第1篇：看《雷锋在1959》电影的
雷锋，这个令亿万中国人为之动容的解放军战士，虽然已经离开我们整整半个世纪了，但是，他的事迹却深深刻在了亿万中国人的心中。每年三月五日是学习雷锋的日子，单位上都组织开展学雷锋见行动的活动。
《雷锋在1959》电影主要是描写雷锋平凡的成长经历，当时，他才19岁，他从小生活在一个贫穷的家庭，吃不饱、穿不暖，后来父母都被日本鬼子和地主打死和逼死，还没有长大就成为一个孤儿。19岁的他被鞍纲总厂分配到了辽阳分厂工作。由于他个头矮小、身体瘦弱，当时带他的师傅并不愿意收留他在自己手下工作。雷锋得知这种情况后，并没有抱怨师傅，而是用行动来证明自己，在休息时间刻苦专研业务知识，还利用晚上休息的时间去工地开机器干活，累了就在机器上睡觉，到天亮了，师傅去工地了他还在睡觉，师傅并没有打扰他，而是用自己的衣服把他盖上，可是他马上就醒了，他就是这样拼命的工作，来让师傅和所有的人都喜欢他。他不论在生活上和思想上都经常帮助别人，有一个晚上碰上老天下大雨怕水泥被雨林坏了，他把自己的被子抱去盖水泥，却自己冷了发高烧了。还有一次，他偷偷跟师傅去他家看，他家其实也很困难的，孩子多、也是经常没有吃的，他看了过后，就把自己的馒头省下来带给孩子们吃，自己却挨饿。他所做的事虽然很平凡，但人很不平凡。他热爱生活、自强不息、艰苦奋斗、助人为乐、服务人民的精神深深的印在我的脑海里，他的这种精神，以就是说：“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”。
雷锋光辉而又伟大，在我们的心中闪烁着永不磨灭的光芒。他把自己的青春全部献给了党、献给给了人民、他没有什么惊天动地的壮举，所做过的每一件事情都让人耐人寻味。
第2篇：电影《老警》观后感
影片中的薛长山是一个高智商犯罪分子典型，他拉笼并腐蚀警察老覃的儿子覃辉，无形之中给警察办案设置难度，不管是破案的技术手段，还是情感考验于警察而言，都是极大的挑战。从中倒是可以看出歹徒与人民警察的关系已不再是以往的水火不容，阶级壁垒森严，而是你中有我，我中有你，黑白不是分明的，敌我的界限也是模糊的，人物的结构关系更为多维，情感纠葛也就更趋复杂，正是这种高格局的摆布和叙述套路的灵活运用才使人物形象显得真实可信。
电影一开始便将护林员李长山之死的场景给推了出来，观众自然会感到好奇，急切地想弄清其死因。因为影像画面本身就有多方面的叙事功能，尽管图像本身的叙事能力不能与语言文字的叙事能力相提并论，但图像的叙事功能以及图像的视觉效果的确会对整部电影叙事产生很大影响。
李长山落水而死的凄惨画面与湘西美丽的风景形成鲜明的对照。大文豪沈从文构建的是一个古朴自然而又神韵无穷的人性神庙——“希腊小庙”，其笔下的湘西是宁静而美好的。“笔墨当随时代”。如今，在市场经济大潮的冲击之下，商潮涌动、信仰迷茫、物欲横流，方显人民警察本色。在此部电影编剧颜永江与杨盛眼中的湘西美景可与沈从文笔下的相媲美，不同之处在于前者描绘的这幅青山绿水、诗情画意的风景中却隐藏着罪恶。换言之，人性的希腊神庙中也有不和谐因子，如文物贩子薛长山之流为了金钱
作为一部侦探片，其间科学理性的逻辑推理是必不可少的。那么，在探寻李长山死因的过程中，巧设迷障、智布迷雾是必须的。但是大篇幅的破案分析往往给观众以枯燥之感，也就难以牢牢地抓住观众的眼球。于是，智慧的编剧颜永江与杨盛除了在影片中努力激发观众急欲知道“死因真相”或“凶手是谁”等愿望之外，还从以下两个方面作出了努力：一是想方设法地调动观众的参与意识，二是加大人情味的投入。这样一来，使得影片具有新颖之感、陌生化之虞，理所当然能攫取观众的眼球。
电影是以直观的、具有物象性的“影象语言”来“讲述”故事的，同时也是建立在“听述者”的参与与理解基础上的。在调查李长山之死的真相时，老警覃麦生的思维逻辑，实际上就是观众的思维逻辑;老覃分析、判断、推理实际也是观众的分析、判断。老覃在影片前部分钻进被盗的墓穴内提取了脚印及烟头，在后面的审讯中，就不必详细地交待破案的点点滴滴了。在短短几分钟的审讯画面中，通过几组镜头快速切换就概括了作案的全部过程及破案的结局。
电影作为限定时间的综合性艺术，对时间的把握要恰到好处。因此，影片在“讲述”时，需要对事件过程作大量的压缩、省略与概括，才能在有限的时间内完成一个故事，而故事中被省略的部分，就只能依靠观众的“意会”来补充。现实生活中办案程序应该是这样的：警方首先得认真且耐心地搜集证据，接着形成证据链，最后才能让公众信服，并让犯罪分子伏法。如果移植到电影画面中去后，由于受时空限制，就必须屏蔽掉一些现实逻辑关系。如《老警》中的老警审讯王大方时，并没有将王大方烟嘴中所含的DNA与现场提取的过滤嘴中所含的DNA进行比对。还有，王大方鞋子与鞋印的比对、胖娃的指证等程序都给省略了。正是电影艺术的这种省略与概括，才使得《老警》具备了驾驭复杂故事的能力，并给观众留下广阔的想像空间。
电影《老警》除了充分调动观众的参与意识之外，独到之处是因为富含人情味，特别是“大义”的摄入才具有“心魄”的力量。老警覃麦生对李长山妻儿实施人文关怀提面已提及。在小说结尾，犯罪分子薛长山困兽犹斗，将绑在身上的炸弹引线拉开。在生命攸关的关键时刻，“老覃大叫着纵身一跃扑向了薛长山，一把将他紧紧地抱住，两人摔倒，就势滚向了远处。”
由此可见，电影《老警》的外壳是一部侦探片，骨子里却蕴含着儒家伦理，富含“舍生取义”的大爱精神，从而实现了大众体验与主导价值系统的合拍，并充分展示了老警覃麦生对信仰的坚守，道出了其内心经历的锻打考验。要知道，老警在同事不理解、妻儿埋怨、村民责难中，犹如四面楚歌，但内心强大的他没有害怕、退缩，而是在种种矛盾与困境中磨砺、成长。写到这，不由自主地想到了郝泽军的
“不知什么缘由
他当刑警不久
就有人开始称他‘老警’”
叫了几十年
人们几乎不记得他的名字
可“老警”的故事却广为传流
……，……
郝泽军笔下老警的光辉业绩与电影《老警》中的虽然有所不同，但是，两个文本中的警察精神却是相通的，价值取向也是一致的，皆堪称健康的、高品位的精神食粮，传递的是正能量，高扬的是主旋律。
第3篇：《第一书记》电影观后感
观看电影《第一书记》的过程中，我以泪洗面一个多小时。我为沈浩书记“五哭”，哭他为村民服务的志向，哭他为村民做事情的艰难，哭他工作家庭两头难的处境，哭他没有同事理解、被边缘化的寂寞，哭他忍辱负重、舍小家顾大家的胸怀。
哭沈浩为村民服务的志向。沈浩是一个老实人，在安徽省财政厅十八年原地踏步，与其混光阴，不如为大多数人干点事情，于是他选择去凤阳县小岗村，这个中国十大名村之一，中国农村改革的发源地，来实现“小岗与自己的突围”，让业绩去证明自己还能干事，靠实干的业绩来实现自己仕途的迁升，实现小岗与自己的“双赢”，本无可厚非。可是，善良的人，永远第一位想着的是别人的痛苦，看到住在非人住所的困难户，他动了真情，他愿意为最受苦的穷苦农民过上好日子而奔波，他愿意让他们切实得到实惠，愿意留下来了解他们的喜怒哀乐和酸辛苦辣，什么时候种麦子什么时候收麦子，他都门清，显然，他做了充足的准备。
哭沈浩为村民做事情的艰难。为了讨回被德福私占的铲车，沈浩急于求成，他通过起诉法院，想用法律武器来保护村民公共财产。但是，他打了“地头蛇”的脸，德福认为沈浩是撕破了他的脸皮与他打官司，黑夜派几个人将沈浩打得鼻青脸肿。看到这一幕，泪水哗地从双脸流下来。我想起自己2004年的艰难。我有过同样的人生经历。在北京海淀区一个有三千户户籍、分散成四个居民院的社区担任居委会主任兼书记，各种冷言冷语、三教九流我无不一一领教和熟悉。小到垃圾桶的摆放位置，大到社区矫正、低保户管理、下岗再就业、市民素质提高工程，无一不操心。只要你愿意管，永远有干不完的事情，听不完的倾诉、抚不平的心理，永远有人对你满怀希望，希望通过你，他能养家糊口，她的企业能赚到更多的钱。“按下葫芦浮起瓢”，是我对当时那样一个三城区交界(海淀区、宣武区、丰台区)、人口复杂的社区最真实的描述。那是社会的最底层，沈浩那样高大魁梧，一样面对挨打受气的局面，何况我辈?被人写信表扬过，拥戴着当作最后的救命草，也被“地头蛇”打骂过。那时，我感叹世道的艰难，“北京那么大，哪儿是我安宁的去处?”我在冰冷的长安街头仰天长问。那时，看着我哭成泪人，爱人将我搂在怀里，安慰我说：“咱们不干了，有我吃的，一定有你吃的`。”女儿用小手擦着我脸上的眼泪说：“妈妈，等我长大了，一定替你报仇。”哪有什么仇呀?我破涕为笑了。几年后，一切的人和事，像飞奔列车上所看到的风景，往后倒去，跃出了我的视野。而沈浩，用男人的肩膀执著地扛起小岗一方天地，忍辱负重，用生命书写大写的人。也许只有如我这般经历过的人，才在灵魂深处懂得他的不容易，才会在北京青年宫影院长泣不止，为天下的好人痛苦失声。
哭沈浩工作家庭两头难的处境。一个城里人到农村工作，生活上的不适应可以忽略，但要干出成绩，不受罪绝对干不好。长期忍受两地分居的痛苦，对小岗村他是不知疲倦的骆驼，是福星，对他自己的小家庭，他是旁观者，上不能奉敬年逾九旬的老母，中不能与妻子分享天伦之乐，对女儿不了解，没时间关心，他又是小家庭的“灾星”，是一个家庭的失望。而他本身是一个有情有义的人，我不得不联想起李密的《陈情表》，那位大孝子的选择，同样是孝子的沈浩进退之间，处境太难了。
哭沈浩不被同事理解、被边缘化的寂寞。当官的不做事，做事的不当官，已经够他去平衡心理的了。能干事的永远就让你享受干事的快乐，其他一切与你无关。其实，小岗村每发展进一步，他就被财政厅边缘化一步，离他升职的愿望就退一步，那是不争的事实。
哭沈浩舍小家顾大家的胸怀。没有博爱的情怀，就不可能在小岗待上一届，又一届。他割舍了老母和妻女的爱，他割舍了他升职的台阶，他割舍了安逸的生活，他最后将自己定格在小岗村了。哭后，臧克家《有的人》一直在耳边：
有的人活着，
他已经死了;
有的人死了，
他还活着。
有的人，
骑在人民头上：“呵，我多伟大!”
有的人，
俯下身子给人民当牛马。
有的人，
把名字刻入石头，想“不朽”;
有的人，
情愿做野草，等着地下的火烧。
有的人，
他活着别人就不能活;
有的人，
他活着为了多数人更好地活。
骑在人民头上的，
人民把他摔垮;
给人民作牛马的，
人民永远记住他!
把名字刻入石头的，
名字比尸首烂得更早;
只要春风吹到的地方，
到处是青青的野草。
他活着别人就不能活的人，
他的下场可以看到;
他活着为了多数人更好地活的人，
群众把他抬举得很高，很高。
革命圣地西柏坡
西柏坡，是河北省平山县西部山区的一个小山村，50多年前，一代伟人和他的战友们在这里纵横捭阖，运筹帷幄，指挥了震惊中外的三大战役，迎来了共和国的黎明，她是党中央进入北平、解放全中国最后一个农村指挥所，是中国革命史上一座不朽的丰碑。这是一片红色的美丽的让人深深眷恋的热士，是和井冈山、遵义、瑞金延安齐名的五大革命历史纪念地之一，它的名字是早己连同一个伟大的政党，一个强盛不衰的共和国，震彻寰宇。
西柏坡位于太行山东麓，是滹沱河北岸柏坡岭下一个极为普通的小山村。在新中国的历史上，西柏坡是一个令人肃然起敬的地方。正是西柏坡见证了中国革命最重要的一个转折时期，也正是在西柏坡产生了伟大的西柏坡精神。和中共中央曾在这里领导了席卷全国的土地改革运动，指挥了震惊中外的辽沈，淮海，平津三大战役，召开了具有历史转折意义的党的七届二中全会。伟大的革命实践产生精髓的革命精神。西柏坡精神博大精神，内涵丰富。西柏坡精神体现的是一种非同寻常的历史必然；包涵着的是与时俱进的进取精神与勇于创新的精神；展现着是实事求是和努力奋斗的优良革命传统。西柏坡精神产生在一个特殊的革命时期，是被实践证明过的真理，因此她的生命力是永恒的。在新时代的发展形势下，我们有必要进一步宣传和弘扬西柏坡精神。将永葆青春的西柏坡精神的宝贵结晶付诸于现实工作中去，有助于我党在新形势下更好的紧密团结全国各族人民，完成祖国的现代化建设，经受作为执政党所面临的各种考验和挑战，推动有中国特色的社会主义事业不断向前发展。
尽管党中央驻守于西柏坡的时间不长，刘少奇、朱德率领中共中央工作委员会落户在这里前后不到两年，转战于此也只有短暂的10个月。我们在这里看到的，也只是一些泥砖垒砌的平房，简陋得近乎“原始”的家什，清贫而节俭的生活，但中国共产党人在这个偏僻的农村却做出了惊天动地的伟业，雕刻在中国历史年轮上的则是闪烁着时代光芒的深刻痕迹。更可贵的，是人们在这里还可以从留存的文字和资料中听到一些巨人曾经发出过的声音，就像先辈们谆谆的历史叮咛，始终萦绕于耳，久久难以磨灭。
今日西柏坡，己经变得相当美丽，那么在今后将会如何呢？我想，不容置疑，这颗全国人民的掌上明珠，一定会更加璀琛绚艳，更加光华四射，而我们伟大的祖国，也必将以更加昂扬的步伐飞跃前进，以更加光辉的成就，瞩目于世界，挺立于"世界民族之林"！
当我们离开了西柏坡，坐在飞驰于现代化高速公路的大客车上，学生和老师们陷入了沉思。西柏坡的叮咛，哺育了千千万万具有钢筋铁骨的战士，至今还昂首挺胸地在神州大地战斗着；历史和现实也无情地告诉我们，那些视西柏坡的嘱托为“耳旁风”而背叛事业的匆匆过客们，已经或将被永远钉在历史的耻辱柱上。当我们穿越历史的时空，回顾共和国走过的不平坦道路时，深深地感到，无论是过去、现在还是未来，“两个务必”，永远是中国共产党带领人民排除万难，不断夺取新的胜利的保证。
革命圣地西柏坡观后感2
西柏坡地处太行山深处，位于河北省平山县中部，是一个山清水秀的小山村。60多年前，一代伟人和他的战友们在这里纵横捭阖，运筹帷幄，指挥了震惊中外的三大战役，迎来了共和国的黎明。她是党中央进入北平、解放全中国的最后一个农村指挥所，是中国革命史上一座不朽的丰碑。这是一片红色的美丽的让人深深眷恋的热土，是和井冈山、遵义、瑞金、延安齐名的五大革命历史纪念地之一。经过多年建设，这里已形成一个完整的、多方位的爱国主义教育基地。
在项目部陈书记的带领下，我们依次参观了各位革命领导人故居及西柏坡纪念馆。
在、朱德、刘少奇等老一辈无产阶级革命家的旧居里，在西柏坡纪念馆里，我看着那一件件记载着当年历史的文物，遥想当年老一辈无产阶级革命家艰苦创业、出生入死，用他们的智慧指引着中国革命从一个胜利走向又一个胜利的场景，让我的心中感慨万千。
为了革命的胜利，有多少先烈用他们的身体挡在了敌人前进的道路上，有多少文人志士用他们犀利的笔锋触动着敌人的思想信念，这些革命先烈的人生或许短暂或许坎坷，但是他们都是我们这些后辈应该牢记应该敬重的人！
“务必使同志们继续地保持谦虚谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”这就是在西柏坡召开的七届二中全会上提出的“两个务必”内容。“两个务必”，不仅应当成为中国共产党人永远保持的优良作风，成为中国共产党永远拥有的党魂，而且应当成为全体中国人民永远保持的优秀品质，成为中华民族世代相传的民族之魂。
通过这次活动，我们回顾了我们党带领人民进行伟大革命斗争的历史，重温了同志在党的七届二中全会上的重要讲话，牢记了同志当年倡导的“两个务必”。
我们在工作和学习中要继承发扬西柏坡精神，强化学习意识和创新意识，不断研究新情况，解决新问题。学习必须有良好学风，坚持理论联系实际，发扬创新精神，要学以致用。坚持解放思想、实事求是的思想路线，紧跟时代发展潮流，不断研究新情况，解决新问题，形成新认识，开辟新境界。
革命圣地延安观后感
我们80后的一代青年，对延安有一种渴望而又神秘的感觉，小时候常听爷爷奶奶等老一辈人说，中国的今天在于延安，延安诞生了今天伟大中国，现在我作为一名共产党员对延安有一种渴望，渴望可以身临其境，渴望感受党的气息，渴望看到中国人崛起的地方。 我对延安的了解是从书本里、影视中、报刊上了解的，心中总有一种崇拜而又十分模糊。总想有一日能亲临延安去瞻仰它的'风采，感受老区人民淳朴的风情和崇高的风范。近日，分公司组织了延安红色之旅去参观学习，我有幸参加了这次活动，几天下来，感慨多多，一言难尽！
延安，陕北的一个小城，这里留下了许许多多向我们一样年轻人的血与汗，留下了老一辈领导人战斗的足迹。翻开中国的现代革命史，延安这个名字永远都闪耀着光辉，对它的功绩，怎么评价也不会过分。陕西是在中国共产党的领导下，全国开展革命运动较早的地区之一。1931年以后，刘志丹、谢子长等，在陕甘宁边区和陕北领导游击战争、创建革命根据地，使这里成为土地革命战争后期，全国保存的一块较大的红色区域。1935年10月19日，中共中央率领红一方面军经过二万五千里长征到达陕北，与西北红军和先期到达陕北的红25军胜利会师，最终成为中共中央和中央红军长征的落脚点，诚如所言：“没有这块土地，我们就下不了地”。从1935年到1948年，中共中央和等老一辈无产阶级革命家在延安生活和战斗了13个春秋，被后世称为“延安时代”。中共中央和等老一辈革命家
在延安的革命活动留下了大量革命文物和遗址，这里是我们新中国红色政权的摇篮。怀着崇敬的心情，我们到杨家岭、枣园参观了、朱德、刘少奇、周恩来、张闻天、彭德怀等中央领导的故居和中央机关办公地。就是在这样狭小、阴暗、简陋的窑洞里，和老一辈无产阶级革命家，以雄才大略，运筹帷幄，决胜千里，指挥了全国的抗日战争和解放战争。就是在这窑洞的小油灯下，他们写下了一篇又一篇决定中国革命方向、指导中国革命的光辉著作，在这里领导和指挥了抗日战争和解放战争，奠定了人民共和国的坚定基石，培育了永放光芒的“延安精神”，谱写了可歌可泣的伟大历史篇章。延安，作为中国新民主主义革命的圣地而永载史册。
这次活动我们还参观了黄帝陵、黄河壶口瀑布、秦始皇陵等。黄土地、黄皮肤、黄河水，这里是我们中华民族的发源地，华夏族的始祖炎帝和黄帝在这里留下光辉的足迹，九曲黄河，万里泥沙，浩浩荡荡，想我中华泱泱大国，幅员辽阔。观秦始皇兵马俑，几千年前我们的前辈们就创造了伟大的奇迹，可谓世界之最，这是古代劳动人民智慧的结晶。中华历史源远流长，博大精深，让我们每一个炎黄子孙都感到自豪，都深深的热爱这片土地。历史上多少英雄儿女为之抛头颅洒热血，换来了今天的中国。了解历史，展望未来，这也激励着我们为了祖国的繁荣富强，人民的幸福安康而奋斗！
延安之行，使我受到了一次最生动的党性教育。延安之行坚定了我的信仰。在那艰苦的年代，延安的抗战大学吸引了全国无数的人，虽然那里的条件很艰苦，露天食堂，集体宿舍等，是党的方针政策吸
引了大家，大家都怀着崇高的理想，奋斗目标，也正是这样，大家一块赶走了日本帝国主义，打倒了蒋家王朝。新的时期，我们更要坚定信仰，在党的领导下，和全国人民一块，继续发扬艰苦奋斗的作风，现在改革开放了，一些西方传过来的不好的思想开始泛滥，什么享受主义，金钱主义，铺张浪费等等。
延安精神是党的传家宝，是我们民族十分宝贵的精神财富。贯彻十六大精神，全面建设小康社会，需要我们进一步弘扬延安精神，始终坚持艰苦奋斗，执政为民，与时俱进，开拓创新。弘扬广大伟大的延安精神，坚定正确的政治方向，不忘为人民服务的本质，牢记实事求是、艰苦奋斗精神，始终保持共产党员的先进性，好好学习，踏实工作，为伟大祖国的社会主义建设贡献力量。
我要严格按照《党章》要求，发扬延安革命光荣传统，以延安精神教育和引导我们树立社会主义荣辱观。形成知荣辱、讲正气、树新风、促和谐的文明风尚，为构建社会主义和谐社会打牢坚实的思想道德基础，紧紧抓住提高人的素质这个核心，以丰富的道德实践引领社会风尚，以良好的文明素养保证和谐稳定，从而促进社会全面进步、人的全面发展。
延安之行归来，突然有一种强烈的学习欲望，感觉到很饥渴，要好好学习中国的历史，学习党的历史，学习党的一些基础理论，同时要学习一些新的方针政策，新的事务，与时俱进，用知识和文化来武装自己，永葆共产党员的先进性！
参观九一八纪念馆
参观九一八纪念馆内蒙古包头一机三小四二班纳仁高娃经过几天的奔波，我们来到了东北沈阳，参观了“九一八”纪念馆。
九一八纪念馆是一座长长的石窟，里面讲述了七十四年前的一段历史，一九三一年九月十八日，日本侵略者侵占我东三省，炸死了张作霖，引起了少帅张学良的抗日决心。我通过照片，文物，光电片看到，日本侵略者在东北犯下了滔天罪行：平顶山的居民被无原无故的活埋;七三一部队的残酷迫害;白色恐怖下的东北被折腾的血痕累累。东北人民抗战十四年，终于结束了抗战，赶走了日本鬼子，结束了这些可怕的生活。
出了九一八纪念馆，我心情很沉重，一直在想：如果我们的国家强大了，还会遭到日本的践踏吗?不会的!振兴中华，人人有责。
唱不完的凄凉的太行山，松花江、长城长;数不尽的灭绝人寰的屠杀，实验和入侵。起伏在，原是平静安详的东方的土地上，在黄土的灰暗中传来一阵阵警笛。一切的一切，都从那一天起?那一天，在东北，九一八!
昨日，上午，
今天，我又一次抬头，看看天空，现在是日出时候，天空如染血，一切都在沉默。说不尽的故事，是说不尽的灾难，仿佛，我又看见，疯狂的太阳在吞噬每一寸土地，燃烧的岛国四处放火，中国，这个悠远而又安静的国度。此刻接受了撒旦的洗礼。天空的白云朵朵霎时化作敌机架架，投下一颗颗罪恶的炸弹。一个孩子，他稚嫩的身体平铺在黄土地上，他是一个女人的孩子，千万儿童的缩影：嘴角流出一缕鲜血，而胸前已为弹片洞穿。手无力向上伸前，眼茫然的看着天，天空。一个个“太阳”在狂笑。“为什么?”为什么?一个孩子，会发出这样的疑问，为什么?一个生命这样被剥夺，为什么?一切美好之花瞬间凋落，为什么?
东方，太阳已升起，红色的黎明照亮了黑色的夜，太阳发出万丈光芒，抚慰着受伤的大地。天空，不再灰暗;太阳不再血红。几只白鸽飞过，大地依旧安静。历史作证，我们赢了。昔日，穆旦在路上踟
九一八纪念馆观后感
“九一八”历史博物馆是一座让我们不忘过去，铭记国耻的博物馆。
1931年，日本侵略者发动的震惊中外的九·一八”事变，是中国现代史上的一个重大历史事件。它作为中华民族的国耻，是中国人民永远不会忘记的。
“九·一八”历史博物馆是纪录东北人民深受日本帝国主义侵略的屈辱历史，也是在中国共产党号召和领导下，东北人民和全国人民一道反侵略、反奴役、不屈不挠的抗日斗争历史。“九·一八”事变，使东北人民遭受十四年奴役之苦的悲惨历史，告诫国民要时刻警惕日本军国主义复活，教育人民“勿望国耻，振兴中华”。
1931年9月18日，是中国最耻辱的一天。当天，日本帝国主义对我国沈阳北大营的中国驻军发动武装进攻，接着对我国东北地区进行大规模的武装侵略。这就是震惊中外的“九一八”事变。为了重温历史，我们今天观看的“九一八事件事迹”，让我感触很深。
日本侵略者在东北犯下了滔天罪行：平顶山的居民被无原无故的活埋;七三一部队的残酷迫害;白色恐怖下的东北被折腾的血痕累累。东北人民抗战十四年，终于结束了抗战，赶走了日本鬼子，结束了这些可怕的生活。
纪念馆介绍了“九一八”纪念馆收集的资料图片。一幅幅图片让人看了心惊肉跳、毛骨悚然。有一幅图片展示的是日本侵略者灭绝人性的残害中国人民。还有一幅是日军屠杀中国人民，并把人头挂在电线杆上示众。看着这些图片，我的心在流血，在颤抖。通过资料解说，我还知道了日本帝国主义很早就有侵吞中国的野心，他们制造许多伪证，说中国侵犯了日本人的利益，并向中国挑衅，无能的清政府竟签定了丧国的中日《马关条约》，日本帝国主义还不罢休，出兵侵占中国的领土，发动了卢沟桥事变，进攻北大营。国民党军队7000余人听从南京政府的不抵抗政策，惨遭失败，只用了20天左右时间，华北沦陷，日本人占领了大半个中国。他们在中国的土地上犯下了滔天罪行，长白山上焚烧的尸骨、713部队遗留下来的实验室，都是不可抹去的历史罪证。他们毁我家园、辱我民族，掠夺去的是大批奇珍异宝留下的却是死尸遍地、血迹斑斑。
哪里有压迫哪里就反抗，不屈的中国人民共产党联合抗日，虽然共产党的武器没有日本先进，共产党员和革命人士也被抓住很多，不过共产党员曾说过一句话“竹签是用竹子做的，但共产党员的意志是钢铁铸成的”。杨靖宇、赵一曼等等的抗日英雄，就是凭着这种意志、气魄，前赴后继、英勇奋斗，终于取得了最后的胜利，历史再一次证明了中国人民是不可战胜的。
“九一八”事件让我知道了落后就要挨打，只有建设出强大的、富绕的国家才不能让历史的悲剧重演。这部影片更赋予我们勿忘国耻、振兴中华的历史使命。
九一八事变电视剧观后感
电视剧《中国地》说的是：“1931年9月18日，日军突袭东北军驻地北大营，双方展开了激烈的战斗。师长熊向本却接到了总部‘撤退’的命令。二营营长赵永志一怒之下，跑回了家乡朝阳县内的清风岭。赵永志的父亲清风岭的`大当家赵老嘎，听说东北军不抗日，日军已攻进了沈阳。赵老嘎急忙去找隔壁村的拜把子兄弟杜二脑袋和许三骨棒商量抗日事宜。三人和赵永志带领村民拦住了撤退的东北军。熊向本奉命撤退本是无奈之举，可不论他怎么解释，民众都不肯放行。赵老嘎更是要求熊向本将队伍的武器交出来，留给老百姓自己抗日。双方顿时剑拔弩张，流亡的地质学者王思恺从中调解，他晓之以理动之以情后，熊向本只好顺势答应。赵老嘎看重王思恺的文化和骨气，强行将其留在清风岭做抗日的军师。从此也陈述了王思凯偶然发现和挖掘古化石的过程......”
“一方水土养一方人”，在清风岭这块“中国地”上的人们，他们都有不可欺，不可辱，勇于抗击日寇侵略的民族精神。这种精神在《中国地》的电视剧中，又一次淋漓尽致地展示给我们。他再次歌颂了我们中国人不受欺辱，勇于奋斗和不怕牺牲的民族精神。我认为：《中国地》这部电视剧，从思想内容到艺术形式都达到了完美的结合，堪称是又一部继承和发扬我们中华民族精神的经典之作。对于我们一些沾沾自喜，不知国土之外还有敌人在磨刀霍霍的人们，有着不可或缺的历史意义和强烈的现实意义。对于和平年代出生成长起来的后来人，更有着特别的教育和启迪。
《中国地》首先描述了：在抗日战争中，赵老嘎(李幼斌饰)一家为中心的山村百姓，他们不向日本侵略者妥协，誓死守卫清风岭这块“中国地”，一心一意“打鬼子”为主线的故事情节。突出地表现了赵老嘎一家、老二叔和杜二脑袋等中国老少爷们打鬼子，赴汤蹈火在所不惜的牺牲精神。此剧，自始至终热情而又悲壮地歌颂了中华民族不屈不挠的斗争精神，也展示了统一战线下，国共合作的斗争背景。也从侧面表现了东北民众，坚持了十四年艰苦卓绝的抗日斗争。它是我们重温历史，特别是青年人学习历史，继承前辈精神，进行爱国主义教育的好教材。当前，在我国海洋领土主权屡遭挑衅之际，此剧的播出更具有特别的教育意义。
其次，《中国地》讲述了：“九·一八”事变后，东北三省沦陷后，全东北成了日本帝国主义的满洲国。唯独朝阳清风岭这座小山村还是“中国地”。以赵老嘎为代表的山村百姓坚持斗争，誓死保卫清风岭这块“中国地”。一开始的斗争，他们只是为了一个村寨不受欺辱，不向日本鬼子妥协自发地保卫家乡的战斗;而后来却是在国共两党统一战线的形势下，与共产党合作为抗日战争大局做贡献。在清风岭这块“中国地”上，与日本鬼子展开了殊死的斗争，走向了自觉地为全东北和全中国而斗争的阶段。
再则，《中国地》即是展示人们封闭和开放的小矛盾，由开始根深蒂固的一言堂家长说了算，到接近新事新办，给青年人留有一定的生活空间;也是人们保卫“中国地”和日寇侵犯“中国地”的大矛盾，从只保清风岭一小块“中国地”不受侵略，再到夺回全中国的失地。全剧动态地展示出了赵老嘎等众多人物的思想风貌与独特的性格;又显示了没文化时只为自己，有了文化就会为全中国的思想进化过程。
作为观众的我们，应该在愉悦的观赏活动中，积极主动地去品味，去认知，去领悟和吸收作品中有益于提高我们思想境界和水平的营养。以此不断提高我们不怕艰难，不怕牺牲，热爱祖国的优良品质。以适应国家事业对每一个中国国民，特别是年轻一代人的要求。同时，也可自觉地以此为武器，勇敢的抵制那些有悖于时代和国家、民族的沉渣和废物。使我们的民族永远朝气蓬勃，永远乐观向前。在此，我们欢呼电视剧《中国地》佳作的热播。期待有更多更优秀的影视作品的出现。期待影视剧的作者们，在弘扬民族精神主旋律作品的创作上再创新的辉煌!
