看完一部作品后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，此时需要认真地做好记录，写写
1992年8月，77名日本孩子来到了内蒙古，与30名中国孩子一起举行了一个草原探险夏令营。
一路上，中国的孩子连连叫苦，他们的背包带子纷纷断落，给他们偷懒制造了很好的理由。中国孩子病了被送回了营地，日本孩子病了硬挺着走到底。
当晚7点，队伍抵达了目的地。大家支好帐篷。日本孩子准备好晚餐，请大人们吃，自己也狼吞虎咽起来。可倒霉的是中国孩子，他们以为会有人把饭送到自己面前，至少也该保证人人有份吧，可那只是童话。于是，有些饿着肚子的中国孩子向中国领队哭冤叫屈。饭没了，屈有何用？
刚上路时，日本孩子的背包鼓鼓囊囊，装满了食品和野营用具；而有些中国孩子的背包却几乎是空的，装样子，只背点吃的。才走一半路，有的中国孩子便把水喝光、干粮吃尽，只好靠别人支援，他们的生存意识太差！
进了泥坑里，许多人都冲上去推车，连当地老乡也来帮忙。可有位少先队“小干部”却站在一边高喊“加油”、当惯了“官儿”，从小就只习惯于指挥别人。
在咱们中国的草原上，日本孩子用过的杂物都用塑料袋装好带走。他们发现了百灵鸟蛋，马上用小木棍围起来，提醒大家不要踩。可中国孩子却走一路丢一路东西……
通过这次夏令营的较量，透露出中国孩子的许多弱点，没有毅力、没有生存意识、不会妥善保管自己的东西。
同样是少年儿童，可日本孩子面对困难不低头、乐于助人、环保意识很强。我们要培养的是什么人？光讲大话空话行吗？每个民族都在培养后代，日本人特别重视培养孩子的生存能力。我们呢？望子成龙，可是成什么龙？我们的爱心是让孩子不受苦。但不知道培养孩子的'生存能力。
10多年过去了，人们越来越重视孩子的教育。也增加了许多培训班。孩子们的生存能力有没有提高呢？
XX年8月，中、韩、日三国90名青少年组成国际草原探险夏令营活动又一次在内蒙古科尔沁草原进行。正值北方罕见高温，行程十分艰苦。日本少年仍然身背巨大行囊，为野外生存作了充分准备。中国孩子却叫苦不迭，队伍中手机铃声不断，都是在向家长诉苦。活动结束时，日本、韩国孩子对蒙古族文化、旅游资源赞不绝口，而中国孩子却只盼着早点回家。
我认为这不光是孩子们的错，而是家长、教育、还有社会等众多的原因。孩子们没有锻炼的机会，家长没有教给他们生存的本领。安全，把学生束缚住了。家长和社会不知还要培养多少温室中的花朵。
中国的孩子们啊，再不加油的话，这个国家该怎么交给我们？我们又如何负担的起呢？
经典诵读观后感一：
中华民族五千年文化的精髓，用文字记录来，就成了一本本的国学经典。国学经典底蕴丰富，蕴藏丰富的为人处事的
就拿“五常”中的智来说吧。“仁、义、礼、智、信”是为人处事的基本原则，而要将这一切联系起来就需要“智”贯穿其中，否则即使有“仁、义、礼、信”加持于身，也都不可能通过无碍。新时期需要把中华民族的道德智慧同人文智慧、科学智慧聚成一体，开启新的智慧。这是我们今天仍要发扬的。
就像《愚蠢的狼》这篇文章讲述的一样：愚蠢者总会被聪明着战胜。()这就如同聪明者总会骗的了愚蠢。因此，现在就要努力学习，用知识武装自己的头脑，使自己变的更聪明!
经典诵读观后感二：
从二年级开始，我和妈妈一起每天快乐看着国学经典《论语》。
《论语》你们想不想知道是它写什么的?是谁写的呢?我猜你们都想知道吧!其实它是一本语录。二千五百多年前，有一位老师孔子，他对学生非常有耐性，对人非常的谦逊，所以很受人尊重。这本语录主要是他的学生把孔子上课说的话和生活中做的事记录下来。
《论语》记录了很多孔子说的话，对我们的.学习和生活都有很大帮助。其中给我印象最深刻的是《公冶长第五》子曰：“伯夷叔齐，不念旧恶，怨是用希。”这句话是孔子通过称赞伯夷叔齐俩兄弟不记仇，因此别人就就不记得他们的旧怨这样一个故事讲述了为人处世应有的态度。
平时在班里，我与同学之间相处难免会有吵架，闹意见的时候，这时我就应该学会“不念旧恶，怨是用希”这样我们才能够友好相处，互相帮助!
其实，悄悄告诉你，这本语录还有很多宝贝，虽然我只会诵读，还没有完全弄懂所有的语句，但古人说过，读书千遍，其义自现!所以，我已经约好妈妈每天继续诵读了《论语》，多学学里面为人处世的道理。你呢，要不一起来吧!
经典诵读观后感三：
孔子是我国春秋时代的大教育家，他教过的学生不下三千，人们把他和学生上课时的交流记载了下来，这就是《论语》。
“温故而知新，可以为师矣。”这句话讲的是学习的方法，它让我们在学习后再温习一遍，好好温习了旧知识后，就会有新的发现，新的
“己所不欲，勿施于人。”这句话告诉我们不要把自己讨厌的东西给别人，不要让别人来做自己所讨厌的事。我想起有一次妈妈在我的碗里舀了很多红苕，我不想吃，就赶给了爸爸，读了这一句话后，我在也没有偷偷地把红苕赶给爸爸了。
我觉得我们应该学习鲁迅先生，为自己想的少，为别人想的多，严于利己，宽以待人。如果人人都能学习鲁迅先生，这世界该多么的美好，多么的和谐啊!
通过学习《论语》，使我明白了：学习要讲究方法;遇到困难，就得去克服它;还懂得了“己所不欲，勿施于人。”等道理。
经典诵读观后感四：
诵读可以使我们陶冶情操、增长知识。书香四溢、书富五车，读书可以让我们的内心变得丰富，精神上拥有巨大而宝贵的财富。俗话说得好“书中自有黄金屋”。相信在读书的旅途中，我们都能找到属于自己的黄金屋。
最近，我看了古代著名诗人白居易写的《邯郸冬至夜思家》这篇古诗。这首诗充分具体地描写了诗人白居易自己出门在外的孤独。他思念家人，思念家乡。这首诗的诗文是：邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应话说着远行人。译文：我旅居在邯郸客店的时候，晚上，抱膝坐在灯前，只有影子与我相伴。 当我想起家里的人也许也像我这样深夜坐着， 还应该谈论着我这个“远行人”，心中不由得思念起家乡来。我读了这首诗，深深地体会到了白居易在邯郸驿站是多么地思念家人。
经典诵读大赛观后感经典诵读
阳光问廉观后感【篇一】
12月5日，县局组织全系统职工集体收看了阳光问廉全媒体直播节目。短片中，**等4个区县的水务、住建等部门负责人，因慢作为、不作为和乱作为被“逼”问廉，政府分管领导也被“请”现场表态作答。
通过认真观看阳光问廉短片，我感触颇深。国土资源管理部门备受群众关注，处于风口浪尖，稍有不慎，就极有可能被“问廉”。看了阳光问廉短片，既是对我的教育，也是对我的警醒，其观后感想如下：
一是做好规定动作，认真履职到位。
基层国土资源所处于国土资源管理工作的前沿阵地，日常巡查和监测是家常便饭。在开展动态巡查的过程中，发现违法用地行为时，一定要做好规定动作，认真履职到位，务必雁过留声，人过留痕，应向相关部门发函的及时发函。自己处理解决不了的，该报告给当地政府和主管局的及时报告。
二是面对岗位，心存敬畏。
在老百姓眼中，国土资源管理部门手握权力、肥得流油。很多双眼睛在暗处盯着我们，监督着我们。但是，从内心讲，基层国土资源所直接接触群众，我更多做到的是为群众提供服务。当然我们的手中或多或少有一些权利，比如农房申报、宅基地办理、地灾搬迁等，都与群众的利益密切相关，但一直以来，我都不断提醒自己，手中拥有的权利是群众赋予的，必须得以更好的优质服务去回馈。面对工作岗位和手中微不足道的权利，一定要心存敬畏，一定要干净做人。
三是知足而乐，珍惜拥有的一切。对现在拥有的工作和一切，怀感恩之心，知足、满足、珍惜，同时在警示反思中节制私欲，经常反思个人的言行，自觉抵制各种腐败现象。
四是办事留痕，依法行政。在制止违法用地行为、打击私挖滥采工作中，一定要做好文书和影像资料的搜集、归档，避免工作干了拿不出依据的尴尬，避免在引起不必要的麻烦时能将责任规避到最小，坚持依法行政，做到办事留痕。
五是不与民争利，服务群众最后“一公里”。在工作岗位上，多换位替群众考虑着想，能够为群众办理服务的，做到热情高效服务，积极办理。自己权限范围内办不到的，为群众耐心做好解释。在地质灾害搬迁补偿和土地整理项目等方面，不动歪心，不起私念，不参与任何工程项目，不与民争利，努力服务群众最后“一公里”。
阳光问廉观后感【篇二】
近日，参加了全区作风建设大会，会上播放了原采荷街道党委书记周友根庭审廉政教育警示片，并给参会的人员发送的《阳光问廉》录像带。空闲之余，静心观看，内心惶恐不安，可谓是“贪廉一念间，荣辱两世界”。一个个让人心痛的鲜明案例，一句句直击心扉的访谈语录，让我们不得不低头深思。通过观看和阅过该书，我最大的感慨就是，法网恢恢，疏而不漏，身为一名人民法官，我们一定要清清白白做人、干干净净做事!
一、要日勤三省，夜惕四知，坚持抓好思想政治学习
人生在世，面对繁花似锦的诱惑，便有了种种想法。于是，想当官的钻营，想发财的冒险，想陶醉的贪杯……注重物质享受的观念渐渐侵入大脑和灵魂。在市场经济的汹涌浪潮下，一些人慢慢迷失了方向，让横流的物欲腐化了优秀的品质，贪婪的私心消磨了横溢的才华，最后锒铛入狱。这些人中，绝不缺少曾经意气风发，志存高远的热血青年，然而或许是在荣誉中、或者是在挫折后，他们丢失了原则，丢失了自尊、丢失了灵魂，最终沦为了阶下囚。反思个人，既然不能夸口比那些倒下去的曾经的法官、领导有更高的理想，更坚定意志，要想守得住内心的淡泊宁静，唯有严抓思想政治学习，做到日勤三省，夜惕四知。
二、要头脑清醒，以史为鉴，认真算好人生“七笔账”
权力是一把双刃剑，它可以给行使权力者带来荣誉，也能将其拉入深渊。面对权力的诱惑，因一念之差，一步走错，导致前程尽毁、身败名裂、家破人亡、众叛亲离的'下场，既对不起组织的精心培养，也对不起领导和人民群众的信任和重托，更对不起父母的辛苦养育、配偶的理解支持及子女的敬仰尊重。要想守住清廉，就要认真算好政治账、经济账、名誉账、家庭账、亲情账、自由账、健康账这人生“七笔账”，正确权衡利弊，时刻把握好自己，洁身自好。
三、要守住小节，保持警醒，警惕腐败“温水效应”
现实中的行贿手法往往隐蔽温和，如一盆盆温水。先从“小意思”开始，吃吃喝喝、唱个歌、打个牌，那是必要的感情投资，后由疏到近，由近到亲，循循善诱，最终让公关对象自动撤防，安心听从摆布，这就是“温水煮青蛙”的过程。人的心里都有一把秤，其实当你伸手的一霎，无论是行贿者还是本人，内心已经把自己看低了。俗话说“不矜细行，终累大德”，面对“温水”的麻痹，只有要时刻保持警惕，从谢绝一支烟、一顿饭做起，牢记天下绝无免费的晚餐，才能守住大德，守住思想道德的防线。
四、要心生敬畏，淡泊名利，胸中常怀“四颗心”
一是常怀敬畏之心。敬畏是道德与法律的承载，不知敬畏，就能会蔑视，甚至无视道德、法律。当道德约束不住，法律制止不了的时候，自身的权力欲、控制欲因无法平衡，必然忘乎所以，终最终身陷囹圄。常怀敬畏之心，就是要保持对法律、对群众、对领导要知敬畏，在诱惑面前要正确权衡利弊得失，不怀侥幸之心，不做因小失大的蠢事。二是常怀感恩之心。若不知感恩，必然亲疏不分，失去健康成长的环境。百姓记着是共产党缔造了新中国，没有共产党就没有新中国。反之亦然，共产党员更应该牢牢记住，不是千千万万的穷苦大众无私奉献建设国家，共产党创造不了今天骄人的成绩。只有始终树立是人民群众，永远是人民群众创造辉煌的群众观。才能牢记全心全意为人民服务的宗旨，防止骄傲浮躁之气的滋长，做到眼光远大，心胸开阔，自觉奉献，永葆本色。三是要常怀知足之心。老子说，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。 现实充满诱惑，倘若不能知足，必然会让人迷失，为之铤而走险。知足未必长乐，但必然不会受辱受刑。想想现实的生活，收入虽不丰厚，但也不必为生活发愁;可以自食其力，还能积谷防饥，大把的理由让自己足以知足。十年寒窗苦，现在的自己，儿时的梦想还没有实现，淡薄宁静的心灵还需要滋养，无法预知的未来还需要努力，群众工作的能力还需要提升，生活工作的智慧还需要积累，有如此多正确的事情需要完成，又有什么时间可以浪费在为诱惑而感到不满足上呢?四是要常怀平常之心。面对得失，要学会用辩证的思维看待生活，以豁达的态度面对人生，既要勇于争取，也要善于放弃，在幸运面前常怀忧患意识，在失意中寻找解脱之法，在顺应中求得把握，在宽怀中获得坚韧，在承受中赢得感受和超越。“去留无意，看庭前花开花落;宠辱不惊，看天上云卷云舒”，既是生活的睿智，更是值得追求的人生的境界。
以人为鉴，可以明得失。正如本书所言：愿本书能象钱江潮一样，用“惊涛”警示大家“凛生寒”，增强党员干部心存敬畏，肩有担当、廉洁干事的自觉性，共同建设勤廉江干，全力保障打造“国内一流现代化中心区”目标的全面完成。
阳光问廉观后感【篇三】
近年来，全市认真贯彻落实中央、省委党要管党、从严治党的决策部署，始终把抓好党建作为最大政绩，始终把党风廉政建设作为加快发展的根本保障，狠抓“两个责任”落实，狠抓权力监督。
在新形势下，创新舆论监督形式，通过媒体平台让大家来评说，检验广大干部是否履职尽责，从政行为是否廉洁规范，这种方式有利于倒逼干部转变作风，有利于巩固业已形成的良好政治生态。
全市各级各部门务必高度重视《阳光问廉》节目，主要领导要亲自参加阳光问廉节目的现场直播，接受大家的问廉、问责、问政，直面、正视节目中曝光的问题，同时要尽快组织研究方案，限期进行整改。对于整改落实的情况，要在下一期的《阳光问廉》节目中向社会反馈，接受大家的监督。
各级各类媒体要紧扣市委、市政府的中心工作，紧扣老百姓关注的热点、焦点问题，敢于监督、善于监督，严防走过场、严防流于形式，要通过舆论监督不断强化遂宁党风廉政建设，不断深化遂宁干部作风转变，为决战决胜全面小康、建设绿色经济强市提供坚强的纪律保证和良好的作风保障。
市领导郑备、吴相洪、熊隆东、周霖临、李孝富、成斌、徐承、陈伐、雷云、蒋志明、周华，市中级人民法院院长杨诚，市人民检察院代理检察长于强出席直播活动。
