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硝烟中的歌声观后感汇总50条

时间:2021-04-21 20:08

 

穿越硝烟的歌声

《穿越硝烟的歌声》这部电影,讲述了著名音乐家贺绿汀到战斗前线体验生活,并创作了一首又一首鼓舞人心、激发斗志的革命歌曲,为抗日战争的胜利贡献了一份不可或缺的力量。

这部电影有两点深深地触动了我。

第一点,贺绿汀出身农民,家境贫寒,却凭着自己的勤奋和坚持不懈的精神,成为一名伟大的音乐家。他没有钢琴,用白布加黑线,按照钢琴的黑白键,为自己缝制了一架独特的“钢琴”,练就了精湛的技艺。他坚持创作来源于生活,并用来自生活的灵感,创作了《牧童短笛》,一举成名。

第二点,文化影响的重要性。抗日战争不单单是武器的斗争,更是斗志、是精神、是文化的斗争。贺绿汀深入抗日前线,了解战士们的生活,并创作了《游击队歌》,正是这首至今仍广为传唱的歌曲,鼓舞战士们奋勇抗敌,取得一次又一次的胜利。由此可见精神食粮的重要性,而精神食粮的产生离不开优秀的文化。

文化的影响可能不会起到立竿见影的效果,但文化会随着时间的推移,渐渐地影响人们的思想和信仰,指导人们的行为准则,丰富人们的精神生活。优秀的文化是一个民族崛起的最坚实的力量,我们要像贺绿汀那样,不管条件多么艰苦,都要努力学习中华民族的优秀文化,为祖国的繁荣昌盛,贡献自己的一份力量。

穿越硝烟的歌声观后感(2)

《穿越硝烟的歌声》是一部视角独特、风格鲜明的抗战题材电影。影片突破了以往作品从政治和军事角度切入抗日战争的惯常做法,将目光聚焦于投身抗战的文化精英,讲述了音乐家贺绿汀青年时期创作《游击队歌》等抗战歌曲,以音乐为武器进行救亡的革命往事,从艺术家的个人成长折射出全民族抗战的滚滚洪流。

影片以贺绿汀创作《游击队歌》的传奇经历为轴,将镜头聚焦在贺绿汀的青年时代,并根据时空变化将故事分为三个段落:一是上海阶段,贺绿汀在音乐界声名鹊起,凭借《牧童短笛》蜚声国际,后投身影坛创作了《四季歌》《天涯歌女》等脍炙人口的电影插曲,并在危难时刻挺身而出与日本琴王“斗艺”,塑造了一个富有爱国热情的青年艺术家形象。二是抗战爆发后,贺绿汀放弃优渥的生活,告别妻女,同师友参加上海抗日救亡演剧队,奔赴延安途中遭遇日军轰炸。在食物短缺、生活极其艰苦的条件下坚持抗日演出,这是贺绿汀革命意志成长的阶段。三是到达山西临汾根据地之后,贺绿汀被游击队抗战的英雄事迹所感动,创作了战歌《游击队歌》,歌曲广泛传唱,产生了很大影响,终成“红色经典”。

通过时空转换,影片表现了贺绿汀“音乐要从民间来”这一创作思想的不断深化,展现了一个文艺青年成长为文艺战士的蜕变过程。影片中众多人物形象都较为出彩,他们在民族危亡时刻毅然决然投身抗战洪流,让青春在抗日烽火中得到洗礼,彰显了时代召唤下进步青年的集体成长历程。从这个角度讲,《穿越硝烟的歌声》不仅是一部抗战题材电影,也是一部诗意化的青春片,体现了创作者将革命精神、爱国情怀和崇高理想与当下年轻观众对接的努力。

观看这部影片,也能感受到创作者风格化表达的艺术功力。电影用心挖掘题材的独特性,充分运用音乐元素进行主题表达,将《游击队歌》中乐观的节奏转化为电影中激昂的抗敌精神,渲染了全民抗战的历史氛围。影片还采用大量贺绿汀的早期音乐作品,通过《牧童短笛》《摇篮曲》写出初到上海的明快,《四季歌》和《天涯歌女》则是家国遭难时的哀吟,再到轻快乐观的《游击队歌》鼓舞士气,音乐运用与情节推进相得益彰,赋予了该片独特的文艺气质,让观众从熟悉的歌声中回到激荡人心的抗战年代。电影音乐的巧妙使用,还有效地促成了人物形象塑造。其中《天涯歌女》的多次变奏更是呼应不同空间中人物的心境转折。此外,影片剪辑紧凑流畅,贺绿汀挺身而出代替张一凡与日本琴师“斗艺”的场景,动作性剪辑将文人斗琴拍出了剑客对决般的快感与气势。

《穿越硝烟的歌声》表达的是艺术与时代的共振、与人民的交融,影片中青年们甘洒热血、力挽狂澜的崇高理想和人生追求,是应该得到传承光大的精神财富,也是当下中国电影应当努力开掘的文化资源。

穿越硝烟的歌声观后感(3)

《穿越硝烟的歌声》是一部视角独特、风格鲜明的抗战题材电影,与时下大热的青春片相比,《穿越硝烟的歌声》表现的革命青春更具崇高情怀。影片中,那些耳熟能详的音乐家们,以青年的面容出现在我们眼前:贺绿汀、聂耳……其时不过20多岁,诚可谓锐气逼人、气宇轩昂,在民族危亡时刻,他们毅然决然投身抗战洪流,让青春在抗日烽火中得到洗礼,让我于“爱国主义”精神之中,觅到了一重别样的青春内涵。

若问那时的青春是什么颜色的,大家一定会说——红色,青年音乐家们用热血和赤诚为祖国奉献了火红的青春。那么在和平安宁的今天,青春的颜色是否随之发生了变化?在人生的画布上,你为青春添上了怎样的色彩?

我觉得当代的青春应该以蓝色为底,孕育梦想,厚积薄发,期待展翅高飞。房子、车子、票子固然重要,但别忘了人不能脱离时代存在,不能脱离国家和民族存在,人的成才成长,恰在于在参与、推动时代进步的过程中实现自己的价值,而不单纯是以利己的“精算”谋划个人的名利占有。台湾作家九把刀曾说:“说出来会被嘲笑的梦想,才有实现的价值。”那无数个看似不可能的梦想,恰恰是中国的未来。中国梦的实现,离不开有梦想、有追求、有勇气、有坚守的青年一代。

《穿越硝烟的歌声》中众多人物形象都比较出彩,他们甘洒热血、力挽狂澜的崇高理想和人生追求,彰显了时代召唤下进步青年的集体成长历程。其实革命青年和当代青年的`青春一样,充满奋斗,也充满自由奔放。这个奋斗和自由奔放,都与国家息息相关。正如歌中所唱:“都说国很大,其实一个家”,“家是最小国,国是千万家”。心系国家,在任何时代都不过时,对谁都并不抽象。不管每个人的力量或大或小,脚步或快或慢,心系国家,将个人梦融入中国梦,青年人才能因这梦想的共振而更有激情,更具力量,更具使命感和成就感。

现在,某些别有用心的人通过网络来蛊惑年轻人,把国家现状与前途说得十分不堪,把“爱国主义”污名化,消解着青年人为祖国奋发图强的信心。“让一个国家变得前途迷惘的最好办法,就是让他们的青少年失去了对祖国的期盼。”试想一下,倘若一个国家的下一代都不再相信自己的国家,那么这个国家又怎么能焕发出强大的力量呢?青春期的迷惘与热望,与时代的前进、变革与激荡息息相关,对于今天的青年来说,国家的影响,应该不仅仅是一个符号,更多的应该是一种精神资源,一个精神图腾。如果没有爱国这样的精神积淀,青春的底色将会黯然无光。

今天的青年,其实一样适逢伟大的时代,中华民族伟大复兴的中国梦越来越近。为了这个梦想,一代代先辈付出太多的鲜血、生命和汗水。当历史的接力棒交到新一代青年手中,“大众创新、万众创业”的历史大潮正赋予青年发展的无限可能,在国家和时代前进的轨迹中嵌进自己坚实的步履,让“穿越硝烟的歌声”在新时代唱响最强音,是每一个新青年的责任和担当。当无数朝气蓬勃的青春浪花汇聚在一起,必将汇成前进的洪流,创造属于这个时代的光荣,助推青春中国在圆梦路上不断抵达新的高度! 

电影《歌声的翅膀》观后感1

电影《歌声的翅膀》观后感2

一部好的歌舞电影需要电影、音乐、舞蹈三者高度合作。《歌声的翅膀》是一次全新的尝试也是一部成功的尝试,影片处处让人感受到歌舞是新疆人们的日常。

采风从新疆塔城的手风琴博物馆开始,带着江寒儿时的梦想,观众朋友们从北疆至南疆与江寒三人一起饱览了大美新疆的五彩湾、赛里木湖、伊犁草原、喀什古城、塔什库尔干、慕士塔格峰等美景。感受到葡萄藤架下慈祥的老妇人在院落歌唱,领略骏马奔腾的草原上新时代的玛依拉和加尔肯的爱情歌舞;沉浸于卡拉库勒湖边送你一支《雪莲花》的纯洁爱情。喀什高台民居老少妇孺不分年龄对音乐和舞蹈的酷爱感染到每一个人。鸽哨声响起,男女老幼齐聚一堂,鼓声响,唢呐起,在现代电子合成乐器伴奏下歌舞轮番上演,歌舞就是人们生活的一部分。新疆歌舞的多样性、丰富性和感染力激起观影者的音乐细胞和舞蹈细胞。

新疆目前拥有全国56个民族成分的居民,影片主要展示了新疆8个民族的歌舞。随着现代歌舞艺术的发展,新疆各民族歌舞都恰如其分地吸收了现代音乐、舞蹈元素,将传统歌舞艺术与现代歌舞艺术巧妙融合,达到传统歌舞艺术的现代性转化,使其更具艺术性、审美性和娱乐性。电影在音乐的制作和歌舞的编排等方面,体现出浓浓的现代气息,展现出新疆的新时代新气象,展现出了一个充满生机活力极具现代气息又具民族风情各民族共居,共歌、共舞的美好新疆。

江寒的手风琴是新疆各族人民生活必备,至今仍是新疆少数民族结婚、迎亲队伍中不可或缺的重要乐器。加尔肯和迪里背着吉他,自从吉他被引进中国大地以来,早已成为音乐人的最爱之一。中华文化绵延优长,博大精深的原因就是具有不忘本来,吸收外来,兼容并蓄、海纳百川的博大胸怀。跟随江寒三人的采风之旅,圆梦之旅,观众们享受到了无与伦比的视听觉盛宴。

美丽的北疆牧场,优长的冬不拉独奏将人们带到静谧美好的夏季牧场,现代合成音乐强劲的舞曲《玛依拉》将传统哈萨克民歌《玛依拉》进行全面升级改版,欢快的青年男女在草原上尽情群舞表达出人们对美好爱情的向往。喀什高台民居中唢呐、架子鼓、手鼓、电子合成乐器交汇而成的舞蹈音乐使影片歌舞艺术达到高潮。这里有年轻人街舞的奔放,群众麦西来甫的热闹,男女对跳的热烈,歌声舞声汇聚着成欢乐的海洋,展现出人们生活欣欣向荣的景象。整部电影包含八首歌曲、四组歌舞、两段音乐剧,展现多达8个民族的民风民俗,传统歌舞。更展现出各民族团结和谐,共歌共舞的美好生活。

该部电影在音乐舞蹈样式为主要承载方式展现新疆各地奇美的风光和绚丽多姿的民风民俗的同时,充分运用电影语汇展现作品主题,使主题意蕴深远,让观众感受到寻梦青年精神得到升华的必然。当江寒即将到达家乡塔什库尔干时,遇到一群驯鹰者。在这里他听到了关于“鹰重生”的故事。鹰要想重生,在40年的时候,必须经过5个月的痛苦蜕变,它们要用指甲把羽毛一根根拔掉,用自己的喙拔掉老化的指甲,当新的羽翼、指甲长出后,它们获得了重生,还能再度过30年。该语汇正指向他们乐队的蜕变,不经历风雨怎么见彩虹。乐队在经历采风路途的艰辛,深入人民学习后,终于要在慕士塔格冰峰上向世人高歌。而选择慕士塔格冰峰也是具有指向深远之意。在文艺座谈会上强调“改革开放以来,我国文艺创作迎来了新的春天,产生了大量脍炙人口的优秀作品。同时,也不能否认,在文艺创作方面,也存在着有数量缺质量、有‘高原’缺‘高峰’的现象”,而登向慕士塔格峰正是影片在逐梦的主题之下,新疆音乐青年不甘创作高原,勇攀音乐高峰,深入人民,深入生活的现实实践。影片结尾新创作的歌曲歌词更能说明这一点。

《歌声的翅膀》称得上是新疆儿女为祖国献上的一份饱含深情的礼物。总导演高黄刚坦言:“作为一个坚守在祖国边疆的文艺工作者团队,我们始终将展示好新疆各族儿女,美人之美,美美与共,团结一心,砥砺奋进的美好图景作为首要任务,向世人展现当下新疆所焕发出的勃勃生机、幸福荣光、一派祥和而又温暖的大好山河。”

电影《歌声的翅膀》观后感3

电影的繁荣必须“提倡多样化”,“多样化”不仅要包括题 材、内容、格、样式的多样化,而且还需要实现艺术类型的多样化。正因为如此,我们应该重视影片《歌声的翅膀》在电影类型创造中的意义,应该肯定这部影片在中国“歌舞电影”创作和艺术探索中取得的成绩和经验。

首先要肯定的一点是,这是一部原创的歌舞电影。上面提到,新中国成立以来,随着?族歌舞艺术包括歌剧、舞剧的发展和成?,我们银幕上也出现了一批歌舞类型的.电影, 如《刘三姐》、《洪湖赤卫队》、《江姐》、《阿诗玛》等,这些影片在艺术上取得很大成功,在观众中也深受欢 迎。但是这些影片大多是根据舞台剧改编,有的还基本属于舞台纪录的性质。《歌声的翅膀》则是一部原创的歌舞电 影,从策划开始,就是按照对“歌舞电影”的理解和思路来编 写故事、结构情节、构思音乐和舞蹈的组成和意义。应当看到,在我国的电影史上原创的“歌舞电影”还很少,也许我们 的“原创”作为一种类型还不够成熟,但是“原创”对于一种电影类型的创建和成功具有特别重要的意义。

其次,顾名思义,“歌舞电影”要把“歌”(音乐)和“舞”

(舞蹈)作为电影的重要艺术表现手段,而且应当“歌”、“舞” 并重、融为一体、载歌载舞。我们以前拍摄的歌舞类电影, 尽管在艺术上各有成功之处,但是有的是以歌为主,属于“歌剧片”,如《刘三姐》、《江姐》、《洪湖赤卫队》等;有的则是以舞为主,属于“舞剧片”,如《小刀会》、《宝莲灯》、《丝路花雨》等。我们还缺乏那种将歌舞融为一体、歌舞并重的“歌舞电影”类型片。《歌声的翅膀》充分发挥了 “歌舞之乡”的优势,无论是“手?琴之乡”塔城的大歌舞场面、还是赛里木湖畔的男女声对唱、或者伊犁大草原上的爱情歌舞,都使人感觉到剧中人物能歌善舞、载歌载舞,给观众以“歌舞电影”歌舞相融、歌舞一体的具有震憾性的美学体验。再次,影片的一个特点是把新疆各?族的歌舞融为一体。据介绍,影片摄制组根据情剧需要从新疆?北部塔城一路南下,途经伊犁、乌鲁木?、喀什、帕米尔,跨越五个地州,行程万余公里,不但让观众饱览了高山、湖泊、雪峰、草原等大美山水,而且向人们展现了哈萨克、维吾尔、塔吉克等八个?族的?采各异的?族歌舞。正如剧中人物所说: 新疆真是太大太美。哈萨克族的?上冬不拉演奏、维吾尔族的喀什高台歌舞、塔吉克族的迎亲鹰舞,和新疆的雪山、奔马、鲜花一起,给观众留下深刻印象。在一部歌舞片中融合了各具特色的多个?族的歌舞艺术,当然不但有“?族团结”的思想意义,同时也具有“多样统一”的美学意义。

此外,影片值得称道的一个艺术探索是试图把传统的?族歌舞与时尚的现代歌舞融合在一起。在有着千年历史的喀什老城高台?居,影片着重展示了维吾尔族的传统舞蹈,同时也根据新疆南部的时代特色浓墨重彩地演出了一段?春、时尚、现代的街舞。两百多名舞蹈演员和上百名纳格拉鼓手参与这场街舞表演,鼓声震天、舞姿动人,比较切合剧中主人公的当时心情和观众的审美诉求。在剧中人物加尔肯回到家乡与恋人玛依拉一段爱情歌舞中,影片在哈萨克族舞蹈语言基础上,也注意融入现代的、世界性的、探索性的诸多舞蹈语汇。总之,影片编导在“歌舞电影”的类型探索中,顺应时代的变化和观众的需要,特别注意到新疆?族歌舞的现代化表达,这是应该肯定的。

最后,影片的成功在于努力把“歌舞”与“叙事”融合在一起。正如影片编导所说,对于歌舞电影而言,影片中音乐和舞蹈的呈现同故事构建同样重要。要“让歌舞参与到叙事中去,歌舞和叙事不再分庭抗礼,而是珠联璧合。故事生发歌舞,歌舞也讲故事,二者融合前行,互相关照,最终达成协调统一。”影片编导的上述体会是颇有道理的,“歌舞电影”的基本特点和要求就是把要歌、舞作为电影的重要手段,歌、舞要参与叙事,与叙事融合,而不同于一般故事片那样只是把歌、舞元素当作“插曲”和“插舞”。在这方面《歌声的翅膀》作了大量探索和努力,创作者具体采用了三种模式(带入 式、参与式、表演式)让歌舞参与叙事。以“表演式”为例, 影片主人公经常运用音乐剧式的歌舞表演来推动剧情的发 展,如赛里木湖畔三男一女那段多声部对唱、昭苏饮?滩上

《你要好好生活》多重唱、还有男主人公江寒在拖拉机草垜上的独唱,都是用歌舞在讲故事。据出品方介绍,这部影片用了八首圆场歌曲、四组歌舞、两段音乐剧直接参与故事的讲述,完成了一部“歌舞电影”的构建。

在诧紫嫣红的我国当代电影百花园里,“歌舞电影”还是一种年轻的艺术类型,《歌声的翅膀》的探索具有一定的开拓性意义。尽管影片在艺术上还称不上完美,但是影片的艺术探索和取得的成绩及经验是可贵的、富有启发意义的。

范文一:《闪闪的红星》

故事就像钢琴的琴键,在人们的手指下欢快的跳舞;故事就像调味料,酸甜苦辣样样有。这么多故事,《闪闪的红星》我记忆犹新。

在急风暴雨的1931年,潘冬子的家乡——柳溪镇暂时还处在大土豪胡汉三的统治下。潘冬子挑柴经过胡汉三家门前被正准备仓惶逃命的胡汉三拦住盘问,逼他说出他父亲潘行义的下落,并丧心病狂地把潘冬子吊打拷问。这时,红军在潘行义的引导下,打进了柳溪,解救了潘冬子。柳溪建立了红色政权,潘冬子参加了打土豪分田地的斗争。潘行义在对敌作战中负伤,他在手术中主动将麻药让给兄弟,使潘冬子深受教育。1934年秋,红军主力被迫撤离中央根据地。潘行义随部队转移。临行前,他给潘冬子留下了一颗闪闪的红星。胡汉三又回来了,柳溪陷入了一片白色恐怖之中。潘冬子和母亲暂时离开柳溪,转入了深山老林。在当地领导游击队和革命群众进行斗争的红军干部吴修竹,向他们传达了遵义会议的精神,增强了潘冬子和母亲坚持斗争的勇气和力量。为了掩护乡亲们撤退,潘冬子的母亲壮烈牺牲,潘冬子看到母亲的死,变得更加坚强。在闪闪的红星照耀下,潘冬子积极参加对敌斗争,他在战斗中破坏了吊桥,切断了敌靖卫团的后路,使敌人缴枪投降;他巧妙地把盐化成水,躲过敌人的搜查,送给游击队;他和椿伢子把情报送给游击队,搞沉了敌人的运粮船,破坏了敌人的搜山计划;他沉着机智地应付了胡汉三多次狡猾的试探和盘问,最终满怀仇恨地砍死了胡汉三,有力地配合了游击队攻打姚湾镇的军事行动。战斗迎来了胜利。

“红星闪闪放光彩,红星灿灿暖胸怀,红星是咱工农的心,党的光辉照万代……”,每当耳熟能详的歌声响起时,就激起我的爱国主义精神。

看完这部电影片,我感觉今天的幸福生活来之不易,我应该加倍珍惜,我是在父母的呵护下长大的,没有潘冬子一样的经历,我应该好好学习,像潘冬子一样,不怕苦、不怕累,不向困难低头,永不放弃,长大了之后报效祖国!

范文二:《闪闪的红星》观后感

历史的风,又一次吹过天际。在中国的历史中,那一颗灿烂的红星永远

影片中的主角潘冬子是一名机智勇敢的儿童团员,他热爱共产党,一心想做一名共产党员,戴上有闪闪红星的军帽。但当时的红军正处于敌人的围剿中,潘冬子的爸爸也随着红军大部队转移了。当地的土豪劣绅又回到了村里,欺压老百姓,还封锁红军与老百姓之间的运输线路。潘冬子得知红军处于缺粮少盐的危难时刻,他充分发挥了儿童团员的机智和勇敢,将盐溶于水中,再把盐水渗入布衣中,成功地通过了敌人的哨卡,最终为山上的红军提供了急需的食盐。影片中,土豪劣绅囤积大米,想把粮食偷偷地运给敌军,潘冬子又用了偷梁换柱的办法,引得老百姓们成功地抢夺了敌军的粮食。

看了这部影片,我的感触很深。影片中的主角潘冬子正是当时勇敢无畏、机智聪敏共产党的杰出代表。他用自己的机敏给乡亲们换来了救命的粮食,用他的勇敢为山上的红军提供了急需的食盐。我也通过这部影片,看见了一个真正的共产党员必不可少的品质。

这并不是一部煽情的电影,但当我真正去用心品味这部电影时,我还是哭了。那一副副催人泪下的场面感动着我。我看见红星在每个共产党员的胸前闪闪发光:那火海翻腾共产党却忍痛冲出火海,只为了背上那受伤的`队友,多么重情重义的共产党;东子的娘与敌人葬身火海,只为了保全许多共产党的的性命,多么富有献身精神的共产党……那微风吹拂着的野花承接着乡亲们激动的泪花,都是那样地动人!

在现实中,共产党更是为了新中国的建立和百姓的幸福生活做出了不可磨灭的贡献。我们忘不了八国联军火烧圆明园,中国人所受的耻辱;忘不了外国租界上的那一块“华人与狗不得入内”的牌子;忘不了日本侵略军侵略中国那残忍的“三光”政策……是的,中国有太多太多不堪回首的过去,那成为了每个中国人心中的一道很深很深的伤疤。可是今天,我们终于可以在世界上很自豪地说一声:“我是中国人!”了。这都归功于我们的共产党,山压不跨,水淹不死的共产党!

日本人来了,我们勇敢的共产党党员们,用血肉之躯还给老百姓一片宁静的天;国民党反动派要霸占中国,在装备、人数落后的情况下,用顽强的意志,把他们赶出了大陆。共产党在主席的领导下,完成了堪称世界奇迹的“两万五千里长征”,他们的装备不好,但有着钢铁般的意志和斗志,宁可战死到最后一人,也绝不做俘虏。就这样,共产党把所有野心勃勃的人赶出了我们的国土。

闪闪红星放光彩!这一颗颗,闪耀着光芒的的红星,代表着:勇敢、忠诚、勇于献身的共产党人。是的,正如歌中唱的那样:“共产党辛劳为民族,共产党他一心救中国,……”慷慨激昂的歌曲不正是我们的心声么?

范文三:闪闪的红星观后感

“红星闪闪,放光彩,红星闪闪,暖胸怀,跟着毛主席,跟着党,党的光辉照万代……每当听到这首歌,我都会全身热血沸腾,想起潘冬子与敌人周旋的情景。

《闪闪的红星》这本书讲述的是发生在上世纪30年代的柳溪村的故事。年仅10岁的潘冬子一心想参加红军,因为冬子发誓要为被敌人残杀的母亲报仇。怀着这个心愿,冬子巧妙地与敌人周旋。冬子的父亲送给他一枚意义非凡的红星,那是一颗闪着光芒的红星,而这颗红星就像是冬子心中的明灯,一直为勇敢的冬子指引道路。终于,冬子成了一名红军。

这本书真精彩,闭上眼睛,一幕幕战斗的场面浮现在我的脑海里。硝烟弥漫的战场上,解放军喊杀声响起,敌人全军溃败。

这本书让我最难忘的是冬子给游击队送盐的那一幕。日本鬼子全面封锁,不让老百姓带盐出去,就在每个关口把守,一个一个地搜查,冬子灵机一动,想了一个好办法,他把盐与水溶合在一起,浸湿在里面一层的衣服上,躲过敌人的搜查。好一个聪明的冬子!

10岁的冬子和我是同龄人,在面对敌人盘问时,表现得很勇敢,他沉着、冷静,想尽办法与敌人周旋。我在想:如果我生活在那一个年代里,我会不会像冬子一样勇敢呢?闪闪的红星是冬子心中的明灯,在为勇敢的冬子指引前进的道路。而生活在和平年代的我们,心中也应该树立一个远大的理想,这个理想时刻激励着我们去拼搏,去努力!

坐在宽敞明亮的教室,用着先进的学习设备,我们应该懂得,今天的幸福生活来之不易,都是用革命的鲜血换来的,难道我们不应该好好珍惜吗?在冬子的那个年代,不能安稳地坐在教室里读书,整天在硝烟弥漫的战场里与敌人做斗争。今天的我们是这么地幸福,我们一定要好好学习,做一个对国家有用的人才。 

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