昆虫记读后感 篇1
《昆虫记》是法国学者亨利法布尔所写。它不一样于百科全书，它散发着浓郁的文学气息。
在《昆虫记》中，法布尔用生动趣味的描述着重介绍了各种昆虫的生活习性，此书融合了科学与文学，堪称一部出色的作品。
刚开始读这本书的时候是在四年级，那时我还不太看得懂，因为里面有很多新的名词，但之后我是越看越有兴致。此刻，有时候我还会再翻一翻书中以前看过的资料，反复地去“咀嚼”、“消化”。从《昆虫记》中我了解到了许多昆虫的新知识。比如：在《蝉的歌声》这一篇里，蝉仅靠肌肉的收缩就能让音钹振动，从而能够“歌唱”。原先我一向以为唱歌是要靠嘴巴的，没想到蝉的身体里还会有“音钹”，此刻才明白动物的身体里也有和我们人类声带相似的发音器。书中所讲的知识还有红蚂蚁的识途、迷宫蛛的卵窝、胡蜂造的六边形蜂房等等。昆虫的生存本领无不让我感到惊叹——这些不起眼的小东西也有着它们顽强的生命啊！不由得让我由衷地感到佩服。我要说：不要伤害生命，哪怕是一只小小的蚂蚁。
在大自然中，虫子随处可见，有在天上飞的，有在地上爬的；有大的、有小的。它们是那样的毫不起眼。但你能够想象吗？为了研究昆虫，法布尔耗尽了他毕生的心血，他完成了长达十卷的《昆虫记》，解开了许多人尚未揭开的昆虫之谜，也纠正了许多人在昆虫学方面的错误观点。我十分佩服《昆虫记》中描述的那些昆虫顽强的生命力，但我更佩服的还是法布尔那执着、不屈不挠的精神，他将自我的一生都奉献给了昆虫的研究。法布尔对于昆虫那种执着的探究精神，足以让任何人都为之感动。
在《昆虫记》译序的末尾，我曾读到这样一句话：“愿您在轻翻本书书页时，能再度唤起孩童时代拨开草叶、寻见昆虫的愉悦心境。”几年前，我和小伙伴一齐捉蚂蚁、逮蚂蚱的情景我已渐渐淡忘了，然而我在阅读《昆虫记》时，那美妙的情景却突然变得记忆犹新，好似昨日才发生过一般。《昆虫记》我已许久未读，而如今，当我再次翻开这本不朽之作，它再次的让我体会到，我们应当学习法布尔执着的探究精神，对任何事情都要抱有执着、不懈的态度，要有一不做、二不休的决心。
昆虫记读后感 篇2
蝉产卵时总是昂着头，它任由我观察，既使在放大镜下也是如此，因为它完全沉浸在产卵中。那1厘米长的产卵管整个儿斜斜地插入枝条，钻孔看起来并不太艰难，因为它的工具十分完善……看到这一段，我想大家都知道这是什么书了吧！对，我今天要讲的是《昆虫记》。《昆虫记》记叙了法布尔观察昆虫的起居、产卵、打架等有趣的事情。
《昆虫记》倾注了法布尔这位伟大昆虫学家一生的心血，换句话说，就是他把他的生命献给了昆虫。他日日夜夜扑在那他看来可爱、活泼、无人能比的小生命上，每当看到那些诙谐的文字，我总能感到既敬佩又羞愧，因为《昆虫记》是要法布尔多少个年头，多少个小时不间断的观察呀！
不仅如此，这个有趣的昆虫世界里还蕴藏着法布尔不断探索真理的严谨的科学态度。《昆虫记》中那严谨的语言，如“晚上九点，我又提灯去察看，圣甲虫进餐与制绳工作又持续了一段时间，所以圣甲虫制做的这条长绳总长度为3.16米”，是法布尔认真严谨的写照。由此可见，法布尔写完《昆虫记》是凭借着多么顽强、坚定的意志与严谨认真、一丝不苟的态度啊！
记得我以前买了本课外练习册，刚开始还是像打了强心剂似的，每天都写完好多页，一个星期后，完成的页数就越来越少，有时候哪怕没什么事儿干，看到那些书，目光也会自动移开，心里总认为现在先不做，待会儿写也没什么问题，结果一直这么想，直到最后，我干脆就让它们一直睡在那儿，不去打扰它们。看来，法布尔不仅有着坚持不懈的意志力，还依靠了很强的克制力才取得成功的。
《昆虫记》是我的良师益友，它不仅让我明白了要有坚持不懈的精神与严谨的做事态度，更让我懂得了要珍惜时间、珍爱生命、热爱自然的道理。
昆虫记读后感 篇3
近日，我读了一本让我如痴如醉的好书，它就是法布尔以毕生的时间与精力观察昆虫、以其详细确切的笔记编写而成的《昆虫记》。
书中，生物学家法布尔一次又一次地将我带进那可爱的昆虫世界，让我明白了昆虫世界是多么的奇妙：小甲虫为它的后代做出了无私的奉献，“为儿女操碎了心”；被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快的进食”，如果喂食稍稍“怠慢”了，它甚至会像“婴儿般哭闹”。萤火虫、蚂蚁、蜘蛛、蟋蟀、毛毛虫、燕子……在法布尔的笔下，一种又一种的昆虫栩栩如生地浮现在我们的眼前，一个又一个妙趣横生的故事在我们的面前上演……
《昆虫记》详细观察了昆虫的生活和为繁衍种族所进行的斗争，涵盖了几近所有关于昆虫的细节，不但具有重要的科学价值，还富有浓郁的文学色彩，不仅体现了作者的感情，也体现了昆虫独一无二的特点。无论是哪一篇，都流露出了作者的敬畏之情，无论是哪一种动物，都蕴含着值得我们人类尊敬的品质。
以前，我总是为了自己的快乐而屡次伤害小昆虫，根本不顾及，也从来没想到过要顾及它们的感受。看了这本书，特别是看了《虎纹园蛛》这一篇后，我彻底改变了我原有的看法！当时读着读着《虎纹园蛛》时，我莫名产生一种感觉，仿佛自己也是一只正在逃命的，不起眼的小虫。回想起自己过去的种种，想起自己所犯的错误，我后悔万分。人的命是命，动物的命就不是命吗？生命没有高低贵贱，只有伟大和敬畏。很多人之所以漠视其他生物的生命，那是因为他们没看到那微薄的力量中所蕴含的内在精神，只看自己高高在上，把对方“玩弄于股掌”的能力和实力；可反过来想想，如果我们人类哪一天也遭遇到比我们更强悍的生命，他们要对我们做我们曾经对其他生命所做过践踏和屠戮，我们会作感想呢？
所有的生命都是平等的，都应当得到同样的尊重——即使你比他们强大，也不应该做无谓的杀害。因为世上称得上伟大的东西，往往不是体积，而是精神。千里之堤，溃于蚁穴，这是卑微者的威严和挑战。敬重卑微，敬畏生命，就是尊重我们自己，从这个角度上来说，《昆虫记》不愧为一部严谨的科学笔记，更是一首不朽的生命史诗！
昆虫记读后感 篇4
我读的那本好书就是《昆虫记》，那位伟大的昆虫学家法布尔的著作。这部著作描写了法布尔穷尽一生所喜爱，所追求的昆虫世界。哦，法布尔多么可敬，他为了昆虫们可以说是付出了一生，从没见过这么执着的人呢。
那本书真的让我着迷。《昆虫记》是法布尔以毕生的时间与精力，详细观察了昆虫的生活和为生活以及繁衍种族所进行的斗争，然后以其观察所得记入详细确切的笔记，最后编写成书。它以人性关照虫性，又用虫性反观社会人生，将昆虫世界描绘成供人类获得知识、趣味、美感和思想的美文，《昆虫记》深刻地描绘许多种昆虫的生活：蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀、苍蝇等。
《昆虫记》里的一段文字让我感叹不已，“在这个绿色的小小世界里，不知道有多少个忙碌的小生命生生不息，在充满泥泞的池边，随处可见一堆小蝌蚪在暖和的池水中嬉戏追逐着；有着红肚皮的蝾螈也把它的宽尾巴像舵一样摇摆着，缓缓地前进。”这段文字令我啧啧称赞，是我最喜欢的段落之一。大概是因为法布尔写的十分生动的关系，这些文字好像有生命力一样，让我十分着迷，眼前好像也呈现出了许多片段，真是十分吸引人啊。
《昆虫记》里有许多描写各种虫子的语言，我学习到了关于昆虫的很多知识并开始喜欢昆虫，例如，螳螂是一种十分凶残的动物，然而在它刚刚拥有生命的初期，也会牺牲在个头儿最小的蚂蚁的魔爪下。如果不看它那致命的捕猎工具，螳螂其实也不可怕：苗条的身材身着俏丽的上衣，浑身呈现优雅的淡绿色，还有那长长的酷似沙罗的翅膀，真像一位美少女。例如我还知道了松毛虫是怎么产卵和孵化、动物是怎么催眠状态自杀的、朗格多克蝎子的毒液有多强，一只朗格多克蝎子和一只纳尓包那狼蛛这两只都有毒刺的昆虫谁会吃掉谁、金步甲的食物是什么……这些可爱的昆虫怎么可能不讨人喜欢呢?
《昆虫记》不仅仅充盈着对生命的敬畏之情，更蕴含着某种精神。那种精神就是求真的精神。
探求真相，这就是法布尔精神。如果没有那样的精神，就没有《昆虫记》，人类的精神之树上将少掉一颗智慧之果。
《昆虫记》的确是一个奇迹，是由“科学诗人”法布尔谱写的一部生命的乐章，一部永远解读不尽的书。
昆虫记读后感 篇5
《昆虫记》这本书使我十分着迷，看了它之后我才明白原来昆虫世界有这么多的奥秘。《昆虫记》是法国文学家法布尔的一部不朽的著作，他用了人生大部分时间来观察昆虫，更写出了十卷观察后的感言，世界怎能不为之轰动？《昆虫记》不仅是一篇文学巨作，还是一部昆虫科学百科呢！其实，《昆虫记》还赞颂了动物生命的宏伟——世界上无处不在的就是生命，往往一些微小的生命容易被忽略，这些小生命就是法布尔所赞美的——昆虫，它们对我们来说万般重要，它们的生命也应该得到尊重。
昆虫世界非常奇妙！在我没读这本书之前，我不知道管虫会穿“衣服”，不知道松蛾虫会预测天气，也不知道小蜘蛛会用丝线飞到各个地方。现在我全知道了。有些动物的思维方式比人还高，例如赤条蜂给卵留食物时，是把毛毛虫弄得不能动，失去知觉，而不是杀死毛毛虫，这样，就可以给食物“免费”保鲜。又如舍腰锋给卵捕蜘蛛时，是只捕小的，这样每只就可以使小虫只要一顿就可吃完，每顿就可吃到新鲜的，怎么样？聪明吧！
法布尔把昆虫描写得那么真切、美丽、动人，活灵活现，来之于长期对昆虫生活精细的观察与研究，准确地掌握了他所描写的事物的典型特征。为了昆虫学研究，法布尔一生都在贫困中挣扎；都在与傲慢偏见作斗争，但他一点也不感到孤独。因为他有那么多的昆虫朋友，拥有广阔的昆虫世界，因此他又比谁都富有。他把大自然当成了自己的实验室。葡萄架下，荆棘丛中，田野里，山坡上，他顶着地中海沿岸强烈的阳光和蚊虫叮咬，一蹲就是一天。没有设备，他就用家里的瓶瓶罐罐造一个昆虫园，邀请蝎子、金龟子、蜣螂同居一室，他把自己的家变成了“虫宅”。一个靠自学成才的中学教师，长期坚持业余研究，既不能成名，也不能发家致富，更没人强迫他去这样做，却穷毕生精力，废寝忘食，不消遣，不出门，不知时间，不知疲倦，不知艰苦，不知享乐，数十年如一日地坚持，源于他自小就萌生的对昆虫世界的好奇心与深深的挚爱，源于他对科学与真理那种近于殉道者般的献身精神。
《昆虫记》让我眼界开阔了，看待问题的角度不一样了。我想无论是谁，只要认真地阅读一下《昆虫记》，读出滋味，读出感想，一定可以知道得更多。
昆虫记读后感 篇6
法国有位杰出的昆虫学家——法布尔。他留下了传世佳作《昆虫记》，这部巨著不仅在文学史上光彩夺目，也在科学史上散发着耀眼的光芒。《昆虫记》是法布尔用了自己三十多年心血完成的巨作。书中为我们介绍了那奇特的昆虫世界，更仿佛带领我们深入大自然，去进行一场别开生面的“昆虫大调查”。
作者在整本书中的语言诙谐幽默，处处都体现出了作者对昆虫世界的好奇，以及心中的无限的喜悦之情。与其说《昆虫记》是一部文学著作，更不如说是一部“昆虫百科全书”书中的一只只昆虫，在作者的笔下仿佛就充满了生机，一幅幅昆虫生活的画面仿佛就在眼前出现。作者赋予了各只昆虫人的情态，以向我们介绍昆虫的生活习性。
如此一部巨著，法布尔观察昆虫用了50年，写作花了整整31年。法布尔经常趴在田间地头，躲在草丛中，深入“基层”来探寻、观察、发现是昆虫究竟是怎样生活的。为了观察昆虫，法布尔经常不顾一切。他忘记了吃饭，更忘记了休息，从早观察到晚对他来说是常事。从书中的每一行文字，每个段落都能感受到法布尔不懈的努力和坚定不移的信念。
想到法布尔创作《昆虫记》的过程，再联系到我们的生活，会发现如今的人们大多数都不能像法布尔一样认真仔细，一样善于观察了。随着人们生活的不断进步，越来越多的昆虫逐渐淡出了我们的视线。当然，人们也不会细心地观察，其实只要我们认真观察就会发现，我们的生活意然如此奇妙！
想着想着，我为思绪又飘到了那一天……
好多年前的一天，我在操场上和小伙伴们玩耍着。这时，我突然看到墙角有一只螳螂。而我走得更近时，发现这只螳螂正在吃着另外一只螳螂！看到这一幕，我的心中十分震惊，更多的还是疑惑不解。回到家后，我赶紧查阅资料，知道了这是螳螂在繁衍后代。这时，我似乎和法布尔有了同样的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的感受。只要我们认真观察，终会有所发现！
昆虫的世界如此奇妙，只要我们认真现察会发现，生活也是如此奇妙！如此美好！
昆虫记读后感 篇7
自从我看了《昆虫记》以后，有两种虫子我极其喜欢，一个是倚强凌弱的朗格多克蝎子，一个是红蚂蚁，这两种昆虫都是杀虫高手。
蝎子——暗藏杀器的刺客。
蝎子尾巴上的毒针里面有麻醉液，一般情况下，蝎子只会死死地用钳咬死猎物，再细嚼慢咽；如果遇到更强的生物，比如蟑螂、蜘蛛那种，会怎样呢？作者拿着蝎子和蟑螂进行PK，一开始，螳螂还是坚韧不拔、宁死不屈，被蝎子扎了一下后，抖抖抖，一刻钟以后，当场挂掉。再来一位“田王”蝼蛄，像皮皮虾一般模样的虫子对手，会不会更胜一筹呢？结果，蝼蛄的身体一直在抖，腿一伸一伸的，两小时以后，气断身亡，下场如出一辙。
看来蝎子很牛嘛！其他的虫子只不过是它的手下败将、刀下亡魂罢了，佩服，佩服！
再来讲讲红蚂蚁吧，它可是抢掠高手。
红蚂蚁一不会生宝宝，二不会蓄粮。没宝宝，抢，残忍的红蚂蚁夺走了黑蚂蚁的蛹，于是蛹长大之后就变成了伺候红蚂蚁的佣人；没粮食，也抢啊，黑蚂蚁的过冬粮食全被红蚂蚁瓜分得一干二净，黑蚂蚁只能成了可怜的“穷光蛋”。抢掠完毕，回穴路上遇上了障碍物，本以为红蚂蚁这下要迷路了吧。不可能！红蚂蚁虽然是近视眼，但是实验表明，它们可以通过自己的方法，找到回穴的道路。
我觉得，红蚂蚁和蝎子的技能可以配合使用在军事方面。蝎毒可以装进子弹，为什么我有这样的想法呢？因为，当普通子弹射不中人的心脏、大脑时，人还是能上战场，但用了这种蝎毒子弹后，可以一击致命，让敌人死于一“弹”。红蚂蚁的残忍凶狠可以用在重机枪加特林上，一开战，成千上万的士兵，同时发射蝎毒弹，就算是全世界的士兵来攻击，也扛不住这超级火力啊。
我想，作者法布尔在探索大自然的过程中，一定遇到了很多困难，但是再大的困难也没堵住他探索的道路。我无法用词句来形容他对大自然的奉献，但是从这本书里，我感受到了昆虫与环境的息息相关，又让我感受到了作者细致入微的观察和独具匠心的构思。
在《昆虫记》的引导下，我要继续探索大自然的神奇世界。
昆虫记读后感 篇8
昆虫，在人类看来不过是自然界中的一个生物。而在法布尔看来，却是身边的亲人朋友，能一直陪伴在她身边可爱的小生命。
一个人耗费一生的光阴来观察、研究我们所谓生物，一生专门为虫子写了十多卷书。法布尔一生喜爱昆虫，一生了解昆虫，他在研究虫子是恪守事实，既不会添加什么，也不会忽略什么东西。在研究时，即使遭到了许多同行者的质疑，这种“偏见”长时间困扰着法布尔。法布尔正因如此在昆虫领域大有成绩。
第一次看到《昆虫记》便被字里行间的优美深深吸引了。作者对于昆虫的观察是如此细致入微，仿佛给予了文字情感和生命，一字一句都蕴含着作者对于昆虫的感情和大自然蕴含着的关于生命道理，让人不自觉地看得入了迷。竟然让我在潜移默化中喜欢上了观察昆虫，也让我逐渐发现了大自然的美，但是大自然不仅仅只有美好，美好的背后也许是惨不忍睹的阴暗。
也许，我们从出生开始便能享受着家人的宠爱与呵护，一生可以学习，快乐地享受童年，而在昆虫的世界里，却并不如我们这般幸运，许多昆虫从出生开始就要面临着杀戮，踏入大自然的食物链，还未享受过生命的美好便被迫结束了生命，这一切都是为了维持大自然的生态平衡，也正如文中所说：“为了开始而结束，为了新生而死亡。”我们又有什么资格不珍惜爱护生命呢？
《昆虫记》中我最喜爱的昆虫是蝉。天生拥有一副好嗓子的它被称为“夏日的音乐家”，它用四年黑暗中的奋斗仅仅换来了五个星期的享乐就结束了生命。也许它并不想停止歌唱，希望用歌声来延长生命。它是如此喜爱歌唱，但最终却寥寥结束生命，蝉的一生就如同一个浪漫而又凄美的故事。
生活中，我们缺少蝉的决心，坚定一个目标，让他成为远航的灯塔，无论遇到多么大的困难，都不能低头。在做错事时，及时纠正过来，就像在迷宫里走错了路，赶快退回来，还来得及。
书中每一个微笑的小生命，都是一个鲜活的生命，反映的都是作者对于这个世界一些感叹，“在这个世界上，人与自然需要和谐，人与动物需要友谊。只有学会尊重大自然、敬畏自然界中的大小生命，人类才会有光明的坦途。”
昆虫记读后感 篇9
法布尔的《昆虫记》可谓闻名全球，我在很小的时候就读过，但也只是粗略地过了一遍，并不仔细。这个暑假，在老师的带领下，我又重新细细品味了一遍这本研究昆虫的科学巨著，再次沉浸到了法布尔描绘的栩栩如生的那个昆虫世界，也有了新的思考与感悟。
《昆虫记》是法国昆虫家法布尔的主要著作，也叫作《昆虫物语》、《昆虫学札记》和《昆虫世界》。这本书是一部写昆虫的科学巨著，同时也是一部讴歌生命的宏伟诗
读完这本书后，我心里感慨万千。那是一个怎样神奇而又美妙的世界啊，树木葱翠繁密，草儿茂盛翠绿，草坪上还盛开着五颜六色的花朵，轰轰烈烈地绽放着自己的生命，随风轻轻摆动。最重要的是这个世界的主人公，那些可爱的小虫子们！它们形态各异，在自己的岗位上履行着他们应该履行的职责，每天勤勤恳恳、按部就班地工作着，为大自然贡献它们独一无二的智慧和力量。我已经跟着作者进入到了那个世界，重新认识了那些以前习以为常，甚至不以为意的昆虫朋友们，也领悟到了它们虽然渺小，但却是大自然不可或缺的一部分。
我也对生命有了更深一步的思考。作者法布尔是一位对生命怀着尊重与敬畏之情的人，他有着对大自然无穷无尽的好奇心和探索欲望，从而写下了《昆虫记》这一世界著作。他让更多人重新审视起这种微不足道的小动物，也让更多人爱上了他笔下这个生动的大自然。我也是其中之一。在这本书的影响下，我开始细心观察身边这个全新的自然世界，也喜欢上了那些有趣的小虫子们。更让我明白了，再渺小的生命也是生命，它们也有撼动世界的力量和权利，我们要向作者学习，做一个对生命充满敬畏的人。
“天生的歌唱家”——蝉、“花园的舞蹈家”——蝴蝶、“劳动巨匠”——舍腰蜂、“貌似娇弱的歹徒”——灰蝇……这些小昆虫们在我的脑海中回荡，让我反复感叹生命的美丽。而我，会用一双善于发现美的眼睛，继续寻找世界的光明。
昆虫记读后感 篇10
昆虫是生物世界中最常见的小生灵，它们与人们有着丝丝缕缕的相通之处，最近通读了法布尔的《昆虫记》，让我对昆虫有了更深刻的认识，同时从中也让我认识到对待科学的严谨的治学态度。
《昆虫记》中对昆虫的细节描写更是令人不得不佩服法布尔超人的观察力，如蝉和蚂蚁乞讨粮食时的狼狈形相：“蚂蚁站在门槛上，身边摆放着大袋大袋的麦粒，正调过脸去背对前来乞讨的蝉。那蝉则伸着爪子，唔，对不起，是伸着手。头戴十八世纪宽大撑边女帽，胳膊下夹着吉他琴，裙摆被凛冽寒风吹得贴在腿肚子上，这就是蝉的形象。”这段乞讨的描写真是惟妙惟肖。
更令人赞叹的是，法布尔对昆虫倒挂姿势的描写：如在金属笼子里，椎头螳螂的幼虫停在一个地方后姿势始终如一，毫不改变。它用四只后爪的爪尖钩住网子，后背朝下，纹丝不动，高高挂在笼顶，四个悬点承受着整个身体的重量。倒挂栖驻姿势是如此艰难，然而苍蝇的倒挂姿势却截然不同。苍蝇虽然也抓挂在天花板上，但是它总要抽出时间松弛一下，随便飞一飞，操起正常姿势走一走，肚皮贴地，肢体舒展开晒晒太阳。法布尔对昆虫的描写，真是细致入微，令人赞叹。试问一下，那个人没看到过苍蝇倒挂的姿势，但又有谁去注意它呢？但法布尔在《昆虫记》中对上千种昆虫进行了细致入微的描写，这也正是法布尔的成功之处。
选自法布尔《昆虫记》中的一篇文章“绿色蝈蝈”中的“主人公”绿色蝈蝈就被赋予了人的思想，在文中，作者先后根据一小节中主要讲的事情而不断地对绿色蝈蝈变换称呼：音乐家、歌手、狩猎者、进攻者……这样就是文章显得更生动有趣。在写塔蓝图拉毒蛛时，作者也曾变换称呼：蠢家伙、囚徒……这是《昆虫记》中的一大亮点，也是独特之处。
法布尔是一位耗尽一生的光阴来观察、研究昆虫的伟大昆虫学、生物学家；在这本《昆虫记》中，我们看到的不仅仅是昆虫的大千世界，更领略到的是法布尔“追求真理”“探索真理”的精神以及他严谨的治学态度，我想这也是我们这代人学习的榜样。
昆虫记读后感 篇11
我目不转睛的浏览着著作《昆虫记》，昆虫的各种特征与蕴含着的耐人寻味的哲理把我深深的迷住了！从而，我明白了，原来每一种昆虫都是平等的。每种生物都有自己的精彩，甚至都远远超过了我们人类。
昆虫们和我们一样，也在不断的说着话，唱着歌，跳着舞。在属于他们的乐园里玩耍，在城市田野中飞行走路时，一座被遗忘的花坛，或是一段还没整修的河堤……也许都有他们的身影，也许连草根底下也会成为它们的乐园。
比如，夏天的蝉。你或者会对它喋喋不休的歌声、厌烦，你或许会捕捉它当宠物玩，蝉小小的生命或许会在你的手中终结。但是你知道蝉的一生吗？蝉的一生要经过四年黑暗的苦工。我们不应该去讨厌它的歌声。因为它掘土四年，现在突然穿起漂亮的衣服，张开美丽的翅膀，能在温暖的日光中沐浴是多么的不易。
萤火虫，是大家都很熟悉的一种昆虫，萤火虫有着色彩斑斓的外衣，它的身体成棕栗色，胸部是柔和的粉红色，其圆形服饰的边缘则点缀着一些鲜艳的棕红色的小斑点。它的肚子顶端会发出微弱的光亮，就好像肚子里镶了一盏小灯。在宁静的夏夜，经常会看到它们在草丛中游荡。
萤火虫长着三对短短的腿，它们利用这三对小短腿迈着碎步跑动。雄性萤火虫到了成虫时期，会长出鞘翅，就像其它的甲虫一样。而有的雌虫则永远都保持着幼虫阶段的形态，无法享受飞翔的快乐。虽然我们人类强大，但我们不应该瞧不起他们。
蜘蛛也很常见，他的形体雌雄悬殊甚大。大多数雄蛛都比雌体小，有些种类雌体超过雄体1000—1500倍，所以蜘蛛时，如同螳螂那样，雄体常有被雌蛛吃掉的危险，因此雄蛛欲与雌蛛时，必须小心翼翼地事先试探雌蛛是否允诺。
世界上大约有４万种蜘蛛，除南极洲外，各地都有分布。它们有的外貌奇丑、有的步履蹒跚、有的能走善跳，可谓千奇百怪。蜘蛛丑陋的外表下有着聪明的脑袋。真是：“人不可貌相，海水不可斗量！”蜘蛛帮我们维持生态平衡，是人类的好朋友。
读完了《昆虫记》让我最终明白，在这个世界，人与自然需要和谐，人与动物需要友谊。只有学会尊重大自然，敬畏自然界中的大小生命，人类才会有光明的坦途。这让我想到佛教中的一种
昆虫记读后感 篇12
在暑假期间，我读了一本书一一《昆虫记》，作者用鲜活的语言、幽默的笔调描述昆虫的种类、特征、习性、婚习、繁衍和死亡，记录了昆虫真实的生活，是一本包涵着丰富知识的科普读物。
要了解一个人的生活习惯，想必要花很长的时间与精力去观察他。那对于本书的作者法布尔去了解一只昆虫的生活习惯，那不是比去了解一个人要花更多的时间与精力吗？可以感受到这本书的来之不易。在译后记中，说道：法布尔行走在田间，双手十分灵巧，时而拨开草叶和石头，寻找昆虫的踪迹，时而趴在地上，盯着昆虫洞穴如痴如醉地看上半天。法布尔竟然能对这些毫不在值得一提的昆虫这么感兴趣，是为什么呢？
在研究中，他细心观察每一个小小的昆虫，他对于一件事情不达目的决不罢休。是什么勇气，让法布尔如此仔细，如此醉心地观察昆虫们的习性生活。原来是那颗热爱科学的心！为了得出正确的结论，他需要经过无数次的实验。一次实验失败了，转身又设计下一次。这种严谨审慎、坚韧不拔的科学态度是多么令人佩服！
对于我们，也要学他的精神，对学习也同样热爱，养成良好的学习习惯，合理利用时间。总之，“世上无难事，只怕有心人”，抱着严谨、认真的态度去学习，也会像法布尔一样大有所为！
再一说到昆虫，我就很讨厌，比如蚊子、蝉、蜘蛛……但读了这本书，就会对他们有了其他的了解。我就来说说蝉吧，蝉在夏天总是在“唱歌”，虽然在作文中经常写到蝉总是在夏天唱着交响乐，委婉动听。但我认为它越唱就越令人生厌！后来才知道，因为蝉成长到能叫的时候是要经过很多年的蜕变的，非常不容易。所以一旦能叫就叫得大声，因为夏天一过，它们就会死去的。现在就算是生命中最灿烂的时候，蝉天热的时候正是时机，它们不停的鸣叫是为了获得异性的关注，以求配。现在正是暑假，的确蝉唱的很大声，我只能静静的欣赏喽！
在这本书里学到了作者法布尔的科学精神，还有小昆虫有关它们的故事和秘密，世界上还有许多没被发现的昆虫，就等着我们去探索和发现了！
昆虫记读后感 篇13
五月的田野仍是青涩的。
小麦苗在田野中疯狂地长开来。一日一日地蹿高，颜色一日日一日地浓郁起来从嫩绿象征着新生命的嫩绿至带点儿成熟的深绿，渐渐地就由绿色变为象征着丰收的金黄色。
与此同时，蟋蟀们也出现在充满着麦浪的田野中了。
心蟋蟀用大颚拱土；它踢蹬着，把松软的硬事的土扒拉到身后去。它终于钻出土层，沐浴着灿烂的阳光，在弱肉强食的世界上经历风险。只需一天，小蟋蟀就变成了一只漂亮的小黑蟋蟀。它是敏捷的，用它那颤动着的长触须探查着什么；它奔跑、蹦跳、开心得很。
当田野里的小麦们散发出麦香，但愈发浓郁时，蟋蟀们便开始唱歌了。先是一两只，羞答答地在独唱，不久便响起交响乐来。百灵鸟冰向整天，展放歌喉，从云端将其美妙的声音传入人间；地上的蟋蟀虽歌声单调，缺乏艺术修养，但其淳朴的声音与万象更新的质朴欢快又是多么的和谐。它是万物复苏的赞歌，是萌芽的种子和嫩绿的小草能听懂的歌。
直至田野里的麦香浓郁得洒满整个小地时，人们便只能听见蟋蟀仍在低声地唱着，仍在庄重地歌颂着。
蟋蟀是天生的歌手。如果能把声音再调高些，那就比蝉略胜一筹了。
至于昆虫们什么时候起床，什么时候吃饭，什么时候睡觉甚至于什么时候排卵，法布尔先生应是知道的一清二楚。他掌握着田地洞小虫子们的所有秘密。
在法布尔的笔下，那些小虫子一个个活灵活现，栩栩如生，充满着灵性贪心的，善良的，自私的，骄傲的，可爱的。妙趣横生。
与此同时，那份字里行间的韧劲儿，那份孜孜不倦，那份难能可贵的求实精神也毫无保留地展现在我们面前。
法布尔以昆虫为琴弦，拨响了人类命运的颤音。透过丰富精彩的昆虫世界折射出社会人生，渗透着作者对人类生活深刻的思考。以人性关照虫性，又以虫性反观社会人生。
的确，人生就像一张密不透风的铺天大网，形形色色的人行走于其中，或是生命最重要失又或是一个匆匆的过客是或不是只是时间的`问题，那些彼此纠缠的关系早已被时间沉淀。
田野中麦香正浓。
坐下来歇会儿。田野间的蟋蟀也开始鸣唱。
昆虫记读后感 篇14
读完《昆虫记》后，轻轻合上书，细细回味着书中的描写，我的心中泛起了一阵阵波澜。
《昆虫记》是一本描写昆虫生活习性的书，是法国昆虫学家法布尔的传世佳作。这本书被称作“昆虫的史诗”，家喻户晓，妇孺皆知。在法布尔的笔下，这些在我们眼里微不足道的小昆虫也表现出它们独特的一面：遂蜂的守门人充当着大门板和守门人的角色；迷宫蛛的网像一个迷宫，昆虫掉进去就“走”不出来了；蝈蝈儿看起来好像是食素的，其实它们是一群“伪素食者”；杨柳天牛像一个吝啬鬼，穿一件缺一角的燕尾服……这些小生灵在法布尔的笔下变得栩栩如生，有了人性，被赋予了最不可思议的感情。
看完这本书后，我对遂蜂“守门人”还记忆犹新，时时浮现在脑海：“也许三个月以前，那时它还很年轻的时候，它曾经为了自己和后代们在这里单枪匹马地辛勤工作，每天都干得筋疲力尽，一直到现在才得以休息。不，它仍然没有停下劳动，它还在用它微薄的余力守卫着这个家。它已经不能再做母亲了，可是它依然能够为家人守卫大门，抵挡不速之客。”我深深被遂蜂“守门人”那对家人深沉的母爱所震撼了。在它年轻的时候，它为了自己的家庭而奔波着；在它老了后，它仍然用自己最大的努力来守卫这个家。在这个世界上，我们的母亲不也是如此吗？她们为了我们操碎了心，在儿女长大后虽然已经没有什么能够帮忙的了，可是心中却仍然装满了沉甸甸的母爱，想要再做点什么不求回报，无怨无悔。从书中在望向现实，才发现，原来昆虫的世界和我们的世界有很多相似之处。
那为何我以前就没发现这一点，而法国昆虫学家法布尔却发现了？他的认真与执着，勤奋与忠于实践无不是他成功的关键。因此，他发现了昆虫的许多不为人知的事情，并将它们公之于世。又是为何法布尔能够坚持一生都致力于昆虫研究呢？因为它热爱生命，尊重生命，热爱大自然，向往大自然。
书籍如灯塔，指明我们前进的道路。《昆虫记》让我了解了昆虫，更让我了解了生命；《昆虫记》虽然看起来平平淡淡，但却蕴含了作者对生命的无比尊重，对大自然的无限向往。它更让我明白“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”人生真谛！
昆虫记读后感 篇15
法国著名昆虫学家和作家法布里斯曾经说过:“在对某样东西说‘是’之前，我会观察和触摸它，不是一次、两次或三次，甚至是无休止地，直到毫无疑问。”
通过仔细观察和研究，法布尔写出了举世闻名的《昆虫记》。在这本书里，我最喜欢的是《萤火虫》。萤火虫有独特的捕捉猎物的方法，大多数是樱桃大小的蜗牛。萤火虫在抓到猎物之前耐心地在草丛中等待，然后开始接近它们的猎物来监视它们，并使用它们的秘密武器——麻醉工具。这个工具很小，没有放大镜人类是看不到的。萤火虫用这种麻醉工具反复敲打蜗牛的外壳。它的动作轻柔，就像是在亲吻而不是攻击。但是只有几次撞击，最多六次，就能使猎物失去所有的机动性，从而成功地捕获食物。
在这本书里，法布尔非常仔细和耐心地观察一切。他一次又一次地触摸它，直到毫无疑问。我们也知道聪明的麻醉师萤火虫通过他的作品！
在法布尔的书里，“触摸”这个词穿透了我的心。今年春天，在科学课上，我们每人分发了一颗比我们的小拇指还小的大豆种子。我们播种后，每天都有人盯着杯子寻找。但是一周后，种子根本没有动。有人说“早种”，有人说“埋得深，挖得深，再种”.每个人都在谈论这件事。第八天，种子终于破土而出，像细针一样长出新芽。我欣喜若狂。两天后，它的叶子慢慢变大了，有小指甲那么大，薄薄的圆叶子和淡绿色的茎傲然挺立。下课后，学生们都围着这些杯子开心地讨论着。几天后，它长出了真正的叶子，茎和叶子逐渐变直。我们仔细观察并把它们写在我们的笔记本上。这些小小的种子带给我们无限的快乐。
后来，我妈妈和我去了樱花林观察盛开的樱花。看，一些樱花是白色的，一些是粉红色的。他们看起来真的很特别！我用手轻轻抚摸着它们的花瓣，冰很凉。刮风时，樱花从树上落下。我捡起花瓣，扔向天空。一场接一场的樱花雨落下来。我们在花瓣雨中快乐地跳舞.
这个世界上有很多美女。我们应该学会用真情去触摸自然、经典、阳光和雨水.你一定会触摸到幸福，收获幸福。
昆虫记读后感 篇16
《昆虫记》是一本描写昆虫生活习性的书，作者是法国昆虫学家法布尔。在法布尔的笔下，这些在我们眼里微不足道的小昆虫也表现出它们独特的一面：遂蜂的守门人充当着大门和守门人的角色，同类来了就让开，异类来了就赶跑；迷宫蛛的网像一个迷宫，昆虫掉进去就“走”不出来了；蝈蝈儿看起来好像是食素的，其实它们是一群“伪素食者”……这些小生灵在作者的笔下表现的活灵活现，像人一样有了灵性，会唱，会跳，有喜，有悲。
看完这本书后，我对这几句描写遂蜂“守门人”的话还记忆犹新：“它还很年轻的时候，它为了自己和后代们在这里辛勤工作，每天都干得筋疲力尽，一直到现在才得以休息。它老了，可是它依然为家人守卫大门，抵挡不速之客。”看完这几句话以后，我被遂蜂“守门人”那对家人深沉的爱所震撼了。在它年轻的时候，它为了自己的家庭而忙碌着；在它老了后，它仍然用自己最大的努力来保护这个家。
我再将书中的内容与我们生活对比，才发现，原来昆虫的世界和我们的世界有很多相似之处。为何我就没发现这一点，而法国昆虫学家法布尔却发现了？原来，法布尔将一生的精力都投入到昆虫的研究中去了，因此，他发现了昆虫的许多不为人知的事情。
《昆虫记》让我了解了昆虫，更让我了解了生命，《昆虫记》蕴含了作者对生命的无比尊重，对大自然的无限向往，对新时代的少先队员 有更好的寄托：
一）从小树立远大理想，理想是人生的太阳，是催人奋进的动力。不论今后理想是什么，都要把个人理想当成今后的目标，向目标前进。
二）要刻苦学习，积极实践，掌握本领；要遵守校规，团结友爱，互相帮助；要强身健体，劳逸结合。
三）从小养成优良品德，这是一个人做人做事的根本。只要人人心中有国家、有集体、有他人，我们的社会就会变得更加美好。继承和发扬中华民族的传统美德，从一点一滴做起，养成文明礼貌、团结互助，诚实守信、热爱劳动的好品行，努力成为一个品德高尚的人。
然而作为一个少年，知识是不可缺少的。只有好好学习，奋发向上，掌握知识，我们才能成为新时代好队员！
昆虫记读后感 篇17
“夏天，蝉喜欢在枝头上唱歌；而蚂蚁则喜欢在辛苦准备过冬的粮食。冬天，蝉上门来乞讨，蚂蚁说：‘夏天你在唱歌，冬天去跳舞好了！’”。这是一个妇孺皆知的寓言>故事，从此蝉是一个乞讨为生的小人；蚂蚁是一个勤劳吃苦的好人。可法布尔先生的《昆虫记》中的第五卷 中的一个篇文章《蝉和蚂蚁的寓言》说法迥然不同。
在书中专靠趁火打劫 ，丝毫不讲客气的乞讨者，是蚂蚁；心灵手巧，乐于与受害者分享利益的工匠，那是蝉。蝉，一种走火入魔的歌唱家，不管天气多么炎热，它都会叫个不停。它渴了，就在痛饮树枝上的甜汁，全身心的陶醉在糖汁与音乐间。而蚂蚁却在趁火打劫，却在蝉身下偷取甜汁，把伟大的凿井者赶走，虽然甜汁很少，但蚂蚁认为喝一口足矣，因为下次还有机会。一等到蝉死了，从树上掉下来，搬尸者就会把它搬进
洞里。是啊，蚂蚁是在准备食物，可那尽量帮助它渡过夏日的蝉！面无表情的碎尸者就是“勤劳”的蚂蚁。
读了这篇文章，我觉得：我们判断一件事情要从多角度考虑，既要看见它的对，也要看到它的错，说像麻雀虽然是吃庄稼的，但它也是捕虫高手，狼虽然是吃鹿的，但是一但自然界失去平衡，狼就会消失，鹿就会太多，森林植被就会减少；猫虽然是捕鼠能手 ，但它也传播疾病；毒药虽然可以消灭老鼠，但它也会要了鹰和蛇的命??这种例子不可计数，导致这种悲剧发生的原因就是人们只看见眼前的利益，看不见日后的结果，结果不能决定一切，不能用一件事，一个结果就给一个事物定性。其实，蝉是爱卖弄喉咙，但它也不是懒惰；蚂蚁并不是趁火打劫，只是合理的利用。所以说，思考一个问题要从多方面入手，不然怎么会有“三思而后行”这个成语呢？
曾子曰的：“ 吾曰三省吾身。”是啊，我们只指责别人的不对，而我们自己呢！是不是多次反省自己？不仅要多次反省自己，还要从多方面多角度思考，只反省不够，还要要找到问题和原因，才可以及时的改正。
事物都是有多面性的，所以我们在干一件事时要多思考，不仅要看眼前，还要要想日后，不仅看好处，还要看坏处。把“三思而后行”当作你和我的座右铭，让我们以实际行动来证明“三思”的价值！
希望对你有帮助
昆虫记读后感 篇18
法国昆虫学家法布尔花费了十多年时间写成的巨著《昆虫记》，是一本讲昆虫的书，知识非常丰富，语言特别有趣，读起来特别过瘾。
地球上的每一个生命，无论强大还是柔弱，都应该得到平等的尊重。昆虫，这些飞行于天地之间，自古以来就与我们生活在一起生活在这个地球上，与我们却很少去关注过它们。因为：它们的生命是那么弱小，那么卑微，那么微不足道。读了这本书，心中深深受了感动，原来众生平等，每种生物都有自己的精彩，甚至远远超过了我们人类。昆虫们和我们一样，也在不断地说着话，唱着歌，跳着舞。在属于他们的乐园里。在城市或田野中行走时，一座被遗忘的花坛，或是一段尚未整修的河堤……也许都有它们的身影。或许连草根底下也会成为它们的乐园。
你听，瑟瑟演奏的螽斯，尽兴弹琴的蟋蟀，狂热唱歌的蝉儿。你看，雪地忙忙碌碌的瓢虫，优雅翻飞的蝴蝶，身影矫健的蜻蜓，它不是都显得很快乐吗?在这个动物王国中，一汪水洼可以养育许多蜻蜓或是影子幼虫;一滴露珠就能滋润一只小甲虫，一块石头下的缝隙就能成为一对蟋蟀提供一个安乐的家，昆虫无处不在地谱写着或艰辛或顺利的生存的故事。只是我们平时没有注意它们的笑声和窃窃私语，忽视了它们的舞蹈罢了。
这些小小的昆虫，我们难道不应该去观察、发现它们吗?只要你仔细的观察，它将会给你带来无穷的收获。
例如：夏天生活在树上的蝉儿，你或许会对它喋喋不休的歌声厌烦。但是你知道蝉的一生吗?蝉，经过四年黑暗的苦工，一日日光中的享乐，这就是蝉的生活，我们不应该厌恶它歌声中的烦燥浮夸。因为它掘土四年，现在忽然穿起漂亮的衣服，长起美丽的翅膀，能在温暖的日光中沐浴。那钹的声音能高到足以歌颂它的快乐如此难得，而又如此短暂。
昆虫也是地球生物链上不可缺少的一环，昆虫的生命也应当得到尊重。地球不应当被人类霸占，人类并不是一个孤立的存在，地球上的所有生命，包括蜘蛛、黄蜂、日子、象鼻虫在内，都在同一个紧密联系的系统之中。
读罢《昆虫记》，才真正感悟到生命是平等的。
昆虫记读后感 篇19
说回这本《昆虫记》，我又想起小时候刚看完“昆虫记”的那天晚上，躺在床上就翻来覆去的睡不着觉，就是因为脑袋里都想着那虫子。原来就已经令比它大了不知道多少倍的人胆战心惊的东西，在你凝神静气时，在你的眼前放大，直到能看清楚它的牙齿，触须……如同——你就站在法布尔身旁，屏息凝神，伏下身，手中握着一把高倍放大镜来看着它们，看着蜣螂之间的卑鄙游戏，亦或是被管虫的白黑条纹。
当时，对于这本书的理解，就是在讲虫子，讲科学，体现了对于真理的渴求以及对于大自然的热爱——因为考试内容到此为止。
讲完了吗？
当你再次回首看这一本书，你将会感受到一种不一样。
你将会发现，法布尔对于自然不只是热爱，而是享受，一种独属于他一人的享受。将发现他的科学精神来源于他的某种品质当中，因为当你发掘其根源时，绝对不会在“热爱”的层次找到答案。
这本书，绝不是用了“拟人”的手法，而是从来都没有把昆虫当成“昆虫”，从来没有去以人的身份来研究虫。要知道，盗贼本来是用在人身上的，从来不是形容一直蜣螂或一只蚂蚁的（笑）。也没有一只虫子有着泥水匠或是数学家的职业的。诸如此类，不胜枚举，诸君请随便翻开一页，便正如我所说。
说句形象的玩笑话，不是昆虫变成了人，是“人”变成了昆虫。这不仅仅是科学的精神，我想，不会有一个生物学家看自己的时候看做一个细胞吧，没有一个物理学家会把自己看做夸克与电子的紧密结合。他们没有科学精神吗？不，但法布尔，早就已经跨越了科学的界限，已经闯入了生命间，闯进了门与门，纲和纲间不可逾越的界限。但他得到了什么，从第一次，得到了父亲的呵斥和研究的资料外，和成功后的“昆虫届的荷马”外，他得到了什么？——一如既往的清贫不变。
但他痛苦吗？他难过吗？——我想冥冥之中一定有一位“美”的主宰者在有条不紊地安排着这个缤纷的世界。这是他的信仰，他的热忱，如何比不过宗教徒的虔诚。这种喜悦，这种热爱的背后，是他的充实，是正如祈祷给信徒带来的他每天的研究带来的满足，是他的快乐源泉。
那么现在试问，你的“快乐”是什么。
请做你爱做的事情吧，当你第一次露出了满足的笑容时，他就是你的快乐了。
昆虫记读后感 篇20
读完《昆虫记》后，轻轻合上书，细细回味着书中的描写，我的心中泛起了一阵阵波澜。
《昆虫记》是一本描写昆虫生活习性的书，是xx国昆虫学家法布尔的传世佳作。在法布尔的笔下，这些在我们眼里微不足道的小昆虫也表现出它们独特的一面：遂蜂的守门人充当着大门板和守门人的角色，同类来了就让开，异类来了就赶跑它；迷宫蛛的网像一个迷宫，昆虫掉进去就“走”不出来了；蝈蝈儿看起来好像是食素的，其实它们是一群“伪素食者”……这些小生灵在作者的笔下表现的活灵活现，像人一样有了灵性，会唱歌，会跳舞，有欢喜，有悲哀。
看完这本书后，我对这几句描写遂蜂“守门人”的话还记忆犹新：“也许三个月以前，那时它还很年轻的时候，它曾经为了自己和后代们在这里单枪匹马地辛勤工作，每天都干得筋疲力尽，一直到现在才得以休息。不，它仍然没有停下劳动，它还在用它微薄的余力守卫着这个家。它已经不能再做母亲了，可是它依然能够为家人守卫大门，抵挡不速之客。”看完这几句话以后，我被遂蜂“守门人”那对家里人深沉的母爱所震撼了。在它年轻的时候，它为了自己的家庭而奔波着；在它老了后，它仍然用自己最大的努力来守卫这个家。在这个世界上，我们人类的许多母亲不也是如此吗？她们为了自己的儿女而操碎了心，在儿女长大后虽然已经没有什么能够帮忙的了，可是心中却仍然装满了沉甸甸的母爱，想要再做点什么。
我再将书中的内容与我们生活中所发生的事情一对比，才发现，原来昆虫的世界和我们的世界有很多相似之处。为何我以前就没发现这一点，而xx国昆虫学家法布尔却发现了？后来我才知道，法布尔将一生的精力都投入到昆虫的研究中去了，因此，他发现了昆虫的许多不为人知的事情。因为《昆虫记》在科学和文学上都很有地位，因此被称为“昆虫的史诗”。为何法布尔能够坚持一生都致力于昆虫研究呢？因为它热爱生命，尊重生命，热爱大自然，向往大自然。
《昆虫记》让我了解了昆虫，更让我了解了生命；《昆虫记》虽然看起来平平淡淡，但却蕴含了作者对生命的无比尊重，对大自然的无限向往。
昆虫记读后感 篇21
我经常听人说：“玩游戏会有害身心健康，过于沉迷还会令自己丧失生命！”我也想不明白，那些因游戏而丧命的人不玩游戏一天又不会死，为什么要日夜地守在游戏机旁呢，这不是把钱白白地送给了游戏机室的老板吗？不仅对自己的身心健康造成损害，还花费自己宝贵的时间，这样做值得吗？由此可以表明，他们已经放弃了自己和自己的前途。令人意想不到的是，我却从玩游戏中得到了启示。
记得那是暑假的一天，我和朋友小涛约定到他家里玩，等做完作业后，小涛突发奇想，高兴地对我说：“不如我们来玩玩游戏怎么样啊？”我沉思了甚久，犹豫似地点了点头，小涛便开心地快而准地在电脑上打开了大富豪游戏，画面上出现了一幅地图，我楞住了，怎么？不是要计算钱有多少的吗？为什么会有地图？难道是冒牌的？小涛似乎明白了我的心思，解释说：“这是一种大型游戏，游戏者要学会适当地运用钱不同的地点上，最主要的是能赚得更多的钱。”听起来好像很好玩，就学着玩吧，我想。只见小淘用鼠标在屏幕上那里点点，这里敲敲，不一会儿便把本钱要回来，还赚了更多的货币，他那么的熟练，一看就知道是老手了。我想：虽然他是很厉害，可是这么沉迷于玩这个游戏有多大好处呢？小淘似乎看出了我的心思，说：“这个游戏不仅可以娱乐，消磨时间，还可以锻炼人学会运用钱用在适当的地方，培养自己节约的习惯。你可以来玩玩啊！”我犹豫了一下，似懂非懂地玩起游戏来，小淘却在一边耐心地辅导、教导我。开始的时候，我把所有的货币都用在一个地方，结果都把钱全部地用尽；不久后，经过了小淘的教导，功夫不负有心人，我终于学会了玩游戏，一次比一次好，赚得钱多。这次玩游戏我真是学会了很多东西！
是的！有些游戏不但可以消磨时间，还会让自己受益终生。即使玩多了会对身心健康造成损害，但到对自己还是有一定的教育。就例如大富豪这个游戏，虽然并不是对人的教育起不到多大的作用，可是它教会了游戏者要珍惜钱财，把它们用在适当的地方，不要乱花钱，不然就会一无所有了。
经过这次玩游戏，我再也没有乱花钱了，并且还把剩下来的钱把它们存起来，看！我的钱盒已经装满了零用钱。
昆虫记读后感 篇22
一个用一生参悟昆虫世界的人；一个用一生与昆虫交流的人；一个用一生为昆虫而战的人，耗尽毕生心血著就了文学乃至动物学的不朽著作——《昆虫记》，这个人就是法布尔。
这部书详述了大自然中各种昆虫的生活习性、日常活动及种族繁衍，以细腻的文笔将科学与事实、昆虫与自然融于一炉，为我们展现了一个奇妙的、不同的昆虫世界。更重要的是，此书不仅是以法布尔的角度来探索昆虫，而且以昆虫的生活来反映人生，更添几分灵动与人性。
正如法布尔斥责那些批评他的人：“你们对昆虫是开肠破肚，而我却是让它们活崩乱跳地生活着，对它们进行观察；你们把他们变成了又可怕又可怜的东西，而我则是让人们更加喜爱它们；你们是在酷刑室和碎尸间里干活，而我却是在蔚蓝的天空下，边听着蝉儿欢快地鸣唱边仔细地观察着；你们是使用试剂测试蜂房和原生质，而我则是在它们各种本能得以充分表现时探究它们的本能；
你们探索的是死，而我探索的则是生。”他对昆虫并不是以巨人的姿态藐视，不似别人一样把渺小如尘的昆虫视作弱者，而是给予它们自尊与一方天地。他认为它们也有思想感情，有自己的语言，更是万物不可或缺的一部分，与太阳同生，随月亮共舞。你瞧：法布尔正帮砂泥蜂捉毛虫呢，还感叹着自己不如小家伙们聪明；法布尔像蜣螂父亲讨教务家之本领时，学的可细心了；面对“艺术品”梨形粪球，法布尔也自叹弗如！读到这些，谁能说他不视昆虫为友呢？
最令我赞叹的是法布尔那“崇尚真理”的精神。《蝉和蚂蚁的寓言》一文中，起初人们对禅好吃懒做的无赖形象与蚂蚁的勤劳工作深信不疑，但法布尔却凭着坚持与毅力，历经三番五次亲眼求证，最终平了这起“冤案”，禅是凭自己的劳动获取食物，而蚂蚁才是那位不折不扣的侵略者。这正也印证了法布尔的一句话：“没有充满言之无物的公式、一知半解的瞎扯，而是准确的描述观察到的事实，一点不多，一点不少。”
《昆虫记》可谓是自然界的一本百科全书，也是文学界的一朵奇葩，它教会了我热爱与尊重。在法布尔那活泼的语言中，我更对这群生灵与大自然多了几分好奇和憧憬。
昆虫记读后感 篇23
不说这本书如何，我们对本书作者法布尔应该有一定了解。在他很小的时候，就喜欢去田间观察，捕捉各种虫子，本身家就住在农村，所以很方便。我想，这也是为他以后的“昆虫学家”做的准备吧。
《昆虫记》能在所有描写昆虫的作品中脱颖而出，正是因为书中的昆虫种类多，并且多用拟人的手法介绍各种昆虫常识和生活习性，让人们也收到书的感染，原来昆虫世界的奥秘有那么多！甚至由此而喜欢上昆虫。
蝉在地下潜伏四年才能钻出地面，并在阳光下歌唱五个星期；蟋蟀善于建造巢穴，管理家务；蜘蛛在捕获食物、编织罗网方面具有天生的才能，哈哈，就算普通人用直尺圆规之类的器材也未必能画得如此准确……种种奇妙的现象展现在我们眼前，让我们足不出户，就能感受到昆虫世界的奇妙！
第一次看这本书是在小学的时候，那时候正好有篇课文介绍法布尔，因此老师让我们找来《昆虫记》试读。当时的学习经验不足，更是很难提起阅读的兴趣，何况听老师说过它是一本说明文集，所以稍作浏览就放下了它。当我进入中学，再次拿起它时，感觉完全改变：它用平实又不失幽默的叙述，清新自然的文字，去描述昆虫的生育、劳作、狩猎与死亡。毫无疑问，这是一本值得阅读的好的科普书。
人性化的虫子们翩然登场，多么奇异、有趣的故事！《昆虫记》让那些被我们忽视太久的虫子们的身影以及它们嚣张的鸣叫，一齐聚拢，再次让我知道了它们的存在。在这之前的昆虫世界几乎是靠想象的，因为没有充足的时间去观察它们。在阅读它之后，昆虫的形象在我心目中有了活灵活现的样子，它们与我们人类一样，有着劳动与掠夺，有残酷的肉食性虫子和善良的食草性虫子，读着它，我仿佛身临其境，看着它们之间正进行着的搏斗！
除了书中所描写的内容，我也为作者的奋斗而感动。他不顾危险捕捉黄蜂，大胆假设，谨慎实验，反复推敲，一步步推断出高鼻蜂毒针的效果与作用时间；还有萤的捕食过程，孔雀蛾的远距离联络……一次失败，转身设计下一次实验。大胆的质疑精神，勤勉的作风，这就是法布尔的科学精神及其博大内涵。
昆虫记读后感 篇24
缓缓合上书本，沐浴在在冬日的暖阳中，那一个个由平凡生物创造的非凡奇迹久久徘徊在我心房，这个冬日，也变得不一样了……
法布尔的《昆虫记》对我们都不是陌生的，早在小学，书本中就有编录《昆虫记》中的内容。通俗易懂的语言，诠释了一个个非凡的现象；大胆创新的实验，验证了一个个令人吃惊的想法；平凡生物的天性，透出了一个个人生领悟。法布尔不断努力的成果，使原本平凡的他，也变得非凡起来。一个个严谨的科学知识在《昆虫记》中，在法布尔的笔下轻松诙谐地写出，这本书，本身便是不同于其它的，本身便是非凡的。
《昆虫记》中的那些“虫子”们，并不能算是自然界中的佼佼者，它们数量庞大，体型却大多较小，对于那些“王者”，对于我们，它们的生命甚至都可以用渺小来形容。没有人会因为踩死一只蚂蚁而悲伤，没有人会因为一只昆虫的诞生而兴奋异常。然而，当我打开书本，进入法布尔的昆虫世界，那些自然界中最非凡的奇迹的创造者，正是那些自然界中最渺小的平凡生物。
我不禁自问，自嘲：昆虫的非凡世界，我到底了解多少？心中那些平凡的昆虫，正以非凡的方式生存。法布尔对昆虫的研究，对昆虫的执着，不得不说是一个奇迹。他是法国著名的科学家，但是我想，更符合他的，还是达尔文对他的评价，“无与伦比的观察家”！
同样一只昆虫，难道在我们和法布尔看到的是不一样的么？不！只因为我们只看见 “虫子”们的肮脏和渺小，却忽略了它们的“非凡”，法布尔对于科学的观察，使他发现了不为人所知的奇迹。
同样的，当我们一再抱怨生活枯燥无聊的时候，为何不试试，观察身边平凡的事物，也许我们想要的非凡便隐藏在其中。
当我翻开《昆虫记》才恍然大悟，没有什么是平凡的，每个人、每种生物，本身便有着自己的非凡之处，非凡的光芒总是躲藏在平凡中，我们怎么能说这些“平凡”没有自己的非凡之处呢？
当平凡的生活遭遇看似平凡的万物，非凡的火花早在那一刻擦亮，生活早就因此变得不一样，早就因此变得精彩。
昆虫记读后感 篇25
《昆虫记》一书，给了我许多的回味。在书中，我仿佛走进了一个神秘而多姿多彩的世界里，了解蜘蛛、蜜蜂、螳螂、甲虫、蟋蟀、蝉等昆虫的生活习性，让我看到了一幅有关昆虫的精彩画卷。这些朴实无华的语言和细致入微的描写，让我觉得如同身临其境一般。
读“帮忙的甲虫往往不怀好意。更多的时候，它是打着帮忙的幌子，做着趁火打劫的营生”这句话，让我知道了原来甲虫也是非常的狡猾；读“四年苦工，才能换来几十天重见光明的生活”，我知道了蝉的生命意义；“天气越来越冷了，迷宫蜘蛛用尽最后一点力气替孩子们将巢咬破，而它也筋疲力尽而死”，这句话，又让我体会到了它的满足感和一位母亲应尽的全部责任。
读完这本书，让我不仅能了解到昆虫世界的真实面目，更能发现大自然中蕴含着的无穷奥妙。想想我自己，以前真是太胆小、太可恶、太……
总是遇到长得丑、自己害怕的昆虫就赶紧躲、逃，遇到比较渺小的昆虫就给踩死。记得有一次在家门口看见一群蚂蚁排着长长的队伍在前进，没头没尾的，不知在干嘛，便生慈心撒面包渣儿给它们吃，它们就立刻扛起这些食物，似乎很高兴的往回走，看着它们搬运的是我的东西，就觉得自己做了件大善事，可转念一想：万一它们认识我了，再跑到我家里去找东西，那可怎么办？想到那时我浑身爬满了黑蚂蚁，恶心死了，便不禁打了个寒战，不行，决不允许这种事发生，于是，我就一脚踏地碾一堆，另一脚接着碾着一堆，结果——他们全被我残忍的杀死了！
可读过《昆虫记》后，我就为自己做的而后悔。书中说，可恶的红蚂蚁既没有任何劳动技能，也不会抚育儿女，为了生存，它们就野蛮的掠夺黑蚂蚁的儿女，强迫这些俘虏为自己劳动。黑蚂蚁？我踩的不就是黑蚂蚁吗？它们已经很可怜了，而我，或许，它们那时只是为了有安全的环境而为小蚂蚁搬家，或是它们是一群紧急的救援兵，那些可怜的小生命正等着它们去救，又可能它们在找食物回去哺育它们的孩子。我想，我真是太坏了。
这本书，教会了我很多，它让我也懂得了对生命的尊重与热爱。让我明白，这些昆虫不论是大的还是小的，丑的还是俊的，但它们都是可爱的，都是值得我们去保护的。《昆虫记》让我爱上了大自然，爱上了这些昆虫！
昆虫记读后感 篇26
法布尔是一位法国著名的科普作家，是第一位在自然界中研究昆虫的科学家，他穷其毕生精力深入昆虫世界，在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实地记录下昆虫的本能与习性，写成了《昆虫记》这部昆虫学巨著。
《昆虫记》的第一个特点是从自己的观察、实践出发，体现了昆虫研究的科学性。法布尔一生最大的兴趣，尽在于探索生命世界的真面目，发现自然界蕴涵着的科学真理。正因为他热爱真理，所以他撰写《昆虫记》时，一贯“准确记述观察得到的事实，既不添加什么，也不忽略什么”。法布尔为之献身的，正是这种揭示把握“真相—真理”的伟大事业。
在法布尔那个时代，研究动物是蹲在实验室里做解剖与分类的工作，昆虫学家的研究是把昆虫钉在木盒里，浸在烧酒里，睁大眼睛观察昆虫的触角、上颚、翅膀、足，对这些器官在昆虫的劳动过程中起什么作用却很少思考；昆虫生命的重要特征——本能与习性等，登不了昆虫学的大雅之堂。法布尔却挑战传统，将自己变成“虫人”，深入昆虫的生活，用田野实验的方法研究昆虫的本能与习性，探求生命的本质。
《昆虫记》的第二个特点是语言生动，体现了很高的文学性。《昆虫记》被认为是“科学与诗的完美结合”。法布尔把毕生从事昆虫研究的经历及其成果大部分用散文的形式记下来，在表现手法上，主要采用拟人化手法，使昆虫具有人的爱憎感情和思想行为，读来感到十分亲切。
《昆虫记》的三个特点是从昆虫思考人类，体现了很强的思想性。法布尔凭借自己独特的情感体验描虫、悟虫，以虫性反观人性。他笔下的昆虫世界其实是人类生活的缩影。在法布尔看来，一切自相残杀的行为都是有违人类道德的，昆虫世界如此，人类如此，人类对昆虫更是如此。任何时候，人类都不能违背人性和道德去做一些悖于自然法则的事。
《昆虫记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴涵着追求真理、探求真相的求真精神，在生活中和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神，做任何事情都要坚持不懈，即使条件艰苦，也要为了理想而不断奋斗。
昆虫记读后感 篇27
水塘是农村里最常见的，漫步于田间小路，放眼望去，总能在一片油绿中寻觅出一方水田。水田护水塘，水塘则嵌在水塘中。这样和谐的场景，几乎成了乡村一道亮丽的风景线，又如一盘地道的土家菜。然而，近几年，“土家菜”的味道有些不对劲了。
今日云淡风轻，便在水塘边散步。阳光明媚，直射在平静的水面上，泛起一片闪光的银色，煞是好看。近前一步，背着双手微微俯下身去，几片悠闲摇摆的水藻便映入眼帘，摆动的长裙之间躲藏着许多黑色的小家伙，那些便是青蛙或癞蛤蟆的孩子了。他们或在藻间休憩，或在水中成群结队的游泳。看着这些游动的“逗号”心中真是有说不出的舒适与快乐。
“嘎，嘎，嘎――”几声快活的鸭叫和水花声打断了我的欣赏。抬头望去，几只黄鸭子在欢乐的戏水。谁在放鸭子？好奇心驱使我向前迈进，只觉得两耳生风，蓦地，我停住了脚步，吃惊的望着眼前的景象——一个金发小男孩！这时他正背对着我，专注的在水中摸索着什么。我犹豫了一阵，见他直起身来，便快步走上前去。“你好。”我用英语和他打招呼。“你好。”他愣了一下，随后微笑着用英语回答我。然后他又弯下身子摸索去了。我便没再说话，静静的在一旁观察他。碧绿的眼睛，微胖的脸蛋最引人注意的是那个荷包，那里面装的是石头！我突然想起这个场景在哪见过，便问他叫什么名字。“法布尔。”他清脆的回答我。我瞬间颤栗了。怎么回事？然而这时他玩够了，就招呼我坐在塘边，他则兴致勃勃地向我展示他一天的收获：岩石水晶，云母，以及靓蓝的金龟子。之后他就开始告诉我水塘的重要性。“一个水塘就是一个生物圈，水由于动物们的呼吸和有机残渣的腐烂充满二氧化碳，海藻保存着碳，最后又生成氧气了。”惊异于他懂得这么多，我忽然明白了一个经验丰富，勇于探索的科学家是怎样练就的。
又呆了一会儿，天色渐渐黯淡下来，我们这才依依不舍的离开了水塘。啊，多美的水塘，多美的人啊！望着那小小的身影，我笑了。笑意融化了记忆，融化了美好，回过神来，我发现自己竟站在一个臭水塘边。我心中猛地一震，男孩的那番话便在我心中冒出。我心中一惊，便情不自禁地发出了一声呐喊：救救水塘！
昆虫记读后感 篇28
这个假期我读了《昆虫记》这本书，颇有心得。
《昆虫记》是法国文学家法布尔的一部不朽的著作，他用了人生大部分时间来观察昆虫，更写出了十卷观察后的感言，世界怎能不为之轰动？《昆虫记》不仅是一篇文学巨作，还是一部昆虫科学百科呢！法布尔用他一生大量的时间观察千奇百怪的昆虫，收获非同小可，他利用智慧观察到了昆虫们的所有习性，不断思考，必要时总会将昆虫带到家里养，以便观察更方便。其实，这篇文章还赞颂了动物生命的宏伟——世界上无处不在的就是生命，往往一些微小的生命容易被忽略，人类虽然在生物链的顶端，可我们却不知道如果没有了这些微小的生命这个世界到底会有怎样的变化呢？这些小生命就是法布尔赞美的——昆虫，他们是食物链中不可缺少的一环，它们对我们来说万般重要，它们的生命也应该得到尊重。
整本书介绍了不同昆虫的不同习性和各自捕捉猎物的方法，勤劳的蜜蜂，愚笨的毛虫，漂亮的蛾，可怕的蜘蛛，它们可称得上是这本书的主人公。其中，我对《狼蛛》这一篇最感兴趣，每个动物都会有自己的“杀手锏”，狼蛛的“杀手锏”则是它的两颗毒牙，十分凶猛，可以立刻致它的猎物于死地。狼蛛的腹部长着黑色的绒毛和褐色的条纹，腿部有一圈圈灰色和白色的斑纹，长着四只可怕的眼睛，最喜欢住在长着百里香的干燥沙地上，每天都会吃新鲜的食物，它杀敌的方法就是扑在敌人身上，将毒牙刺入敌人致命的地方才能将它彻底杀死，成为自己丰盛的晚餐。
看了《昆虫记》，我才发现昆虫的世界也是如此丰富多彩，在昆虫的身上其实也能看到人类的身影，尽管他们不会像人类一样用言语表达，但它们的每一个动作定有它的深刻含义。动物的生命同样也应当得到尊重，不应该做无谓的杀害！我们都应该行动起来保护它们，使它们免于无谓的伤害。
法布尔的坚持不懈使我很敬佩他，因为他不怕困难，无畏严寒酷暑，都要捉到活着的昆虫来观察，这一点是值得我们学习的地方。我一定要向法布尔那样，努力、坚持不懈，我们的学习成绩一定会不断提高的！
昆虫记读后感 篇29
以前，我是很讨厌昆虫的。因为昆虫长得很丑，感觉很恶心，恐怕现在没有哪个小朋友会跟昆虫在一起玩吧。但是我看了《昆虫记》以后，不但改变了我的看法，而且想要和它们做朋友呢！
《昆虫记》的作者是法国著名的昆虫学家法布尔，他花了一生的时间写下了这部著作，这本书主要写了昆虫们的有趣的生活和法布尔从昆虫们身上学会的生活哲学。
就以蜜蜂来说吧，我有一次差点被它“咬”了，所以蜜蜂在我的印象里是十分凶猛的。但是我看了这本书以后，觉得蜜蜂也是很机智的。作者法布尔捉来了二十只蜜蜂，给它们做标记后放走了它们。没想到，仅仅两分钟左右，就有两三只飞回屋子。第二天，他发现有十七只飞回来了。蜜蜂有很强的认路能力，真厉害啊！
还记得有一次，我遇到了一只蜜蜂，我之前因为讨厌蜜蜂，所以我立刻一脚踩下去。那蜜蜂立刻被我踩得血肉模糊了。
过了一会儿，蜜蜂又动了，我又一脚踩下去。直到蜜蜂很长时间都一动不动，我都以为它死了，没想到蜜蜂仍然活着呢，过了一会儿就飞了个无影无踪。我们怎么能不学习蜜蜂这坚强的精神呢？
说到坚强，我想到了攀岩：我以前因为手臂力量不足，父母便让我学攀岩。最初，我一没有力气，内心马上就乱了起来，结果前功尽弃。但是蜜蜂都很坚强，我怎么能那么软弱呢？后来，我觉得没有力气的时候，就咬紧牙关，拼命往上爬，往上一步就再往上步，凭着毅力终于爬到了顶。那时候，我的心情别提有多高兴了。父母和教练都为我鼓起了掌。
狼蛛让我学会了坚持:在书中，作者说有一次，它在洞前等猎物，没想到一整天都没有捕到猎物。但是狼蛛想：猎物今天不来，明天一定会来；明天不来，将来也总有一天会来。于是它便继续等，果然，又过了两天，狼蛛捕到了一只很大的猎物。坚持这二个字，在我的学习与生活中十分有用，这种品质会让我成功，也让我深刻体会了“坚持就是胜利！”
不仅是蜜蜂和狼蛛，其他昆虫也是如此神奇，如：萤火虫吃蜗牛、又聪明又笨的马蜂、面恶心善的蚱蜢……
《昆虫记》给我的启示真多啊！
昆虫记读后感 篇30
俯瞰这个世界，有无数生灵，它们渺小，却有着人性的贪婪、善妒、活泼……他一直都在这个地方追寻，那些小家伙们的秘密，甚至《昆虫记》也因法布尔诞生。
全身心的探索，这个旅程也注定不凡。
固执而又锲而不舍搬运储备粮的圣甲虫；无奈残忍依据家族规则啃食丈夫的母螳螂，随性演奏盛世之曲的蟋蟀。
这一切被他记录，在这个领域中，除昆虫外，法布尔还看到了人性。或许是这个趣味使他坚持在旅程中不断发现，使这些素来被我们踩于脚底的生命得到了一份尊重。
它们拥有自己的情感，虽被“窥视”，却告诉我们它们可以左右自己的灵魂。他同它们一样在这个旅程中扮演了一个孩子，大自然从不偏爱谁，它们只是在自己的世界上演着社会的现实残酷。
法布尔用心去领会昆虫自己的语言，心灵的钥匙为每一个读者打开了一扇属于昆虫领域的大门。诗一样的语言，为它们写下了属于昆虫的历史。
“荒石园”，法布尔陪伴小家伙们的乐园。春去秋来，他一心探索着大自然中的奥秘，花开花落，他体会人性发现灵魂的折射点。
在被人瞻仰之前，有着嘲讽、讥笑。
每完成一卷书籍，都有着一阵数落，昆虫学家们毫不认同他的作品。因为他们心中的著作，或许是一篇论文，或许是一篇报道，但决不是散文！
一篇优雅没有过多数据的散文，拟人性的文笔，昆虫们成了一个又一个格性鲜明，形象生动的孩子。人们忘记了它们的灵魂，永远只对虫体残虐，研究的仅是一具又一具无力挣扎的死尸。
他们以数据为凭，来判断一个人，一部书。
可法布尔毫不退缩，他仍然坚持排除万除，继续旅程，打开了一个全新的领域。他倾听它们在树丛间歌唱，看它们在巢穴中嬉戏玩耍，看它们为了食物争斗。
他从不惊扰它们，只是默默融入。即使是窥探，但他同样快乐。昆虫学家们，可以没想到他竟如此执着。
或许是过于专注，他从不理会那些嘲笑，只是一如既往地遵循大自然，遵循自己。“是金子总会发光”，这句话再次验证。
但，他已结束了旅程永远地结束了……
可他仍旧用《昆虫记》告诉了每一位昆虫学家：“你们探究的是死亡，而我探究生命！”
昆虫记读后感 篇31
读完了《昆虫记》这本书之后，我不禁为法布尔高超的观察力和锲而不舍的精神感到敬佩。他在那样贫困的情况下，还能够坚持观察近乎一生的虫子，并写出描写如此详细的一本书，不得不说是令人感到无比的敬佩。这本书不仅带给了我阅读的乐趣，我还知道了许多我以前从不知道的东西：蟋蟀善于建造巢穴，管理家务;蜘蛛在捕获食物、编织罗网方面具有独到的才能，人类用三角尺和圆规也未必能画出那么准确的图案;螳螂善于用“心理战术”制服敌人，使对方惊慌失措……种种奇妙的现象一一展现在我们眼前，让我们足不出户就能感受到昆虫世界的奇妙。
在我仔细阅读这本书的时候，我看到法布尔细致入微地观察毛虫的旅行，我看到他不顾危险捕捉黄蜂，思考迷宫蛛巢穴的选址，萤火虫捕食蜗牛的过程，孔雀蛾怎样在短时间内进行远距离联络……一次实验失败了，他重新收集数据、分析失败的原因，转身又设计下一次更严谨的实验。勤勉的作风，大胆的质疑精神，严谨的实验方法，从这里，我又感觉到了“科学精神”及其博大精深的内涵。
读这本书，更多的是带给我自身的启迪。我们中不会有哪一个人会像法布尔一样为观察昆虫花费一生的时间，但我们也可以向法布尔学习他在细微观察，大胆假设，寻找证据中流露出的一丝不苟。我们也需要拥有像法布尔一样的认真严谨，不论是对待哪一件事情，都要去全心全意的完成，要像法布尔一样，有一种严谨的科学精神，而不是三天打鱼两天晒网，或者仅仅是三分钟热度，更不能去敷衍了事，或者去找借口推辞。如果我们做什么事情都能够像法布尔一样，用哲学家的思考方式，天文学家一般的仔细观察，科学家一般的大胆求真去做事，那，又有什么事情是我们无法完成的呢？
生活是写作的源泉，这是法布尔这本书带给我的第二个启迪。在平常的生活里，有谁会整日盯着几只虫子看呢？但如果你自己去仔细地观察了，不管是什么事物，都是些写作的好素材。蚂蚁搬家，蜻蜓低飞，这些，不都蕴含着大学问吗？“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”，作文的素材也是一样，只要我们能够像法布尔一样仔细观察，自己的笔下自然也会妙笔生花，写出一篇又一篇的好文章！
昆虫记读后感 篇32
《昆虫记》使我非常着迷，仿佛我成了第二个法布尔。原来昆虫世界有这么多的奥秘，我知道了一些鲜为人知的昆虫常识和生活习性，有：蝉在地下“潜伏”四年见面，在阳光下唱五个星期的歌；而蟋蟀善于建造巢穴，管理家务；蜘蛛在捕到食物、编织红罗网方面具有才能，人类用三角尺和园规也未必能画出像蜘蛛织的网；蟑螂善于有“心理战术”制服敌人，使对方惊慌失措……种种奇妙的现象都出现在我们的眼前，就能让我们足不出户就能感受到昆虫世界的奇妙。
这也是我第一次接触《昆虫记》，也是老师布置的任务，我总不能不听吧。一提到《昆虫记》就想起了那种平淡无趣的说明文。顿时，让我没了兴趣。可是，才刚读了开头，它深深地吸引了我。这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，是多么奇异有趣的故事啊！法布尔的《昆虫记》让那些被我忽视太久了的昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢了过来，让我真切感受到它们的存在。在这之前，昆虫的世界几乎是我想象的，因为我没有时间也没有精力去观察它们，了解它们，想象着十分和睦友好，不会有争吵和斗殴。但是，自从看了《昆虫记》，昆虫的形象在我心目中更加颠覆了，原来昆虫跟我们人类一样有生有死，有劳动与掠夺等，这都与人类有着惊人的相似。它们跟我们人类一样，有善良的食草性昆虫，有残酷的食肉性昆虫。我像身临其境一般，好像它们就在眼前进行着一切行动，把我带到一个真实的昆虫世界。
当我继续阅读《昆虫记》时，我看到法布尔细致入微观察毛毛虫的旅行；我看到他不顾生命危险的捉黄蜂；我看到他大胆假设，认真做实验，反复验过程与数据，一步一步推断高鼻蜂毒针的作用时间与效果，萤的捕食，捕绳蜂处理猎物的方法，孔雀蛾的远距离联络……一次实验失败了，他收集数据，分析原因，转身又开始下一次的实验。严谨的实验方法，大胆质疑精神，勤勉的作风，这些使我感到科学精神的内涵。
《昆虫记》让我长了见识，看待问题不一样了，理解问题的深度也加强了。我觉得《昆虫记》是我们小学生应该读的一本好书，你如果读了这本《昆虫记》一定可以收获许多的知识。
昆虫记读后感 篇33
《昆虫记》是一本好书，它既有知识，又有趣味，还有哲理。读了它，我重新认识了昆虫。 昆虫和人一样，有情感。这些情感，或许就是它们的本能——比如金龟子。法布尔在书中这样写道：“如果这金龟子是给自己找食物，那么它粗枝大叶的拣一拣就行了，但如果是尽母亲的义务，那么他在制作食疗万事，就会严格认真，一丝不苟地选料。”这是母亲的爱，即使昆虫相对于人类是低等动物，但母亲的爱是雌金龟子的本能。她本能的想让孩子活的更好。什么是本能？本能，就是不学就会的本领，就是无意识的主动做一件事。同样，昆虫也会将心比心，也会去报恩——这也是本能。 但是，昆虫也有一些令人惊异的生活方式。
法布尔在他的书中这样写道：更有一部分似乎根本不要脸皮的金龟子，自恃力大劲足，采取突然强行掠夺的手段。这部分金龟子，令人讨厌，但我们无法改变它们——或许，这种“强盗”的行为也是一种本能，一种为了生存而掠夺的本能。因为大自然很残酷，它从古时就定下了这么一条不可更改的规则——物竞天择。昆虫不懂得思考，不懂得用智慧改变生活，增添美好。我觉得，昆虫的本能，就是生存。
因为要生存，有了勤劳的本能，有了对儿女的无私的本能，有了掠夺的本能…… 人与昆虫不同。人们，在时间的流逝下，又有了理智。“人之初，性本善。”几千年前古人就发现了这个本能。孩子的本能就是善良，纯洁。孩子逐渐长大，开始懂事了，懂得了思考，懂得了用理智处理问题。于是一些本能淡化了，比如勤劳，比如善良，比如天真……但是人也因为有了智慧，生活更加美好了。或许人类需要向昆虫学习一些本能，学习那些美好的本能，让生活更加美好。如果可以选择，我想我会选择当一个人，当一个有理智，又有一些美好的本能的人。 但人们又和昆虫差不多，人们也会为胜利不择手段，只是幸好两者都是少数。只是， 不知道法布尔写《昆虫记》的初衷是不是让人们了解昆虫，了解昆虫和人们的不同点和相似处，让人们和昆虫相处的更和睦，让人们和大自然相处得更融洽呢。 我希望，有一天，人们能够和大自然真正地和睦相处起来。而且，要是这种相处能够成为本能就更加好了。
昆虫记读后感 篇34
这本书已经收到一段时间，因为近期较忙，所以我有时会看看书，一时也在时续时断的感觉。对于昆虫记，我老早就有耳闻，感觉是一套非常棒的书，群里有也有妈妈在推荐它们，所以一看到网站上有试读，马上就申请试读。
拿到手，书也包装得不错，相当的仔细，本套书一共10册，分别是：《蝉》、《胡蜂》、《蟋蟀》、《螳螂》、《蝗虫》、《蝎子》、《花金龟》、《神天牛》、《圣甲虫》、《蜘蛛》，我拿到是《天牛》。真是有意思，小时候我们也会经常看到这种昆虫，现在反而越来越少见了。
对于城里的孩子们，高高的高楼建筑，很少的草地，只有到公园里才能寻得小昆虫的芳踪。在我们小的时候，这种小动物也是很多的，对于小动物我也是凭自己的喜好，有时见到某些小动物们很害怕。对于动物的生活习性可能更不了解，只知道玩乐。现在童年已过，但是对于读书学习，永远不晚，我们只有通过自己努力学习，可以在孩子问我们知识时不至于答不上来，也让孩子在自然中与动物和谐相处，了解小生物的点滴生活。打开书一看，看看天牛的样子，原来天牛有这么多好玩有趣的故事。
本书从天牛的成长，从幼虫、住宿、生活习性、成长过程，每一个过程都进行了详细的描述，语言非常生动，而且写得非常有意思，把看似强大的天牛从幼虫到成虫的过程写得很清楚。天牛小时候住在橡树上，每天都吃着木屑子生活，它们在橡树上打洞，破坏能力很强，天敌有着鸟类等。每天天牛的幼虫都在木头上打洞，为它们的成虫做准备，过上另一种生活。当它们渡过了一个冬季，终于安然成了另一幅模样，有着长长两节的触角，像极了会唱京戏的.，然后可以振翅高飞，过上新的一种生活。
本书写法语言特别流畅，以第一人称所写，没有深奥的文字，让人一读下来就觉得轻松，而且写法以拟人的角度出发，描述动物时维妙维肖，以及很多彩色照片，而且都非常清楚。让孩子能够明白小天牛是怎么成长起来的。我相信孩子一定会很喜欢，从认识昆虫入手，对它们的生活习性的了解，以及它们生长的环境，比我们那时所知道的要全面的多。让孩子多读书，就有如插上一对翅膀，让孩子热爱书，学会观察生物，热爱自然！
昆虫记读后感 篇35
这段时间，我读完了法国作家法布尔所写的《昆虫记》。通过读昆虫记我懂得了许多知识：小蜘蛛怎样从妈妈的卵袋中孵出来；胭脂虫怎样度过属于它的冬天；蝉的寿命最长为什么可达17年之久；蜜蜂怎样筑巢；蝴蝶怎样孵化……现在想起来，还是觉得妙趣横生、回味无穷。
法布尔主要从昆虫的产卵、孵化、食物、生活习性等方面来描写的。法布尔笔下的昆虫被描写得很形象、很生动具体。他经常运用比喻、拟人的修辞方法，甚至还运用了排比、联想、反问等各种各样的修辞方法。如果不读《昆虫记》，对于生活不会有任何影响，但在生活中会有了缺憾，无法了解到那多姿多彩、五光十色的昆虫世界，无法了解到昆虫王国里那些神秘而又友好的昆虫朋友了。
刚开始看《昆虫记》的时候，我很不耐烦，觉得作者的语言让人看不懂。可是慢慢的，我发觉我已经渐渐爱上了阅读这本书的感觉，我仿佛已经融入了昆虫的世界，仿佛正在和那些可爱的小昆虫一起游乐。这本书有种特殊的魅力吸引着我，使我对它爱不释手。
在这本书中，我最喜爱的是描写蜜蜂的故事。法布尔分别写了隧蜂、切叶蜂、黄斑蜂、沙泥蜂、节腹泥蜂……他们的捕猎的方式不同，习性不同，但他们都有一个共同的特点，他们都非常疼爱、非常关心自己的小宝宝。最令我感动的一篇是《看门户人家》，里面描写的的是隧蜂宝宝已经长大，当它出去外面采蜜时，它面前蜂巢的“门”就
会自动打开；当它回到家的时候，那扇“门”就会自动关上，他一直在保护着隧蜂宝宝。那扇“门”究竟是什么呢？它…其实就是隧蜂宝宝的妈妈。他们的母亲不能外出参加大家的劳动，就自愿当起看门人，不让陌生人随意进出它们的家，母亲是多么伟大，我们的母亲又何尝不是那样呢？
在自然界中，有无数像昆虫这样有趣的动物，不妨让我们一一去了解。
《昆虫记》是法国杰出昆虫学家、文学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的著作，不仅是一部文学巨著，也是一部科学百科。它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，以人性观照虫性，将昆虫世界化为人类品味知识、趣味、美感和思想的美文，它将永传于世。
昆虫记读后感 篇36
看了《昆虫记》这本书后，我感受到昆虫的世界是多么的有趣、多么的神奇。有时让我看得会忘记是在哪个世界里，大自然中无奇不有，只要自己细心观察任何事物都能让人惊讶不已。书中屎壳螂是如何滚粪球的，为什么母螳螂要吃了公螳螂，蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物的等等……
这本书是法国作家法布尔写的，他从小就喜欢观察那些有趣的昆虫，不断地研究，不断地探索，经过自己的努力终于成为了杰出的昆虫学家。《昆虫记》不但具有很多的科学百科知识，而且图文并茂描写得有声有色，让人看了回味无穷。
在这神秘的世界里不得不让我充满着好奇去解开一个又一个的谜团，为什么昆虫在它的生长过程中发生许许多多的事情，蜜蜂们如果迷路了它会想到自己回家的路，可以准确无误地回到家，杨柳天牛像个小吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服，小甲虫为它的“后代”作出了无私的奉献。
每每我读起这本书的时候，就仿佛沉迷在昆虫的世界里，有一种身临其境的感觉，我站在一个郁郁葱葱的大树林里，耳边传来的是知了在树梢上鸣叫，好像在唱着优美的旋律。小鸟在湛蓝的天空中飞来飞去，空气是那样的清新。
《昆虫记》它详细地描写了昆虫的生活习性，生长规律，比如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝉、蟋蟀等等，特别值得一提的是大家都会喜欢的蟋蟀，它太调皮了老是在田间跳来跳去。如果你想抓它还得想个好办法，手脚要快，不然准溜掉了。有时在遇到敌人时它就会躲在隐蔽的地方躲避别人，在宁静的夏夜蟋蟀会为人们唱起动听的歌曲，就像一位音乐家在歌唱。
我多么希望像法布尔那样，在知识的海洋中遨游，到科学世界去探索问题，去揭开在自然界中的奥秘。神秘的大自然中有这么多有趣的事物，让我对它的敬意油然而生。读了《昆虫记》它为我打开了一扇科学世界的大门，走进去会迷恋上这些昆虫，不再让我害怕，反而充满着好奇，在生活仔细地去看看是不是像书中说得那样。我想我会更加喜欢上这些小东西的。
法布尔描绘了一个个妙趣横生的故事，一段段有声有色的昆虫习性，把它们写得栩栩如生。
焦裕禄电影的观后感800字 篇1
观看电影《焦裕禄》，那几段熟悉感人的画面，朴素的语言，再次深深打动了自己，撞击了灵魂，升华了思想，净化了心灵。焦裕禄同志的身上，呈现一种崇高而不朽的精神：牢记宗旨、心系群众，"心里装着人民，唯独没有自己"的公仆精神；勤俭节约、艰苦创业，"敢叫日月换新天"的奋斗精神；实事求是调查研究，坚持一切从实际出发的求实精神；不怕困难、不畏风险，"革命者要在困难面前呈英雄"的大无畏精神；廉洁奉公，勤政为民，为党和人民事业鞠躬尽瘁，死而后已的奉献精神。
当前自治县正加快科学跨越发展的步伐，各项事业蒸蒸日上，同时也要求我们全体党员干部也必须发扬焦裕禄精神所具有的科学求实、迎难而上的开拓精神。无论是县域各项民生工作的开展，还是"第二批群众路线三严三实"活动，都强烈呼唤有更多像焦裕禄同志那样爱民为民、帮民富民、尊民助民的领导干部，我们才能如期实现既定的目标，让群众满意。
同时我们也要认真学习焦裕禄同志敢于担当的精神，他崇高的党性修养，时刻保持着淡定，不怕困难、不惧风险，在应对危机上有思路，敢担当。面对发展，面对困难，展现敢做善成的勇气、逆势飞扬的豪气、艰苦奋斗的志气，保持一股"敢教日月换新天"的拼劲、冲劲，聚精会神战危机，一心一意谋发展。
学习焦裕禄一心为民的精神，学习他时刻牢记宗旨、心系群众，在改善民生上下功夫。把为人民服务作为人生的最大追求，把实现最广大人民的根本利益作为工作的最终目的，自觉摆正与人民群众的关系，不断增进与人民群众的真挚感情，时刻将群众冷暖挂在心上，始终与群众同甘共苦，同吃、同住、同学习、同劳动。学习他时刻树立坚定理想信念，模范遵守党的纪律，高尚道德情操，永葆共产党员的先进性。今后的工作中，坚定不移的走群众路线，始终牢记一个"干"字，始终心怀一个"公"字，始终恪守一个"廉"字，保持共产党人实干奉献、清正廉洁的政治本色。
做为机关工作者，虽没有什么惊天动地的壮举，也做不出轰轰烈烈的成绩，却无时无刻不与人民群众的切身利益息息相关，特别是当前结核、艾滋等重点传染病的防控工作，任务依然艰巨，各项工作也取得明显的成效，但离群众的需求还有一定的距离。要做好自治县当前疾控的各项工作、为各族群众创造一个良好的工作环境和生活环境，就要真正像焦裕禄同志那样时刻想着人民群众，时刻把群众的利益放在心上，真正把自己当作群众的儿子，牢记全心全意为人民服务的宗旨，高质量的做好本职工作。
焦裕禄电影的观后感800字 篇2
学院组织观看了电影《焦裕禄》，观影后我的心情久久不能平静。电影中主人公焦裕禄下基层、访民情、赈灾救济百姓、雨夜抗洪、治沙种梧桐、带病坚持工作等一幕幕感人事迹令人感动，每一幕都让人落泪。焦裕禄同志的事迹感人至深，在于他时刻不忘自己是一名共产党员，时刻不忘党的宗旨；焦裕禄同志的事迹感人至深，在于他怀着一颗赤子之心，公而忘私，心系百姓，一切以党和人民的利益为重，鞠躬尽瘁、死而后己；焦裕禄同志的事迹感人至深，还在于他一切从实际出发，实事求是，清正廉洁，敢于担当，敢于负责。焦裕禄同志是党和人民的好干部、好儿子，是我们全体党员干部学习的楷模和榜样。通过观看影片，让我对焦裕禄的认识得到进一步升华，更让我体会到了为人民服务的真正内涵。通过观看影片，我对焦裕禄同志有三点感受：对党的忠诚，对岗位的热爱，对人民群众的深厚感情。
一、学习焦裕禄精神，提高党性、道德修养
焦裕禄同志是人民的好儿子、党培养的优秀干部，作为一个父母官，他没有高高在上，发号施令，他有着一颗爱民的仁厚情怀，深入百姓，体察民情，访寒问暖。他前往兰考县委报到，衣着简朴，轻车简从，一路步行，当他看到一群饥饿的孩子时，他拿出了自己携带的全部干粮；当他第一次参加县委会议时，他提议与会同志先到兰考火车站看一看，当看到鹅毛大雪中静静等待的饥民无奈的眼神、当看到火车来临时饥民争先恐后逃离家园的情景，众人被深深震撼；当他听说政府的救济粮没有及时发放时，他震怒了；当得知养牛老人被牛角撞伤，生命垂危，想见他一面时，他不顾自己已经被病魔折磨十分脆弱的身躯，深夜冒雨前去探望；在一家老小尚未温饱的情况下，他还用自己本不富裕的收入资助更需要帮助的贫苦百姓……面对双目失明的老人，焦裕禄同志深情地说出"我是你们的儿子"，这是怎样的一种人民情怀！这是多么崇高的人格力量！在焦裕禄同志离开我们近半个世纪的今天，我们的国家发生了翻天覆地的变化，改革开放让中国走上了富国之路，人民生活富足，再没有旧日兰考饥民背井离乡、逃荒要饭的景象。新时期社会的主要矛盾已经不再是生存问题。作为一名共产党员、一名国家干部，我们代表的就是党和国家的形象，当我们面对群众诉求时，是否还记得人民群众是我们的衣食父母？是否拥有像焦裕禄同志一样的赤子之心、人民情怀？我们党的宗旨是全心全意为人民服务，德才兼备、以德为先是一名领导干部应该具备的品德和道德修养。如果一名党员干部连最基本的党性、道德修养都不具备，又如何能够公而忘私，干好本职工作，又如何能够全心全意为人民服务？焦裕禄同志对人民的深情值得每一个党员干部用真心去感受，用行动去实践。
二、学习焦裕禄精神，立足本职，无私奉献
焦裕禄同志在工作上实事求是、身先士卒，顶风冒雨，明察暗访，不顾病痛，真正用自己的行动诠释了一名共产党员的光辉形象。为锁住肆虐兰考的风沙，他带领通讯员，推着自行车，亲自调查风沙的起因，在黄河故道的沙丘上，剧烈的病痛让他滑下了沙丘，但他没有退缩，忍痛坚持工作；当得知泡桐树可以在当地恶劣的环境下生长，对改善气候环境有巨大作用时，他亲自到苗圃了解情况，部署植树防沙工程，并亲手在沙丘上种下一株泡桐；当得知在苗圃工作的唯一的大学生要离开兰考返城时，他抓起一把兰考的泥土，忍着疾病的折磨，跌跌撞撞跑到火车站为他送行，没有责怪，没有批评，只是交待大学生回城后不要忘记曾经生活过的这片土地，把兰考的泥土做一下化验分析，为改变兰考的自然环境提供科学依据；为解决夏季水患，又是他在洪水季节，带领干部群众，顶风冒雨，查看水情，在看到村干部面对灾情一筹莫展，垂头丧气时，又是他一句一句的肺腑之言，激起了大家战天斗地的豪情。在我们今天的工作中，工作内容虽然不同，相同的是我们都会面临困难，面临困境。在困难面前，我们就应该学习焦裕禄面对困难，毫不畏惧，知难而上，敢于担当，敢于负责的精神。
三、学习焦裕禄精神，培养正直无私、清正廉洁、勇于承担责任的工作作风
焦裕禄同志一心为公、两袖清风，清正廉洁、率先垂范。初到兰考的焦裕禄看到百姓的贫苦生活，在主要领导反对的情况下，带头取消了领导干部的特殊生活待遇；在为解决干部因饥饿浮肿而影响工作开展时，他冒着政治风险，主动拍板决定购买议价粮；当地区公署派专员调查时，他挺身而出，主动承担责任，他大公无私、一心为公的精神，赢得了党和群众的支持和拥护。当老百姓心存感激送来几条自家养的鲤鱼、孩子们高兴得说要吃红烧鲤鱼时，他教导孩子们要尊重别人的劳动，不能不劳而获；当孩子们因为没有吃到红烧肉而将窝头扔到地上时，他的心在流血，哪个父母不爱自己的孩子？哪个父母不想让自己的孩子过上好的生活？作为兰考县的父母官，他的女儿却连一件体面的棉袄都没有……对比焦裕禄同志，在当今社会有多少领导干部放松了对自己世界的改造，又有多少领导干部以权谋私、权钱交易，迷失方向。还有一些领导干部工作中不思进取，得过且过，推诿扯皮，不负责任，做一天和尚撞一天钟。焦裕禄同志正直无私、清正廉洁、勇于承担责任的工作作风给我们树立了光辉榜样。在当今社会经济稳步推进的大好环境下，我们更应该树立正确的人生观、价值观、权力观，珍惜党和人民的信任，保持清醒的政治头脑，加强明辨是非、善恶的能力，牢记手中的权力是人民赋予的，决不能用来为个人谋取私利。
焦裕禄同志在兰考工作的时间虽然短暂，但他把生命交给了这片热土，他没有高谈阔论、没有留下什么警世明言，甚至没有像样的政绩工程，但他有一颗火热质朴的心，他心里想的是人民，他的所作所为是为了党和人民的事业。在今后的工作中，我们一定要树立正确的人生观、价值观和权力观，以焦裕禄为榜样，为学院的全面发展作出自己应有的贡献。
焦裕禄电影的观后感800字 篇3
上周我跟着学院的同学一起观看了电影《焦裕禄》，看过之后，我不禁一次一次的落下了滚烫的眼泪。焦裕禄这个名字，体现了一种崇高而不朽的心灵：为人民服务心灵，无私奉献心灵，艰苦奋斗心灵；他向每一个党员干部发出忠告：永远要做一个为人民鞠躬尽瘁的公仆，绝不能骑在人民头上作威作福。只要时时把人民疾苦放在心上，以人民怡悦不怡悦，人民允许不允许，人民惬意不惬意，人民赞成不赞成作为想问题、办事情登程点和归宿，人民才会拥戴你、支持你。
在火车站当满载着逃荒的人们的火车隆隆离去后，焦裕禄捡起在一派狼藉中豁然躺着的那半个野菜窝头在流泪，那是一个共产党员心系人民疾苦，忧国忧民的痛苦的泪；这样的镜头在电影《焦裕禄》中比比皆是，但一次又一次的流泪并没有削弱焦裕禄同道的伟大形象，相反为广大观众重现了一个有血有肉，活生生的普通而又光荣的共产党员的形象。他是那么的伟大，却又那么的平庸，他就生活在我们的中间，并不是那么的高不可攀，他把全副身心投入到党和人民的事业的奋斗中，鞠躬尽瘁，死而后己。他的亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的品质在人民群众中树立起一座无坚不摧的心灵丰碑。
我国改革事业已进入了关键时期，在新旧经济体制交替、转换过程中，新问题新矛盾将层出不穷。要持续、疾速、健康地发展经济，必须治服前进中一个个艰难，这就要求我们各级干部既要解放思想，又要转变作风，必须像焦裕禄那样具有全心全意为人民服务的思想，实事求是、密切联系群众的作风，艰苦奋斗、无私奉献的心灵。今天有党一整套好政策，如果再有一批像焦裕禄那样的好干部，群众积极性和创造性必会大大发扬，我国改革开放、经济建设必将如虎添翼，焕发出更大活力。
在他生命终止的一刻，他还想着党交给的任务没有完成，兰考的灾情还挂在他的心上。他让女儿采来一束麦穗放到他的枕边，让他一直闻着麦香离去。这就是一位刚强的共产党员临终前的遗言，把最后的寄托，最后的遗愿都融入所走过的每一寸土地上，留给世人悲壮的一幕。
我没有经历过那样的时期，那样的环境下是如何造就了象焦裕禄这样的`悲壮人物，那些平民百姓是如何爱戴他的。但我从影片中确实感受到了时时在在存在的历史，没有歌声便没有生命，尤如没有太阳便没有生命一样。焦裕禄正是用他平庸而有伟大的一生谱写了一曲生命的精彩华章。他的后光形象就象太阳一样照耀着大地，经久不灭。
焦裕禄电影的观后感800字 篇4
亲人送葬、雪夜送站、挽留技术员、送回一桶鱼、雨夜抗洪、治沙栽桐……电影里的每一幕都让人感动、每一幕都让人落泪，离开大礼堂好长时间，我的心情还不能平静。焦裕禄的工作动力从哪里来？我的感受有三个：对党的忠诚，对岗位的热爱，对人民群众的深厚感情。
一是对党忠诚。就是要坚定党的宗旨，执行党的决定，维护党的形像，严守党的纪律。1962年兰考遭遇自然灾害，30万人民群众衣食无着，县里的许多干部用围攻组织部长方式想方设法往外调，可焦裕禄却从条件较好尉氏县调到兰考，受命于危难之时，不攀他人，不讲条件。仅这一点就值得我们许多人汗颜，我们现在就有一部分同志领导安排工作皱眉头，完成工作讲客观。工作中，焦裕禄遭人误告，受到了不公正的待遇，但他不气馁、不摞挑子，一如既往的干工作，因为他始终想信上级党委会正确处理他的问题。不像个别同志遇到一点挫折，就发牢骚，就向领导喊冤叫屈。焦裕禄同志光明磊落、襟怀坦白，用自己的言行树立了一座共产党员的丰碑，为我们后来人，确立了一个标杆。要做一个高尚的人、一个受人尊敬的人，我想既不能看官位，也不能看财富，要看他为社会做了什么，为老百姓做了什么。
二是对岗位的热爱，就是把工作岗位当做实现人生价值的舞台。以干好工作为目标，加强学习，提高素质；反过来又将学到知识，练就的本领，全部用到工作中。“党是叫我们带领30万兰考人民战胜灾荒的，而不是来送人民群众逃难的……”他上任之始，没有忙着树官威，建衙门，而是扛着背窝卷一头扎进了牛棚。为治风沙，牛棚里访到老园艺场长，火车站台上打动了技术员，身先群众，一锹一锹栽下泡桐。为抗洪，大雨滂沱，天黑水深，挡不住他前进的路，一首团结就是力量，让无数人为之动容。焦裕禄同志这种精神，对我们现在的有些人，也是一种教育。出工不出力，上班谋私利；干事怕担责，遇难绕道走。焦裕禄身患重病，却依然坚持工作，在病房里还在学习，这种爱岗敬业，无私无畏，艰苦奋斗的精神永远值得我们学习。
焦裕禄电影的观后感800字 篇5
今天观看了电影《焦裕禄》，进一步了解了焦裕禄同志的生平和先进事迹，感到很有意义。
他那种身先士卒的工作精神。现在的人看来，焦裕禄所做的那些访贫问苦、慰问群众、勘探风沙、查看灾情等事情，完全可以让自己的副手，甚至于秘书代劳。但是，焦裕禄却总是轻车简从深入一线，那种“车”充其量就是破自行车，那种“从”无非是一两个顶多三五个必须随行的人员。他那种“吃别人嚼过的馍没有味道”的思想，值得我们深思。
他那种吃苦在前的奉献精神。对于过去县领导心安理得享受着的特殊待遇，焦裕禄硬是带头给取消了。当女儿在向母亲埋怨自己的衣服破旧的时候，当孩子们欢天喜地要吃鱼的时候，当儿子一气之下扔掉手中的窝窝头的时候，我想焦裕禄的心肯定在滴血，哪个父母不爱自己的子女？哪个父母不想让自己的孩子们过上好日子？在这些私情面前，焦裕禄想到的却是如何维护党的形象。这是一种痛苦的抉择，也是一种崇高的抉择！
他那种敢于承担责任的负责精神。当上级来调查处理问题，别人又乐于替他承担责任的时候，焦裕禄以坦白的襟怀和无畏的胆识，斩钉截铁地承认是自己做出了决定。这种大无畏的精神，展现出的是他对党的忠心，是他坦荡的胸襟和淡泊的姿态。
焦裕禄心里想着人民，唯独没有他自己。因为他知道党的形象，需要在为人民服务中去维护。在他的事迹里，没有震耳欲聋的高谈阔论，没有故作高深的反复思考，他认准的只有一条：一切为了人民。人民群众当时那么拥戴他，人民群众现如今那么怀念他，就是因为“给人民作牛马的，人民永远记住他的。
今天，通过观看电影，我们不光是缅怀焦裕禄同志，更应该学习焦裕禄同志精神，努力干好本职工作，以实际行动践行群众路线。在工作和学习中要学习焦裕禄同志艰苦奋斗、艰苦朴素、全心全意为人民服务的精神。进一步提高自己的素质，要结合工作和自己实际，接受学习教育，思想上要认识提高，着力重点，解决工作作风、工作纪律、工作效率、工作事业心、责任。
焦裕禄电影的观后感800字 篇6
我们观看了《焦裕禄》影片，影片中焦裕禄同志全心全意为革命事业而奋斗终身的品质和精神给我以强烈的震撼和启迪，使我进一步理解了全心全意为人民服务的深刻内涵。
片中，患有严重肝病的焦裕禄凭着一个共产党员坚定的信念，一心为偏僻穷苦的山区兰考人民过上好日子，鞠躬尽瘁的工作。影片中，吴县长派人分给他二斤大米，这在当时来说相当的珍贵，可以让家里人吃上几顿香喷喷的饭。可他却一点也没动心，让家人原物奉还。他还带头废除了干部生活调节费，为了补助村民而犯所谓的“错误”去别的县买米。因此遭到了误解。但困难并没有吓倒他，反到增强了改变兰考穷困面貌的决心。每当他的肝病发作疼痛难忍时，他就采取“压迫止痛法”用茶缸、抽屉或者桌角顶住腹部来减轻分散身体上的疼痛。在一次考察中，他的旧病复发，一阵一阵的肝痛使豆大的汗珠不断的从额头冒出，承受着巨大病痛却不哼一声。
在他生命终止的一刻，他还想着党交给的任务没有完成，兰考的灾情还挂在他的心上。他让女儿采来一束麦穗放到他的枕边，让他一直闻着麦香离去。这就是一位坚强的共产党员临终前的遗言，把最后的寄托，最后的遗愿都融入所走过的每一寸土地上，留给世人悲壮的一幕。
焦裕禄同志逝世后，人们在他的日记本上，看到了这样一段话：“我想，作为一个革命战士，就要像松柏一样，无论在烈日炎炎的夏天，还是在冰天雪飘的严冬，永不凋谢，永不变色；还要像杨柳一样，栽在哪里活在哪里，根深叶茂，茁壮旺盛；要像泡桐那样，抓紧时间，迅速成长，尽快地为人民贡献出自己的力量”。
影片再现了这样一个不朽的共产党员形像，生动、亲切、真实可信地表现了共产党人全心全意为人民服务的品德和无私奉献的精神。所闪耀的精神光芒，聚焦成同一个璀璨夺目的闪光点，那就是：全心全意为人民服务。
从焦裕禄同志身上，我们看到艰苦奋斗、不怕困难牺牲、不搞特殊的精神。焦裕禄精神是共产党人先进性的集中体现，是党员作风建设的好教材。
不管是工作中还是生活中，我也应该向焦裕禄同志学习，把党的事业当作自己终生的任务和责任，时时刻刻把人民的利益放在首位。要在推动社会主义事业发展的各项工作中，带头贯彻党的宗旨，勇于创新，勤奋工作，让焦裕禄精神永远成为我们前进的不竭动力，处处发挥先锋模范作用，向党交出一份合格的答卷。
焦裕禄电影的观后感800字 篇7
有人说过，真正的伟大扎根于真正的平凡。很多人带着光环傲于俗世，泯于坚持，但有些人甘于平淡，时光流转之中，历久弥新。或许这不仅仅是一个人的铭记，而是一种精神的传承，焦裕禄，真正的平凡，真正的伟大。
“我绝不离开”
灾荒之中的兰考，满目疮痍，黄沙无尽，盐碱四布。萧条弥漫，一句豪情壮志却如利斧，劈开万仞巨山，激荡人心，“不改变兰考的面貌，我决不离开这里。”一份勇气，饱含坚持，带领群众抗风沙、战盐碱、堵风口，栽下了泡桐几百里，福泽后人。
我们惊叹于这份成绩之时，更让人折服的也应是那份从容，大气，“感谢党把我派到最困难的地方，越是困难的地方，越能锻炼人。”他说到，他也做到，我们是否可以学到？安于享乐、明哲保身，得过且过难道不是大多数人的生活写照？时过境迁，现在的“困难”与当年的“困难”不可同日而语，而实践之人却寥寥无几。反思，对于我们，任重而道远。
“我们有责任”
衣衫褴褛满面尘垢的孩子、饥寒交迫逃荒要饭的灾民，谁的责任？焦裕禄斩钉截铁的回答，“我们有责任”。敢于承担才能敢于改进，魄力是一个领导者的素质，勇气更是一个领导者的必备。回看现实，互相推诿，含糊其辞，模棱两可似乎才是为官之道，不过圆滑之下，必是平庸，处处无缝必是处处无功。
害怕责任的承担，逐渐成了一种病态。怕讹诈，所以选择视而不见，怕欺骗，所以情愿装聋作哑，冷漠、自私、缺乏信任，愈演愈烈。什么时候我们能大声说出“我们有责任”，那份和谐岂是现在所能预见？
“死了也要看着兰考人民把沙丘治好”
焦裕禄是个平凡人，他会累，会病，与常人无异，可是在病中，他心系兰考，生命不息，战斗不止，这是异于常人的高贵。他选择将自己埋于沙漠之中，期望用自己的灵魂再续毕生未尽的梦想。执着于此，坚持于此，让人叹服。
我们常说如果有种“不撞南墙不回头的气势”，什么事不能成功呢？这是最朴实的方法，也是最容易让人忽视的方法，人人都懂，但不是人人都会。遥遥无期往往伴随着日渐弥漫的绝望，一路坚持的辛苦消磨了最初的那份斗志，坚持的少了，所以成功的也少了。焦裕禄的成绩不需要评判，但是这份“虽九死其犹未悔”，“死而后已”却实足值得我们效仿。
“经典”常常与“过时”相伴随，那是因为缺少与时俱进，焦裕禄已逝，焦裕禄的意义可以幻化成符号，成就经典，指引当今，那这种经典就意味着改变。
焦裕禄电影的观后感800字 篇8
第一次看这部经典老电影应该是在小学或者初中某个时候，已经没有了太多的记忆。再次走进电影院观看这部电影是我对这部电影第一次认真和全面的感悟，过程中有几次泪水在打转，情绪久久不能平静，于是想写出一些感悟来表达对所受教育的敬意。
最质朴的情感永远感人。在观影之前一直在担心，24年前的拍摄技术，24年前的叙事手法和当时追求高大全的宣传导向，在今天看来会不会落伍，会不会与社会的变化格格不入。但是当电影开播后，所有的担心变成了多余，真实的画面，朴实的语言，真诚的情感，揪住了我的心，一直到电影结束。这个经历也转变了我的部分认知，原来时代怎么变迁，科技如何发展，人心底最柔软的地方并未病变，那些淳朴、真诚随着时间的流淌，日久弥新，依旧能让人泪流满面。
群众的眼睛是雪亮的。领导干部心里有没有真的装着人民群众，自己心里最明白，群众心里也很明白。对群众的感情挂在嘴上是没有用的，要放在心里，体现在行动上。把群众当成自己的家人，做事就不会先想到自己，就不会只想到自己，就会吃苦在前，奉献在先，群众也会把你当成儿女，当成父母，给予支持，给予崇敬。
努力做好顶梁柱和主心骨。领导干部是管理团队和人民群众的领头人，当好领头人就要有顶梁柱的能力和主心骨的精神。顶梁柱的能力就是能够抓住主要矛盾，找准工作方法，解决困难和问题，当然这些不是靠自己闭门造车就能产生的，需要到群众中去，进行调查研究，群众是和自然最接近的实践者，有很多宝贵的经验，领导干部虚心学习，认真梳理就能从中得到正确的解难题之道。主心骨的精神就是要激发起大家的信心，产生战胜困难的决心。当然，信心和力量不是喊一喊就有的，必须要自己带头干，自己带头做，“以令率人，不若身先”。领导干部冲在前面，人民群众才愿意跟在后面。领导干部毅力越强，群众就会跟的越紧。
无私精神造就幸福的家庭。对于电影内容而言，焦裕禄的家庭无疑是个悲剧，但是从另一个角度，作为父亲和丈夫的光明磊落，无私奉献，给儿女和妻子留下了最宝贵的精神财富。父母具有良好的道德操守，儿女也会更加懂事，更加正直，不会出现部分“官二代”那样的纨绔子弟。领导干部具有无私精神，处处一心为公，家庭不见得富丽堂皇，但一定是幸福平静，踏实稳定。
焦裕禄电影的观后感800字 篇9
下午，中心党总支组织全体党员在浦东新舞台观看电影《焦裕禄》。原先在课本上了解过焦裕禄同志的事迹，但一直有个问题使我困惑：“焦裕禄同志在工作中怎么干劲那么大？甚至把性命牺牲在岗位上？他工作的动力是什么？”看了影片后，终于找到了答案那就是：对党的无限忠诚，心系人民群众，一切从实际出发的求实精神。
在这部影片中，除了焦裕禄还有个突出的人物，就是吴荣先，两人在电影里有种强烈的对比，就如所有电影里面一样，有好人就必须有个坏人来衬托，但吴是不是坏人不好评论，他们两个人的处理方式完全不同，因为他们有各自的观点：一个以己出发，一个以民出发，效果完全不同。
影片中感人的片段很多，虽然没什么豪言壮志，但焦书记在兰考平凡、普通的生活片段，都让我深深感动，他在风雨交加中去访贫问苦，为双目失明的老大娘和卧病的大爷送上面粉和钱，送上党的关怀和温暖；他因为儿子想吃红烧肉，扔掉窝窝头而打骂儿子，后来又负疚的认错；他强忍着剧烈的肝部疼痛，倾听基层干部汇报救灾方案，钢笔掉了无法捡起来。这一桩桩事情，在我们面前矗立起一个全心全意为人民服务的共产党人的高大形象，这是彻底的真诚奉献。
焦裕禄是党的群众路线忠实的执行者和贯彻着，是“三严三实”的典范。“三严三实”明确了作风建设的新要求、新标准。所谓“三严”是指“严以修身、严以用权、严于律己”；所谓“三实”是指“谋事要实、创业要实、做人要实”。“三严三实”直指为人为政的根本、切中干事创业的要害，既是对古今中外修己正身之道的凝练和提升，也是对党员同志牢记宗旨、永不忘本的明确要求。
学习焦裕禄精神，不能单纯的说说、写写，一定要与党性修养、促进科学发展结合起来，用焦裕禄精神激励自己，用身边的典型指导自己，与实际工作结合起来，对照焦裕禄，联系思想和工作实际，找差距、定措施，选定新的努力方向，努力提高自己的工作水平、以实际行动、具体的工作成绩来证明学习焦裕禄精神的效果。
焦裕禄电影的观后感800字 篇10
最近一段时间，全国上下机关事业单位都在组织学习党的群众路线教育，这是一件好事情。在当前的国情下，在人民群众温饱基本得到解决，很多社会矛盾比较突出的情况下，我们的党和我们的党员确实需要重温一下几代领导人的思想政治理论。
今天下午单位组织观看电影《焦裕禄》，之前最早的时候我记得是在上高中的时候，学校组织看过，那时候可能更多的是为了让我们了解一下这个人物，学习他的奉献精神，已经记不清楚当时是不是被电影的某些情节感染的潸然泪下，只是记得一个情节，就是用茶杯盖顶着自己疼痛的胃部。今天再次看这个电影的时候，不仅仅是被其中很多的情节感动的泪如雨下，可能是因为自己当了妈妈的缘故；更多的是被焦裕禄这种精神所感动。从电影中我们看到了一个真正的共产党员，为了人民群众的温饱，不顾自己的身体，不顾自己的名誉，做出了很多实实在在的事情，赢得了民心。他在河南兰考县虽然工作了只有一年零三个月的时间，但是这一年多的时间，每一分钟他的心里都想着人民，都为了人民群众的温饱问题而忙碌奔波着。电影中有一位和焦裕禄一起的领导干部—吴书记，他的一言一行和焦裕禄形成了鲜明的对比，焦裕禄同志说过一句话：人民群众满意的事情党就会满意，人民群众不满意的事情我们的党也不会满意。这句话充分说明了我们的党代表的就是最广大的人民群众，党的一切工作就是以人民群众为根本，如果是脱离了人民群众，那么在那高谈阔论什么政治思想，一切都是空谈。
反思我们今天的社会，很多领导干部的所作所为已经脱离了人民群众，有些甚至是损坏了人民群众的利益。今天当我们的物质条件比较好的时候，我们的精神世界却很空虚，为什么？因为我们缺少了很多高尚的精神追求，比如奉献、诚实、友善。
《桃花源记》读后感 篇1
读完《桃花源记》后，我深深的被起吸引，陶渊明先生用淋漓尽致的字句构造了一种安详、宁静的环境。
“逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”一句让人浮想连篇，仿佛我已身处于这篇幽幽桃花林之中。桃花盛开，勃勃生机，宁静优雅，顿时使人飘飘渺渺、若已成仙。粉红的桃花透着一阵阵清香，无不使人忘却忧愁与烦恼，只得静静的享受这大自然的美景。然而“便要还家，设酒杀鸡作食”又显示出了桃花源人民的热闹。我又仿佛看见了男女老少纷纷来迎接这个外来人，你争我抢，热热闹闹。
陶渊明先生以武陵人误入桃花源而道出了希望世间的和平。在当时这个黑暗、腐败的社会中，“桃花源”的确是令人们向往的一个地方。
说起和平，我不禁也想住入“桃花源”这个地方，在如今这个信息时代里，到处是尔虞我诈、明争暗斗的。想起最近的以色列狂轰加沙这条消息，我越来越想住进那个能够与人绝对和平共处的地方。
可是，“桃花源”永远是不可能存在的，那不过是一个美好的幻想。
现在的社会，腐败、自私这些丑陋的东西在不知不觉中侵蚀了人类的心灵。甚至一些人产生了征服世界的想法。这些看来无知、可笑的想法，却塑造了一个丑恶的人。
想到这，《桃花源记》的美好感觉顿时戛然而止，似乎感觉丑陋的思想逐渐笼盖了湛蓝的天空，笼盖了孩子的笑脸，笼盖了人类纯洁的心灵。
但是，我们却不能让丑陋的思想继续蔓延下去，我们因该努力去创造一个全新的社会，把不干净的东西排斥出去。而现在的我们，则因该“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，纠正生活中不良习惯，要善于与人和平相处，这样就能挽回一些失去的纯洁与和平。
《桃花源记》读后感 篇2
小时候偶然听人提起陶渊明，但对他不是那么了解，后来我们学了一篇《桃花源记》我对他有了更多的了解。
桃花源记》是陶渊明的代表作之一。他是中国东晋时期杰出的诗人，他的诗已成为中国古典文库中的宝贵遗产，其中最出色的《桃花源记》和《桃花源诗》，已经成为世代人民雅俗共赏的精彩作品。《桃花源记》是一篇故事性很强的艺术作品，表达了陶渊明对理想社会的追求。
开始时，我读桃花源记，读出的只是纯粹的故事，和书上写的小道理……
待我深入读了《桃花源记》时，我感觉到了桃花源的美，景色美，人也美——和谐、热情、幸福。在作者陶渊明生活的那个战乱频繁的时代，这样的桃花源是当时所有人的向往。如今，我们就生活在一个和平的年代里，时代变了，人们心中的桃花源也就变了。
我常常想，有没有一个清静安闲的地方，能拥抱自然的地方。这便是我心中的桃花源了。
“逢桃花林，夹岸数百步，中无杂草，落英缤纷。”一句让人孚将连篇，我感觉我以置身在这桃花林中，春耕季节，乡民们料理完了田地，三五成群的回家，家家户户的屋顶都升起了炊烟，山谷里桃花盛开，湖中鱼虾结群。
“阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”每当读到这一句时，我就在想桃花源不正是人们心目中的一片乐土吗？于是有了“及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志”和“南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”的故事。看完之后，我忍不住想，为什么渔人能在无意间进入桃花源，而太守和南阳的刘子骥带了那么多人那么仔细的找却找不到呢？
会不会是因为渔人心无杂念而其他人却心怀不轨？太守可能这样，但“南阳刘子骥，高尚士也”，他也会这么想吗？由此我又想到了一篇叫做《金斧与农夫》的故事，故事是说一位农夫一不小心把自己的铁斧掉进了河里，来了赫尔墨斯，赫尔墨斯捞上了一个金斧和银斧，农夫却只要他的那把铁斧，赫尔墨斯被他感动了，于是把三把斧子都送给了他。另一位农夫听了很羡慕，却因为贪心变得一无所有。
有些事情是不能为别人所说的，可能会影响那个人的一生，不过，那也是那个人应有的惩罚。
《桃花源记》读后感 篇3
《桃花源记》陶渊明用淋漓尽致的词句构造了一个多么宁静，祥和，美丽的世界！读完后，细细品味，感触很深。
故事的开头，“忽逢桃花林”，这时眼前一亮，又往下读“芳草鲜美，落英缤纷，”暗暗感叹桃林的美丽，如果能一饱眼福该是一件多么美好的事情。渔人向前探去，一幅幅如画的田园生活展现在眼前：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。”源中的人见渔人有好奇、惊异却不害怕，反而热情的招待他。听完渔人的讲述，源中人送渔人离开，却叫他不要与外人讲他们的事。当然，渔人没有承诺，可在他寻找时却迷失了方向。后来名叫刘子骥的人也寻桃花源，最终却寻病终。
我想，桃花源中的人为何不愿外人知道他们的事呢？而渔人又为何违背诺言呢？原来这一切皆因渔人的“具言所闻”。那时苛捐杂税繁重，连年战事不断，百姓生活于水火之中。说起严苛的捐税和残暴的统治并不是那时才有的。早在春秋时期，孔子见一妇人，因自己的丈夫和儿子被老虎咬死而痛哭，他问妇人为啥不搬走，结果妇人却说无苛政，原来残暴的统治，严苛的捐税远比老虎要可怕。
桃花源的生活是和平安逸，没有战争，并且环境优美。所以桃花源中的人并不愿意有人来打扰他们的生活。可谁又不向往这样美好悠闲的生活呢？于是渔人回去便告诉了太守，也想与桃花园中的人同往。
说到和平，我宁可去寻找这样的桃花源。如今的世界到处是尔虞我诈，明争暗斗。阿富汗战争，伊拉克战争，利比亚战争……贪婪蒙蔽了人们的双眼，使得多少无辜的百姓受到伤害啊！我想，恐怕更多人想去桃花源了。可是桃花源只是一个美好的幻想。现在这个社会，自私，腐败已逐步侵蚀我们原本纯洁的灵魂。甚至有些人想征服整个世界。这些可笑的想法，只会显示出他们的丑陋。想到这，《桃花源记》的美好感觉顿时戛然而止，似乎觉得丑陋的思想盖住了湛蓝的天空，盖住了天真的笑容，更盖住了纯洁的心灵……
因此，我们不能让这种丑陋继续蔓延下去，我们要创造一个全新的社会，把坏思想排斥出去。我们要根生蒂固的维护国家之间的友谊，继续促进国家之间的友谊，像“地球村”一样互通无阻，和平共处。这样，地球就会变成一个真正的“桃花源”。
《桃花源记》读后感 篇4
文章的作者陶渊明，关于他，应当说是历史上的一个名人，不仅因为他为我们留下了美丽的诗文，最重要的是他的品行，“五柳先生”“不为五斗米折腰”“安贫乐道”这已成为历代知识分子心中的高风亮节。其实作为陶渊明来讲，何尝不想“兼济天下”，只是因为晋朝时的黑暗，司马兄弟视正直的知识分子如洪水猛兽，一再地镇压打击。这才使陶渊明走上了“老庄之路”正是他弃官为民的这段时间，为我们留下了许许多多的流传至今的诗歌，散文，这些已经成为我们文学史上的宝贵遗产。
一个是不为世人所知的“桃花源”，另一个则是不为桃花源中的人所知的“汉与魏晋”作者没有在文章中表明自己的态度，只是如一幅白描的画卷，展示给读者，孰优孰劣，全在读文章的人。尽管如此，我们还是有迹可寻。
由于“武陵打鱼人”的进入，使得桃花源里的人知道了外面的世界，那麽，他们是羡慕那还是想往，其中有一句话可以表明他们的态度：“此中人语云：不足与外人道也”由此可见，他们并不想让外面的人知道他们，实际上就是表明：他们并不愿意走出去。由此，作者的立场显现了出来。
“比较”或许是人们普遍的心态，正是从有了这篇文章开始，不知有多少人把他们生活中的世界与“桃花源”相比，结果越来越多的人将“桃花源”看做他们心目中的.“理想社会”更有甚者，认为陶渊明笔下的“桃花源”与马克思描写的“共产主义”相差无几，只是“物质”贫乏了一些。由此，我们可以得出结论，作者描写桃花源的本意，实际上是对自己生活在其中的现实社会进行了鞭笞。而我们从历史的记载中，也可以得出“汉朝”尽管创立了一个强大的封建社会，但是有多少无辜的百姓死于战乱中，多少英雄豪杰死于“鸟尽弓藏，兔死狗烹”的规则里；魏晋更是充满了权利的争夺，以至于“铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露於野，千里无鸡鸣。”与其生活在一个这样的乱世，真不如终老在桃花源里。
常见有的朋友，将“不知有汉，无论魏晋”提将出来，做一比喻，来讽刺那些“孤陋寡闻”“不知道外面还有更美好的事物”的人。细细想来，这种比喻实在是与原文作者的主旨不符。作者之所以写出这篇文章，并不是讽刺“桃花源里的人是井底之蛙”恰恰相反，它告诉人们，汉朝与魏晋的人们没有福气生活在“桃花源”里实在是一种遗憾啊。
《桃花源记》读后感 篇5
理想化的情境很美好，如陶渊明的《桃花源记》，但是在当时有几个人能像陶渊明一样呢？又有几个人有他那样的境界呢？所以，在那个黑暗的社会我们忽略了除他以外的所有人只记住了陶渊明，美其名曰他超凡脱俗。
现实往往很残酷，如《桃花源中》的那些人，他们也只是逃避现实，而并没有找到合适的方法来解决所遇到的问题，逃避现实谁都可以做到，但是很多时候社会并不允许。
就像现实中的我们，所遇到的学生比杰哥文中的学生还低几个档次，初三了，竟然还有除了自己名字其他字都不会写的。义务教育的车轮把这些都滚到了我们农村初中，我们别无选择。
虽说我的课堂我做主可以，但是“外界”的压力如牛毛一般压着，想只带着学生读书慢慢的读书，不用做那些个专为考试而设置的题目，可是学校领导不允许，家长不允许，就连学生自己都不允许。学生明明知道自己不喜欢上课，不喜欢写作业，但是他们喜欢分数，尤其喜欢高分数啊！
再者，如我一般的年轻的“老教师”16年来一直被浸泡在这样的环境中，周围没有人认可你，鼓励你，甚至还有意想不到的被打压和被嫉妒。真的都快把自己练成神了，但毕竟是“凡人”，控制不住自己不去想不去做，但凭借着自己的能力却又没有能改变一丁点。对于负责任的人来说，或许最好的办法就是逃离，可是放眼望去，哪怕是单凭幻想，环境都一样，往哪里去呢？
或许我这样的想法过于消极，太过悲观。可现实就摆在那里，不动，甚至还越演越烈。
昨天晚上看到以前文章说，为什么我们现在教不好学生，因为我们改变的速度爱学生差太多了，深以为然。
思想指引着行动。我们的思想还没得到根本上的改变，可是学生的思想早已变得甩我们好几条街了。如此剧烈的矛盾我们确实是无能为力了。
最重要的是，杰哥只是上了一节课，我们是天天都如此。不是有句话说“习惯成自然了”吗？更多时候不是我们放弃，而是学生自己，学生家长早已放弃了。部分家长（学生）的指导思想是在学校呆着安全，不会出事，三年过后等长大点就可以打工或者做其他事了，真的是思想决定行动。他们没有哪怕一丁点的目标和动力，这就是现实。这也是生活。
我们每天都是如此。难道我们也要像梭罗一样跑道瓦尔登湖旁边去？或者如陶渊明一样写出哥《桃花源记》，然后自己去开垦“荒地”？再或者如李白一样豪放的吼几句？
我觉得我们更像是杜甫，眼睛看到的都是现实，但是我们没有杜甫的胸襟，更没有杜甫的家庭背景。我们需要苟且的活着，仅此而已。
理想很美好，可现实太残酷。
《桃花源记》读后感 篇6
有位哲人说过：“人的一天中，有一半的时间在幻想。”这句话是不是也可以理解成“人的一生中，有一半的时间在幻想”。别人幻想的是什么我不知道，然而陶渊明把他的理想世界展示在了我们的面前。那是一个花繁叶茂的地方，那里没有阶级之分，每一个人的收获都同他们的付出成正比，他们用自己的双手创造一切，虽是浓郁的鱼乡之气，却也饱含人情味。
这种唯美的社会风气几千年来都未形成，原因很多，而我也悟出其中一个，那就是人性本来就是自私的。或许我这样说太偏激了，毕竟我的社交圈只有这么点，我看到的只有这么多，其他的美丽或丑恶我都闻所未闻。所以对于这个问题我只能很浅显地谈。
我小的时候我自认为自己是个竞争欲和占有欲都很强的孩子。从来都是想什么就要什么，从和哥哥抢玩具到与同桌抢橡皮，从和老师争答案正确与否到和家教吵得面红耳赤。似乎从来都没委屈过自己。然而那时候的对手都是那么地和善、友好，过去就算了，又恢复原有的平静。随着年龄渐长，这种竞争欲日渐减少，显得与世无争一般，而也正是这样的日子更让我清楚地看到那些丑恶的欲望。原来“当局者迷，旁观者清”这种情况也是会在我的生活中上演的。
那些表面友好，背地里手段狠辣的小人；那些仗着人高马大就欺强凌弱的懦夫；那些自以为有钱有势就高高在上的伪君子……这一切自然并非我亲眼所见，不然我会更愤世嫉俗些，但长时间的耳濡目染却开始让我怀疑这个世界的真实性。确实，往往我所看到的都是那些浮于表面的东西，因为我浮在表面，浑浊的水域让一切都看不清楚，于是那些遥远的脸总是显得很亲切，因为没有人知道那究竟是不是一张面具，至于面具下面的嘴脸就更看不清了，而我也不想去探个究竟。浮在上面有浮在上面的好处，那些污秽、丑陋、不堪入目的东西就可以眼不见为净。虽然我知道这是种软弱的行为，但是当我要触及它们的时候我并不能像想象的那样，大义凛然地撕毁来者的面具，我怕看到我不愿意看到的东西，所以我只有逃，逃得越远越好。
所以，当我看到陶渊明的《桃花源记》的时候，我无法不被这种世外桃源的景色、安居乐业的人们、快乐和平的生活所深深折服。那里没有剥削、没有压迫，人人都拥有享受自由与平等的权利，他们日出而作、日落而息，过着与世无争的平静生活。这一切竟让如今的我深深向往。虽是虚构的世界，却给了我无限的畅想空间，似乎那些沉于水底的黑暗社会只是我做的一个恶梦，梦醒了，窗外依旧是生机盎然的大地美景。我再没有任何奢望，只是请求：“主啊，让我的梦快醒来吧。”
《桃花源记》读后感 篇7
陶渊明的《桃花源记》深深地将我吸引，陶渊明将桃花源写成一个若真似幻的仙境，描绘了一幅没有剥削，没有压迫，人人安居乐业，彼此和睦相处的生活图景。在当时那个能用“黑暗"形容的的社会，所有的人都会向往光明吧！
脑海里浮现了陶渊明不为五斗米折腰的画面。公元405年秋天，陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，他的上司派来一名官员来视察，这位官员是一个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽县的地界，就派人叫县令来拜见他。
陶渊明得到消息，虽然心里对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也只得立刻动身。不料他的秘书拦住陶渊明说：“参见这位官员要十分注意小节，衣服要穿得整齐，态度要谦恭，不然的话，他会在上司面前说你的坏话。”一向正直清高的陶渊明再也忍不住了，他长叹一声说：“我宁肯饿死，也不能因为五斗米的官饷，向这样差劲的人折腰。”他立刻写了一封辞职信，离开只当了八十多天的县令职位，从此再也没有做过官。
有骨气，不趋炎附势的陶渊明让我震撼。陶渊明虽然放弃了官职，回到了家乡，可是他得到了心灵上的解脱。我想这应当就是真正的光明吧！在现实社会中多少人为了利益何止是不择手段。他们也不想想难道有钱就欢乐了吗？如果金钱名利与欢乐成正比的话，那陶渊明岂不是一个十足的大笨蛋？其实一切的一切都起源于你的心底。其实你在金钱名利中表现出来的，只是你眼中的贪婪。
有的人为民请命，鞠躬尽瘁，有的人追逐名利，勾心斗角；有的人信奉人为财死鸟为食亡；有的人恪守毫不利己专门利人。我们能够做一个资历平凡，家庭平凡的人，可是我们决不能做平庸的事。
光明的人，会选择平凡可是拒绝平庸！平凡的人，要做不平凡的事！
《桃花源记》读后感 篇8
《桃花源记》出自陶渊明的《陶渊明记》，其中令我感触最为深刻的的是陶渊明写这篇文章所表达出来的感情。第一类是普通的渔人，他误打误撞的进入桃花村；第二类人是桃花村中淳朴的村民，；第三类人是像刘子骥一样的高尚人士，他们是作者的化身。
阅读时我很好奇，陶渊明是怀着怎样的心情描绘出了桃花源中的小山庄？他们都向往桃花源村中那种与世无争的生活，但是陶渊明在创作时的处境并不乐观，陶渊明却在作品中将桃花源村写的如此的令人神往。
真令人为之敬佩。当我真正的深入文本后，结合他的时代背景，我渐渐明白了，此文并非写景之文，而是透过桃花源来表现出自己对现实生活的不满，对美好生活的向往。
在我们身边也有种种不如意的地方，但是我们也在向往着一个像桃花源村那样无忧无虑的乐土。对于我们而言，可能更多的是对美好生活的向往，但是对于陶渊明而言，也许这种复杂感情是我们所不能想象的，在他心里胸怀大志是她他的梦想，怀才不遇是他的处境，世外桃源是他想要去的地方，所以作者把刘子骥幻化成自己的化身，去寻找这方乐土。但是刘子骥没有找到桃花源村，也说明作者笔下的桃花源村可能并不存在。
我曾也遇到过许多人，许多事，看见过很多因为生活不顺而选择放弃自己梦想的人。我也时常遇到这种想要放弃的时刻，但每当此时，我都会想起桃花源村，我希望那个安静而又祥和的地方是现实，而不是作者的一个幻想。于是我把这座令人安详的小山村放在了自己的心中，我告诉自己，只要心里有桃花村，那么桃花村便每个地方都是。每当想到这个时候，我总会坚持自己的梦想，向着美好的生活去努力。
桃花源村的朴实着实令所有人向往，在我们今后的学习生活中，一定不能被现实打败，即使心里再难受，也不要忘了像陶渊明一样，心里装有一个桃花村，“桃之夭夭，灼灼其华”。让桃花村的美丽永远在我们心中，让桃花源的桃花永远在我们心中盛放。
《桃花源记》读后感 篇9
今天我读了东晋大诗人陶渊明的《桃花源记》。陶渊明，又名潜，字元亮，号五柳先生，是田园诗歌的鼻祖，也就是自嘲“好读书，不求甚解”那位。
《桃花源记》是作者晚年的一大作品，讲述了一位打渔人误入桃花源，那里与世隔绝，山清水秀，人们生活安康幸福，渔人出洞后试图去找桃花源踪迹不见，从此再没看到那个美丽的地方。
作者以虚构的方式，描绘了一个没有战乱，没有剥削，平等自由，道德淳朴，安宁富裕的理想社会图景。这里“土地平旷，屋舍俨然，有良田美地，桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻”，展示了作者的社会理想，也代表当地人民对太平社会的向往。
其实我们身边也有很多类似桃花源一样的地方，山清水秀，风景如画，不比桃花源差。但是它们遭受到了垃圾的侵害和严重的污染，使那些桃花源变成一处处垃圾场。而且有些过分的游客，乱摘花草，踩踏草坪，这样即使是桃花源哪能长久？就像我的家乡，听爸爸说以前就是他们的桃花源。在那里你能亲身体会“采菊东篱下，悠然见南山。”还能亲手“种豆南山下，草盛豆苗稀。”或与农民亲身对话，验证“相见无杂言，但道桑麻长。”爸爸小时候每天都生活在花海里，感受那花儿真实的清香；能生活在竹林里，品尝鲜笋质朴的味道；可以在水中游玩，发现鱼儿游泳的技巧，每天都能回归自然。但是现在就不一样了，到处建起了工业区，浓烟滚滚，弥漫在空气里的尽是令人窒息的灰尘，蒙蔽着你的眼睛。竹子开始黄了，河水开始黑了，空气中飘满尘土，就连那一朵朵五彩缤纷的花也慢慢凋谢。如果陶渊明看到此情此景他会想什么呢？这就是大家再也找不到桃花源的原因吧！
人口的急速增长，环境的快速污染就会使一处处世外桃源慢慢消失，因此环境的保护和人民素质的提高是现在的当务之急。
我多希望中国的未来到处是桃花源，但未来还会有桃花源吗？
《桃花源记》读后感 篇10
“读过一篇好文章，像交了一个益友。”只有你真正排除任何杂念时，你才会深有感触。
《桃花源记》是一篇好记叙文，它是我国东晋“田园诗人”陶渊明所记的，是一幅反对战乱，没有剥削，没有压迫，人民安居乐业，彼此和睦相处的美好大理想图景，表达了古代劳动人民对黑暗现实的不满和对和平的向往。
人们向往的生活是什么样的呢？作者在描述桃花源时说：“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”这就是人们向往的朴素、勤劳、和平的生活。没有秦时的战乱，怎能逃到桃花源呢？
面对当时战乱黑暗的社会，陶渊明和刘子骥却消极避世，被困难打倒而没有勇敢面对，并克服困难。
东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅，统治集团内部互相倾轧，各割据势力连年混战，赋税徭役繁重，人民生活在水深火热中。晋元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段杀害晋恭帝，这引起陶渊明的不满，加深他对社会的憎恶。但他只能撰写此文，抒发情怀，无法改变现状，于是虚构了人情淳朴、安静自足的与黑暗社会相对的理想世界。
桃花源是意境、境界、乐园。这种理想虽反映了人民反对剥削压迫，反对战争的愿望，批判了黑暗社会，但难以实现。如果现实中的人也能像桃花源中人那样的话，梦想将变成现实。
生于忧患，死于安乐。一味地沉浸在桃花源的寂静与和平中是不行的，困难总在风雨中，彩虹总在风雨后。
每个人心中的桃花源多姿多彩，我的桃花源更是绚烂无比：有桃花，有麦香；有田园，有书海；有吃苦，有乐观；有真诚，有奋进；有家人，有挚友；有电子智能；还有小动物。我将利用自己勤劳的双手和智慧的大脑，在自己的世外桃源里，创造出不一样的人生佳话。
