前，她会静静地观察花朵，聆听大自然的声音，她会随手记下蹦出脑海的有意义的句子，她关心路上随便遇到的'每一个人，她能感受到医院里偶遇的失去女儿的农妇的绝望，她能听懂
在现实生活的洪流里，要么升华，要么毁灭，全凭自己的内心选择。命运之神把你放置在这样一个新旧交替的充满尴尬的时代，而恰好你又天生是这样的一种人，那么你别无他选，要感受作为人的幸福和温柔，体验到生命的活力和意义，你就需要做出选择：要么一半理想一半现实地活着，学习生活要求你掌握的能力，学习与周围环境周旋的各种技能，学会妥协，学会伸张自如，接受生活的现状；要么纯粹按照内心的自我去生活，随心而动，成为内心镜像里一直呼唤你的那个样子，但你需要有强大的内心力量去承担这个决定（或者最好有一位灵魂伴侣不离不弃地支持和陪伴你），否则就得接受有一天你会无法继续前行，自我毁灭的欲望无法控制——虽然我个人认为那毁灭，也是一种美，相信会做出这个选择的人，亦是如此认为。（转别人的影评，说出了我说不出来的东西！）
韩婴《韩诗外传》收录了这样一则小故事：鲁国宰相公仪休特别喜爱吃鱼，有人送给他鱼他却坚持不受。他的弟弟问他道：“你那么喜爱吃鱼，怎么不接受人家赠送的鱼呢？”公仪休回答说：“正是因为我喜爱吃鱼，所以不能接受别人送的鱼，接受了别人送的鱼却因受贿而失去了宰相的职位，就不能自给鱼吃了。如果不接受别人送的鱼，拒绝受贿而不被免掉宰相的职位，就能长期吃到自给的鱼。”韩婴评论说：“此明于鱼为己者也。”
这则故事记载了公仪休为官明智，不接受别人的馈赠。因为他知道，馈赠与贿赂是同一行为，都是拿东西送给别人，所不同的是,前者无所求后者则是有所求。可是有所求、无所求这是受赠人难以知道的。而且公仪休还清楚地意识到只要接受了第一次，就难免有第二次、第三次，甚至有可能鱼腹中藏着金银珠宝，而最终都化为“鱼藏剑”断送他的前程,使他失去了宰相职位，失去了应享有丰厚俸禄的机会，就很难自由自在地吃鱼了。公仪休高就高在防微杜渐上，用现代的哲学观解释：莫说一条鱼，就是一粒米也不容忽视，如果有一头善驮的驴，我们往它身上一粒米一粒米地添加，往往是最后一粒压垮一头驴，我们还不能说第一粒没起作用。这就是量变引起质变。
从这则故事里，我们可以看到公仪休的私念，因为他怕受贿而拒绝受馈赠的动机并不高尚，并不是从“身体力行地倡导为官清廉”的目的出发，用现在的话说从“反腐倡廉”的大局出发，而是为了自己长久地保住官位，更好地享受俸禄，长久地吃着他爱吃的鱼。这在当时，就一个古代官宦而言确实难能可贵了，就是现在，对能从这一点出发而不至于利令智昏的人也无可厚非，不能妄加指责。因为，普天之下，官也好，民也罢，都要食人间烟火，都是凡人。凡是凡人必有凡心。有凡心就有私念，这一点是正常的，甚或说是本能的'。然而，人可以有私念，而不能有贪念，更不能有贪欲。一旦有了贪欲，其下场将是非常可悲的。古往今来这样的例子太多了。
像清朝的和珅，建国初期的张子善、刘青山，近来的就更不胜枚举了。他们莫说吃鱼了，就是连窝窝头也吃不上了。劝君不要萌生贪念，更不能滋长贪欲。“莫伸手，伸手必被捉。”因而便是为自己着想，还是学学公仪休防微杜渐，防患于未然，为个人私利防贪念萌生，落得个心地坦然。用曹操的话说：“养怡之福，可得永年。”至于那些因一念之差或凡心到了习惯成自然的人，已经吃了别人馈赠的鱼，怎么办？就此为止吧！因为吃得多了容易产生量变与质变的转化，性质就变了。遇到有人行贿而误食了，怎么办？那就学学陈仲子吧，陈仲子误吃了人家行贿的鹅肉，自己抠喉咙吐出来，倒觉轻松许多。这也许是亡羊补牢的明智之举。
意大利有许多经典影片，比如说今天要介绍的这部《爱你如诗美丽》就很不错，下面来谈谈我对这部影片的些许看法。
虽然电影总要告诉人们积极的生活，在恐惧中坚强，在绝望中成长，寻找爱的依靠。但是，战争本身就是一个无底黑洞，吞噬这些细微的烛火，我们总会看到那些熄灭在黑暗中的生命，此时，也只能默默祈祷，期望和平的晨曦驱散这些最坏的年代。
比起“美丽人生”沉重的集中营生活，“爱你如诗美丽”则显得更加浪漫多情，每时每刻都沉浸在
有人曾问阿迪里奥，为何决定学习写诗？他说，因为他想向别人描绘他所见到的刹那美景，让所有人都可以身临其境般地感受，心随着他的心一起为此跳跃，在自己的小天地为突如其来的惊喜而欢欣鼓舞。他把那些稍纵即逝的繁花绚烂再次带入世界，用快乐表达幸福和悲伤，不惧怕痛苦的磨练，因为快乐都是经过痛苦才得来。
罗伯特彭斯说，“无论我在何处徘徊，无论我在何处流浪，我永远爱着苏格兰高地的丘陵山冈”，我们听到他的离愁，他的心之所向；克瑞斯蒂娜罗塞蒂说，“我的心像歌唱的鸟，它的巢是靠近水的嫩树枝。我的心像一棵苹果树，累累的硕果压弯了枝桠”，我们看到她的爱来到她的身边，那颗心比得到世上的一切都快乐；博尔赫斯说，“记忆没有盖下它自己的币痕，可是有些事物会暂驻，可是有些事物会哀叹”，我们看到宁静午后他在图书馆的沉思，阳光下那些静止不动却又奔腾不息的思绪。
在这些感情中，爱情来得最为浓烈且具有倾覆性。阿迪里奥说，爱情诗最为难写，得等到八十岁再写。
年轻的时候就要去恋爱，若无爱情，生命荒芜。爱情是岩石缝中穿流的溪水，在暮色中撒下的那些哀伤渔网，它像潮汐般引退，又像露水般来临。你把它洒在花丛中，刻在众多星辰中，它还是可以光彩夺目，吸引你的目光。
1983年，罗伯托贝尼尼在一次活动中认识了尼可莱塔布拉斯基，从此他的.影片便只有一个女主角，她是他的毕生所爱。他在生活中在银幕上一次次为同一个女人倾倒，为她心荡神驰，辗转反侧，用声音寻找她的耳朵，用步伐丈量她双眼抵达的国度。
他梦里都是她，总是那同一个梦，她穿着洁白的婚纱对他倾诉衷肠。他爱她，在梦里也爱她。她没有惊世的美貌，却可以用一个眼神就停转阿迪里奥的星球。他全然不会记得最初见到她的景象，就像每片雪花都会在阳光下融化，每一次遇见她，他都会重新爱上她。他得目不转睛，亦步亦趋，必要时说些无伤大雅、轻易就被揭穿的谎言，没有适当的话题时便说“我爱你”。阿迪里奥恨不得变成维多利亚的小布袋，任她用小针在他身上又戳又刺，仍然快乐地手舞足蹈。
他能轻易赢得女人的芳心，却总被维多利亚抛在身后，像只被遗弃的小狗紧追不舍。当维多利亚在韩国受伤时，医生都说她命不久矣，他却像个执着的孩子，追风筝的人，只要天空中还有一丝影子，一丝希望，他就拼命去争取。他比划着告诉语言不通的诗人艾美尼治，乞求治病的良方，动情诉说着没有她，他的世界将不复存在，那样的深情连最遥远的星辰都会睁大双眼仔细凝视。他为了她打劫商店，穿越沙漠，跳进雷区，关进监狱，同骆驼讲话。在她身边丝毫没有死亡的阴影，全都是他喋喋不休的话语，滔滔不绝的爱情，蹩脚的笑话，用一点小道具便可以自娱自乐的时光。
维多利亚曾经拿起一本诗集戏言，如果在下雪时遇见老虎，她便会爱上阿迪里奥。问题是，有了阿迪里奥这种感天动地，痴狂执着的爱情，还有什么是不可能的呢？对着这种男人，真的是忍无可忍，还得无可救药的爱上他。
聂鲁达说过，“生活中只有两样是不可缺少的：诗歌、爱情。”
维多利亚有了阿迪里奥便一并拥有了这一切。也许，这就是爱。
