《灿烂千阳》读后感 篇1
这是一本继《追风筝的人》后又一次深深感动我的书，感谢作者带给了我全然不同的感受，让我认识了阿富汗，让我去了解阿富汗人民所经历过的苦难，尽管这苦难或许只是一部分。
作者展示给我的是人性的光辉，人们心底埋葬的关于希望的种子，无论在怎样艰难的处境，这粒种子永远不会死去，终有一天，希望会萌生出嫩绿的芽，救赎每一个虔诚的人。
两位阿富出身汗完全不同但又普普通通的女性各自带着不属于同时代的悲惨回忆，共同经受着战乱、贫困、与家庭暴力的摧残，心底潜藏着的悲苦与忍耐相互交织，让她们曾经水火不容，又让她们缔结情谊，如母女般相濡以沫。在不可宽恕的年代，有着无法抹去的记忆，最终，自由与幸福抵达了穿越了战乱的莱拉，用玛利亚姆的生命。这是20世界70年代到21世纪初的阿富汗，这使我十分震惊，我意外于此般生活竟然在这么近的年代出现，这并不是过去，或者这还是未痊愈的伤疤。
我没法去深刻地体会阿富汗女性的苦难生活，我无法了解她们一生的深重灾难。但是，由她们，我更加感激并珍惜现在的生活，我自由，我拥有自己的权利。我出生并生活在一个和平的年代，一个和平的国度。
我喜欢看书中字里行间传递给我的主人公自我救赎的毅力，她们有她们的信仰，或许我无法完全理解这样的信仰对她们来说有多么重要，但是隐约可以体会，信仰是她们身体中不能缺少的东西，就像大脑，就像血液。但是令我十分悲痛的是宗教往往被用作成有些人实施残暴、谋取私利的幌子，但信仰本身是一件十分美好的事情。
这是我第一次读这本书的零星感受。我相信，它能带给我的远远不止这些。
《灿烂千阳》读后感 篇2
《灿烂千阳》以两个女人的一生作为主线，讲述了在动乱中阿富汗人民的生活，更让我清晰地看到了生活在那里的女人的不能自主的悲惨命运。
莱拉是幸运的，从小在开明的父亲呵护下无忧无虑地成长，随着房子被击中父母离去，她被希拉德救出，却又被希拉德设下的圈套误以为塔里克已经死去。她想逃跑，但意外发现自己有了塔里克的孩子，为了这个孩子她违心地嫁给了希拉德。但是经历了种种磨难她最终得到了她想要的幸福生活，那就是与塔里克还有孩子们在一起。
玛丽雅姆作为一个私生子，从出生便注定了一生的不幸。从那么期盼父亲的到来到去找父亲结果被远嫁到遥远的地方，离开了家，母亲因为她的出走而自杀。希拉德是个残暴专横的人，常常毒打她，也打莱拉。曾经与母亲娜娜在房顶看月亮，在树下看落叶，在河边钓鱼的日子只能是美丽的回忆，快乐只属于过去。最终，她选择自己一人承受杀人的惩罚不肯与莱拉共同离去。
命运让莱拉与玛丽雅姆相识，并同在一屋檐下受着希拉德的非人折磨，从最初的敌视到后来的亲密如母女一般，莱拉在玛丽雅姆的帮助下脱离了苦海，而玛丽雅姆却被执行了死刑。但是玛丽雅姆在最后是平静淡然的离去，她在生命的最后几年得到了莱拉与莱拉孩子真心的爱，她用自己的最后力气帮助了她们，她觉得自己这么做是值得的。而当莱拉回到玛丽雅姆生活的小村庄，见到了玛丽雅姆生前喜爱的毛拉之孙，并打开了玛的父亲留给她的东西与信，莱拉哭了，玛丽雅姆的父亲扎里勒的忏悔与道歉来得太晚了，一切都成为了迟到的爱。
《灿烂千阳》引领着我用眼、用心去领略这个国家的风景、人物、事件，没有机会也不大可能走到更多地方的我，使得书发挥了它巨大的作用，使我这个井底之蛙能够读到并感受到那些未曾感受和经历过的体验。也许我还是不能更深刻的领会书中的内涵，还是无法想象那里的人们的生活状况，对一切仍只是停留在表面，只是肤浅的认知，但是，这已然为我打开了一扇窗，看到更广阔的世界与更纷繁复杂的命运。
初看《灿烂千阳》的名字，我错以为应该是轻松快乐的故事，当翻开书，一页页一字字地认真读过之后，便发现我真是大错特错了。虽然作者为这两个故事设置了还算不错的结局，但其中的波折、痛苦、欺骗、暴力、水深火热却更让我记忆深刻。不知道灿烂的千阳是否能够最终照耀在他们身上，不知道风筝是否最终能够快乐地飘扬，只有祝福、只有祈盼。当经历了如此创伤的人们重新看见灿烂的太阳与舞动的风筝，那将是一幅更加美好与幸福的景象吧。
《灿烂千阳》读后感 篇3
我的心萦绕着淡淡的忧伤。
我知道这是看了《灿烂千阳》后的影响。
很久没有这么迫不及待看书的感觉了。在书店看到简单的书评和介绍我就买了卡勒德·胡赛尼的这两本《追风筝的人》和《灿烂千阳》。我很想了解阿富汗或者说伊拉克也行他们普通民众的日常生活，尤其是女人们，那些可怜的女人。
昨晚早早洗了澡就坐在床上看了。我只看了两章。在刚看两页时我就深深地牵挂着那个叫玛利亚姆的小女孩的命运，看到她小时候和父亲一起时的天真、单纯和极度的幸福，我在想象那童话般的场景时心里却是隐隐地痛，为她将来可能的悲惨命运。
果然，她的美丽的肥皂泡破裂了，她最最最崇敬的父亲是个胆小鬼、伪君子，她自己并不是父亲心里的小宝贝而是一个很大的负担。她勇敢地独自寻找父亲的行为导致视她为唯一支柱的母亲的自杀身亡；她在父亲家里短短地寄人篱下的生活没多久就被父亲和他的妻子们许配给了一个四十多岁的男人，而她才十五岁。当妻子们张罗着说服她答应婚事时，她还那么抱着一线希望，希望她伟大的父亲会挺身而出保护她反对婚事。可是坐在旁边的父亲除了痛苦的沉默没有任何表示，甚至最后面对眼泪汪汪的女儿的祈求，他只说了一句：“你别逼我，亲爱的玛利亚姆”。高大的泰山轰然倒下，美丽的肥皂泡彻底破裂。
我舍不得往下看，就像拥有一件珍贵的宝贝一样想慢慢地欣赏，又迫不及待地想知道结果，忍不住往后翻了两页后又赶紧回来，生怕知道了结果会影响自己看书的情绪。
还有要说的话。
我一般不喜欢看中国的小说，以前并不知道原因。后来以为是因为自己从来不喜欢中国传统文化，不喜欢中国传统文化的那种对人的禁锢，那种压抑，以为是因为现在的中国人很少能静下心来写一些真正的发自内心的东西。直到有一天，偶然在朋友桌上看到一本摩罗写的散文，其中提到中国的作家普遍缺乏一种人文关怀，一种悲天悯人的大爱，所以中国的很多小说不乏细致、刻骨、深刻，但是总是有一种骨子里的冷漠。
于是我知道，我不喜欢中国小说的真实原因就是这个，那种刻骨的冷漠，那种刽子手般揭示阴暗的冷漠，让我每次看完都很不舒服。而俄罗斯的、欧洲的包括《灿烂千阳》的作者卡勒德·胡赛尼，他们的作品虽然也有描写底层民众的苦难，可是我却能感受作者的那种发自心底的悲悯，那种情不自禁的对笔下主人公的温暖情怀。
《灿烂千阳》读后感 篇4
《灿烂千阳》的阅读纯属偶然，第一本卡勒德·胡赛尼的书是《追风筝的人》，在地铁报上断断续续的读了后买来读的，读完后也向朋友力荐，觉得这本书真正写的是好，感动，从头到尾的感动。看完后，也私下很有负罪感的感到幸福，因为自我生活在和平盛世因为自我自小被家人的爱环绕。当看到《灿烂千阳》的作者与《追风筝的人》同为一人的时候，当时的第一反应是，这本书我不要看，我怕我背负不起书中沉重的感觉。
前些日子在当当买了一堆书，书送到家里，才突然忆起，这本书，是说不要看的。但既然买了，总没有不看的道理，况且作者以前的作品也是我极尽溢美之辞赞扬的。这本书看完的感觉，一是震撼二是心酸，书中以一个不幸女人的一生为线索(此刻觉得，这个国度的女人，大概离幸福的距离比任何地方的都要远点)从她的视角写出国家的动荡对国民的影响。这话太笼统，可总结来，就是这感觉。里面有很多家暴的.情节，并没有描述到多么详细，但聊聊数语却带给人无数的想象空间，看的我每每忍不住自心底寒战起来。也对玛丽雅姆生出敬佩，这样的环境下，她依然肯用她的爱心温暖另个与她同样不幸的人。书中有个细节描述到莱拉的父亲带他们兄妹去卡米扬大佛游玩，写到周围景观的闲散适宜，农人在田间劳作，农作物在微风中俯仰。我的思绪也仿佛被带到那个孕育温馨、神秘与期盼的下午，数章后一笔带过大佛被毁，伴随同时的还有恋人的失散和亲人的过世，虽然没有过多的描述，却有种心酸的感觉让我无法继续读下去。卡米扬大佛的被毁以前在新闻里看到过，只有看到书里带过，才真正相信，它真的被毁了，一向都不相信，这样一件民族瑰宝，怎样就会被毁了，怎样会下得了手。结尾有点点大团圆性的，莱拉和她的爱人踏上了回乡的路程，寻找身心的最终归宿。这个，我有点点怀疑，当一个人，做为人的基本权利被彻底否决，彻底践踏后，他仍然会将否决与践踏他的地方作为归宿么?当然，生活在幸福中的我们是无法体会他们的悲凉与无奈的。
阿富汗，一个多么遥远而让人费解的地方。
《灿烂千阳》读后感 篇5
故事，从主人公玛丽雅姆的十五岁生日开始。
这一天，她的童年一去不复返了。作为一个私生女，她从小就受尽人们的鄙视和辱骂。随着母亲的自杀，本来定期探访的父亲也仿佛陌路。为了面子，狠心的父亲将她嫁给了咯布尔中年鞋匠拉希德为妻。谁料上天不公，玛丽雅姆七次怀孕却七次流产。动荡年代下又加了家庭暴力，使得她永远走不出生活的阴影。
十八年过去了，战乱非但没有平息，反而愈加激烈。少女莱拉的幸福家庭已被摧毁。她青梅竹马的连任塔里克举家搬迁，两个哥哥在战争中死去，而一枚火箭弹，送她父母上了天堂。无奈之下，她只得也嫁给了此时已年近六十的拉希德。
于是，玛丽雅姆与莱拉，这两名阿富汗女子，带着属于不同时代的悲惨会议，忍受着家庭暴力的重压，生活在了同一个屋檐下。曾经，为了一个并无良心的丈夫，她们水火不溶；却在经历无数磨难之后，缔结了情谊，相濡以沫。
然而，最终拉希得发现，莱拉的女儿竟是塔里克的孩子。而莱拉亦发觉，当年告诉她塔里克死讯的人，竟然是由拉希德唆使并雇佣的。于是，他们争吵、打斗。残忍拉希德竟欲掐死莱拉。危急时刻，玛丽雅姆做出了令人敬佩的、却毁灭了她一生的举动——杀死拉希德。
整本书的语调凄哀，色彩阴暗，当名字却叫做“灿烂千阳”。以前我不明白为什么，但现在我明白了。这是怎样的一副巨大的绝望与微弱的希望共存的、坚强、悲剧的生命画卷啊！
同样是人，与生活在战乱中的阿富汗人相比，我们是多么幸福。想要什么，几乎就有什么。如此多吃多占，我们平日里却从未想到要为那些不幸的人们做些什么。在社会底层，阴暗的角落里，有成千上万的人们在苦苦挣扎。也许只是为了一滴水，也许只是为了一粒米，但那却是他们生活的全部希望啊！
虽然上天不公平，虽然它无数次地摧毁他们的希望，但坚强的人们从来都没有停止过反抗。面对动荡的社会，残忍的塔班，他们想尽一切办法，拯救自己，拯救他人。很多人，像玛丽雅姆一样，有着并不幸福的生活开端，和无比悲惨的结局。但请永远记得，她们曾经为之付出，努力。她们没错，错的是这个世界，是我们！
想起莱拉父母一生的愿望：住在海边听海浪的声音，观日出日落，仅此而已。想起玛丽雅姆的愿望：再回到童年的泥屋，再闻一次那绿草的芳香，再回池塘边钓一次鱼。这么简单的愿望，却从来都没有机会去实现。我不忍，也无法想象，当火箭弹爆炸在身边的一侧，莱拉父母在想什么；当塔班举起枪，要杀死玛丽雅姆的时候，她在想什么？
能想什么呢？希望？是永远的绝望吧！
《灿烂千阳》读后感 篇6
用两天的时间，看完了《灿烂千阳》。依旧如读《追风筝的人》一样，开始是一种对异域截然不同命运的窥探，最后却是无比的震撼和慨叹。不过，两者应该还是有区别的。我个人认为《追》是一个故事，《灿》则是一个社会。故事可以很精彩，很动人；社会只能是真实，真实得残忍。
“灿烂千阳”这个名字，很不错。来自于四百年前的一位叫做主的诗人的诗句：“喀布尔每条街道都令人目不转睛，埃及来的商旅穿行过座座市场。人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的月亮，也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳。”一千个灿烂的太阳，本是诗人最慷慨的盛誉，可它怎能敌得过时间的变迁，敌得过人的欲望呢？战争，爆炸，袭击冲突，政权更迭，难民营，对妇女的压迫制度，饥饿，颠沛流离。书中的种种，让谁都相信，“纵然有一千个灿烂的太阳也不足以再用它金煜的光芒去照亮它阴影憧憧的洞穴，用它稠浓的温暖去掂量它罪恶砭骨的凄凉。”是的，美好的历史，在现实面前，只能是遥不可及的神话，这点，我坚信。
两个主人公，都是极其不幸的，但相较而言，我更同情玛丽雅姆。莱拉有过幸福少年时代，尤其是与父亲和情人塔里克的相处，更是留下了永远的甜美回忆。莱拉也有依靠，或是等待，无论是她和塔里克的私生女，还是她和拉希德的儿子，都是她生活的依靠，抑或希冀。莱拉更有幸运的结局，和自己相爱的人相守，做自己认为有意义的事，以完成父亲的遗志。这一切，玛丽雅姆都没有。作为私生女，玛丽雅姆从一出生，就失去了一切，没有幸福，没有未来。
如果她能遵循母亲那番“幸福不可得”的教诲，也许悲惨会来得晚一些。可是她幻想了，幻想着家庭，幻想着幸福。结果呢，母亲自杀，父亲匆匆把她嫁人，或者说是丢弃于人更为恰当！当然，如果能生个孩子，哪怕是女孩，命运还是会有转机，可是偏偏又是习惯性流产。至此，悲惨命运彻底沉入了地狱深渊，永无天日。
莱拉的遭遇，让我冷冷的悲叹，可玛丽雅姆的一生，却让我静静地生疼，无论是她和父亲的关系，还是她最后做出的选择。说实话，对于他父亲扎里勒，我很难理解。一边，将女儿弃养在泥屋里，绝情而残忍；一边，又是每周四准时探望，小礼物，讲故事，钓鱼，那么温馨，那么美好。一边绝决地将女儿弃之于人，一边又在生命的最后，跑到女儿家门口，苦苦地等待。扎里勒最后的那封信，让我差点掉眼泪，也让我突然明白了，扎里勒之前，其实是始终怀有赎罪的心的，可是赎罪求的是心安，它不能等同于共同生活，更何况，那将对现有的身份、地位、家庭带来怎样的冲击。
玛丽雅姆最后勇敢的选择，冲垮了我所有的坚持。为了挽救莱拉，她会用铁锨结束了拉希德的生命；为了成全莱拉和塔里克的幸福生活，她会去法院自首；而走向生命的最后，面对砍头，书中如是写道：“当她即将离开世界的时候，她是一个付出了爱也得到了爱的女人。她以朋友、同伴、监护人的身份离开这个世界。以母亲的身份。她终究成了别人眼中的重要人物。”这到底该是怎样的一种蜕变呢？
《灿烂千阳》读后感 篇7
最近，我读了一本好书，它叫《灿烂千阳》。《灿烂千阳》由美籍阿富汗人卡勒德。胡赛尼继他的第一本小说《追风筝的人》之后创作的。
《灿烂千阳》主要讲了私生女玛利亚姆的童年生活在她十五岁生日时一去不复返。生日时因定期探访的父亲没有来接她，她便乘出租车来到她父亲家前，谁知父亲却不给她开门，无奈之下，玛利亚姆只好再坐车回家。没想到她妈妈娜娜在自家门前——一座破破烂烂的小泥屋前的大树旁上吊自杀，灵魂归天。
安葬好她母亲之后，她就被她父亲接到他的宅邸住下。没过几天，她就被迫嫁给喀布尔市中年鞋匠拉希德。以后数年玛利亚姆一共怀了6，7胎，但每次都以流产告终。与此同时，玛利亚姆受到的待遇日益俱下，越来越多的家庭暴力在她的生活中出现。
十八年后，生活在动荡年代的少女莱拉失去了父母和恋人，因形势所迫她亦被迫嫁给了拉希德。
两名阿富汗女性带着各自不同时代的悲惨回忆，一起经受着战乱的侵蚀，贫困和严重的家庭暴力的重压。心底的悲痛与忍耐交织，曾经让她们相处得水火不容。后来又因为几件事让她们互相感动，重归于好，又让她们缔结情谊，如母女相濡以泣。隐藏多年的骗局终于被揭穿，她们将做出如何的选择?她们的命运又将何去何从?他们又将归宿何方?
《灿烂千阳》关于不可宽恕的时代，不可能的友谊以及不可毁灭的爱。它，让我感动。
《灿烂千阳》读后感 篇8
第一次接触到卡勒德·胡塞尼的作品是“追风筝的人”，非常欣赏这本书，现在每当做一件事情都会问自己一个问题，‘做了这件事我会后悔吗’当然，我会追寻内心深处找到答案再做决定。
“灿烂千阳”中，玛丽雅姆和莱拉的故事在我脑海中不时抛出一系列问题，我们的社会给女人是怎么定位的，女权怎么定位才算平等，等一系列问题。
玛丽雅姆被施家暴，剥夺基本的人格自由，受教育权利，她丈夫的大男子主义思想，重男轻女观念，保守的思想等等不断使我陷入沉思，让我开始留意周围的环境，观察亲朋好友的生活，透过在他们生活中看到的灿烂辉煌，拉开面纱看到他们生活的本质等。
国家安宁是对一个人，一个家庭的生活，一个城市的社会环境是多么的重要，做为一名女性，我很庆幸自己能够生活在如此平安的国度，生在和平时代，生活在一个男女平等，民主管理，有先进，远见卓识思想的家庭，不知，这是不是我前辈子修来的福分，但是我万分感激。
两个女人的命运多舛非常影响了我，我观察自己周围的家庭，也发现了不少我以前不以为然，不注意到的细节，在我们的环境中，原生家庭也不在少数，在家施家暴的，在家有妻儿老小还在外面搞外遇的丈夫，在家庭中不给女人相应的地位的家庭，大男子主义思想的家庭，以保守思想教儿育女的家庭非常多， 这本书只是社会的小缩影，虽然在不断发展，不断改变，但是老一代保守思想还是根深蒂固的影响年轻一代的成长，发展。
当然，就像这本书起名的一样，只要有无数个灿烂千阳的光照，我们的社会一定会变得更美好。
？人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月，
也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳。
《灿烂千阳》读后感 篇9
莱拉，读过书，受到过她爸爸关于女性应该平等的思想熏陶，在当时算是比较前卫的思想，为了塔里克的孩子，甘于嫁给暴虐的大叔拉希德，有了第一次抗争逃跑虽然失败。生了第二个孩子之后，感觉也慢慢死心了，毕竟在那个环境下。碰到了塔里克，知道了当初的一切都是骗局，随着玛里雅姆的自我反抗牺牲，莱拉跟塔里克去了一个无忧无虑的地方。当国家有了一丝复兴的希望，又燃起回到故乡落叶归根的想法。这是一个内心有思想火苗的女性，她的结局算是比较让人欣慰。
玛丽雅姆，悲惨的身世，导致了在拉希德家忍受了几十年，变成一个传统的阿富汗女性，自卑的身世，对父亲懦弱的绝望，她只能依靠拉希德，忍受着各种折磨。因为孩子，跟莱拉才相知相熟，以致于后面为莱拉牺牲。一开始是懦弱的，自私的，当她锤死拉希德的那一秒，她应该释然了，几十年的压抑屈辱释放，为了孩子不憎恨于她，也为了给莱拉母子们一个没有顾虑的未来，选择扛着。心痛并且敬佩这个角色！
扎里勒，懦弱不敢承担责任，害怕影响他的名声，放弃了他的女儿玛丽雅姆。虽然最后提到他一直在忏悔，我从一开始就知道他内心其实非常爱玛丽，只是他的懦弱导致了很多事情的抉择都不是他自己的真实想法。这样的人一直活在自己的道德审判下，中间他去找女儿，好像也是因为他的几个老婆去世了吧，没人给他压力了。希望我们不要做一个逃避的人，just face it，从心。
拉希德，不做评价。捏造塔里克过世骗莱拉给他生孩子，挺恶心的。典型的大男子主义，当时社会的产物。
阿富汗战乱一直是在电视新闻听到过星星点点，读完这本书很庆幸处于和平的社会环境，虽然有一些体制还有环境的不足，那些都需要我们慢慢努力。
《灿烂千阳》读后感 篇10
“人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月，也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳。”
有一次看艾玛·沃森采访马拉拉的一个访谈节目里，她问马拉拉，最近在看什么书。马拉拉说《灿烂千阳》。然后我才知道这本书是《追风筝的人》的作者写的，才知道这本书如此畅销，反响很大。再然后，我终于把这本书一口气看完了。其实，本书故事太悲惨，是通过两名所嫁非人的女性，揭示代际之间的谅解，以及母爱的力量如何完成两位女角的自我救赎。真的没有一丝阳光的愉悦，灿烂千阳只是不幸的人们对于自由、幸福的一种深深的渴望！
然而最令人惊讶的，还是她们对待层出不穷的苦难的态度。当苦难达到无法容忍的时候，宗教在她们内心所显示的力量。
故事最后，莱拉毅然决然回到故乡教书育人。也许只有经历过战乱，经历过背井离乡的人，才能理解那对千疮百孔的故土的深情厚意。
最最最后，还是愿世界和平没有战乱，愿面纱下的尘埃也是光，愿苦难中永远伴随着希望，愿信仰让前路充满阳光，愿你我都可以共享这千阳。
《灿烂千阳》读后感 篇11
触动心灵的一本书。头一次看这类小说，关于阿富汗这个国家的这段战争我是在电视看着演变长大的，许多大背景和过程从电视上了解过。但没有从普通百姓的生存角度来看过。作者从两位女主人公的生活和经历展开描述，从战争中失去家人和爱人，在残酷并冷酷无情的丈夫的家暴中忍耐着，并在与命运不断的磨合和斗争。生存是第一位的，为了有尊严的活着不断反抗，同时在这样的环境中没有丢失纯真和真爱。
文中太多的描写让人记忆深刻，每周等待父亲来看望的小姑娘的期盼和现实的残酷，母亲的离开。莱拉与父亲的片段特别感人，包括父母在她身边离世的镜头感，为了可恶的丈夫生子时的过程，不用打麻药剖腹产的那段描写。我觉得作者的文字功底太强大了，常常把人带入镜头中，像看电影，又像身临其境。最后的结局一位女主用自己的生命给予了另一位女主自由幸福的未来，这一切都是爱与善良的回报。莱卡和孩子也为这位女主带来了存在的价值和幸福。推荐大家看看这本书，看完后觉得我们身边这些事那都不是事儿！
《灿烂千阳》读后感 篇12
“人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月；也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳”
这句堪称本书灵魂所在的诗句，在我看来，明月是历史和文化，太阳是女性的美德，阿富汗女子苦难中隐忍而不改善良的本性，追求自由平等的勇敢和不忘初心的付出，就像玛丽雅姆和莱拉。以往的认知里，全身上下从头到脚只看得到眼睛的穆斯林女子总让我感觉神秘而有些微的畏惧，是玛丽雅姆和莱拉让我看见了，她们其实也是我们童年的玩伴，邻居家的姐姐，舅舅新娶的妻子，有两个孩子的女同事，电梯里遇见的送孙子上幼儿园的奶奶。不同的是，在我们国家，一千个灿烂的太阳是挂在天上的，而在阿富汗，它们被隐藏在墙壁之后。
我们永远不会支持战争、歌颂战争，但是如果落后、腐朽的思想已经给人们带来太多痛苦，如果它已经让一个国家由内而外的溃烂，被欺辱而毫无还手之力，如果战争已经无可避免，那么，就面对它，让这战火烧起来，烧掉的不只是房子，还有不公、妇女的屈辱和眼泪、种族歧视、盲目自大。然后让所有人懂得，唯有自强才能抵御外辱，唯有尊重每一个个体人格的平等，才能团结，唯有团结才能撑起一个国家的脊梁，而唯有爱和善良能让人找到内心的平静和幸福。
《灿烂千阳》读后感 篇13
记得很清楚，这本书是任哥推荐的，用了差不多两周的时间看完。感触颇多。
首先是玛丽雅姆，一个哈拉米，从她和娜娜幸福简单的生活和对扎里勒的期盼到对他的绝望与痛心，再到她嫁给拉希德之后被毒打以及自己的隐忍，之后为了莱拉的新生活，她最终杀死了自己的丈夫。
对于莱拉，作者描述了她童年的美好时光，尤其是有个开明的父亲以及她的玩伴塔里克，再到战争爆发，父母被炸死，还有拉希德找人骗她说塔里克已经死亡，在得知自己已怀有塔里克的孩子时，她无奈嫁给拉希德，这期间经历了很多残暴与磨难。幸运的是，莱拉最终得到了幸福，她和塔里克以及孩子们终于在一起过上了幸福的生活。不得不说，这种幸福是玛丽雅姆带来的，在生命的最后几年，玛丽雅姆从莱拉和孩子们那儿才得到一些温暖，一些爱，最后她帮助了她们，她认为那是值得的。
这本书最让我痛恨的是扎里勒留给玛丽雅姆的那封信，表达了他多年的内疚与忏悔。如果不是他碍于自己的颜面与名誉，我想，玛丽雅姆也不会遭受那么多的痛苦。
这本书是对阿富汗女性的赞扬，赞扬她们对美好生活的向往与追求。虽然玛丽雅姆最终死亡，但是她保护了莱拉和她的女儿，面对拉希德的死亡，她很淡然，她第一次维护了自己的权利，反抗男权，所以，她也是伟大的。还有就是莱拉，有父亲的教育，从小就知道维护自己的权利，即使面对拉希德的毒打，她也从不退缩，坚持维护自己的权利。
《灿烂千阳》读后感 篇14
“真主呀，宽恕我，怜悯我，因为你是最慈悲的！”玛丽雅姆没有一丝恐惧，在付出了爱和行动，最后一次向真主诉求。
这是我在读这本书时影响最深刻的一句话，这是怎样的震撼人心呢？只有读过恐怕才能明白吧！
玛丽雅姆，一个出身在简陋小屋的私生子。她天真地向往着美好，崇拜自己的父亲，敬爱他，可这一切却在十五岁生日那天，一切都变了。母亲的自杀，父亲的疏远，旁人的同情。玛丽雅姆的内心是混乱的，自责的，是迷茫无助的。可命运却给她开了一个玩笑：父亲将她嫁给一个中年鞋匠拉希德。十五岁的她无力反抗，就这样地承受了命运的嘲弄。
可从未想过的是，十八年后，少女莱拉在在战乱中失去了家人，自己受了重伤却活了下来并且被拉希德从废墟中挖出，还被人告知深爱的恋人死了。无依无靠的她被迫嫁给了拉希德。于是，两个命运同样悲惨的女人相遇了。她们相互厌恶排斥，但共同承受拉希德的虐待和讽刺后，她们放下了偏见，惺惺相惜，如同母女一般。两人的人生从此交织在一起，一同与命运斗争。
这本书用细腻的文笔为我们展现了阿富汗这个国家女人悲惨的命运，却又在其中隐藏了希望。玛丽雅姆和莱拉是彼此的阳光，照亮了两人黑暗的人生，也点亮了未来的道路。这是一场心灵的救赎，是一本讲述了阿富汗妇女在绝望中寻找亲情、爱情以及友谊的艰难跋涉之旅。当我看完这本书后，我的内心被震撼，身为和平年代的我无法亲身体验，当通过这本书的描写，我感到自己的不足。我该如何改变？
在那个战乱、黑暗的社会，玛丽雅姆和莱拉没有那般自我毁灭下去，而是做出了反抗。她们坚信远方有阳光等着她们。在这种信念驱使下，她们即使不知道该怎么做，也努力探索。反观自己，处于一个安定、健康、和谐的社会中，我们比她们优越太多太多。但我们是怎么面对困难的呢？平时一丝丝的挫败就可能使我们止步不前，学习上的一次跌倒就可能使我们灰心沮丧。我们需要的是玛丽雅姆和莱拉的勇敢和希望。我们永远不要忘记，黑暗过后的不就是灿烂的阳光吗？就如同普希金说的：“相信吧，快乐的日子将会来临！”我们无法做到像她们那般逆境求生，当我们可以有对未来的信心和憧憬。
《灿烂千阳》为我们展示了阿富汗女性面对不幸时的坚强和勇气，她们的自我救赎的行为和拼搏向上的信念令我震撼，对我的影响也将延续一生。
《灿烂千阳》读后感 篇15
去年寒假在家读完了《追风筝的人》，此刻读完了《灿烂千阳》，感觉两个故事都令人震撼，让人深思。我想，没有什么能比战争更加给人带来深重的灾难。战争的胜利远远比不上一个失去孩子的母亲的悲痛。或许我们会在各种电影的感染下，对英雄充满敬佩和向往，但是，真正面临和经历过战争的人相比，电影描述的任不够真实。战争所带来的创伤又是何等的深重啊。没有食物，疾病蔓延，残疾，死亡，冷酷，凶暴，阴险。随战争一齐滋长。能避免战乱，实属不容易。人的贪婪和野心无时无刻不不助燃着战火。战争中受苦的人，他们能活下来，是万分艰难的。和平只有经历战争的人再懂得其珍贵。
在读《灿烂千阳》过程中，深刻地意识到人性在灾难面前则会尽显，求生的本能会使人们干出疯狂的事来。世界越来越动荡，大国强国的人民的完美的物质与精神生活是建立在他国人民的生命上。放眼望去，由战争，能够进一步深挖人性，看到的是血腥的自然法则和人性道德的共存。弱肉强食的同时又存在帮忙弱者的力量。没有这力量，人类与野兽的距离也就不明显了。这力量的根源，是一种爱，我们能够谓之“博爱”。
我们能够自我问问自我，是否具有博爱之心。看完这两本书，我先想到战争，随后又思考到战争所带来的灾难，从灾难中，又思考人的本性，作者也将人的本性在两本书中一一展现。思考人性，又进一步想到了人类的前进道路。由此，想到的是如何拯救人类自我毁灭的方法，因为，不论多么礼貌的国家，都会有从盛转衰。人类的盛衰在于自我的认识。这是取决于人类整体而不是少数智慧者。因此，我很想明白人类本身与战争的关系，以及人类自身与自我今后所应对的毁灭之间的关系。人类自身具有毁灭自我的性质，就是说，人类的毁灭很大程度上与自我的作为关系密切。但是，人类仍然具有其它生物所没有的特性，人类能反省，会改正，能学习，能吸取教训，能有智慧的思考。我相信，人的好品质与恶性是有一样强大的力量，能让人存活下去。因为人类仍然有好的本性，能让其获得不可小视的力量，从而生存下去。或许，人类会毁灭，但不会消失。人的恶劣行径的确与日俱增，人人都是有自私的一面，使得人与人之间，存在矛盾。我想，要思考出这些东西的根本需要花很久，不一样的人有不一样的见解。
我是很愿意去思考，想弄明白宇宙，人，生物，以及世间的种种奥妙。我明白，自我才疏学浅，这的确是事实，但我觉得，努力去试试，肯定会有点进展的。也期望能有更多的人去思考一些难以解答的问题，或许能改变人的思想，起到好的引导，这也是有可能的。书籍还是很好的，这个时代，书籍所起的作用，没有减少，而且，也有越来越多的其他形式的事物出现，让人们的认知和理解有了增强和提高。我们需要思想火花的碰撞。越多的交流，就会有越来越多的进步，能够改善人的思想，得到更多的智慧结晶。批评和包容，使我们更就应学习的品质。而此刻，批评似乎多于包容，这需要平衡。和谐，是共存明白，但绝不是解决人类自身问题的良方，和谐能解决生物与生物之间的问题，缓和人与人的矛盾，但不能真正完成指引的使命，但我们的确需要先做到和谐，这是务必做的。
《灿烂千阳》读后感 篇16
自《追风筝的人》之后，一直没有勇气再读胡赛尼的作品，太残酷太绝望太虐心。果不其然，《灿烂千阳》，苦痛与折磨继续延绵不绝，让我数度哽咽。
阿富汗几十年的揪心历史里，国家命运关乎个人生存，战争、饥饿、生离、死别、私生女、虐待、家暴、冷漠、谎言、男权相互交织，政权的更迭让悲剧无限循环，暴力就象一个无底洞，根本无法想象那里的家庭、孩子、妇女他们究竟在经历什么，而古老的阿富汗早已在无数新闻里幻化成一个有关恐怖主义和战争的符号，让每一个人的故事都充满了迷惘、失去和不可想象的悲哀，这是一个不可宽恕的时代，却有不可能的友谊和不可毁灭的爱，那里生活着有心跳、有思想、有感情的真实的人！她们渴望的真情和追求的自由同样如此真实，她们迸发的最后的光芒一如灿烂千阳，令人无法直视。
胡赛尼的叙事手法更加精妙了，语言也更加纯熟优美了。而对书里涉及到的政治历史事件，不是很了解，影响了读书的酣畅，得补补了。继续读他的《群山回唱》，继续感受这片土地里的动人心魄的故事。
[拥抱]愿世界没有战争，只有和平，只有平等，当然，还有那美丽的姑娘[拥抱][拥抱]
《灿烂千阳》读后感 篇17
“哈拉米”的身份让她从小在泥屋里过着与世隔绝、单纯一无所知，对母亲娜娜的指责与抱怨产生怀疑，而无比期待一周一次来探望她的父爱。
离开家去找父亲真正的家，感受到大家庭的虚伪和拒绝，又回到泥屋，但是母亲自缢身亡。
又回到那个虚伪的大家庭。母亲去世的自责还没有消退。一门荒唐的亲事上门，与其说征得愿意不如说逼迫她接受，最重要的是，父亲当时未曾考虑考虑过她的感受和未来。
新家的陌生与丈夫对她刚开始时的假面客气，因为她还有用。多次流产后他对她的憎恶与家暴的真面目显露无疑！任何事情她都是出气筒，无论做的对与否，包括后面莱拉刚开始犯错都是由她承担。一切都是默默忍受，或者说谈不上忍受，刚开始的她没有反抗意思。直到莱拉的女儿让她感受到了浓浓的爱意，心中有了要守护的东西和莱拉和解共同扶持与默默反抗。
到后面拉希德家暴到极点想要掐死莱拉时，几十年来不知反抗的她打死了拉希德。并主动承担罪名，让莱拉带着俩孩子与塔里克远走高飞。
玛利雅姆与莱拉两位同位旧时代风俗礼节所约束并且受着拉希德残忍家暴！和阿富汗战争时期的女性在后期共同扶持共同反抗相互信任的友情让人敬佩。当每次读到一个情节的时候，头脑中浮现出很多画面。真实感受到了处于战争中苦难民众。
《灿烂千阳》读后感 篇18
那些真诚的友谊，不论男女，都贯穿着爱和侠义。
《追风筝的人》是前几年看的，确实很好。但正如评论所说，这本更好。热情夸张的赞美和推荐容易提高期望值，让人在随后感到失望，而这本书，没有让我的期望落空。
我并不是作者的粉丝，之所以看这本书，是因为我一直在考虑“女性友谊”这个话题，并想要找一些相关的书来看。我实际收获的比我想的更多。除了阿富汗的政治和战争，女性的地位和权利这些大背景之外，书中几位女性的人生故事让我感触良多。不只是玛丽雅姆和莱拉之间的友谊，还有娜娜的焦虑绝望的人生，玛丽雅姆被诅咒的生活，被抑郁和思念折磨的法丽芭，少女莱拉在爱情和家庭之间的取舍，塔里克母亲的温暖慈爱，阿兹莎的敏感懂事，每个女性，都是如此真实。
细腻的文笔，仿佛作者就是一个女人，一点一点的爱与失望，悲痛与叹息，忍耐和屈服，命运之手如此无情，摧毁人生的希望。然而，终究会有新的希望，美丽的爱情，萌动的新生命，发自内心的善意，无可抵挡的依恋，注定的重逢，让人鼓起斗志，用生命来还击命运赋予的不公，只为一个美好的明天。哪怕这个明天并不包含自己。
玛丽雅姆，耻辱的降生，母亲的诅咒和报复，被迫的出嫁，不幸的流产，持续多年的家暴，生命中似乎只剩下一件事，就是母亲所说的，忍耐。然而不是这样的。少女莱拉带来了新的可能。爱与被爱，付出与牺牲，如果说生命有其意义，那么，爱就是它的意义。玛丽雅姆用从未有过的反抗成全了莱拉，也成全了自己。如她所说，童年所渴望的，她都已得到。看到最后，莱拉在泥屋中回想玛丽雅姆，时光倒流，少女玛丽雅姆向她微笑，亲爱的莱拉。我心中有说不出的百感交集。尽管知道这是故事，但我依然相信，爱可以跨越时空，安慰深深思念着的人。
所以女性的友谊，绝不是某些男人以为的那样，肤浅，表面，随时为男人而翻脸。或者可以说，有些人的友谊肤浅而虚伪，是因为他们本身就是肤浅虚伪的人。而那些真诚的友谊，不论男女，都贯穿着爱和侠义。女性的友谊，不同于男性，她们亲密，琐碎，婆婆妈妈，吵吵闹闹，似乎没有格调，不够伟大；然而，她们紧密相连，彼此爱护，将对方的幸福视如自己的快乐，她们深深地懂得孩子，爱情，家庭对女人的意义，并尽全力为朋友的幸福做出贡献。她们诚恳，务实，不在乎高大上的意义和目标，她们在乎的是朋友真正的感受。女性的友谊，值得尊重和珍惜。
《灿烂千阳》读后感 篇19
这个女孩从小被视为哈拉米而耻辱地活着，可是心思单纯的她一直对世界满怀善意，包括对自己父亲毫不动摇地信任。她是一个没法买星期四就心神不宁躁动不安的女孩，因为那天将会遇见一周不见千里迢迢赶来的的父亲。母亲因为是佣人而怀了主人的孩子被视为丑陋的角色，在半梦半醒之间生出了自己虽然一直爱之深责之切的女儿，她希望自己的女儿永远陪在自己的身边。女儿渴望飞向更远的外面的世界，可是真正以为梦想可以照亮现实的时候，美丽的闪光泡泡破碎了，母亲因为女儿离开自尊的挫伤而自杀了，自己一直引以为豪深爱的父亲因为不甘耻辱而将年幼的她许配给大叔级人物。将自己的父亲视为英雄，视为偶像，仿佛被背叛，悲伤，绝望，抱有美好幻想的童年因此戛然而止。
渴望被关爱被呵护，可是一次次遭受命运的滑铁卢。自己还是个孩子。可是对迎接新生命充满了期待，光荣的容光焕发，后来遭遇不幸，流产，丈夫性情大变，对她拳打脚踢，日子过得好不难受。
莱拉，故事的另外一个人物，目睹父母亲关系的破裂，渴望和父母交心，深爱着塔里克，在他们的家庭获得了人性的温暖。哥哥在战争中失去了生命，一下子击溃了这个家庭的心理防线。可是莱拉的存在却无足轻重。自己喜欢的人，朋友死于战争的屠戮，因为战争，自己喜欢的人也要离她而去，战争的动乱，使得她不得不明哲保身，保自己和与爱人的孩子。
玛丽雅姆在岁月的摧残下，逐渐苍老，还是那么卑微的过着，冷血而狡猾虚伪的拉希德将她比之于好工人”一辆伏尔加轿车，做牛做马。玛丽雅姆曾经在命运的捉弄下就范准备安安心心与拉希德过日子，可是作为商人的丈夫拉希德更看重的是她能够带来的利益，给自己生个孩子。流产让她一下子失宠，成了拉希德的仆人女佣。也因此，漂亮年轻的莱拉的出现，让一无所有的玛丽雅姆心生妒忌，俨然一个市井泼妇。我们能看到当年的她还是个孩子的她多么天真烂漫，对莱拉的敌意就像沥青上蒸腾的热气一样煎熬。因为生了个女儿，拉希德本性再现，莱拉失宠，受到处处刁难，在这悲惨的境遇中也算是与玛丽雅姆同是天涯沦落人了，颇有几分惺惺相惜之感，自认命苦，忍辱负重，隐藏着无尽悲哀的面孔，希望和失望的无限循环。
就像他们对待太阳一样，它的存在毋庸置疑，但其光芒最好用来享受，而不是用来直视。
《灿烂千阳》读后感 篇20
《灿烂千阳》以两位阿富汗女性（玛丽雅姆和莱拉）的角度描写了阿富汗战争前后的生活。全书共420页，多个线索贯穿全文，阿富汗女性所受束缚的变化，如莱拉和竹马塔里克的坎坷爱情之路，玛丽雅姆的自求解脱之路，等等。而令我流泪的，是玛丽雅姆和她父亲这对线索。
玛丽雅姆是阿富汗赫拉特一位屈指可数的富人扎里勒和其女仆的私生女，私生女的身份让她只能在乡下的小泥屋中生活。尽管父亲每个星期会带着礼物来看她，她仍然向往和兄弟姐妹们生活，渴望在父亲的私人电影院里尝一尝所谓的冰激凌，希望每天看到父亲。终有一天，她来到了父亲的大宅子，可是等待她的却是紧紧关闭的大门和父亲在窗口上的匆匆一瞥。后来，扎里勒同意了妻子们将十四岁并且无处可归的玛丽雅姆嫁给远方一个五十多岁的鞋匠。扎里勒最终还是向名声低头了，将自己的女儿推向了无尽深渊，尽管他并不知道，这深渊会如此可怕。
婚后的生活对于玛丽雅姆来说是痛苦的。鞋匠拉希德并没有彬彬有礼几天，就毫无顾忌地向玛丽雅姆施之以鲜血淋漓的暴力，尽管她并没有任何过错，甚至可以说是贤惠，所以三十岁的玛丽雅姆在作者的笔下是一个六十岁的沧桑模样。"那是一种机械的习以为常的声音，没有咒骂，没有哭喊，没有哀求，只有对称的殴打与被殴打，只有某种僵硬的东西反复打击肉体的声音，某个人砰地撞上墙壁的声音。"作者胡赛尼是这样描写的，"。他抓着玛丽雅姆的脖子，将她摔倒工具房的墙壁上，他的手上，脖子上，衬衣上都是血。"妻子玛丽雅姆显得更像一个牲畜。她最终在长年累月的暴力下，为了救快被拉希德掐死的莱拉，杀死了拉希德，也把自己送上断头台。
她的父亲扎里勒在书的末章出现了。多年战乱将浮世财富，名声威望无情破坏之后，他只是一个患者心肌衰弱的枯槁老人，借另一个女主莱拉展现给读者的，是他留给玛丽雅姆的遗物：一封信，一笔钱，和一盘动画片录像带。在大段大段的忏悔之后，信的末尾是这样说的："。亲爱的玛丽雅姆，我希望能再一次听见你敲响我的门，让我做一件在多年前未能做的事情，打开门，拥抱你，我会一直期望的，一直到我的生命尽头。"父亲希望玛丽雅姆拥有的孩子健康，但是玛丽雅姆流过七次产不能再怀孕；父亲希望玛丽雅姆过得幸福，但玛丽雅姆过得像一只牲畜，平静地忍受来自丈夫的毒打，就好像接受冬季来临；父亲希望能见玛丽雅姆一面，可她到他死去，也没有再次敲响他的房门。他不知道怎么去赎罪，所以他只好收藏了一盘小孩子爱看到动画片，笨拙地希望给女儿以补偿，可女儿始终不知道，父亲的忏悔，玛丽雅姆在被执行枪决的最后一刻，想起了童年和父亲度过的时光，极其后悔没有给来看望她的父亲开门。
作者的语言精炼，就像一把淬过毒的腰里剑，招招致命，生动又不失冷静，字里行间，让读者看到了一位病重却望眼欲穿的老人，忏悔了余生；让读者品尝到了在男权至上社会中，女性被压制的绝望，和伴随着战争带来的一丝名为"平等"的希望；也让读者看到了，割舍不断的亲情和人性的光辉。
麦克白的读后感1
一般公认的莎士比亚四大悲剧是：《麦克白》，《奥赛罗》，《李尔王》和《哈姆雷特》。作为莎士比亚最杰出的乃至文艺复兴时期最突出的四部悲剧，这一直被认为是悲剧的圭臬。
在读莎士比亚时，我常会产生疑窦：在那样铺陈华丽的文体与句子下，我很难相信我是在阅读悲剧。也许是对于悲剧的认识不同，我认为的悲剧，总是如索福克勒斯那样的具有崇高而严肃的特征的文体。莎士比亚华丽得近于煊赫的文体对于悲剧本身的影响，我心中无数。从这个角度而言，我之所以对《麦克白》更为看重，也许是因为其更为“纯粹”的具有悲剧性。
《麦克白》中悲剧的产生，虽依赖于麦克白本人的野心与其妻子恶毒的怂恿，但更多却体现了天命的因素。这种悲剧被确认为宿命的方式，带着更浓郁的古希腊悲剧色彩。
古希腊的悲剧，一般造成其原因是并非个人的主观错误或客观情况的干扰，而是天命的不公。如《俄狄浦斯王》，他完全受控于残酷的命运，无论如何挣扎，最终还是陷入了命运的泥淖。于是乎，主角的伟大与命运的残忍形成鲜明的对比。这种更广义的无奈与无力，是悲剧拥有了直指命运的崇高性。而麦克白的野心，也来自于仙女的怂恿。而仙女们也仅此开了狡黠近于恶毒的玩笑，其实这也就是戏剧性的天命。
麦克白最终还是死去了。他的死亡具有着的社会意义，是传达了莎士比亚厌恶将军拥权杀王这样的犯上之举的思维。但这样的主题比于麦克白具有希腊精神的纯洁高尚悲剧思想，显然比较浅薄。我重复读《麦克白》，为这个邪恶的主人公而悲哀，一如希腊悲剧中那些纯粹的悲剧主角。他们的毁灭，并非由于他们的不杰出，而仅仅是，那些将他们玩于股掌之上的命运。
麦克白的读后感2
这本书是由莎士比亚所著，是他所写的四大悲剧之一。
其实，本书的结尾是讲人们推翻暴君的统治，重获自由，可是它之所以能称为悲剧是因为麦克白自身的悲剧。
原来麦克白是一位英勇善战的将军，在打完胜仗回国领奖时，在路上碰见了三个女巫。每个女巫都做了自己的预言，第一个女巫说：“你能当国王。”第二个女巫说：“你旁边的那个侍从的后代能当上国王。”最后一个女巫说：“不是由母亲生出来的人能打败你。”麦克白听后觉得很吃惊，于是回家把路上发生的事告诉了妻子。他的妻子是一个心狠手辣的人，听了麦克白说的话以后，怂恿他去刺杀国王。于是在妻子的引导、权力的引诱下，他杀了国王，并且逃脱了。
麦克白当上了国王，第一个预言实现了。接着，他又想起了第二个预言，于是他把那个随从杀了，可是却不小心让他的儿子跑了。在接下来的几年里，麦克白有时仿佛看见了国王和随从复活了，在跟人说话，经常神经质地自问自答，受着两新的折磨。
过了几年后，麦克白的随从的儿子长大了，而且在另外一个国家当国王，他想起了麦克白的杀父之仇，于是出兵打仗。此时麦克白的国家已被麦克白管理得一团糟，自然不是别人的对手，就在麦克白奄奄一息的时候，这是只有第三个预言支撑着他。随从的儿子创了进来，麦克白告诉他不可能杀了他，因为第三个预言，随从的儿子告诉他，他是剖腹产生的，麦克白的精神支柱倒了，随从的儿子当了国王。
这个故事告诉我们，不要为一时利益冲昏头脑，做出傻事，到时候再挽回也来不及了，也别和坏人在一起，就是麦克白的妻子逼他走向了绝路。虽然结局是好的，可是麦克白的悲剧给我们都提个醒，不要用不正当的方法获得某样东西，要不然会受到良心的谴责。
麦克白的读后感3
这次读的《麦克白》，之前对它一无所知，麦克白是一个将军，他出征立下汗马功劳，在回到苏格兰的路上你遇上了三个女巫，女巫预言他会加官进爵并最终成为国王。
不巧的是女巫的预言正在被验证，因为国王确实给他封了女巫所说的爵位。于是麦克白开始相信他能够成为国王，一旦相信他就和他夫人开始谋划如何登上王位，刺杀国王成为必不可免尽管他们饱受良心的煎熬，但他们仍然痛下毒手将国王至于死地。有时相信自己很难，相信别人似乎更容易，尽管别人是用欺骗或其他阴暗的不为我们所知的手段取得我们的信任，如果知道真相，我们会知道自己是多么的愚蠢—宁可相信别人，不愿相信自己。现实生活中，我们经常会被别人的意见或眼光所左右，而不去坚持自己的心的呼唤，这是不是也是一种愚蠢？不知道什么时候我们才能真正的做到相信自己，而不只是说说而已。
关键是麦克白第二次去见女巫，他想让女巫确认他能否稳坐王位并将其传宗接代。
他得到的答案是除非一个遥远的树林能够移到王宫附近，除非一个人不是妇人所生，否则没有人能够打败他。树林怎会移动？谁能不是妇人所生？这似乎都是不可能的，所以麦克白相信没人能够打败他。但是，永远都不能不考虑但是，一切皆有可能，为了隐蔽军代，每人手拿树枝前进，从远处看就是整个树林在移动。一个被麦克白杀害妻儿的将军是剖腹产出生的，不是所谓的妇人自己生产的。好吧，除了死剩下的还会是什么呢，麦克白和他夫人都结束了生命。麦克白妇人是受精神折磨而死的。所以，不要随便以什么什么不可能作为条件，推断出似乎是真理实际是谬论的结论，因为没有什么是不可能的，请相信上天的安排绝对能超乎人的想象。
麦克白的读后感4
麦克白本是一名受人尊敬的苏格兰民族英雄，得胜归来.和大将班柯在途中路遇三个女巫,女巫预言了麦克白将会成为苏格兰的国王，隐藏的野心被挑旺起来.他在妻子的煽动下杀死了国王邓肯.篡位之后，麦克白感到内心极度的恐惧,为了保住王位,他杀死了班柯，并开始疯狂的滥杀无辜，最后被麦克达夫杀死。他的妻子也因为无法承受杀人后的恐惧自杀了。
读《麦克白》，你会发现杀死国王邓肯后，麦克白和妻人失去的都是睡眠，他们无法入睡。从杀人那刻起，荣誉和美德已不存在,麦克白永远失去了“那清白的睡眠，把忧虑的乱丝编织起来的睡眠，那日常的死亡，疲劳者的沐浴，受伤心灵的油膏，大自然最丰盛的菜肴，生命盛筵上主要的营养”。我引一段老师在讲这部悲剧的一段话“拥有正常、甜蜜的睡眠，就是拥有人生（包括现世与彼岸世界）真正的意义；正常、甜蜜的睡眠，就代表了正常的，宁静的秩序，它包含着人与神之间和谐的关系、人自身灵与肉的和谐关系、人与他人和社会之间的和谐关系，这是一种既属世又指向超验世界的永生的秩序。当麦克白向邓肯举起屠刀，从世俗层面来说，作为臣子他打破了君臣秩序，作为亲属他蔑视了血缘关系与起码的人伦，作为国家的保卫者他公然破坏国家作为政治统一体的秩序；然而，从更本质的真理意义上说，当他以欲望为主宰破坏了作为一个人自身灵与肉的和谐的同时，也破坏了他与他人和社会之间的和谐关系，破坏了他与神之间的和谐关系，他破坏了他整个生命的正常健康的秩序。当这样一种秩序被破坏以后，他所有的世俗生活中的美好内容都被扭曲，他在‘死亡的睡眠’中的美好盼望永远落空，他内心的宁静也永远消失了---一句话，他杀死了自己的‘睡眠’”。
《麦克白》是莎士比亚创作的最后一部悲剧，也是最优秀的悲剧之一。从《罗密欧与朱丽叶》,《哈姆雷特》，《奥赛罗》到最后的《麦克白》，从宣扬和肯定人文主义精神到最后开始批判和反思人文主义，莎士比亚的思想有了相当大的转变。他深刻洞见到人文主义带来的以世俗欲望满足为主要内容，极端自我中心，功利主义，一切从自己出发的生活方式所导致的恶果。《麦克白》就是一个向人们展示个人欲望无限膨胀和畸形发展导致罪恶、导致毁灭的故事。引以为鉴，必竟，谁都不想杀死自己的睡眠，谁都想有个正常，甜蜜的睡眠。
麦克白的读后感5
《麦克白》是莎士比亚四大悲剧之一，它讲述了将军麦克白因听信女巫谗言，认为自己可以当国王，便弑王篡位，将善良的邓肯杀害。又因为猜忌残忍杀害朋友、朝臣，成为一代暴君，最终被正义力量打败的故事。我觉得它的悲哀不言而喻：善良的麦克白被女巫蛊惑，在野心的驱使下由勇敢变为了冷酷无情，并残忍杀害许多无辜生命，不思悔改。最后这个选择相信预言的人最终也死于预言中的结局。
通过这个故事，我们应该正确认识“野心”这个看不见摸不着却可左右你一生的神秘力量。起初麦克白希望做一个伟大的人物，有巨大野心，但缺少和那种野心相随联属的奸恶，他欲望很大，但又希望只用正当的手段。在女巫的诱惑和妻子的怂恿下，麦克白痛下杀手，接连犯罪。虽然在他登上王位的那一刻，巨大的财富、权力满足了他的野心，但自己犯下的种种罪恶使得他在人生旅途中迷失了本真，变得猜疑、冷酷、坐卧不安，最终被邓肯之子和他请来的英格兰援军的围攻致死。野心其实是应该有的，但在于你如何实现它。
犯下滔天大罪或是脚踏实地坚持奋斗，在了解了这个故事后，你便会有正确坚定的选择。而野心这个神秘的力量同时需要你合理地操控它，因为它是你走向成功的动力，也可能是将你推入泥沼的巨大力量。当今那些贪污受贿的官员难道是不懂这个道理么？确实明知故犯罢了。或许这个道理太过于简单，我想只有细细品读麦克白的一生后，才会有深刻印象和理解。
麦克白的读后感6
读了《麦克白》之后，我的心情沉重下来。
《麦克白》写的是一位叫麦克白的功名显赫的爵士，为了能登上王位，杀死了国王和好朋友，最后被人杀死的故事。
麦克白功名显赫，本来获得许多荣誉，本来能安度一声，只因为三个女巫的预言，便使得自己落得了凄惨的结局。真是因为他遇见了三个女巫吗？不，女巫的预言只是一根导火线，真正的原因是他内心的欲望。
女巫说他会成为未来的国王，他便不择手段地想要成为国王。内心的欲望之火，却被女巫一句话点燃了。于是，欲望之火愈烧愈烈，最终，玩火自焚，他被自己的欲望杀死了。
麦克白之死，告诉我们一定要控制好自己的欲望。自身的欲望能成为自己积极向上的动力，也能成为悬在头顶的一把刀。有的人想要升职，想要高官厚禄，便努力奋斗，最终达到自身的所想；有的人想要金钱，便铤而走险，去偷、去抢，最终走上一条不归路。欲望是一把双刃剑，它可以通过正当的努力和奋斗来实现，也能通过罪恶的手段予以放任。谁都会有一丝贪婪，都会有一丝邪念。对于这种不好的欲望，我们必须立刻拔除，否则，养虎为患，终为虎害。
我又想起了一件事例：《三国》中关羽之死的一个关键因素便是少了刘备义子——刘封的支援。孟达劝刘封不去支援，因为关羽骂过他。刘封便按兵不动，结果还不是被刘备斩了？刘封何尝不知他不去支援的恶果？只是孟达一句话，心中的邪念便迅速成长，使他向邪恶妥协。孟达不正如女巫，刘封不正如麦克白吗？
不要让欲望占据你的心灵！它能为你提供动力，也能把你推入无底深渊！每个人都会有欲望，但不要让它占据你的心灵！不然，麦克白和刘封的旧辙，又将被人重蹈！
不要让欲望占据你的心灵！
麦克白的读后感7
莎士比亚一生中创作了无数的辉煌，在16世纪并未获得殊荣，直至19世纪英国掀起浪漫主义狂澜时，他才被提升至天才的地步。而在莎士比亚传奇般的一生中，有几个作品是广为人知的，如：《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》和《麦克白》。
《麦克白》与《李尔王》都是典型的政治悲剧，前者是自己使得自己丧心病狂;后者是使整个王国崩溃与个人的轻浮之中。我个人还是比较喜欢《麦克白》的。
《麦克白》中，有一句经典的台词：“用最美妙的外表把人们的耳目欺骗;奸诈的心必须罩上虚伪的笑容。”麦克白的一番话让我感到很诧异，
前文还是征战沙场所向披靡的爵士，现在就成了奸诈的反贼，这么大的转变，不仅仅是因为一个因素的。
凡是都有不可预测的一面，当可遇而不可求的事情出现在了面前，麦克白始终没有控制住自己的欲望，在权力的驱使下一步步地将自己推向了深渊。
在文中，有一个不可预测的外因，即为神龙见首不见尾的鬼魂和巫婆。后来叱咤风云的麦克白正是听取了他们的预言。且不说麦克白对预言的反应，巫婆与幽灵究竟居心何在?她们究竟是好心还是恶意?作者莎士比亚在这里并未直接点明。我个人认为，巫婆和幽灵可能并非怀揣着善意，因为，一个人在不清楚前途是明是暗的时候，往往会更勇敢地走下去，无知者无畏嘛，而真正知道了自己未来的命运，反倒会适得其反，或乐极生悲或心灰意冷，至于对他人的影响，就只能从听取者的内心的角度来决定了。这些巫婆即使能预知未来，即使能通晓命运，但也无法预知人心。
出现了巫婆这个外因，才促使了内因——麦克白夫人对她丈夫的怂恿。如果麦克白的妻子并没有出现在主人公麦克白的生活中，如果麦克白并没有听取妻子的谬论，我们的主人公可能在凯旋归来的时刻被晋封为考特爵士，然后顺理成章地继承帝业，最后安然地度晚年。
如此说来，我们的麦克白反倒成为了波涛汹涌的海上的一叶孤舟，若不能随波逐流，就只能被无情地掀翻。他的人生充满了跌宕起伏，但是命运始终是掌握在自己的手中，麦克白因为没有主见而失去了生命。
说来说去，都离不开“欲望”，麦克白因为欲望失去了理智，他的夫人因为对权力的渴求操纵着麦克白墨登场，历史上的慈禧太后也有异曲同工之妙，戴了一个冠冕堂皇的面具，为了自己的欲望而牺牲他人。
每个人生来就有七情六欲，欲望是一把利刃，既不能拔刀自伤也不能被借刀杀人。
麦克白的读后感8
《麦克白》讲述了苏格兰大将麦克白因为听信巫女的预言而弑君谋反当上了苏格兰的国王，同时又因为惧怕命运而杀害自己的好友，导致众叛亲离，麦克白最终也没有逃脱所谓的“命运”。
“命运”是什么东西?当巫女预言麦克白将会当上考特爵士并最终成为苏格兰王的时候，麦克白是不信的，然而随后的消息却是邓肯册封其为考特爵士，于是麦克白开始相信巫女的预言了。麦克白相信自己命中注定会成为苏格兰王，在这种信念的支撑下，麦克白弑君谋反，在这一过程中，麦克白身上原有的忠诚、善良等信念最终没有敌过权力的诱惑。
麦克白如愿以偿的把王位握在了自己手中。他以“命运”的名义杀戮，却又想反抗“命运”。正是因为麦克白相信了巫女的预言，所以才弑君，同时他也相信了巫女关于班柯的后代将为国王的预言，所以才想杀掉班柯及其子。这种行为的结果是悲哀的，因为刺客最终也没有杀掉班柯的儿子，在麦克白看来，这似乎在应验所谓的“命运”。
于是麦克白再次求教于巫女，幽灵告诉他“没有一个妇人所生下的`人可以伤害麦克白”，“除非有一天勃南的树林会向邓西嫩高山移动”，否则麦克白不会失败。于是麦克白勇敢、残忍的接受了王子马尔康带领的英格兰军队的挑战。最终麦克白失败了，似乎是因为“勃南的树林移动了”，而且麦克白也是死在所谓的“非妇人所生”的人手上，这一切似乎都在证明命运如滔滔河流般不可逆转。
《麦克白》的行文始终存在着“命运”这一暗线，然而，何谓“命运”?难道命运不是自己选择的吗?如果麦克白不相信巫女的预言，很难想象他会弑君谋反。那样这场悲剧还会存在吗?我坚持认为，所谓的“命运”其实是掌握在自己手中，无论如何，选择都是人们自己作出的。麦克白对权力的野心使其轻而易举的相信了巫女的对自己有利的预言，但是却又想反抗对自己不利的“命运”，这不失为一种讽刺。我们无法责怪麦克白，因为这对每个人来说都可能是抵御不住的诱惑。很多情况下，“命运”只是借口，为我们做出的选择进行辩护的借口。成功者可以用“命运”来为自己的成就披上神圣的外衣，外人(甚至是其自己)往往就忽略了其为成功所付出的代价;失败者可以用“命运”来为自己的失败寻找借口，外人(甚至是其自己)往往就忽略了其所犯的错误本身。
在巫女作出对班柯的预言时，班柯曾经说“魔鬼为了要陷害我们起见，往往故意向我们说真话，在小事情上取得我们的信任，然后在重要的关头我们便会堕入他的圈套。”这番言论可谓一语中的。而沙翁最终并没有说明班柯后代的命运，这可能也是作者对麦克白相信命运的讽刺吧。
麦克白的读后感9
自19世纪起，《哈姆雷特》、《奥塞罗》、《李尔王》和《麦克白》即被公认为是莎士比亚的“四大悲剧”。
苏格兰国王邓肯的表弟麦克白将军，为国王平叛和抵御人侵立功归来，路遇三个女巫。女巫对他说了一些预言和隐语，说他将进爵为王，但他并无子嗣能继承王位，反而是同僚班柯将军的后代要做王。麦克白是有野心的英雄，他在夫人的怂恿下谋杀邓肯，做了国王。为掩人耳目和防止他人夺位，他一步步害死了邓肯的侍卫，害死了班柯，害死了贵族麦克德夫的妻子和小孩。恐惧和猜疑使麦克白心里越来越有鬼，也越来越冷酷。麦克白夫人神经失常而自杀，对他也是一大刺激。在众叛亲离的情况下，麦克白面对邓肯之子和他请来的英格兰援军的围攻，落得袅首的下场。
《麦克白》（1605）是莎士比亚戏剧中心理描写的佳作。全剧弥漫着一种阴鸷可怕的气氛。莎士比亚通过对曾经屡建奇勋的英雄麦克白变成一个残忍暴君的过程的描述，批判了野心对良知的侵蚀作用。由于女巫的蛊惑和夫人的影响，不乏善良本性的麦克白想干一番大事业的雄心蜕变成野心，而野心实现又导致了一连串新的犯罪，结果是倒行逆施，必然死亡。在迷信、罪恶、恐怖的氛围里，作者不时让他笔下的罪人深思、反省、剖析内心，麦克白夫妇弑君前后的心理变化显得层次分明，这就更加增大了悲剧的深度。
麦克白的读后感10
相对于《奥赛罗》和《李尔王》，《麦克白》给我的感想不是那么深刻——可能是因为没有触及我的痛点？嗯，应该是这样，因为我这个人，平庸又没有野心，所以对于野心造成的悲剧，感想就不是那么深刻吧。
其实我并不讨厌野心，野心换个字眼其实就是梦想，两者在我看来是一样的。
所以野心在我看来并不是坏事，一个人有了野心就是有了梦想，有了这样的东西，才会有努力的动力、指引前进的方向，所以从这个角度来说，我觉得野心丝毫没有坏处。
只是，过犹不及，适度的野心让人发奋，而过多的野心恐怕就会招致毁灭，而太没有野心的人则不会有什么成就——又应了中庸的道理，人生在世，所追寻的永远都是中庸，而这偏偏又是最难的。
《麦克白》这个故事，我觉得是想告诉我们膨胀的野心会带来怎么样可怕的后果吧，麦克白本身就已经够尊贵、拥有的够多了，可偏偏他的不知足、对国王之位的觊觎让他做出了许多违背良心道德事情，而最终也为此付出了代价。
所以我在想，野心本身无罪，但是为了达成野心所选择的手段、做出的事情，却是有善恶对错之分的。
用合理的手段做正确的事，通过正确的方式达成野心，那就并没有任何罪恶；而一旦走了弯路，用了错误的方法、罪恶的手段去达成野心，那就是错了。
做人要有野心，也要有道德的约束，在道德的约束下用合法合理合情的手段去达成自己的野心，那边皆大欢喜，大概如是而已。
而麦克白和他的夫人，应该是一类人，麦克白夫人的野心比麦克白更厉害、罪恶感更少，但他们其实是相似的，而最后这种相似导致了悲剧——我在想，是否在这对夫妻的身上，莎翁也在探求一种和谐，怎样的夫妻能够更长久更幸福，到底是性格相似的还是性格互补的？
从故事的发展可以看出来，在故事最初，麦克白对夫人的感情很深，什么事情都可以跟夫人商量，大概也正是因为他们天性中的相似，他们的感情更好、相处更合得来，但是也因为这种相似，他们太清楚对方的弱点和缺陷，所以到最后感情磨灭的也特别快。
而同样的情况也出现在《李尔王》中的法兰西国王和科迪莉亚（善的相似，结果阴阳两隔）、里甘和康沃尔公爵（恶的相似，最后双双殒命）身上。
而若说互补的好，似乎也不尽然。
性格互补，就是性格天差地别，有时候甚至相处不到一起去，连感情都很难培养，比如《李尔王》里面戈纳瑞和奥尔巴尼公爵，就是完全相反的两个人，一直都是同床异梦，最后也是悲剧收场。
所以，到底怎样的两个人，才能得到幸福？我觉得我大概得去再研究下喜剧再来得出结论了，悲剧故事里，所有的都是悲剧。
不过套用小鱼一句话，比起《李尔王》和《奥赛罗》，《麦克白》的结局我觉得不算悲，到有几分正剧的感觉，就是那种正义终将战胜邪恶的胜利感，看到结局的时候并没有那么悲凉。
《医者仁心》
电视连续剧《医者仁心》是一部从多方面反映医院工作和医务工作者生活的优秀剧作，剧中那熟悉的工作环境和感同身受的事件案例，不由得吸引住我的眼球，剧中的许多情节令我产生心灵上的共鸣和震撼，更多的是引发我对事件背后原因的思考。
故事首先从钟立行抢救一位不愿接受非人道救助的心脏病患者的情节展开的。当钟立行本着“生命第一”的信念，忍着悲痛将自己亲妹妹的心脏移植给病人来挽救病人的生命，却遭到患者女儿以“违背病人意愿”名义的控告。看到这里，使我联想到：前几年发生在某医院的一宗医疗纠纷，一位生命垂危即将生产孩子的孕妇，为了保全孕妇的生命，需要进行剖腹产，而丈夫坚决拒绝医院进行剖腹产手术，面对生命垂危的病人，医生和护士束手无策，孕妇最后死亡，却遭家属以医院“不作为”起诉。这两个事件的结局，不由得使医务人员困惑，面对生命垂危的病人，病人生命的希望是留给具有专业技术的医生，还是留给病人至亲至爱的家属?面对进退两难处境的医务人员，是坚守道德的情操，还是去遵从法律的尊严?
在现实生活中，当我看到我们同事受到病人家属的围攻堵截;当我看到我们的医生受到医闹们的辱骂殴打;当闻及兄弟医院的同仁们被病人家属打伤后放在水晶棺里……我的内心十分酸楚，医生也是人啊!面对浩瀚无边的宇宙世界，我们尚未掌握的秘密太多了。生老病死是自然规律，诚然，医生的职责是“救死扶伤”，假如医生面对一名生命垂危而无人监护的病人，见死不救，那么医生就失去存在的价值?假如不顾一切去坚守职业职责，那么由此给医院和医生带来的困难和意想不到的危险，谁又能来为他们承担?假如医生处处来保护自己，病人的利益谁来保护?这都是值得人们重新思考和关注的。
另外，我们在病房经常听到有的病人抱怨，为啥药费这么贵?为啥看病这么难……清楚的诊断，医生何必再要求去做体检;医生安排的治疗，病人满腹狐疑。有人这样评价病人与医生之间的关系，不信任，却又依赖。防备，却要献媚，希望获取信息，又要自己判断，这样互相提防的日子何时才能结束?造成这样的根源在哪里?我想这不是医生的问题，也不是病人的问题。是沟通、宣传、引导不够的问题，要真正的改善医患关系，我们医患之间必须多些沟通、多些信任。
《医者仁心》观后感1000字
一次偶然的机会听爱人讲《医者仁心》这部电视剧不错，在她的关注下我们一起那看完着这部电视剧。觉得这部电视剧真的很不错，很受感动。当然，主要是因为我的圈子也都是医生和护士，不晓得在这些之外的人是怎么想的，或许，他们不是很赞同吧。我们没有宣誓过希波克拉底誓言，但我们有自己的医学生誓词，每个人都记得“健康所系，性命相托”，“除人类之病痛，助健康之完美”。可渐渐的，这些话也已经淡了。克鲁特的一句话：“有时去治愈，常常去帮助，总是去安慰”。可如今的医生，却在病人的不正确的医疗期待里，层层防护，很少有人能做到这样。更多的临床带教都曾经跟我们唠叨过，如何在以后的医疗活动中保护自己，如何避免纠纷。或许很多人都开始怀疑自己的初衷，怀疑这个职业。现在觉得很可笑，一个神圣的职业，如今就这样让人避而远之了。片子里刘护士长自杀的遗书里，还特意交代了“别让女儿当护士”，这是对当今社会的讽刺。
《医者仁心》，总算开始有了医生的声音了，终于有人为医生客观的说说话了，当然，希望这些都不是幻觉。医患之间的相互信任，已经随着社会诚信的沦丧消失殆尽了。剧中的一个个案例，不仅是对医生的告诫，更应该是给这个社会敲响的警钟。
武明训办公室里字画里有几个字，不知道大家注意了没有。“大医医国”。起初我对这几个字并没有注意，可是渐渐的不知怎么的突然想去了解这几个字的含义。说真的我理解不了其中太高深的含义，但我知道，这种病态的社会如果继续延续，国将不国，医患只是冰山一角，医生只是风口浪尖的牺牲品之一。太尖锐的矛盾体现在医疗上，那还有谁能安心治病，还有谁能真心救人?钟立行的话说，“这个世界上只有两种医生，一种好医生，一种坏医生”。我不好评价真正的医生该是如何的，但我真的很向往医生治好病人的那种成就感，毕竟是医生将患者从死神手中抢了回来。
看完后只是觉得心里舒畅，因为我曾经也是医生。可一部片子，也只是很微弱的声音，要想让全世界都了解医生的疾苦，让这个曾经神圣的职业重新抬起头，让白大褂重新纯洁起来，肯定不是一朝一夕能做到。但至少，现在已经开始发声。片子里有好几段话让我印象深刻，武明训档案室跟刘律师说的，还有他在卫生局长办公室说的，以及最后钟立行在法庭上说的。都说到了现在医疗现状的点子上，都触到了每个医务工作者心中的结。
最后，我想说，《医者仁心》呼唤了我们心底的良知，正义，诚实和准则。希望当今的医务工作者真的能做到武明训办公室里面字画上的四个大字“大医医国”。
《医者仁心》观后感
观看了电视剧《医者仁心》后，我忽然觉得做为一名医护工作者是多么的神圣自豪。以前总抱怨自己选择的那份工作是多么得辛苦，还那么吃力不讨好。接待过很多不讲理的患者与家属，听惯了那些患者对医院对医护人员存在戒心的一些刺耳的语句，只叹息自己的那份工作太不尽人意了。现在我觉得这些真的微不足道了，因为作为一名医护人员，应该首先做到的是有一颗善良和宽容的心。患者不是刁难，也并不是不讲理。他们只是深受身心双方面的创伤，心理上的.不平衡才导致对我们的那些“无理”。我们是为他们疗伤的人，更不应该的是受着他们的影响，冷落了他们亏待了他们，应用热忱、温暖感化他们。
电视剧里王欢的妈妈就是这类的人物，她的儿子王欢因两次肾移植最终因爆发性肝炎夺去了她儿子年轻的生命，心里承受不了巨额的医药费和突然的死亡，这种不平衡让她的内心受到了巨大的创伤，再加上那个丧尽天良的胸外科王东主任的龌龊指点，让这对善良的人对医院、对医生有了疑点，因此告了医院告了给她儿子手术的医生。虽然医生在整个治疗上并没有任何什么差错，但作为家属一方确实有着对治疗费用的疑惑。但最终邪还是压不了正。这个方面我觉得有时候患者在治疗的时候应该有知情权，医生在开出处方的时候就应当对患者做出声明和解释，一来可以让患者在用药方面可以用得明白用的放心，二来医患之间也有了更好的沟通，医患关系紧张往往和双方沟通有关联。
总以为吃不到葡萄总埋怨葡萄怎么怎么酸，现在的社会如此复杂，患者认为来医院看病，以为被医护人员宰了一下，认为医生就是靠他们来谋财的。带着这个观点走入了医院。他们不知道古今中外医生真正的目的是救死扶伤，是出于人道的立场。他们看到的只是某些个别的现象来一概而论，正如影片中的那位胸外科王主任。正是有了这些观点，让患者对医院对医生产生了恐惧感。作为医护人员就不该存在戒心，要让他们对医院有种安全之感，而不是所谓的商业化气息。
宽恕是一种美德，中国从古到今就流传甚广的道德，古往今来，行医这个行业并不是什么首富行业，它出自与廉洁、奉公、人道的立场，用老百姓的话来说就是凭着良心做事。如今造成现在如此紧张的医患关系的局面，值得我们好好的深思一下。
医者仁心，用我们的爱心、亲情去为广大患者服务，我想不久的将来医患关系将会是如沐春风的现象。让我们一同期待这一天尽快地到来吧!
