认真看完一部作品以后，相信你会有不少感想吧，不能光会看哦，写一篇
中国科技馆观后感1
今天，我和舅妈、舅妈的女儿一起去参观中国科技馆。
中国科技馆分为三个馆。我们先去了A馆。A馆分为四层，前三层都是现代科技，有机器人、水利发电、防弹衣、魔法水车……但是，我最喜欢的还是第四层，展品都是古代的科技。我一进大门就看见一串编钟。编钟是古代的一种乐器，它有大小不同的钟按顺序串在一起，敲不同的钟就能发出不同的声音，非常美妙动听！再往里走，我们看到有很多智力游戏，比如华容道，它是一种考验人智力的游戏。再往回走，我们看见了四大发明，有造纸术、指南针、火药和印刷术。我最感兴趣的是指南针，它是一个正方形的盘子，里面有一把勺子，不管怎么，勺子就是指向南，太神奇了！一眼，我们又发现了“万户飞天”，是说古代有一个叫万户的人想用风筝的浮力以及火和地摩擦上升飞到天上去，虽然后来这个试验失败了，可是万户的这种创造精神值得我们学习。
A馆看完后我们去了B馆穹幕影厅，看了电影《珊瑚礁历险》，电影里有珊瑚、大海、各种各样的鱼，我们好像身临其境一般。
C馆是儿童科学乐园，我们玩了许许多多的游戏，有电脑世界、水枪救火……，数不胜数。
我们玩得太高兴了，一直到天黑才回家。中国科技馆实在太好玩了，你也快去吧！
中国科技馆观后感2
今天，我们全家去了中国科技馆。
中国科技馆是中国科协的直属单位，是我国唯一的国家综合性科技馆，是实施科教兴国战略和提高全民族科学文化素养的基础科普设施。
首先，我们去了儿童科学乐园。里面有科学城堡、认识自己、智慧大树等。这些科普设施让我们在玩中学、学中玩，让我们通过亲身实践、动手操作感受科学的乐趣，激发我们对科学的兴趣，让我们在展览中积累
接着，我们去了华夏之光展厅。里面为我们展示了华夏祖先智慧的结晶。让我通过参观和工作人员的讲解了解并切身
在探索发现展厅，我感受到了自然中的植物、动物之奇妙。我们探索了人体的奥秘、聆听了胎儿在母亲腹中所听到的声音、探索数学的奥秘。
在观看了3d电影，体验了3d电影的刺激后，我们去了最后一个展厅：挑战与未来展厅。在那里，我参观了未来的农民住房、体验了未来生活、看到了未来的地球，让我体会到了如果我们继续破坏环境，那么我们人类将无家可归。
通过这次对科技馆的参观，我在亲身实践和动手操作中，感受到科学的乐趣、华夏祖先的智慧、科技的发达、地球的危险。让我更深刻的体会到了我们只有一个地球。我们应该保护地球、爱护环境，为自己、为他人创造一个美好未来。
中国科技馆观后感3
周末去参观了中国科技馆，感受到了现代科技真是日新月异，飞速发展。新落成的中国科技馆，外形犹如一个巨型魔方，位于北京的国家奥林匹克公园中心区内。这次建成的新馆是一个具有国际先进水平的现代化综合性国家级科技馆，新馆展览面积约4万平方米，设有“科学乐园”、“华夏之光”、“探索与发现”、“科技与生活”、“挑战与未来”5个主题展厅以及公共空间科普展示。
新馆一层，是科技馆“大型”展品最多的地方。从东门进入，参观的人们会看到世界上最大的室内雕塑“生命螺旋”。
新馆二层的探索与发现主题展厅分为A、B两厅，共有166个展项、220件展品，分为宇宙之奇、物质之妙、运动之律、声音之韵等八大展区。与“门捷列夫”对话展现元素周期律的发现过程；自行设计一个小球运动路线的“小球旅行记”；荡荡秋千也能学到知识的“共振秋千”。多种表现形式相结合的展品充斥着科学的基本原理。
我印象最深是位于新馆四层的挑战与未来展厅，分为地球述说、能源世界、海洋开发、太空探索等七个展区，共138件展项。展厅依据“挑战—解决方案—未来”为线索，以全球面临的重大挑战引发人们对可持续发展的关注，并通过从游戏方式参观的人们更直观地了解到地球气候的变迁。
通过这次的参观，科技馆给我的印象非常深刻。从中我们可以感受到什么才是科技，知道现代社会的科学技术水平已经发展到了什么样的高度。从这次参观中我体会到要想跟上这个时代的步伐，就要时时刻刻的关注社会的进步和发展，掌握所学的专业知识，才能在未来中的社会里有自己的立足之地，才能更好地回报社会。
中国科技馆观后感4
我们本校的二、三、四、五年级去泸定一中参观科技展览馆。在那里使我开阔眼界，学习了很多知识，我真是开心极了。
一进展览厅，使我眼睛一亮，桌上摆放着一个个引人注目的展览品，使好奇心的我们，冲过去看。我们首先观察到的是一个会跳舞的机器人，是利用磁铁的吸引力，使小机器人做出一个个可爱的动作，我们仔细的观察着，小声的讨论着。我们又带着好奇心来到下一个科学展览品，这是一款需要我们自己动手去试验，要团结一心才能把小球从起点安全的送回到终点，我们几个同学慢慢转动着转盘，开动机关使小球一次又一次的通过重重困难，这是一款能考验人与人之间的团结心的科技品。我们来到下一款展览品面前，这是一款靠手与球之间的摩擦力来将小球放进管内，先把球放在充气管上，再将手放在离球10厘米处，将手慢慢抬高，这时小球会跟着你的手向上，想办法将小球弄进管内。玩完后，老师将我们带入一个黑色的充气球里看电影，通过一个投射台将电视上的情景投射在充气球的周围，就像把我们带入了电影里的情景了一样，周围的景物就像我们在电视上看到的情景一样栩栩如生，有时会出现恐龙出来，会恐吓到我们。其他的展览品也吸引人，也很好玩。
这次参观，让我学到了课本上从未学到过的知识，亲眼看到了创新超前的科技作品。这些作品都是爱好科技的人用心观察生活，用智慧和心灵感受所创造的成果。我想，在今后的日子里，我也要像他们
一样用心去体验生活、观察生活，在生活中探索科转，用自己的智慧和双手去创造、去领先。科学在生活中无处不在，相信通过钻研一定会有新的发现，也能创造出新的科技作品来的`。然而这次科技馆之旅也让我领略到了人发展的奥秘、科学的伟大，我一定好好学习，不断探索新知识。
中国科技馆观后感5
我们热工所党支部集体参观了新建成的中国科学技术馆新馆。中国科学技术馆是国家级科技馆，是实施科教兴国战略和人才强国战略，提高公众科学文化素质的大型科普教育基地，是展示我国科技发展和科普教育事业发展的重要窗口，是体现我国物质文明和精神文明建设成就的重要标志。这次参观集知识性、趣味性于一体，丰富了我们的知识，开阔了大家的视野，增强了我们支部的凝聚力。
中国科学技术馆新馆坐落于国家奥林匹克公园内，紧邻鸟巢，周围环境优美，是极佳的科普教育基地。新馆占地面积4。8万平方米，总建筑面积10。2万平方米，基建投资达到11。3亿元人民币，无论是建筑规模，还是建设水平都远远超过了于1988年建成的老馆，这体现了我国政府对科普事业的高度重视。从外型上看，新馆犹如一个巨型魔方，建筑被划分为若干个积木般的块体相互咬合，体现了人与自然和科技之间的内在联系，反映了中国传统文化中重视整体与部分关系的特点，也象征着科学没有绝对的界限，学科之间相互融合、相互促进的寓意。
我们参观了“华夏之光”、“探索与发现”、“科技与生活”、“挑战与未来”四大主题展厅。“华夏之光”展厅主要展示了我国古代取得的科学技术成就，之前只在书本上了解到我国古人在科学技术上已有很高的造诣，这次通过各种实物展示，使我们更加直观而深刻的感受到我国古人的聪明才智。我国古代取得的成就主要集中在技术领域，而且是与人们生活密切相关，例如织布机，精妙绝伦的建筑、桥梁，天文历法等等，这些成就是古人在劳动中积累的经验和智慧的体现，远远超过了同时期的西方人。当我们啧啧称叹我国古人的智慧时，不禁要问这样一个问题，为什么近代科学技术革命没有在中国发生，而是起源于西方？带着这个问题，我们参观了接下来的几个展厅，并试图去寻找问题的答案。
接下来的三个展厅，“探索与发现”、“科技与生活”、“挑战与未来”展示了近代科学技术的成就，它们以时间为序列，系统展示了西方科学技术的起源和发展，以及对人类生活带来的巨大变革，这三个展厅分别代表了过去、现在和未来。在“探索与发现”展厅，我们看到了许多具有很强趣味性的实验装置，透过这些趣味实验，用学过的物理知识去解释隐藏在背后的规律，其乐无穷。在这里，我们感受到了西方先哲们思想中闪耀的理性光辉。在“科技与生活”展厅，我们感受到了科技力量的强大，现代科学技术几乎融入到了我们生活中的方方面面，“科学技术是第一生产力”在这里得到了淋漓尽致的体现。我们还发现许多展品与计量科学有着密切的关系，这让我们计量科技工作者倍感亲切，这也说明计量科学在实际生活中的重要作用。在“挑战与未来”展厅，我们则体会到了科技的另一面，科学技术是一把双刃剑，它有强大的力量能使我们的生活变得更好，同时它也有魔鬼般的力量将我们的地球毁灭。目前，全球变暖等环境问题日益突出，如何更好的利用科学技术这一难题摆在了人类的面前。好在全世界的科学家已经行动起来，我们每个人都责无旁贷，我们相信只要科学技术掌握在有理性的人类手中，人类的未来就是美好的。
参观完这三个展厅，我回过头来想到了先前的那个问题，近代科学技术革命为什么没有在中国发生？这个问题其实是著名的“李约瑟难题”，这是一个没有结论的开放性假设，我们尽可以提出各种可能的解释。譬如，中国古代的科学技术偏重于技术和经验层面，没有形成系统的理论体系，而西方科学技术的起源是以理性思辨为基础的。其实我们说的科学技术应该是两个概念，科学和技术，科学是理论层面，技术是操作层面。在最初，西方的科学和技术是分开的，但是之后科学促进了技术的进步，技术反过来又推动了科学发展，这种良性循环发展到今天，科学与技术的界限越来越模糊，越来越一体化了。因此，我们可以认为中国古代的科学技术缺失了科学这一环，导致它没能进一步发展。至于为什么会缺失科学这一环，可能与文化、语言、文字等等都是有关的。历史是不能假设的，我们只能去重新审视它。
四个展厅的参观，我们只能说是走马观花式的，因为要看的东西实在是太多了，一天的时间是来不及去细看每一件展品的。但是这次参观带给了我们很大的收获，给了我们思考的空间，激发了我们探索未知的欲望，促使我们在计量科研的岗位上做出更好的工作。不仅如此，这次活动对我们支部的建设也有重要意义，增强了支部的凝聚力，提高了党员的科学素养。在当今形势下，我们党员应该保持继续学习、终生学习的良好习惯。
中国科技馆观后感6
今天，我和妈妈去了位于北京“鸟巢”附近的中国科技馆。远远望去，新建成的中国科技馆气势恢弘、非常壮观。我们走进去，发现这是一个四层的建筑，有一个主展厅和一个附厅。其中，主展厅按照华夏之光、探索与发现、科学与生活、挑战与未来主题分为四个展厅，展品之多、面积之大，真是叹为观止。我经常去的天津科技馆与之相比，简直是小巫见大巫了。
每个展厅里都有我非常喜欢的展品。在华夏之光展厅，主要展出的是中国古代的发明，有碾米机、水车、赵州桥的模型和计里古车等。计里古车车上设计有两个手持鼓棰的小牧人，我们在推动车子时，小木人通过齿轮地运转，每一公里敲打一下面前的鼓，通过敲打的鼓数来计算这辆车共走了多少公里，体现了古代人的聪明才智。在探索与发现展厅里，主要展出的是自然科学的展品，有恐龙骨骼、基因遗传、很多植物的标本和生长了2550年的古树的年轮等。生长了2550年的古树是一颗巨杉，原树高65米，根部直径5米。在自然环境中，成活时间如此之长，实属罕见。在科学与生活展厅中，主要展出的是生活中的科学应用，有摆游列车、电子珠算、星球引力和模拟机舱等。游客可以进入模拟机舱，体验亲自驾驶飞机的乐趣。我乘坐过飞机，但是从来没有进入过驾驶仓，因此我对能够驾驶飞机非常的好奇，也充满了期待。当我驾驶飞机时，面前的显示屏出现机场跑道、天空的情景，我好像真的翱翔在蓝天上一样。在挑战与未来展厅中，主要展出的是现在的最高科技水平和人类对未来的科技想象，有宇航服、神州一号的返回仓、太空站模型和转基因利用等。进入太空站模型，我体会航天员的生活，在失重的情况下，航天员的生活有很多的不方便。当然，太空站中也有很多很人性化的设计，比如安装了跑步机等。
到了闭馆的时间，我仍然不愿离开，中国科技馆使我留连忘返。我要好好学习，刻苦练习绘画，长大后，要将绘画的技巧与现代科技的运用相结合，让我们的生活变得更加美好!
中国科技馆观后感7
参观中国科技馆的过程是一次难忘的旅行，也是一段美好的记忆。在那里，我感悟到了中华古代文化的博大精深，也体验到了现代的科技的无穷奥秘。我将永远铭记这次旅行带给我的欢乐与叹服、收获与感悟。
首先我们参观了“华夏之光”展厅，它展示了中国古代辉煌的科技成就，及其对中华民族繁衍生息、中国社会发展和社会文明进步的重大作用。农业、采矿、冶金、纺织、建筑、航海等领域的独创发明令人应接不暇，天文学、物理学、数学、生物学、医学等方面的瞩目成就令人叹为观止。更有神奇的古法造纸、木板水印，应县木塔，记里鼓车，它们上到天文历法，下到水车织机，无不让人惊叹，令人佩服。
从这些中国古代文明代表物品中我们可以看出我们的祖先的勤奋和智慧，看出它们的吃苦耐劳精神和扎实肯干的态度。古代的四大发明，圆周率及其它在世界范围内都遥遥领先，是的，只要我们相信，我们可以做到，像曾经一样的灿烂辉煌。
在“探索与发现”展厅，各种奇思妙想充盈着我们的视野，展示着科技的美妙与神奇。旋转的金蛋、旅行的小球、跳舞的磁液、倾斜的街道各有各的奇妙；细胞的工厂、声音的聚焦也同样展示了科技的奥秘。
语文、数学，生物、物理，所有看似孤立的学科在这里巧妙地融为一体。正如音乐无国界，科技也不分学科，它们遥相呼应，它们相辅相成。一点点科技的进步总能引发学术界的“蝴蝶效应”。每个人都可以为科技的发展做出贡献，哪怕只是微小的一点，人类的文明发展与进步正是由这一点一滴而来。所以，我们应从现在行动起来，学好每一个学科，学好知识，掌握技能，因为我们明白，每一份努力都很重要。
与之不同，“科技与生活”展厅则重在表现他们的关系。科技发展在给人类生活带来深刻变化影响的同时，生活也孕育了科技的创新与发展。
随着科学技术的突飞猛进，信息技术进入寻常百姓家，改变了我们的生活、工作、交流方式。信息就是桥梁，连接了大洋两端，连接了宇宙星球，把每个人紧密联系起来，使我们不再是孤立的个体，使我们不再孤单。
在“衣食之本”展区，我们以衣食来源为切入点，参观学习了传统与现代种养技术、农业机械及信息技术、生物技术对农业发展的贡献。
“居家之道”展区展示了家用电器、厨房用品、绿色住宅等居家用品的的制造与加工技术，同时渗透了“环境保护从点滴做起”的理念，宣传环保，宣扬低碳。经济发展不能以牺牲环境为代价，在这一点，我们曾经做的不够好，但现在正在努力，不仅仅是国家，每个人都应从身边做起，一点一滴，低碳生活很简单，只要我们愿意，我们都可以为营造一个绿色中国而奉献一份力。
“交通之便”让我们惊叹科技发展如此神速，从福特T型车到摆式列车，到火车、飞机、磁悬浮列车，一路突飞猛进。
“机械之巧”则与我们的日常生活工作密切相关，流水似光阴流逝，水钟的发现生动又形象。仿人机器人更是高智能化，不得不说，它们的太极拳打得比我们还要好。
创新就是这样一点点改变了我们的生活，生活也要求我们不断创新，用我们的双手创造一个更加美好的明天。
最后我们来到“挑战与未来”展厅，在这里，我看到了人类对过往的深思和对未来的畅想。在这里，“上可九天揽月，下可五洋捉鳖”不再是遥不可及的梦想。神舟飞船、三维滚环带你遨游太空，月球漫步、海底牧场带你环游世界，超导磁悬浮列车、双向记忆合金帮你审视周围，新材料、新能源，一个新字，是无限的潜力与美好的前景。未来虽美好，但挑战与机遇共存，人类正在面临越来越多的挑战：人口增长、环境污染、能源危机，各种问题已经引起了全人类的高度重视。未来的发展，需要大家特别是我们青少年的不懈努力。
在国家发展和历史前进的过程中，最重要的不是经济，不是军事，而是科技。科技是第一生产力，科技的发展决定了一个国家各方面发展的速度与加速度，科技不兴，国何以兴？
中国科技馆就是中国五千年科技发展的一个缩影，有灿烂辉煌的古代文化，有令人惊叹的现代科技，有回顾，有展望，有总结，有深思，有前进的决心，也有反省的勇气。它代表了中国文化，也代表了千万中国人对科技的热爱和追求。
梁启超说过：少年强则国强，少年智则国智。我们，这个时代的新主人与建设者如何呢视若无睹，如何呢置之不理如何能袖手旁观，如何能高高挂起？作为21世纪的当代大学生，担负着科技发展的重任与父母师长的期望，我们任重而道远。科技为己任，不亦重乎，终生不已，不亦远乎？我们一定要为中国的发展尽一份力，为科技的复兴不懈努力。
中国科技馆观后感8
新落成的中国科技馆，外形就像一个巨型魔方，位于北京的国家奥林匹克公园中心区内。馆内共分为"科学乐园"、"华夏之光"、"探索与发现"、"科技与生活"、"挑战与未来"五大主题展厅，设有公共空间展示区和宇宙剧场、巨幕影院、动感影院、4D影院等四个特效影院。
新馆一层，是科技馆"大型"展品最多的地方。从东门进入，参观的人们会看到科普长廊，由各种齿轮、连杆、气缸、活塞等组成的复杂机械装置"机械旋律"；从南门进入，是高47米的世界上最大的室内雕塑"生命螺旋"…位于新馆一层的华夏之光展厅给人的第一印象是"自豪"。华夏之光展厅，是目前国内唯一综合介绍中国古代科学技术成就的展厅。整个展览运用了各种先进的展示手段和信息技术，将古代的科技文物和文献记载转变为可动模型和互动展品，让人们在亲身体验与操作中，了解古代发明的构造及其原理。陶寺古观象台、水力纺纱机等特色展品可以让我们身临其境地体会到祖先的创造，了解古代发明的构造及其原理。
新馆二层的探索与发现主题展厅分为A、B两厅，共有166个展项、220件展品，分为宇宙之奇、物质之妙、运动之律、声音之韵等八大展区。与"门捷列夫"对话展现元素周期律的发现过程；
自行设计一个小球运动路线的"小球旅行记"；荡荡秋千也能学到知识的"共振秋千"…在体验的几个展项中，利用综合性多学科高新生物识别技术连接的展项"寻找自己"给参观的人们印象最深。展览以机械互动、视频演示、幻影成像等多种表现形式，围绕科学探索的若干重要方向搭建展览框架，按照"问题比答案重要，过程比结果重要，方法比知识重要"的原则设计展项，采用多种展示手段相结合的方式，营造探索与发现的科学实践情景。
科技与生活展厅位于新馆三层，分为衣食之本，健康之路，居家之道，信息之桥，交通之便，机械之桥六个主题展区，约300项展品。展厅以百姓生活的衣食住行作为整个主题，配合多样化、情景化、艺术化的展览形式，不仅关注科技发展给社会生活带来的巨大改善，同时展现人类为应对共同的挑战做出的探索和努力，让人们在参观和体验中进行思考和领悟，感受科技创新为人类带来好处。
挑战与未来展厅位于新馆四层，分为地球述说、能源世界、海洋开发、太空探索等七个展区，共138件展项。展厅依据"挑战—解决方案—未来"为线索，以全球面临的重大挑战引发人们对可持续发展的关注，并通过从挑战到未来的整体架构和连贯性的展示，激励公众积极应对挑战，共创和谐未来。例如通过大型立体沙盘，让参观的人们直观地看到气候变化给中国带来的变迁。
这一次的科技馆之行使我明白了很多这世界上的万千奥秘，真希望还能够再一次去那儿，了解更多知识。
中国科技馆观后感9
前几天，学校组织我们去中国科技馆参观。
刚进去我就被眼前的一切吸引住了，不过最让我注意的还是“恐龙化石”，它的“个头”比两层楼还高，还有它那庞大的身躯，粗壮的尾巴……这些都是运用科技的手段，把这个古老的动物活灵活现地带到了我们面前，让我们更加深刻地记住了亿万年前恐龙的模样。
在A区，我看见了一个机器人在和一个小男孩下象棋，他的手很灵巧，每走一步都不用考虑，速度非常快；我看到这一幕，跃跃欲试，也想跟机器人比一下高低，没想到他可以左右开弓，一边和小男孩下象棋，一边和我下跳棋，结果我们俩都输了。机器人真是太厉害了！我想再多的对手他也能应付得了。
咦！whatsthis？——啊！太吸引人了，这个机器人实在与众不同，只要摁一下黄色扭，玻璃箱里就会下雨；再摁一下红色扭就会浇花；摁蓝色扭哗哗冲马桶；摁绿色扭滋滋冒喷泉……是不是很有趣儿呢！你们也快来看看吧——这里处处会让你惊喜不已。
中国科技馆一游，真让我大开眼界，真正地让我感受到了科技无穷无尽的魅力！他仿佛总有一种很“神奇”的力量无时无刻不在吸引着我……搞科研的叔叔、阿姨真了不起！
我忽然想，我现在一定要好好学习，长大后也要当一名科研人员，努力去了解很多的科技知识，为我们国家做出很多的贡献才行！大家的想法一定和我一样吧！——那么，我们未来的祖国也一定会更加强大！
纪录片《圆明园》
圆明园是人尽皆知的一座皇家园林，对于她曾经有过的辉煌的艺术成就，我们虽然不曾亲见却也是从来不吝溢美之词的，然则我们又都大概知道如今的圆明园是怎样的一番景象，英法联军的野蛮行径无情地摧毁了这件人类文明不可多得的艺术瑰宝。圆明园的兴衰是一个缩影，而英法联军给她画上的这个句号仿佛早已注定。
纪录片《圆明园》中给我印象最深刻的是其间穿插的多次在圆明园现时的废墟景象与效果复原图之间的切换，让人顿觉沧海桑田，深深地感受到历史洪流之无情、盛世之无常。雷家负责建造的这座园林，当时可谓是集我中华文化与建筑艺术之大成，以我国南方的众多风景为蓝本，又化入几多中国传统的
乾隆时期的大清朝GDP冠绝全球，国库富得流油，艺术上的造诣也是让人叹为观止，既然没有向外扩张的意图，修建这么一座奢华的皇家园林昭告大清之强盛实在是义不容辞之举。然则，1860年英法联军的长驱直入让这一切最终复归瓦砾，经济如此繁荣的大清朝何以如此不堪一击，其中一个比较重要的因素是大清朝在军备上的劣势。想来也奇怪，火药好歹也是我国堂堂四大发明之一，不知怎么到了最后还是英国人和法国人拥有了比我们更为先进的热兵器，究其原因恐怕是大清领导者的危机意识的欠缺，没有富有预见性地搞好国防建设。而根据纪录片中所述，英法联军打入圆明园时，发现园中已然藏有英国特使马嘎尔尼赠送的先进武器，也就是说当时大清早就已经知道了外国的军备水平，但即便是如此，皇帝们却并没有想到过这样的武器可以被用来对自己实施侵略，于是清朝军队的武器装备便还停留在两个世纪以前的水平，我不禁要感到清朝统治者淳朴天真的可爱了。
时至今日，欲立于世界民族之林，必先强国防，已是人人都知道的真理了，朝鲜的“先军政治”便是其中代表。核武器的出现让人心惶惶，而就实际情况来看，即便不使用核武器，拥有现代武器的发达国家可以肆意敲打任一一个不听话的落后国家，于是那些预感到可能会被敲打的国家要想在各方面独立，发现眼前的路只有建立核威慑一途，于是人心越发惶惶。随着人类的科技发展，人类到底在不在进步也成为一个值得讨论的问题，阶级没有消除，还更有愈演愈烈的架势，最要命的是，现在的人们还学会了伪善，深藏其后的是多数人的暴政和霸权主义，城市面无表情化，文化庸俗化，人类的生命在现代科技的裹挟下失去活力，在现代武器的精确制导下愈显脆弱，一颗原子弹就足以让数万条鲜活的生命在瞬间蒸发，还有能源问题，环境问题，恐怖主义，我们仿佛生活在一个最糟糕的时代，不禁要开始怀念那逝去的吟诗作对、刀耕火种的年代。英法联军妄图用烧毁圆明园来显示自己的胜利，这个想法是多么的可笑：靠武力从来不能够真正地征服什么。英法联军所作所为的唯一意义在于，它告诉我们，随着科技的发展，人类掌握了更强大的力量，人性的阴暗面也就更多地被展现出来，这是一个弱肉强食的时代，是一个可以赤裸裸将欲望述诸武力而置文明于不顾的时代。
纪录片里提到，在当时清朝，皇家子弟上午学习满文、蒙文、汉学，这些都是人类文明中创造的最精华最美好的部分，而下午的军事训练则是古老的骑马和射箭，是满族人的传统，是大地的意义，虽然在战场上基本是无法与新式武器相抗衡的，但无疑比扣扣扳机更能体现生命的活力。工业革命之后，人类文明向前飞速发展，甚至到了飘飘然的程度，而尼采教育我们要回到大地。离开大地，意味着我们在失去一种品质，失去一种心态，失去一份乡愁，失去创造美的能力。科学技术在我看来确实不过是奇技淫巧，只是为了满足欲望制造舒适，却从来不曾带来内心的平静，而艺术才是人类真正的创造，是人类文明中最美好的部分。
荷尔德林说，人要诗意地栖居在大地之上，而圆明园在物质上、在精神上都可以说是一处诗意的栖居了，是人类最美好的部分，而英法联军的暴行无疑是人类最阴暗的部分，在那三天三夜的大火中，美好的部分被证明是脆弱的、是可以被无情地摧毁的，人的阴暗的部分终究战胜了美好的部分。圆明园的残垣断壁，也许是一个民族的耻辱，又仿佛昭示着人类的未来。
纪录片《圆明园》观后感
圆明园，始建于1709年，毁于1860年10月18日，象征着一个古老东方帝国的繁荣昌盛，见证了一个落后的农业文明被先进的工业文明无情践踏的历史!
从1840年鸦片战争被打开国门，拥有浩荡五千年辉煌历史的中华民族便遭遇了前所未有的屈辱：1842年英国割占香港岛，1849年葡萄牙强占澳门，1858年~1881年，沙俄强占中华领土150多万平方公里，1895年甲午战败，两亿两白银和台湾岛及附属岛屿赔给日本人，1898年，德国人拿走山东胶州湾，俄国人占了辽东半岛各大港口，英国人控制了长江流域，1899年法国人控制两广和云南，日本也把福建作为势力范围，1901年的《辛丑条约》则完全把大清政府变为了殖民傀儡。短短60年间，一个庞大的帝国分离崩析，到处被插满了殖民者们的军旗!租界横行，教会霸道，洋人巧取豪夺。在外国侵略者的压迫和蹂
“四万万人齐下泪，天涯何处是神州!”这是一段极其不堪回首的历史，每念于此，未尝不痛心疾首，然则痛既痛矣，若不能从悲痛和屈辱中汲取教训，迎接我们的将是更深远的悲痛和屈辱。
从1840年国门洞开到1911年的武昌首义，到1949年的日出东方，再到2012年的今天，历史这条大河已经昼夜不停地流淌了近三个甲子，172年间中华大地风云激荡，乾坤数次扭转。现在，就让我们循着历史的足迹逆流而上，拂去历史表面厚厚的尘埃，去翻开那些泛黄腐烂的典籍，期待自己粗鄙的目光能有所发现。
早在五六千年前，在黄河流域和长江流域便出现了早期的文明社会的要素，如城市，墓葬，农业和家畜饲养等。四千多年前，是传说中的炎黄，尧舜禹的时代，公元前21世纪开始，启建立了中国第一个王朝，之后历经商，西周和春秋战国之后秦王一统天下，从此中国拉开了封建王朝的序幕。此后，中国分分合合，王朝更替，古老的地本文明——农业文明一步步走向繁荣，直到最终的没落。
中国的封建社会在大清康乾盛世的时候达到了顶峰，同时意味着皇权的力量也达到了顶峰，然而此时自大的中国皇帝们却不知道“西方蛮夷”们却早在明朝中后叶便开始了对东方文明的大幅度追赶，此时的帝国已经大大落在了被视为野蛮民族的后面!
英国著名学者李约瑟在其巨著《中国科学技术史》中这样写道：“认识到现代农业，现代航运，现代石油工业，现代天文台，现代音乐，还有十进制数学，纸币，雨伞，钓竿绕线轮，独轮车，多级火箭，枪炮，水雷，毒气，降落伞，热气球，载人飞行，白兰地，威士忌，象棋，印刷术，甚至蒸汽机的基本结构，全部源于中国，让中国人和西方人同样感到惊异。
如果没有从中国引进船尾舵，罗盘，多重桅杆等改进的航海和导航技术，就不会有欧洲人那些伟大的探险航行，哥伦布不可能远航到美洲，欧洲人也不可能建立那些殖民帝国。
如果没有从中国引进马
如果没有从中国引进纸和印刷术，欧洲继续用手抄书的时间可能要长很多，识字将不会这么普及，欧洲文艺复兴，宗教改革，启蒙运动三大思想文化运动直接得益于造纸术和印刷术的引进。
奠定了产业革命基础的欧洲农业革命，只是由于引进了中国的思想和发明才得以实现。分行耕种，强化除草，“现代”条播机，铁犁，将犁起的土翻转的犁壁，以及有效的挽具，全部是从中国引进的。在胸带挽具和颈圈挽具来到之前，西方人是用绕在马喉部的皮带来勒他们的马的。尽管古代意大利生产的谷物有余，但是因为缺少满意的挽具而无法从陆路运送粮食到罗马。罗马是靠海运从埃及等地得到粮食的。至于播种方法，在中国人的条播思想引起欧洲人的注意之前，欧洲每年要浪费一半的谷种。欧洲整个历史上不知有多少百万的农民用极其可怜的犁来耕地，累断了脊背，拖垮了精神，儿中国人已经享用了2000年比较省力的耕作方法。的确，直到两个世纪之前，与中国相比，西方在农业方面是如此落后，以至于与中国这个发达世界相比，西方就是个不发达世界。现在形势倒过来了，然而有多久呢?而且西方今天丰衣足食的能力完全受惠于两个世纪前对中国发明的采用，认识到这一点是多么令人不安啊。”
然而，然而就是如此辉煌灿烂的丰富多彩的文明，却在近代被西方文明迎头赶上并超越，然后遭遇浩劫，令人扼腕叹息!
近代中国为何走向衰落?为何没有借助高度发达的生产力一跃成为称霸世界的超级帝国?相反却固步自封，畏缩不前而遭人欺凌?原因自然是多方面的，正是由于各种错综复杂的原因，造成了近代中国的屈辱历史。
首先也就是在教科书中提到最多的封建统治的影响。中国的文明根深蒂固，中国的帝国组织渗透很广，决不允许这些发明破坏传统的制度和习俗，如康熙皇帝自己非常喜爱自然科学，却不允许民间研究。于是，印刷术用于传播古老的观念，而不是新思想;火药加强了皇帝的统治和节日的喜庆氛围，而没有加固正在出现的资产阶级的地位。指南针最多支持郑和用于宣扬国威的远航，而没有像西方人那样用于世界范围的探险，贸易和帝国的建立，而且郑和之后不久，政府就宣布了海禁政策，隔断了中国与外国的海上贸易，中国陷入闭塞。
第二，中国的科举制度也阻碍了中国科技的发展。为了巩固自己的统治，中国的官僚们创造性的举办科举，以此来拉拢杰出的人才来为统治阶级服务，也在客观上消除了他们反抗的隐患。从科举制度本身上讲，它是一种合理的制度，以至于今天我们参加的种种
第三，长久以来，在中国占主导地位的是一直是儒家文化，虽然期间佛道两家也对中国文化都产生了深远的影响，但是不足以撼动儒家的正统地位。而儒家文化强调学以致用、知行合一,而不务虚玄、无用的学问。这种脚踏实地、注重实效的治学理念固然有其明智的一面,一定程度上促进了中华文明的发展，但也不乏急功近利、目光短浅的局限。在中国古代官本位的思想下，最有用的就是可用来考取功名的四书五经，因此没有人会去研究科学;而知行合一往往会限制科学的发展，使人们更加偏向于实用化的技术。儒家讲究等级观念，它一方面限制了中国民主的发展，而民主的环境才能最大程度上激发出人们的创造性;另一方面，等级观念也造就了中国的官场文化，形成了著名的官本位，于是乎中国的杰出人才大都热衷于考取功名，好光耀门楣，而那些一直在从事技术活动的工匠们则处于朝不保夕的地步。儒家的中庸之道对于中国人探索自然也是大大不利。杨振宁指出:“中国哲学里的中庸之道我认为对科学是不利的。欧几里得的精神之一是打破砂锅问到底,中庸之道与这种精神是相背的。”[9]最根本的是，儒家思想强调“自省”，主张人应该反省自身，而不是去探索外物，它使中国人在根本上丧失了探索外界科学与技术的欲望。正如冯友兰所说那样，中国人从自身来说不需要科学。
第四，中国的地理环境相对来说还是比较优良的。在此孕育下的华夏文明形成了自己的农耕生活。古代的小农经济是自己自足的，大家对商品交换的需求较少，因此导致中国形成了重农轻商思想。历史已经表明，商业的发展会推动科技的发展。更根本的是，在这种中国特色的小农经济下，我们形成了灿烂的中国文化，其中包括我们所熟知的儒家，道家，墨家等。只是可惜在深受中国地理条件影响的发展下，我们选择了天人合一，顺从自然，而不像西方人那样去逐步地尝试改变自然。另外，中国作为一个传统的内陆国，农业用的是灌
第五，中国古代没有普遍设立科学技术方面独立的学院和研究机构，科学知识不能积累和系统化，并且上升为理论并广泛传播。科学知识如天文知识只为统治者服务，而诸多发明只是父子相传，不能形成社会共有的科学知识。社会不重视科技，认为是雕虫小技，不屑于学习。不仅科学知识不能普及，科学方法，科学态度和科学精神也不能蔚然成风。何况，古代中国的许多发明创造只是技术成果，而不等于古代的中国社会具备了科学的环境，即具备主动调节和实现科学发明的健全机制与文化环境。一般地说，在古代中国作出某种技术创造只需专门科研人员对理论性知识的收集、分析与沉思，只需日常生活中的
第六，思维方式方面的差异。中国传统哲学对于客观世界的理解和规定，表现为整体性的倾向。整体性思维方式是中国传统思维方式最显著特点之一。中国传统哲学倾向于把客观世界规定为一个无限的、发展的、和谐的有机整体，强调事物的相互联系、特定结构及其连接方式和整体功能。这种思维特征在具体内容上表现为“天人合一”、“万物一体”的宇宙观。中国古代哲学对于客观世界的规定但很少有人像西方人那样对事物采取分析的方式，而在观念内容上大多倾向于把对象理解为具有连续性结构的有机整体。中国传统系统整体观突出的长处是比较接近于辨证思维原则和系统论的整体性原则。这种缺陷的特质在于，中国传统哲学在发展了设立在整体性原则基础上的有机宇宙观的同时，却不可避免地忽视了分析的方法，没有感觉到对宇宙进行精密的逻辑说明的必要。而这一点，恰恰是近代科学产生所必须的环节和条件。中国古代知识分子对复杂的社会系统有深入的研究，发展了辩证的整体思维方式，善于对政治和军事等复杂问题作综合的判断，但不善于作定量的数学分析和形式逻辑的推理，没有发展公理式的几何和严格的现代数学，也不从事条件能控制的科学实验、对自然界进行系统的观测，因而对自然界的了解缺乏有科学根据的事实作为立论的依据。
第七，在西方理论大发展的同时，中国明朝士大夫阶层已经开始全面系统的接纳和研究西学，并有自己独到的见解，而西方虽然是西学的发祥地，但教会对思想的禁锢与明朝政府对科技发展的大力支持形成鲜明对比。
可惜在1634年《崇祯历书》修编完毕以后，至明朝灭亡的1644年的10年间，兵祸战乱横行、天灾人祸结为于一体，之后满族入关。中国的知识分子们哪里还有什么心思“科技革命”，有志气的投身反清复明，而又大多死于非命，清朝入关以后为了巩固统治，又大兴文字狱，残酷迫害明朝士大夫阶层。.............
清朝比西方教会统治时期还黑暗，西方针对个人观点进行思想禁锢，伽利略也不过是被判终身监禁，而清朝的文字狱却是斟字酌句的对明朝士大夫阶层进行惨毒无以的灭门迫害，这种残酷的杀戮和思想禁锢使中国最终失去了和西方同步的机会，以至于清朝初期就开始了严重的倒退，甚至将许多明朝已经取得的成果都丧失掉了，中后期更是一塌糊涂。
此外，中国的社会精英们大都不重视数学化或定量化的描述，只是建立在经验基础上，太过于重视实用功效，缺少逻辑思维。中国也可是说是技术大大领先，科学并没有领先多少。
以上便是我对中国近代衰落的看法，以史为镜，可以知兴替，只有深刻的反思历史，才能在未来少犯错误，才能实现我中华文明的真正复兴!
纪录片《圆明园》观后感
在当代影视鉴赏课上看了《圆明园》这部让人叹为观止、引以为傲,又愤恨不已、怒声一片的经典影片。
看了后，心情久久不能平静。这样的文章开头似乎过于平淡呆板，但不如此却不足以表达我内心的情感。看过之后，我立刻就得出了这样一个结论：毁了吧，还是毁了好，如此完美的东西根本就不是人间所应该拥有的，它只属于天国!
我们且先不论圆明园的历史背景以及是否奢华。如果有人能重建圆明园的话，我相信只有上帝能够办到。美，无须用如何华丽精致的字眼，当你被无法用语言描述的景色震撼的时候，你能想到的也许就是这一个美字，甚至你虽然想到了，却无法发出声音。当人的某种情感达到极限的时候，越是简单原始的字眼，越能表达人的内心真实。无论恢宏壮丽、清新淡雅、金碧辉煌、山明水秀，还是人文之极、自然之天成，到了圆明园这儿都只能归结为一个字：美!
除了美，圆明园的规模之大，组建筑之多，都足够使人瞠目结舌。建筑式样之繁复多变，简直已非人力所及。人的想象力真是恐怖的东西，怪不得上帝要把具有好奇心的人类赶出伊甸园。你可以试想一下，600个足球场一个挨一个的拼接起来是什么概念，在这片土地之上几乎囊括了世界上所有的美景，人工的，自然的，东方的，西方的，甚至是穿越时空纵贯古今的，但并无些许的杂乱，而是如此的和谐，仿佛那片土地天生便是如此。集所有想象力、建筑智慧、诗意与艺术和庞大的物质财富于一体，世界上确实曾经真有这么一个地方，它的名字便是圆明园。当两个强盗扔下火把的那一刻起，就注定再也不会有如圆明园这样的东西出现在人世之间。
影片中有一个温馨而动人的场面，在牡丹园中，富贵的皇家牡丹争相竞艳，康熙、雍正、乾隆祖孙三代畅游于其中，其乐融融。让更多的人相信，康熙是因为太喜爱聪明活泼的乾隆而传位于雍正。如果我们相信这样一个说法，那么正在来临的大清帝国的盛世便有了一个完美的开头。而这片牡丹所在的园子便成了历史的功臣，当然它扮演的更大角色应是历史的见证者，正如它的一生所走过的那样。只不过它当时还只是皇四子胤祯的别园，自然也还不叫圆明园。
我一直搞不明白，康熙皇帝是如此的喜爱自然科学，以致意大利传教士郎世宁便投其所好进献了当时世界上最先进的天文望远镜以求得到皇帝的接见，却为什么他的后世子孙却如此的不好此道，以致使帝国失去了一个继续引领风骚的绝佳契机。雍正登上皇位之后，不知是出于感思亲情还是攀比好胜之心，开始大肆扩建圆明园。加上乾隆的长期建设，以致在半个世纪之后，圆明园成为世界上最大、最奢华、最完美的皇家园林，其实亦可称之为桃源仙境、紫宫天府。世界上最勤奋的皇帝非雍正莫属，在他统治帝国的十三年间，平均每天休息不到四个小时，为大清盛世奠定了深厚的基础。在乾隆继位之后，他拥有世界上三分之一的人口，世界上三分之一的财富。国库中的银两多得以致于影响了市面上正常的货币流通。圆明园便是在这样一个鼎盛的时代逐渐完成。乾隆听说法国的水法享誉欧洲，便吩咐传教士们在圆明园中修建了一个更大规模的水法，一个中西合璧的水法。在彻底平定了回部准格尔贵族的叛乱之后，乾隆便为来自维族的爱妃修建了富丽堂皇的伊斯兰式建筑，以慰其思乡之情。当一个男人可以用世界上三分之一的财富来取悦一个真正爱着的女人的时候，不知羡煞天下多少女子，郁闷死天下多少男子。
历史的真相，往往被繁华所遮掩。大水法建成三年之后的一件小事，便已预示着帝国的最终命运。乾隆皇帝下令废弃大水法的机械提水装置，而改用人工提水。历史与文化的惯性竟然如此不可阻挡，连一个小小的喷泉装置也保不住。也许这样一个庞大的帝国在现代文明面前一旦失去了强有力的掌舵者便会毫无疑问的沉没。更为让人深思的是，英使马
英法联军占领圆明园之后，上万人进行了两天公开的大抢劫，充分暴露了人性的弱点与卑劣。能拿走的全拿走，不能拿走的全砸烂。为了公平起见，将军们号召士兵保持绅士风度，把文物财宝重新上缴然后进行了三天的公开拍卖，。最终每个普通士兵平均得到了大约4磅重黄金的奖赏。格兰特将军于额尔金勋爵商议，为了彻底打击清廷信心，以便在条约谈判中取得最大的利益，决定彻底毁掉圆明园。并借此向世人宣告，他们曾经来过北京，他们是胜利者，以免他们的伟大功勋被后人所遗忘。三千五百名士兵开始有组织的有条不紊的焚烧圆明园，海淀一带的其他几座皇家园林也随之焚灭。当联军把大炮架在安定门城门之上对准紫禁城的时候，战争结果已可想而知。
圆明园见证了大清帝国的繁盛与衰败。清帝国的命运已不仅仅是其自身的命运，而是代表着更为宏观更为深层的整个中华古代文明的命运。从大秦帝国到大清帝国，2000年的时光，是如此的漫长，虽饱经风霜曾屹立不倒;却又是如此的短暂，在三枪两炮声中大厦倾颓。秦和清的发音如此相近，如果我是一个宿命论者，只好承认，该结束了。可圆明园何罪，竟离此劫，永不超生。
英国著名学者李约瑟在其巨著《中国科学技术史》中这样写道：“认识到现代农业，现代航运，现代石油工业，现代天文台，现代音乐，还有十进制数学，纸币，雨伞，钓竿绕线轮，独轮车，多级火箭，枪炮，水雷，毒气，降落伞，热气球，载人飞行，白兰地，威士忌，象棋，印刷术，甚至蒸汽机的基本结构，全部源于中国，让中国人和西方人同样感到惊异。
如果没有从中国引进船尾舵，罗盘，多重桅杆等改进的航海和导航技术，就不会有欧洲人那些伟大的探险航行，哥伦布不可能远航到美洲，欧洲人也不可能建立那些殖民帝国。
如果没有从中国引进马
如果没有从中国引进纸和印刷术，欧洲继续用手抄书的时间可能要长很多，识字将不会这么普及，欧洲文艺复兴，宗教改革，启蒙运动三大思想文化运动直接得益于造纸术和印刷术的引进。
奠定了产业革命基础的欧洲农业革命，只是由于引进了中国的思想和发明才得以实现。分行耕种，强化除草，“现代”条播机，铁犁，将犁起的土翻转的犁壁，以及有效的挽具，全部是从中国引进的。在胸带挽具和颈圈挽具来到之前，西方人是用绕在马喉部的皮带来勒他们的马的。尽管古代意大利生产的谷物有余，但是因为缺少满意的挽具而无法从陆路运送粮食到罗马。罗马是靠海运从埃及等地得到粮食的。至于播种方法，在中国人的条播思想引起欧洲人的注意之前，欧洲每年要浪费一半的谷种。欧洲整个历史上不知有多少百万的农民用极其可怜的犁来耕地，累断了脊背，拖垮了精神，儿中国人已经享用了2000年比较省力的耕作方法。的确，直到两个世纪之前，与中国相比，西方在农业方面是如此落后，以至于与中国这个发达世界相比，西方就是个不发达世界。现在形势倒过来了，然而有多久呢?而且西方今天丰衣足食的能力完全受惠于两个世纪前对中国发明的采用，认识到这一点是多么令人不安啊。”
然而，然而就是如此辉煌灿烂的丰富多彩的文明，却在近代被西方文明迎头赶上并超越，然后遭遇浩劫，令人扼腕叹息!
近代中国为何走向衰落?为何没有借助高度发达的生产力一跃成为称霸世界的超级帝国?相反却固步自封，畏缩不前而遭人欺凌?原因自然是多方面的，正是由于各种错综复杂的原因，造成了近代中国的屈辱历史。
首先也就是在教科书中提到最多的封建统治的影响。中国的文明根深蒂固，中国的帝国组织渗透很广，决不允许这些发明破坏传统的制度和习俗，如康熙皇帝自己非常喜爱自然科学，却不允许民间研究。于是，印刷术用于传播古老的观念，而不是新思想;火药加强了皇帝的统治和节日的喜庆氛围，而没有加固正在出现的资产阶级的地位。指南针最多支持郑和用于宣扬国威的远航，而没有像西方人那样用于世界范围的探险，贸易和帝国的建立，而且郑和之后不久，政府就宣布了海禁政策，隔断了中国与外国的海上贸易，中国陷入闭塞。
第二，中国的科举制度也阻碍了中国科技的发展。为了巩固自己的统治，中国的官僚们创造性的举办科举，以此来拉拢杰出的人才来为统治阶级服务，也在客观上消除了他们反抗的隐患。从科举制度本身上讲，它是一种合理的制度，以至于今天我们参加的种种
第三，长久以来，在中国占主导地位的是一直是儒家文化，虽然期间佛道两家也对中国文化都产生了深远的影响，但是不足以撼动儒家的正统地位。而儒家文化强调学以致用、知行合一,而不务虚玄、无用的学问。这种脚踏实地、注重实效的治学理念固然有其明智的一面,一定程度上促进了中华文明的发展，但也不乏急功近利、目光短浅的局限。在中国古代官本位的思想下，最有用的就是可用来考取功名的四书五经，因此没有人会去研究科学;而知行合一往往会限制科学的发展，使人们更加偏向于实用化的技术。儒家讲究等级观念，它一方面限制了中国民主的发展，而民主的环境才能最大程度上激发出人们的创造性;另一方面，等级观念也造就了中国的官场文化，形成了著名的官本位，于是乎中国的杰出人才大都热衷于考取功名，好光耀门楣，而那些一直在从事技术活动的工匠们则处于朝不保夕的地步。儒家的中庸之道对于中国人探索自然也是大大不利。杨振宁指出:“中国哲学里的中庸之道我认为对科学是不利的。欧几里得的精神之一是打破砂锅问到底,中庸之道与这种精神是相背的。”[9]最根本的是，儒家思想强调“自省”，主张人应该反省自身，而不是去探索外物，它使中国人在根本上丧失了探索外界科学与技术的欲望。正如冯友兰所说那样，中国人从自身来说不需要科学。
