1.《兰亭》
《兰亭》让我们看到电影应该回到文化、回到现实、回到人本，中国电影已经到了重视生活本真而透射时代真义的关口了。
看侯孝贤监制、程晓玲编剧、肖风导演的抗日电影《兰亭》，不由想到：中国电影理应走出去，但首先要走进人心;要入人心需要先有信心，这信心来自于文化精神的坚守。真正的好电影是给人情感律动和精神愉悦的，看了难以忘怀，思绪翻腾，心中激荡起恋恋不舍的情感。《兰亭》就是这样一部独特的作品。
眼下这个年代，电影屈就于行进中的市场化，已经渐渐丧失文化坚守，执着于精神创造变得稀罕。像《兰亭》这样不俯身于娱乐市场法则，是中国电影乃至中国艺术多么需要的沉静个性!被惊心动魄的奇观震撼、走出影院却很少回味的电影太多太多，动感似乎是时代给予的常态，不如此不足以吸引人，但吸引人的同时又有多少能入心动情?危险在于，越来越多的国产电影模仿好莱坞类型片，试图大收回报，
《兰亭》的主人公林耕，一个多少有些江湖气息的小人物，在抗日年代却娶了一个温柔的日本妻子秀代，他试图隐瞒秀代的身份以免她受伤害，却看到亲人兄弟们被无
《兰亭》的独特在风格，在故事，在角度，也在情感表现。导演肖风一贯的风格是奇峻蕴藏于常态、散文诗般的行云流水却高潮迭出。非职业演员让影片一开始就恍如生活之不起眼，战争的危险并非剑拔弩张，呈现的反而是蝴蝶湾的悠然安宁，但正是在这样的常态下暗流潜滋默长，紧张慢慢袭来直至残暴屠杀降临，战争的可怕和反抗的渐生因而让人印象深刻。
故事的奇特之处在于中日人物之间异常的纠葛。林耕原本喜欢日本女孩秀代，她却以自身残疾为由冷酷地拒绝了;日本商人井上落魄时投靠林耕并且信誓旦旦不做军人，最后却成为对自己孩子和中国百姓下毒手的施暴者;秀代爱上林耕和中国，愤怒斥责父亲的残暴，和丈夫一起帮助游击队;林耕原本靠武力谋生江湖，却慢慢卷入抗战大业而英勇捐躯，等等。在初衷与结果大相径庭的演进中，一个传奇般的江南抗战故事发生了。
《兰亭》角度非为一般战争片的轰轰烈烈，而是在舒缓的生活情态、人际纠葛中慢慢展开，凸显侵略暴戾的可怕和人民变为勇士的合理性。中日两国个体身上又巧妙折射了敌友的微妙关系，大到侵略与保家卫国，中到诚信守义与否，小到恩怨德行的把持，等等，都令人信服。
进一步看，《兰亭》将情感沉淀与民族历史的挖掘交融在一起。我们看历史不应该遮蔽毛糙的一面，不应该忽略多样性，人性的复杂在林耕的反抗中体现出来，那既是江南地域独特性使然，又是整个国家的真切折射。守着自己的蝴蝶湾却被侵略打破，护卫着个体私情却不能不投身民族大业的洪流，从“活着就有一切”的信念，到为正义事业哪怕是死也快慰等，表现得都那样自如，情感铺展动人。看到绍兴街巷里弄的老太太不动声色地锤击鬼子兵的沉稳，我们知道当一个民族哪怕是江南那温柔之地的老人都起来反击时，抗战怎么会不取得胜利。当发誓不当军人的井上最终成为侵略者并且杀了抗日义士、杀了亲生女儿时，当守着妻子躲避在世外桃源的林耕最终成为杀敌勇士时，当秀代当着父亲的面说出“你是人类的耻辱”时，影片巧妙完成了个体情感透射时代大义的艺术表达，爱恨的故事鲜活地呈现着时代生活的必然。《兰亭》让我们看到电影应该回到文化、回到现实、回到人本，中国电影已经到了重视生活本真而透射时代真义的关口了。美好来自于真实的情感投入而不是投机的夸饰。不能不惊讶于一个柔弱山水中小人物的情感故事，居然在影片收尾处顺乎情节自然地从池塘泥水中挺立起一群被掩护的抗敌伤员们，这雕塑般的群像就是普通人成为国家精神的象征。所以可以坚定地说：人文情怀的坚守不仅是表现的需要，而且是中国电影应该把守的精神境界!
2.电影《活着》观后感
《活着》是一部很好的电影，它将中国社会的缩影投射到小人物福贵身上，让我从电影里深切生动地感受到了中国四十年代到六十年代的社会变化，尤其是农村因为政治变革所发生的变化。不得不感叹，人总是活在时代里，历史是被推动着前进的。
四十年代，战乱与变革。根据历史书所传达的信息，四十年代大概是一个战乱频繁的年代。那个时期初期抗日战争刚结束就开始了接着解放战争，后来新中国成立了，又开始了土地改革。福贵，一个嗜赌如命的顽固子弟，几经变故，却仍旧活着。影片是具有戏剧性的情节，龙二费尽心思以赌的方式骗取了福贵家的老宅，却因此丢掉了性命。福贵因为赌失去亲人，却戒掉了赌，洗心革面做人;被拉去参战险些丧生，却凭借之前所学一技之长得以活命。这大概就是活着的戏剧性，你永远不知道生活会发生什么预料之外的事情。
五十年代，盲目追逐。这个时期充斥着活在时代里的愚昧，片面追求快速的经济发展，不顾实际情况违背生产规律搞“大跃进”。福贵一家活在这个时代里，此时福贵的性格发生了一些变化，从之前破罐子破摔的放荡不羁变成了努力生活的小心翼翼。而家珍之前没有的强硬风格就被凸现出来了，在旧中国，她是面对丈夫日日赌博不着家只有吞声咽气的女子，在五十年代她敢于和丈夫争执，说出自己的意见和想法，这是时代给予她的改变。影片中还强调了时代赋予人的悲剧，有庆的'死是“大跃进”对人民生活破坏的一个剪影，虽然和原著不同，但这个改变或许是导演张艺谋渴望借助来表达他对一些政治事件的看法。但是我不太理解为什么要特意刻画凤霞对春生说”春生你欠我们家一条人命”这一情节呢?只知道有庆虽然死了，但是其他人仍然活着。
六十年代，动荡不安。然而虽然福贵一家属于城镇平民，仍然受到文革的影响，那么文革对于知识分子家庭甚至不属于当时认可成分家庭的迫害简直不可想象。影片在这里使用先扬后抑的艺术表达方式，凤霞嫁了一个工人，生活幸福，福贵一家的日子慢慢变好。出人意料的是，事情在往好处发展的时候发生了一场惨烈的悲剧，不幸再次发生。老教授吃了七个馒头差点被噎死，令人悲哀;凤霞因红卫兵没有
对于电影最深的印象，不是活着的人，而是一件死物。剧中的皮影戏，伴随了福贵大半辈子，从最初的赌馆浪荡，到之后的生活维艰，从最初的活命之物，到之后的灰烬青烟，短短几十年，却是沧海桑田。而人类即使面对生离死别，历经风风雨，却因繁衍生生不息，仍然存在。几十年里，中国农村在变化，中国农民仍然活着，活在时代里。
3.《地道战》观后感
《地道战》这部影片从小就是我最喜欢的一部抗日电影，每当电影里传来“地道战，嘿，地道战，埋伏下神兵千百万……”这样坚定而雄壮的旋律，我心中都不禁热血沸腾，仿佛置身于战火纷飞，硝烟弥漫的抗战时期。这部电影的经典程度在于它至今仍让人百看不厌，影片智能双全的高传宝，一片忠诚的老钟叔，还有汉奸汤司令以及那个穷凶极恶的日本山田队长，都在我心中留下深刻的印象，就如片中的那些动听的音乐也如天籁，紧紧萦绕耳际，挥之不去。
这部电影讲述了1942年，抗日持久战的第五年，日本侵略者禁不起长期战争的消耗，急于要把华北变成兵站基地，大规模的掠夺人力、物力资源。从而开始对冀中抗日根据地发动了更加疯狂残酷的大扫荡。冀中根据地的广大人民群众，在中国共产党的领导下，开展了群众性的游击战，创造了各式各样的作战方法，充分发挥了人民战争的巨大威力。没有先进的武器，但高家庄的人民想出了挖地道的好方法。他们在平原的地下开凿地道，家家相连，户户相通，地上地下连为一体，为鬼子布下天罗地网。有几个汉奸冒充八路军武工队来到高家庄，想刺探高家庄的地道位置。开始高家庄的接待人员差点上了这些汉奸的当，后来这些汉奸露出了一点狐狸尾巴，被高传宝发现了，他很机智地把这些汉奸引到了一个地道里面，把他们制服了，真正的八路军武工队来了后，汉奸面目全部暴露。后来日本鬼子对高家庄进行了疯狂的报复，派了几百个鬼子扫荡高家庄。高家庄的男女老少都武装起来参加了反扫荡的斗争。整个高家庄，村里村外，到外都成了埋葬日本帝国主义的汪洋大海，房上房下，火坑上，灶台下，到处都是复仇的枪口和子弹。敌军大败，原本耀武扬威的他们，现已闻风丧胆，以前狼烟四起的高家庄，现已欢呼雀跃：刚刚气势汹汹的鬼子，现已抱头鼠窜……我想人民的智慧真是无穷无尽的，人民的勇气更是可歌可泣的，难怪有人说：“人民是推动历史前进的车轮!”
一部精彩的革命影片，能反映出人民的机智勇敢;一部感人的革命影片，能使人百看不厌;一部成功的革命影片，能让人感受到无穷的斗志。六十多年后的今天，回望这六十年的峥
作为交通银行的新员工，同时也是一名光荣的党员，我从《地道战》这部老片中也得到了更深层次的启示，在今后的工作中，越是铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓，越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。在开展工作的过程中，不仅需要排除万难的决心、坚持不懈的毅力和永远不灭的激情，更要注重工作方法和方式。我们的革命先烈在困难的环境中开动脑筋，发挥主观能动性想出了一个又一个的好方法，犹如神兵天助一样打的敌人措手不及。我们湖北交行面临的情况也是一样的，在员工培训的时候领导就对我们说过湖北交行作为一个环境资源并不突出的中部地区，却做出了全国交行系统内排名突出的业绩，靠的就是我们员工吃苦耐劳的精神和主动的探索和发掘。我们只有努力提高自主性、创造性，发扬爱岗敬业的精神，才能和湖北交行一同进步成长!
范文一
在抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年之际，我们缅怀抗战英雄，并向他们祈
鸦片战争后，中国遭遇前所未有之外敌。从两次鸦片战争到甲午战争，再到日本全面侵华，中国遭受了空前的屈辱和挫败。打败帝国主义、救亡图存，一直是近代仁人志士孜孜以求的目标。尤其是在中国共产党的坚强领导下，中国人民前赴后继，奋勇抗争，涌现出许多可歌可泣的英雄人物。在中华民族五千年历史长河中，这是一部英雄史诗。任何一个民族、任何一个国家都有自己的英雄。他们拥有如你我一样的血肉之躯，却在有限的时空里诠释了人类生命可以抵达的厚度;他们是在历史上、在现实中、在未来的岁月里创造奇迹的鲜活人物，并以奇迹影响了中华民族和国家前进的方向。
无论哪个国家、哪个民族，还是哪个人，都会有自己的信仰和追求。打开历史长河的画卷，我们可以清晰地看到，革命先烈们在异常艰难困苦的情况下，靠着顽强作战和不怕牺牲的精神取得了推翻旧世界的革命胜利。邱少云在被敌人的燃烧弹点燃后，为了不被敌人发现，活活被烧死，壮烈牺牲;黄继光为了战斗的胜利，用自己的胸膛死死堵住敌人正在喷射火舌的枪眼，壮烈捐躯;董存瑞为炸毁敌军的桥型暗堡，毫不犹豫地用自己的身体充当支架，手托炸药包，英勇牺牲……这些为国捐躯的战士的信仰和追求就是解放全中国，让穷苦百姓都能过上幸福的生活，不再受侵略者的压迫和凌辱。
随着战争硝烟散尽，那些英雄逐渐淡出历史舞台，但他们建立的伟大功勋值得我们永远铭记。饮水思源。正是因为他们当年的浴血奋斗，才有了我们今天的`幸福。上个世纪末以来，西方一些所谓思想家开始宣扬“历史终结论”，认为历史已经到达终点，从此历史的发展只有一条路可走，那就是西方的道路。这种观点被一些别有用心的人运用到近代中国历史上，开始对革命的正当性和正义性提出怀疑，正面人物不再被视为高尚和值得推崇，反面人物反而得到一些人的青睐。这完全是颠倒黑白，混淆是非。
在“历史终结论”和虚无历史观的影响下，一些人在学术领域和网络上打着“反思”的幌子“任性”而为，肆意歪曲历史和抗战英雄，污浊视听，危害至深，必须引起我们的高度警惕。必须知道，也必须承认，对于抗战英雄的否认既不符合历史真实，在学术上也是站不住脚的。给予这种虚无历史观念最重一击的，还是新中国成立以来尤其是改革开放以来中国的发展成就。几十年来，在中国共产党的坚强领导下，中国不为西方反华势力所左右，坚定不移地走中国特色社会主义道路，不仅没有崩溃，反而成为当今世界举足轻重的一极;历史也并没有终结，“历史终结论”的鼓吹者却必将终结。
我们应当看到，历史虚无主义是近些年来颇为活跃的有害思潮。颠倒历史、嘲弄高尚、胡编乱造是这种思潮的显著特征，通过“开涮”来哗众取宠、通过“恶搞”来标新立异则成为其招
必须指出，历史虚无主义在学术讲座和网络论坛上“任性”的背后，是一些别有用心者的阴谋，不仅涉及史学领域的大是大非，而且关系到做人立身的根本。如果不以为然，长期无视甚至放纵，可能导致严重的后果。坚持唯物史观、维护历史本来面目的原则问题一旦被颠倒、被消解，不仅个人的思想会混乱，一个民族、一个国家立足和发展的思想基础也将动摇。“欲亡其国，先灭其史。”放眼世界，这样的案例并不鲜见。前车之覆，当为后车之鉴。在当前国内国际形势复杂多变的情况下，我们必须正本清源，讲好历史故事，走近历史真实，再现鲜活的历史，通过积极推出微视频、动漫等形式，引导更多的年轻人学习历史、认识英雄、感悟崇高。
历史不是任人揉捏的面团。回顾中国近现代史，全国各族人民的同仇敌忾、宁死不屈，革命先烈的铮铮铁骨和凛然正气，令人感奋，催人奋进。这些历史的真实生动诠释了我们的民族精神，充溢着积极向上的正能量。我们的大学讲堂和新闻媒体要借助抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年之际，理直气壮地宣讲中华民族为独立解放的光荣历史，而且要讲得动听，让广大网民更多地与正史、信史“亲密接触”，最大程度地挤压历史虚无主义“任性”的空间。要通过宣讲，引导广大网友深刻认识到，中华民族的脊梁、英雄、精神是弥足珍贵的财富，赋予了今天奋力前行的不竭精神动力。对此，我们应倍加珍惜、精心呵护，让其成为守护民族自信心和凝聚力的精神高地。
英雄不容亵渎，中国人民争取国家独立和民族解放的正当性也不容颠覆。在纷纷扰扰的错误言论乱象之下，我们要保持清醒头脑，不让虚无主义扰乱我们的头脑，而要用马克思主义立场、观点和方法，坚持用正确的历史观看待英雄人物，因为无论时代如何变化，英雄人物始终是标注历史的精神坐标。历史厚重不容轻
【篇一】 百团大战
今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，《百团大战》就是为纪念这个而拍摄的。我是在我院组织的“红色电影展播月”活动上观看的。作为一名大学生每当观看类似的抗日影片时总觉得热血澎湃，特别是看到日本军人残杀我国平民时真恨不得到屏幕中去和敌人战斗。而看完后冷静下来时又总令人深思，觉得作为一名大学生，肩上的担子感觉又重了些似的!
《百团大战》不仅对中国抗日战场上的局势意义重大，对于世界反法西斯战争同样意义重大，改变了整个抗日的格局。影片的目的是选择用电影的艺术手段，希望让更多的年轻人能了解这段历史。我觉得这个思路是非常好的。生活在和平时期的年轻一代，在这思想开放物欲横流的时代尤其是西方意识文化的渗透下对于近代我国那段屈辱的历史感觉很远了，现在没必要记住这些，有时间还不如去看看股市房价实际些。更有甚者对当年革命先烈的伟大抗日事迹有质疑的态度，对于这一部分人我觉很是愤怒和可怜以及无奈，愤怒他们忘记了耻辱，可怜他们已经被西方的敌对意识渗透而不知，无奈自己明知其有错而不能帮他们改正!以前也有类似抗日战争题材影片，但由于其制作质量故事情节太差，不但没有达到宣传的效果反而被吐槽成抗日神剧适得其反!而
新拍的这部《百团大战》不论将领还是战士，老兵还是新兵，男性还是女性，人物魅力和神采皆来自活泼泼的.真实感。彭德怀、左权等指挥将领睿智果敢，日本军官的野心和残忍。片中改变一味的突出我军如何英勇而日军如何腐败无能战斗力极其低下，这反招人反感也和历史上日军的战斗力不符，而是通过日军的战斗力基本与历史相符，战争场面极其惨烈我军伤亡也惨重来才衬托我军抗日的英勇的惨烈!同时几个富有人情味的小道具让人物形象更立体、有温度。加入现代战争片的类型元素让电影《百团大战》抵达好看的观赏层面，这群充满真实感的英雄群像则让电影实现了走心的沟通功能达到宣传的目的。
影片的历史背景是1940年夏秋，日本帝国主义在中国战场加紧诱迫国民党政府投降，同时以主要力量继续进攻抗日根据地，特别是在华北加紧推行1940年度“肃正建设计划”和以“铁路为柱，公路为链，碉堡为锁”的所谓“囚笼政策”，把进攻的矛头指向共产党领导的八路军，妄图摧毁华北各抗日根据地，巩固其占领区，使中国成为其南进的后方基地。
为了粉碎日军的“囚笼政策”，争取华北战局更有利于影响全国的整个抗日局势，克服国民党投降的危险，1940年8月20日至12月下旬，八路军总部先后使用105个团约40万人的兵力，向华北敌占据点和交通线发动了大规模的进攻
和反“扫荡”作战，故名“百团大战”。整个战役分三个阶段：
第一阶段：以正大铁路为重点，开展交通总破击战(8月20日至9月10日)这次进攻战役于8月20日首先从正大铁路发起。
第二阶段：继续破击交通线，重点攻占交通线两侧和深入根据地内的日军据点(9月22日至10月上旬)
第三阶段：反击日军大规模报复“扫荡”作战(10月6日至12月下旬)，百团大战的发动，使日军的部署陷入混乱局面，敌痛感中共军队威胁极大，为稳定战局，巩固其在占领区的统治，日伪军在飞机、大炮掩护下，以坦克开路，对华北各抗日根据地进行疯狂“扫荡”。晋西北地区的反“扫荡”作战一直延续到1941年1月下旬。
片中最让我难忘的场面是梁山同志驾着火车和日军的装甲车相撞的画面，为了抢得轨道变轨的控制权，我军和日军展开了殊死的争夺战在那小小的不到两平米的站台上一个叠一个全是致死手都还伸向扳手的敌我双方战士的尸体，在夕阳下显得格外惨烈!因为珍爱和平，所以我们回首战争!
【篇二】 百团大战观后感
我们在1940年下半年，彭德怀指挥八路军一二九师和晋察军区等共一百零五个团二十余万兵力，对华北地区的日伪军发动了一次进攻战役。这次战役共进行大小战斗1800余次，攻克据点2900余个，歼灭日伪军45000余人，给日伪军以沉重打击，鼓舞了中国军民抗战的斗志，增强了必胜的信心。
自1939年冬以来，百团大战日军以铁路、公路为支柱，对抗日根据地进行频繁扫荡，并企图割断太行、晋察冀等战略区的联系，推行所谓“以铁路为柱，公路为链，碉堡为锁”的“囚笼政策”。八路军总部决定发动交通破击战，重点破袭正太铁路和同蒲路北段，给日本华北方面军以有力打击。在华北交通线中，正太铁路占着十分重要的地位，它横越太行山，是连接平汉、同蒲两条铁路的纽带，是日军在华北的重要战略运输线之一。八路军的进攻战役首先在正太铁路发起，因此开始称为正太路战役。
7月22日，八路军总司令朱德、副总司令彭德怀、副参谋长左权下达《战役预备命令》，规定以不少于22个团的兵力，大举破击正太铁路。同时要求对同蒲、平汉、津浦、北宁、德石等铁路以及华北一些主要公路线，也部署适当兵力展开广泛的破击，以配合正太铁路的破击战。
8月8日，朱德、彭德怀、左权下达《战役行动命令》，规定：晋察冀军区破击正太铁路石家庄至阳泉(不含)段;第129师破击正太铁路阳泉(含)至
在1940年下半年，百团大战彭德怀指挥八路军一二九师和晋察军区等共一百零五个团二十余万兵力，对华北地区的日伪军发动了一次进攻战役。这次战役共进行大小战斗1800余次，攻克据点2900余个，歼灭日伪军45000余人，给日伪军以沉重打击，鼓舞了中国军民抗战的斗志，增强了必胜的信心。
按八路军总部原来规定，参战兵力不少于22个团。但战役发起后，由于八路军广大指战员和抗日根据地民众痛恨日军的“囚笼政策”，参加破击战的积极性非常高，因此各部投入了大量兵力，计晋察冀军区39个团、第129师(含决死队第1、第3纵队等)46个团、第120师(含决死队第2、第4纵队等)20个团，共105个团20余万人，还有许多地方游击队和民兵参加作战。 (全部加起来可能200个团都不止)
当彭德怀、左权在八路军总部作战室听取战役情况汇报、得知实际参战兵力达到105个团时，左权兴奋地说：“好!这是百团大战。”彭德怀说：“不管一百多少个团，干脆就把这次战役叫做百团大战好了!” 由此，正太战役就发展成为百团大战。
1940年8月，八路军指挥部动员了一百多个团，在华北地区两千多千米的战线上，对日本侵略者发动了大规模攻击，拔掉了敌人靠近根据地的碉堡、据点，炸毁了铁路、桥梁、公路，使日军的交通线瘫痪.这就是著名的百团大战。
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