《失恋33天》
失败的原因有很多个，但成功的原因往往只有一个，那就是一个结果，就是成功了。电影《失恋33天》就是后者，如果不是电影一夜之间飘红，一日内票房达到了两千万，一时奔走相告，洛阳纸贵的话，我大概是不会看这部电影的。
不错，如果不出意外的话，这部电影在未来两周后会达到票房过亿。实在不敢相信这样的一部电影票房会过亿的，但就是有可能实现。身边有许多人都在看，我身边的朋友在上映第一天就看了，我问她为什么要去看时，她说，人人网和开心网大家都在讨论看，不看就out了。好看吗?其实也没有多好看，只是觉得一般了，这样的电影也并没有是什么特别的过人之处。
如果分析电影的成功，那大概会说选题独特，围绕失恋的故事，提出了一个“治愈系”的新概念，电影很有诚意啊，光棍节档期很好啊，文章白百何很文艺很清新啊。爱情自古有之，就在11月还有两部的时尚爱情片《幸福额度》、《与时尚同居》上映等，但都折戟而归;佳片也不等于票房，比如去年十月份的《剑雨》，一部很好的武侠片悲情败北。但一部小成本的《失恋33天》就这样在众多大片的围剿之下成功突围。
电影的故事非常简单，一个牙尖嘴利、尖酸刻薄的大龄女生黄小仙在结婚前男朋友跟闺蜜在一起了，于是她失恋，世界都黯然了，从事婚礼策划工作的她给别人策划各种各样的婚礼，于是遇到了很多样式的人面对婚礼、甚至于婚姻态度的人。在她失恋的工作生活时，她身边还出现了一个时尚贱男“王小贱”，这个人很真实，时尚或娱乐圈不缺乏这样的人，说话娘娘腔，比女生娇贵，随时拿着润唇膏滋润保养。
但就是这样身边长着不起眼，看着不顺眼，让人想瞪眼的王小贱承诺说，“在你需要的时候我会在你身边一米内出现。”这时候一个失恋的人还能hold住吗?也许不是乘虚而入，失恋的时候给你一个肩膀依靠;醉酒后送你回家，给你做好东西吃;在朋友的婚礼上帮忙教训混蛋前男友，帮着搬家，整出一个温馨的居住环境。都说，爱情输给细节，不知道细节也赢得爱情。
影片中探讨了两对分别年轻将要结婚的阔气男女朋友和普通的一对金婚老夫妻，重新，重新定义爱情。年轻的魏依然是钻石王老五，却不得不找一个拜金女，因为爱情这东西不可靠，说没就没了，LV不会随便倒闭，所以不懂真爱的他说，有人拿LV当生活必需品，把爱情当奢侈品，有人拿爱情当生活必需品，把LV当奢侈品。而黄小仙是属于后者。还有一对金婚的老夫妻，教会了黄小仙当在一次次的失恋中，是不是自己的趾高气昂让对方无法呼吸呢，有时大智若愚，四两拨千斤也是一种新境界。
一次次的博弈和较量，是不是很多时候爱情与自尊心，你都会选择后者，在真爱面前哪个更重要，如果没有了自尊你是否还是你呢?
同时，不可否认的是电影的故事结构极其简单，用简单的线条串联起来的，难免有堆砌之嫌，画面的质感是极其小成本的电影水平。至于在推动剧情发展上也显得很无力，结局的表达或许也不是最完美的，没有达到一个新高度。这些也自然是不用和大制作的大片相比了。
光棍节有很多单身的男女，但比单身更难过痛心的应该是哪些失恋的人，曾经拥有又失去，但这时候如果以失恋的安慰之心悄悄地和你谈恋爱，你果然不防备地慢慢地陷入这场恋爱中了，于是TA赢了。
《失恋33天》观后感
陆然是一个懦弱而无知的男人，黄小仙是一个任性而无知的女人。他们都没有意识到自己的愚蠢，所以，陆然和黄小仙的感情出现问题，是一个必然的结果。冯佳期，只是一个催化剂而已。即使不存在冯佳期这个闺蜜，也会有冯如梦之类的女人出现，将陆然从黄小仙的身边掳走。
黄小仙是怎样的女人?直率，任性，追求不切实际的浪漫。她所追求的爱情，完全是她想像中的爱情。陆然，就是那个给她来实现爱情的男人。在这个过程中，黄小仙一直在对陆然施加着一种“虐待”，扮演着S的角色，并从这种虐待中得到了很多“幸福”的满足感。黄小仙唯一的优点是，她对爱情一直很忠贞，也确实是在不断的为着这份爱情而付出着，比如会找个好机会去送上初吻。
陆然是怎样的一个男人呢?温柔，懦弱，对女朋友有足够的包容。他为了黄小仙的“爱情”，一直在牺牲自己的尊严。在和黄小仙在一起的7年里，他不辞辛劳的满足黄小仙的种种要求，大概也认为这就是对黄小仙的“爱情”。与黄小仙的S角色对应，陆然也是一直在扮演着M的角色，通过满足黄小仙的种种“虐待”而实现爱情，一再纵容黄小仙的小性子。在这一段时期里，陆然一直在忍受着这种爱情的虐待。
他们的爱情一直存在严重的问题，可以说千疮百孔。他们的爱情，实际上是一种静止的爱情：在恋爱的过程中，他们的人格、行为方式等，在整个恋爱期间一直没有明显的变化，直到他们爱情的终结。简单的说，他们在爱情中毫无长进。
假如两人的思想真的可以在这个过程中始终不变，他们倒是很有希望走到最后，甚至白头偕老。可是，随着阅历的增加，知识也会增长的。于是，陆然觉醒了。当陆然和冯佳期相处以后，终于意识到了自己可以在不丧失自尊的前提下去获得爱情。这就是陆然和黄小仙爱情的拐点。在拐点，陆然和黄小仙的爱情还是可以拯救的。拐点意味着死亡的危机，也意味着新生的机遇。很遗憾，由于陆然的懦弱，他一直没有勇气将自己真实的感受告诉黄小仙，于是黄小仙就一直“被蒙在鼓里”。他们失去了扭转局面的机会，最终从爱人成为陌路。
在黄小仙和陆然的爱情中，黄小仙任性的一直在伤害着陆然的自尊，陆然则一直懦弱的承担着这种伤害。一开始，他们爱情的主要隐患是双方的无知。当冯佳期这个第三者介入以后，陆然的懦弱和黄小仙的无知成为了他们爱情主要的隐患。懦弱、任性、无知这三个缺点，分开看都并非致命的缺点，但合在一起就足以毁掉这看似幸福的爱情。
另外，陆然和黄小仙的沟通方式，有着严重的问题。黄小仙是爱情的主导者，牢牢的控制着爱情的话语权。陆然则是一个追随者，被动的接收着黄小仙传达的话语，被黄小仙剥夺了发言权，在很多时候是一个“被沉默”的角色。这种单向的信息传递，实际上是不可靠的，因为黄小仙并不能从陆然的口中知道真实的信息。黄小仙对这种单向通信习以为常，因为她从来不需要从陆然那里得到什么回应。黄小仙完全没有意识到陆然已经发生了变化，以至于陆然和冯佳期在她的眼皮底下开始恋爱她都一无所知。用大老王的话说，黄小仙被甩纯属“活该”。黄小仙忘了，傲娇也是有限度的!
稳定的爱情，应该是一种成长型的爱情。在恋爱的过程中，两人一同成长，学习新的知识，领悟新的道理。很遗憾，人们往往更追求一种轻松愉快的爱情，而不是这样貌似沉重的爱情。所以，他们爱情的破灭，大部分是咎由自取。
《失恋33天》观后感
在欧洲，结婚七年被叫做铜婚(Copper Wedding)，相对于刚结婚时的纸婚(Paper Wedding)状态，七年的时间，将这份婚姻——或者说感情——磨砺的坚韧而且绝不褪色。同时，在中国，结婚七年的夫妻大抵都会碰到一个代代相传的难题，我们叫它，七年之痒。
大抵在西方人眼里，婚姻是义务和权利结成的纽带，甫一结婚，彼此的联系还很淡然，后来时间弥久，有了共同的房子，有了熟悉的气味，有了第一第二第三个孩子，习惯了每天一睁眼就能看见对方的样子，这样的连结也就越来越紧。而在东方，我们每个人都是听着牛郎织女的童话长大的，我们固执的认为爱情、感情才是连结彼此关系的本体，我们认为彼此相爱的两个人也专属于对方，我们对西方公平交易式的婚姻嗤之以鼻而又心存敬意，我们矛盾，但是这就是我们的爱情可爱的原因。
所有坠入爱河的情侣都会对七年之痒竭力抗拒，但是却无法否定它的存在。刚开始在一起的时候，我们觉得爱情是我们在一起全部的动力，爱情给了携手斩除一切障碍的所有勇气。但我们忘了我们生活这如此现实的一个世界里，爱情并不能给我们所有需要的东西。《裸婚时代》有句话说;“细节打败爱情。”当我们为在一起却吃不上饭而发愁时，当我们突然有一天发现对方原来有那么多的缺陷时，当我们吵架、每吵一次就在心里刻一道怨恨的伤痕，当我们发现对方原来有那么多的小脾气，我们觉得爱情死了，我们觉得对方背叛了自己。
女主角——黄小仙——有一个谈了七年的男朋友，七年，本身就是一个很好的隐喻，在这个草长莺飞，爱情渐死，一切都在为现实考虑、那些曾经被我们的爱情蒙住双眼而看不到的隔阂慢慢凸显的时间，黄小仙的男朋友和她最好的朋友走了。冯佳期未必有小仙漂亮，也未必有小仙那样刻骨铭心的爱，但她是现实的，陆然和她在一起时找到了自己需要的东西，他觉得这个小鸟依人的姑娘满足了他的尊严，于是他劈腿劈的无需解释、理直气壮。在这个时代里，没有婚姻关系不受法律保护的爱情，背叛，实在是太轻太轻的字眼。
客观来说，我是理解陆然的，我相信黄小仙这个大大咧咧、嘴毒心却善的姑娘曾经真的是他一生的梦想，我相信当他背着自己女朋友和她最好的朋友约会时心里也曾受过何等的煎熬，我相信爱情的死亡不是没有原因的必然是有数不清的伤痕一道一道加深印在他的心上。我以前写过“感情是由一句晚安、一条短信、一个温馨的吻，一点一点的维系”，感情同时也会由一次次不留情面的拌嘴、骂架、争斗，一点一点的消散。
我们把爱情想的太崇高太伟大太无所不能了，我们以为爱情可以把对方变成自己口袋里的Pocky，我们以为爱情会把对方变成自己的私有物品，我们以为只要有爱情我们就可以不留余地就可以猛戳对方的轮胎就可以真正的实现“打是亲骂是爱”的真谛了。可是我们错了。
我看着陆然在那里痛斥黄小仙作为一个女朋友说话多么多么狠毒多么多么不留情面多么多么不懂得尊重他，我是同情他的。我清楚地知道七年的感情会发生多少多少的事情，也知道多少多少的裂痕才能撕开七年的爱情。但作为一个男人，我觉得窝囊，自尊这种东西，不是别人能给你的， 也不是别人几句话就能剥夺的。镇不住自己女朋友那只能说你没气场。到头来把所有错撂一干净把屎盆子全扣女孩头上，我为这种男人感到恶心。
我看着黄小仙发疯似的追着那辆出租车，竭力想把自己放成一个谦卑的姿态，这个姑娘爱的太深了，但是她错了。卑微的爱情只会惹来对方的践踏，如果在这场战争里失去了尊严，那么只能惹来对方更深的反感和头也不回地离开。
谁没爱过呢?谁没遇见过当成自己一辈子的梦想的女孩?
西方的心理学把一段婚姻的成功寄托在三个方面：尊重、宽容、信任，而中国却把一切希冀于爱情，合适吗?
这是一部关于爱情的电影，这同时也是一部关于尊重、宽容和信任的'电影，我确信我看到了导演滕华涛和作者鲍鲸鲸想展现的那个世界。
电影里有黄小仙长跑七年多灾多难重疾暴毙的爱情，也有大老王为家庭奋力工作却致使离异的爱情，有钱的人坚信用钱可以买得到爱情，相亲的人觉得八分钟可以确认一份感情。黄小仙的爱情我不想再谈。而在很多影视剧乃至小说甚至现实里，大老王的爱情都是一个很典型的桥段。其实大老王是一个很温暖的人，在原著里这个喜欢骂人的boss会在员工做错事时请她喝普洱茶看小津安二郎的片子，现实中可能再遇不见这样的人。我记得《男人帮》里莫小闵曾经有关于“一个女人到底想要什么”的经典论断。在心理学的角度上，女人是感性生物，男人是理性生物，女人行事时看重完成它时的过程，男人则依据“发现问题——解决问题”的基本思路，这个结论的来历比较丢人，是网上盛传的一篇《搭讪宝典》里所记录，但是整体正确。男人以为自己的努力都是为了女人未来的幸福所以女人应该且一定要理解他而感性的女人却觉得男人忽视了她的存在，这是一种不可调和的矛盾，除非有一方先开始改变，在双方都坚信自己没错的时候，可能会毁了一段美好的感情。
除非有钱人花钱雇我评论他，否则我从不主动评论有钱人，我从来没有钱过，自然也就不知道有钱人究竟会是个怎样的心理。魏依然的理论可能在他看来无懈可击，看上去与西方的责任论如出一辙，但实在混蛋意味十足。但我不去评判它，我不想说诸如“爱情被金钱染指、涂上了金黄色的涂料也就变得俗气”之类的酸溜溜的话，这本身就是没钱的人说的最多的俗话。
八分钟能做什么?八分钟能做很多事，但惟独不能确定你一生的伴侣。当剧中黄小仙猜测一见钟情的情侣数能达到二十对时我真为这个姑娘的天真和乐观感到欣慰。其实要我来猜，我觉得一对都不可能。一见钟情这种事我以前相信，以后也会继续相信，但我不信这种事会落到我的头上。姑娘，8分钟的时间，你读我，我读你，平摊下来每个人就四分钟，你读的懂我么?你连序章都看不完吧?你知道我平时会有什么习惯我喜欢什么音乐讨厌什么花么?别说是你，就连我自己，我读了自己二十一年，我都不曾真正的了解过自己，更何况你只有四分钟，我不曾否认自己智商很低，但也没把你智商想的那么高。八分钟约会，要么是笑话，要么是饥不择食到了一定程度。
片子里有一对金婚的老夫妻，金婚是好事情，扫盲的说起来金婚就是结婚五十周年纪念日，半个世纪，何其不易。老太太在病床上跟小仙讲老先生年轻时出轨的事情，老太太无疑是睿智的，对付小三的方法别具一格，不战而屈人之兵，但是这里我想谈的是宽容，前面提过西方学的观点，宽容是幸福婚姻的一个重要基点。老太太的宽容换来了此后相敬如宾夫妻恩爱的五十年，我 相信老先生那之后再做什么不上场面的事情的时候都会想到家中娴静的妻子的面容而心生退意。两口子，为什么要经常为屁大点的事情吵得天崩地裂你死我活呢?退一步海阔天空，这句话听了那么些年听得耳朵生茧听到想吐，但道理就是这么简单。我相信老先生谈及金婚现场时一脸的满足不是假的，我相信老太太过世时老先生悲痛欲绝的表情不是假的，老太太带着一块满载爱的巧克力魂归天堂，我在座位上哭了。
人生就像巧克力，这句话是阿甘说的，而幸福其实也像巧克力，人生的巧克力，奇异于你永远不知道下一块是什么，而幸福的巧克力，则满足于，你知道当你想吃巧克力的时候，哪怕是在天堂里，也会有一块专门为你准备的。
如果平淡的爱情也能拨动人心弦的话，我想顾漫就是那个“云游诗人”。
她善于用平实的话语，温温的情感打动我们这些在大都市中习惯尔虞我诈的心。
看着两个人从相恋--分离--再重逢--结婚，情节没有太多的波澜，作者执意用一种“微火熬炖老鸭汤”的方法给我们讲述这样一个故事，可是我仍然在这样的.文章中，找到了心动，心痛的感觉。
痛--不一定是痛彻心扉的，也可以像这样--在不知不觉之中让它蔓延在呼吸里。
同样--心动不一定要大笑，也可以看到他们俩在一起就会不自觉地嘴角上扬。
自然，不刻意才是最真实，最美丽的。
这篇文从头看到尾，似乎我都没发现--那句“我爱你”，而是在向我诉说着，他们更加地承诺--“在一起”。
爱情就是这样，爱不一定要用嘴讲才是爱，爱是一种无微不至的关怀，不论那个他（她）在多么遥远的地方，也不论他（她）是否能找到来时路，我都会在一个显眼的位置等着他（她）的归来。
爱就是如此地坚定不移。
顾漫也用《何以笙萧默》给我们诠释了那句人人为之艳羡的--“执子之手，与之偕老。”
如白开水一般的爱情故事，细品就是这样的无杂质。
向来缘浅，奈何情深。
七年分离造成的裂痕时时刻刻在提醒着彼此的伤痛，也许只是细小的伤口。
可是同样痛不欲生。
因为太在乎，所以受不起。
他们之间，其实在七年前就已经尘埃落定。
热播电影一句顶一万句观后感一：
这部《一句顶一万句》中，所呈现的感觉有些不一样。电影的主题基调其实就是两个字：冷静。不仅仅是对于电影的整体风格，也是对于电影的主角的心态。
作为一部生活气息很浓厚的作品，个人认为，生活类电影，在这个市场上必须要有一定的话题性作为立足点，不但可以突出话题之下的生活质感，也能吸引观众眼球。如《一年到头》中的春运、《无形杀》中的网络暴力、《我是植物人》中的医疗黑幕等等，就连同期的《盛先生的花儿》也是因单身女子意外怀孕而引发的事件。
《一句顶一万句》的话题，是老婆出轨。很有噱头，有意无意间，也贴合了当下炒得正热的明星事件。
一个老实巴交的丈夫，一个颇有姿色的妻子。三口之家，七年之痒，红杏出墙。加之电影中其余角色出场，构架了一个中国社会维系人与人之间关系的一根纽带——交谈。这就是电影所要呈现的主题。
中国讲究“酒逢知己千杯少, 话不投机半句多”。在中国，语言是维系关系中里最厚重的东西。语言这个东西的顺畅流淌很玄妙，不能靠血缘，不能靠爱情，不能靠道德，不能靠等级划分，甚至连机缘也靠不上。就像《一声叹息》里，爱情在多年之后，变成了“左手拉右手”，而夫妻之间的情感，在多年之后，也变成了语言之间的维系。
电影中将故事主题呈现在台面上的，正是对于若干人物形象成功的点染与塑造。牛爱国、牛爱香姐弟俩之间的对比，用大量生活化的细节所表现出来。姐姐无数次的相亲，每次都是话不投机，而与她话最多的，还是范伟饰演的宋解放。用姐姐的故事衬托牛爱国这个老实巴交的丈夫。而将他们拧成一股绳的就是，现实生活所交织的网。
伴随着牛爱国三番几次的打算反抗，打算“行凶”，甚至找到了齐溪打算“借刀杀人”，但最终还是计划赶不上变化。有的时候，观众可能跟我一样，觉得这个角色很窝囊，活得很憋屈。但随着后半段，牛爱香与宋解放结婚之后的状态，牛爱国出行之后，遇到的老同学，以及最后夫妻俩在车站相遇的那一番对话，电影一步一步的阐明所要表达的主题。
在这个市井的普通人生活世界中，人与人之间的关系构成了一张难以挣脱的网。生活于其间的人物面对强大的“环境”压力，对命运有不可知的宿命感，牛爱国如此，姐姐牛爱香也是如此。所有的角色在面对这张网挣扎的同时，又在适应这一生存环境。
在这老实人牛爱国的故事里，看到了顺服开始，到反抗、挣扎、再到克制，最后不得不选择适应。其实，姐姐的故事，就是在隐喻牛爱国的未来，她用自己的生活和遭遇，告诉牛爱国，这就是生活。
回到开篇，理智是罗盘，情感是大风，在风浪中寻找到属于自己的生活方向，依靠的是自己的理智。而让维系理智与情感之间平衡的，有多种多样，在《一句顶一万句》，正是“语言交流”这根纽带。
热播电影一句顶一万句观后感二：
此影片改编于刘青云的《一句顶一万》这部作品，导演是刘青云的女儿。这本书也是那时知道的，也决定读读。影片开始是婚姻登记处的场景，片中人物牛爱国和庞丽娜在填登记表格，中途被一对气势汹汹的夫妻岔进来，是一对要离婚的夫妻，工作人员问离婚原因，“说不着”;表格填好后，工作人员问结婚原因，“我们说得着。”“详细点!”“话还没说，都知道对方心里想着啥。”，说那话间两人互相笑着看对方，此时真是一句顶一万句，影片接下来的故事都在讲述“说得着”和“说不着”那些事。
几年后，牛爱国成了修鞋匠，有了一个女儿，本来很普通的生活却被打破了，庞丽娜和影楼的蒋久出轨了。牛爱国试图挽回这段婚姻，终究还是因为两人不再“说得着”了，庞丽娜最终还是跟蒋久出走了;他上演了一系列追踪、捉奸、拖着不离婚的戏码，内心经历了愤怒、冷静到释然的激烈过程，但最终是在偶遇老同学后，老同学的一番话让他选择了放手，“过日子是过以后，不是过以前”。
牛爱国的姐姐牛爱香，39岁，一直没结婚，为了要结婚，甚至上电视征婚，最后与鳏夫宋解放结了婚，在与弟弟聊到为啥结婚时，“我想找个说话的”;而结婚后，却“一句说不来”。
牛爱国偶遇的老同学也是因为“说不着”而离婚。于是“说话”成了婚姻中很重要的情感纽带。
上周末参加了一个书友线下活动，期间大家提到最多的就是社群，而我们的聚会也正是因为“说得着”才实现的吧。纵观现在各种各样的社群，不就是一群“说得着”的'人聚在一块嘛，至少在某一方面是“说得着”的。有书友说到自己与周围人在一些方面说不来，所以渴望通过别的途径认识与自己说得来的人，互联网时代提供了很大的方便。
记得《艺术人生》有一次访谈，朱军问一直单身的演员王志文：40了怎么还不结婚?王志文说：没遇到合适的，朱军问“你到底想找个什么样的女孩?”王志文想了想，很认真地说：“就想找个能随时随地聊天的。”
我就是看了这段话及自己的一些经历，才知道原来“说话”在恋爱和婚姻是多么重要，从那我便将这一条作为自己找另一半的衡量标准。
大学时期，一次一个人独占一间小教室自习，后来推门进来一个女孩，几句话后竟然火热聊了起来，聊了很久，之后再见时，还能认识对方，但再也没有聊过了。但当时那种聊天的氛围让我难忘，那是因为我们“说得着”。
同样，论坛里结交了几位财女，私聊时，竟然如此“说得着”。
对于“说不着”，以前的我有点太绝对了，从来认为找和自己有类似背景和经历的人交朋友，熟不知无意中就把自己局限了。我认为“说不着”分内里的和表面的，只有突破表面再去下定义才是成熟的人际观。现在对周围有些人，维持好表面的“说得着”即可，比如同事间。
影片只呈现了书中一部内容，后续再拿书来看，毕竟本书被称中国版《百年孤独》。
热播电影一句顶一万句观后感三：
近，看了刘震云的新作《一句顶一万句》。 当然不是官场小说，也不是哪个人说话一言九鼎，一句话顶别人的一万句话。而是写普通的民众，中国千百年普通民众的一种生活状态和人际交往状态，以“谈的来谈不来”作为交友、恋爱结婚的标准，或者，把“找一个说得着”的作为人活着的目标。
我看过刘震云的多部小说，他驾驭文字的能力很强，特别是对社会底层民众的生活描写在目前的中国作家里无人能及(当然是个人看法)。现在经常在某个生活的环节上，我依然能
新作宣传的“噱头”是：中国人的千年孤独。看到这几个字，心里很不以为然。很多人看过马尔克斯的《百年孤独》，魔幻现实主义的开山和代表作。曾经在经历过一段很痛苦的无以言说的经历后，写下：我也要下得床来，给自己织一匹裹尸布。那个时候应该说我准确的理解了百年孤独里的乌苏拉。
及至看完了《一句顶一万句》，心里的“不以为然”变为“然”。千百年来，中国人真的是孤独的，茫然四顾，找不到一个说话的人。“不敢说，不好说，说了也不明白”成为人与人顺畅交流的桎梏。被现实的利益羁绊着，成为不敢说的理由;被礼仪道德约束着，成为不好说的理由;认识水平有高下，成了不想说的理由。所以，从古老的寓言故事就教育不要做咕呱乱叫的青蛙，孔老夫子也谆谆教导“谨于言，敏于行。”做事要“三缄其口”。但现实的世界里，中国人又是如此喜欢扎堆的民族，喝酒喜欢热闹，办事喜欢隆重，及至行走在马路上也是三五成群。在办事找关系的时候，往往听谁说：“嗨，那是我朋友，找他没问题。”其实这朋友可能也就是个面熟，可能也就在一起喝过一场酒。中国古话“朋友多了好办事。”这也是中国千百年来颠簸不破的真理，所以得交各种各样的朋友。但是，很多时候，这些朋友私下交流的大都是政坛新闻，街头趣闻，单位传闻，与别人有关的多，涉及个人的少，涉及心灵的更少。正因为如此，所以当心底的寂寞和孤独无以排解的时候，就更会寻找热闹的所在，来暂时摆脱和忘掉精神的失落。不像那些有宗教信仰的人，可以跟上帝说，跟安拉说，他们无所不知，无所不在，能理解你的苦痛与烦忧。也正因为如此，一个能懂你，能说的上，说的着的朋友在中国那就是精神上的太阳啊，碰到了这样的朋友，那就是一生之幸，就是跨过千山万水也得找到啊。
想起《读你》这首歌的歌词里有“读你千遍也不厌倦，读你的感觉像春天。”虽说是爱情歌曲，但假使有朋友能让人有这样的感觉，可能一辈子都不会孤单寂寞吧!
