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鲁迅的《祝福》观后感总汇70句

时间:2017-10-22 11:11

今天,我们读了鲁迅的《祝福》,其中祥林嫂的一生引出了我无数的感慨。鲁四老爷说:"祥林嫂是穷死的,在我看来,用来形容一个在被封建思想统治的社会中死去的她,是再贴切不过的了,因为从以下几点可以看得出来......."

第一,从祥林嫂初到鲁镇,就已经注定了她一生的悲剧。她当时已经嫁人并且丧偶,是受不了婆婆的严格管制才逃出来做工的。更不幸的是雇主--鲁四老爷夫妇是一对深受封建礼教思想毒害的卫道士,初到鲁镇的时候,鲁四老爷就因为嫌弃她是一个寡妇而不喜欢她,以至于后来别人都休息了,她都在通宵地做着男人才会做的重活,但她面对这样的剥削和压迫居然没有反抗,而是逆来顺受。只是为了能摆脱婆婆的管制而已,后来还是逃不过,被迫再次嫁人,然而好景不长。两年之后她的丈夫儿女相继死去,她不得不再一次回到鲁镇做工,然而这次别人对她的眼光都变了,都认为她是残花败柳而处处排挤她,从禁止她参加常人的祭祀活动就看得出来,最终,她被这种精神折磨给活活逼死。然而,造成这种悲剧她自己要负最大的责任,因为她自己也认为自己不干净,所以才会有将一年的薪水拿去捐门槛的举动,如果她敢于反抗,及时离开鲁镇的话,也就不会有这样的悲剧发生了。

第二,鲁四老爷这样的衣冠禽兽是直接杀害祥林嫂的凶手。因为他们用封建礼教,封建迷信,封建宗法这三把刀捅向了她的胸膛。首先,婚姻应该由个人意志所决定,祥林嫂的婆婆不顾其的想法,强行将其再嫁给他人。如果是这样也就罢了,当她再回鲁镇之时,鲁镇的人面对她的遭遇不但不同情她,反而以封建礼教和封建迷信思想判断她是一个不干不净的人,并且剥夺了她参加祭祀活动这样的做人的基本权利,然而,最后一击却是在柳妈身上,她以封建思想认为祥林嫂不该活着,更认为她死后会受到惩罚,这一番话击垮了她最后一点做人的希望与权利,因此,鲁镇的所有人都是直接导致祥林嫂悲剧命运的刽子手

第三,这是封建思想下的必然产物,祥林嫂只是千千万万深受封建思想毒害的妇女中的一个缩影罢了。有更多不知名的妇女也经受着像她一样的苦难,因此作为一个穷苦妇女的`她自然也无法摆脱厄运。所谓的"穷"死的,实际上就是被封建思想剥夺了生存的权利,走投无路而死。

在20世纪20年代,正处于新旧文化的交替时期,虽然封建帝制早已荡然无存,但封建礼教却仍然根深蒂固。因此,作者想借祥林嫂这个典型人物。来呼吁人们解放思想,推翻封建礼教,腐朽的事物总是要灭亡的,20年后,封建思想终于被伟大的马列主义所取代,由封建思想组成的监牢也永远的随之崩塌,这篇小说反映了当时的黑暗现状,对如今生活在没有思想压迫的法制社会当中的我们,是有深远意义的,它告诉我们要更加要珍惜自己今天的幸福生活。

【鲁迅《祝福》读后感篇一】

一个彷徨又无助的身影,一个单薄又模糊的身躯,无力地向前,最终又无力的倒下,永久的倒下。“人死后究竟有没有魂灵?”这句话时而盘旋耳边,真切刺骨,时而遥远渺茫,漂浮虚幻……

是谁在黑暗中叹息,是谁在彷徨中挣扎?一个身影的逝去,却带来了无尽的深思。人道是黄河十曲,毕竟东流去,漂浮其间,无奈独流水……

祥林嫂——一个旧社会的典型代表,平凡的人生经历了不平凡的伤痛,弱小的身躯支持着沉重的压力,经历着时代轮回,四季交替,在凛凛寒风中,走向了生命的尽头——死亡,永远沉睡在厚厚的积雪之下。

祥林嫂怀着对世界的渴望来到了人世,却带着无尽的愁苦古都离开了。怜悯之心,固然有志,但更多是对社会的评判。这是我想起了孔乙己,同样是生活在旧社会,同样是受尽煎熬,同样是艰难的朝向远方,满满的逝去,留下一个沉痛的身影。这与祥林嫂惊人的相同。封建社会的腐朽,还有那艰苦挣扎的农民,一声声无奈的叹息,随着一个王朝的灭亡,一同消逝,找不到半点踪迹。

当清晨的风刮起第一粒沙的时候,整个世界都像电视画面一样,不自然扭动了一下,立即转向原貌,云依旧飞。风依旧吹,但我们都隐隐约约地感到这一不是原来的那个世界了。

朝露昙花,咫尺天涯,祥林乙己,已为虚无,东流水去无从返,倚心惊回往,八千年玉老,一夜枯荣,问苍天此生何必?

怅然若失,仰观前路,人生希望重重在,何必闭塞阻明月。一饮壶觞千滴醉,点滴心头,一语忧伤归空尽,只留一颗晶莹泪,悬在空中,留在感人心。

【鲁迅《祝福》读后感篇二】

中学时代我们都读过小说《祝福》,老师也只是给我们讲了这部小说主要反映了封建礼教吃人的本质,祥林嫂就是典型的受迫害的劳动妇女,实际上我是并不理解的,因为这多少有些从理论原则出发而脱离本文描写实际。几年后的今天当我重新拾起它去读它时才有了全新的感受、理解。《祝福》是鲁迅先生一九二四年所作的一篇小说。小说描写了旧社会的一个普通的善良的无知的女性所经历的苦难,最终不幸被迫害致死的故事。他把犀利的笔锋照直刺向黑暗的封建社会,把其中的丑恶和肮脏悉数抖落出来。他深刻揭露了旧社会劳动妇女的悲惨状况,无情鞭挞了长期迫害劳动妇女的封建礼教和封建制度。

在旧社会,婚姻是不自由的。在雄伟辉煌的紫金殿是这样,在穷乡僻壤的小城镇是这样,在闭塞的小乡村更不必说。婚姻行为变为商品买卖,在旧社会是司空见惯的事情。为了小叔娶老婆,把她嫁给贺老六,在族人的眼中是天经地义的事,贺老六花钱买老婆,似乎也是无可厚非。反抗是不起作用的,女人嫁到男家,如同绵羊被赶进屠宰场。“只要用绳子一捆,塞在花轿里,抬到男家,捺上花冠,拜堂,光上房门,就完事了 。”可见,妇女们除了受族权迫害外,还要受名正言顺的夫权的迫害,这使得妇女们的状况更加悲惨。

祥林嫂受族权和夫权的迫害要她改嫁和老六时,由于受贞节观的影响,展开了自发的抗争。被抢时,她“哭喊了几声”,出嫁时,又嚎又哭,还撞破了头。但是她的这种自发抗争在强大的势力面前是懦弱渺小的,对改变自己的命运无能为力。她终于还是被强大的势力征服了。鲁迅通过对祥林嫂被族权、夫权迫害的描写,告诉人们妇女淖入不能自拔的深渊的原因。

阿毛死后,祥林嫂返回鲁镇,这一回情况更是糟糕。祥林嫂受到了神权的压迫,原先仅有的一丁点权利也被剥夺了。柳妈的出现,加深了神权对祥林嫂的迫害,甚至使祥林嫂的精神彻底崩溃。祭祀时,四婶不让她取烛台,免受苦求解脱,庙祝不让她捐门槛,捐了门槛之后,依然没有满足她盼望的那一点微薄的渴望。“这一回她的变化非常大。”最后离开鲁四老爷家,沦为乞丐。

神权对人们的统治是相当隐蔽的,它使人们迷失了反抗的对象,神权对人们的压迫是相当残酷的,它不仅贪婪地榨取了无知的人们辛劳的血汗钱,而且给愚昧的人们戴上了沉重的思想枷锁。其实,神权的统治就是以鲁四老爷之流为背景的封建统治者变相的压迫,他们属于一个集团,所有的封建势力假借神权实施对所有的贫困人民的统治。祥林嫂最后被神权逼入绝境,完全是由于她的精神首先崩溃了。由此可见,神权对人的精神统治的何等残忍,而人们对此浑然不知。

最让人受不了的是祥林嫂的刚烈竟然也会被当作笑柄。那个年代的人们为什么那么麻木?那么无情?面对如此不幸,脆弱的人,还是那么残忍.

一次次被别人践踏的自尊,一次次被人伤害的心灵,一次次被耻笑的命运。使这个可怜的女人过早的衰老。甚至选择了死亡!或许死是她最好的解脱。相信过不了多久大家就会忘记这个如尘埃一样卑微的生命。一切的苦难都随着这个生命远去。不知日后祥林嫂在土地庙捐的门槛还会不会有人记得那是替祥林嫂“赎罪”的物件。她有何错?难道就因为他没有生到大户人家?没有美满的`家庭?没有快乐的人生?所以被人耻笑,被人嫌弃?然而这一切都是上天,是社会,是别人在她身上犯下的罪过,却为何要她来赎?!

经历了太多的痛苦,不但没有人的同情,没有人的安慰。而且得到的无数人嘲笑。生在那个女人没有地位的年代,是她最大的悲哀!包办的婚姻一步步将她推向死亡!

总之,祥林嫂是旧社会最下层的妇女代表,她的命运就是当时全中国妇女的命运,她的生活就是当时全中国妇女的缩影。鲁迅先生同情这个阶级。他无情地解剖这个阶级,就是要人们勇敢地面对现实,为争取胜利而寻找出路。鲁迅先生更加痛恨封建统治者,是他们造成了人们命运的悲惨,带给人们深重的灾难。

读完了这篇文章我的心久久不能平静。又是个春节。如果真的有鲁镇这个地方那里的人有该忙着“祝福”了吧!

祝福!祝福一切有过苦难或正在经历着苦难的人们拥有一个幸福美好的明天,我们今天的社会将会把温暖传递,不会让曾经的悲哀重演!现在的人们沐浴着理解和真正的怜悯!

今天,当一轮红日迎照着天边的华彩,升起在这神州大地,那每一缕金丝,都蕴涵着幸福与温暖。今天,当党的旗帜飘带着改革的春风,轻抚过这华夏沃土,那每一丝气息,都饱含着关爱与温馨。锦绣山河见证了民族的崛起,然而,这一切的一切,亿万人民不会忘记是谁领导的。万千感慨,无尽祝福,在此刻终汇成了一句:党在我心中。

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影片《祝福》主角祥林嫂是一位受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女。她丈夫祥林死后,狠心无情的婆婆要将她卖出,无奈逃到鲁镇四老爷家做佣人。好景不长很快被薄情的婆婆抢走卖到贺家。祸不单行的祥林嫂又遭遇了失夫丧子最后沿街乞讨,惨死在街头。

本片给我留下深刻的印象,其中有两处最动心怵目!一是祥林嫂反复讲述儿子阿毛的故事。可怜天下父母心,假如一位母亲失去了视如珍宝的孩子怎么能不伤心?可是祥林嫂的.遭遇却没有同情,反而去嘲笑她。这是那个时代的悲哀,也是人性的悲哀。

二是人们说祥林嫂她改嫁“有罪”,要她捐门槛“赎罪”,不然到了“阴间”还要受苦。她千辛万苦的积了一年的钱捐了门槛后,依然摆脱不了人们对她的歧视。我觉得那个时代人们都太迷信神,不能用正确的心态去对待社会弱者。反而变本加厉的欺负弱者最后活活的逼迫,这是封建社会最愚昧的表现。

如今我们生活在生活无忧的地方,不愁吃穿。过往贫苦的生活让阶级划分的很厉害。倘若让祥林嫂活在现在这个社会,那她的遭遇就不会这么悲惨。至少有人去关心她,有专门的社会救助站去帮助她,不至于流落街头沦为乞丐!生活的时代不同,命运自然天差地别。旧的东西会被新的事物替代,我们也迎来了新的社会。

当然,现在的幸福是革命军用鲜血换来的,我们一定要好好珍惜。

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