《芳华》读后感1
终于赶在冯小刚导演的电影芳华上映之前，拜读了严歌苓的同名小说。这是一篇时代感很强、带入感更甚、且以全新的架构、第一人称形式、萧穗子的口吻叙述故事，且时常伴有作者思想观点渗入的佳作。写作手法大胆创新、新颖独特，乃作品一大亮点。
听人言说，严歌苓的文字有种与生俱来的吸引力和冲击力，她塑造故事总是“翻手为苍凉，覆手为繁华”，不需要听外界评价，读着读着就回感受到她太会写故事了，而她的故事，又几乎都被拍成了电影。阅读的过程揪心得复杂，酸楚夹挟着幸福、忧伤渗透着快乐，五味杂陈、心潮翻涌，除了对主人公刘峰命运多舛、扼腕叹息之外，更感叹时代造就的四位文艺女兵，迥然落魄的终场。点点滴滴，仿佛在平凡世界中的她们身上，或多或少能看到自己的影子……
尤其是严歌苓老师严重接地气、极具风趣幽默的语言描述，一路品来，直令人忍俊不禁、畅快淋漓、意犹未尽！
人生本就不易，无论是哪个年代，无论大人物还是小角色，平凡或伟大，卑微或高尚，最终都会芳华落尽，或许，我们需要的是那多一点点的慈悲。
《芳华》读后感2
“有些逝去的日子，不需要想起，也永远不会忘记。”合上这本书，这句话便一直在我心里乱窜。读严歌苓的这本小说，灵魂仿佛也随着那萦绕在耳的句子飞回了上世纪七十年代。
《芳华》用深情讲诉一个时代，它以润物细无声的方式诉说着曾经的热烈存在，而如今销声匿迹好像从未来过。看那场芳华散尽，有一点怅然若失，还有一点余温在怀。
《芳华》是一部无法被轻易定义的作品。它温和又绵里藏针，平淡却令人心酸；它有关青春又太过冰冷沉重，它有关善意却无法回报善意；它歌颂旧时代的纯真又体现保守与如履薄冰，它歌颂平凡中的伟大却饱含歧视与集体孤立。它关于文革，关于战争，关于年华和理想，关于感情和关怀，关于太短太短的时光和太多太多的遗憾。把它拍为电影的冯小刚说它是暖的，但它本质上还是一场悲剧。
芳华那年，是无私而又无奈的善意。刘峰无疑是善良的，他以一颗善良赤诚的心面对世人，他包容这个世界的冷漠和自私。他说：“善良从来都不是为了什么回报，善良是发自内心的选择。”主动吃破饺子，熬夜给兄弟做沙发，为别人放弃求学机会，这些如今或许称得上“傻”的行为，他做起来却是那么自然流畅。但他的善意也是无奈的，它们并未得到应有的尊重与珍惜，甚至被轻视、被践踏、被习以为常。社会总是对好人过分要求，正如《吸血鬼日记》所言：“为什么不让别人看见你善良的一面？因为如果他们看见了，就会期望我一直是善良的。”这并不是说要舍弃善良，而是要把握好一个度，过度泛滥的善良只会适得其反，为他人的私心牺牲自己的人生，不该且不值。
芳华那年，是深情而又凉薄的时代。在文革动乱的年代，悲哀，是人们对世界爱不起、恨不动的常态心情。说它深情，是说由时代牵引的理想主义和残酷历史下的温暖人心。无休止的革命与斗争无疑是荒谬的，但那种无边的憧憬与淳朴的心境在光速发展的今天已不可寻迹。七十年代的人对物质好像没有什么特别的追求，但却有着极其强烈的光荣感和使命感。说它凉薄，是说旧时代刻薄的思想观念和文革背景下的如履薄冰。那个年代的价值尺度是“品质”，当今社会的价值尺度是“货币”，其实我们很难用更可贵或更世俗来定义，因为它们背后的折算方式都是一样的冰冷残酷。
二十一世纪的我们或许无法理解，为什么刘峰对林丁丁一个情不自禁的拥抱，会被折算成“耍流氓”而罪不可赦，一时间千夫所指，他被批驳，被下放，他所有的光环与赞誉在那一刻消失殆尽。他在一夜之间声名狼藉，忽然从一个活雷锋变成了人人唾弃的笑柄，走的那天除了何小萍竟无人相送。“一旦发现英雄也会落井，投石的人会格外勇敢，人群会格外拥挤。”严歌苓如是写道。
芳华那年，是平淡而又真挚的情感。我们总说那个年代的人单纯，就是说他们的感情不掺杂质。无关名利，无关车房，没有奢华的戏码，没有糖衣炮弹的套路，过去的爱情朴素却真实动人。就像刘峰和何小萍之间，洗尽铅华的他们依旧没有故事，但那俩颗相似的灵魂却越靠越近。一个人情话说得再动听，若是不愿意陪你走过这漫漫人生路，那他只是过客，而不是归人。哪怕没有轰轰烈烈，没有铭心刻骨，但有个人时刻在你身边相依为命，那种长相厮守才最令人羡慕。我也相信，这才是真正的爱情。
数年光阴逝去，消逝的不仅仅是一代年华。萧穗子的话令人唏嘘：“我忽然意识到，一代人的芳华已逝，面目全非，虽然他们谈笑如故，可还是不难看出岁月带给每个人的'改变。”所以我还是愿意相信，刘峰和何小萍是幸福的，尽管世界对他们不公，尽管他们都贫困潦倒，热情不再，但他们善待世界，一如当初。
幸好我们都曾是少年。幸好我们都不再是少年。幸好我们曾善待这世界。幸好我们依旧善待这世界。幸好，无悔走过，芳华那年。
《芳华》读后感3
作者的整个故事都是围绕着刘峰发展的，唯一一个除刘峰外仔细描写了成长经历的人物就是何小嫚，可以从穗子多年后对待小嫚与丁丁的态度差别看出，她是喜欢小嫚的，尽管小嫚当年身上有着诸多小毛病，但作者因为她对刘峰的尊敬而爱她。在刘峰活着的时代，小嫚是唯一一个识得并且珍视刘峰善良的人。她弥补了作者无能为力的遗憾，以她自己微薄的能力，为良知为理性尽了自己的力，她代表着一个时代对刘峰微薄的弥补，让人不那么绝望的唯一一点弥补。
作品中最让人感到压抑的还是时代，在那个政治随意控制那些年轻而不成熟的大脑的时代，很少有人能够逃避开那些非理性的漩涡，无论你是否理智，最终都难以逃避那些激昂的红色风暴。或许作品的意义就在于让多年后的我们去更清醒地看到人性，看到政治斗争的可怕。无论是何种思想意识形态，一旦被国家拾起，冠以绝对正确，真理正义的名头，便有可能变得可怕起来，它会吞噬其它思想，让人们有话不敢说，当年那般激烈的非理性风潮或许在今日不会再发生，但类似的价值观灌入，或许至今都没有停止，正在以一种略微温和的方式润物细无声。
但我们这个时代毕竟进步了，我们有太多的渠道去丰富自己，太多的渠道去了解这个世界，读史以明智，小说中的历史也是一种历史，有时候它会比写在历史书上的历史更加真实，生动，残酷，活灵活现。
那些年的芳华已逝，但作品依然可以向一代又一代人倾诉当年的故事，故事让我们多一些思考和理性。但愿我们再遇到身边的"刘峰"，能够珍惜他，善待他，能够让他有一个不同的归宿，也让我们的心里不留遗憾，或许这也是对作者最大的致敬。
《芳华》读后感4
林峰的人物形象太正经了，典型老实人 正直俩字贯穿一生。唯一不正经的一次还被抓住通过触摸事件为线索才展开一系列。何小曼一生缺爱先后失去了父爱母爱 唯一遇到喜欢的人又得不到 在集体中连群众的关爱也得不到 穷丑有错吗 自卑才有错吧 对母爱渴望又失望 注定命里没有温情这东西啊，丁丁展现了女生是多么善变的。就像那种瓶盖拧不开 拿到快递拆的比谁都快的哈哈 还有一个角色对她无感甚至看完连名字是啥都没记住。但是看到后面觉得很卑鄙。可能是我们每个人内心的真实写照。只不过有人敢做有人不敢罢了。
一旦发现英雄也会落井，投石的人格外勇敢，人群会格外拥挤。我们高不了，我们要靠一个一直高的人低下去来拔高，要靠相互借胆来体味我们的高。
最后，有些回忆正是因为她过去了才显得美好。重来一次谁也没耐心。过去的就过去吧 ，最好的都在梦中，在幻想里。
身体和精力的原因，但更重要的，是他不要看见一个多了许多肉、少了许多头发的林丁丁。因为他当年那么爱那个小林，他不愿意她变，不愿意她老，不愿意她不好看；他不看她，是为了自己好，也是为了小林好。不看，那个年轻的林丁丁，好看的林丁丁，就永生了；至少永远活在一个人的心里，梦里。
《芳华》读后感5
一声叹息。流了好多次泪。内心的沉重与疼痛在蔓延，心疼刘峰。感谢小曼的坚守。
电影与书还是有很大差距的。故事情节还是那个故事情节，却在电影中大段的歌舞感受到青春的美好，友谊的珍贵，仿佛那些背叛轻描淡写，是可以一笑而过原谅的。小说中更多的细节描写，似有似无的调侃才把故事推向了可悲的高潮，那些落井下石的批判，众人践踏的孤立，扭曲心态的背叛，带着正义的幌子进行着。我仿佛置身于这个故事中，深深地体会到了刘峰与小曼的绝望。
如果说那是时代的悲哀，我觉得这种悲哀持续到现在。随波逐流的网络暴力，校园欺凌还在发生，英勇的键盘侠带着强烈的正义感评议各种事件的浪潮也在发生。人性的阴暗面一直都在暗涛汹涌地渗透，即使我们认为自己站在阳光之下。
我不一定能始终坚持刘峰的那种善良，但不会做让人如此厌恶的背叛行为去毁灭善良的人的一生。
看完小说，我也找到了答案，刘峰爱林丁丁，一生挚爱的那种爱，即使丁丁让他落得如此下场，如此不堪，她依然是他的一个梦，任何人都替代不了吧。
愿在躁动的社会，我们能善待每一份善良，即使这份善良不随波逐流，略显突兀。
汪曾祺散文读后感 篇1
一是学到一些理论知识。比如如何在文章中用字，其中他提到中国汉字的独特性和意义，他说中国汉字是用来看的，不是说的。许多诗歌一朗诵就没有以前的东西了，所以他反对朗诵诗歌和散文。他主张一字一字的认真扣字眼，沈从文的《边城》不到七万字，但写了半年，汪曾祺的散文同样从一个一个的字来看没有什么独特。但当放到一起那种行云流水的洒脱真的很奇妙。他主张刻画人物不应该描写太多。而应该从环境、声音、颜色等各个方面进行描写和烘托。如何组织文章？他说他是先在头脑里面对整个文章有了轮廓以后才写的，要先有个整体的构思。这些都是他端一杯清茶静坐时想出来的。
二是他的散文风格朴素、简练。人人看了都会明白，都能看懂，正是师承了沈从文的特点。虽然朴素，但那是一种文学修辞，文学语言，不是方言，没有在语言上的研究和大师的本领，是写不出那样的文字的。汪曾祺也说到老师沈从文、老舍他们是怎样练字的。汪曾祺本人家学渊源深厚，爱好广泛，上小学时，他的祖父就给他教《论语》，写小论文“义”，这就相当不错了，我上小学时，除了会放羊、掏鸟窝之外，文化的东西是绝缘的。汪曾祺散文我觉得最值得称道的是那种“真”，一点没有矫揉造作的嫌疑。是真情、真语言。尤其是那种语言真是难得，是应该让我们这些后辈好好揣摩的。一看就令人舒服，可信，不像现在好多人写的文章喜欢辞采华丽，但内容空空。不舒服，很令人别扭，不真实。由于爱好广泛，他的散文自然就非常博雅，草木性灵、历史文化、人物掌故、民俗风土、艺术文物……。都有涉及。但最真的是写人物的部分，尤其是对师友、家世、父亲、母亲等的回忆文章写的最美。令人陶醉，表现出他的善良、和蔼、真实。如《多年父子成兄弟》中对父亲的回忆，父子之间是那样自由、平等、融洽。《我的母亲》中对三位母亲的回忆。虽然两位是继母，但却充满了感情和幸福。
三是他的用情。他对任何人都是友好的。如对西南联大的诸多师友的回忆中，我们就能感觉到他对老师和同学的感情。很纯真，很自然，我觉得做人就应该像他一样。对任何人都很友好，对任何事都很认真。且那种追求自然、朴素的养生之道也值得我学习。文中提到的他的老师的一些为人处世，待客之道，修身养性我觉得对我影响还是很大的。那都是真人真事，人在生活中应该保持一颗童心，不要装腔作势。看书就是学习嘛。学文章，学做人，都很重要。
汪曾祺散文读后感 篇2
汪曾祺散文之好，读过的人有口皆碑。他写景、写人、写事、写物，看似冲和散淡，其实有着精心的布局，结尾尤其好。读每一个结尾都是一种享受。一切景语皆情语，但还不只是景语，每一句平实的话都有深情。全篇只一两句点到伤情之处，好比冰山露一角，我们就能体会到那座冰山。比如《北京的秋花》，通篇写的是各种植物，很生动有趣，像科普读物，后面写到秋海棠，带到自己的母亲，很小的时候就得肺病死了，锁在一个小屋里，怕传染不让人去看，所以对母亲没什么印象，小屋边开着秋海棠，看到秋海棠就想起母亲。语言非常的平静，一点不抒情，但给我巨大的感动。再说写他的老师沈从文，《星斗其文，赤子其人》，通篇细密的写沈从文其人其事，非常平实，行文到最后写到老师的死。只一句，也是用叙事代抒情：“这样一个人，就这样地去了。我看他一眼，又看一眼，我哭了。”这是多么高级文字，堪称人书具老。
书中也有赤子的情怀流露。在西南联大边的诸多茶馆之一的墙上，发现了真正的诗：记得旧时好，跟随爹爹去吃茶，门前摸螺壳，巷口弄泥沙。
几篇文章也提到了茶文化。在《湘行二记》中，汪曾祺细细的提到了擂茶，他十分喜食，令我想起去年到湖南湘西时也在马路边买到过擂茶，已经不十分的土了，类似珍珠奶茶的店铺。汪曾祺还反复提到了在西南联大读书时，大学生们都爱泡昆明的茶馆。有人甚至连牙刷脸盆都放在茶馆里。他是个美食家、老茶客，对茶也有心得，在《寻常茶话》一文中，大谈了吃茶的点滴。
在《皖南一到》一文中我发现我祖母与汪曾祺是徽州的同宗，都是越国公汪华的后人。汪华大概是割据一方的豪侠，后来降了唐，受李渊封为越国公。在隋唐时期，这是个很高的封号，隋炀帝时期的司空杨素就是越国公。当地称“汪王”，或“汪王大帝”。
汪曾祺散文读后感 篇3
《汪曾祺散文》是我20xx年时偶在市集中买到的，记得还是盗版书。当时对汪先生所知甚少（应式教育的后果），只知汪先生应该算得上是一个著名作家。
闲暇之余，开始是以一种慵懒的心情看《汪曾祺散文》的。哪知，一读之下竟不能放下。
读《汪曾祺散文》，如同是听一位经历抗战、解放战争的历史老人在向我们娓娓动听地述说生活小事，而在倾听之中，这种生活小事似乎更是一种无形中的人文和历史教育。
在《汪曾祺散文》中，我们看到了曾经的西南联大教授们的风采，我们读到了当时人们对于政治、文化的评判，我们如同读一位历史老人的故事。
在《汪曾祺散文》中，我们读到了中国文人不屈的傲骨，看到了中国学者在艰苦的环境中对思想与学术的孜孜追求......
汪老以一种充满人文色彩的笔调，向我们讲述着曾经的往事，向我们传来种种可供学习的精神与思想。
读《汪曾祺散文》，如同在读历史，更如同在向众多先贤和在世的思想老人学习为人处世！
读了汪老的书，相信大家都能明白，其实中国不缺乏文化大家和散文大家，我们只是缺乏学习和认知的机会。读了此书再说中国无散文大家，也许会是一种笑话！
汪曾祺之书，不读后悔，读了不遗憾！
汪曾祺散文读后感 篇4
“夏天的早晨真舒服。空气很凉爽，草上还挂着露水（蜘蛛网上也挂着露水），写大字一张，读古文一篇。夏天的早晨真舒服。”
如此平淡质朴，如话家常的文笔有几人写得如此惬意？惟恐只有汪曾祺能做到了。品读汪曾祺的散文，虽然话语平常，但饶有趣味。如《葡萄月令》
“然后，请葡萄上架。把在土里趴了一冬的老藤扛起来，得费一点劲。大的，得四五个人一起来。“起！——起！”哎，它起来了。把它放在葡萄架上，把枝条向三面伸开，像五个指头一样的伸开，扇面似的伸开。然后，用马筋在小棍上固定住。葡萄藤舒舒展展、凉凉快快地在上面呆着。
读到这里，我不由得笑了，绘声绘色的描述让我似乎看到了葡萄藤老爷般呆在架子上。
这便是汪曾祺的散文所带来的感觉享受。读汪曾祺的散文处处可见这样的文笔，行文中透着淡泊宁静，即使人生的酸甜苦辣也能被他写出不同的韵味。
如自1938年9月，日军飞机濒临昆明进行空袭，狂轰乱炸，西南联大教职员宿舍亦有被炸毁的，造成人员伤亡。汪曾祺正在西南联大学习，当时师从沈从文，后来写得小说受其影响，并形成了自己独特的风格。西南联大当时集中了北大、清华、南开三所大学的著名教授和专家学者，如对魏晋南北朝史和隋唐史颇有研究的陈寅恪，对中国哲学史研究卓有贡献的冯友兰，新文学运动的重要人物朱子清，以及各有专长的闻一多、钱钟书、沈从文、柳无忌、叶公超、吴晗、钱穆、钱端升、张奚若、费孝通、罗隆基、潘光旦、贺麟、陈岱孙、王力、吴宓、闻家驷等。在很多名人的回忆录中，这段时间是惨淡动荡的。然而在汪曾祺关于这段时间回忆的散文中，却透着生活的情趣。如《跑警报》：跑警报大都没有准地点，漫山遍野。
说是漫山遍野，但也有几个比较集中的“点”。古驿道的一侧，靠近语言研究所资料馆不远，有一片马尾松林，就是一个点。这地方除了离学校近，有一片碧绿的马尾松，树下一层厚厚的干了的松毛，很软和，空气好，——马尾松挥发出很重的松脂气味，晒着从松枝间漏下的阳光，或仰面看松树上面蓝得要滴下来的天空，都极舒适外，是因为这里还可以买到各种零吃。昆明做小买卖的，有了警报，就把担子挑到郊外来了。五味俱全，什么都有。最常见的是“丁丁糖”既麦芽糖，也就是北京人祭灶用的关东糖，不过做成一个直径一尺多，厚可一寸许的大糖饼，放在四方的木盘上，有人掏钱要买，糖贩即用一个刨刃形的铁片揳入糖边，然后用一个小小的铁锤，一击铁片，丁的一声，一块糖就震裂下来了………。
在极度动荡恐慌中，居然能感受到松脂气味、阳光、蓝得要滴下来的天空。这让我感叹汪的心境何其淡定。
汪曾祺经历过人生的大波大浪。文革中，汪曾祺在被当做右派下放劳动的日子里，他认为在马铃薯研究站画图谱是“神仙过的日子”，画完一个整薯，还要切开来画一个剖面，画完了，“薯块就再无用处，我于是随手埋进牛粪火里，烤烤，吃掉。我敢说，像我一样吃过那么多品种的马铃薯，全国盖无二人。
汪曾祺散文的平淡质朴，不事雕琢，缘于他心地的淡泊和对人情世物的达观与超脱，即使身处逆境，也心境释然。正因为有这份超然，他的所作所为便不难理解了。他是唯一敢于在面前翘着二郎腿、抽烟的人。其中脍炙人口的“人一走，茶便凉。”便出自汪曾祺之手。汪曾祺渊博多识，被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”
我对于汪曾祺的了解，始于读他的一篇文章《多年父子成兄弟》，其中：“儿女是属于他们自己的。他们的现在，和他们的未来，都应该由他们自己来设计。一个想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父亲是愚蠢的，而且，可恶！另外作为一个父亲，应该尽量保持一点童心。”这话让我深受触动，父子之间能做到这样少见。这让我对汪曾祺的文章有了兴趣，于是到书店去搜寻，遗憾而归。只好在网上断断续续的看。学校读书协会买了一批书，其中便有《汪曾祺散文集》，书拿到手中，如获珍宝，细读之后，忍不住想写感想。没有想到，动手写时，却顿顿卡卡总是词不达意，意犹未尽。看到极美的风景时，我们总是会感叹词汇的缺乏，似乎任何词语也表达不出此时的美。读到一本好书，也是这样的感受：任何评价都是多余的，任何词语都不能精确表达自己读后的感受。
微尘见世界，我只能这样说。
汪曾祺散文读后感 篇5
最早开始读汪曾祺的作品，是在高中时学校给我们每人发了一本汪曾祺的作品选《梦故乡》，作为课外阅读的内容，语文老师还专门开辟了课程给我们讲析其中的一些经典作品。我依然记得语文老师在上面讲课，下面的我渐渐被汪老书中描写的世界吸引，几节赏析课下来，这本书已经被全部读完。
我是一个高邮人，是汪曾祺正宗的同乡。他在许多作品里以高邮为原型所描写的南方小镇，和我所见到的这些年来的高邮有些一样、又不太一样。这些年来的高邮和别的所有地方的县城一样，竖起了高楼大厦，建起了宽阔的广场，从前小巷前后的住家都变成了整齐统一的住宅小区；但是如果在运河堤上向下望去，就能看到有着密密麻麻老房子的街区和最初记忆里的高邮并无二致，要是再深入老城，走进那些幽深安静的小巷子，看到房前屋后的花花草草和古旧的窗棱门板，就会觉得时光仿佛在此刻倒流，依稀能看见一些汪老作品中小镇的影子。
汪曾祺的作品给人最大的感觉就是如话家常般平淡质朴。无论要讲一个什么样的故事，他首先一定会不紧不慢地叙说故事发生的地理和人文环境。这样的叙述就像是潺潺流过的河水，不喧闹、不沉闷、不因人事而变。《晚饭花》里开始的一段对于李家巷的叙述就令人印象深刻：
这是一条南北向的巷子，相当宽，可以并排走两辆黄包车。但是不长，巷子里只有几户人家。西边的北口一家姓陈。这家好
像特别的潮湿，门口总飘出一股湿布的气味，人的身上也带着这种气味。他家有好几棵大石榴，比房檐还高，开花的时候，一院子都是红通通的。结的石榴很大，垂在树枝上，一直到过年下雪时才剪下来。陈家往南，直到巷子的南口，都是李家的房子。
往往寥寥数百字，一个恬淡的小巷景象就跃入眼帘。读汪老的文章，就好像聆听一位性情和蔼、见识广博的老者谈话，话语平常，但饶有滋味。正如他自己曾经说过：“??我是希望把散文写得平淡一点，自然一点，家常一点的。”故事的情节或欢快、或悲伤、或挣扎、或无奈，但这些风景在他的笔下仿佛跃然而生，永远不会改变。
汪曾祺的作品中还有一个很明显的特点，就是很难遇见大悲大喜的描写。尽管他自己走过的人生岁月充满了艰难坎坷，但是藉由乐观的个性和率真的文笔，他的文字里很难看到那段荒唐岁月留下的痕迹，一张张面孔都仿佛游离在时间之外，有着自己的世外桃源，生活简单快乐，连仅有的不快也被一笔带过。人物心中那些欢乐或苦涩的瞬间，他并不会去刻意放大，而是以最平铺直叙的语言让这些情绪融入到周围的环境里。《受戒》的最后，小英子和明海的一段对话很好地说明了这一点：
小英子忽然把桨放下，走到船尾，趴在明子的耳朵旁边，小声地说：
“我给你当老婆，你要不要？”
明子眼睛鼓得大大的。
“你说话呀！”
明子说：“嗯。”
“什么叫‘嗯’呀！要不要，要不要？”
明子大声地说：“要！”
“你喊什么！”
明子小小声说：“要——！”
“快点划！”
英子跳到中舱，两只桨飞快地划起来，划进了芦花荡。芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗，发着银光，软软的，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，像一枝一枝小蜡烛。青浮萍，紫浮萍。长脚蚊子，水蜘蛛。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩（一种水鸟），擦着芦穗，扑鲁鲁鲁飞远了。
这段对话简简单单，没有任何刻意的心理描写，但是我们却能分明从明子的表情、声音和小英子的动作中充分感受到一种少男少女初恋情愫萌芽的喜悦。最后一段对于芦花荡的描写，单独看来平淡无奇，放在这里，却充满了生机盎然的活力和希望。而这份毫无修饰的纯真情感，无关名利，却很难让人不为之动容。再如《大淖记事》里巧云失身后的一小段描写：
这种事在大淖不是第一次发生。巧云的残废爹当时就知道了。他拿着这十块钱，只是长长地叹了一口气。邻居们知道了，姑娘、媳妇并未多议论，只骂了一句：“这个该死的！”
巧云破了身子，她没有淌眼泪，更没有想到跳到淖里淹死。
人生在世，总有这么一遭！只是为什么是这个人？真不该是这个人！怎么办？拿把菜刀杀了他？放火烧了炼阳观？不行！她还有个残废爹。她怔怔地坐在床上，心里乱糟糟的。她想起该起来烧早饭了。她还得结网，织席，还得上街。她想起小时候上人家看新娘子，新娘子穿了一双粉红的缎子花鞋。……
巧云和十一子本已情投意合约定终身，却在这时候失了身，这本应是个悲愤交加的故事，换作现在的电视剧里，巧云恐怕是要哭哭啼啼地要死要活，痛苦一生。但是在汪老的文章里却看不到这份沉重。一番轻描淡写中，我们能够看清巧云和周围人的悲与愤，但更能看到大淖人民生命中的韧性和顽强，另一种更重要的情感在这里占据着主导地位，那就是敬重生命。这是一种对生命最朴素的致敬。
汪曾祺的文章中，人物的描写最为传神，尤其是一些民间的小人物，他们普普通通，却又因为正直、诚实或是“大隐隐于市”的绝技让人敬佩。这些小人物是汪曾祺笔下亦真亦幻的南方小镇中不可或缺的点睛之笔，或者说他文章里那些看似冗长无目的的环境描写，因为这些人物的存在而互相印证着“一方水土一方人”的道理：这些人物就应该生活在这样的世界中，这样的世界就应该培养出这样的人物，没有为什么，就是这样浑然天成。《鉴赏家》讲述了一个卖果子的小人物和一个大画家之间的故事，其中对于小人物叶三的描写是这样的：
到了一定的日子，他就来了。里面听到他敲门的声音，就知道：是叶三。挎着一个金丝蔑篮，篮子上插一把小秤，他走进堂屋，扬声称呼主人。主人有时走出来跟他见见面，有时就隔着房门说话。“给您称——？”——“五斤”。什么果子，是看也不用看的，因为到了什么节令送什么果子都是一定的。叶三卖果子从不说价。买果子的人家也总不会亏待他。有的人家当时就给钱，大多数是到节下（端午、中秋、新年）再说。叶三把果子称好，放在八仙桌上，道一声“得罪”，就走了。他的果子不用挑，个个都是好的。
短短的一段描写，将卖果人叶三的正直、细致的个性和那个年代人与人之间平等、信任的情感描写得淋漓尽致。但叶三的秉性只是一个基调，小人物们往往有着不同于别人的长处，叶三的长处就是爱画、懂画。他的“懂”不艰深晦涩，不附庸风雅，往往是出于对生活最简单最朴实的观察，而季匋民却偏偏欣赏他的率真，正是基于这样的一个良好的社会环境和叶三本身具备的特质，卖果人和大画家这两个有着很大阶层差距的人之间才会衍生出一种珍贵的高山流水遇知音的情感。在汪老日常讲叙式的笔下，这种情感显得格外悠远、坚贞，令人感动。
汪曾祺曾在一篇访谈中说道：“我希望我的作品能有益于世道人心，让人觉得生活是美好的，人，是美的，有诗意的。”汪曾祺的一生都在用笔挖掘寻常百姓身上的诗意和人性，以温情抚慰人间苦难，以善意反观世间百态，仿佛用温柔的声音告诉每一个人“这世间的苦难终究都会过去，希望一直都在”。阅读汪曾祺，需要一些耐心，需要一些幽默，更需要一些善意和爱。
汪曾祺散文读后感 篇6
汪曾祺，中国最后一位士大夫，二十世纪最伟大的文学家之一，当代文坛巨匠，抒情的人道主义者，最后一个纯粹的文人，沈从文先生的入室弟子，最浪漫的散文集，最值得品味的浪漫作品，最值得回忆的艺术与生活的代表作。能与这本书相遇，更是小女子的荣幸。
古往今来，描写吃的文章倒是不少见，像老舍的《骆驼祥子》啊，梁实秋的《雅舍谈吃》啊，许多许多，更是将美食描写的淋漓尽致，而汪曾祺先生的吃却更别具一格。虽平淡，像菜谱一般，却处处流露出人间真情，引来无限遐想。
我原本就爱好美食，以至于入神般去品味这篇文章，更是受益匪浅啊！内容呢，都是生活中的食物，而汪先生却写的行云流水，妙笔生花。例如在《故乡的食物》一文中，开头引用郑板桥的话："天寒冰冻时，穷亲戚朋友到门，先泡一碗炒米送手中，佐以酱姜一小碟，最是暖老温贫之具。"听着这句话，有种特亲切的感觉，炒米比较省事，比下一碗挂面还要简单，一般吃泡炒米，是要抓上白糖的，这便是郑板桥话中的含义。
还有种食物，叫"焦屑"，就是用糊锅巴磨成碎末。它也像炒米一样，用开水冲冲，就能吃了，无论是炒米还是焦屑，除了方便，还有一层意思，就是应急。当时，县境内开了仗，我们用这种食物度过的。处于社会底层的人民，用一碗炒米，焦屑温暖着彼此的心灵。令我感到敬佩地是，作者在如此乱境之中，依然淡定从容，乐观安静，像文中说的："晚上，爬到吕祖楼上去，看双方军队枪炮的火光在东北面不知什么地方一阵一阵地亮着，觉得有点紧张，也很好玩。"真是乐观啊！也是如此的热爱生活，热爱生命啊！
在作者的吃的部分中，用简单的话语，写出了各种美味佳肴，可以称他为美食家了。
在这本书中，内容有叙事的，有抒情的，有释理的，这些散文文笔细腻，结构合理，条理清晰，文中又渗透着作者丰富的社会生活和复杂的内心世界，真可谓一部让我受益匪浅的好书！
汪曾祺散文读后感 篇7
汪曾祺的作品中最吸引我的地方是他的语言文风。汪曾祺的作品是可以读出生活的。这是源于作家对生活的真诚吧。他所写的都是自己熟悉的生活：旧时代的高邮小城、西南边城昆明、文化界的故旧师友、西南联大的师生、北京京剧团的戏曲演员;故乡的大淖、荸荠庵，昆明的白马庙等。
他的作品中总有他自己过去生活的影子，所以写起来有真切的认知，有感情。
汪曾祺的作品，我看得较多的是散文。下面我将从他的散文中举几个例子，分析一下语言，表达我的感受和观点。
那棵龙爪槐是我一个人的。我熟悉他的一切好处，知道那个枝子适合哪种姿势。云从树叶中间过去。壁虎在葡萄上爬。杏子熟了。何首乌的藤爬上石笋了，石笋那么黑。
蜘蛛网上一只苍蝇。蜘蛛呢?花天牛半天吃了一片叶子，这叶子有点甜么，那么嫩。金雀花哪儿好热闹，多少蜜蜂!波——金鱼吐出一个泡，破了，下午我们去捞金鱼虫。香橼花蒂的黄色仿佛有点犹豫，别的是花飘下，香橼花时掉下的，花落在草叶上，草稍微低头又弹起。——《花园》
《花园》这篇散文读起来颇有趣味，语言十分的生动活泼。对景物的刻画很好，文字虽是印在纸上，纸虽是平面的，但眼前看到的是立体的，是鲜活的，是有生命的。
感觉手是可以触摸到它们的，《花园》中所塑造的景物那样真实地出现在我眼前，唤起了心灵最柔软的那部分，好像又回到了小时候。
汪曾祺的作品是有生命的，在于他的语言平实、生活，它所描写的东西也是如此，平凡渺小，但却凝聚着巨大的能够打动人心灵的力量。汪曾祺用心感受生活中的快乐和温馨，贴近的观察生活。源于生活却高于生活。
胡同是贯穿大街的网络。它居闹市很近，大哥酱油，约二斤鸡蛋什么的，很方便但似有很远。这里没有车水马龙，总是安安静静的。偶尔有剃头挑子的“唤头”(像一个大镊子，用铁棒从当中擦过，便发出噌的一声);磨剪子磨刀的“惊闺”(十几个铁片穿成一片，摇动做声);算命的盲人(现在早没有了)吹的短笛的声音。这些声音不但不显得喧闹，倒显得胡同里更加安静了。——《胡同文化》
汪曾祺描写的胡同中的场景很生活、真切。人物的特点很鲜明，虽描写每个人物只有简短的一句话，但他抓住了人物的细节，抓住了人物的魂。汪曾祺对风俗的关注体现了他对民族集体生活和文化的喜爱。
汪曾祺在《咸菜和文化》说：我们要在小说里表现的文化，首先是现在的，活着的;其次是昨天的，消逝不久的。理由很简单，因为我们看得见，摸得着，尝得出，想得透。汪曾祺写的《胡同文化》语言平实，贴近生活，也是希望把这种文化以最简单真实的方式传递给更多人，让这文化更好的延续下去。
正如汪曾祺所说的：他所追求的不是深刻，而是和谐。
他用朴素着实的语言记录生活。归有光的“以清淡的文笔写平常的人事”也尤其受他推崇。汪曾的文学作品展示了现代汉语写作的另一种可能，那就是从活的传统和活的生活中汲取营养。
汪曾祺散文读后感 篇8
汪曾祺先生的散文集《人间草木》第一篇就是《花园》。读了几遍，每次都是一边读一边笑，一边读一边叹，一边读一边摇头——唉，天籁之作啊，我怎么就写不出这样的文字呢。
汪先生的散文好在哪里呢?掩卷思考，说不清楚好在哪里，反正感觉好像就是在一个静静的冬夜，坐在火炉旁，手捧着一杯热茶;又好像在风和日丽的早晨，行走在小桥流水的江南;更多的时候，就是回到了童年，在体味童趣时，既感到温暖又感到淡淡的忧伤，“逝者如斯”啊。
就我的阅读水平，我想这篇散文之所以有如此的魅力，就在于作者用浑朴自然的文字，从小的视角楔入写凡人小事之美，于看似不经心、不刻意之中设传神妙笔，写出了富有人情味的真境界。
通篇并没有多少景物的描写，而是用儿童的眼睛扫描花园。你看，花园的背景是灰青色、褐色、黑色的老宅，里面充满了影子——伸拔到无穷高的大柱子(儿童的眼里当然是“无穷高”)，神堂屋里挂着的鸟笼和“永远眯着眼睛假寐的鸟(儿童的心理!)”。写园子里的草，并不写草如何青如何绿，而写“巴根草”的儿歌、“我”躺在草地上拉草根的声音、草根的甜味和似有若无的水红色、写“我”与草的“游戏”，写被草磨得发光的鞋底、写难闻的“臭芝麻”，一笔带过的虎耳草的腥味和紫苏的红色。写虫，写天牛、蟋蟀、鼻涕虫、蝉、蜻蜓、土蜂，都不是描写虫如何如何，而是写“我”与虫们的故事。写鸟，写冒冒失失飞进花厅里的鸟，写吃偷吃米粉，灶饭，碗儿糕的鸟，写自己养的鸟被猫吃了的“哭”。写花，也并不写花如何美，而是写供花，写掐花，写穿花，甚至写绣球花和白缎子绣花的小拖鞋以及它们是主人小姑姑，还有花匠、花房、含羞草、荷花……。
通篇文章都是儿童纯净的眼睛看到的东西，都是儿童纯真的心灵里感受到的美。特别是土蜂的那段描写：
“好些年看不到土蜂了。这种蠢头蠢脑的家伙，我觉得它也在花朵上把屁股撅来撅去的，有点不配，因此常常愚弄它。土蜂是在泥地上掘洞当作窠的。看它从洞里把个有绒毛的小脑袋钻出来(那神气像个东张西望的近视眼)，嗡，飞出去了，我便用一点点湿泥把那个洞封好，在原来的旁边给它重掘一个，等着，一会儿，它拖着肚子回来了，找呀找，找到我掘的那个洞，钻进去，看看，不对，于是在四近大找一气。我会看着它那副急样笑个半天。或者，干脆看它进了洞，用一根树枝塞起来，看它从别处开了洞再出来。好容易，可重见天日了，它老先生于是坐在新大门旁边息息，吹吹风。神情中似乎是生了一点气，因为到这时已一声不响了。
在汪先生的笔下，蠢头蠢脑的土蜂，在花朵上把屁股撅来撅去，那对东张西望的“近视眼”，拖着的肚子，坐在新大门旁边息息吹吹风的神情，酣态可掬的小动物就出现在我们面前了。而那个可爱的小男孩，觉得土蜂在花朵上撅来撅去有点不配而对土蜂的愚弄，则体现了童趣和对花朵、动物、花园、大自然的热爱。
独到的审美，也是这篇散文特点之一。美在身边，美在本分，真正具有可体验的美的特征的，恰好是真实的个体生存中的无时无刻不在的“小文化”“小话语”“小叙事”。《花园》让我感受到的艺术神韵，就在浑朴自然的文字中，在流淌在字里行间的文人的雅趣和爱好中，在小事的叙述和刻画中。
文章开头并没有讲花园，而是讲老宅，灰青色、褐色与黑色的老宅，充满了影子的老宅。试想，在这种背景下开放的报春花，深红、纯白、碧蓝、紫红、浅黄等色的报春花，“它不至于被晒得那么多粉”，更何况，还有花园，色彩斑斓，鸟语花香，能不美吗?这是对比的美。讲桂花，是这样写的：“父亲一醒来，一股香气透进帐子，知道桂花开了，他常是坐起来，抽支烟，看着花，很深远的想着甚么”，这是意境的美。写腊梅，“冬天，下雪的冬天，一早上，家里谁也还没有起来，我常去园里摘一些冰心腊梅的朵子，再掺着鲜红的天竺果，用花丝穿成几柄，清水养在白磁碟子里放在妈(我的第一个继母)和二伯母妆台上，再去上学。我穿花时，服伺我的女佣人小莲子，常拿着掸帚在旁边看，她头上也常戴着我的花”，明黄色的腊梅、鲜红的天竺果和白磁碟子以及穿花时立在身边头上戴着花的小女孩，就是一幅美丽的写意画，这也是色彩的美。最使我感动的是这段十分唯美的描写：
想起绣球花，必连带想起一双白缎子绣花的小拖鞋，这是一个小姑姑房中东西。
我真不知道，作者是带着怎样的感情来写的，绣球花和白缎子绣花的小拖鞋有什么联系——那是一个旧时女孩闺房的东西啊，这个女孩是作者的小姑姑又是好朋友。爱素雅的白绣球花和白缎子绣花拖鞋的女孩，该是多么圣洁啊。
当读到“那些绣球花，我差不多看见它们一点一点的开，在我看书作事时，它会无声的落两片在花梨木桌上”、“姑姑已经嫁了，听说日子极不如意。绣球快开花了，昆明渐渐暖起来”时，我的眼泪突然涌上来，真是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”啊。
这样的小场景，在《花园》中比比皆拾：
夜宴，点一个纱灯送客，灯光照在花上树上;槐树上看到的佛院，关着的那两扇门，关在门外的一片田园，悠徐单调的钟鼓声，抱柴草打水的小尼姑来抱一捆草，水东东的滴回井里;半夜在园子里抽烟的父亲和我……一幕幕的小场景温馨又有点伤感，这种美，就像清丽澄明的溪水沁入了我的心。
“绚烂之极归于平淡”。《花园》通篇的笔调是清淡委婉、浑朴自然的。读这些文字，就像在听一个性情和蔼、见识广博的老者谈话，虽然话语平常，但饶有趣味。即兴偶感，娓娓道来，平淡质朴，如话家常般的自然。每每读到会心处，不觉一笑，好像说的就是我自己童年的情形。这种不事雕琢的风格，恐怕缘于作者心地的淡泊和对人情世物的达观与超脱。而就是这种看似不经意、看似闲适恬淡中包孕着一种文化、一份厚重。
另外，我在想，《花园》表达了一种什么样的思想?恐怕不仅仅是美好童年的回忆，对家乡亲人的热爱，对自然的热爱，还有更深刻的东西，我说不清楚，但我感受得到，感觉就像《寻找家园》、《融入野地》这样的作品一样，在引领我们寻找一种精神上的东西，是真善美?精神家园?或许因为我们就是从泥土里走出来的，向往的就是泥土和自然?当然，和那些作品不同的是，汪曾祺的文字是宁静、闲适、恬淡的。
我想，《花园》带给我的，是流淌在字里行间的雅趣，让我体味到含蓄、空灵、淡远的艺术风格、深厚的文化意蕴和永恒的美学价值。《花园》创造的真境界、传达的真感情，引领着我步入精神世界的净土。从这个角度来看，《花园》就是我们不断寻找的精神家园。
汪曾祺散文读后感 篇9
汪曾祺何许人也？似有耳闻。语文老师推荐的。理由？文风质朴，文笔清淡，值得好作空话、大话的“我”品味。
借来汪曾祺的散文集，略翻了翻。文章的确富有生活气息，只是，味道似乎不浓。
我只道把汪的文章搁置了下来。只是那夜，心情焦躁，疲乏不堪，我信手拿来汪的散文集，随意翻至了《西山客话》。读着读着，眉头不再紧锁，嘴里也不再抱怨了。完全被朴实文字里所描绘的迷人景致吸引住了——“山前有一片杏树，约有干株。一千棵杏树，都开了花，那可是很壮观了。远望一片浅红的海，如云蒸霞蔚，使人目眩神移。”“弄楼一侧有一棵玉兰。八大处只此一棵，据说是明代所植，高与楼齐，开花时瓣如玉片，蕊似黄鹅，一树光明。” ……
原来质朴如是的文字可以描绘出如此绚烂的画面，原来用我们的双眼可以发现如此光彩的美景。
看！汪老这样写——“西山多隐士，绝世遗名，只求执守真我。在八大处山庄怡居或小憩，做一个闲人，晨起拾级登山，暮看夕鸟投林，春花秋月，兴衰荣辱，存乎一心，然则‘清冷之状与目谋，营营之声与身谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋’，淡泊宁静，心止如泓，非但抛却都市繁嚣陆离，更能忘象见性，俨然小隐于野。”
这就是汪老的人生哲学——淡泊以明志，宁静以致远！
我恍然大悟，沉静的心也似那寂静的夜一般清澈悠远。
自那以后，我开始乐于读汪老的散文。与老人家一起品味生活，品味心情。
汪老定是个吃客，我暗想，坏笑。你看他那不滞于形的文字竟能让人垂涎欲滴。且看《豆腐》一文中——“香椿拌豆腐是拌豆腐里的上上品。嫩香椿头，芽叶未舒，颜色紫赤，嗅之香气扑鼻，入开水稍烫，梗叶转为碧绿，捞出，揉以细盐，候冷，切为碎末，与豆腐同拌（以南豆腐为佳），下香油数滴。一箸入口，三春不忘。”
家常菜，家常文章，家常情调。
汪老用无华的文字回忆着一位位故人，却又那么形象而生动地呈现出富有个性的人物。看他在《赵树理同志二三事》中有这么一段——“赵树理同志担任《说说唱唱》的副主编，不是挂一个名，他每期都亲自看稿，改稿。常常到了快该发稿的日期，还没有合用的稿子，他就把经过初、二审的稿子抱到屋里去，一篇一篇地看，差一点的，就丢在一边，弄得满室狼藉。忽然发现一篇好稿，就欣喜若狂，即交编辑部发出。他把这种编辑方法叫做‘绝处逢生法’。”
人物形象，贵在形似又神似。就在这样的文字中，我除了喜欢赵树理先生，也就更喜欢汪曾祺先生了。
汪老的散文大多如此风格，以平淡致远见长。
我想，汪老散文中的味道，浓起来了。
有人会说，家常文章，不值玩味。但我想，汪老的散文值得我们学习的恰是以下两点：其一，文字不求矫揉造作，文风平易近人，一扫靡艳之风。其二，无论作文，还是做人，都要常葆乐观从容之心态，能懂得以包容之心话“家常人生”。
这，就是我眼中的汪曾祺与他的“家常文章”啊。
汪曾祺散文读后感 篇10
“世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，暗窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。”
与陆游广为人知的表达报国雪耻之志的诗歌不同，这首诗给我们看到了一个士大夫的日常生活情趣，闲适的心情有一种不被尘世所染的脱俗。
汪老喜爱这首诗，不如说是他喜爱这种心境，这种心境是具有生活气息的。“春初新韭，秋末晚菘”是汪曾祺用来评价自己的散文的。他喜欢疏朗清淡的风格，深得自然之馥郁，叙述平淡，含蓄，而节制。
他对生活的感觉，似乎略有逃学孩子的清闲，世界也就这么大：嘴里叼着的微甜的草根、为了捉“都溜”沾惹了一身的臭芝麻、苗族女孩子娇嗔柔和的“卖杨梅——”声、在窗台上悄悄“吸着水”的绣球花，这就是生活，甚至可以说是一种艺术，他真实地、切身地享受这种艺术。桐城派讲究写文章要有"文气"，汪曾祺的文章就是很有"文气"的，"气"很足，抑、扬、顿、挫，全篇文章看似无法，结构散漫，但却有一股"气"相联，"大巧若拙"。再一点就是汪曾祺的语言相当好，看似平淡，韵味很足，并且会留空白。汪曾祺写他的老师沈从文，不去写沈先生如何有才，如何勤奋，而是写沈先生有一腔难懂的湘西方言；写张君秋，就写张君秋的能吃，吃过饭画完妆再来二十个饺子；写金岳霖接受毛主席劝告要接触社会，就坐三轮车在王府井东张西望——这些都是表现人物性格与特点的东西，汪曾祺就是不动声色地抓这些，
他是个别样的作家，他与当今坐在家里或办公室里眼珠牢牢盯住屏幕、手指在键盘上飞舞、神经几近被络绎不绝的电话摧毁的作家不一样。他的文章、他的书像是被他本人抚摩过千万遍的，字里行间散发出的是木头铅笔的味道，而不是机器的硬冷。我能看到一个健朗的老人用他骨骼突出的手握住铅笔，面带淡定从容的微笑，他细腻动情的笔触时不时地给自己和我们一个小小的惊喜、小小的感动，为了一小盘带着雨珠的洁白的缅桂花，抑或是为了一条从湖心突然一跃而起的大鱼，还是堂倌颇具京腔的一声“收茶钱——”，它们以滋润人心的方式诠释了“绚烂之极归于平淡”的东方古训。平平淡淡才是真，平淡是一种生活状态、一种境界、一种认识。在极力让我们感受美的同时，我分明听到一个慈祥的声音在对忙着赶路的世人们说：“孩子们，慢点走，你们看这朵海棠的颜色，像是哪个大家闺秀的胭脂水不小心从指尖滑落，浸进了花瓣里。真美。真美。”
汪曾祺散文最大的特点就是"淡"，淡得相当有味道。他的散文，记的也就是一些昔人旧事，或者名胜古迹什么的，好像信手拈来，娓娓而叙，并且点到即止，留下大量让人回味和思考的空白。那些随手拈来的东西经过作者看似漫不经心的处理后，立即就充满一种雍容大度的雅儒气息，是一种真正意义的聪颖和智慧。这些年文坛玩深沉的东西特别多，满纸文章故弄玄虚或者莫测高深。比较着汪曾祺，你就会发现后者的大家风范，而前者只不过是一群自作聪明者，他们不是"真和尚"。可谓：真僧最言家常话。
汪曾祺散文读后感 篇11
仲夏时节，手捧汪曾祺散文集《人间草木》（北京燕山出版社2019年4月出版），从他清浅勾勒的笔墨里，却分明看到了春的蓬勃和世间的祥和。这些荟萃汪曾祺恬淡智慧的经典之作，集中代表了先生四十多年文学创作的思想精华，从容淡泊的叙述里，一幅宁静安详的和谐图徐徐在眼前展开。
书中所辑录的篇目，最早的写于上世纪四十年代，但大部分是汪曾祺写于后半生的作品。写作风格也由最初的华丽蜕变到后期的朴实，写作技巧也是逐渐臻于至境。全书共分“人间草木”、“四方食事”、“脚底烟云”、“联大岁月”、“师友相册”、“平淡人生”“文章杂事”等七辑。既聚焦各色花草景致，又书写故乡和各地美食，恬淡至性的笔墨里，泛着汪洋的文化气息。此外，还有游走性的笔记，真实记录着徜徉山水间的心情，流露出探访各地人文风情时的点滴欣喜。
对于师从沈从文的文学大家，西南联大的那段求学生涯，一直是汪曾祺笔下常常提及的话题，此番在《人间草木》里，汪曾祺用写实的手法，述说着寒窗苦读的艰辛，深情讲述着与恩师间的坦诚交往。或许是这种真挚的师生情触动了汪曾祺的心弦，让他由此又联想到了自己的生身父母，在本书中，他完全抛弃了游山玩水时的闲适和散淡，专门在“平淡人生”这辑中，用大量深情并茂的文字，写下了对父母的回想和怀念，彰显出汪曾祺重情重义的孝子情怀。毋庸赘言，作为现代文坛独树一帜的文学大师，汪曾祺对于文学创作自有一番独到的见解，这些心得体会也悉数收录在本书中，他既谈小说和散文的创作之道，也与读者分享多年从文的经验之谈，字里行间尽显汪曾祺对中国文化的敬仰和自信。
汪曾祺是一位真性情的作家，行文落笔简洁自如，往往寥寥几笔，就描绘出人间风情万种，在空灵幽静的意境里常让人浮想联翩。其洗尽铅华的文字亦如他灵动脱俗的书画，真实映照着他洒脱不羁的人生。所以，品读汪曾祺的文字，尤其是他的散文，根本看不出他轻车熟路驾驭文字时的刻意做作，他的功力总是在悠闲轻适中，不着痕迹地流露出来。那些平淡的字句好似泉眼里冒出的股股清泉，清澈明亮，汩汩流淌中还常常泛着生活的甜香，轻啜一口，总是那么回味绵长。这种出神入化拿捏文字的至高境界，在他谈及家乡和各地美食的篇章里，几乎得到了淋漓尽致的体现。如写昆明野生菌一章里，写菌的品种不仅繁多，而且制作花样还层出不穷，从他不急不缓的表述中，已然闻到了这些野珍的草木芳香，一种急于品味人间美食的征服感，早已被他情趣盎然的文字俘虏殆尽。
在《人间草木》里，汪曾祺由风情也触及到了人生。但他绝不是浅白直露地来一通说教，而是把他对人生的理解对生活的感悟，悄然隐喻到笔下的一花一草一人一事里。先生一生经历坎坷，曾遭受过非人的待遇，但他鲜有愤世嫉俗的冷嘲热讽，更没有躲到一隅做生活的旁观者。他就像一个充满了童趣的告白者，流连于世间缤纷的草木间，闻着悠悠花香，品着四方美食，赏着九洲盛景，在触景生情中，还不忘当年一路走来的诸多不易……虽然生活对他有过不公，命运也对他有过苛刻，但他依然心怀感激地拿起笔，摊开洁白的稿纸，尽情讴歌着人间的美好和祥和。读这样的书，我们感觉不到生活的压抑，也没有心机上的负累，在他活色生香的文字里游走，内心的欣悦感禁不住油然而生。
古人说得好“仁者乐山，智者乐水”，汪曾祺以《人间草木》为题，足见他对大自然的草木有着很深的感情。而草木又是与山和水不可分割的一部分，从这个意义上说，汪曾祺其人也好，其文也罢，完全称得上是智仁相间的大师。故而，读懂了他笔下的草木，也就读懂了他那颗包容万物的智者仁心。
汪曾祺散文读后感 篇12
我的深度阅读的对象就是汪曾祺老先生，我对他的影响很淡很淡，也许是因为汪老这个人本来就并不招摇，在二十世纪40年代，汪老已经在文坛崭露头角了，但因为一场突如其来的灾难他失去了成为文学泰斗的机会，而这场灾难无疑是他一生中最重要的经历，他的文字也开始变得成熟和淡淡的忧伤。
我之前在《邂逅集》中看见了一个对未来有着无限希望的阳光青年，“如果我注定要孤独一生，那就让我站着，寻找那孤独的轨迹，我相信，孤独有一天会死去。”一种天不怕地不怕的感觉霎时呈现在读者面前，就是这样，汪曾祺在文坛创出了一番天地。
之后，汪曾祺在张家界知青下乡，他体会了十年之苦，他创作了很多优秀的作品，有他自己的影子，比如他形容的一个女工程师，因为一个莫须名的罪名，被划成右派，这和汪曾祺的经历多么的相似啊!他可以尽情地说出自己的内心的真正的想法。有他对这段生活的美好回忆，比如一篇小说《七里茶坊》，里面他和自己的同事们一起说说笑笑，似乎留下了一连串欢声笑语，但我总觉的，这中间包含淡淡的忧伤，这种忧伤伴随了汪曾祺的平淡的文字出现了神奇的效果，“我们带来一口袋莜面，顿顿饭吃莜面，而且都是推窝窝。——莜面吃完了，三套大车会又给我们捎来的。”“刚出屉的莜面，真香!用蒸莜面的水，洗洗脸，我们就蘸着麦麸子做的大酱吃起来，没有油，没有醋，尤其是没有辣椒!可是你得相信我说的是真话：我一辈子很少吃过这么好吃的东西。那是什么时候呀?——一九六○年!”“这两年他常发牢骚——小王也有些不平之气。”仿佛有一种对时代的埋怨，我常常读着他的小说想流泪，自己似乎也到了那个时代，感受他的苦痛，这应该也算是他的优越之处吧。
这样的文字在汪老的散文中却没有体现，他饱尝了天下的美食，对于美食文化兴致勃勃，他的友人曾这样评价他：“我和汪曾祺同桌吃过饭，在座的宾客都把他视若一部毛边纸印刷的木刻菜谱。听其用不紧不慢的江浙腔调讲解每一道名菜的做法与典故，这比听他讲小说的写作方法还要有意思。好吃的不见得擅长烹调，但会做的必定好吃———汪曾祺先生是两者俱佳。”这边可以体现了。还有汪曾祺对平常生活中的点点滴滴都就是以平静的口吻来叙述，并不加任何感情的修饰，这与他认真的写作态度和他豁达平淡的人生态度是有关的。
撇开了这些汪曾祺的小说和散文，我更喜欢读他的两篇代表作，一篇是《大淖记事》，一篇是《受戒》，我更喜欢《受戒》，可能是更富童真，但其实，当读了很多遍以后，我开始觉得这与汪曾祺的语言风格是一致的，他依然是在表达一种淡淡的忧伤，一种像冲破世俗束缚，渴望自由的感觉，这也是汪曾祺毕生追求的，他是一个时代的悲剧，被称为“最后一个士大夫”，他践行的是大儒式的风格，他以天下博爱为己任，把普及苍生作为自己的信念。
读完了这本并不算厚的《汪曾祺作品精选》，好像是与一位文化名人隔了时空对话，他在平静而又耐心的叙述，我在不知疲倦地听着，不仅仅是故事，还有味道，浓浓的乡土文化味道。
汪曾祺散文读后感 篇13
布封说过：风格即人。
能够留下伟大作品的人是幸运的，即便风云变化、沧海桑田，有那一份作品为自己正身，验证一段充实丰盈的岁月，抑或是一场别样凝重的征途。
断断续续读完了《汪曾祺散文》，感觉真实纯粹、简单自然。书中有对家乡美食美景的无限眷恋，有对母校西南联大的光辉追忆，有对父亲家人的温情感念，更有对风俗文化的悉心寻探。
我最喜欢的篇章还是作者对大学生活的一段描述，可能每个人骨子里都对逝去的青春年华深深怀念，难怪这几年盛行致青春。青春里的自己都是快乐而无羁的，斗志昂扬、意气风发、满腔热血、壮志凌云，如果能掺杂一点爱情的甜蜜那就更完美了。《新校舍》《泡茶馆》《跑警报》让我对西南联大有了更多的了解。西南联大可真是一个不朽的历史名词。
百度百科中这样解释：国立西南联合大学是中国抗日战争期间设于昆明的一所综合性大学，由国立北京大学、国立清华大学和南开大学三所著名学府联合而成。具体背景应该为：1937年抗日战争发生，北京大学、清华大学、南开大学先迁至湖南长沙，组成长沙临时大学，同年10月25日开学。1938年4月又西迁昆明，改称国立西南联合大学。5月4日开始上课，设立文、理、法商、工、师范5个院26个系，两个专修科一个选修班。北大、清华、南开原均为著名的高等学府，组成西南联大与祖国的命运相关，在特殊的时期孕育了一群卓越的师生。当时的著名教师有：陈寅恪，吴有训，梁思成，金岳霖，朱自清，冯友兰，沈从文，闻一多，钱钟书，吴大猷，
华罗庚，朱光潜，林徽因，吴晗，吴宓，卞之琳，张伯苓。难道有一个研究联大校史的美国教授以为：联大八年，出的'人才比北大、清华、南开三十年出的人才都多。答案是：自由、时事。
兵荒马乱，前方抗战，云南联大的学子们却是清净活跃地经营着自己的生活。《泡茶馆》中的茶馆林林总总、规模各异、名目繁多，为学生们提供了休闲读书的好去处。有同学从早到晚泡在茶馆，甚至牙刷都寄存在茶馆，深夜才回宿舍。绍兴的老板惜才爱士，会资助学生奢侈的去南屏电影院看一场电影。《跑警报》中，虽然警报声声刺耳，而学子们更多地在警报声中寻出了乐趣。一位姓马的同学在每次跑警报时，不忘带上一壶水，一点吃的，还要夹上温飞卿或李商隐的诗，才慢悠悠地向后山走去。哲学系的研究生在跑警报时推理出了自己的哲学。有人带金子，必有人会掉金子，有人掉金子，必有人会捡到金子，我是人，故我可以捡到金子。故此，每次解除警报时，他都会细心查看路面，还真有两次捡到了金子，由此实践了自己哲学的合理性。更有一位罗同学，在别人都去后山躲警报时，自己一人逍遥自在地在宿舍楼里洗头洗衣，因为此时，没有人和她争抢。形形色色的学子，诙谐幽默的生活。
《湘行二记》令我了神思，我也想去一趟湖南桃花县，去看一眼现实版的桃花源，虽然世人都说不像陶渊明的《桃花源记》，但慰藉一下多年的畅想也是可以的。还有岳阳楼，长江三胜，滕王阁，黄鹤楼都没有了，就剩下这座岳阳楼了。那么多岳阳楼的诗句，那么多洞庭湖的篇章，影响最深远的还属范仲淹的《岳阳楼记》。而范仲淹恰恰从没有去过岳阳楼，从没有看见洞庭水，却写的如此千回百转、荡气回肠，难得，难得啊！
《林肯的鼻子》一文中写到，林肯的墓前有林肯铜人雕塑，游客们为了借染好运，都要摸一摸林肯的大鼻子，日复一日，林肯的鼻子部位铜漆凋落，格外显眼。作者似乎不太认同这样旅游习俗，而回顾我们周围，不是也存在很多类似的情况吗？我倒觉得摸摸也无妨，游客们不远千里慕名而来，总得亲手碰触一下历史，这样才不留遗憾吧。
我是喜欢吃葡萄的，正应了一句广告酸酸甜甜真好吃。而看完《葡萄月令》，才让我对葡萄艰难神奇的生命有了切实了解。从来不知道葡萄的根在冬天是要下埋的，积雪覆盖。来年开春再挖出来，搭架、上棚。从不知道，葡萄的枝叶是一脉水管，将根部的水分尽情吸饮，这是多了多么神奇的植物啊。
《汪曾祺散文》值得翻阅，倘若喜欢，细致咀嚼，不合君意，那就大致浏览。开卷有益，更何况是大家名作呢？
汪曾祺散文读后感 篇14
在汪曾祺的这几篇文中从字里行间都透出了汪曾祺对故乡的怀念和喜爱。在我的生活里，好像并没有这么多的习俗。童年生活也是在家人打造好的规规格格中长大的，在一个混合多民族的城市里长大的。
真羡慕一大群孩子在一起玩，羡慕他们即使在离家很远的地方，也有值得自己怀念和细心品味回味的东西。
汪曾祺的文中总给别人舒适、亲切、淳朴、自然的感觉，不仅使经历过这些事的人深受同感，还是没经历过如此多习俗的我有有一种亲近的感觉，她的语言非常自然，就如大人轻轻的给小孩讲着睡前故事。有一点好奇，有一点兴奋，有一点轻松。
回想着读过的每一句话，虽不是最华丽的语言，不是字字推敲写出来的语言，但这种猫不可言的东西却让我乐在其中。
总值汪曾祺的文章然我读来非常喜欢。
汪曾祺散文读后感 篇15
汪曾祺的书，用文学少女的话说，给人的感觉就像是女儿节的茶巾寿司，上等多汁的蘑菇，香喷喷的白芝麻，栗子。加入这么多配料的醋饭，用稍带甜味的薄薄蛋饼仔细的包裹着。虽然不是最近的作品，却非常亲切、可爱、紧紧揪住胸口，可是读著读著，醋的味道也不断变浓，直到最后变成深切的无常观充塞胸中。
我觉得汪曾祺的书最大的特点，就是地方民俗特色很浓。尤其是饮食文化，让人感觉这不是一本散文，倒像是金庸的武侠小说了。不能不让人想起《射雕英雄传》中黄蓉烧菜给洪七公吃的那一段。包括他的语言，都是半掺着文言的，读起来反而让人有一种顺化流畅的感觉。羽毛般又轻又薄的甜甜煎蛋慢慢四散在口中，心脏扑通扑通地跳著期待包在里头的松软康吉鳗、碎栗子的出现。就像是这样的感觉！
古往今来，上至九龙天子，下至平民百姓，无不向往着羽化登仙的生活，若是做不到，便梅妻鹤子，隐逸孤山做个隐士。然而，他们却忽略了尘世带给人的快乐生活。舒婷在她的《神女峰》中写道：“金光菊和女贞子的洪流正煽动新的背叛与其在悬崖上展览千年不如在爱人肩头痛哭一晚”。长生不老，淡泊名利固然值得欣喜或钦佩，然而对酒当歌，寻山问水，觥筹交错却有着那些所谓的神仙隐士们体会不到的一番乐趣与风情。
汪曾祺的书，告诉我们的就是这一个道理。他写那些人都是些市井中最最常见的小人物，他写的食也是路边小摊上的并不怎么高级的地方小吃，他写的事也是一些常见的鸡毛蒜皮。可人们可从他那看似平淡无味的语言中品出人与人之间的美丽情感。命运在最大的不公平中有时会偶尔留下一丝温暖慰藉的余温，让人对这尘世难舍难弃，又好像一些另有深意的安排，一人一事都不是随便出现的，全看你心智够不够来领悟天意。
儿子与父亲间深切的交流等等，每一样都值得品味。
用力咬下椎茸瞬间流出的美妙汤汁！
融化在嘴里的康吉鳗！
成块的醋饭和栗子的甜味成了绝妙的搭配！
就连缠著蛋皮的葫芦乾也是充满弹性非常好吃呐！
这或许就是这本书的美妙之处。想到书中人事那些美丽的误会与牵绊，哪怕再僵硬的嘴角，也终会露出一抹微笑。
汪曾祺散文读后感 篇16
周六，我在朋友圈发了一条微信:“在家傻待，谁约我”结果本来在和同学约会的女儿放弃约会，给我回了条微信:“我约你”就和女儿来到东方广场。来到东方书城一个新开的书吧。买了杯饮料开始了我们的周末约会。当时女儿拿起一本汪曾祺散文《随遇而安》说:“我喜欢看汪曾祺的散文”，“为甚”?女儿说:“他有几本是全是写吃的”——汗，又暴露了我的女儿是个吃货。顺着女儿的推介我就拿汪曾祺散文《随遇而安》看起来。
看了几页就吸引了我， 他的文字里透着浓浓的“中国味”不乏味，且蕴含着民主心灵和性灵的美质。 却又淡淡的，时而把带进了北京的四合院大街小巷;时而把我带回了童年月光下妈妈在大树底下给我们讲述那些年她做过的“牛鬼蛇神”;时而又把我带进了舌尖上的中国那大川南北的中国民间美食景象。看他书令你身在烦嚣的闹市却犹如穿越到另一个世界。 —— 其实我也挺喜欢这样写作风格。我自己一直也有像他这样写写自己的生活，写写自己的感想以及看到一些事的所见所闻。但当我看到同事们在博客上写的都是专业的，高水平的大作，总觉得自己的文章不适合登大雅之堂。所以一直不敢在这大雅之堂丢人，但为了 ——你懂的。
表面上看这书其实是一本茶余饭后的消遣书籍，但慢慢品味却也从中得到人生的感悟。书中我感受到了 他从容，他淡然，他身处逆境却不以为苦，他达观潇洒，随遇而安! 其中我最喜欢他的这一段:
“ 丁玲同志曾说她从被划为右派到北大荒劳动，是”逆来顺受“。我觉得这太苦涩了，”随遇而安“，更轻松一些。”遇“，当然是不顺的境遇，”安“，也是不得已。不”安“，又怎么着呢?既已如此，何不想开些。如北京人所说:”哄自己玩儿“。当然，也不完全是哄自己。生活，是很好玩的。 随遇而安不是一种好的心态，这对民族的亲和力和凝聚力是会产生消极作用的。这种心态的产生，有历史的原因(如受老庄思想的影响)，本人气质的原因(我就不是具有抗争性格的人)，但是更重要的是客观，是”遇“，是环境的，生活的，尤其是政治环境的原因。中国的知识分子是善良的。曾被打成右派的那一代人，除了已经死掉的，大多数都还在努力地工作。他们的工作的动力，一是要实证自己的价值。人活着，总得做一点事。二是对生我养我的故国未免有情。但是，要恢复对在上者的信任，甚至轻信，恢复年轻时的天真的热情，恐怕是很难了。他们对世事看淡了，看透了，对现实多多少少是疏离的。受过伤的心总是有璺的。人的心，是脆的 ”
所以说 做人一门学问， 做事更是一门学问。很多人之所以一辈子都碌碌无为，那是因为他活了一辈子都没有弄明白该怎样去做人做事。 看了这本书似乎令我有所感悟。
放下书，天已黑了，找吃的，谢谢女儿给了我一个充实的周末!
汪曾祺散文读后感 篇17
微光，纱帘，素笺。
一米阳光探进窗扉，似轻纱自空中柔缓飘舞，闪烁着橙黄的，樱红的，温暖的光。一缕微风挟裹着草木的清新拂进窗内，衬着阳光下浮动的微尘，撩开扉页，送来蔓草自然的清香。
他，自书香门第走来，淡雅绝俗的言语是他的生活方式；生动鲜明的描写是他的至理名言；双瞳剪水，是他对峥嵘岁月的淡淡回忆；酒入豪肠，是他对未来美好生活的无限向往。沧桑矍铄的面容于眼前渐渐浮现，温厚哲理的话语于耳畔轻轻回响——"口味单调一点，耳音差一点，也还不要紧，更要紧的是对生活的兴趣要广一点。"
走过战火纷飞的抗战时期，在兵荒马乱的繁尘俗世中，他依然保留着一颗宁静淡泊之心，用心体味，用笔记录下战乱年代一点一滴的小幸福。在文《跑警报》中，汪老如是言："跑警报是谈恋爱的时候……跑警报可算同生死，共患难".在动荡不安的时局中，人人自危，又能有几人会注意到这细微的现象和人们忙而不慌的心理感受呢？唯有汪老，以一双擅于观察的睿智之眼，一颗素雅如兰的淡泊之心，以温暖的笔触，静静地勾勒出一幅繁忙却不失幸福的生活画卷，亦鲜活地描摹出自己内心深处感性而细腻的伊甸园。身处乱世思桃源，素心如兰淡雅香。汪老静静地教导我，善于捕捉细节的慧眼与知性细腻的善思之心最为可贵。
跨入坚韧沉稳的中老年时代，汪老将年轻时一颗焦躁不安的心轻轻安抚，把青葱岁月中的点滴回忆慢慢沉淀，于岁月长河、广阔文坛中交织、升华，终酿成一坛醇香浓郁的玉液琼浆。三分啸成文采，七分酿成情愫，绣口一吐便是绝世风采。正如文《豆腐》中所记："砂锅豆腐须有好汤，骨头汤，小火炖……汤清而味浓……".汪老的一生正如这锅好汤，以聪慧才智为底，以人生阅历为料，以生活中的挫折和历练为文火，慢慢炖，静静熬，待汤内翻白，浓香四溢，方揭盖起锅。哇！一锅好汤，乳白中透着奶黄，这不正是汪老乐观诗意人生的缩影吗？袖舞斜阳四暮合，浓情诗意青莲馥。汪老轻轻的告诉我，怀着一颗淡泊朴素之心，带着一份热爱生活之情，并将之汇聚于文海中，融合于生命长河中，才是永恒的真谛。我想，这也正是汪老在茫茫文海中沉沉浮浮，虽历经岁月沧桑，却依然能历久弥香，于世间芳华处绽放的原因吧！
人间草木已纷菲，心间芳华始绽放。我相信，铭刻在我们心中的，不仅只是汪老的音容笑貌和散文随笔，他那在沉浮世俗中依然宁静豁达、淡泊致远的高贵品质，他那在滚滚红尘中依然能独守初心、执着前行的坚定信念，他那在峥嵘岁月中甘于默默沉淀、厚积薄发、始绽芳华的质朴而伟大的精神，更值得我们学习和传承！
《芳华》读后感1000字 篇1
芳华，顾名思义，芬芳四溢的美好年华。单就这个名字都会令人扶首追忆，令人沉吟回味，令人满心欢喜，令人心生向往。我本也欣欣然想去观影的，不幸没有时间。退而求其次，购买了书籍。看那军绿色的封皮，满是青春气息，又见军旅风貌。封皮上那两条修竹一样挺拔的小腿，传递着活力、激情、优雅、美好。军旅胶鞋的质朴、奋斗，芭蕾舞鞋的精致、高雅，诠释着芬芳年华。
满怀向往，满怀参加青春盛宴的激动，打开扉页，打开每一个篇章，却在阅读中，慢慢地冷却了热情。那平白无奇的铺叙中，我没有看到青春飞扬，只看到一地鸡毛，一片流言蜚语和八卦嚼舌，直到小说的三分之二，都没有新奇可言。于是断言，本书一般，便搁置了。后来本着总要看完的心态，在时间充裕的情况下，我又再次拿起《芳华》。
读完后，我收回之前对本书草率的判定。一个平凡普通的好人，好一时不难，难在好一世。你好我也好，不难；难在你对我不好，我依然对你好。我好也会对你好，不难；难在我不好，却依然对你好。把无私奉献坚持一辈子，坚持到生命最后一刻，这样的平凡就是不平凡，这样的普通就是伟大。刘峰就是这么一个平凡普通又不凡而伟大的好人。他用自己的一生诠释了“好人”这个概念，也是用他的一生践行了“好人”的事迹，他的一生就是大写的“好人”二字。也正因如此，我改变了对《芳华》这本书的看法。
很多人都会说，当好人能得到什么？当个好人，在某些世俗意义上，不能比别人得到更多，反而付出更多。所以在功利主义的驱使下，很多人不再愿意当个严格意义上的“好人”。在这样的社会现状下，“好人”变得更加珍贵。我也曾为此困惑。后来有哲学家说“成为好人就是对好人最好的奖励。”我愚昧，还是不甚理解。直到看到这段话，“成为好人，心中自有美好天地，这就是好人最大的福报。”我心中豁然开朗，上天从不曾亏待过善良的人们。
列夫·托尔斯泰曾说：如果“善”有原因，它不再是善；如果“善”有它的结果，那也不能称为“善”，“善”是超乎因果联系的东西。《芳华》里的刘峰就是这么一位不计任何因果联系，始终善良的人。他的默默无闻，他的善良，他的人性的光辉，令我深深折服。乃至他的死亡，平静坦然面对死亡的态度，都彰显了他豁达和超然。
严歌苓貌似擅长从平淡无奇中发掘人生的意义。原来读过她写得《陆犯焉识》也是如此。大量的琐屑的日常生活铺叙，牵引着你走入一个个平凡的普通的人生。却在这平凡普通中，看到不可泯灭的人性光辉和爱的影子。
如果说《无问西东》是伟大崇高，那《芳华》就是普通平凡；如果说《无问》是日月霓霞，那《芳华》就是微风细雨。《无问》用那恢宏史诗般的气度，碾压《芳华》中庸庸碌碌的人生百相，但《芳华》却似燎原野草，恣意在人们心间生长，坚韧顽强，虽杂乱虽渺小，却无法无视和逾越。就像理想与现实一样，《无问》是前者，《芳华》是后者。
《芳华》读后感1000字 篇2
小说《芳华》是我看了电影后，从同事那里借来读的。坦率地说，我不常读小说，因为我一直认为这类书都是些闲书，消磨时光用的。或者也可以说，读这类书纯属浪费时间。之所以找来读一读，是因为看了电影——大导演冯小刚的电影，好奇心驱使我想要知道，电影原著是什么样子？与电影有哪些不一样？
说实话，书刚拿到手里，我都不确定是否一定能看完，以至于让它在办公桌的抽屉里静静地躺了半个月。直到前几天，突然想起来，快该还了，只好拿回来家，或躺在床上，或斜靠在沙发上，开始慢慢品读。谁知越往后读，越觉得好看，越想读，甚至于最后那六、七十页几乎是一口气读完的，读完后仍意犹未尽。
说说电影《芳华》与小说《芳华》的不同吧。电影把那个时代拍得很唯美，比如：文工团里挥汗如雨的排练，插科打诨的日常，还有最后感动电影院的临别之情，一首送战友赚足了观众的眼泪。甚至男女主人公的相貌都比小说里写的美得多。
看了电影的人都会得出几乎一样的结论——好人没好报。男主人公刘峰，一个有热情、乐于助人的大好人，好青年。
他长期免费为无父无母双腿残疾的男孩儿挑水，给快要结婚的战友坐沙发，在团里主动做修修补补的工作，连炊事班养的猪跑了，都找刘峰去捉。人们已经习惯在困难的时候“找刘峰”，打趣地叫他“雷又锋”。这么好的人，最后结局竟如此悲惨：受处分后的刘峰被下放到连队，参加越南自卫反击战，执行任务时，被敌人伏击而失去了右臂。转业后穷困潦倒，做个小生意吧，还被城管没收了赖以维持生计的三轮车。妻子嫌弃他跟别人跑了……电影演的他真够惨的。但是这还不够惨，小说里的他更惨——他死了，得癌症死的。无儿无女无家庭的三无人员又得了癌症，想想该有多惨！幸好死时还有何小萍（原著里叫何小曼）在身边陪伴。
《芳华》读后感1000字 篇3
小说读完了，故事的结局很悲凉，文工团里的那几个女孩都没有活出幸福的人生。郝淑雯算是嫁的比较好的一个了，丈夫下海经商致富，但最终还是离婚了；小穗子也就是作者自己，文中没有过多的描述，靠写作为生，过的也一般；林丁丁千挑万选，先嫁给一个军事科学院研究生，却不被婆家人待见且丈夫懦弱，最后离婚，而后嫁给一个居住国外的潮汕人，也以离婚告终；何小嫚嫁给排长，而后她精神失常，丈夫牺牲，最后一个人踽踽独行，老来与刘峰相依为伴，没有名分。
《芳华》，她们哪来芬芳的年华，有的是人间的沧桑与凄凉。
二十岁的刘峰遇上二十岁的林丁丁，默默地为她做了那么多事情，默默地对她好了那么久，自以为水到渠成的表白却以林丁丁哭着喊“救命”结束，以被罚上前线告终。刘峰有没有用尽全力去爱林丁丁，我们不知道。但我们知道，因为这个女人，刘峰的命运来了个大逆转，并以失去一只手臂作为代价，更惨痛的代价应该是对那颗曾经青春萌动的心的打击吧。伤的越深，记得越牢，得不到的永远在骚动。刘峰这一生算是没法忘记这个女人了。后来的刘峰，娶了售票员为妻育女，而后，妻跑而未见心中波澜；遇见小惠结一段缘，但也就仅仅是身体的喜欢，我甚至都认为刘峰对小惠连身体的喜欢都没有，毕竟他与小惠的相识也仅是因为他这个老好人可怜这个发廊女；老来与何小嫚相依为伴，却从未碰过她，病危的刘峰，还为小嫚做了不少事情——换竿子、砌地砖、修灯泡、叮嘱换碗，读来感动。小穗子说，“刘峰的心是爱她的，疼她，怜惜她”，是的，刘峰是爱小嫚的，但是这种爱不是爱情，是亲情，是战友情。如果刘峰真的是爱情那种爱小嫚，应该是身体和心都爱她的，除非刘峰认为小嫚是那种不可亵渎的女神，而事实上小嫚从来就不是刘峰心中的女神，林丁丁才是。终其一生，小嫚就这样爱着刘峰，而老来能陪伴在他身边，即使没有名分，对小嫚来说，她心里应该也是满足的吧。
我想，如果当年的刘峰爱的不是林丁丁而是郝淑雯，又或者如果当年刘峰爱着林丁丁的时候而正好林丁丁也爱着他，故事的结局会很不一样，他们是不是都能过上幸福美满的生活呢。但是，故事没有如果，生活也没有如果。终究是人物的性格决定了他们人生的走向和遭遇。
都说爱对了人，每天都是晴天。那么，问题来了，怎么才知道你爱对了人？假如你真的爱错了人，是不是真的只能自暴自弃？你的选择，你作主。
每个人都有或曾有青春，但不是每个人都有芳华。愿天下有情人终成眷属。
《芳华》读后感1000字 篇4
自从下载了微信读书，读书继跑步之后变成了一种新的竞争。
经常在打开微信读书之后，第一关注排名，第二关注金币，像例行公事般，然后才开始读书。
今年养成了一个新的习惯，把每一本读的书，都记录在了一个黑色的大本子上，看着满满的一页纸，竟然也生出了一些满足感。
但是我深深的知道，不能为了读书而读书，读了一本书，最重要的过程，应该是咀嚼之后的笑话，如果只是一股脑儿的吞下去，什么作用也没有，什么精华也吸收不到了。
所以，这也是我强迫自己抽时间写读后感的原因之一。
言归正传。
《芳华》这本书，写的是我爸爸那个年代的事情，一群年轻的文艺兵的故事。刘峰，林丁丁，小曼，郝淑雯还有作者本人，以第一视角为观察点。多才多艺的，各种标兵，模范加身的朴实的刘峰爱上了“病西施”林丁丁，他以为是两情相悦，结果最后被林丁丁哭泣落跑拒绝，因为在林丁丁的心里，刘峰不是普通人，是神一样的存在，神在普通的人心里是不能有爱欲表露的，而刘峰的表白，让林丁丁不成熟的心智遭受了重创，天神瞬间坍塌。事件不经意之间发酵，于是人尽皆知。昔日的模范得到了严酷的惩罚，先是到伐木连，后到中越的战场，失去了那只触摸过林丁丁脊梁的手臂。从此在命运的波涛中沉浮起来，交过一个做小姐的女朋友，乐于助人的刘峰，感化小姐从良一两年，最后却得知她从操就业而分手。。后来回到北京，又被病魔吞噬了生命。可以说，刘峰的一生，以触摸林丁丁，作为分水岭，以前是春风得意的，之后是颠沛流离，相当可悲的。
很容易感受到这一群红房子的文艺兵所处的浓浓的时代背景。看完，最让我深思的一个问题是，到底刘峰是被谁迫害的呢？是林丁丁？是愚昧的那群文艺兵？还是所处的大时代？时代把人神话，再把这尊神狠狠地摔在地上，四分五裂，无从捡拾。
老实的老干部刘峰，只因为对所爱的人表白，从神话后被妖魔化，被人人谴责，批判，而看起来端庄的郝淑雯，却在由嫉妒生气的私心促使下，抢了“我”的男朋友，并很长一段时间，夜夜同床而眠，不得不说，这是一个会吃人的时代，是一个颠倒是非的时代。最后，郝淑雯在“我”面前，喝多了，道出了一切，这个大反转，不可谓不惊人。
真相从来不是我们以为的那样，善是善，恶是恶。
很多时候，都截然相反。
《芳华》读后感1000字 篇5
相比于影片，自己更喜欢文字一点。因为，可以随心所欲的快进或快退，又或者在文字中可以有更多的联想，天马行空，书中人即我，我即书中人，通过文字很容易有一种代入感，影视则将人物形象化，也进一步固话了，自己是先看的电影《芳华》，后面再看书籍《芳华》的时候，每次看到刘峰其实都会不自觉的想起电影中的“刘峰”。
总体来说，电影还是比较忠实于小说本身的，有一些小的改动，不过基本剧情是一致的。最大的不同，应该是小说里面有一个结局：刘峰患癌去死。而电影中只说到刘峰和小曼相依为命。
看豆瓣上的介绍说，《芳华》原名叫做“你触摸了我”，其实从整本书来看，触摸事件起到了承上启下的作用。在触摸事件之前，整个小集体虽然有摩擦，有勾心斗角，不过还算是一个完整的集体。前期的一些铺垫和人物介绍也是在这之前发生的。然后就是刘峰拙劣的表达了自己的爱意——触摸了林丁丁，刘峰从神坛上被拉下来，踩着泥土中，最后黯然离去，去伐木连，去前线，最终把一只手留在了战场上。
留在文艺团里的人也在之后四分五散，郝淑雯嫁给了认识的“表哥”，后来一起南下淘金。林丁丁在亲戚的介绍下终于嫁入了豪门，不过最终还是难以融入进去，离开后再嫁一个商人，移民国外，后来依旧黯然离婚再回国。萧穗子成为了一个作家，也成为了记录他们曾经芳华的人。而故事的另一个主人翁——何小曼在经历过触摸事件之后，也彻底对文艺团失去了信任。装病被发现之后去了前线，偶然情况下成为了一名英雄，却变得精神失常，同时丈夫也在战场上牺牲了。再后来，和刘峰相依为命。陪着刘峰走完了生命中的最后一段路程。
读完全书以后，依然有一种无处排解的压抑感。仍旧是因为，书中没有一个反派。作者也是用很平淡的语气，平铺直叙她们曾经的故事。没有过多的掺杂个人情感。只能感慨一下，个人有个人的幸运与不幸吧。刘峰不幸吗？他是幸运的，相比十五岁上了战场，最终也留在了战场的无名小战士。何小曼不幸吗？她的童年确实很悲惨，不过后来好歹遇到了一个“贵人”，让她得以脱离曾经的苦海，不至于被淹没。林丁丁？萧穗子？郝淑雯？应该都算不上不幸吧，甚至相比于刘峰和何小曼，她们还是比较幸运的。
大家都不是坏人，也都有各自的幸运与不幸，这就是所谓的生活吧。
《芳华》读后感1000字 篇6
又一次晕机。整个人难受到不行，胃似乎都翻转过来了。回到宿舍，没有收拾行李就躺床上睡着了。醒来时舍友都在，那一刻突然觉得很温暖。
晚上把《芳华》结尾看完了。影片色调很舒服，但那个年代离我太遥远，只有共情但没有共鸣。小说里讲的是文艺的爱情，然而现实却不是这样，现实是天涯何处无芳草，不爱我就拉倒，相信爱情就是一种罪。理解何小嫚为什么会喜欢刘峰，因为她从小到大都没有得到过爱和关怀，我很难相信，一个妙龄少女会因为别人不嫌弃她的体味而爱上这个人，但是何小嫚会。我唯一难过的片段是为了赢取一个拥抱，何小嫚不惜把自己弄到发高烧，我明白，她的偏执注定了她这辈子都与幸福无缘。在现实生活里，我们不得不服输……
很喜欢黄轩，文艺男青年的气质，看起来话不多，整个人透露着一股忧郁，但却又不失内涵。他很爱酒。但他演的不是我想象中的刘峰，那个因为爱情失去一切的人，应该是颓废和无力的，尽管善良地生活着，可他的脸上应该是没有希望的光，他随波逐流，不肯抗争，默默地为了心上人奉献一生。但是电影里的黄轩，还是透着一股光芒，可能我太喜欢黄轩了，因此带着有色眼镜去看他吧。
她为她爱的人送终，他的心中始终只有另一个人，一个我们看起来庸俗、平凡、不甚了了的人。可是有什么办法呢。爱情就是有它难以想象的路径，而刘峰的每一条路都指向了林丁丁——灵魂和身体。小惠和小嫚，都只是过客。他一生善良，只破了一次戒，却背负了一生的罪孽，这才是最让我难过的地方，所以我对林丁丁爱不起来，甚至觉得她糟糕至极，生活中如果遇到这样的人，恐怕我会扭头就走。
“一代人的芳华已逝，面目全非”，影片的最后一幕还是给刘峰和何小萍安排了一个好结局，不算残忍。书里的刘峰和何小嫚终究是无缘幸福，我没有哭，只是沉重和压抑，心里下了一场大雪。旁人像看戏，心上人嫌弃，她只好压抑。刘峰和何小嫚都是一样的人，两个偏执的人怎么会向现实低头呢。他们的心中，永远在追逐着自己渴望的一切，得不到，也不回头。小说里的爱情总是无所畏惧，勇往直前，但是我知道，我永远都不想拥有这样的爱情，也不想过这样的人生。我不会为了一颗星星，放弃回家的路灯。
严歌苓将《芳华》的英文名译作You touched me。是的，你曾触碰过我，你曾打动过我，你曾在我的心上留下最温暖的回忆。
然而到了最后，我仍一无所有。
《芳华》读后感1000字 篇7
工作的繁忙和时间的碎片化让我很难再认真读一本完整的书，更别说一本已经“用精彩的荧幕化”加工过的书，也许是众捧的舆论再一次点燃了我喜欢另辟蹊径的风格，我紧赶时间，读完了《芳华》。
书中主人公：刘峰是个不到一米七、热心且倒霉的山东土包（角色选取的话我觉得“保安周涛”最合适），林丁丁是个林黛玉般娇柔却总藏心机的绿婊（当然是年轻时的迅哥），何小曼（电影中名字更改为何小萍）是一个黝黑娇小的古怪小强（年轻时的国际章），而女配们郝淑雯的泼辣性感（这个角色倒是现在女演员们擅长的）以及文中“我”（要找个脸盲的）的敢说敢想和不食人间烟火。这么一群富有个性色彩的人物聚在一个压抑的年代、一个枯燥的场所，之间发生些奇奇怪怪的故事也是必然现象，佐之书里三十年时间跨度之火一淬，一部多可喜又多可悲的欲扬先抑（亦或欲抑先扬）的小说就横空出世。
严歌苓骨子里是西化的，又生在中国最先进开放的上海，无论是作书文风还是文中的我（何穗子）都是一副——你随意热闹，我自己过好的不屑情趣。山东人在这类作者（香蕉华侨、南方散文家等）的笔下已经成了——楞、穷、憨的代表，也怪我们山东自己不争气，近几年出来的明星草帽姐、大衣哥都带着这样的“时尚”节奏，所以我一看到刘峰，再一看到林丁丁和何穗子，我失望的说为何总是脱不开这个固有的文学圈套。
故事非常简单，文字一般苍白，人物略有虚假，但读完却充满戏剧和回味。我想了很久，严歌苓的《芳华》是何中能量让如此多跟那个年代、那个艺术圈毫无瓜葛的读者深陷其中？
读者讨论说《芳华》是欲扬先抑，然后按人物线层层剥离，让我们看到刘峰一生的不幸流离，看到林丁丁自作孽不可活的爱恨遭遇，还有何小曼“范进”+“丑女无敌”的逆袭及发狂之旅，人物性格的反反复复，人物经历的层层叠叠，终于在时间过去了三十年后一锤定音——芳华已逝，往事如烟。文中那段唯一令人称道的爱情：何小曼和刘峰的夕阳恋成了这本书唯一的温暖之处，在文中的结尾给这些历经沧桑的文艺兵一个美好善终。
所以在这里，我也学一下严歌苓的欲扬先抑。
我不爱好文艺，对前半部分的叙述提不起兴趣，直到文章浓墨重彩的先到了何小曼及其父亲的悲惨经历，才戳中了我愤世嫉俗的脊梁，感悟到大家“写人”手法的情感细腻，也让我想到同样戳中这段历史痛点的“文革狂人”食指郭路生：“还不都是怪那个年代啊？你说这些好端端的人，被那个时代无情的扔上去又抛下来，有人挣扎的爬起，有人就此沉沦，还有一大部分人变成了那个永远叫不醒的装睡人。”
电影总是要顾及艺术和票房，所以当看到电影里的长腿黄轩和干净整洁的芭蕾宿舍时我庆幸自己是先阅读的书，再欣赏的电影，我在电影里更多的看到了美好和怀念，而书中更多的是遗憾和释怀，关于那段芳华，在书中却一点也不芳，可再不稀罕它它也是自己的唯一的那段青春啊，于是作者抱着爱恨交织的姿态去俯瞰这段历史，毕竟出生在大上海的严歌苓不能因为喜怒冲淡了颜色，所以文风草草浮浮，叙述平平淡淡，矛盾一喜一悲。
所以在这里，对待这本书，我也学一下严歌苓的矛盾体。
《芳华》读后感1000字 篇8
芳华，和好朋友一起看的，约好结束后交流观影心得，也未读原著，只看了影版。源于约定，从没有写过影评的我写下了这篇观后感，若格式或者内容有什么不对或冒昧之处，还望大家别计较，多包涵。
影片结束后，大家说的最多的是好人没好报，我想说好人处事也要活道，也要自护，也要争取，也要勇于反抗。生活中，对于爱情，现实和理想总有一墙之隔。
影片中，在刘锋表白抱着丁丁，被他人看到并对丁丁出言不逊时，刘锋呆了，丁丁怕了，可以看出人言的可怕。所以，刘锋没有第一时间站出来去澄清、解释、维护丁丁；人言可畏，丁丁恐慌之下做了下下策。
后面的故事，刘锋被发配到川滇，但即使到了战场，刘锋依然做到了连长，保家卫国。这证明好人，不论扔到哪里，都能发光发热。
生活，总是给我们无限的希望，但同时也会给我们些许伤痛。出现了伤痛，我们能做的不是在伤口上撒盐，而是去面对，去疗愈，以获得平和的心境、健康的身体，快乐的生活状态。
故事的另外一位主角何小萍，从小生活多坎坷，父亲不在身边，母亲的重组家庭不接受自己，原以为到了部队，到了文工团，就会好起来，就会是一个新的开始，但理想和现实总有一墙之隔。她看着自己爱的人被诬蔑被下放，自己也伤心绝望，后来也被下放了，小萍做了战地护士，抢救革命战士，后来成了英雄，但突然聚集的关注度和心理落差太大，让她精神崩溃，住进了精神病院，好在天顺人愿，她好了起来。
影片的最后，何晓萍和刘锋一起生活，他们虽然没有结婚，但是依然携手伴余生。
生活中没有那么多的公平不公平，但之于感情，有些等待总是值得的，时间会把你应得的带回给你。
其实，在现在的时代，我们的生活中，人言的力量依然强大，比如网络热搜、社会舆论导向、网络语言暴力等等，他们影响我们的生活，甚至于干扰一些人的精神状态，看到影评，我们发现不公，去指责去谩骂，但现实中可能我们自己也是不公的制造者、传播者，反观生活，反省自己，也给他人一个机会，给自己多一抹阳光。
其实，生活就是如此，简单平淡，亦复杂，亦令人羡慕。生活，之于我们，之于爱情，给了太多考验，但人生不就是如此吗，谁说我们不是痛并快乐着呢？
在观影后，大家可能会羡慕何小萍和刘锋最后的相守，想要拥有知己、知音、爱人般模样的人相伴，可现在我们为什么还是一个人呢？或者说，为什么我们还是一个孤独的灵魂？追根揭底，问题还是在自己身上。可能你不愿承认，可能你会抱怨现在的社会或者现在的人。但，冷静一想，自己是不是也和他人一样，不敢付出，不敢等待，亦或一样现实。就像大家已经习惯了吃快餐，便不想再自己起灶。
其实，婚姻，最终不过是一个人打包到另一个人的生活里。什么房啊车啊，够住就好，什么婚礼酒席，最终累的不过是自己。我们要的不过是一个人，一个家。诚然，大家都明白这个道理，但是，现实和理想总有一墙之隔。
最后，我想说:我在等一人，一世一双人，简简单单，相伴走一生。那么，此刻阅读的你，是不是也有这个新年愿望呢？
《芳华》读后感1000字 篇9
原谅我的后知后觉，现在才读完《芳华》。好像每次都是这样，有什么热闹的事，我总是会等人群散开之后才会前去看看。我不喜欢热闹，不喜欢拥挤。
刘峰死了，他终于解脱了，仿佛他活着就是为了拯救别人，他习惯了做一个好人，一个善良却不被善待的人。其他文工团曾经的花朵，他们都离婚成单身了，心里有点高兴。小曼，还会带着思念继续活着。我看完小说以后，我最大的感触是，当她们老了的时候，总是会一遍遍谈起在文工团芳华时代的趣事、糗事，一遍遍的回忆加自我解读，记忆活了，每次都不一样。或许她们现在觉得之前做的特别荒唐，但是在我们每个人的芳华里，似乎都是这么稀里糊涂，做着长大后看着不靠谱的事情。如果，每个阶段都那么理智，都那么正确，那当我们老了的时候，我们回忆什么，我们谈论什么？是的，曾将坚持的，现在觉得一点都不重要了。
每当想起自己芳华时代，也会觉得滑稽、羞涩，但是一点都不会后悔。我想到了男人和女人。一个男人当他是个穷小子的时候，他会为你排很长的队只为买一杯你喜欢的奶茶，他会在坐公交车的时候用胳膊为你挡住拥挤的人群，他会在过马路的时候牵着你的手让你走在左边，他会记得你的例假为你沏一杯红糖水，他会陪你逛街吃小吃。他会喜欢你却不敢靠近你，远远地疼着你，因为男人的自信来自于金钱，当他看到别人开着豪车，自己只能和你挤公交车的时候，他不自信了，他爱的卑微而温暖。男人后来有钱了，他认识了形形色色的女人，突然觉得被伺候、奉承，感觉那么好，他自信了。他给她钱，让她去买喜欢的东西。他自以为的这就是给她的最好的幸福。突然觉得有些难过，为什么爱情不能那么纯粹，无所求又有所求。求一颗始终如一的纯粹的心。刘峰爱了林丁丁一辈子，或许当他离开文工团的时候就不爱了，可他固执不敢去爱别人。何小曼（沈小曼）爱了刘峰一辈子，可是一直没有开口。就这样，错过了就是一辈子，就成了活的记忆。那些顺风顺水、所谓正确的事似乎不被记忆识别。
《芳华》不是让我们舍弃善良，而是更善于去识别善良，去善待善良。因为觉得可惜才会珍惜。珍惜身边每个善良的人。
《芳华》读后感1000字 篇10
我尚未看过这部电影，但突然对原著起了兴趣，花了些时间读完了严歌苓的《芳华》。作者笔下的每个人物都被定义在那个特殊年代的历史背景下，从他们的出身到他们的青春，直至他们的晚年，悲剧式的结局似乎是“芳华”这两个字最恰当的注解，伤感也注定是这部小说的灵魂。
在那年那月，任何人做任何事都避不开时代的限制，经验告诉我们，若要悖逆就会遭到周围所有人的背弃与唾骂，就会被那个时代所抛弃。即使在你的人生已经跌落谷底时，奇迹也不一定会出现。
没有人能够预料到几乎拿满了所有个人荣誉的军区模范标兵，在“触摸事件”曝光后的人生；也没有人能够预料到一心想嫁入豪门的纤纤柔弱的林妹妹，在经历了两段失败的婚姻后，用自嘲的口吻选择了孑然一身；
当然，我们也没有预料到出身高贵且姿色不凡的高干千金，在恣意挥霍了自己的青春后嫁给了“军队二流子”，最终不欢而散沦为了包租婆；
但最让我感到感动的是身材矮小、遭人厌恶的普通女子，在遭遇了人生的大起大落之后，却为自始至终都没有表白的爱恋，苦苦地守候了40年，只为在她至爱的人的遗像旁布满了他们初遇那天的冬青……
我始终相信人间有动天地泣鬼神的爱情存在，这是《芳华》的文眼，也是给善良的人一种最温暖的慰藉。严歌苓的作品向来在揭示社会底层的一些罪恶上时毫不留情面的，使我们能洞悉平凡中的伟大，却也能窥测到伟大中的丑陋。其实我们不用过多地揭露他们每个人内心的丑恶或是骨子里的劣根性，因为在某个特定的年代里，任何的所作所为都会被张贴上那个年代特有的标签。就如同现在的我们也一样，生活在当下，身上也会带有这个时代的烙印。
人生本就不易，无论是哪个年代，无论大人物还是小角色，平凡或伟大，卑微或高尚，最终都会芳华落尽。或许，我们需要的是那多一点点的善良和慈悲！
珍惜自己的岁月，细细品味自己的过往，因为这些都是只属于我们自己的独特芳华！
我快步走向影院，轻轻地在自己的座位上坐好，静静地等候电影的序幕拉开，独享我自己的芳华......
《芳华》读后感1000字 篇11
偶然的机会，先在朋友圈看到有人晒书单，书店结账时放在收银台处，于是顺手拿来。
开会开了一天，看完的。
文兵团的爱情故事。可能写不出什么深刻的东西，刘峰就是那个时代的产物，很多时候，我们期望美好的人就应该有美好的结局，因为他善良，他未来就会很好，因为他付出了，他就会过的很好。
可是生活不是这样，生活不会因为你付出就一定给你回报，因为你善良就给你好生活。生活就是生活。
突然有点感觉得是深深理解小曼的那种体会，好像在我觉得最艰难的时候，我老妈也给我说过，你要坚强，你要长眼色，我也没办法，但是为了你我嫁给他了，我要养活咱们两。
可是再难也就过去了。如果让我回忆初中，我一点也不想回忆，好像那个房子就承载我全部的初中回忆，老妈住的房子里，也就有我三年的青春。从六年级搬过去，到初中毕业毅然决然的'填报志愿去姥姥家那边的重点高中。有时候都很佩服自己，总是在突然就醒悟，做了让自己后来都很佩服的决策。
好在我逃离了那个初中，逃离了那个房子，我的一切都好起来，我的一切都变得独立，我已经不恨任何人，我一个人也可以活的很好。我不会像小曼一样，非要渴求别人的关怀，母亲的关怀。自我记事起，我的母亲就没有和我有任何亲昵的动作，我想这可能和我姥姥爷爷的教师家庭有关系，他们也不是特别亲昵。
但是我妈有另一种表达爱的方式，就是任何我认为对的事情，都会无条件的支持我。记得有张照片，我小学一年级的时候，胸前挂了一大把钥匙，我那时候就能一个人回家开门了。
从学前班开始，我妈就没送过我，因为小学放学是5点半，老妈下班是6点，于是我都是自己回家开门，那时候住在单身楼，门很高，我得爬上门口旁边的煤气灶。说实话那时候很羡慕有爸爸接送的小孩，爸爸把书包放在高高的肩膀上，小孩在前面无忧无虑的跑，真的很羡慕，现在都记得那种羡慕的感觉。可是我从来没有过。
写完这一段，我突然发现从大学毕业我就选择不回去，到现在是多么明智的感觉，我觉得我永远不可能回去了。
当然小曼极端了，我不会，我有自己独立的思想。我有能力把自己的生活变得更好。
第二点感悟是看到丁丁如愿嫁到干部家庭，然后被鄙视，赶出家门，什么也没得到时，豁然开朗。其实从那时候开始，男人的认知就不是女人只要漂亮就好了这么简单。
我们不仅要漂亮，我们还得能干。有用。这就是所谓的门当户对，如果有一方是高攀的，那么婚姻关系必然不平等。好的感情应该是互相牵制互相平衡，而不是高高在上。
突然想起郭晶晶嫁入豪门，为什么还能得到豪门的尊敬？因为人家自己有本事啊~她要是退役之后什么都不会，什么都不干，还会得到尊敬么？容貌与荣誉，都终将是过去。我们所有人都活在现在。
所以女人真的不要指望什么家庭最重要，可以为了家庭牺牲自我。扯淡。家庭和事业一样重要。
事业的提升带来视野的提升，视野的提升带来交际圈的提升，交际圈的提升带来优质的感情，优质的感情永远都是对等的交换，如果有一天你们不对等了，不是被甩就是甩别人。
女人要追求平等，追求平等就是彻底的平等，因为女人的特殊，就注定她要承担过多的东西，可是这些都是你想要的呀，你既想要好的生活，想给孩子好的教育，想给自己有保障的生活，你就得好好地付出。为自己的付出。而不是无谓的牺牲。
家庭主妇是最累的而且是无偿的工作，为什么要做这么不划算的买卖？
豁然开朗。
经济独立不仅仅只是说说而已。
《芳华》读后感1000字 篇12
“有些逝去的日子，不需要想起，也永远不会忘记。”合上这本书，这句话便一直在我心里乱窜。读严歌苓的这本小说，灵魂仿佛也随着那萦绕在耳的句子飞回了上世纪七十年代。
《芳华》用深情讲诉一个时代，它以润物细无声的方式诉说着曾经的热烈存在，而如今销声匿迹好像从未来过。看那场芳华散尽，有一点怅然若失，还有一点余温在怀。
《芳华》是一部无法被轻易定义的作品。它温和又绵里藏针，平淡却令人心酸；它有关青春又太过冰冷沉重，它有关善意却无法回报善意；它歌颂旧时代的纯真又体现保守与如履薄冰，它歌颂平凡中的伟大却饱含歧视与集体孤立。它关于文革，关于战争，关于年华和理想，关于感情和关怀，关于太短太短的时光和太多太多的遗憾。把它拍为电影的冯小刚说它是暖的，但它本质上还是一场悲剧。
芳华那年，是无私而又无奈的善意。刘峰无疑是善良的，他以一颗善良赤诚的心面对世人，他包容这个世界的冷漠和自私。他说:“善良从来都不是为了什么回报，善良是发自内心的选择。”主动吃破饺子，熬夜给兄弟做沙发，为别人放弃求学机会，这些如今或许称得上“傻”的行为，他做起来却是那么自然流畅。但他的善意也是无奈的，它们并未得到应有的尊重与珍惜，甚至被轻视、被践踏、被习以为常。社会总是对好人过分要求，正如《吸血鬼日记》所言:“为什么不让别人看见你善良的一面？因为如果他们看见了，就会期望我一直是善良的。”这并不是说要舍弃善良，而是要把握好一个度，过度泛滥的善良只会适得其反，为他人的私心牺牲自己的人生，不该且不值。
芳华那年，是深情而又凉薄的时代。在文革动乱的年代，悲哀，是人们对世界爱不起、恨不动的常态心情。说它深情，是说由时代牵引的理想主义和残酷历史下的温暖人心。无休止的革命与斗争无疑是荒谬的，但那种无边的憧憬与淳朴的心境在光速发展的今天已不可寻迹。七十年代的人对物质好像没有什么特别的追求，但却有着极其强烈的光荣感和使命感。说它凉薄，是说旧时代刻薄的思想观念和文革背景下的如履薄冰。那个年代的价值尺度是“品质”，当今社会的价值尺度是“货币”，其实我们很难用更可贵或更世俗来定义，因为它们背后的折算方式都是一样的冰冷残酷。
二十一世纪的我们或许无法理解，为什么刘峰对林丁丁一个情不自禁的拥抱，会被折算成“耍流氓”而罪不可赦，一时间千夫所指，他被批驳，被下放，他所有的光环与赞誉在那一刻消失殆尽。他在一夜之间声名狼藉，忽然从一个活雷锋变成了人人唾弃的笑柄，走的那天除了何小萍竟无人相送。“一旦发现英雄也会落井，投石的人会格外勇敢，人群会格外拥挤。”严歌苓如是写道。
芳华那年，是平淡而又真挚的情感。我们总说那个年代的人单纯，就是说他们的感情不掺杂质。无关名利，无关车房，没有奢华的戏码，没有糖衣炮弹的套路，过去的爱情朴素却真实动人。就像刘峰和何小萍之间，洗尽铅华的他们依旧没有故事，但那俩颗相似的灵魂却越靠越近。一个人情话说得再动听，若是不愿意陪你走过这漫漫人生路，那他只是过客，而不是归人。哪怕没有轰轰烈烈，没有铭心刻骨，但有个人时刻在你身边相依为命，那种长相厮守才最令人羡慕。我也相信，这才是真正的爱情。
数年光阴逝去，消逝的不仅仅是一代年华。萧穗子的话令人唏嘘:“我忽然意识到，一代人的芳华已逝，面目全非，虽然他们谈笑如故，可还是不难看出岁月带给每个人的改变。”所以我还是愿意相信，刘峰和何小萍是幸福的，尽管世界对他们不公，尽管他们都贫困潦倒，热情不再，但他们善待世界，一如当初。
幸好我们都曾是少年。幸好我们都不再是少年。幸好我们曾善待这世界。幸好我们依旧善待这世界。幸好，无悔走过，芳华那年。
《芳华》读后感1000字 篇13
看完《知否》一书之后发现自己喜欢上种田文，于是又找来几本同类型的书籍，看完了意千重的《世婚》，这本《国色芳华》目前差不多看完一半。书看到一半时发现自己喜欢上一个配角的故事，潘蓉与白夫人的爱情故事，到底是配角，作者没有多加刻画，人设也不是特别讨人喜欢，如果不是因为白夫人的设定是主角的好朋友，估计潘蓉可能就是一个非常普通的路人，但我觉得他比主角要出彩，因此我决定好好来分析潘蓉这个角色。
潘蓉的设定是一个玩世不恭，流连于风花雪月的世子，他出场时的角色是第一号反派刘畅的基友，所以我以为他也应该是一个比较让人讨厌的角色，后来作者又把他写成是主角蒋长杨的基友，通常夹在主角与反派中间还能够相处的游刃有余的人，不是两面三刀，就是内心阴暗的小人。当主角蒋长杨说潘蓉是他为数不多的朋友时，他的角色设定就开始让人有点迷糊了。
客观的说，同一个圈子的人，即使看不惯其中一个人的做派，也不至于撕破脸，老死不相往来。何况潘蓉和刘畅还是一起喝过酒，一起嫖过娼的基友，所以你很难说潘蓉和刘畅完全是两种人。但为什么即使这样主角也还是把他当基友呢?所以他是怎么变成这样一个让人有点讨厌的角色的?我感觉这背后有很多的故事可以挖掘。
潘蓉有一个哥哥叫潘芮，潘蓉，潘芮，白夫人是发小，其中白夫人和潘芮是青梅竹马，两小无猜的恋人，而且潘家与白家本身就有联姻的打算，所以白夫人和潘芮结婚是板上钉钉的事情。
潘芮有才，白夫人有貌，潘蓉懂斗鸡。然后悲剧发生了，有一天潘蓉去斗鸡和别人发生了纠纷(被人做了局)，纠纷升级成斗殴，潘芮为了保护潘蓉被别人打死了。当然潘蓉也没好到哪去，只是运气比较好活了下来。
其实活下来的人需要承担的压力也不小，至少余生都是活在自责中。但这还不是最痛苦的，最痛苦的在于他和白夫人结婚了。但凡可以选择，白夫人愿意嫁给一个间接害死自己恋人的人吗?何况对方还是一个不求上进只懂风花雪月的人。
但凡可以选择，潘蓉愿意娶白夫人吗?估计是愿意的，但他从来没想过，见过更配她的人，自己的内心会产生一种望而却步的想法。但是他们还是结婚了，然后过的不幸福。潘蓉的悲剧在哪里呢?在白夫人的若无其事。
都说若无其事是最好的报复。既然无法改变，那么一切就都变得不重要了，所以白夫人没有怪他害死了他哥，也没有阻止他去找别的女人，她就好像是一个旁观者一样，感觉一切都和自己无关，但她不开心却又是那么真实。
潘蓉希望白夫人过得开心，但在白夫人面前，潘蓉永远觉得自己的是愧疚的，他也想逗她开心，引起她的注意，奈何才华有限，白夫人见过更优秀的，对于资质平平的人始终是不会放在眼里的，当有一天潘蓉也意识到这个问题后，也就放弃了挣扎，他比不上自己的哥哥，何况活人是怎么也争不过死人的。
愧疚感加自卑感，白夫人就像是一根刺一样，横亘在潘蓉的心中，拔不出，拿不掉。同时白夫人毫不关己的态度也让他们之间失去了好好交流的机会。话说，当一个人如果无法改变结果，内心是比较容易走上极端的，白夫人如此，潘蓉也是这样，既然你觉得我始终是个二世祖，那我表现出来给你看，坐实了你的想法，你的内心会不会好受一点?
于是他开始流连于风月场所，开始不求上进。如此表现之后，白夫人的内心有好过一点吗?答案是内心毫无波澜。潘蓉希望有一天白夫人能够注意到他，哪怕是生他的气也好，可是白夫人不曾说过什么，在潘蓉眼里觉得是自己表现的还不够糟糕，于是越发的不求上进，然后两个人开始渐行渐远。
潘蓉和白夫人的问题根源在哪里?如果可以改变潘芮的结局，那么这一切问题就不存在了，因为改变不了，所以只能退而求次，看白夫人的内心想法了，如果想好好生活，那么就应该试着忘掉过去，给活人一个机会。当然对于潘蓉来说，别再表现出那种玩世不恭，不求上进的行为了，这种作践自己引起别人关注的策略真的很烂。
《芳华》读后感1000字 篇14
12月22号，在汉莎航空各种理由的延误中，我读完了严歌苓的小说《芳华》。
说起来，严歌苓的小说近几年我都不怎么读了。可能是年纪渐长，经历了几场真正的生离死别，于是就很吃不消特别悲情的文艺作品。记得读过她的最后一本小说是《小姨多鹤》，基本上是一手书一手纸巾读下来的，眼睛哭肿了不止一次。之后有一阵子，一想到这书的一些情节还是会忍不住悲从中来。不得不说，作者的笔力实在是上佳的。所以当看到炒得沸沸扬扬的电影《芳华》原作是严歌苓的时候，我毫不犹豫买了电子版的书但是并没有打算立刻看。随着电影的上映，朋友圈里越来越多褒贬不一的评论弄得我心痒难耐，于是终于决定翻出小说来自己看完再做评价。
这本小说用一种平淡的，娓娓道来的语调，在一些看似不经意的轻描淡写中，道尽了人性的复杂，世态的炎凉。仔细想想，小说里面没有一个真正意义上的坏人，但每个人都多多少少有着些上不得台面的阴暗小心思。一旦遇到合适的，冠冕堂皇的环境，这些小心思便能将集体中的大多数人迅速串联起来，从而造成对某些人不可逆转的恶劣后果。而受害者们，可能他们都不知道该怪罪谁！这样看似冤无头，债无主的事件中，每个做了恶的人其实心里是有数的。一个正常的，有良知的人，其实是很知道什么该做，什么不该做的。即使被大环境所迫，不得不跟着一起做点坏事，他在之后的人生里还是会愧疚，且很可能愧疚一生的。不作恶说起来容易，做起来貌似也不难，但有时候坚持是需要立刻付出代价的。可是坚持不住的，可能之后付出的代价更高昂。
小说中提出了一个很奇怪的悖论。文中主人公刘峰是个天生的好人。基本哪里有需要，哪里就有他的身影。任劳任怨不求回报。可是一个人如果太好了大家就会觉得他不真实，像一个假人。几乎所有人都在意识或是潜意识里认为他一定是伪装了自己，希望他出点什么事情。不然一个像你我，甚至不如你我的人怎么可能做到像神一样！于是当所谓的‘触摸’事件发生之后，所有人都不约而同松了一口气，放下了一颗心，说:看吧，看吧，还不就是个龌龊的普通人，装什么装！而这样一个人的跌落神坛注定是会直落地狱的。因为人间是给凡人留的，留给他们仰望圣人，唾弃恶人。
文中写到那个英雄事迹被极度夸大的姑娘。在她发疯之前有一句话深深震撼了我。文中写到：‘(她有点不明白，自己)明明活着，怎么就进入了这种永垂不朽的状态！’这个意思细思极恐。那一分钟我有一念闪过:雷锋同志如果没有在那么年轻的时候去世，不知道还会不会永垂不朽......
男主人公刘峰是结过婚，有个女儿的。他许多年四处流浪，辛苦赚钱寄回老家把她养大，但在刘峰的追悼会上，他女儿刘倩的冷漠看得人心酸。这个被她父亲辛苦养大的姑娘对父亲的感情是疏远还带着不理解和鄙夷的。可是看到这里，我还是之前那个非常无力的感觉，面对这样一个局面，我不知道该埋怨谁！
就在这种缓慢流淌的无力感，纠结感以及忧伤感中，我看到了书的结尾。不期然地，最后几段真正触动到了我的内心，终于是流下了眼泪。也难怪有人说，这世上最能赚人眼泪的就是悲情的故事。而严歌苓这本书如此地不催泪也有点出乎我的意料。
看完小说之后，我的整体感觉是非常正面的。一个篇幅不长的故事，没有跌宕起伏的故事情节，没有激烈的感情冲突，甚至小说的写作手法都有一点报告文学的影子，可是里面那许多隐藏在表面文字之后的，没有书写出来的，深沉很多的感情和反思却一直牵引着我把书一口气看完了，还蛮过瘾的。严歌苓再一次用她的故事证明了她就是一个好作家。
在小说开篇不久，我看到一个情节，当时就决定了，不要去看电影。小说中写到文工团的练功房，说姑娘们穿着灯笼裤在练功。作为在70年代末已经很能记得一些事情的人，我记忆中，那时候就算是大夏天，校园里，公园里，很多职业的，业余的热爱各种运动的男男女女都穿着那种飘飘动的，棉绸的，蓝色，黑色的灯笼裤。一来通风透气，二来，吸汗。而文工团里，常年在地板上挥汗如雨的人就更要防止汗水流到地板上吧？不然一打滑，不得摔伤？而想到冯导的电影海报上那一条条白花花的大腿，就觉得自己一点也不信服。所以，电影不看也罢。
不过，小说还是好看的。非常推荐！
《芳华》读后感1000字 篇15
在我看来，理想应该是用来实现的，而不是嘴上说的。真正有理想的人不会在意细微的得失，不会为了一时的荣辱而让自己被限制，有理想的人了解自己有什么样的状态和水平、知道自己想得到什么样的东西、并且明白怎样去得到自己想要的东西。他唯一的目的就是实现自己的目标，除此之外的琐事都与他无关，他知道自己的强大才是对抗命运的最强资本，除此之外别无他法。如果有人质疑这是强调个人主义，对，没错，就是个人主义。一个人首要要自己有价值才能为团队和集体带来价值，团队需要的是队友，而不是累赘。
在集体主义的年代，拥有理想常被看作异端。文工团的众人有理想吗？我不知道，原著也中看不出来。但是文工团那样的集体并不是一个很好的发育理想的温床，众人也许以为他们能在文工团待一辈子，所以理想什么的无关紧要，跟着形势走就行了。书中没说萧穗子是怎么成为的作家、郝淑文的丈夫怎样开始了做生意、退伍伤员刘峰又是怎样想起了卖盗版书，但我想其中或多或少都是有理想的作用的。离开了集体的荫庇，赚钱养家、发家致富成为了他们最大的理想，这理想来的有点晚，有点被动，但好歹让他们有了生活的意义，他们的理想就是生存。
当生存变成了理想，这是理想最大的悲哀。
理想应该是向导，应该是指路明灯，是看更多的风景、见识更多的人、追求更好的生活。理想是每一段生活的高潮，是苦难和喜悦的交接处、是自我成长的现在与不可预见的未来的连接点。在文工团的时候，刘峰把爱情当成了理想，他的理想就是林丁丁，在他看来，这是穷小子的自己的一次翻身，是自己所能得到的最高奖赏。
刘峰把自己的理想放的太低，事实上刘峰与林丁丁完全不在一个层次。这种差距，林丁丁是知道的，所以她接受不了，接受不了一个平日里的高尚形象走下神坛和她告白。让林丁丁抗拒的不是刘峰个人，而是处在文工团里和他们一样身份的刘峰身上党员、学雷锋标兵的光环，带着光环的刘峰像个圣人。假如刘峰没有这层光环，林丁丁会像接受摄影干事一样接受他。假如刘峰的光环更加强大，娇气忸怩如林丁丁也许也会试着依附他。刘峰追求爱情没有错，错就错在他是以理想为代价追求爱情的，这砝码放的也太重了，难怪天平会倒塌。
最后一个因素，个人。通过这个因素我想要说明，人一定要了解自己，对自己保持清醒客观的认识，不能自我膨胀，更不能自我贬低。卑微如何小萍，在文工团时期受尽欺压，却不受众人的嘲笑和干扰，坚持练习自己的舞蹈，她深知文工团是她唯一的出路，她只能把握这一条出路。令人可惜的是，后来发生中越的战争时，在一线战场的后方医院里，救死扶伤的她成了英模护士，一瞬间反而接受不了现实的反差，经历了一段时间的精神分裂。原著中没有说明何小萍最后是怎么恢复的，但是我认为，能恢复正常对于何小萍来说实在是庆幸。
就芳华一书而言，何小萍是所有角色中最努力上进的，如果何小萍对个人的认识没有那么偏差的话，她一定会有一个比现状好得多的结局。客观真实的自我评价包括两方面，一是自己对自己的认识，另一个是别人对自己的评价。何小萍经历的人生中，在成为英模护士之前，何小萍受到的评价都是比较差的。在家庭里，何小萍是无足轻重的，来到文工团以后，何小萍又是地位最低的。连续受挫的经历让她对自己有了一种贬低的意识，好像只有这样才能符合大众对她的评价，才能迎合众人。何小萍这样做是完全没有必要的，根本改变不了现实。
尽管这样，这还不是何小萍最大的错误，何小萍最大的错误应该是文工团给骑兵团和军马场演出的那一次装病行为。那个事件发生的背景是在刘峰被处理到伐木连之后，刘峰离开后，何小萍对文工团众人心灰意冷彻底失望。想借此机会离开文工团，她的目的达成了，同时也给自己留下了最大的污点。如果何小萍没有做出那一次装病行为，她的命运就可能和文工团众人一样，没有污点的何小萍仍然能为了自己坚强的活着，毫无疑问她会过上比结局更好的生活。
没有把握好自我的还有一个人，那就是刘峰，刘峰的经历让人惋惜，并不是说好人就喜欢平凡，刘峰这个好人对平凡是没有感觉的，无论什么样的日子在刘峰眼里都不会平凡。从书中刘峰与何小萍祭奠阵亡战友那段就能看出，刘峰的思想极其开明，在他看来，从战场上下来还命大活着，比起牺牲的战友们已经好很多了。刘峰的这种思想贯穿他的整个生命，个人对刘峰来说无足轻重，他更关心集体，更关心别人。在文工团的时候，比起自己，他更关心林丁丁，所以才有了触摸事件。
书中关于触摸事件的那一段描写是也是比较让人揪心的，已经成为了党员的他本来可以走的更远，刘峰是有机会提干成为干部的。试想，如果刘峰成为干部，拥有了更高的层次，拥有了更多的资源，林丁丁还会那样无情的拒绝他么。如果刘峰成为了干部，他就有机会在部队中发现更多比林丁丁优秀的人，到时候刘峰是否会对林丁丁保持同样的感情还未可知。
处在一群生来优秀的人中间，被爱情迷昏头脑的刘峰没有对个人保持理性清醒的认识，这是芳华中的一个伤疤。揭开这道伤疤，我们看到了好人走向平凡，看到了人性的丑恶，看到了弱势群体的遭遇，若是没有这道伤疤，我们的好人刘峰可以成为非常优秀的人。人总是会犯错误的，经历错误才能得到成长，犯错误自然是要付出代价的，刘峰在关键时刻的犯下的一个错误让他失去了自己的右臂和大好的前程，刘峰最后平凡的结局相信是所有读者都不想看到的。没有办法，人生没有回头路可走的。
希望我们能战胜环境、坚持理想、贯彻个人。挺起一身铮铮的傲骨，在时代变化的狂潮中散发光芒。
愿历经磨难的我们芳华永驻、青春不朽！
