《做一个大写的教师》读后感1
放暑假了，难得独守一份静怡，我倾心拜读了薛法根老师的《做一个大写的教师》一书，如清风一缕，他的字带我阅读到一段颇具质感的教育人生。
薛老师在书中说："作为语教师，面对学困生，面对教学中的难题，不应回避，而要迎难而上，竭尽全力去解困、去解难。有了这样的专业精神，才会在求解的过程中，获得专业知识和专业能力，才会构建起属于你自己的教育学，获得属于你的专业尊严！"
我在薛老师的教学案例中感受到一个语教师深邃而独特的思考，他总是在看似平易中寻得语的特有味道。我很高兴在众多节中，读到对儿童的呵护与潜心解读。这是一位语教师的人情怀中最闪光的地方，一个没有心怀童年世界的老师不能迸发出颇具灵感的教学体悟。
薛老师在书中提出"只教不懂，不教已懂的"，让我受益匪浅。他提倡"三不教"：学生不懂的不教，学生自己可以弄懂的不教，教了学生也不懂的暂时可以不教。在以后的教学中，我也要向薛老师学习，通过自主学习发现疑难问题，再由师生共同梳理提取堂上学生合作讨论，这样可以调动学生参与堂的积极性，也让学生感受学讲堂的新鲜感，真正感受到自己是堂的主人，从而激发学习的内驱力。
我国著名的教育家陶行知老先生提出"教学做合一"，他说"教学做"是一事，而不是三事，而"做"是根本，是中心。薛老师在这本书中也提到了"体验教学"的重要性，他说，没有经历，就没有体验，没有体验，就没有真正意义上的学习与成长。当然，薛老师提到的"每一个孩子都是主要的"、"好的环境，是无声的教育，是无言的老师"、"无限的相信每个孩子都有学好的可能"、"教育不求快而求真，不求出名而求实效"、"教师在堂上允许学生犯错，甚至鼓励学生尝试错误。"等教育思想都让我受益匪浅，他说，一个不曾把心放在高处的教师，看见的只能是满身的疲劳和满腹的牢骚。把你的心放在教育的理想和信念上，你的胸怀就会变得宽阔而高远，所有凡尘杂事，都会被悄悄滤去，留下的必定是满园的教育风景和无限的教育乐趣。我也要向薛老师学习，去追求更美丽的教育风景和更快乐的教育乐趣。
在薛老师的成长路上，我读到了一份执着，一份近乎痴迷的执着。在他一路前行的状态中，我越发感觉到一个教师的专业尊严不是自外部评价，而是自于内心的自我认同。我想，如能坚持，不久的将，我的教育人生定会灿烂无比。
《做一个大写的教师》读后感2
第一次捧读薛法根老师的著作，竟然有些懊恼未曾亲临现场观摩薛老师的课堂，那必定是从容淡定的，并且闪烁着智慧之光。《做一个大写的教师》是一部教育随笔，真实再现了薛老师专业成长的心路历程，一共包括四个章节：教育的闲适、专业的尊严、用心才能看见、悄悄地长大。这本书实在有意思，薛老师敢说敢言，仿佛每一个词都发乎心间，一字一句道出了教育的真谛，也让我——一名资历尚浅的教师开始重新审视自己，我在教师专业成长道路上是否浮躁了一些？
薛老师心目中的教育闲适，意味着有时候需要“浪费”时间，用闲适的心态去迎接未知，消化已知。教育闲适，意味着不再灌输知识，扼杀想象力，泯灭好奇心；意味着与学习浮躁的心态对抗，保持学生的求知欲望；也意味着每一位教师要学会选择与适当放弃，踏着从容的步伐走上自己的个人专业成长道路。薛老师所言甚是。但是我在一边看，也一边产生了自己的疑问。刻板的传统教学缺少自由、游戏、快乐，容易让孩子体会不到学习的幸福，感受不到课堂的魅力，因而总是出走。急躁中的学习难免流于形式和程序，如同机器一样，失去了自己的体悟和灵魂，对于语文，尤其如此。只是，该如何闲适？或者说，如何有智慧地闲适？个中的尺度应当如何把握，而不至于堕入懈怠？这是我今后需要探索明白的问题。
薛老师认为，好的教育应当具备的两个条件：愉悦感、进步感。愉悦感是一种情感动力，而进步感是一种持久的内驱力，让孩子慢慢成长。我深以为然。活到老，学到老。学习是伴随我们一生的事情，不要把所有的教育变成了“记忆之学”，抹杀其独立性和创造性。学习应当是一件幸福的事，所以我们在进行教育教学的时候，不但要考虑孩子的接受能力，还应当考虑他们从中能获得的愉悦感。学习是快乐的，进步也是可能的，学习才能持续下去。我们不但要教学，还应当育人。立人以德，即体谅他人，认识自己；启人以智。即运用多把尺子评价学生；怡人以情，即让学生能享受学习，学习不再是一件苦差事，而是由心而发。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这一切，都并非可以急功求成的事，我们教师可以日积月累，多阅读、多思考，一步步搭建自己专业成长的台阶，让成长多一些沉淀，多一份从容，方能迈得更远！
《做一个大写的教师》读后感3
最近，我阅读了薛法根老师的著作《做一个大写的教师》。它犹如一缕和煦的春风吹醒了行走在教学之路上迷惘的我。薛老师的课堂教学艺术和对教育事业的热爱，深深地让我折服。那一
一、爱的力量，让教育梦成为现实。
1、怀揣着一颗炽热的教育之心。
薛法根老师30年来，无论再忙再累，他每天晚上都坚持伏案在书桌前看两个小时的教育理论，边看边做批注、笔记，一点一点地记，一点一点地啃。即使后来担任学校的校长，他也坚守在教育的一线，刻苦钻研教学工作，一心一意地上好每一节语文课，寻求高效简约的语文课堂。薛老师曾说：“一个不曾把心安放在高处的教师，看见的只能是满身的疲劳和满腹的牢骚。把你的心放在教育的理想与信念之上，你的胸怀就会变得宽阔而高远，所有的凡尘杂事，都会被悄悄滤去，留下的必定是满目的教育风景和无限的教育乐趣。”试问，如果一个教师对教育没有一颗真挚的炽热之心，又怎么能在繁琐的教育事件中保持平静的心态？又怎么能在平凡琐碎的日子里周而复始地坚持研究？
2、关爱并无限信任每一个孩子。
薛老师说：“没有爱，就没有教育，真正充满智慧的教育必定充满了教育的大爱。”是的，爱是教育的灵魂。俗话说：“十个指头有长短，荷花出水有高低。”一个班四十几个孩子，每个孩子都是一个个独立的个体，他们的起点、学习能力不一样，这就难以避免学困生的存在。当然，我班也有。小浩就是其中的一个，他的记忆力不强，语文识字能力较差。每次学完新课后，我都会单独留他下来，教他独字、识字。通常一天下来，他最多也只能正确地书写一半的生字词。面对着他，我总是控制自己的情绪，压抑自己的不耐烦。但是每次看到一大片空白的听写本或者几乎全错的试卷，我就会对自己失去信心，怀疑孩子是否用心去学习，是否有能力学好！有时甚至想直接把他放弃。看了薛老师的《给孩子一张自由行走的名片》
二、组块教学，言意兼得，唤醒孩子的智慧潜能。
薛法根老师的'语文课堂充满智慧，以“发展儿童言语智能”为核心目标，简单、扎实地进行教学，并逐步形成了清简、睿智、厚实的教学风格。
简约的组块教学其实一点也不简单，它犹如
我们在运用“组块教学”时，首先，要深入研读语文课程标准，解析每一项语文能力形成的过程阶段及相关的知识背景。明确每一个阶段教什么和教到什么程度，我们就能做到有的放矢，学生就能学得深入细致。其次，要善于从文本中捕捉具有教学价值的知识点。文本解读是我的短板，不说解读的新颖性与深刻性，但也常常犯人云亦云或者过于肤浅的毛病。在教学时往往会跟着课文内容跑，课文写了什么就教什么，忽略文中深处最具核心价值的知识点，导致学生在阅读文本中总是停留在“知其然”的阶段，却达不到“知其所以然”的认识高度。最根本的症结就在于自己相关的理论知识相对匮乏。为了治愈研读教材“肤浅、错误、散乱”等顽症，我觉得离不开两个办法：一、尽可能多地阅读与语文相关的书籍、文献，提高自己的理解能力，培养语文课程意识。二、多花点时间反复朗读文本，反复研究，反复琢磨，找出具有真正教学价值的语言材料。这样，语文教学才会显得深刻和实在。最后，要擅长将相关的教学内容加以重组、整合，形成教学内容板块，实现一个内容板块包含多个教学内容。一
薛老师主张语文教学理念要走向智慧，要以发展学生的言语智能为核心目标，因此，组块教学中的每一个板块都要体现言语智慧教育。我记得薛老师上《小露珠》一课时，他将文中大量“像钻石那么闪亮的小露珠”这样的短语重组成一个教学板块，引导学生由易到难地朗读、识记。既丰富学生的词语积累，又促进言语的发展。薛老师面对着文本，往往有一双慧眼，他总能根据文本的特点将课文中的词语进行重组，给人一种惊喜感与敬佩感。反观自己的语文课堂，识字教学是我最容易忽视的一个教学环节，识字方面的内容基本都是教材指定的生字词教学。而且在教学时，大多也只是让学生通过不同形式的朗读识记生字词的读音和字形。这样的识字教学，内容单一，形式单调，学生学起来往往兴趣不大。在今后的教学中，一定要紧跟在薛老师的身后，多研读教材，多思考，把目光聚焦在语言文字上，将“讲课文”变成“学语文”，提高学生的语文素养，唤醒学生的智慧潜能！
薛老师在教育的道路上不断探索，追求大道至简的教学。书中的每一个
《做一个大写的教师》读后感4
我阅读了薛老师的《做一个大写的教师》，其文笔优美又犀利地指出教师在教学中的困惑。
薛老师提出我们在教学中应该常问“为什么这样教”，多对教学现象做更深入的剖析、更理性的思辨，看到内隐的教学理念、教学思想。
另外，薛老师提到对于课文本身蕴含的丰富的思想情感，教师要有耐心地引动学生去深入。语文的工具性需要我们的语文教学重视能力训练，而语文的人文性则需要我们的语文教学充满情意、充满人文的气息、充满生命的活力。我之前在听一个老师教学生写作文《我最喜爱的水果》。老师抱了一个西瓜，吸引了学生的注意力，老师引导学生观察颜色，外形像什么？切开后，是什么样的，尝一尝它的味道是什么样的？学生课上兴趣是很高，课堂也很热闹，学生也都写出来不少内容，但是似乎我有种说不上来的感觉，很多作文写得很相似。从薛老师的这一章节里我找到了答案，语文不应该给出一个百度百科的模式，正像薛老师提到“我们无须控制学生的感悟或者思维的过程，重要的是要激发学生积极主动地投入到自主感悟、自觉思维的过程中来。
最后，我想薛老师等名师能够深入的研究教学，真正数十年如一日的勤勉，是对教学的热爱，以及强烈的责任感。希望我能够沿著名师们的足迹，在教室成长的道路上能够找到自己的方向。
《做一个大写的教师》读后感5
最近刚读完一本书——《做一个大写的教师》。这本书是由中学高级教师，语文特级教师，现任江苏省苏州市盛泽实验小学校长——薛法根所作。本书60多篇教育随笔，真实地再现了一位特级教师专业成长的精神之旅。通过阅读，我感觉自己似乎更加的懂得了教育的真谛，同时也更加感受到了自己身上担子的分量。看了这本书后，当我再碰到违纪学生，我都会动一番脑筋再作处理。读了这本书中的“对话生成精彩”“素质涵养风格”两篇，我才知道有效沟通的重要性。
《做一个大写的教师》，让我知道如何更好的面对问题，那就是多问几个为什么。遇到问题，必须要保持平和的心态，选择适当的时机，用普遍联系的观点探究现象背后的原因。虽然我不能说自己在这方面表现很出色，但起码我也在不断的努力，因为我明白善于思考的教师是特别受学生欢迎的。
在我看来，如今的孩子爱他们的人很多，理解他们的人很少。其实，他们对爱的感知最敏锐，一个眼神、一个手语、一个暗示他们都心神俱会。只要你对教师这一职业拥有热爱，努力付出，喜欢跟孩子们在一起心不设防的那份单纯与率真，孩子便会构成了你的天堂，你自己在教书育人的道路上也会很快乐。作为一名合格的教师，在全面实施素质教育的今天，一定要与时俱进。通过不断地思考和学习，端正教育思想，转变教育观念以全体学生为中心，以每个学生为本，从实际出发，因材施教。只有这样，才能跟上时代的步伐，才能做一个现代化条件下的老师。
对于我这个年轻的教师，要学习的还很多，要把握好素质教育的实质，着眼于人的培养，不断探索，不断完善，形成自己的教育风格，努力用充满爱的教育去教育我的学生们，编写属于自己的教育篇章。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。只有不断地学习，不断地充实自己，才能不断地增长自己的教育智慧，也才能更加的无愧于“太阳底下最光辉的职业”这一光荣称号。
《做一个大写的教师》读后感6
对教育该有什么样的情怀？对儿童该有什么样的理解？对教学该有什么样的追求？对成长该有什么样的定义？没有这样持续追问和深刻思考，就没有崇高的教育理念和独立的教学见解，也就难以成为大写的教师。
《做一名大写的教师》是薛发根校长真性情的随笔，没有干枯无味的长篇大论，让人觉得“大写教师”遥不可及。他用清简、睿智、厚实、幽默的风格再现教学过程中的一个个困惑和难题，表达了自己独到而深刻的思考和见解，给人一种新鲜感，引人深思。
整本书读下来给我整体的感觉是教育处处需要慧心，大写的老师必定是个有心的、用心的老师。
一、用心才能看见“风景”
生活好似长流水，一旦你习惯了就感觉不到它的存在。而用心的人，即使平凡无奇的日子，也能从中品咂出滋味，看到独有的风景。
在聆听名家的课时，我时常会感叹课堂实在精彩，但这课自己也上过，怎么我却上得那么平淡无奇呢？薛老师在书中告诉了我答案，名家课上的一招一式看似简单，实质上是除却繁杂之后艺术化的简约。授课者上起课来如鱼得水，听课者有所悟，拍手叫绝，都因教育者存乎一心。作为教师，先得践行初心，扎根讲台，在讲课讲学中立德树人。在教学中，让学生学会做人、学会做事，做人比做学问更重要，教师作为学生成长过程中的航标灯，要用心育人。除此之外，还得独具匠心授知识，润物无声养习惯。薛老师在书中举了教学经典之作《狼和小羊》作为例子，没有思想，不会思考的老师可能会把经典教成淡而无味的白开水。单纯地让学生分角色扮演“狼”和“小羊”，然后追问“狼是怎样的一头狼？羊是怎样的一头羊？”这样教与不教没有实质区别，学生难以获得一种进步感。若备课老师加入了自己的阅读思考以及策划独具匠心的实践环节，抓住羊和狼的两次“争辩”，聚焦“争辩”，教学生学习“如何争辩”，更重要的是教学生“识别争辩的对象，谁可与之争辩，谁不可与之争辩。若是狼，则走为上策。学生不仅仅获得“争辩”的知识和技能，更获得人际交往的生活智慧。
二、惜心才能走进孩子
每个孩子都是独立的、特别的个体，每个孩子都有独立的精神和意志，作为老师要给孩子一张独立行走的名片。无限相信每个孩子都有学习的愿望，无限相信每个孩子都有学好的可能。永远记住激励比指责重要，告诉孩子“你能行，我相信你，再试试。”当我们总认为要教给孩子什么一生有用的知识，孩子又不感兴趣时，不妨放下已有的知识经验，去观察和感受孩子，看看他们真实需要什么，让孩子引领我们走进他们的奇妙世界，在通往奇妙世界的路上，孩子是我们的引路人，我们是孩子成长的航标。师生共舞，教育才会绽放不一样的烟火。
《做一个大写的教师》真是一本用意深远的书。追随名师的足迹，思考教育的真谛和专业成长的路径，静下心来，好好“磨功”，希望自己可以从平凡走向优秀。
读后感1000字 篇1
“不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏……我的职务就是在那里守望……我只想当一个麦田里的守望者……”
读完了《麦田里的守望者》一书，一个少年形象出现在我的脑海中——他是大人们眼中的坏孩子，因为他所作的、所想的一切都“不像话”，他的成绩也是那样的糟糕，几乎没有人喜欢他……他就是全书的主人公——霍尔顿。
他的讨厌周围肮脏的世界——他讨厌伪君子，讨厌周围的虚假的人，却又不得不跟他们交往；他讨厌电影，却不得不在无所事事的时候去那里消磨时间……霍尔顿没有真正好的朋友，只有肮脏的“阿克莱”、表里不一的斯特拉德莱塔等室友，但他又不得不跟他们交往，他厌恶他们，却又无奈，他无法改变现状。他不想和他们同流合污，成绩自然会很差。他看不惯周围的世道，所以他苦闷、踌躇、彷徨，自己的心事也只能被自己扛着。
霍尔顿一直都希望自己可以变得很勇敢，但是实际却是他一直都很胆小，被别人欺负后只能在做白日梦的时候幻想着可以把他打败，他连一个瘦弱的女人都制服不了，更何况别人呢？他被学校开除后，都不敢贸然回家，蹑手蹑脚地回去还一定要躲避着父母。他一直都在用一些不切实际的幻想安慰自己，却没有胆量去做真正意义上的叛逆。
他是青春期的少年代表，从他的经历里可以清楚的看到与家长的代沟，家长总希望他像哥哥一样可以成为出人头地的人，可是他的理想也只是做一个麦田里的守望者，站在悬崖上，捉住不断奔跑的孩子。大人总认为霍尔顿是一个败家子，是一个不良少年。但他有自己的思想，在他那半成熟的心中还存留着点点梦想，即使它在那污浊的世道变得那样的细微渺小。
霍尔顿是明智的，是聪明的，他看透了社会的本质。他的朴素和善良，是他所在的年代很少的，虽然他的有些思想还比较幼稚，虽然他有许许多多的缺点，但他反抗现实、向往美好世界的纯洁的一面是不可忽视的。
作者借助笔下的霍尔顿，活灵活现的展现了自己的想法，用一个处于青春期的孩子的口吻讲述了一个关于那所谓“叛逆”的想法，讲述了成熟与不成熟之间的过渡，大人与青春期少年之间的代沟。
霍尔顿的那个只想做一个麦田里的守望者的梦想，那个为了不让小孩子掉下悬崖而站在悬崖边救孩子的形象，那个纯洁无私的想法，天真幼稚却又些许成熟的心事，渐渐放大……作文
读后感1000字 篇2
当我看完《孝在我心中》这篇文章时，张洪彬的行动深深地触动了我的心弦，他居然可以十几年如一日地照顾一位素不相识-的老人，他这种超越亲情的爱，难道不令人感动吗？
张洪彬，一个平凡的名字，深深地印在了我的脑海里。他只是一个平凡的人，每天做着平凡的事，说着平凡的话，但他心中有一种不平凡的爱。他每天只要有空，就到一位无亲无故的阿婆家里跟她聊天，陪她吃饭，自然而然地成了亲戚。
当我读到张洪彬因为阿婆的鸡而被火星溅到自己的脸上，并不是一味地怪罪阿婆，而是笑呵呵地对阿婆说没事，对这件事一笑置之时，我心中像触电一样。我也遇到过类的事：又一次，我和同学们站在操场上聊天，有一个人跑了过来，不小心踩到了我的脚，他已经说对不起了，可我还是不依不饶地骂着……现在想起来，真是面红耳赤的，觉得很羞愧呢。相信同学们也经历过很多这样的事，被老师、同学、朋友、父母无意中伤害或误解了，可你是不是像张洪彬那样一笑置之呢？
当我读到张洪彬送阿婆去医院，不顾自己衣衫单薄，坐在迎风处，紧紧搂住阿婆，为阿婆挡寒风时，脑海里立刻浮现出当时的情景：小时候我经常生病，有一天夜里，我突然发烧了，爸爸妈妈来不及穿衣服，只穿着单薄的睡衣，给我拿上衣服，不管三七二十一，骑上车子就走了。我家离医院虽然不是很远，但我觉得非常漫长。后来，在爸爸妈妈的精心照料下，我病好了，可爸爸妈妈却因太过操劳成了“大熊猫”。是啊，父母对我们的爱是伟大的，张洪彬对阿婆的爱也是伟大的。可我们真心回报他们了吗？生活地中，我们常常会要求父母亲帮我们买这买那，不买就对他们怄气；父母批评一句就会发脾气……俗话说，“滴水之恩当涌泉相报”所以我们应该自己的事自己做，帮父母做些力所能及的事，让我信的父母亲开心。
看完这篇文章，我心情久久不能平静。“爱亲者，不敢恶于人，敬亲者，不敢慢于人。”张洪彬可以照顾一位素不相识的老人，我们怎么就不可以帮助身边的人？看见同学忘带笔了，可以把笔借给他；看见同学闹矛盾了，可以去调解，看见一位小朋友摔倒了，可以过去扶他；看见村里的某位老人行动不方便，可以帮他做些家务事……送人玫瑰手有余香。如果每个人都是能这样做，献出一个微笑，一句温暖的话语，一个细小的帮助，世界将是多么和谐美好！
孝在于质实，不在于饰貌。让我们从我做起，孝敬长辈，关爱他人，做个讲文明有道德的小公民，做个让父母放心的孩子，做个让老师值得骄傲的好学生。
读后感1000字 篇3
《城南旧事》，看似平凡的一本书，却讲述了一个悲惨且又意味深厚的故事。
这本书是著名女作家林海音以其7岁到13岁的生活为背景的一部自传体小说集。它描写了20世纪20年代，北京城南一座四合院里，住着英子温暖和睦的一家。它透过主角英子那双童稚的眼睛，向世人展现了大人世界的悲欢离合，有一种说不出来的天真与单纯，却道尽了人世间复杂的情感纠纷。
作者并不刻意表达什么，只是一幅场景一幅场景地从容描绘一个天真的孩子眼中的老北京。
《惠安馆》中，小英子并没有因为秀贞的“疯疯癫癫”而感到畏惧，还想尽办法让秀贞和妞儿母女相认，体现出了英子善良，富有同情心的本质。
《我们看海去》，蹲在草丛中的厚嘴唇小偷，一个美好的约定，展现了孩童眼里的世界是多么的平凡。
《兰姨娘》中，“狡猾”的小英子别有居心地做了一回月下老人，为漂亮爱笑的兰姨娘和德先叔牵线搭桥，一扫母女俩多日来的烦恼和隐痛。可见小英子是多么机智。
《驴打滚儿》中，宋妈的坚强、倔强与她重男轻女的封建思想，给我留下了深刻的记忆。
《爸爸的花儿落了，我也不再是小孩》，爸爸因肺病而从此离开了人世，小英子也从此告别了这段童年生活。
相比之下，英子的童年是精彩的，是那样地不疾不徐，温厚淳和，那样地纯净淡泊，弥久恒馨，那样地满是人间烟火味、人情味……
不管是人、还是那里的一草一木，他们都和英子建立下了深厚的感情，成为英子记忆里深刻的人物。但是这些人都伴随着童年的脚步声里去了、消失了。童年的回忆，就此破碎，散落了一地。所以，童年是人生当中最美好，最快乐，最重要，最值得回味的一段时光。童年就似孩子温馨的脸蛋和纯洁的心灵，充满了喜怒哀乐。童年又是一个打翻的五味瓶，酸，甜，苦，辣，咸，这种种感觉都让你品味到了人生的开端。
童年不仅是人生的开端，也是回忆的开始，也是乐曲的前奏。它代表经历沧桑与坎坷后的人对纯真年代的怀念。
林海音的童年已经永远地过去，《城南旧事》这本书表达出了她对家乡的思念与童年的怀念。
花儿谢了还会再开，曲终了还能从头再来，溪水流走了还有一汪新的明泉涌来，但是童年是一去不复返的。希望大家珍惜这宝贵的童年，珍惜这一分一秒的快乐时光，充分利用童年的每分每秒。不要等多年后回想时，满是遗憾……
也请大家记住自己的这段纯真的童年时光，记住儿时玩闹的伙伴；充满友情的小学校园；童年动听的歌声，童年的一切一切……
读后感1000字 篇4
书，是人类知识的宝库。不但要好好的利用，还要尽情的去开发它，只有这样，才能真正拥有它。所谓：读一本好书，就像与一位睿智高尚的人对话。就在睡觉前，我又情不自禁的拿起了一本好书——《绿野仙踪》。
这是一本活泼生动的书籍，作者的奇思妙想，奇特的想象力，把一本童话故事书变得更引人注目。在作者的妙笔生花下，把主人公和故事情节的重点，淋漓尽致的表现了出来。作者正是老一代的美国“童话之父”他叫佛兰克。鲍威，他可以说是一个童话天才，在有生之年写了近100多篇童话作品。真是令人赞叹不已。
《绿野仙踪》讲述了一个这样的故事：美丽善良的小女孩多萝茜和亨利叔叔、艾姆婶婶居住在堪萨斯大草原上。一天，一场龙卷风把她刮到了一个陌生的国度——奥兹国。在那里她结识了稻草人、铁皮伐木工和胆小的狮子，他们为了实现各自的心愿，互相帮助，互相扶持，携手共度一切艰险，遇到许多稀奇古怪的事情。最后，他们凭借自己非凡的智慧和顽强的毅力，都如愿以偿。
生活是块七色板，在这，需要顽强的毅力，需要照亮心房的阳光，需要大海般的胸怀，需要……但更需要真心朋友的鼓励与帮助。正如孙武说的一样：上下同欲者胜。多萝茜与稻草人、铁皮人和狮子，从不相识到朋友，然后一同共度难关，互相帮助，结果实现了他们的心愿。假如多萝茜到了没有遇到稻草人他们，或许她就永远回不了亨利叔叔和艾姆嫂嫂身边了。朋友很重要。在你遇到困难时，需要朋友的帮助；当你遇到麻烦时，需要朋友的帮助，那么你就能很好地解决困难。朋友很重要，你得珍惜他：大家应该互相帮助，建立友谊，互相友爱，团结一致，不会因为一点小事情而争吵，破坏了朋友之间的友谊。
在读书的过程中，多萝茜占据了我的思想，多萝茜似乎就是我的好朋友，我的心也随着多萝茜的经历不时地欢喜、紧张、惊异、难过。她那勇敢的表现、善良的心地、坚强的意志，让我感到自己很渺小，为自己的懦弱而羞愧不已。有时我会问自己：“如果我是多萝茜，我会不会像她一样勇敢地克服重重困难，并帮助其他人呢？”看完这部童话后，我决心像多萝茜一样鼓足勇气，用不懈地追求和奋斗的精神来面对各种困难，克服学习上、生活上的一切不利因素，勇敢地挑战自我，I think I can！要实现理想，是不容易的，达到每一个目标，是必须付出艰苦劳动的，要不怕困难，带着一颗善良的心，与同伴团结友爱、互相帮助，那么，你心中所想的美好的一天一定会到来。
那么，朋友就是你生活中的一支擎天柱；就是当你耗尽一切时挺身而出的一丝希望；就是当你徘徊在孤独边缘时，温暖你心的一束阳光……
读后感1000字 篇5
湛蓝色天空中绽放着“白云花”，凝视着远处被雾隐约遮住的青山，眼圈泛红了，泪水涌上，心中被一股暖流包围着，回忆起那刹时间的回眸……
——题记
我的书桌上放着一本《朱自清散文集》，一页一页，一张一张，都是他毕生的心血，那面快被我翻烂的《背影》，更是令我永难忘怀……
一个普通的场面，一个简单的动作，触动了无数读者心中的弦，大家被这平凡的父亲深深打动……
朱自清在回北京时，父亲来送他，火车还没有开走，父亲让他等等，去买几个橘子。朱自清靠窗坐着，看着父亲的背影，心里湿润了。然后，父亲抱着橘子回来了。过月台的时候，因为身子微胖，爬得很努力。父亲蹒跚地走了过来，把橘子放下，嘱咐朱自清好好照顾自己，然后慢慢地走了。他看见父亲远去的背影，流下了眼泪。
世间的每一个父母都是这样，我们应该学会感恩，学会理解。我们是不是应该懂事一点?自己做好自己的事，努力学习，取得优异的成绩报答他们呢?想想当年，他们耐心教我们系鞋带、梳头、写字……一步一步教我们走路，从不厌烦我们咿咿呀呀的学语。而现在，我们长大了，可开始恼他们的唠叨。有时回头想想，自己真的不懂事，父母为我们付出了这么多，而我们却没有给予他们一丝的关心，身为人女，怎可以这样!
是啊!朱自清笔下父亲的背影深深打动了许多人，在我的印象里，母亲的回眸同样令我有一样的感受：我的妈妈长期不在我的身边，因此，我非常想念她。前不久，妈妈回来了，我和她度过了美好的时光……几天后，妈妈又要走了，尽管有些不舍，却还是没有让泪水滴落。我随妈妈来到了车站，她头也不回的上了车。我赌气的坐在车站，注视着车上随人流走动的妈妈。紧咬着唇，不愿意让妈妈看见我的泪水。车渐渐开走了，妈妈转过头，给我了一个无比灿烂的微笑。看着这温柔的回眸，我再也忍不住了，泪水一滴一滴落在衣服上，望着往远方驶去的车，我狠狠擦掉挂在脸上的泪珠，笑了!
那一个蹒跚的背影，那一次温柔的回眸，无一不体现父母对我们的爱。望着打开的书，我的眼睛再一次湿润了……
读后感1000字 篇6
在故事的繁多世界里，有感动的、伤心的、高兴的……故事。而《老人与海鸥》却带给我非一般的感动。
《老人与海鸥》讲述了一个平凡又打动人心的故事：老人视海鸥为自己的亲人、儿女，给海鸥喂食，取名字，把海鸥当成自己的儿女看待；老人去世后，海鸥们在老人的遗像前翻飞盘旋，大声鸣叫，像是为老人守灵的白翼天使，不忍心离开“亲人”的事。他们也许已经明白老人已经死了，摆在自己面前的所谓的“老人”其实是一张遗像，真正的老人已经不在了……但他们依然在用声声的鸣叫呼唤着老人，他们一定是认为自己的呼唤能把老人叫回来。当然这是不可能的。
在课后，我一直带着疑问：这位老人究竟是谁？海鸥们与他无亲无故，他为什么要对海鸥好呢？为什么要照顾他们？一个孤寡老人，他为什么要每天这么不辞辛劳的走20余里去喂海鸥？像他这样的老人，应该是躺在摇椅上，好好度过晚年，但为什么这个老人这么特殊呢？……种种原因给我带来了困扰。书给我了答案：老人觉得海鸥是幸福鸟，吉祥鸟。海鸥在的地方，那儿的村民就会快乐，就会幸福。老人名叫吴庆恒，是昆明人，那儿的居民都把他称为“海鸥老人”。只要在当地，红嘴鸥“驾临”，老人每天都徒步几十里给海鸥喂餐，风雨无阻。老人每月退休工资只有三百零八元，大部分都用来给海鸥买食物。
四元五角一斤的饼干丁，老人毫不犹豫买给海鸥，他知道，那是海鸥最喜欢的美食，他时常买来鸡蛋，为海鸥制作“鸡蛋饼干”；而他自己，却省吃俭用，不愿意坐五毛钱的公车，唯一的奢侈品是两毛一包的金沙江香烟。
这篇文章还写出了海鸥们对老人的爱戴，对老人的一片深情，同时也表现出了原来老人对海鸥的那份无私的爱。展示了海鸥对老人的那份令人震撼的情。海鸥还那么的离不开老人，他们在用自己的方式来表达对老人的怀恋。这样的场面，相信无论是谁都会为之颤动。
如果说老人对海鸥的爱是无私的爱，那么海鸥对老人的情是震撼的情。
其实，在现实生活中，一直都有人与动物之间的感人故事，在清远，有一位市民救了一只喜鹊，小喜鹊伤口渐渐好了之后，怎么也不肯离开自己的恩人。就算你把它赶走，过多一会儿，自己又会飞到恩人的肩膀上。因此，我得出了一个结论：你对动物好，动物也会对你好，每种动物都是有灵性的，它们都会报答对自己好的人。即使是一种凶猛的动物，经过长时间的感情相处后，一切冷冰冰的东西都会融化。
人与动物之间也有很深厚的感情，我以后得在生活中多找找此类的故事！学会与动物和谐相处。
读后感1000字 篇7
喜欢安静，不仅缘于这个诗意化的词语，更是惊羡“安静”这样一种境界。周国平在书中说道：“人生最好的境界是丰富的安静，安静是因为摆脱了外在的虚名浮利的诱惑。”正是这种对追求的执着让我更深切地感受到安静的无比珍贵。
他将安静的氛围融入到书中的每一篇文章，每一行文字，让我刚打开书页，就已经不能释手。在周国平的随性抒写下，人随着年龄的增长，经过长久的提炼和沉积，内心丰富而饱满，心灵摆脱浮躁而逐渐趋于安静。也正是因为如此，注定了安静不是一种瞬间的偶得，而是从最深的绝望中寻找最美丽的惊喜，是一种成熟人生的境界。
安静不是一瞬间的偶得，安静需要心灵的创造。在书里，哲学和散文时而平行，相互对望，相互倾慕；时而相交，绽放出无声的思维火花。周国平所期待的，正是这样一种充满乐趣的安静。生活中只要有乐趣为伴，怎么品味，都别有情趣。
安静不是毫无变化的静止，尽管它常常逗留在某一风景的边界上。在他的旧作《人与永恒》里，爱情如同林中的溪水，点滴入耳，超凡脱俗，令人怜惜。但一说到“私隐”、“隔膜”，溪水则渐入入境，再无仙气，似乎将要千涸。爱，应该踏实，应该长流，如他所说，“爱情是一条流动的河”。不止是爱情，还有更多的事物在流动。
少年时代的周国平有幸在北大那深沉丰盈的人文环境和氛围下成长。在动乱的文革时期，他又有幸在深山里与圣贤先哲的思想交流，和花草虫鱼对晤。在那样的社会环境和经历下，大宁静产生了大孤独，大孤独催生了大智慧，智慧和从容让他完成了一种内在的超越性突破。而时至今日，在我们生活的世界，利益的驱动超越一切，物质的诱惑淹没精神的愉悦，我们很难再听到来自心灵本真的呼唤——这样的浮躁中，安静显得如此珍贵，守住这份宁静又是何等不易。
关于“安静”，周国平写下了这样的文字：“人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”“我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑，它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽：‘充满了声音和狂热，里面空无一物’。”现在想来，真是至理名言。
夜深入静的时候，静静地翻开这样一本《安静》，去品味书中对人生、灵魂以及入性的感悟，体味由静到净再到境的美。
评点：熊芳芳
丰富而安静，大约是最高境界的美了吧，而且如天地般大美无言。安静却又不是毫无变化的静止，正如“爱情是一条流动的河”，这条河拥有毫无杂质的清澈和无须证明的美好，所以它不喧嚣也不张扬，并且，它一路流动，一路催开岸边的花朵，滋润繁荣的草木。
读后感1000字 篇8
我很喜欢周国平老师的这本书，不仅仅因为其中真实质朴的文字，也因为安静二字，这是我所向往的境界，是我喜欢的环境与氛围。
这本书的题目就充满了魔力，它仿佛带着那么一丝诗意，让人深陷其中，我们享受安静，不仅是因为那种寂寥，大音希声的氛围，也是享受一个人。安静让人感到富足。
而在如今的社会生活中，总是充满了浮躁与喧嚣哪怕是在神圣校园与课堂，最应该静下心来去学习，保存安静的地方去学习，保存安静的地方仍不能免俗，虽说年轻人应该多一些朝气，多一些活力，这是没错的。但是，在做学问，学习上也应当沉下心。年轻人也要适当地安静下来。当然，现在是很难去寻到一个地方，一个安静的地方，利益驱动了很多人的行为，欲望充斥了许多人，寻找一个地方属于安静变得极为不易。
有人可能会觉得不喜欢安静，也不需要，他们更想要的是镁光灯，是热闹。不得不承认，在人的生命历程中对于热闹的向往都存在，我们能看到的都是年轻人的青春活力，生气满满，而年长一些的人则会更加的沉稳，不会那么喜欢太过吵闹的场所，喜欢安静一些。向往热闹只是生命历程中某个时段的表现形式，世间的繁华喧嚷，总有尘埃落定之时。
书中有这么一句话：“不管世界多么热闹，热闹永远只占据世界的一小部分，热闹之外的世界无边无际，那里有我的位置，一个安静的位置……在一个安静的位置上，去看世界背后的无垠广袤的世界，这也许是最适合我的性情的一种活法吧。”说的很有道理，但这也许也是适合许多人的生活方式。安静其实并不仅仅只是一种状态，也是一种生活态度，每个人也都有属于自己的安静，有自己享受安静的方式，因为每个人的内心世界都是不同的，都有自己独一无二的生命感悟。
莎士比亚对生命有有过一局嘲讽：“充满了声音和狂热，里面却空无一物。”这恰好从反面说明了内心的安静，才是真正的充实。表面的热闹都不一定是真实的自我，而在探寻属于自己的真正的对于生命的感悟，浮于表面万万不可取的。内心的充实才是真正的充实，所以，安静还是一种境界，守护住自己内心中的那一份宁静，保持心灵的宁静，就是在守望自己的精神家园。
周国平还说：“人生最好的境界是丰富和安静，安静是因为摆脱了外在的虚名浮行的诱惑，丰富是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”安静并非意味着孤独，相反，正是因为内心的富足才会安静。人人都离不开对于安静的体验，繁华落幕之后，就是安静。
我们的日子是满的，生命却是空的，安静注定不是一种瞬间的偶然所得，而是常年累月的提炼与积累，让内心更为充盈，使生命摆脱浮躁而趋于安静。外在的喧嚣都只是表面，内心的富足才是真正的充实。
读后感1000字 篇9
还记得八年前的那个夜晚，十二岁的我从哥哥的书柜里翻出第一版的《达芬奇密码》以及《最后的圣殿骑士》，由此打开了我对秘符的兴趣，但更让我期待的是丹布朗总能将书赋予画面感及艺术感，尽管当时的我只有12岁，依旧能以读者的身份想象出电影观众看到的兰登教授的惊险历程。八年之中，我也成了兰登教授的“信徒”，他带我走遍欧洲和美国，让我看见了我所不知道的宗教和艺术，而丹布朗的改变也在这八年之中被我看在眼里，也许是《达芬奇密码》的地位太高，人们总是以它的标准要求丹布朗，希望秘符更多一点，希望剧情再烧脑一点，但我认为丹布朗是理智的，他没有顺从，而是渐渐改变对写作的理解，我发现《达芬奇密码》之后，丹布朗的作品更多不是在写冒险，真正精彩的地方是冒险完后对人性的拷问，对未来的预言，同时也在为我们指引方向。
接下来我还是想说一说《本源》，这本书不管在封面还是内容中都遭到了吐槽，因为这些都没《达芬奇密码》好，我承认《达芬奇密码》的伟大，但我认为《本源》不输给任何一本“书”，我所说的“书”包含所有的书。因为它如同《圣经》一样指引我们方向，正如书的主题一样—我们从哪里来？我们要到哪去？事实上《本源》结合了当下最流行的几个话题：AI、同性恋、欧洲王室、科技与宗教、超级计算机。当你看这本书之前，我强烈建议你能看一看李开复关于AI的TED演讲，我认为李开复与丹布朗对AI的看法如出一辙，而且很震惊的是李开复简直就是丹布朗书中的那位身患癌症的CEO的翻版。关于AI，他们都提到了未来人类将与AI共同生存，AI将成为第七界物种，它们寄生于人，慢慢让人以另一种方式进化，这也是我们要到哪去的答案。而人类有别于AI最明显的一点是人类能感受爱，能传递爱，而AI永远没有，它们也许会变得更智能，更富有创造力，但是它们永远创造不出爱，也理解不了爱，甚至会因为智能杀人但不感到有何不妥，我们该如何与AI共生或者我们该如何不让AI寄生于我们成了我们未来的方向。
《本源》一半除了将AI外，另一半其实在讲宗教。在书的前五十章，我们看见一位“无神论者”，也就是埃德森面见三位宗教界boss后的屠杀，原以为是宗教和王室没有人性的回击，让人想要唾骂宗教，加入无神论的阵营，但是当最后谜底揭晓，我们也看到了主教和王室温情的一幕，我们看到了另一个主题爱，也看到了宗教的本源，看到了人类的本源。
总而言之，如果能够忘记作者是写过《达芬奇密码》的丹布朗来看《本源》，我相信这会是一本有深度，有悬念，有启发的美剧剧本和欧洲旅游指导
读后感1000字 篇10
这是我写的第二篇读后感了，闲着没事写下自己对这部作品的看法，也可能是想养成个写读后感的习惯吧！《藏獒》一共三部，讲的都是作者笔下的父亲在青藏高原上的西结古草原和藏獒之间发生的一系列感人落泪的故事。这些故事发生在和《狼图腾》差不多一个时期。
这部作品和《狼图腾》的叙事结构有很大差异，《狼图腾》是沿着时间长河顺流而下，偶尔为了补充故事背景，也会逆流而上，始终沿着一条故事主线，故事与故事之间有着时间联系，也有着因果关系。而这部作品刚开始从“父亲”这一条线出发，在出现真正的主角——未来的獒王冈日森格和其他一些勇猛智慧的藏獒后便分成了好几条线，画面切换相当频繁，全面表现了草原上藏獒和人的关系，一点点深入展现藏獒对渐渐疯狂的人性的拯救，以及“父亲”对藏獒的深深热爱！《狼图腾》有着明显的向着狼的情感倾向，而《藏獒》却恰恰相反，它有着明显的向着藏獒的情感倾向，同时也不可避免的贬低狼性，这使刚读过《狼图腾》不久的我来说觉得这样的内容有失公允，让我欣慰的是在后面第二部、第三部里偶尔也能找到对狼的赞美之词了。还有一个和《狼图腾》的最大不同是它重在表述藏獒们的思想，真真切切地把他们和人放在了平等位置，甚至高人一等，而《狼图腾》重在对狼行为的解读而不是思想的剖析。
这部作品展开故事的整体叙述的是第一部，而最能深刻表达情感是第三部，第二部和第三部都是第一部的补充，是对情感的注入。第一部从“父亲”即将进入西结古草原和来自上阿妈草原的冈日森格的不期而遇开始展开，以西结古草原与上阿妈草原的世仇为背景，叙述了一个死里逃生的“雪山狮子”冈日森格在“父亲”汉扎西和西结古寺的帮助下一步步成为西结古草原獒王的故事，同时也简单交代了“父亲”心爱的藏獒们最后的归宿。在第二部里，獒王“雪山狮子”冈日森格带着领地狗群南征北战，特别是在大雪灾和狼灾里为救人立下了汗马功劳，同时也付出了惨痛的代价。在第三部里，已经年迈的冈日森格依旧散发着自己的余热，这时草原已经不是当初的草原了，这里遍布黑暗，到处流淌着忠诚者的鲜血，弥漫着疯狂人性的气息，这里的天是黑的，草原却是红的。被卖到城市的多吉来吧凭着自己的智慧和忠诚逃出城市，千里迢迢回到它已不认识的故乡，继续着它的职责！这时已近结尾，黑暗的草原在喷发出黎明前的最后一丝黑暗后，终于迎来了和藏獒鲜血一样颜色的红日，是它驱走了草原上的黑暗，为草原迎来了一丝曙光！
《狼图腾》和《藏獒》都是想以动物的高尚品质唤醒人类对人性的反思，字里行间流露着作者的惋惜与无奈。
读后感1000字 篇11
想想读大学都有半年了，天天都很忙，不知道自己都忙了些什么事情。
翻开那过往的日子，我得到的不是自知，更是让那么多的时光给悄然消逝。
无意中在一本杂志中，我看到了一本有关《定见》的介绍。
书中的十一个定见，给我很多深思。
在书中，约翰奈斯比特的“定见”包括：1．变化中的大部分事物都有章可循；2．未来隐藏于现实之中；3．要关注统计数据；4．尽情想象，错又何妨；5．未来不过是一幅拼图；6．愿景不要太超前于时代；7．要变革，先让人们看到好处；8．改变是需要时间的；9．成功靠的不是解决问题，而是利用机会；10.旧的不去，新的不来；11.科技始终来源于人性。
这十一个定见给了我很确切的思考的方向。
书中的例子尽管都是国外的，一大串的英文名给人晕乎乎的感觉，可我还是能明白，作者要告诉我们的最重要的只是做人不能盲从，应该有自己的思想，有自己的见解。
面对变幻莫测的社会形式，我们不可能事事如意，但我们能抓住事情发展的规律，然后去想象未来，用时间去创造未来的蓝图，抓住机会，把握自我。
现实生活中的我们，很容易犯的错就是去做自己喜欢做的事情，任由自己去做。而做了后才发现，原来只是不现实的想法而已，事实上只是给自己定错了位。
从小，我就有很多想法，经常一个人去想，去思考。想自己的未来，自己会是什么样子的，想自己会朝什么样的路线走下去。显然，那些想象中的自己，与现在的我不相符合。看了《定见》中的第八条，我才明白，改变是需要时间的，并不是怎么样想就会有怎么样的结果。
初中时，我经常会劝同学不要做违反学校制度的事情，那时，我一直不明白，为什么同学们都对我置之不理呢？现在我明白了，就如《定见》中的第七条一样，如果我不能告诉同学们不违反学校制度有什么好处，他们是不会听取我的意见的。看看中国历史上那么多的变革都有失败的，其原因就源于领导者不能确切给老百姓变革的真实利益。
想起了前几年住的老房子，那时候老爸老妈都很恋旧，习惯了把不用的东西都堆在家里。然而，一年前，我们家房子改建了，得拆了那老房子。到最后，老房子里面弄出了好多的生了锈的钢筋，老木材。只得把那些给做了废品给卖了，可惜了。如果开始就卖了，那也就没有后来的废品了。旧的不去，新的不来。要是那时候就懂得了这个道理的话，那这样的事情就不会发生了。
约翰奈斯比特的种种的定见，生活是可见的。约翰奈斯比特就是从生活中得到的这些定见，我们要铭记于心，这样的话遇到了困难也不会泄气。
至于这本书给我的影响，我想是很大的，目前可能看不到，我相信，在我的未来生活中能给我大大小小的指引。
读后感1000字 篇12
因为他们懂得从失败中汲取成功的教训，使其成为成功的基石。想想，如果没有开始的焦头烂额，又何来的眉飞色舞呢？读书的滋味不正应了<<易经>>上说的：相对的双方，一定共同存在的道理？王云五先生，自幼失学，但求知的欲望却在他心里生根茁壮。三月雨滴，文字的每个角落里都温存这地微凉，去留有一丝温存的蓝色液体，然后一滴一滴拼接成一个蔚蓝色的海洋。那时，不用我说话，只需倒杯温水或递张纸巾。阳光肆无忌惮地洒了我一身，伸出手接住其中一块碎片，它，不经意地在我手中蠢蠢欲动。
说到这里，我们都沉默了咖啡在杯子中旋转，透着浓黑的色彩，闪着金属的光泽，散发着浓郁的香气。偶尔我会打断，偶尔我会去转移话题。内方外圆，如同筷子，具备两者才具有实用性，如同鸳鸯，具备两者才具有艺术美。——我们是幸运的。乌台诗案，一贬再贬。我真的很想说些什么。有一些想念，注定只能在灵魂里仰望，在指间融化。我不言不语，记忆里的某些片段似乎又重新焕发生机。我梦想，人人都能将自己短暂的一生投入到无限地为人民服务中去，我想，人人都献出一份爱，世界变成美好的明天。生活，是微妙的，写诗如同很多很多的事情一样，是需要化险为夷，经受磨难的。我们青少年是未来的开拓者，而法律就是一盏明灯，引导着我们前进！前进！后记：现在的青少年法律意识淡薄，我们一定要增强法律意识，做一个知法，懂法，守法的中学生！
成长路上，有彩虹也有风雨。终于摆脱了那场没有硝烟的战争。大叔熟练地用塑料袋从下往上一挑，把所有的碎肉装进袋中。知识是永不止境的，需要我们一步步去探寻去摸索，我想现在并不代表未来，因为古语也有云：艰难困苦，玉汝于成，那些抛弃你的人不一定会有好的结果，而那些被抛弃的人我想人生会是绚烂的，会一展抱负，贡献社会。一九四七年土地改革，当时的寺院住持洛桑确吉坚赞活佛将寺院财产被迫全部移交给了东蒙自治自卫队第三十六军团。我希望快乐，希望永远。其实像我这样的高中生，哪里还会有时间去这去那呢！有的只是扎头在题海的痛苦。
稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。一个臃肿的女人正背靠着门口的石狮子，学着当日祥林嫂的举动。生活就以这样的姿态呈现，催人泪下。奥运健儿们，再次向世界证明：中国——NO.1。但他又冷冷地一句：“我们不合适??”她懵了，就像是自己看的偶像剧，此刻的她失去了任何的力气，灵魂脱壳一般。天高气爽，秋蝗咯咯，小溪流水，好一幅美妙的图画，秋韵就是一幅朴实的秋画。电话挂断了，留下了滴答的声音。是啊，我醉了，我再也不忍心欺骗我自己了。
读后感1000字 篇13
几天前，我看完了《洞》这本书，这本书让我的感受非常深。
这本书主要讲的是斯坦利·叶那茨四世，他们全家都很贫穷，全家都挤在一间小小的公寓里，他的爸爸，也就是斯坦利·叶那茨三世，一直在做有关鞋的研究，所以公寓里整天都是臭气熏天的，不过斯坦利四世早习惯了，斯坦利有一天放学回家，发现一只运动鞋从天而降，还砸伤了斯坦利，斯坦利盯着运动鞋，他以为这只是个没人要的鞋，于是他捡起鞋，飞快的跑回家，想让爸爸研究这个鞋，但是他被一名警察拦住了，警察看了看那双运动鞋，对着对讲机说了几句话，之后，斯坦利就被捕了。斯坦利在不该出现的时候出现在了不该出现的地方。这都怪那糟糕透顶的臭屁偷猪贼曾曾祖父。斯坦利一家没钱请律师，她妈妈总说：“不用请律师，亲口说就行了。”在法院里，斯坦利才明白那双鞋是“香脚”的鞋，“香脚”是一位著名的棒球手，真名叫克莱德·利文斯顿，这运动鞋是给山区孩子捐款的，克莱德为这件事很生气，最后法官说：“你要不是去翠湖营，要不就蹲监狱。”最后，斯坦利去了翠湖营，那里，他认识了许多人，他被选到了D组，他很奇怪，为什么D组的孩子都让别人叫自己的外号。每天早上，他们都要出去挖洞，每天凌晨四点都要起床挖洞，每当太阳升起时，翠湖营都很热，很闷热，摄氏度达到三十多度，大地都很难挖，斯坦利第一次挖洞是最费劲的一次，手都磨破了，因为他们的管理员大人要求跟铲子一样宽，一样长，也就是五寸宽，五寸深，非常累，在翠湖营里，他同样倒霉，都怪他的曾曾祖父。他待了一阵子，才发现，一个外号叫零蛋的男孩不认识字，于是，斯坦利教他识字，不过，零蛋要帮斯坦利挖一会洞，可是，才几天，管理员大人就阻止了。零蛋的真名叫：赫尔托·泽罗尼，有天，零蛋被气走了，在外面两天了，大家都以为他死了，但是并没有，斯坦利有次也偷偷地溜了出去，他要找零蛋，外面是很难找到水的，斯坦利找到零蛋时，零蛋渴的快说不出话来，他们俩勉强撑了星期，斯坦利知道了一件事：运动鞋其实是零蛋偷得，那次，零蛋看见一个旧的运动鞋，他觉得偷旧鞋比偷新鞋好，于是他穿上了，后面的警察追了过来，零蛋只好把运动鞋一扔，自己就溜了，正好被斯坦利碰见了，因为零蛋他没读过书，他妈妈在他很小的时候，就不知道去哪里了，零蛋是被政府领养的，他哪里知道什么是犯罪呀，斯坦利很同情。结尾时，斯坦利被他的律师带走了，因为后面才知道他没犯罪，他还带上了零蛋，他的父亲发明出了一种治脚臭的药。
我觉得吧，做人要守信，当然了，更不要做不该做的事，免得后面后悔莫及。
读后感1000字 篇14
《方与圆》一书主要从人的心态，意志，为人处事的原则，自我改造，思考创新，人生出击等方面，以“方”与“圆”两个矛盾对立面展开讨论，告诫阅读者方时亦可圆，圆时亦可方。读罢此书，运用到平时工作中也是十分受益的。
作为一名班长在平时的工作管理中，班组内的“小孩”遇到难讲话，不讲理的客户，往往情绪不佳，以往遇到这种情况，我会告诉班组内的“小孩”尽量引导客户跟着你走，找到派单点，立刻帮客户反应。这个是“圆”的一部分。读完《方与圆》在面对此类难缠客户，我懂得光“圆”会“宠坏”此类客户，进而使他们提出不合理的诉求。“圆”的途中也要适当得“方”在规则法规以内的诉求可以满足，用“方”的态度告知客户他的要求不合理，也不合“规矩”。客户会感知到这是自身不合理的诉求，一旦客户动了恻隐之心，有些情况就不需要派单，只需要耐心的解释，以“圆”的方式告诉客户，让客户可以接受。“方”是一种态度，“圆”便是一种方式。“方”可以塑造专业形象，“圆”可以树立职业素质。
说到管理，我是个雏儿，但我相信通过努力，雏儿也有羽翼丰盈展翅高飞的一天。工作中，我是班长，生活中我是孩子的妈。工作中我常常将自己妈的身份带入班长的角色中，忽然班组内的“小孩”会有叛逆，会有言不听的情况。读完《方与圆》才明白无规矩不成方圆。现有义务才能获得权利，在往后的管理工作中，不但要有自己的“方”也就是班内制度。在“方”以内的不可逾越，在“方”以外的可以“圆”，此处的圆就是以德服人，古人云：德让天下。在生活中关心班组内的“小孩”在心理上给予正确的指导。方圆结合打造属于自己团队的人文。只有班组内的和谐才能让团队彰显自己的风光。
“方”是有棱有角的符号，在以“方”而治时难免会磕磕碰碰，此时在管理班组内出现触碰到“方”以外的情况下，作为班长不能再以“方”的态度去与之交谈，“方”与“方”的碰撞只会擦出火花。我应当以“圆”的身份介入。让其知道为何而错，错出何因，正确引导，让其内心知错。用“圆”的态度感化其，让其出现的“方”在与“圆”磨合中被打磨，棱角打磨后会变的圆润，也就向“圆”靠拢。圆与圆的结合才能滚的更远，方与方的摩擦只会造成折兵损将。但在管理中也不可一味求“圆”。太“圆”的管理，就像脚下的西瓜皮，让班组内的“小孩”容易滑倒，不受“地球引力”控制。再发现管理出现松动，太“圆”时，适时给予“方”的管理，让“滑倒”在途的成员及时踩到棱角，及时刹车。
读后感1000字 篇15
今天我读了《规矩》一文，主要写了公司老板订下一个规矩，并说谁违反这项规矩立刻开除。有一次，公司老板的一位叫约翰的心爱助手坏了公司规矩，虽然公司老板有一千个一万个舍不得，但为了信守诺言，毅然将他开除。
记得有一天放学，作业留很多，可我恰巧答应帮助同学做小老虎挂带。唉，无奈！伴着时光匆匆，我写着老师那枯燥而无味的作业。在我写完之际，我看了一下钟，居然七点了，真不可思议！可我又不得不继续写课外及妈妈留的作业，近九点，我才写完。但我并没有忘记做小挂带，虽然我已疲惫不堪。清幽的月光射进来，屋子里的一切好像披上了银沙，一针一线都深深印在我心底……第二天，我拿着布带去见同学时，虽然累到极点，但我那幼小的心灵感到无限的满足，因为我守信用，赢得了荣誉。
德国哲学家康德计划去拜访朋友彼斯特。信上说三月二日十一点钟到他家。可偏偏通向朋友家的一条桥坏了。康德不惜用二百法郎请别人拆自家房子搭桥，终于在十点五十分赶到朋友家。
宋庆龄奶奶小时候，有一次要去奶奶家做客，可偏偏答应小兰在这天教她编花篮，于是宋庆龄毅然不去奶奶家。可宋庆龄等了一个下午，也没见一个人影。可她并不生气，因为她等得心安理得。
有一种东西，比才能更罕见、更优美、更珍奇，那是诚信。诚信如一块洁白无瑕的美玉，没有一丝污点。只要你拥有了诚信，便拥有了世界上最宝贵的东西。
伊索寓言中有一个《山鹰与狐狸》的故事，主要写了山鹰与狐狸结为好友，决定住在一起。有一天，山鹰因没有食物而将幼小的狐狸吃了，狐狸异常悲愤。有一次，山鹰拿了祭神的羊肉，一阵风使巢里细小干枯的树枝燃起火焰。狐狸将烧死的小山鹰饱餐一顿。这则故事告诉我们背信弃义之人，即使受害者弱小，不能报复他，可神会惩治他。
还有伊索寓言中《骗子》的故事，主要写了有个人卧床不起，便祷告众神：如他病愈，定奉献一百头牛。众神满足了他，可他并没奉献一百头牛。于是，众神托梦告诉他海边有一千块雅典钱，他醒后真的去了。结果遇到海盗，后果可想而知。这则故事告诉我们搞欺骗的人也许一时得逞，但最终会被揭穿，到头来失去别人的信任。
论语中的子夏日：“与朋友交，言而有信。虽日未学，吾必谓之学唉！”意思是与朋友交往，说话要讲信用，这样的人即使说没学过什么，我也一定要说他学习过了！
的确，世界上最宝贵的是诚信，和有诚信的人交往，灵魂会变得更高尚，胸襟会变得更宽广。因为世间只有诚信是永恒的！
我静静地读着这篇文章，眼前好像打开了五彩的窗户，广阔的世界在向我招手，我安宁地遨游其中，乐而忘返……
读后感1000字 篇16
静心、净心、尽心就是人们端正心态的问题，它蕴含着人们的三个不同心态层面。静心：静守自己的人生坐标；净心：净处自己的人生位置：尽心：尽力干好自己的本职工作。
静心是安心工作之本。每个人的生活环境不同，文化层次不同，因而所追求的目标和理想也不尽相同，但是，在内心深处，每个人都会有自己不同程度的做人原则。做人的原则应该是多方面的。比如说对待学习、生活、工作等，每个人都会有自己的原则，也就是说有个做人做事的底线，会有所为有所不为，懂得那些事应该努力去做好，那些事可以做，而那些事是绝对不能做的。做人不能没有原则。没有了做人的原则，也就没有了衡量对与错的尺度，如果自己都不知道那些事该做，那些事不该做，那么，就很容易走入歧途，因为人是具有社会属性的，时时事事都要受到社会公认的法律和道德等准则的约束，不可能游离于社会之外。但这些原则也是与时俱进的。
社会在不断发展，观念在不断更新，需求也在发生着不同程度的变化。在不同的社会背景下，法律和道德等准则会有所不同，这个时期这样做可能是对的，而同样的做法放在另一个时期就是错的，甚至是违法的。那么，做人的原则也要随着变化着的社会而不断调整。而且还应当考虑到原则与发展的关系。有时候，做人的条条框框太多，并且养成了固有的行为习惯，则可能会束缚人的思维，让人失去开拓创新的精神，甚至思想僵化，很难适应不断发展变化着的社会环境。因此，人们在遵守做人的原则的同时，还要随时做出适当调整，使自己的做人原则时刻能够适合现时代的要求，不要让原则束缚和禁固自己的思想。
至此，净心能使自己自觉地坚持自我反省，能时刻检束自己的贪欲之心、遏制自己的非份之想。净心是保持清正廉洁工作的源泉。尽心干好自己的本职工作
总之，静心是安心工作之本。人们的心境达到虚静的状态，才套时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的工作作风，才会在工作中出实招、办实事，求实效。
主要是针对各作业区、以及现场定置和目视化管理。具体方式为
1、通过培训5S方面的知识，让全体人员都建立起基本概念和认识；
2、争取高层领导支持和参与，推动中层带头执行，用引导的方式鼓励员工做好；
3、从最基本的入手，分阶段逐步深入，清除掉现场不要的物品，每天循环整理；
4、组织定期检查，对于存在的问题坚决进行曝光和公布，而对做得好的要表扬。建立精益管理改善机制，促进精益管理改善，目的是实现生产系统准时化、柔性化、高效化、精益化，最大程度减少各种直观的和隐含的浪费。
读后感1000字 篇17
《口技》一文开头第一句“京中有善口技者”一个“善”字带动了全篇，仔细品味全篇无处不是“善”。宴请宾客饮酒助兴的方式多种多样，而主人却偏请来口技人前来助兴。从“会宾客大宴”一句不难看出，主人的出身必定是一个富庶人家，大排宴宴口技人应邀而来，从这一点上判断，艺人并非庸者，此处暗含“善”。“但闻抚尺一下，无敢哗者”。
在过去艺人属于下九流。他的抚尺不是县太爷的惊堂木，响了一下为何却能声压满座？不是别的，是艺人的威名远扬使在座众人早就想一睹为快，所以“无敢哗者”，这里依然是交待“善”字夜阑人静，犬吠声从深巷中传出，声响虽然不太大，但把妇人惊醒，而丈夫对此丝毫不觉，过去是男耕女织的生活，繁重的体力劳动使男子沉沉而睡，呓语也正说明男人未醒。由于妇人欠伸弄醒了依偎她而睡的哺乳期婴儿。小儿大啼使沉睡中的父子二人相继醒来，大儿毕竟是小孩被小儿吵醒心中不满，因此絮絮不止。这也就惹恼了正在觉头上的父亲，所以叱大儿。一切恢复平静，男人很快酣然入梦，妇人还要照料小儿，深更半夜困倦袭扰着妇人，也使她渐渐入睡，一切都是那样的宁静，因此才有老鼠出来活动。忽一人大呼火起，这里解释了前面犬吠的原因。前面犬吠可能是起火之初火星点点引起犬吠，也可能由于放火人的行踪而引起，且不去探讨犬吠的缘由，犬吠之声定然不是无缘无故。当在夜深人静，老鼠肆无忌惮的活动的时候，“忽一人大呼火起”从常态判断夫妻二人会被同时惊醒，但为何先表演夫起大呼？男子反应快，尤其是动作的敏捷性一定优于女子。至于着火后其它声响口技人也作了唯妙唯肖的表演。以上说明口技人深入生活，善于观察生活，声响的编辑符合人物的身份，符合生活的逻辑。口技人的表演艺术真实的再现了生活，因此使众宾客产生身临其境的感觉。在这一点上尤能体现口技人的“善”字。众宾客“奋袖出臂，几欲先走”。设想“先走”的后果，必定会挤、压、碰、撞，使宴席一片狼籍，艺人本来是前来助兴的，这岂不是扫兴。在这关键的时刻，抚尺一下，嘎然而止，撤屏而视使众宾客又回到现时生活中。时机的把握令人拍案叫绝，此处又一“善”。
开头结尾简单的道具的介绍意在表现艺人之善，文中观众的神态描写侧面写其“善”，以及文中正面描写模拟的声音和文中的议论部分当然也是写其“善”，此“四善”显而易见，笔者不再赘述。
综合上述全篇共有八“善”：有暗含在字里行间的，有蕴藏在生活哲理中的，有浮萍于水面的。仅仅三百余字牢牢抓住“善”字，淋漓尽致的描写出让人回味无穷的不朽篇章。从这一点上让人体味到我国古代文化绚丽多彩和博大精深。
读后感1000字 篇18
在四川省汶川县映秀镇中心小学有一位年轻的男教师，当年只有29岁，孩子刚满3岁，妻子美丽端庄，是与他一个学校并肩作战的战友，他们对生活充满了无限的憧憬，他就是张米亚，他性格开朗，幽默外向，喜欢运动，身高只有1.72米，可打的一手好篮球。
关上台灯、闭眼，眼前似乎还是出现一幕幕叫人不知感慨还是感动的情景。
一切源于情又止于情。第一代的恩怨债孽却由第二代继续承受。倘使当初周朴园没有为了名利狠心抛下鲁侍萍和鲁大海，周萍和四凤这段不该来的爱情也就不会来，瀿漪和周萍的这段疯狂而又心酸的感情也不会存在。而这一切究竟是谁的错？
四凤，侍萍，周萍，周冲，他们不该是这样的结局啊！本来应该是一段很美好的爱情，却在最后被套上了乱*的枷锁，本来应该是一段很亲密的母女情，却为了两段不该来的爱情而处在了痛苦的深渊。一切的`美好啊，为什么终归支离破碎？不该死的死了，不该疯的疯了，旧社会，令人心酸的下层人的命运，何故如此？旧社会的黑暗，上层人士的腐朽终究导致了无数悲剧的发生。
我依然在想，不仅仅是旧社会，即便是现在，这样的情况也依然在发生。也许现在会比旧社会光明的多，可是仍有那么多的人仗着自己有钱有势，处事横行霸道，任意妄为？犯法了，他们的钱可以买通律师，买通法官，然后可以不负任何责任，拍拍屁股走人，还装出一副受害者的委屈相，扔下真正的受害者捶足捣胸，哭尽人间的不公。这样的人他们的心难道就不会滴血吗？而这样的人也终究会遭到报应的吧！呵，命运，如何的作弄了这世间的人，一切的人与事仿佛尽在它的掌握之中。
我又想到了鲁大海，这个个性鲜明，决不向黑暗的上层势力低头的青年人。他意气风发，爱憎分明，对于一切的不平，他敢于挑战，坚定的意志和一直坚守的原则，也让他对上层人士嗤之以鼻。他不甘于那种“哑巴吃黄连——有苦说不出”的下层人民的一贯作风，更不屑于鲁贵那种奉承拍马，狐假虎威的神奇，他愿意为自己以及其他所有矿工的公平挑战周朴园，他要为自己和其他人赢得他们应有的回报，他憎恶黑暗，也敢于挑战黑暗，这样的年轻人正是旧社会所有懂得反抗的人的真实写照。他们顽强，他们坚持，在所有人都在无际的黑暗中迷失了方向，朝更加黑暗的深渊走去的时候，只有他们在黑暗中摸索前进，找寻光明的所在。
一阵雷鸣，惊醒了多少懵懂的旧社会人民；一夜雷雨，淹没了多少不堪回首的往事的痕迹。
人生总归如此，像书像画亦像戏，读一部《雷雨》，仿佛尝尽了人间千番种种，读尽了旧社会劳动人民的辛酸血泪，想想现今，我们也算得幸福的了吧！
读后感1000字 篇19
暑假期间，我会去附近的公共图书馆借《简爱》。实际上我很早已听到这本书有多出色的了，只不过是一直没机遇去看看，如今总算能运用暑假来读一读，看一下这本书是否虚有其表。
这本书的作者是美国著名的当代女作家夏洛蒂勃朗特，而该书也算作她的经典作品。书里关键叙述了简爱的敢于抵抗的一生。珍爱是独生女，寄居李德家，受到李德家的各种欺凌。当简·爱准备提前去伍德沃德学院时，里德太太撒了谎，告诉布斯先生她是个撒谎的孩子。后来谣言四起，简爱被杀了。只有坦普尔相信她是被陷害的，并帮助他消除了不公正。简爱在渥德院校当上六年的学员，二年的教师，随后离开这所院校，找了一份家庭老师的岗位。在那里，她受尽了溫暖和理想化的工资待遇，并对堡主罗彻老先生拥有好感度。殊不知，好景不常，罗彻老先生的妻子居然出現了，而她还身负凄惨的婚姻生活。简爱挑选了离去。在她新的在旅途，她了解了罗伯特、戴安娜王妃、马莉这三兄妹，并遭受了她们的照料。而简爱终归牵挂着罗彻老先生，并决策再次去找他。她返回了她出任上门家教的地区，出现意外地得知罗彻老先生这位身患精神疾病的妻子烧死了这一庄，罗彻老先生也因而眼睛瞎了。殊不知简爱并沒有看不上他，她留到他身旁照料了他一身。
看了后，我深深地的吸了一口气。这一坎坷的小故事要我回味无穷，而简爱固执的性情，单独的个性化也是将我震撼人心。简爱自小无依无靠，学生时代还被诬陷，受尽了冷言冷语。殊不知她并沒有屈从现况，只是勇于去接受现实，即便是被凌虐，也得顶住。这一点就是我很喜欢简爱的理由。一个人能够 遭受羞辱，但不得不去抵抗，不然日常生活也就没了实际意义。简爱在一所大学里呆了八年，这所大学让她经历了各种各样的困难，这让我更加钦佩她。简爱她拥有 宽阔的胸怀，能够 豁达大度，再次看待每一样事情。于是，当她到达松德庄一个很美丽的村庄时，当门对门的辅导，让她感到深刻是有一颗好心。不论是平易近人的女管家菲尔太太，還是活泼开朗的学员黛拉，都让她觉得史无前例的温暖。
而她得知罗彻老先生的妻子仍健在时，她又决然离开，离开这一填满温暖的庄院。之后当简爱得知罗彻老先生负伤，又挑选了终生陪在他身旁照料他。简爱便是那麼一个直率的人，敢做敢为，想好啦就已不去更改想法。而这也变成让大家喜爱简爱的一大原因。来看夏洛蒂所营造的这一角色也算作分外取得成功的了。
看完了《简爱》，要我对简爱那么本人也充满了钦佩之情。我觉得，我未来也恰当一个像简爱这样的人。
读后感1000字 篇20
记得上学时，最喜欢看两类书，一类是人物传记，一类是散文，因为它们是真实生活的提炼，传记里蕴含着力量，散文里流淌着温情，有着我喜欢的真。所以也一直不太喜欢读虚构的小说，总觉得缺少了真实的烟火气。后来才发现是自己狭隘了。近两年反而是小说读得多些，散文倒是难得看了，究其原因，是自己的静气少了。
这本丁立梅的散文集《遇见》本是我为儿子选的，一直立在书架上也没有被翻看，想起前些时间小伙伴们分享过她的书，一幅暖暖春日就着春茶品读美文的画面竟突然间在眼前浮现。那日子，真美好。就它了。
拆封阅读的这几天，真的是浸泡在美好的文字间，悠悠然。“人生的每一次遇见，都是生命中巨大的欢喜。一个人，一片景，一个物件，一首曲子。在相遇的刹那，心中的弦，砰的一声被弹响。”在我看来，遇见，不只是一个瞬间，一份因缘，更是一种可以滋养心弦、丰盈记忆的生命财富。
这本书共5个章节。
【佛不语】这一章，是作者天南地北畅游的集结。一个个诱人心驰神往的去处，有了美好纯净的文字加持，读者的心，被带得更远了。你来，或者不来，它就在那里。大爱无言，大音希声，这是佛的力量，也是自然的力量。不知何时，才能再去往那些美好的所在，安放一下蠢蠢欲动的心灵？
【风居住的街道】这一章，是作者喜欢的歌曲合集。照着文字把曲子挨个搜寻听了一遍，或舒缓，或轻柔，或跌宕，或激越，流过心田，竟有种想要流泪的心动。原来这首耳熟能详的曲子叫《乱红》啊？这就是《琵琶语》啊，我原也是听过的！心，便在这些优美的旋律里百转千回。谁的往昔里，没有一个风居住的街道？难能可贵的，是细腻的少女心和自在的欢喜。
【那些水样流过的句子】这一章，是作者对喜欢的书或书中的人，以及相关电影的短评合集。没有想到的是，读者熟悉的诸如王熙凤、赵姨娘之类的人物，都能在她的笔下颠覆固有标签，生发出不一样的生命光彩来。它们水一样地，流过我的心。
【一折青山一扇屏】这一章，是一些生活中遇见的温暖小事。青山也好，尘世里的一草一木，一人一花也好，若都守在自己的一隅，寂静欢喜，必也是温暖美好的。怀特说，生活的主题是，面对复杂，保持欢喜。我的心也随之静静的欢喜起来。
【猫叹气】这一章，只有短短的几篇，写的都是女孩子喜欢的小物件。步摇、银饰、团扇、竹篮，平常的物件在她细腻的笔下亦楚楚动人。
林清玄说，心美，万象皆美；情深，万象皆深。她果真是个灵魂有香气地女子，是个用音乐烹饪文字的女子，更是个被古典诗词润透了的女子。难怪有人说，她的文字，有着胡琴或箫的婉约，古筝或笛子的清远，字里行间，古色古香，悠远绵长。这次的阅读之旅，充盈着美，散发着香。
读后感1000字 篇21
有一句话是这样说的：“读书好，好读书，读好书。”是啊，读书要读好书，要读经典，要读历史。有一本经典之作我很喜欢，这本书名叫《红岩》，听到这个名字，一定有很多人都不陌生吧！我从这本书中读出了很多真理，想和大家分享一下。
《红岩》写了在重庆解放前残酷的地下战争，文中描述了当时共产党员的危险处境和敌人残酷恐怖的嘴脸。这本书中，集中描写了革命者为迎接解放、挫败敌人的垂死挣扎而进行的最后决战，歌颂了革命者在酷刑考验下的坚贞节操。塑造了许云峰、江姐、成岗、刘思扬、余新江等众多英勇坚强、可歌可泣的革命英雄故事。读完后，让人完全沉浸在革命战斗的气氛当中。其实《红岩》越读到后面，越让人感到精神振作，我们应仔细读一读《红岩》这本书，到最后他会让我们发现真理！
在《红岩》中，给我留下印象最深的人是成岗。成岗不怕累不怕难，毅然接受了印刷《挺进报》的工作。这还不算什么，重要的是成岗被抓到牢里后，敌人用尽各种拷打方法、催眠术、测谎器、美国新药诚实注射剂……但我们的英雄成岗却不畏惧、不退缩，坚强的面对自己正在承受一切。他勇敢、坚强、临危不惧、视死如归，在我心中留下了深刻的印象。还有一位英雄：她虽然是女性，但并不比男同志逊色。当她看到自己丈夫的头颅挂在城门上示众时，她忍住了泪水的低落，而是把心中的悲愤化为自己成功的动力，继续勇敢的和敌人作斗争。她的坚贞不屈深深地打动了我，她就是江雪琴——江姐！当敌人把竹签钉入她的指甲缝时，她从容淡定，却说了一句让我终生难忘的话“毒刑拷打是太小的考验！竹签子是竹做的，共产党人的意志是钢铁！”啊，多么铿锵有力的话语，流进了我们每个人的心里。她才是真正的英雄！
“我们是天生的叛逆者，我们要把这颠倒的乾坤扭转！我们要把这不合理的一切打翻！今天，我们坐牢了，坐牢又有什么稀罕？为了免除下一代的苦难，我们愿——愿把这牢底坐穿！”这是书中的一首诗，简简单单的几句话，表达出的却是不简单的英雄气概！诗中所描述出一种精神，正是这种精神、这种简单的文字吸引了我。全书语言淳朴，真实，让人忍不住想要多读几遍。
想要读经典，读精华，就来读一读《红岩》。《红岩》给予我很多启示，至少，它教会了我如何去做一个中国人，如何去爱自己的祖国，如何去发扬“红岩”精神。无数的革命者牺牲了，但是我们并没有忘记他们。因为我们明白无论在什么时候什么情况下，我们心中惟有两个字——祖国！今天，先烈们把革命的火种交给了我们年轻一代，我们会接过火种，用“红岩”精神点燃它，使它发出耀眼的光芒。并把这燃烧的火炬传下去，永远的传下去！
读后感1000字 篇22
胡适曾说：“古代的书，只有一部《诗经》可算得是中国最古的史料。”——题记
受到网络知识竞赛的压迫，沿着浮云走过的痕迹，天空的浅蓝色曾令人憧憬，但那看似沉重的铅蓝色也曾使人思绮。于是，买了一本沉甸甸的《诗经》，走在回去的路上。就我脑袋里这点儿国学知识，没有一本读过的“经书”是不能过国学知识网络大赛关的。小部分是久闻大名，其中的风、雅、颂三部分更是让我期盼。
《诗经》是由孔丘主编，收录自西周初到春秋中叶大约五百年间的三百零五篇诗歌，我很想瞧一瞧出名得不得了的孔老夫子在国际声誉这么独具一格，那眼光也是否异常独到。我带着期待翻开了《诗经》的封面，贪婪地吸允着油墨的芳香，这种心情一直持续到我合上这本深入人心深处的著作。《诗经》的题材十分丰富，不仅有思乡、借物抒情、感叹时光等常见的题材，还有许多素未谋面的题目。赞扬、憎恶、传诵，引人入胜。——诗三百，一言以蔽之，思无邪。十分之一是我十分惊奇“风”、“雅”、“颂”是何其理解，想参透孔子如何把这三百多余首诗歌分为三个大类。“颂”的意思较好理解，其中的“风”却应用怎样的理解方式去读懂？品读了中华传统文化的精髓。百分之二十是真的发自内心地想品读与领略西周至春秋的岁月风尘。我想掌握古人写文章的方法，如何用无数个中华汉字的几个就能表达尽一篇翻译过来有几百字的文章，每次看那几个字和译文时，一长一短，一少一多，一段一句，区别好大，因此自然心里总赞叹古人的笔好神奇啊！这次国学知识竞赛，考题很难，每个考题都需要经过细细精读的古文的理解和熟读来答做。
抱着试一试的态度，我结束了第一场考试，考试成绩虽不太理想，但我也懂得了这不是随便考考就九十多分的，而是需要正真下功夫的，钻研、翻透的。我更加努力地翻了翻仅有的《大学中庸》和《诗经》，眼睛虎视眈眈地盯着那几张薄薄的纸瞧，总希望能看出什么名堂来，一旁的母亲看着我，吓呆了，似乎从来没有看过我这副模样，她却一边说：“我们家温馨真用功啊！”经过一番考试前的“垂死挣扎”和临时抱佛脚，我凌然进入了第二次考试，终于比前一次考试高了几分，这让我十分高兴。所有的考试都像起伏不定的旋律，一会儿沉淀，一时轻浮，在往事里慢慢锈化，叫人捉摸不透。哦，不，考试成绩是自己把关的，都要靠自己努力！
最后几次考试，虽然成绩不太好，但至少拼尽了全力，也因此异常满意自己的成绩。《诗经》是我国第一部诗歌总集，是中国文学中的经典。当然，其它经过汗水与智慧调和而成的著作也一样啊。我只能在墨香里静静徜徉，伴随着阵阵朗读，将成长在岁月的洗涤中漂白、膨胀，然后晾成飘渺无间的书卷，在回忆里浸润，蔓延……
读后感1000字 篇23
心晴时候，雨也是晴；心雨时候，晴也是雨。
巴尔扎克曾说过：“不幸是天才晋升的阶梯，是信徒的洗礼之水，弱者无底的深渊。”
当我们为一片绿荫沉溺于悲伤的情绪，失去的不仅仅是一片绿荫，而是一座森林。
山之仁，在于既含纳了苍天古木，也收容了遍野小草，既孕育了豺狼的怒吼，也滋护了弱小的悲啸。或者环抱双手让流水变为湖泊，或者裂开身躯，让瀑布倒挂前川。山谦卑地静立着忍受时间给的苦痛与折磨，依旧不动声色，山之所以仁，在于它宁静淡然的态度，有时候山也可以成为人的榜样。
我们不是庄周的鱼，不知鱼在水里遭受什么，是否真的快乐，但我们可以当自己心情的舵手。创造一些意料之外，又情理之中的快乐。
像庄子一样，做一泓天上的泉，做一只夜夜鸣叫的鸟儿，做一棵月光下那棵发宁静，与超然的精神古树。
"举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。"在静下心来读庄子的时候，不妨问问自己我们是否能够坦然面对别人的各种评论；“无彼无我，非我无所取在读庄子的时候不妨”问问自己在物欲横流的世界，我们是否已经丢掉自己；“大道不称，大辩不言，大仁不仁”在与庄子对话时，问问自己是否将一切囊括于胸，默默体认；“吾生也有涯，而知无涯以有涯随无涯，殆矣。”我们可以问问自己是否敢于活得那么真实，那么诚实地去面对学习呢。庄子活出了智者的风范。活着的意义，活着的价值，活着的态度，精神的源泉莫不在于他身上得到体现。
活着，我们追求的到底是什么？能分清物与我的界限，知荣辱，辨是非。活着，我们想要的是什么？有追求，却不过分要求，只评议却不去争议。活着，我们追求的是什么？看得到黑暗，却依旧执着追求光明。淡淡地活着，逍遥的活出自我，活出人生的色彩。此生便无憾了。
走自己想走的路，唱自己喜欢的歌，一路高歌，冷暖自知，就想走在开满格桑花，走在朝圣路上的信徒一样，保持一份信仰。
“至人无己，神人无功，圣人无名。”庄周做到了，所以他快乐。若是我们也想活得快乐，我们就应该时常思考自己的人生，也时常向自己发问，是否能够在恬淡的月光中站成一颗精神的古树。尽管满身布满斑驳的岁月痕迹，但却能够根深百米，不卑不亢，任树枝在风中，站出一种宁静的姿态。
我们快乐的原因有很多，不一定要与世隔绝，忘却世间冷暖，不看红尘烟云，不尝人间苦痛。而应是在于看遍人间百态，尝尽世态炎凉，历经人间沧桑后，依旧能闲云野鹤，拈花一笑，保持一份宁静与超脱。
一朵花的凋零，荒芜不了整个春天，一颗星的陨落，暗淡不了星空的灿烂，像庄子一样生活，拂尽世俗尘埃，清净红尘纷扰，在双手合十的微笑诗意中快乐的生活，找寻星辉斑斓里的美好。
读后感1000字 篇24
《飘》的中国翻译家陈良廷老先生去世，享年91岁。如晴天霹雳，得知这个消息后，我俯下身去，埋头哭了很久。
始终相信，陈老先生的离去，并不是翻译者的归宿，而是一个崭新的起点。人固有一死，而陈老先生的逝世重于泰山。这样的结尾，亦是一种最好的完美。
《飘》，是我人生真正意义上的读的第一部外国名著。对于我来说，《飘》不仅仅是一部著作，更是一个陪我一起长大的自己。记得曾经有人这样跟我说过：“一部好的作品，并不限于作者想让你看到什么，而在于你能从有限的文字中，再读懂点什么。”《飘》于我亦是这样。每一次的启封重温，每一次的促膝谈心，我们俩就像是与多年未见的老友重逢，总能觅到新的感动。
初读这部经典时，还不敢相信白瑞德的干脆离开就是最后的结尾。为此，我跑遍了镇上所有的书店，渴望去寻得一个更美满的结局。结果令人失望。也曾有过想执笔再续一个圆满结尾的念头，拿起笔却发现这个看似不完美的结尾，恰恰是一种带着遗憾的最好的完美结局。
不知你是否和曾经的我一样：在开始一件事前，总是渴望知道结果，再因判断结果的好坏来决定要不要开始。对着人生下赌注是有风险的，所以我们会犹豫不决。不是我们不想开始，而是我们害怕遗憾。
其实啊，人生哪有这么多必然的一定。谁还不是一边接受命运的好与坏一边慢慢成长。柏拉图这样说过：“人生最遗憾的，莫在于轻易放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。”那些勇敢的不计后果的人儿，哪怕结尾不尽人意，也会拍拍自己的胸脯说上这么一句：“我尽力了，我不后悔。”
在这一点上，我喜欢斯嘉丽的“敢”。她从不计较后果，随心所欲去做她想做的事情。就像张雨生所说的：“昂首阔步，不留一丝遗憾。”结尾不完美又怎么样？你曾为此全力以赴过，曾拼命坚持过，你已经感受到了沿途的种种美好。所以你值得，你值得去拥抱现在在未来那头等你的最好的自己。
现在离20届高考还有407天。每一天都是一场梦想的角逐，都是一次新的开始。我们无法清楚明年六月份自己或喜或忧的心情，无法预知未来的自己会在何处。那我们就要停下来不努力了吗？当然不啊。不惜寸阴于今日，必留遗憾于明朝。我们无法抓住时间，但我们仍能选择尽全力去奔跑直到超越时间。就像俞敏洪说的那样：“为了不让生活留下遗憾和后悔，我们应当抓住一切改变生活的机会。”就算结局未知，哪怕结尾不尽人意，在这一为生命起舞的过程中，自己也算得上是一种完美。
所以啊，不必拘泥于结局的好坏。不管能不能弥补，这些都将随着人事变迁而成为必须面对的事实。我们不妨再勇敢一点，不妨做出一个决定，给自己的生命再留下多一些未知的精彩。
毕竟，明天，又是新的一天啊。
党员教师观看杨善洲电影
观看《杨善洲》电影后，我心潮澎湃，深受教育与鼓舞。该片讲述了原保山地委书记杨善洲一心为民的感人事迹，电影的一些情景现在仍记忆犹新。
杨善洲在当地委书记的时候，常拄着棍子，提着一个小黑包，行走在田间。当时正在推广一种“双龙出海”的水稻插秧法。他来到一个村里，见大家对这种插秧法并不接受，自己脱掉鞋子下到田里作起示范。
还有一次，保山遭遇大旱，百姓面临作物绝收的困境，杨善洲带领干部挖水井。但很快困难随之而来：经费不够!他果断召集现场的地委委员开临时会议，举手表决将修建办公楼的经费挪作打井费，工程得以继续进行。
“如果说共产党人有职业病，这个病就是自讨苦吃”，杨善洲是这样说的，也是这样做的。杨善洲退休了，上级关心他，让他到昆明的干休所安度晚年，他放弃了组织安排的大家所羡慕的生活，退休后扎根大亮山。当时，大亮山周边十几个村寨缺树、缺水、缺粮、缺电、缺钱，缺水的问题特别突出，村民要到十里外去找水，然后人背马驮地运回来。一盆水，早上洗脸，晚上洗脚，最后还要浇菜、喂猪。村里哪一家遇上红白喜事，做客的人不仅要送礼，而且还要提上一桶水，挂在礼单上，而主人不但要建一个“礼簿”，还要建一个“水簿”。当别人家请客的时候，不但要还礼，特别是要足额归还“水账”。杨善洲在大亮山上义务植树造林22个春秋，使昔日山秃水枯的大亮山重披绿装，80个大山头、180个小山头，全部被郁郁葱葱的森林覆盖。在这个期间，他还把植树造林与造福群众结合起来，每年无偿为村民提供林柴，为4个村解决人畜饮水问题，为6个村修通公路交通，为8个村解决生活用电问题，使大亮山地区的人民实现了脱贫致富。2009年4月，82岁的杨善洲把辛劳建成的面积8万亩，价值3亿多元的大亮山林场无偿移交给国家，县政府奖励他10万元，他谢绝了，市政府奖励他20万元，他捐助公益事业16万元，只把4万元留给一生支持他为公无私、艰苦创业，从不计较、无怨无悔的老伴。
杨善洲是一位地厅级领导干部，可以说是有权有势的，很多事他一个口头指示甚至一个电话都能搞定，但是我们看到杨善洲的老母亲和妻子一直生活的农村。忙不完的家务农活致使大女儿早早辍学帮助妻子料理家务。但是退休后的杨善洲发现很多孩子因为民办老师流失没学可上时，轻而易举得解决了好多代课老师转正的问题。二女儿也是偏远山寨的老师，从结婚到生子，一直为两地分居烦忧，本来通过
杨善洲同志的先进事迹感动着我们，让我们心灵受到震撼、精神得到洗礼，是我们每一位党员学习的榜样。我们应该以杨善洲同志为榜样，从自己做起，从现在做起，从小事做起，树立正确的世界观、人生观、价值观和利益观，能够真正用一颗赤诚的心投入到火热的事业中去，以更加昂扬的精神状态、更加扎实的工作作风，在自己的工作岗位上作出新的更大贡献。
教师观看《杨善洲》观后感
当头戴斗笠、斜背挎包、手拄木棍的农民模样的人出现在寸草不生的大亮山上时，谁都不会想到这样的人是一个地委书记?当他奔波在各个村庄、田间、山地上时，谁能从中认出他是地委书记?他就是一个普普通通的农民，他就是农民书记——杨善洲。每每听到有人提起这位老人，一种难以用语言表达的敬意不由然地从心底慢慢升腾，一份发自内心的感动在脑海里无限扩展。什么叫几十年如一日，什么叫默默奉献不求索取，什么叫全心全意为人民服务，我们在这位老人身上找到了答案。
作为一名新时期的共产党员，应该追求怎样的理想信念?为党和人民奉献点什么?年逾古稀之时，回头望望，才不枉虚度此生。
杨善洲用自己的行为对“公仆”两个字作出了最好的诠释。同许多领导干部一样，杨善洲在任时也要参加各种各样的会议、作报告、讲话、下指示。但他留给老百姓最深刻的印象，不是主席台上的身影，不是报纸电视中的排名座次，而是身边经常带的那把小锄头，高高挽起的裤腿，草帽下黝黑的脸庞，以及生活中的那份平淡。他没有为自己的女儿循过私，哪怕女儿哭哭滴滴请求他，只要他一句话就能解决夫妻常年两地分居的问题，他给女儿的答案永远是“不”。却在面对山上的孩子因为代课老师走了没有书读的情况下，他请来了所有相关部门的领导，解决了长期以来的代课老师转正问题。为了一直跟随他植树造林的周波的婚姻问题，他开了一次后门，将他调到了林业局，解决了即将分手的困境。对照极少数惯于颐指气使、高高在上的官员，他的形象是那样的高大亲切。
从杨善洲身上，我们领会了“余热”的深刻含义。作为地委书记，卸任退休后完全可以好好休养享受生活，但他却把自己的最后几十年交给大亮山，交给青山绿水。与个别利用“余威”为自己谋利的人相比，他更如无言的青松，让人敬仰。
杨善洲精神告诫我们，无论在什么时候、何种环境中，我们都不能忘了党的根本宗旨，都应该把坚持党的宗旨作为一切行动的出发点和归宿。一位地委书记，退休之后为何放弃在城市安享晚年的优厚待遇，一头扎进家乡的荒山去种树?艰辛付出20余年，在荒山重披绿装之后，他为何选择将价值3亿的林场经营管理权无偿移交给政府?一个党龄接近50年的老党员，如何理解党员的信仰和使命、人生的追求和价值?电影《杨善洲》生动地作了回答：杨善洲同志怀揣为民之心，为人民群众办实事、办好事;讲求奉献精神，把一生的热血献给祖国和人民;牢记党的宗旨，用行动把党的光辉形象树立在老百姓的心坎上。他经常这样说：党员就应该为社会主义事业奋斗终生。不管什么时候，都不能脱离群众，都不能损害人民的利益，要多为老百姓办实事。
杨善洲同志是农民出身的干部，他始终没有忘记自己从哪里来，根在何处。保持农民本色，并不是要固守农民的思维和行为方式，而是用淳朴的感情对待群众，对待脚下这片土地，以艰苦奋斗为乐，远离奢华侈糜。不因权重位高而迷失自我，永远植根于老百姓当中，把党员领导干部的理想信念和民族的传统道德操守完美结合在一起，一辈子做的事情，就是如何让老百姓生活提高，让农村改变落后面貌。
教师观看杨善洲电影观后感
坐在并不算大的影院里，首先想到了小时候看电影的情景，心生一种感动，为自己的人生，也为党的良苦用心，同时也不禁自问：为什么这么优秀的影片要用这种形式组织观看?
中国是一个有着近四分之一世界人口的发展中国家，中华民族有着五、六千年的文明发展史，也正因如此，中国人比起东西方那些发达国界，思考问题要复杂得多，有时是对的，有时却在阻碍社会的进步。杨善洲——一个地委书记，说话像一个庄稼汉，开会像一个村支书，处事像一个哲学家，如果我们的领导都像他那样开展工作，还有解决不了的问题?
中途停电，无人解释，问影院负责人，态度很不耐烦。大约三分钟，有一半观众等待着来电，大约又过了三分钟，来电了，出去的观众又返回影院观看。人们被杨善洲的精神感动，更重要的是，在这个物欲横流的社会，人们从心底呼唤像杨善洲这样的党的好干部，犹如沙漠中的跋涉者渴望水源的出现!
焦裕禄、孔繁森、杨善洲……人民呼唤这样的好干部，因为他们是人民群众的知己，是真正的.人民公仆，艰苦朴素、克己奉公，敬业务实，不求索取。杨善洲，女儿结婚他没有到场，因为他有更重要的工作，女儿工作调动他不肯出面盖章，他理解女儿对他的不理解，因为他是群众的父母官，不单单是女儿的父亲。
我也扪心自问：我是一个合格的共产党员吗?与杨善洲相比，我还有那些工作作风需要改进?也许有人会说：你算老几，充其量也不过是个党务工作者，什么级别也不是，别在那儿自作多情了。我想说，不，其实党风的纯洁靠我们大家共同的努力。我们不是领导，没有决策的权力，但是我们有辨别是非的权利，有区分真善美与假恶丑的权利。其实老百性在一定程度上是土壤，我们的人生观、价值观、利益观对于社会的进步起着举足轻重的作用。
愿每一个共产党员都能认清自己的使命，用我们的共同努力为我们的党旗添彩，愿我们的领导干部都能像杨善洲老人那样踏实工作，做人民群众的知己，当人民公仆的楷模!
观看电影《杨善洲》有感
3月7日晚，我从电影频道收看了红色电影《杨善洲》，影片主要讲述了云南省原保山地委书记杨善洲同志退休不退志，坚持22年如一日守候家乡植树造林的感人事迹。
杨善洲是我党培养的一位地厅级领导干部，在位时视百姓为亲人，一心为民办事;退休后放弃舒适的城市生活扎根大山植树造林，兑现为当地群众做一点实事不要任何报酬的承诺，主动发挥余热，为地方和国家创造出宝贵财富。他一生两袖清风、清正廉洁，不为妻子转城镇户口，不让女儿进城工作，退休时几乎没有存款，并且把自已所有的积蓄、工资都投入到林场建设中去。林场见效后，他不要一分工资，还将自己亲手建设价值3亿元的林场无偿上交国家，其高尚品质打动了在场的每一位观众，许多人流下了感动的热泪。
电影中的两个情节尤其使我感动。一是杨书记的女儿结婚后和丈夫因为工作单位不同，两地分居，已有七年之久，他的女儿是一名老师，通过考试本早都可以调到中心小学，但因为缺少一个盖章，一直没有调走。所以女儿哭着请求父亲帮帮她，把这个章盖了，但杨书记就是不同意。于是，女儿对他说：“你造林都可以，为什么我不可以?”“造林是市里已经批准了的，是公事!公是公，私是私，二者就是不同的概念嘛!”杨书记心平气和地说。女儿见说不动父亲，只好生气地走了!
另一个是在植树造林刚开始时，欠了政府几万元钱，杨书记为尽快还上这笔钱，就对一同上山的几位工友说：“咱们一起去大街上捡果核吧，卖了可以换些钱。”“啊!太丢人了，何况您还是老书记。”“我是书记那是我说的，如果我不说谁知道我是书记，一点都不丢人，这件事自愿。”杨书记说完便扭头走了。
其实，杨书记并不是一个不食人间烟火的圣人，他也有常人的情感，也非常爱自己的家人，也有自己的荣辱观，只不过当这一切与党和人民的利益放在一起时，他的选择有别于常人，也把感动留给了我们。
杨善洲同志将功德碑立在大亮山7.3万亩的翠山峻岭之中，植在保山人民心中，立在全国人民心中。在大山深处为人们建起有林、有水、有粮、有路的美好家园的同时，也以共产党员就是要自找苦吃这种崇高的、为民的精神诠释，在人们心中树立起一座不朽的丰碑。这部片子不只值得领导干部、共产党员深思，也值得每个人深思。我们有必要再一次正视自己的人生，拨一拨自己的理想与信念的指南针，理一理对人生追求的信念，很好的继承这种精神，让这种精神在我们心中发扬光大，做一个无愧于党、无愧于人民的人!
《杨善洲》电影观后感
电影《杨善洲》深情讲述了原保山地委书记杨善洲的故事，塑造了一个永远把人民群众利益置于个人利益之前的领导干部形象。在任上，他狠抓农业，专注民生;退休后，他绿化荒山，造福子孙。他一心为民，两袖清风，鞠躬尽瘁。青山作证，他六十年坚守共产党员的精神家园，他用一生践行着入党时的誓言：做一个永不退休的共产党员!
盛年时期，他废寝忘食，夙兴夜寐，忘我工作;年事已高仍然老骥伏枥，志在千里，退休后把植树造林作为为党为人民服务的又一新起点。出于对他几十年卓著成绩的褒奖和关心，省委曾让他到昆明居住，并到省人大常委会工作，但他婉言谢绝，把“我要回家乡施甸种树，为家乡百姓造一片绿”。在担任保山地、县主要领导长达三十余年，但从未为妻子孩子捞上一册“农转非”的户口本，没有给家里盖上一间像样的房子。他常对家里人说：过日子，吃处有个锅，睡处有个“窝”就行。杨善洲同志1953年入党，1988年4月从保山地委书记的岗位上退下来后，主动放弃进省城安享晚年的机会，扎根施甸大亮山艰苦创业，义务植树造林，一干就是22年，建成了面积8万亩、价值1亿多元、完全成材后价值可达3亿元的林场，并将林场无偿移交国家。他把价值3亿元的林场无偿移交给施甸县政府，县里奖励他十万块钱，他说县里太穷他不能要这钱，市里奖励他二十万，他大部分捐给了学校，只留了四万。他对女儿们说，这钱是留给你妈的，这辈子我对不起她。等我死后，骨灰分成三份。一份埋在我革命的起点，一份埋在大亮山雪松下，那我革命的终点，还有一份你们帮着好好保存，到时候和你妈埋在一起，好好陪陪她。
他是地委书记，也是一位父亲。对于女儿,他铁石心肠,没有利用职权顺手解决女儿的两地分居问题。更绝情的是,当女儿知道他解决了70个民办教师转正指标后,拿着还差最后一个公章的审批表,哭泣着请他帮忙获取转正指标,他居然拒绝了。杨善洲无情吗?当我们看到他在老母亲仙去时的悲凉,他临终前对妻子的愧疚,尤其看到他无言以对女儿的复杂心情,我们很难作出这样的回答。他可以为跟自己在山上干了十几年的护林员去林业局打个招呼弄个职位，只为这个与他无任何血缘关系的年轻人能有个家能娶上媳妇。他却一再拒绝自己的二女儿流着眼泪走了几十里路来苦苦哀求自己在调令上简单的签上个字。他说女儿啊，这个字爹不能签，真的不能签。女儿再一次气愤的走了，甚至怨恨这个父亲。父亲却也走了几十里路从山上挖了自己栽种的一颗树苗背了千里来给女儿送来，女儿躲在家里故意不开门。父亲只好默默地将这颗带来的树苗栽进女儿的花坛里，背着背篓悄悄地离去。看到这里。我内心被深深触动了。我的爸爸何尝不是这样用爱承托着我的一生，我也会怪爸爸对我的不认可，我也会怪爸爸为什么宁愿我多走弯路多摔跟头也不愿意托关系帮我找捷径。而今，我明白了，真切的明白了，爸爸是在教会我如何承受挫折，如何建立强大的内心。他宁愿我错怪他，也不愿给我投机取巧的机会，他想给我磨砺使我真正的成长。父爱重如山，当我们长大了，父亲已老去。杨善洲书记，还有我的爸爸，他用他们一世的风华浇筑了那一腔热血，那一份坚定的信仰。
杨善洲同志用奉献书写了生命的价值，他的精神让我们每个党员干部敬仰和怀念。学习杨善洲同志，就是要学习他牢记宗旨，鞠躬尽瘁的公仆情怀;学习他一心为民、淡泊名利的高尚情操;学习他两袖清风、清正廉洁的高尚品德。
对于共产党人来说，要牢记的宗旨就是全心权益为人民服务，作为一名人民公仆来说，首先要具有的基本素质就是公仆情怀。杨善洲始终坚持党和人民的利益高于一切，用实际行动完美诠释了共产党员和人民公仆的深刻含义。他光明磊落，心里装满党和人民的利益，唯独没有自己，就像一滴平凡的水，却折射出万丈光芒。我们要时刻提醒自己是一名共产党员、一名人民公仆，在工作中认认真真的为人民群众服好务。
我真诚的推荐大家看看这部电影。当我们看完那些拼票房拼投入拼导演的商业好莱坞大片，当我们从虚拟的幻境中走出，好好的看看这部影片吧，能给予心灵洗礼的好电影。他不是被神化的人，他是一个真实的人，是精神财富不朽的丰碑!
