每个人或许都有自己的信仰。信仰，植根于一个人的内心，是他一生坚守行为准则和道德约束。那么我们共产党员的信仰是什么？在建党91周年的日子里，大型历史文献纪录片《信仰》用一个个真实、鲜活的事例，再次诠释了中国人是如何选择了中国共产党和马克思主义的信仰，如何坚守信仰，如何取得信仰的胜利。看过之后，我的心灵再次受到震撼、洗涤和教育，加深了对共产主义信仰的认识，更加坚定了永远跟党走的信心和决心。
信仰观后感范文
时值党的十八大如开之前，6月24日至25日晚，为庆祝建党91周年，展示各个时期优秀共产党员的精神品质、理想信念和传奇故事，历史文献纪录片《信仰》在央视综合频道首播，分“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”3集，每集时长50分钟，以党的90多年历程为背景，采用“大背景、小细节”的表现手法，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。
按照学院党委的通知安排，我自己在家认真观看了这三集历史文献纪录片，高度认同“央视制造”的创作水平和“震撼心灵”的教育效果：本片的确兼具电视政论片、文献片、纪录片之长，将展现历史，刻画人物，阐述理论融为一体，以人带史，以事论理，主题鲜明突出，细节真实感人，表现手法新颖，是一部思想性，教育性，艺术性，观赏性很强的经典电视片，是对我们广大党员进行理想信念教育的重点教育片。
此片使我再一次系统地接受马克思主义的教育的同时，也使我再一次感受到了信仰的价值：信仰问题之所以如此重要而引起越来越多人的重视，是因为信仰不论对一个人或一个民族而言，它都能够为人们提供一种关于行为善恶的最高标准，为社会道德体系提供正确的方向和依据。今天，面对经济全球化、文化多元化的时代背景，面对高校教育的改革创新，信仰包涵的价值整合、文化认同、行为引导等功能和特点，必然成为我们不得不深度审视和思考的.重大现实问题。
作为党员教师，不仅自己要在观后更加纯洁性自己的思想、更加坚定共产党员的信仰，更要在实际行动中，以一名高校的思想政治理论课教师的身份，进一步在马克思主义信仰的诠释和教育方面发挥党员先锋模范作用，保持党员的先进性。
信仰是人所特有的一种精神状态或精神机制，是在某种文化形态下形成的，对人的思维意识、行为取向具有支配作用的主导性精神机理，它深深地影响着人们的思想、评价、选择与行动。因此，信仰属于精神范畴，是整体的精神姿态和综合的精神活动，它的指向与归属是明确、自觉、积极和主动的，“它给人们提供的是除了知识以外的关于未来的信念，构成人类不断向历史纵深延伸和向未来极限挺进的精神支柱”，体现出对改造自然的情感冲动，或是对生存状态的美好憧憬和不懈追求。
总有一种信仰让我们充满力量，总有一种力量让我们奋进前行。片中展现的我们党波澜壮阔的历史画卷，90年来各个时期的优秀共产党员可歌可泣的先进事迹，无不激励我们坚定信念，奋发进取，创先争优。
但是，我们也不必讳言，在我们党8000多万人的队伍中，也确实有极个别领导干部和极少数党员，“思想上入党”问题没有真正解决好，是否真信真教真干马列主义，是否“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”，是否把从事的职业当作一生的事业来做……这些问题，言行不一的现象还是有的，极个别人身上这种现象还很严重，确实是到了需要“信仰追问”的地步了——即“入党为了啥”？
解决当下党员的信仰问题的关键，就是要把党的“组织理想”真正转化为个人的理想信念。为此，我们需要超越“个人计算”，要有革命先烈“砍头不要紧，只要主义真”那样的信念与胸怀，真正为信仰而活。具体地说：第一，从超越自我、体现生命无限价值的角度提出每个人、尤其是领导干部不可回避的信仰问题，这就是“身后给人们留下什么”，如何于私上不愧祖宗、下不愧子孙，于公上不愧人民群众，下不愧岗位职责。第二，从党和国家高度认同的角度建立健全党和国家的荣誉制度，从制度上落实“千杯万杯不如群众的口碑”。
信仰在心中，实绩需创优。有革命先烈的激励，有江苏新时期“三创三先”精神的引领，作为江苏特质党员群体的一员，我将在“追问信仰”的历程中，接好先烈的信仰之旗，脚踏实地地做好自己的本职工作，为党的十八胜利召开贡献自己的微薄之力。
鉴史问廉纪录片观后感 篇1
“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。”这是唐太宗李世民留下的警世名言。历史是一面镜子，人的内心是一面镜子，美与丑都会尽现其中。在当今这个物欲横流的时代，我们每个人更需要有一面镜子，既让人看清自己、也让人明白社会，把个人放在它面前，能照出行为的正邪、品格的高下；把社会放在它的面前，能照出公德的存废、世俗的清浊。
近日，大型反腐题材纪录片《鉴史问廉》在央视隆重播出，作为一名普通党员，看过此片之后，感触颇深，以此片为镜，我看到了自己在工作、生活、作风上需要改进的太多。众所周知，廉政文化在中华文明史上可谓源远流长，翻开中国五千年历史的漫长画卷，我们不难看到：凡是清正廉洁、务实为民的清官廉吏，总是受到百姓的崇敬与爱戴。如北宋的包拯，刚正清廉，千百年来家喻户晓；明朝的海瑞，一心为民，两袖清风，博得举国爱戴；清代的于成龙，一身清廉，蜚声朝野。现代的人民公仆孔繁森、焦裕禄、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。
我们党的性质和宗旨决定了党同各种腐败现象是水火不相容的。我们党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。在改革开放和发展社会主义市场经济条件下，腐败的危害性是全方位的。对于一个执政党来说，如果不坚决防范和惩治腐败，任凭腐败现象蔓延，最终将导致经济衰退、朝政动荡、文化颓废、社会混乱，导致党严重脱离人民群众、失去人民群众的支持。我们要在引领当代中国发展进步的过程中保持和发展党的先进性，就必须加强反腐倡廉建设。
2014年，在总公司党委领导下开展的群众路线教育实践活动，更是有效提升了党群、干群关系。通过活动的开展，我们进一步明确了群众路线是党的一切工作的生命线，进一步锤炼了自身的党性修养；进一步增强了自己的使命意识和责任意识，提高了开展群众工作的水平和能力。
通过观看记录片，我认为有必要从以下三个方面增强广大党员的廉洁意识。
一是进一步加强学习思想理论，以案为鉴，构筑拒腐防变的思想防线。牢固理想信念，牢记为人民服务的宗旨，坚持立党为公、执政为民，提高自我约束能力，提高自我警能力。
二是廉洁自律，以身作则，遵守党的政治纪律。无论是领导干部还是基层党员干部，都必须从自己做起，廉洁自律。古人云：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”纵观各类违法乱纪人员的结局：在社会主义中国，法律面前没有特殊公民，党纪面前没有特殊党员。一个党员干部，不管地位多高，权力多大，只要违法乱纪，终究逃不脱党纪国法的严厉制裁，以身试法者必亡。
三是加强作风建设，从细节做起。作风体现于细节，倡导树立好就要从细节抓起。要从细小的问题入手。无论生活上还是工作上，都要做到心不贪，嘴不馋，手不长，洁身自好，时时警惕，不给别有用心者留下可乘之机，在思想作风上过得硬，才能经得起任何考验，永远保持党的优良传统和作风。
历史是最好的老师，学史可以看成败，鉴得失，知兴替。《鉴史问廉》的制作和播出正当其时，它将为建设风清气正的官场新生态吹响嘹亮号角。
鉴史问廉纪录片观后感 篇2
古人云“以铜为鉴，可正衣冠;以古为鉴，可知兴替;以人为鉴，可明得失”。《鉴史问廉》以“廉”为核心，以“清、勤、慎”为主题，揭示廉则兴、贪则衰的治国之道，弘扬不畏强权、公正执法的优良传统，树立激浊扬清、追求正义的价值取向，推崇克己修身、廉洁奉公的道德人格，为我们提供了一部研究和借鉴历史的教科书。在目前从中央到地方重拳惩治腐败，强势反腐深入人心的大背景下，《鉴史问廉》更加具有振聋发聩的力量，给予我们更多的警示与告诫。
一、要以廉为本，轻名利，讲操守，提高自身修养
我国自古以来，各个阶层和各个朝代均高度注重以道德引导官员，提倡以德为先、以廉为本。当前，要实现“政治清明、政府清廉”，首要前提是“干部清正”，党员干部要守住自己的节操，努力提高自身道德修养。
要怀修养之心，提高思想境界。我国历来有注重自省和个人修养的传统，强调“修己以敬，修己以安人，修己以安百姓”。清朝大臣张英和其子张廷玉“父子宰相”留下的“六尺巷”的故事，是为官者克己修身崇德重礼的见证。当前，党员干部要以“慎独”的精神要求自己，始终坚持自重、自省、自警、自励，借鉴历史上优秀廉政文化，通过自我教育、自我改造、自我磨砺，将党和人民以及社会长期形成的政治原则、道德律令转化为自己的内心信念、思维方式和行为规范，树浩然正气，扬昂扬锐气。
要怀淡泊之心，正确对待名利地位。不追求名利地位才能志趣高洁，陶渊明不为五斗米折腰才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的独立人格，范仲淹“不以物喜，不以己悲”的豁达胸襟才造就了他以天下为己任的政治抱负。党员干部要牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，以淡泊之心对待个人名利和职位升迁，甘于吃苦，不计得失，谋事而不谋利，奉献而不索取，以国家的发展和人民利益的实现作为自己最大的幸福，而不以个人进退荣辱为怀。
要怀律己之心，抵制各种诱惑。杨震暮夜却金的故事是严于律己的典范，东汉时，杨震举荐的官员王密为报推举之恩，夜晚拜访杨震并奉上黄金，杨震连连拒绝。王密以为他怕人看见，有损名声，便说：“暮夜无知者。”杨震愤然道：“天知，地知，你知，我知，何谓无知?”把黄金扔给王密。在当今，面对纷繁复杂的客观环境和社会思想、价值观念日益多样化的新形势，党员干部必须始终保持清醒头脑，不断强化自我约束、自我控制的意识和能力，耐得住寂寞，抗得住诱惑，慎独慎行，择善而交，自觉清除和抵御拜金主义、享乐主义、极端个人主义的思想，始终做到一尘不染、两袖清风。
二、要以廉为纲，重勤政，求实效，切实转变党风政风
宋代的吕祖谦在《官篇》中指出：“当官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤。”这里将“清廉”列为官德之首。可见，“廉”是为官从政者最起码的政治要求和道德价值取向。党员干部要以廉为纲，以“为民、务实、清廉”为主要内容切实转变党风政风。
要突出勤政爱民，心系群众。用心爱民，才会得民心。李世民崇尚“恭俭爱民”，才开创了大唐王朝的鼎盛繁荣;焦裕禄、孔繁森为民鞠躬尽瘁，才受到广大群众的深情爱戴。党员干部要始终坚持群众路线，脚踏实地深入群众，依靠群众，关切民之疾苦，体察民之忧患，排解民之急难，自觉地为民尽责、为党分忧，做到“在其位、谋其政、尽其责”，“为官一任、造福一方”。
要突出求真务实，真抓实干。“空谈误国，实干兴邦”，这是千百年来人民从历史经验教训中总结出来的治国理政的重要结论。政府办公室承担着市政府各项方针政策出台前的调研、参谋和决策部署的督促落实工作，直接影响政令畅通与政府工作的质量和效率。面对经济发展“新常态”和“四大一高”战略的深入推进，要深入实际察实情，强化调研理清思路，为决策提供参考;要围绕决策督实事，善于协调抓督查，确保各项决策部署落实到位;要提高效率讲质量，主动服务求实效，切实提升政府执行力。
要突出廉洁从政，秉公用权。历史上，包拯、狄仁杰、海瑞、于成龙等人物公平正义、政治清廉，获得百姓赞誉。党员干部要牢记“执政为民、立党为公”的宗旨，自觉遵守党的纪律和国家的法律法规，正确处理好亲情与党性的关系，坚持原则、秉公办事、公私分明，决不能把权力变成以权谋私、假公济私的工具。
三、要以廉为帜，重品行，作表率，引领良好社会风气
党风政风影响社会风气，党风政风清明则民风淳厚。孔子云“政者，正也，子帅以正，熟敢不正”。党员干部应该成为社会的“正能量之源”，以正直清廉、施政以德、忠于职守为社会作出表率，成为良好社会风气的引领者和先行者。
要带头弘扬勤俭节约的优良传统。一个国家、一个民族、一个政党，如果不提倡艰苦奋斗、勤俭创业的价值取向，必将走向衰亡，这是历史规律和社会真理。秦始皇千秋万代的帝国梦因“奢”至于二世，西晋在“斗富”成风中毁灭，南宋因搜刮民力建奢侈建筑“艮岳”而土崩瓦解。因此，党员干部应当牢固树立“以勤俭节约为荣，以骄奢淫逸为耻”的观念，带头增强节俭意识，并把它体现在生活细节上，落实到工作实践中，杜绝讲排场、比阔气、挥霍浪费，杜绝安逸享受、因奢入腐、损公肥私。党员干部带头克勤克俭，清正廉洁将蔚然成风。
要带头做恪守诚信的典范。要以实际行动践行“明理诚信、善做善成”的三门峡精神，把诚信的外在道德约束内化为自己的品德素养和人格魅力，珍惜诚信声誉，维护诚信形象，践行诚信美德，做到表里如一、言行一致、光明磊落、坦坦荡荡，促进诚信成为一种时代风尚和普遍自觉。
要带头塑造简约务实形象。要严格落实“八项规定”，各项调研活动轻车简从、减少陪同、简化接待，拉近与群众的距离，倾听群众真切的声音。下决心改进文风会风，精简会议活动，精简文件简报，把时间精力用在攻坚克难，促进事业发展上。坚决克服形式主义、官僚主义，以简约务实形象赢得人民群众的信任和拥护，努力开创办公室工作新局面，为全面建设创新开放、富裕文明、平安和谐、生态宜居三门峡贡献力量。
鉴史问廉纪录片观后感 篇3
吏治不清，浊浊尘世;吏治一清，清平盛世。郦波教授的一句精辟总结，令人警醒与深思。在从中央到地方各级雷霆惩腐的大背景下，纪录片《鉴史问廉》跳出被地域、时间、空间局限的当下，以其独有的历史观和厚重感站在中华五千年文明史的高度，从历史的兴衰沉浮中挖掘中华廉政文化的优秀遗产，让人感到廉政富有的温度和情感、活力和魅力，从而增强人们反腐倡廉的信心和凝聚力。
鉴史，问廉。着重在于廉字，苏东坡在其《六事廉为本赋》中就有这样的文字：“事有六者，本归一焉，各以廉而为首，盖尚德以求全。”开篇宗义，便将“廉政官德”举为领导干部之首要问题。透过《鉴史问廉》，我们在历史的长河中说看到的“廉”，正是汉代小小洛阳令董宣“不畏强权冒死捍卫律法”的大无畏;是唐朝狄仁杰“断案如神、秉公执法”的清官能吏形象;是北宋李沆祠堂高悬的“旋马家声”告诫子孙莫恋奢侈生活;是明朝海瑞“推清丈、平赋税，屡平冤假错案”的青天美誉;是清代清天包拯“不持一砚归”、“清心为治本，直道是身谋”的品行和志向;是百姓对官员的期盼，对清官的一种信仰。
清官廉吏故事感人至深，古代如此，现代更如此，早在25年前，时任福州市委书记的读了《人民呼唤焦裕禄》一文，深受感动，挥毫写下了“魂飞万里，盼归来，此水此山此地。百姓谁不爱好官?把泪焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意气”“依然月明如昔，思君夜夜，肝胆长如洗。路漫漫其修远矣，两袖清风来去。为官一任，造福一方，遂了平生意。绿我涓滴，会它千顷澄碧。”深深表达了对焦裕禄这位“好官”的崇敬之情和他自己爱民为民、责任担当的坚定情怀。在成立党的新一代领导集体之后，总书记在北京大学考察时仍是谆谆告诫青年学子“当官就不要想发财、想发财就不要去做官”。心中装着人民，急百姓之所急、想百姓之所想，为民众谋福祉，当是这个时代领导干部的最强音。因为，我们党是最清廉的党——党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益，全心全意为人民服务是党的根本宗旨。
是的，廉则兴，贪则衰。我们中华民族的传统文化的核心就是八德，就是孝悌忠信礼义廉耻，这个八德就是我们中华传统文化的DNA，它渗透到每一个中华子女的骨髓里面去。兴衰之思、清官之念、清浊之辩、道德之择、文化之力、律令之矩、制度之重、千秋之评。从中我看到了他们身上共有的鲜明特征：忠于职守、报国为民、清正廉洁、惩恶扬善。心不廉则无所不取，心无防则无所不为。廉洁自律是一项长期的思想作风建设，绝不能毕其功于一役，它的效力在于坚持不懈、持之以恒。党员干部要始终坚持把廉洁自律作为一种思想境界来提升，作为一种职业操守来要求，作为一种工作能力来培养，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观、权利观、地位观和利益观。
不忘历史才能开辟未来，善于继承才能更好创新。“以史为鉴，鉴往古今”，当深明 “吏不畏我严，而畏我廉;民不服我能，而服我公;公则明，廉则威”的道理，当代的领导干部应该以历史上的清官为榜样，学习他们，超越他们，以清廉之身，取信于民，服务于民。
鉴史问廉纪录片观后感 篇4
近日观看了《鉴史问廉》大型文化纪录片，我深受教育，深受启发。该片以中华传统文化为视野，以“廉”为核心，以“清、勤、慎”为主题，通过《兴衰之思》、《清官之念》、《清浊之辨》、《道德之择》、《文化之力》、《律令之矩》、《制度之重》、《千秋之评》八个真实的故事，展示了在历史的转折点上清官能臣与贪官乱臣不同的人生轨迹，剖析他们在大是大非面前的选择，向观众讲述中华民族数千年来价值追求。
孔子云：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”荀子也提到：“君者，民之原也，原清则流清，原浊则流浊”。治国如此，反腐倡廉同样如此。纵观纪录片，不难发现，历史上凡是国力比较强盛的时期，大都有一位比较开明的君主，有一帮可倚重的忠臣。如贞观之治，有了从善如流的李世民，才成全了魏征、狄仁杰的直谏美名。康乾盛世，正因为有了“千古一帝”爱新觉罗玄烨，才使“天下第一廉吏”于成龙成为各级官吏竟相效仿的榜样。因此，有个廉明的君主，人人才敢讲真话，人人才能参与反腐，那么我们就拥有了无数个魏征，无数个于成龙。当反腐成为全民的反腐时，廉政必然就会成为整个政府体系的廉政，想要达到政治清明也就不难了。同样，一个朝代的没落，也必发端于君昏臣佞、从上而下的吏治腐败。试想，在“三年清知府、十万雪花银”的大环境下，政何以施、国何以治呀。南宋宋徽宗，后人的感叹“亡宋谁知是石头”。对昏君佞臣，屈原选择了投江等等。无有昏君，何来佞臣，不亡国才是咄咄怪事!
看《鉴史问廉》，引人深思，让人清醒。要想做到“干部清正、政府清廉、政治清明”，无论是党员干部，还是普通同志，首先要做的就是“干部清正”，守住自己的节操，工作中时刻以“严人一等”的标准要求自己。“人只一念贪私，便销刚为柔，塞智为昏。”在高压反腐成为新常态之时，我们可以清晰地认识到，消除贪欲，根治“四风”问题，就是要求广大党员干部自觉加强自身修炼，培养高尚的道德情操，要用实际行动践行党的群众路线，为民、务实、清廉。坚持把实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益作为自己思考问题和开展工作的根本出发点和落脚点;务实重干，坚持重实际、鼓实劲、求实效，扎扎实实地把党和国家的各项决策和工作落到实，对党和人民的事业高度负责。增强廉洁意识，通过坚持开展示范和警示教育、岗位廉政教育、廉政文化建设，深化廉政风险防控机制建设、规范权力运行各项制度，加强对权力运行的监督制约等各项活动，使学校各项工作与时俱进，永葆廉洁正气。廉洁奉公，时刻把党和人民的利益放在首位，严格遵守党纪国法，坚持高尚的精神追求，永葆共产党人的浩然正气。坚持依法治国，依法治校，廉洁与清政并行。认真学习各种法律法规，维护法律的效力，依法保障广大师生的合法权益，促进学校又快又好发展。
通过观看记录片，我将从以下三个方面增强廉洁意识：
一是进一步加强学习思想理论，以案为鉴，构筑拒腐防变的思想防线。牢固理想信念，牢记为人民服务的宗旨，坚持立党为公、执政为民，提高自我约束能力，提高自我警示能力。
二是廉洁自律，以身作则，遵守党的政治纪律。要始终坚持廉洁的理想信念。在工作中，将反面案例与正面教育相结合，注重提高自身的思想觉悟和道德水准。同时，自己要严格要求自己，从思想深处根绝贪图享受、拜金主义、目无法纪等错误思想，不断反省自己，防微杜渐，确保与任何违法违纪问题不沾边。
三是加强作风建设，从细节做起。作风体现于细节，倡导树立好就要从细节抓起。要从细小的问题入手。无论生活上还是工作上，都要做到心不贪，嘴不馋，手不长，洁身自好，时时警惕，不给别有用心者留下可乘之机，在思想作风上过得硬，才能经得起任何考验，永远保持党的优良传统和作风。
鉴之于史，问己于廉，三省于身，厉行于事，而后才能立于民心。人民群众是历史的创造者，为人民谋利益、办实事，为维护社会公正、法治注入“正能量”的人，终究会被时代镌刻、被人民铭记。我们要常怀“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之心，常怀“居安思危”之心，警钟长鸣。作为校领导，要身体力行，要率先垂范，在学习廉政知识、遵守廉政纪律、执行廉政规定方面发挥带头作用，象焦裕禄、郑培民、任长霞一样忠贞爱民，一心向党，只有这样，才能凝聚民心，汇聚民意，才能提高学校的凝聚力和向心力，才能促进学校科学、和谐发展!
鉴史问廉纪录片观后感 篇5
我认真收看了中央电视台九套八集历史文化纪录片《鉴史问廉》后，意犹未尽，又接着收看了河南卫视、河南新闻频道的重播，受益匪浅，深感这是一部振聋发聩、令人震撼的纪录片，是一部廉政文化的好教材。
我想从以下三个方面谈谈自己的感受：此片的特点、与开封的`关系和两点建议。
关于其特点可以用八个字来表述：好看、好懂、耐看、耐用。
这是一部以历史朝代为经，以名垂青史的清官史和遗臭万年的贪官污吏史为纬，用讲故事的形式，通过情景再现的影视表现手法，以快慢适度、深沉浑厚、饱含激情的男中音解说为主，辅以56位专家学者言简意赅、字字珠玑的点评，配以或激昂或低沉的音乐，使观者随着故事情节的展开犹如身临其境，达到情感上的共鸣，煞是“好看”。
“好懂”是说，反腐倡廉这么一个严肃的政治性很强的话题，被编剧以讲故事的艺术形式娓娓道来。动人心者莫大于情，情在细节之中，细节在故事之中，这就是人们常说的细节感人。如汉代池阳县狱掾王立的夫人瞒着王立收了囚犯家人一万六千钱。事发后，王立感到自己没管好家人，十分羞愧和恐惧，即刎颈自尽以明心迹。由此可见，汉朝法律的威慑力是多么大，官员们的自律感和对国家律令的敬畏感、耻辱感是多么强烈。
省委常委、省纪委书记尹晋华说，文化的功效是什么?就是在不经意间，提供是非、善恶、真伪的判断标准，尽管它不像经济建设一样吹糠见米、立竿见影，但功效却是水滴石穿、垒土成塔、润物无声。诚哉斯言，该片寓教于乐、好消化、易接受，在潜移默化中告诉人们历代清廉官吏的高风亮节与贪官们的丑恶嘴脸，告诉世人廉则兴、贪腐成风则亡，这就是该纪录片的“耐看”所在。
“廉则兴、腐则亡”是一条亘古不变的法则。反腐倡廉是每个国家和每个历史时期公务人员都必须严格遵守的规则，任何一个时期都应在反腐倡廉上下功夫，让公务人员做到不想贪、不能贪、不敢贪，此其“耐用”也。
《鉴史问廉》非常接地气，与开封有着千丝万缕的联系。片中涉及十几个生于开封或在开封为官的廉吏：被汉光武帝封为“强项令” 的洛阳令杞县人董萱，在开封做官时给后人留下“沧海遗珠”成语且又断案如神的狄仁杰，留下“旋马家声”典故的宋朝宰相李沆，给我们留下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，铁面无私的包拯，给儿子司马康留下《训诫示康》家训的司马光，“宰相肚里能撑船”、锐意变法的王安石，不贪占一分一毫的苏东坡，离职时只收扬州百姓一棵青菜、两块豆腐“一清二白”的江苏巡抚兰考人张伯行，精忠报国的岳飞，“两袖清风”的晋豫巡抚于谦等，这些一代又一代仁人志士的血管中始终流淌着忧国忧民的血液，他们身上无不闪烁着清风文化的光芒，无不彰显着开封这块文化沃士滋润的清官廉吏对“正心、修身、齐家、治国、平天下”的不懈追求。如果说，一部中原史即半部中国史，那么毫不夸张地说，一部开封史即是半部中原史。
《鉴史问廉》八集中多次出现开封府、包公祠、龙亭、大宋御河、城摞城等风景名胜，这无疑提高了我市的知名度和美誉度，必将推动我市文化、旅游、经济、社会快速发展。
最后提两点建议：
一是充分利用省、市纪委命名的“廉政教育基地”——开封府内西侧设置的“清官长廊”和“清廉词” ，以及在牢狱设置的“贪官警示台”，在对公务人员的培训中强化廉政教育。
二是尊包拯为“廉圣” 。笔者曾在市包公研究会组织的纪念包拯诞辰1010年座谈会上提出：应在原有的中国古代十大圣人(文圣孔丘、武圣关羽、诗圣杜甫、医圣张仲景、茶圣陆羽、史圣司马迁、画圣吴道子、书圣王羲之、草圣张旭、酒圣杜康)之外，增设包拯为 “廉圣”。
在这方面，其他省辖市已先行一步，在传统的“十大圣人”之外，又加了八圣：漯河的“字圣”许慎，南阳的“科圣”张衡、“商圣”范蠡、“智圣”诸葛亮，焦作的“文圣”韩愈、“律圣”朱载，周口的“道圣”老子，新乡的“谋圣”姜太公。
鉴史问廉纪录片观后感 篇6
近期，观看了由中央电视台、中共河南省纪律检查委员会、河南省新闻出版广电局联合摄制的大型历史文化政论片《鉴史问廉》，该片站在中华民族五千年文明史的高度，以“廉”为核心，以“清、勤、慎”为主题，在历史的兴衰沉浮之中挖掘中华廉政文化的优秀遗产，借助中华文明进程中的重大事件和典型人物，全方位展示中国古代廉政文化的精华，探寻廉政文化的力量。重温那一段段湮灭的历史，观看那一个个沉重的故事，既有历史纵深感，又有现实时代感，引人入胜、发人深省。作为纪检监察干部应多从这些古代廉政文化里面汲取为政以德、礼法相依、德主刑辅、治权官吏、正心修身的一些思想和做法，古为今用，提升监督执纪水平。
一是以史为鉴，筑牢思想防线。《鉴史问廉》借助历史上的真实廉政经典故事，进一步明析和梳理廉政文化基因。数千年的历史长河中，魏征、狄仁杰、包拯、郑板桥等一大批清官廉吏曾在河南任职，留下大量廉政佳话和典故，如“周公吐哺”、“甘棠遗爱”、“羊续悬鱼”、“精忠报国”等，为历代百姓传颂和敬仰。片中也有如张养浩所撰《为政忠告》、孙嘉淦所提《居官八约》等对“官德”的重视和倡导。因此，作为共产党员，特别是纪检监察干部，要以史为鉴，时刻为自己敲醒警钟，要明白自己该做什么、不该做什么，从反面教材中汲取教训，从点点滴滴处严格要求自己，正确运用好人民赋予的手中权力。在风浪考验面前无所畏惧、斩钉截铁、坚定不移;在各种诱惑面前立场坚定、敢于斗争、敢于亮剑;在关键时刻信得过、靠得住、能放心。
二是敢于担当，切实把监督执纪责任扛在肩上。该片第三集《清浊之辨》的结尾，以“五人之墓”的故事告诉人们“生死的意义很重大，即使是一个普通百姓对国家也有重要的作用”，中华民族和中华文明生生不息的力量之源，就在于“天下兴亡，匹夫有责”的担当之中。“史册有遗训，毋贻来者羞”，作为一个党员领导干部，要牢记“为官避难平生耻”，作为一名纪检监察干部，要切实把监督责任扛在肩上，敢于担当，勇解难题，这才是鉴史问廉下的新常态。
三是廉洁自律，严格遵守党纪国法。古人说：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”这句话是讲为政者必须身正行直，办事公道。这部政论片再次昭告世人：在社会主义中国，法律面前没有特殊公民，党纪面前没有特殊党员。一个党员干部，不管地位多高、权力多大，只要违法乱纪，终究逃不脱党纪国法的严厉制裁，以身试法者必亡。因此，必须严于律己，以法律己，管好自己“做热点工作但不做热点人物”。
四是当拘小节，不断提高拒腐防变能力。“剩喜门前无贺客，绝胜厨内有悬鱼”，说的便是东汉“悬鱼太守”羊续居官清廉，拒受属下之礼，流芳百世的故事。今年全国两会期间，总书记参加时江西代表团审议时，婉拒了江西老红军委托代表明经华转呈的两瓶茶油，亦为群众所称赞。或许在许多人看来，两瓶茶油，又能值多少钱?收了也无妨。但习总书记却用实际行动为全体党员干部上了一课，“小事当慎，小节当拘”。“小节不慎，大节难保”，在“小节”上疏于防范，最终只能是思想滑坡、不能自拔，直至铸成大错。因此，要从细小的问题入手，在小细节上管住自己，无论生活上还是工作上，都要做到心不贪，嘴不馋，手不长，洁身自好，时时警惕，做到常弃非分之想、常惧法纪之威、常思监督之益，不给别有用心者留下可乘之机，在思想作风上过得硬。
当品味完一部作品后，这次观看让你心中有什么感想呢？记录下来很重要哦，一起来写一篇
《孤岛32年》观后感1
王继才32年不为所动，和妻子在默默守岛相濡以沫，守卫开山岛，成为第五任开山岛“岛主”。
爱国需要奉献。王继才接到守卫我国“黄海前哨”开山岛的任务，自此就把守岛卫国作为自己的人生目标，妻子也辞去了小学教师的工作，陪伴左右。每天升旗、巡岛、观天象、护航标、写日志，数十年如一日地重复着这些工作。坚守32年，他仅有5个春节离开孤岛与家人团聚；坚守32年，亲人去世时，他错失相见最后一面的机会；坚守32年，他甘于清贫度日，义正辞严地拒绝投机分子巨额诱惑；坚守32年，他用坏了10多盏煤油灯，记满了40多本航海日志，听坏了20多台收音机。
奉献了自己三十二年的岁月。王继才在岁月的深处写下滚烫的赤子之情，充分彰显了新时代奋斗者的品格与力量。
人生需要信仰。“开山岛虽小，却是国家领土，必须升起中华人民共和国国旗。只有看着国旗在海风中飘展，我才觉着这个岛是有颜色的。”这是王继才生前说过的话，散发着他对于保护国家领土主权完整的浓烈热情。王继才将守岛卫国作为自己的人生信仰。
王继才坚守的不只是一个小岛，更是对祖国的深情与大义。没有气壮山河的豪言，也没有惊天动地的壮举，怀揣朴素的爱国情感，他以海岛为家、与海水为邻、和孤独为伴。“守岛就是守家，国安才能家安。”如此的家国情怀，支撑起保家卫国的民族脊梁。
《孤岛32年》观后感2
自1986年7月，当地人武部找到王继才，希望他去开山岛守岛，他毫不犹豫的答应了，瞒着家人一个人上了岛，妻子王仕花在他上岛的第48天知道了消息，于是辞了教师的工作，跟王继才二人克服常人难以想象的困难，守卫孤岛整整32个年头。
哲人说，人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。王继才曾说，“家就是岛，岛就是国，我会一直守到守不动为止。”32年，11680天，王继才携手妻子，将枯燥、孤独的日子过成了光辉壮丽的英雄史诗，平凡而伟大，朴素而崇高。一天的奋斗或许不难，一年的奋斗却弥足珍贵，王继才32年的奋斗就是一股扣人心弦的精神力量。王继才用实际行动践行了“开山岛是我国的领土，我一定要把它守好”的承诺，他把一生奉献给了祖国的海防事业。
王继才夫妇的事迹让我非常感动，他们虽然没有城市的喧哗，但是拥有情系国防的情怀；虽然没有便捷的交通和丰厚的物质生活，但是锻炼着毅力、展现着顽强的精神；虽然没有让旁人羡慕的高收入，但是得到了国家的肯定和全国人民的尊重。我们感同身受，作为基层工作的我们需要立足本职工作，顾全大局、克服困难、坚持不懈，才能被群众肯定，才能实现自我价值。
当然当前基层工作中也存在一些问题，比如：学风不浓、动力不不足、效率不高、活力不强、工作不细、本领不硬等问题，我们作为服务在一线要做到以下几点：
一、要真正的融入到群众中去。年轻干部走入基层，首先要主动融入，要作好吃苦的思想准备，就算是在最艰苦、最清贫的岗位，也要任劳任怨，以苦为乐。
二、要有坚定的信念。中国共产党之所以能够成为人民的政党，是因为共产党员都有一个信念，那就是为人民群众服务，有坚定的信念才有进步。
三、要勤奋学习。基层干部本非拙一类，要是加以勤奋，前景可想而知。刀不磨要生锈，头脑经常不用，遇事不思考，智力也会弱化，勤于学习，善于思考，才能取人长补己短，在基层有更大的收获。
四、要做到持之以恒。基层干部要深入人民群众，深入调研，持之以恒。要持之以恒的了解人民所想，为人民群众办实事，向人民群众学习，不断积累基层工作
《孤岛32年》观后感3
今天在党小组会议上，我观看了王继才的先进事迹——《孤岛32年》，非常震撼。
人生一世，草木一秋，这世上总有那么一些人，穷尽一生去为亿万人坚守。开山岛，位于我国黄海前哨，这个面积极小，甚至在地图上都找不到的小岛，却成了王继才、王仕花夫妇一生守护的阵地。1939年，日军攻占灌**岸，就是以开山岛为跳板，因此，它的地理位置对于海防来说相当重要。1985年部队撤出开山岛后，岛上成立了民兵哨所。当时岛上没有电也没用淡水，除了几排空荡荡的营房，满眼皆是寂寥。灌云县先后派出过10多个民兵，可最长的只待了13天。直到1986年7月，26岁的王继才上了岛。这一去，就是32年。
这32年，是艰苦的32年，更是光荣的32年。王继才夫妇用他们的实际行动告诉世人：做一件事容易，一辈子做一件事不容易。
王继才夫妇的事迹深深打动了我。在这个人心浮动的时代，有多少人能仅凭理想、信念的支撑，守住那份清贫与艰苦？那句“你数你的钞票，我守我的国土”，是多么的掷地有声。
王仕花的选择，让同样身为教师的我汗颜。我曾问过自己：如果是我，我会做出怎样的选择？我想，我会像她一样支持丈夫的选择，但我可能自己做不到一生坚守一座岛。她对开山岛的守护，由起初的对丈夫的支持与陪伴，到之后的以岛为家，彰显了教师的情怀。
是的，我们每个人心中，都应有一座“开山岛”。它是我们的信仰，是我们为之努力的一切，是我们毕生追求的奉献。我的“开山岛”，就是我的岗位，就是我热爱的事业。也许这一生，我就是个默默无闻的人，但我愿意，像王继才夫妇那样，穷尽一生，只做好这一件事。32年，当我在键盘上打下这个数字的时候，只花了几秒钟的时间，但人生并没有几个32年，而对于将人生定格于58岁的王继才同志而言，他只有一个32年，他用这生命中唯一的32年，甚至用他的一生，只做了一件事：守岛。
这短暂而漫长的岁月里，他经历了多少磨难和苦痛，我无法确知，他经受了多少风雨和打击，我无法感同身受。但毫无疑问的一点是，当一个人把一生献给一件事的时候，他必然是了不起的，当一个人能直面苦难，抵住诱惑，放弃天伦之乐，却主动选择了清苦的工作的时候，他必然是伟大的。
这种伟大，让人不敢相信，却又不得不信。我更相信，王继才同志是一名真正的共产党员，他也用他的实际行动做到了把自己的一切献给党，献给共产主义事业。他无愧守岛英雄的称号，爱国奉献，也必将成为新时代的价值风尚！
结合自身，我想我还有很多的事情可以做，教育也应该是一个孤守清贫，用自己的一生去做好的事业。
《孤岛32年》观后感4
没有淡水、没有电，整日与孤独相伴，面对这种生存环境，大部分人可能都无法忍受，但有一对夫妻在这种环境里生活了三十二年，相濡以沫，守卫孤岛，用平凡的人生完成了不平凡的使命。7月27日，王继才同志在执勤时突发疾病离世，但他负重前行、爱过国初心给我们留下了永不磨灭的印象。
舍家为国，无私奉献。“我要一直守到守不动为止。”这是王继才同志对自己的承诺，更是他对国家的承诺。开山岛民兵哨所所长这个位置先后换了十几位民兵，最终却只有他默默坚守三十余载，妻子更是毅然上岛相守，父母病重不能床前侍奉，儿女成长不能伴其左右，就连妻子临盆也只能在岛上将就。他不是不能离开开山岛，但他的满腔热忱和爱国使命让他舍“小家”毅然守岛，为“大家”守疆护土。
爱党护国，不忘初心。“开山岛虽小，但必须每天升起国旗。”王继才同志用自己的行动践行了他的承诺。开山岛气候恶劣，台风肆虐、阳光强烈，国旗很容易褪色破损，王继才夫妇自己掏钱买了300多面国旗，仍然坚持每日举行升旗仪式，用旧了190多面国旗。在他心里，升国旗不只是一个仪式，更是他对党的不忘初心，对国的深切责任，他用无怨无悔的坚持和付出书写了自己的人生华章。
爱岗守岛，心系重责。“就算哪天我走了，也要在岗位上走”。王继才同志坚持每天写巡查
知易行难，作为基层党员干部，我们的环境远比开山岛好的多，我们的工作远比守岛护国简单的多，但我们肩负的责任却不比王继才同志的少，我们要时刻坚定理想信念、坚定宗旨意识、坚定发展方向，面对困难时绝不犹豫、决不含糊，决不动摇，沉心静气在平凡的岗位上磨练出不平凡的品质。
《孤岛32年》观后感5
近日，我们社区党委组织我们社区的党员同志们通过**先锋网一起观看了视频《孤岛32年》，通过观看学习，让我从一名先进共产党员身上学到了很多。
一、忠诚于党、忠诚于革命事业的崇高理想。王继才同志几十年如一日，一直坚守在条件艰苦的小孤岛上，为了心中的那份信念，即份崇高理想，他默默无闻的忠诚于革命事业，奉献了自己的全部精力。在王继才身上，我看到了一个共产党人的革命意志，不管条件多么艰苦，他的理想念始终如一。从王继才身上我不由的想到我们身边，一些党员虽然生活条件不错，但却少了像王继才一样的革命精神，有的人好高骛远，贪图享受，有的人意志动摇，不思进取，对于这些现象，我们要时刻保持警惕，要和这样的现象作斗争，克服麻痹思想，永远始终如一，才能让我们党的革命事业永葆青春与活力。
二、舍小家为大家，不计个人得失的革命精神。远离了战争时代，王继才没有忘记我们的革命事业远没有胜利，他始终牢记新时代的中国大发展要每一名共产党员的尽心付出。王继才为了革命事业，放弃了个人家庭的良好物质生活，把革命事业放在前面，虽然妻子和孩子也跟着受了苦，但他的付出受到了大家的尊敬，受到了党和人民的表扬。作为一名共产党员，我们要从王继才身上看到他的优秀品质，向他学习，为了革命事业永不计较，永往直前。
《孤岛32年》观后感6
周末在家我观看了由中共江苏省委组织部发布的纪录片《孤岛32年》，纪录片仅用短短12分钟记录讲述了王继才同志在开山岛默默守岛三十二年的感人事迹，王继才三十二年如一日守护祖国海防边疆，最终生命定格在去执勤的路上，榜样的力量感人至深。
影片开始，由王继才的妻子王仕花讲述了初到岛上的艰辛，作为连云港人的我，听到乡音内心感到无比亲切，无比自豪，不仅仅是生活环境的艰苦，仅有0。013平方公里的开山岛寸草不生，伴随王继才的还有孤独和内心的恐惧，所以当王仕花第一次去到岛上时，她就决心辞掉教师工作，陪伴丈夫一起守岛，他们舍弃小家为了大家、国家，抵御住了金钱的诱惑，违法分子的威胁，一件事做一辈子不容易32年来他们用了190多面被风雨撕破的国旗，40多本海防日志，1部手摇电话机，20多台听坏的收音机，10多盏用坏的煤油灯，这些物品见证了王继才为守护祖国边疆默默奉献的32年，他用自己的生命兑现了对祖国的诺言，无怨无悔的坚守和付出，在平凡的岗位上书写了不平凡的人生华章，正如总书记所说我们要学习千千万万的王继才们的爱国奉献精神，使之成为新时代奋斗者的价值追求。
《孤岛32年》观后感7
当今社会，在人们为了自己的家庭更加幸福，生活更加便利而不断忙碌的同时，有这样一群人，他们不顾个人的得失，坚守在国家和人民最需要他们的地方，舍弃小家，换来了国家的.和平安康比如说电教片《孤岛32年》中出现的王继才夫妇。
开山岛，位于我国黄海前哨，这个面积极小，甚至在地图上都找不到的小岛，却成了王继才、王仕花夫妇一生守护的阵地。这32年，是艰苦的32年，更是光荣的32年。王继才夫妇用他们的实际行动告诉世人：做一件事容易，然而一辈子做一件事却并不容易。三十二年的坚守，王继才始终初心不变，妻子为了他辞去安逸的教师工作，和他一起在孤岛上面对一切艰难困苦。有国才有家，安国才能安家！王继才夫妇以他们的实际行动诠释了什么是中国共产党党员。
王继才夫妇在开山岛上，每日观察着开山岛周边的一切，从未松懈，也从未有过放弃的念头。个人的能力是有限的，但从他成为开山岛的一名哨兵开始，他就已经成为了国家安全与和平的象征。他守卫着国家的领土为此放弃了个人的得失，这样的精神感动着华夏人民。这样的行为已然成为了所有党员同志的榜样。
作为一名共产党员，在感动之余，王继才同志的事例给了我很大的启发。作为90后的刚刚步入社会的年轻人我们需要在自己工作的岗位上发光发热，爱岗敬业无私奉献，通过自己的努力为社会的发展贡献出一份力量。
《孤岛32年》观后感8
一座岛、两个人、三十二年，他们无悔坚守，用青春阐释爱国守土的热血情怀。
中共中央总书记、国家主席、中央军委主席近日对王继才同志先进事迹作出重要指示强调，王继才同志守岛卫国32年，用无怨无悔的坚守和付出，在平凡的岗位上书写了不平凡的人生华章。我们要大力倡导这种爱国奉献精神，使之成为新时代奋斗者的价值追求。
爱国奉献，是一种态度，是一种行动，更是一种信念，当用一生去书写。王继才的一生，充盈着爱国情怀和满怀奉献精神。为了一份承诺，为了五星红旗每天冉冉升起，为了祖国的海防事业，始终践行“岛就是家，岛就是国”的信念。王继才夫妇以海岛为家、与海水为邻、和孤独为伴，在没有淡水、没有电、面积不足20亩的开山岛上，勤勤恳恳、默默坚守32年。在岛上的32年期间，王继才夫妇每天坚持两个必须：必须保证岛上有人值班，必须完成守岛日记的记录。虽然无人监督，但是王继才夫妇始终严格要求自己，从上岛之日开始记录，中间从未间断。正是这种对岗位的热爱，对工作的热忱，出色完成了组织交给的守护开山岛的任务，用青春阐释爱国守土的热血情怀，用信念和奉献书写了壮美人生。
伟大时代呼唤伟大精神，伟大精神汇聚磅礴力量。
中国特色社会主义进入了新时代，只有像王继才的爱国奉献者，不忘初心、牢记使命，才能在时代洪流中书写精彩人生。我们作为新时代的奋斗者，应当积极向王继才学习，学习他的无私爱国奉献精神，无论在什么岗位，无论在什么地方，无论在什么时候，我们都要从自身工作出发，用实实在在的行动，履职尽责、敬业奉献、忠诚担当，要脚踏实地，认认真真做好手中的事，踏踏实实干好身边的活，真心真意服务好身边的群众，尽我所能的奉献自己的力量，为祖国的核电事业做出自己力所能及的贡献，造福社会。
