夺冠观后感 篇1
今年国庆节，我怀着无比激动的心情观看了电影《夺冠》，心情久久不能平静。
首先，不妨让我们把时间轴拉回到上世纪80年代，中国女排训练基地。当时的中国科技、经济都很落后，人民的生活并不富裕，国家可谓百废待兴。
面对国外先进的计算机技术，中国女排落后人家太多，科技、战术、设备、整体实力都差的很远，当时的袁教练听完科技人员陈述，二话没说把排球的拦网抬高了15cm，从此女排姑娘们披星戴月、浑身伤痛大年三十还在争分夺秒的训练。
用袁教练的话说，我们国家太落后了，我们就算拼了命，也要拿下世界冠军。
他们凭着一腔热血，凭着为国争光的满腔情怀，凭着吃苦耐劳坚韧不拔的精神，一路过关斩将，终于冲出亚洲走向世界。多少年来中国女排已经成为一种精神，激励着中华儿女不断创新，不断前行。
这不正是千百年来我们祖国一路走来不可缺少的中国精神吗？
我和我的祖国，一刻也不能分割；无论我走到哪里，都流出一首赞歌……
我赞美我的祖国，因为他有成千上万个英雄儿女，他的这些儿女，身上所彰显的这种中国精神，这种百折不挠，坚不可摧，永不放弃的精神，难道不值得我们永远学习吗？
作为一名中学生，一名零零后，我们生活在衣食无忧的时代，我们的祖辈用生命和鲜血换来的和平盛世，是多么来之不易，我们在这繁荣昌盛的时代，要更加刻苦学习，坚持锻炼好身体，长大后，为祖国更加美好的明天而奋斗！
愿我们每一位中华儿女，人人心系祖国，用顽强的中国精神，把我们的祖国建设的更加美好！
夺冠观后感 篇2
自1981年11月16日，中国女排在世界杯最后一场比赛中以3：2力克当时的世界劲旅日本队，首次登上世界冠军之巅之后，接连登上领奖台，实现五连冠傲人战绩。中国女排也曾跌入低谷，也曾经历过青黄不接，三十多年来，战绩屡有浮沉，但精神从未沉沦。从“铁榔头”的洛杉矶，到“郎平妈妈”率队的里约，不抛弃，不放弃，这就是我们熟悉的中国女排精神。
“一个球哪怕你接不住，也要拼尽全力冲过去”，这是老女排留下的遗产；“打一分算一分，一分一分咬下来”，这是新女排写下的精神。惟其艰难，才更显勇毅；惟其奋斗，才弥足珍贵。中国女排用一次次跌宕起伏的夺冠，振奋着我们的女排精神。
郎平曾说：“女排精神不是赢得冠军，而是有时候知道不会赢，也竭尽全力。是你一路虽走得摇摇晃晃，但站起来抖抖身上的尘土，依旧眼中坚定。只要你打不死我，我就和你咬到底。这就是中国女排，这就是女排精神，哪怕艰难险阻，也不忘在绝境中挥拳和怒吼！
今日我们看到的是中国女排十一连胜的辉煌与荣耀，可是谁又能真正体会到，女排姑娘们的艰辛与付出，一记势不可当的扣杀，也许需要一千次的刻苦练习，一次完美的配合，背后，也许是一千次的脚步腾挪，疲倦、劳累、伤痛，不能动摇女排姑娘们对胜利的不懈追求，
夺冠将我们带回到那个激情燃烧的岁月，唤起了我们因时光流逝而逐渐失去的一枪热血与豪情壮志，今天，女排精神早已不独属于中国女排，它属于全华夏每一个拼搏奋进，永不言弃，用自己的方式为国奉献的中国人！
夺冠观后感 篇3
原本计划在春节期间上映的《中国女 排》，被突如其来的疫情推迟到了9月。国 庆长假，我终于来到电影院，观看了这部更 名为《夺冠》的电影。
《夺冠》讲述了中国女排从 1981 年第 一次夺得世界冠军，创造了五连冠的奇迹， 之后 30 多年的风云跌宕，到 2016 年里约奥运会上，不负众望，再创辉煌的故事。通 过电影镜头，真实地再现了几代女排队员 百折不挠、顽强拼搏、永不言败的精神。看 完电影，我思索了很久······
2020 年，对我也是非常重要的一年。 我在这一年里，顺利完成了小学的学业， 进入了中学阶段的学习生活。在老师们 的引导下，我很快适应了新的环境，可是 远没有达到我期望的“优秀”。“宝剑锋从 磨砺出，梅花香自苦寒来”，所有的成功， 都是艰苦的付出换来的。中国女排经历 了一次次失败，一次次跌倒又一次次爬起 来，至今已经十次问鼎世界冠军。女排队 员们平日里刻苦训练，在赛场上奋力拼 杀，为了实现理想，同甘共苦，团结战斗。 她们为什么可以一次次创造传奇，与她们 每天都有明确的目标，坚持不懈地艰苦训 练分不开。
“仰望星空、脚踏实地、坚韧精进、追求 卓越”，这是王老师为我们制订的班训，也 是老师们对我们寄予的厚望。《夺冠》这部 电影，正好诠释了这段话的含义。郎指导 这样勉励朱婷：“你不用成为我，你只要成 为你自己。”我现在12岁,正是最有冲劲的 时候,正是要给自己下“不可能达到的目 标”的时候。我们同样可以用最猛的劲儿， 展现出最不一样的“自己”。
“只要有1%的希望，就要尽100%的努 力。”让你心中的雏鹰展开双翅，在梦想的 星河中征战出只属于你自己的那颗最耀眼的星。加油吧，少年！
夺冠观后感 篇4
“有一种骄傲,叫
这是永不言弃的
这是团结一心的
面对每天琐碎的工作，有时会感到枯燥乏味，身心疲惫,会因为铺天盖地的单据而想逃避,甚至在厌倦期产生时想要放弃。《夺冠》这部电影告诉我们应该不言辛苦，踏实肯干，铭记初心，牢记使命，用女排执着、团结的
致敬女排
夺冠观后感 篇5
《夺冠》讲述的是中国女排的奋斗史，从开始的五连冠到后面的低谷再到后来的重登世界之巅。五连冠，女排精神，这是影响着我父辈一代人的精神，每次和父亲谈论体育，他几乎会念念不忘的提起五连冠，女排精神。这次《夺冠》帮助我进一步了解了女排精神，不屈不挠，顽强拼搏的精神。
在备战大阪世界杯时，女排担负着国家走向世界的光荣荣誉、人民渴望世界看到中国变强的欲望还有对日本的不服情绪。女排们训练之艰苦，之刻苦，之永不言弃的场景，展现在荧幕前，训练时的伤痕累累深深的触动着观众的.内心，女排精神变得不再抽象，更加情景式地映入头脑当中。当获得第一次世界杯冠军时，举国欢庆，这虽然代表了当时人民渴望世界看到中国的愿望得到实现，也体现了体育的魅力。想起了大学期间，恒大在亚冠夺冠时，校园里的大屏幕下，占满了人，当夺冠那一刻，每个人都大喊恒大np的场景。这和荧幕前的举国欢庆有着一样的氛围场景。
2008年奥运会，女排兵败于郎平带领的美国女排，从此女排一蹶不振，彻底跌入谷底，女排精神似乎也开始被人遗忘，甚至被人觉得不再需要。如何振兴女排，在新时代再现女排精神，考验着女排。郎平披挂上阵，进行了大改革，《夺冠》不再一味地体现新时代训练的艰苦，刻苦，而是侧重于对女排球员的心理疏导，保证女排的全面发展，也赋予了新时代女排精神新的内涵。
整个电影，前面以训练之艰辛来触动观众的内心，后面以比赛的紧张节奏扣住观众的心脏，还是比较值得观看的电影，不会昏昏欲睡。
夺冠观后感 篇6
时隔12年，中国女排再度杀入奥运决赛。惠若琪的一记探头球，让全场屏住呼吸。一个高速旋转的排球，勾连起几代排球女将的热血与青春，中国女排三十余年的沉浮图景被缓缓打开。
中国女排代表的是中国精神，中国的骄傲，中国的国风，中国的威风。中国的女排，输不起，也不会输，中国的女排象征的是坚韧、是从容、是强大，从而，中国既然能在历史上博得一席之位，那么同样，也能在全世界的体育赛场上打下一片江山。这绝非是吹牛，因为女排能够吃苦耐劳，能够从容淡定，能够发挥极致，能够拿下第一。这也绝非是能与不能的问题，而是行与不行的问题。郎平年轻时的那个排球馆，挂着这样一句话：冲出亚洲，走向世界。凭什么中国不能做到，凭什么中国要受到冷嘲热讽。女排虽然失误过，但从不会失误一辈子，女排虽然也并未夺得过第一，但从不会让对手一辈子夺得第一，女排虽然流泪过，但从不会就此罢休，挺也要挺过去，死也要死过去。女排，是什么，女排是国家，是国旗，是国家的象征，是国家的荣誉，是国家向世界骄傲的证据！
中国女排，流血不流泪，掉皮不掉队。中国女排，只有拼才会赢。这是口号、也是打赢比赛的方法，郎平教练所提出的要求。中国女排，对手比中国强，那就强过他们，他们比中国更强，那就超过他们，他们不屑中国，那就集聚排球精神，战胜他们， 打赢他们，让他们毫无翻身的机会，让他们领教中国排球精神，让他们看清我们中国既是华夏文明古国，又是体育界大展威风的强国，唯有这样，才能打败对手，才能彻彻底底地打赢每一场比赛，才能安心地接过奖牌，才能放纵自己，才能轰轰烈烈地和教练一起哭，一起笑，一起看着中国的国旗冉冉升起。中国的力量诞生在中国女排精神之中！
夺冠观后感 篇7
超燃超棒超好看的影片，强烈安利去影院感受！我们的女排
自从得知影片开始筹拍的消息就万分期待啊！作为一个排球迷，
夺冠观后感 篇8
1月19日，电影《夺冠》(原名《中国女排》)片尾曲发布，王菲那英两位乐坛天后联袂献唱#生命之河#，美妙的歌声娓娓道出几代女排的心声，也让更多人想去影院重温振奋几代国人的女排精神。
从上个世纪80年代的五连冠开始，中国女排有辉煌也有低谷，但女排姑娘们始终将不畏强敌、顽强拼搏、永不言弃的女排精神代代相传，并发扬光大。在不到40年的时间里，中国女排十夺世界冠军，为国争光，不仅极大地激发了国人的自豪、自尊和自信，更成为鼓舞以苏宁为代表的中国企业奋勇拼搏的楷模。
传承不辍，坚守自己的未来
1981年，中国女排第一次夺冠，中国女排精神开启传承;1990年，张近东创立苏宁，将“执着拼搏、永不言败”定为苏宁的企业精神。30多年来，中国女排无论兴与衰，女排精神从未缺席;而苏宁无论沉淀期还是跃升期，“执着拼搏、永不言败”也始终未变，成为女排精神的最佳企业注脚。
苏宁控股集团董事长张近东曾说，“零售服务业是一场没有终点的马拉松赛跑，苏宁要用百米的速度跑马拉松——既要速度快，又要稳健;既要有敢于冲刺的拼劲，又要有坚韧顽强的耐力;既要目标高远，又要脚踏实地，持之以恒，胜不骄，败不馁。”
女排精神的传承，是中国女排姑娘对冠军信念的执着，不管是“铁榔头”郎平领衔的60后队员，还是90后为主力的全新铁血队伍，都对胜利充满了渴望，激发自身砥砺前行。在苏宁，从60后到90后的苏宁人，都展现着“执着拼搏，永不言败”的精神。在服务消费者领域，苏宁持续深耕细作、开放融合，将“服务是唯一的产品”理念贯彻到了自身的每一个动作，成为每一代苏宁人“执着拼搏”的出发点和落脚点。
夺冠观后感 篇9
影片一开始，场景就非常震撼：女排队员们浑身是伤，护膝、队服满是汗污和血渍，她们拼尽全力接球、扣球、摔打……宛如战场上奋不顾身的战士。
假期里，全家看《夺冠》这部电影，影片讲述了
郎平的经历把两个时代的女排联系到了一起。她在指导现在的女排时，反复问队员“你们为什么打球？”没有人能给她满意的答案。我想，她一定也很多次问过她自己。
为什么打球呢？“80年代，”爸爸告诉我，“那时我们国家还很贫弱，
那么我产生了疑问：为什么郎平当了教练之后，不让现在的女排也为荣誉牺牲一切了呢？她还是反复提到“女排
我觉得，郎平的“女排
夺冠观后感 篇10
假期间，我观看了夺冠这部电影，讲的是，老一代中国女排中的队员郎平，她的排球生涯。
在1981年前，老一代中国女排刻苦训练，但因郎平体重太轻，教练让他增重，举重达到100斤时，才能摸球。所以，郎平的进度很慢。她自己下定决心，每天训练结束，她就一人在球馆里练球。渐渐地，郎平的进度跟上了，还练得了一手好扣球。当时，设备并不先进，队员们只有死训练、苦训练，才能弥补中国与别的国家设备上的空缺。好多人，手上已经溃烂了，可是依然坚持。膝盖软骨磨没了，还是不放弃，尽管有腰伤，但依然上场打球，最终，赢得了胜利。
多少年后，郎平成了美国队的金牌教练，因为，自己一心怀念着中国队，带美国队打了一场胜仗后，回归中国。她改革了原先中国队的排球格局，让新队员与老队员互相接应，中西结合。组合了一支大国家队，又一次拿下了世界杯。
整部电影非常激励人，他们不管身上有多少伤痛，都没有放弃。一般人是很难坚持的。我认为，要做到这么有毅力，就要有自己的理想和目标，这样，才能坚持。就像，当年，郎平想要达到美国队海曼的摸高。最终，成了享誉世界的金牌教练。
身上有伤必定会疼，但有一种莫名而强大的力量，迫使中国女排队队员，可以忽略疼痛。在赛场上，每个人的位置、作用都不同，看起来，有些位置重要而有些不重要。但，他们就像天上的星星，虽然遍布天涯海角，大小各异，可是你看到过有哪颗星星不曾发出一点光亮吗？
我觉得，一场排球比赛就像是生活，需要团结和拼搏，才能做好许多事情。
夺冠观后感 篇11
今天我观看了《中国女排》，我感受到了女排精神，那令当年中国人为之骄傲，引领下一代青少年的精神。
《中国女排》主要讲述了：“中国女排在经历了初代中国女排的辉煌之后，开始逐渐式微，不断地接受来自世界各地的挫折。但中国女排并没有放弃，开始了全新的改革。虽然在改革初期屡受挫折，但在最后与巴西的对决中，女排精神再次展现，努力拼命，团结一致，使得中国女排再一次走向了世界的舞台，夺得了桂冠。实现了女排精神的传递。
第一部分是个人的努力。剧中引用了的一句话我非常喜欢：“一万年太久，只争朝夕。”是呀，时间要那么多，有什么用，如果不拼，不努力，拿到冠军可能吗？启迪了青少年应当吃苦耐劳，不虚度光阴。我们这群普通人，除了会吃苦还会做什么？
不，这不是一个人的比赛，而是五个人的荣耀。在女排的赛场上，引用剧中的一句话：“没有你，没有我，只有我们。没有什么团体比赛能够靠自己一个人取得胜利！也许你一个人很强，我们五个人单单只挑一个出来，没有人打的过你。但是你不团结，不合作，我们五个人加在一起便可以打赢你。
曾经，我的一个朋友组织了10个人，平均分两组跑5乘100比赛。其中一组里面有一个人他跑的特别快，但是他的四个队友跑的不快。以至于第一次他虽然赢了，但却只差几秒。于是乎他大怒，不停斥责他的四个队友，说他们拖累了自己。后来再一次举行比赛的时候，他因为没有人愿意搭理他。连参加的资格都没有。
不团结的人，没有资格取得胜利。个人的强大，只是团体的锦上添花。只有团结一致，并强大的队伍才是真正引领世界的队伍。
夺冠观后感 篇12
天高云淡，看看《夺冠》。
这是儿子的假期作业，也是我的假期安排。
一千个读者心中有一千个哈姆雷特，任何文艺作品的解读都有多面性，哪怕如《夺冠》这样的国庆档期主旋律电影都不例外。有人把它看成《郎平传》，有人把它看成《郎和陈的故事》，我看到的是价值观的变迁，集体和个人关系的变化。
老女排能取得五连冠，这是集体主义的胜利，外在条件贫乏不堪的情况下，正是强调“我们”而非“我”，才最大限度凝聚了力量，用强大的
郎平执掌
集体主义和尊重个体其实并不矛盾。新一代女排让我们不仅看到了更加精彩的比赛，还看到了同样精彩的队员，惠若琪、张常宁、丁霞等等，我们喜欢这批女排队员，不仅仅因为她们获得了冠军，不仅仅因为她们肤白貌美大长腿，还因为她们真实而个性纷呈。
让每一粒种子都能肆意蓬勃，春天会更加温暖而热烈。
夺冠观后感 篇13
女排精神植根于中华历史文化的沃土，女排的性格是中华民族性格的灿烂映射。世界历史上的四大文明古国中，一脉相承绵延至今的只有中国，5000年里数不尽的挫折，生成了中华民族永不低头的倔强、愈挫愈奋的耐力、从容应对的智慧。精神强大是民族复兴的开始，也是民族复兴的必然。30多年来，中国女排创造了“五连冠”的神话，9次获得世界冠军，显露出祖国至上、顽强拼搏、胜不骄败不馁的英者风范，成为中华民族历经苦难艰辛而重新屹立于世界民族之林的生动见证。女排姑娘们的勇毅和坚定，极大激扬了中国人的自豪、自尊和自信。
每次看到女排在赛场拼搏时都会想起自己带过的班级，班级里有八个可爱的足球女将，从一年级经过层层选拔进入校级足球队开始，她们就开启了艰苦奋斗努力拼搏的训练、比赛模式，每次看到队员带伤依旧奔跑在赛场上，眼泪就不争气的往下流。很多人说足球会影响他们的成绩，顽强的八个女孩用事实告诉所有人，体育不仅不让成绩下降反而激励她们更加珍惜学习机会。由于个人原因虽然不能与她们再次并肩，但我心里一直祝福着她们。
“体育承载着国家强盛、民族振兴的梦想。”体育强则国家强，国运兴则体育兴。在实现中华民族伟大复兴中国梦的关键时期，我们仍然并且将长期面对各种各样的挑战和困难，难以想象的惊涛骇浪也有可能出现，除了奋发图强、勇敢斗争，我们别无选择。我们要以女排精神为支柱，保持昂扬斗志和磐石般定力，我们一定能在新征程上赢得新胜利!
夺冠观后感 篇14
不是我不明白，这世界变化快。同日本队交手的中国女排居然被日本队打个稀里哗拉，真让人有点看不懂了。恐怕中国队也没想到会“失足”栽在日本队的手里。想当年中国女排的发家史正是从战胜东洋魔女开始，从此日本队被压了多年难以翻身，此次日本队的胜利多少有点“咸鱼翻身”的味道。
此时也许该是我们正视中国女排实力的时候了，或许我们对女排实力的估计只是来自想象中。三十年河东，三十年河西，中国女排的辉煌时代俱往矣!
日本队在场上激情四溢，而中国队在场上则显得沉闷至极。中国女排的姑娘们真的应该投入地拼一次，忘了自己。比赛需要激情，沉闷甚至比失败更可怕。
中国队输就输在少了一口气，原想着平均身高1.82米的中国队会上演一场以强凌弱的喜剧，将平均身高仅有1.77米的日本队好好折腾一番。未曾想剧情整个颠倒，结局是“强者”轰然倒下。
在比赛中，中国队在发球环节明显处于劣势，接发球质量不高，原想会利用身高优势在网上占些便宜，不想日本队扣球得分与中国队不相上下，而两队的拦网也是打个平手。加上中国队在场上心浮气躁，屡屡失误送分，日本队也乐得接过中国队拱手相让的胜果。
反观日本队在场上显得兴奋不已，那阵势像是和中国打冠亚军决赛似的。日本队本场比赛的发球颇有威力，全场仅有一次失误，常常破坏中国队的一攻。要论起来日本队也没啥绝活，只有自由防守人的鱼跃救球还有点说头。从整体看，日本队用“强队”形容甚觉勉强。
中国队输了，实在不是技不如人，而是气不如人。
夺冠观后感 篇15
太真实了！这是记者的感叹。影片一开始画面上的“祖国至上、团结协作、顽强拼搏、永不言败”这16个字，就贴在现在中国女排北京训练馆墙壁上，是女排精神的写照。随后的那句话高度概括了女排精神的内涵：女排精神代表着一个时代的精神，喊出了为中华崛起而拼搏的时代最强音。“中国人渴望找到某种方式让世界重新看到自己”伴随着上世纪70年代末和80年代初中国人的风貌一出现，就瞬间将人们思绪拉到那个奋斗年代。
中国女排40年征程弹指一挥间，从球员到教练，郎平的确是贯穿前后的那个人，直到现在仍是中国女排主帅。从最初老女排那第一个黄金时代，到陈指导的第二个黄金时代，再到如今郎平指导的第三个黄金时代，这简直就是中国女排“黄埔军校”，而陈指导和郎平几乎贯穿始终的其实是情怀，两人演绎的对手戏感人至深，赛场上惺惺相惜，而共同的情结恰恰就是女排精神。
许多话语直抵人心，陈指导这样对郎平指导说：“我身边的许多人都对我说，时代变了，中国人不再需要中国女排了”，他摸着自己的胸口直言：“但是我需要！”其实，她们流露出的恰恰是对冠军的无限渴望，以及孜孜不倦的人生追求。女排精神传承至今永不褪色，他们书写了传奇，五星红旗如此鲜艳，义勇军进行曲如此雄壮。
影片在里约奥运会夺冠颁奖中落幕，银幕上闪现出中国女排历史上十次登上世界之巅的画面和记录，那广大球迷熟悉的一幕幕在闪回，中国女排10次夺冠经历，最后一个镜头又回到了1981年首夺世界冠军，那才是初心。
当看完一部影视作品后，这次观看让你有什么
《孔子》电影观后感1
我听妈妈说银谷影城正在热播电影《孔子》，我立刻手舞足蹈起来。妈妈见我这么兴高采烈，便答应带我去看这个电影。
孔子名丘字仲尼，春秋时鲁国人。出生于公元前五世纪。他学问渊博，是一个伟大的思想家和教育家。整个电影讲述的是孔子周游列国的故事。孔子在周游列国时先后去过卫国、蔡国、齐国、郑国等国家。
孔子本来在他的家乡鲁国享有很高的官职—司寇，他倡导用礼仪治国，让国家富强，不同意连绵的战乱，耗费钱粮，这样才能使天下太平，百姓过上安居乐业的美好生活。可是他这种理念当时并没有被鲁国国君采纳。虽然这样，孔子还是在鲁国废除了一种不文明的行为——“殉葬”。古代，每个有钱的主人，手下都会有一些奴隶，而主人去世后，他的奴隶就会一个不剩的拉去陪葬，看到这残忍的一幕，令人心惊胆颤。有一次，一个大臣的父亲死了，他的一个小奴逃到了孔子家中，哆哆嗦嗦地说了实情。第二天上朝，孔子带来了了这个小奴，国君愤愤地说：“你怎么能不告知我，私自收下这个小奴呢？”这时，一位朝中大臣对孔子说：“奴隶陪葬是一种礼节，你是不能收留的。”孔子不慌不忙地说：“死去的人也是你最要好的朋友，那你为什么不去陪葬呢？”一下子说得这位大臣哑口无言。但孔子最后还是被鲁君赶出了鲁国。
孔子离开鲁国后，先后周游了很多国家，都没有得到重用。这时，鲁君派人请孔子回国，孔子经三思后同意了。但在返程的路上，令人感动的一幕发生了。当他们的马车行驶在冰冻河面上时，冰面突然崩裂了，书简掉到了河水里，孔子最喜欢的学生颜回知道这些书简是孔子的全部心血，所以不顾自身安危跳进冰水，救出了这些书，而他却被冰冷的河水冻死了。看到这时，我差点眼泪夺眶而出。
孔子周游列国14年，终于在68岁时回到了鲁国，专心讲学，最终在73岁时因病去世。孔子的精神影响了世世代代的中国人，他那不因艰难而退缩的的品格深受人们敬佩，我们应该时时刻刻怀念他，时时刻刻学习他。
《孔子》电影观后感2
“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。”这是2500多年前的著名思想家孔子的一句家喻户晓的句子。告诫我们要选择身边的好的并且学习，选择坏的去改正。
从小就听说过古代有个很聪明的人，到了初中，学习到了他的一些
片中由周润发扮演的孔子，一生追求礼乐仁和，一次他为了不让一小孩陪葬，与众大夫唇枪舌战，还很幽默的说出了一句“己所不欲，勿施于人”引得众人发笑，成功救了小孩。我觉得，孔子在面对众人的挑战下，依然沉着稳定，言辞幽默有理，让我钦佩不已，同时也看感受到了他的仁和。在鲁国确被权势驱逐，颠沛流离十几年，这几年间，他并没有放弃自己的理想，而是到各国游说实行礼治，这正是我们所需要学习的不屈不饶的精神，为了自己的理想而奋斗，也正是我们青少年的斗志。
可是当时正值春秋时期，社会的动荡，大国吞并小国，人民生活在水深火热当中，君王只想着怎么打仗，百姓只想着怎么活下去，试想下，如果你活在当时，会有空去接受什么仁爱之道吗，不太可能吧，我下顿饭能不能吃饱都是问题，还有那闲工夫去追求礼乐仁和，我爱他人，有谁来爱我，来解决我的温饱吗?所以，孔子及其弟子的说教并没有让人们接受。于是一行人周游各国十几年后回到母国鲁国，决定不参与国事，从此传道授业，并且着书，后人则有因为书而理解他的，也有因为书而误解他的。我觉得施仁政其实是有可能的，因为人之初，性本善的缘故，可是俗人却因为欲望，而产生的邪恶念头推动着人类走向灭亡，走向腐败。
孔子当然也会有痛心的时候，当我看到颜回为了把书从冰水中拿回来，最终淹死时。我觉得鼻子酸酸的，可想而知孔子当时是多么的伤心，看着自己的徒弟为了拿回书被冰水淹死，却不能挽救的心情，可以说是绝望到了极点。可是我们也能看出他的弟子们对他的尊重，还有子路战死沙场，可以说子路是孔子的大弟子，听闻了他的死讯，他能不伤心吗?
可是也可以看出其弟子作为大将的忠心耿耿。“世人也许很容易了解夫子的痛苦，可是未必能体会夫子在痛苦中所领悟到的境界!”子路留下了这句意味深远的话，我认为是说人们还是不懂在痛苦中体会到哲理，或许我们真的需要去好好体会。
虽然礼乐仁和没有实现，可是孔子的思想对后世产生深远影响，至今儒学广受世界欢迎。是位了不起的思想教育家，学者。是他把教育普及化，是他创立了儒家学说，也是他给我们上了“仁爱”这一课。
《孔子》电影观后感3
春秋割据，各国战乱，孔子他的年代就穿插在这样的乱世中。他和他的弟子们颠沛流离，周游列国十几年。一直未曾放弃的是礼义仁和。
我带着并不是很高的期望去看这部影片。两个多小时，和场内的观众一起，很安静地看完。正如胡玫所说“《孔子》是一部一定能让你记住很多故事情节的影片”。但孔子他带给我的，不仅是故事和情节那么简单。他留下的，是一个形象，一种精神，连同他身后的弟子一起，或许大多是文文弱弱的读书人。但你感觉到的必定是如海涛般的千军万马，统领着一个时代。
电影中孔子他出身于当时一个小诸侯国——鲁国的没落贵族家庭，为社会的混乱情形而忧心忡忡，希望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。然而就像历史上的其他圣贤早年的经历一样，彼时孔子他的时代还未到来。虽曾仕官于鲁国，并以其勇敢和智慧带给鲁国以尊严和强大的希望，但最终政治理念破灭于现实之前。随后孔子他为了理想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久，传播其思想，想与整个时代抗争，只可惜霸道如此世间，不容其主张。他曾数度被乱军围困而身陷绝境，也曾被卷入政治阴谋的旋涡，甚至曾被世人误解……于晚年返乡祖国——鲁国，他归而不隐，不懈于教育弟子众人及进行文献整理工作。
孔子他力主禁止活人献祭的戏，十分精彩。朝堂之上发哥舌战群儒，圆形的会场，不知道当时是不是这样的，整个场景很像古罗马元老院或者现在英国议会，呵呵，对待公山狃这种小人，最经典的就是以其人之道还治其人之身，“给个话啊”，展现了孔子他的从容和智慧，更大是幽默。
另外就是老子和孔子他那段仙境般的对话，也可在历史上找到印证，史书中有关于孔子他向老子请教学问的记载，而电影中编剧为了剧情的需要，让孔子他去回忆他和老子的对话，此情节并无不妥，反而可以从他们的对话中表现了儒道两家思想的同异。
颜回、子路、冉求，性格各异，但爱师如命，遵循礼仪仁和的精神如命。子路助卫国，冉求回鲁国效命。最牵动人心的是颜回，颜回是孔子他最钟爱的弟子，外表文文弱弱却机智灵活、意志坚定。他死得那一幕，有很多人给出了负面的评价：矫情、假、搞笑。但我被感动了，我相信颜回不顾生命，甚至都没有想到生命，反复潜入水中挽救竹简的那一刻，很多观众也落泪了，我也相信当孔子他一直抱着死去的颜回不肯放手的那个场面，震撼了万千人。
给我印象较深的是孔子他的弟子颜回之死，颜回是孔子他最得意的弟子之一，颜回为了抢救夫子的书简，放弃了自己的生命，这点让我很感动，在颜回的眼中，孔子他的书简比自己的命都重要，仔细想想，正因为后来有着无数个颜回，我们现在才可以领悟到孔子他的精神。当我看到孔子他抱着颜回的尸体大哭，弟子们劝他：已经三个时辰了，已经缓不过来了。可是夫子依旧抱着，那个场面真的和悲惨。还有就是子路之死，子路其实是一个有勇无谋的人，但是他始终记着夫子的教诲，直到死的那一刻，仍记着夫子说过的：“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后，丧徒如丧子，但是夫子没有让泪流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自己的弟子虽然没有如偿所愿，但已得为仁。
我从电影《孔子他》中感受到，我们应当学习孔子他钻研学问的严谨态度，以及“敏而好学，不耻下问”的学习精神，秉承孔子他“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力学习，提高自己的素质，成为一个有学问、正直、光明磊落、对国家有用的人。
《孔子》电影观后感4
我在爸爸得陪同下，再次观看了《孔子》这部电影。电影《孔子》在前部分都是讲孔子投身政治与教育，使用“仁义礼治”来治理鲁国，取得了一系列辉煌得成就，感觉一切都是那么得顺利。然而，在后部分却峰回路转，即从孔子推翻三桓失败和齐国大兵压境之后，孔子便开始里颠沛流离得苦难生活，最后到老得时候回到鲁国投身教育。孔子一辈子也没有将“仁义礼治”推行成功。
电影几乎没有涉及到孔子在学术上得成就和“仁义礼治”得思想，只是从一个很普通得视角来描述孔子得一生。片子得前半部分和孔子得面孔一样，看起来一切都是那么得平和。然而，前半部分也为孔子得命运埋下了伏笔，即该部分实际上是危机四伏。同样得，平和得孔子，背后是其经受了一般人没有经历得痛苦以及在痛苦中体验得境界和对信念得执着。这部电影有几个情节让我记忆尤深。
第一个情节是孔子推翻三桓失败后，孔子和鲁王得对话以及孔子和老子得对话。孔子以一腔充满“仁义”得热血誓以推翻三桓以维护“君臣之纲”。鲁王便说了，“仁义只是一个说辞，如果失败了，谁还在乎你仁义与否”，“我们应该‘无为方1
能无不为’”。于是，孔子便回忆起和老子得对话，老子提了一句话，如果做不到便索性放弃吧，这非常符合老子“无为”得思想。老子得“无为”，即无违，不要违反规律，也就是如果你真得做不到得话，说明条件还不成熟，无需勉强硬来。孔子眼见马上得以成功推行“仁义”，却在这一时刻失败了，要放弃以前所做得所有得努力，这真是一般人难以接受得。于是，孔子便离开鲁国，颠沛流离到周朝列国，每到一个地方便开始“仁义”得教育。
第二个情节是孔子和卫国君夫人南子得对话。南子对孔子说了一句话，“世人也许容易理解夫子得痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中体会得意境”。南子在电影出现得第一幕是，她拿着一卷书，趴在草上读书，从这一幕可以看出南子是一个有知识知礼节得人，当然也是一个美丽性感得女人。同样得，从她与卫君和太子等人得对话中，你也会发现，南子是一个聪慧、做事强硬果断得女强人。她对孔子充满一种“惺惺相惜”得敬仰与钦佩，他和夫子两个人在对话得那一刻都能够深深体会到对方得痛苦和境界。南子得出现，让我能够进一步理解孔子得内心和执着。
第三个情节是颜回之死。这个情节是让我最无法忘记得情节。我对颜回得体会是，他在片子是一个非常帅气、有才和忠诚得人。在这一个情节，一方面是颜回为了挽救孔子流离各国谱写得书籍而一次又一次得深潜到冰冷得水里，捞起一卷又一卷得竹简；另一方面是夫子恸哭得说道“回，你给我回来”，夫子只想颜回安全得爬出水面，而不是要他去捞那些花费了无数心血编写得书籍。颜回对夫子和夫子对颜回间得这种感情，真是让人无法言表。
第四个情节是孔子回到鲁国。他和弟子们经历了诸国战火，颠沛流离得回来后，在城墙底下哭着喊，我回来了。
看完这部电影，孔子给我留下最深刻得印象是“世人也许能够理解夫子得痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中体会得境界”。孔子内心得痛苦和对信念得执着让我无法忘记。这是一部非常有内涵得国产片。该片弘扬传统文化中国古圣先贤几千年
《孔子》电影观后感5
电影《孔子》主要讲述了公元前六世纪，屹立数百年的周王朝已日渐衰落，各诸侯国割据一方，为了达到称霸的目的而相互征战。此时社会混乱，民不聊生。一代大思想家孔子出身于鲁国的'没落贵族家庭，为社会的混乱而深感忧虑，希望以他的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。然而就像历史上的其他圣贤早年的经历一样，彼时孔子的时代还未到来。虽曾仕官于鲁国，并以其勇敢和智慧带给鲁国以尊严和强大的希望，但最终政治理念破灭于现实之前。随后孔子为了理想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久，传播其思想，想与整个时代抗争，只可惜霸道如此世间，不容其主张。他曾数度被乱军围困而身陷绝境，也曾被卷入政治阴谋的旋涡，甚至曾被世人误解。他于晚年返回鲁国，不懈于教育弟子众人及进行文献整理工作。最终，孔子在失意中逝世，一腔报国热血空付东流。但是，礼崩乐坏终促成万世师表。孔子逝世之后，其言行及思想终为后世所认同推崇，成为中华民族精神的重要根源，尊谥“大成至圣先师”。
电影《孔子》中的情节主要从孔子五十多岁起展开，五十多岁的孔子受到鲁定公赏识，从中督宰晋升为大司寇，这让他得以踏上仕途。一次，在鲁国季相国的葬礼上，被指定陪葬的小男孩因为不想死而逃跑，途中被孔子的弟子救回孔子家中。孔子同情这个小男孩并且反对这种没有人性的陪葬制度，于是他在一次朝会上请求君主赦免这个小男孩。孔子的这一举动在朝会上引发了激烈争论。虽然最终孔子在争论中取胜，但他却因此与季桓子结怨。从这个情节中，我看到了孔子身为儒家创始人的善良。“仁”的思想在他心中根深蒂固，“仁者爱人，以礼杀人，则非礼也。”孔子是一位伟大的仁者。
后来，孔子随鲁定公赴齐国会盟，与齐景公和大夫黎鉏斗智斗勇，维护了鲁国的利益，讨回三城，因此出任代国相。从这一情节中我感受到孔子不愧为一代大思想家，他是一个非常有思想，有谋略的人。
孔子提出隳三都的政策，也充分体现出了孔子过人的指挥才能，但这引发了佞臣谋反，直接导致了季桓子罢黜孔子。孔子从此便开始带着弟子周游列国。
“子见南子”的情节也让我印象颇深。南子妖艳而又清纯，她能够读懂孔子作为圣人的痛苦与寂寞。但面对这样一个女人，孔子表现出了可贵的理智。美色与权贵摆于眼前，孔子仍然坚守了内心的仁义道德。这种精神境界，非一般人所能企及。
孔子师徒的周游之路也是异常艰辛。孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈国,在陈国住了3年,吴攻陈,兵荒马乱,孔子便带弟子离开,楚国派人去迎接孔子。陈国、蔡国的大夫怕孔子到了楚国被重用,于是派人将孔子师徒围困在半道,孔子师徒所带粮食吃完,绝粮7日,最后还是子贡找到楚国派兵迎孔子,孔子师徒才免于一死，但即使在这种连生命都难保的危难关头之时，孔子依然讲诵《诗》《礼》。孔子弟子子路很迷惑，于是问孔子说：“君子也有处境艰难得时候吗？”孔子便说：”君子固穷，小人穷斯滥矣.。”这表现出了孔子对于理想的坚持和身处逆境时的平和心态。就算自己的政治主张不被众人接受，甚至处处被人误解、迫害，孔子心中的信念之火依然在燃烧，鼓舞着他不断讲学。就算身处逆境，君子也可安于艰难困苦。
影片的最后孔子归鲁。众人喜极而泣的场景让人感动。电影《孔子》让我了解了孔子晚年的一段经历，了解了那个时代的风风雨雨，更让我了解了圣贤孔子的勇气和谋略，以及他对理想的坚持和他思想的伟大。
《孔子》电影观后感6
电影《孔子》是很早之前就有了，为什么今天我还是要写观后感呢？因为我觉得作为一个中国人，应该有自己的文化信仰。谈到文化信仰我们想到的那首当其冲的就是孔子。孔子名丘，字仲尼，因其母祷告于你丘山而得名。电影中孔子的出场已经是一个大夫的身份了。但是孔子的身世是不幸的，早失双亲，所以孔子对下层百姓的疾苦特别的关注，回到电影上来。电影中的周润发给我们很好的诠释了孔子的许多东西，让你不得不佩服他的演技。
电影《孔子》里面有很多与史书记载不一样的地方，首先就是前面的孔子擂鼓为战士壮威，接着是孔子与鲁公一起出面说服齐王收复失地然后就是孔子最喜欢的弟子颜回的死，都与历史不符。史书上没有记载孔子与鲁公一起去谈判的，而记载的是孔子从天而降前来护驾的，这样一改似乎让人觉得更加真实！历史上也没有类似于有沉书入水然后颜回去捞的事情。颜回史书里面的记载是穷死的，不免有些窝囊，这样一改反倒显得他对书籍和老师的热爱，真正热爱书的人确实会不顾自己的性命去救书的，没有什么迂腐之处！
电影中孔子会见南子的绯闻也被大肆渲染，让人觉得孔子不再是一个高不可碰的圣人而是一个有感情有思想的凡人，孔子也有七情六欲，有一句台词是“吾未见如此好色如好德者”，这是我觉得全片中最妙的台词，面对一个风情万种母仪天下的女子，就算是孔子也会动容的吧！
全篇最感人的一幕我觉得是孔子和一群弟子一起回到鲁国以后，孔子跪在城门下，磕头行礼口中反复念叨着：“我的祖国，我终于回来了！”这个时候孔子已经年过半百了，但是还是不能忘记自己的祖国，尽管曾经别人赶他走，但是当祖国需要他的时候他还是选择了回国。这种胸襟不愧是我们的圣人，这里看得出孔子的伟大！
看电影孔子，我们用平常心看他的可爱，用恭敬心看他的伟大：原来这就是我们的圣人孔子传奇的一生！
《孔子》电影观后感7
这部片子在前部分都是讲孔子他投身政治与教育，使用“仁义礼治”来治理鲁国，取得了一系列辉煌的成就，感觉一切都是那么的顺利。然而，在后部分却峰回路转，即从孔子他推翻三桓失败和齐国大兵压境之后，孔子他便开始里颠沛流离的苦难生活，最后到老的时候回到鲁国投身教育。孔子他一辈子也没有将“仁义礼治”推行成功。
电影几乎没有涉及到孔子他在学术上的成就和“仁义礼治”的思想，只是从一个很普通的视角来描述孔子他的一生。片子的前半部分和孔子他的面孔一样，看起来一切都是那么的平和。然而，前半部分也为孔子他的命运埋下了伏笔，即该部分实际上是危机四伏。同样的，平和的孔子他，背后是其经受了一般人没有经历的痛苦以及在痛苦中体验的境界和对信念的执着。
这部片子有几个情节让我记忆尤深。
第一个情节是孔子他推翻三桓失败后，孔子他和鲁王的对话以及孔子他和老子的对话。孔子他以一腔充满“仁义”的热血誓以推翻三桓以维护“君臣之纲”。鲁王便说了，“仁义只是一个说辞，如果失败了，谁还在乎你仁义与否”，“我们应该‘无为方能无不为’”。于是，孔子他便回忆起和老子的对话，老子提了一句话，如果做不到便索性放弃吧，这非常符合老子“无为”的思想。老子的“无为”，即无违，不要违反规律，也就是如果你真的做不到的话，说明条件还不成熟，无需勉强硬来。孔子他眼见马上得以成功推行“仁义”，却在这一时刻失败了，要放弃以前所做的所有的努力，这真是一般人难以接受的。于是，孔子他便离开鲁国，颠沛流离到周朝列国，每到一个地方便开始“仁义”的教育。
第二个情节是孔子他和卫国君夫人南子的对话。南子对孔子他说了一句话，“世人也许容易理解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中体会的意境”。南子在电影出现的第一幕是，她拿着一卷书，趴在草上读书，从这一幕可以看出南子是一个有知识知礼节的人，当然也是一个美丽性感的女人。同样的，从她与卫君和太子等人的对话中，你也会发现，南子是一个聪慧、做事强硬果断的女强人。她对孔子他充满一种“惺惺相惜”的敬仰与钦佩，他和夫子两个人在对话的那一刻都能够深深体会到对方的痛苦和境界。南子的出现，让我能够进一步理解孔子他的内心和执着。
第三个情节是颜回之死。这个情节是让我最无法忘记的情节。我对颜回的体会是，他在片子是一个非常帅气、有才和忠诚的人。在这一个情节，一方面是颜回为了挽救孔子他流离各国谱写的书籍而一次又一次的深潜到冰冷的水里，捞起一卷又一卷的竹简；另一方面是夫子恸哭的说道“回，你给我回来”，夫子只想颜回安全的爬出水面，而不是要他去捞那些花费了无数心血编写的书籍。颜回对夫子和夫子对颜回间的这种感情，真是让人无法言表。
第四个情节是孔子他回到鲁国。他和弟子们经历了诸国战火，颠沛流离的回来后，在城墙底下哭着喊，我回来了。
在这个片子，孔子他给我留下最深刻的印象是“世人也许能够理解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中体会的境界”。孔子他内心的痛苦和对信念的执着让我无法忘记。这是一部非常有内涵的国产片。该片弘扬传统文化中国古圣先贤几千年经验、智慧的结晶，其核心就是道德教育。能把这样的题材拍成如此优秀的电影，在当前文化缺失、物欲横流的大环境下，有不少人误认道德是限制人们行为的条条框框。其实，有道德的生活才是真正正常、幸福的生活。
《孔子》电影观后感8
影片《孔子》，我看了不止一遍，并不是因为它不好懂，而是因为它让我感动了。《孔子》，从视听出发，达到了心灵的感动与震撼，渲染了当时那种气派氛围。当然，我也必须承认，影片中也有一些不足之处。虽然尽可能的穿插了孔子的一些名言，也借用了别人的，但是不免给人牵强之感；故事是讲到了，但是不精彩，情节片段之间缺乏很好的衔接；节奏缓慢，人物讲话平淡呆板，没有灵气。也许是自己太不习惯文言文的缘故，加之中间有篡改历史的情节，觉得有些别扭。
因为这是电影，只有短短的两个小时时间，要将孔子的一生表现出来，实属不易。所以总体上而言，它还是成功的。
首先，感触最深的便是影片将尊师重道之风表现得淋漓精致，真是值得今天的人们好好学习啊！古今对照，令人汗颜。古人需拜师求艺，学生自当十分尊敬老师，也会刻苦学艺。师生情谊真切深厚。孔子落魄流亡，学生依然紧紧追随，伴其左右；子路至死不忘师之教诲，扶正官帽；颜回不畏艰险地保护书籍，为之献身。我哭了，且不说修改了历史，不说两人的行为有些迂腐，却将他们变得崇高而又伟大，使其境界得以升华。
其次是孔子回乡后的那深情一拜，鲁国啊，父母之邦，养我之土，我终于回来了。我又哭了，为何影片要将其渲染得如此具有悲剧色彩？我不明白为什么就不能用孔子推行的礼乐来治理天下呢？我也同样追慕那“路不拾遗，夜不闭户”的淳朴民风。“男守本分，女有归宿，老有所依，子有所养。”的大同世界。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”讲得多好啊！
颜回说，孔子错在将全部理想都寄托在鲁君身上。我不敢苟同。我觉得自己也错了，如孔子般太理想主义了，没有能够勇敢地面对现实，而是将希望建立在一个美好的伟大的理想之中。可是无论怎样依旧不能放弃对美好社会的向往与追求，依然希望能够通过完善个人道德，而不是通过严格的法律来治理国家。孔子认为拿法来治国，是人们出于无奈才做的，人们不犯法是因为害怕法律，并不是出于真正的自我约束。
然而有一天，我无意在书上看到这是一种鲜明的道德泛政治化倾向。调节伦理关系，要诉诸人们的道德自觉，但并非人人都能达到高度的道德自觉，即使一个有高度道德自觉的人，也未必都能自动的表现出道德自觉。在“子见南子”一节中，面对巨大的诱惑，孔子的眼神和身体也有颤动，他是圣人，作为普通人，如何能向孔子那样坚守自己的信念。何况做君子是何其不易，像孔子那样，会遭小人的算计与嫉妒，也会被世人误解。无怪南子一句“世人只知道夫子的痛苦，有谁又能体会夫子在痛苦中领悟的境界呢？”便称其为知己了。显然，仅仅依靠道德来协调社会关系并不能很好地解决问题。过于抬高道德，将发现无力控制社会秩序的尴尬局面。这样的行政观念和伦理价值意识等都与当时和现代社会不相适应。
其实，无论是古代还是今天，有多少人是像鲁君那样“装点疯，卖点傻”，充当一个见风使舵者呢，又有多少人依然能像孔子那样一生坚守自己的理想呢？“不能改变世界，就改变自己的内心吧。”有空看看《孔子》，读读《论语》吧，充实自己，内心的强大可以化解生命中很多很多的遗憾。
《孔子》电影观后感9
今天，我们全校同学一起观看了一部电影——《孔子》。
电影里的孔子温和又严肃，有威严的气质但并不凶狠，谦虚恭敬又安详。这让我想起《论语》里的一句话：“子温而厉，威而不猛，恭而安。”孔子还很热爱学习，学习永远不感到满足。孔子也很会教导别人，教导别人永远不知倦怠。我想，“学而不大厌，诲人不倦”说的就是这个道理吧。
电影里有一个片段，令我终身难忘。孔子的马车正行驶在表面结了冰的大河上，突然，一大块冰破裂了，而孔子的马车正好在那块冰上，驾车的人让马车跑过了那块冰，一卷卷书却掉入了水中，孔子的一位学生潜入水中，把一卷卷书拿上了岸。这就反映了他的学生是多么爱书啊。
孔子还有一句名言：朝闻道，夕死可矣！在《孔子》里充分表达了出来。魏国一位女子上午和孔子聊天，学到了许多知识。而临近傍晚时，她坐在马车里被人用暗箭射死。临死前，她并没有非常伤心，而是微微一笑。她想起了上午和孔子交谈时的情景。朝闻道，夕死可矣！
看完《孔子》后，我被孔子的精神震撼了。我觉得，孔子真是一个伟大的人啊！我们都应该向他学习！
《孔子》电影观后感10
观看了影片《孔子》，不论它拍得怎么样，注定都少不了一场口水战，实际上，自从传出胡玫要拍《孔子》的消息后，这种口水战始终就没消停过。
影片上映没几天，关于《孔子》的新闻也不少。王菲复出，选择了以《孔子》为平台，献唱一曲《幽兰操》；有人炮轰《孔子》的史实和台词错得离谱，胡玫、何燕江都有激烈回应；其中还穿插着周润发颇有些雷人的感言，据说看《孔子》如果不哭就不是人。不过，我是真的哭了…
在这场喧嚣、混乱的闹剧中，其实人们恰恰忘记了一个很严肃，也很重要的问题：这究竟是一部怎样的影片?其自身的魅力是否可以吸引观众走进影院?难道只有靠这些炒作的娱乐八卦才能引起人们观看的兴趣?
没有人回答这个问题。也许是不屑于回答，也许是觉得回答这个问题有许多不便，事实上，很长时间以来，在这个问题上，我们的态度都显得有一点暧昧。说起来有点"三十年河东，三十年河西"的味道。
20年前，说到电影的娱乐性、商业性、趣味性，以及市场票房、赢利、圈钱之类，大家还是很不情愿的，要找很多理由给自己壮胆儿，当时的社会风气还有点耻于言利的意思。
现在似乎不必这样了，大家可以很坦然、很欣然地言利了，这当然是一种进步。
但是，一种倾向往往掩盖着另一种倾向，事物在发展中有时也会走到自己的反面，这些年，言利的变得理直气壮起来，言精神、理想、信仰的，倒显得理屈词穷，低声下气，有时还露出一点羞涩。
我们都经历过耳提面命的、灌输式的教育，至今，这样的教育也还没有绝迹，于是大家对涉嫌要教育我们的东西都很敏感，身体会自动生成一种抗体，进行排斥，或者采取放纵自己的方式，以为我们只需要娱乐，这种自轻自贱其实是自己骗自己，自己麻醉自己。
夜深人静的时候，我们扪心自问，这种随波逐流、没心没肺、几乎完全物质化、只求一时快乐的日子，真的是我们所需要的吗?
过去讲反潮流，现在讲顺应潮流，与时俱进，但无论如何，有些东西该坚持的还是应该坚持。我看《孔子》最感动我的地方，就是他终其一生对自己的信念始终矢志不渝地坚持，不被人理解，不被人接受又如何呢?只要有机会，还是要宣扬自己所信奉的精神、理想和信仰。拍《孔子》的，更应该学习孔子的这种精神。
说到底，理直气壮地宣扬一种精神并不难，难的是你是不是真的拥有这样一种精神，并准备用它指导自己的行动！
《孔子》中，孔子来到卫国，卫国国君问孔子："卫国人多，该如何治理国家?"孔子回答："让人们富裕起来。"卫国国君继而问："可是一部分已经富裕起来了，国家还是乱，怎么办?"孔子说："教化人们！"这一段，也许是对当今中国的折射吧。
在《阿凡达》美国文化和电脑特技的强烈攻势下，《孔子》仍然自信地屹立在影院的上映期内，也许正体现了某些国人的良苦用心：重拾传统文化，提倡仁义道德！
《孔子》电影观后感11
孔子是中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。在看电影之前，我对孔子的印象就停留在这样的认识上，直到看了《孔子》这部电影。
从电影的结构来看，这部电影就是一部人物的传记。传记很容易流于平庸，因为对人物一生的描写如果平铺直叙就无法突出亮点。而这部电影通过几个吸引人的小故事来展开叙述：比如说服别人救下小奴一命。也通过一些炫丽的战争场面特技和一些令人涕泗交流的感人场面来抓住观众的心；这样的安排无疑使电影增加了跌宕起伏的力量，使人物的形象饱满丰富。
从电影的内容来看，孔子的一生无疑是伟大的；他追求仁义，并希望把仁政运用于治国理念中；他传道授业，哪怕颠沛流离，忍饥挨饿。他秉承了自己信念，直到终老。电影里，孔子是个有血有肉的人，与弟子的感情深厚令人动容，与鲁君谈论政治，铿锵有力，与季氏比赛射箭也是旁征博引……而他被人嫉恨，被迫背井离乡，流浪他乡，却为他的英雄形象涂上了悲情主义的色彩。
当然这部电影也有很多不足之处。从人物塑造来看，虽然选用巨星周润发来演孔子，但周高大伟岸的身躯明显显得用力过猛了，一个怀才不遇、满腹经纶的孔子在剧中显得文武双全，缺乏失意文人的样子；而演员满口论语与人物性格显得疏离，周迅饰演的卫国夫人南子表现轻佻，与当时那个年代的女性形象也相去甚远。从史实角度来看，颜回下冰水冒死救书简的行为也有点脱离实际，孔子智取三城勇退叛军，更像法家思想的代言人。
总之，不管怎样，孔子在我心目中的形象还是光辉灿烂的，他到老年的时候专心致志在鲁国传道授课，编著了《春秋》等经书。他的思想也为后来统治者治国理政提供了重要依据。
忠犬八公的故事观后感一：
今天班会上，我们在老师的带领下，看了电影《忠犬八公的故事》，它讲的是：
一位音乐教授在火车站内拾到一条小秋田犬，它每天都会去车站结送教授。有一天，教授在上课时突然间病死了，可那一条小狗仍然风雨无阻地等着他回来。商贩们常常给它食物吃，就这样，小八等了足足十年，无论是三九严寒，还是三伏盛夏;无论是大雪纷飞，还是艳阳高照，人们总能见得到它——一只忠心耿耿的秋田犬，他它最终在天堂与它的主人再一次地见面了。多么感人呀!
我很喜欢它的叙事方法，先用现在的事情引入，之后再侃侃道来，影片趣味性强，又饱含哲理，能让人全身心投入进去。
你爱他，他也会用爱来回赠给你的。
是的，它带给我们的不仅是一个故事，而是一个道理。
忠犬八公的故事观后感二：
起初爱上维坊，是因为那里的咖啡。一杯香纯的Mocha，一本《奥黛丽·赫本》，能让我在这喧嚣繁世中找到最真实的沉静。
应文人麦乔小姐的约，我于维坊观看了《忠犬八公的故事》这部电影。起初的漫不经心，到后面的泪流满面，这个真实的故事让我的内心久久不能平静。一只小狗居然在教授死后十年间风雨无阻的出现在同一时间同一地点等候他归来。连教授的妻子也难以置信，惊言：“Hachi,你居然还在这里!”一只狗用它一生来实践和诠释善与爱，忠诚与坚守，狗尚如此，人何以堪?
Hachi是一只独特的秋田犬，最让我动容的是，它不会为了取悦主人威尔教授或者为了得到食物而去把扔出去的球捡回来，能让它这么去做的必定要有特殊的原因。直到有一天，Hachi突然产生威尔教授这次可能离开它不再回来的感觉，于是头一回捡起球，以它自己的方式讨好取悦主人，乞求他留下。但是最终威尔教授选择照常上班，不幸心脏病发，再也没能出现在归家的站台上。Hachi它却不能理解，依旧日复一日，年复一年地守望、等候……或许，它能够理解，带着伤痛，以它自己的方式悼念、缅怀那个曾经收留它、关爱它、感染它的充满爱心的主人!
作为旁观，我想，这也许是他们各自的须求吧，彼此温暖的爱意，这是一份至无比纯粹却至高无尚的爱。当有一天，这样的爱缺少了载体，可这样的"约定"还在的时候，是谁，还在默默的履行承诺呢……
Hachi做到了。但这世上的人，有几个能够坚守这样的“承诺”?
我本是爱狗人士，一直渴望养一条狗。这几年风雨漂泊，一直未能实现。今年终于完成了部份人生计划，终于可以安定下来了，于是我决心为自己的生活增添一道光彩。在宠物店，是它选择了我。那泪眼汪汪的眼神，仿佛告诉我，“主人，带我走，一辈子……。”于是我再也无法让它离开我的怀抱。它就是我的爱犬KiKi。我的宠物美容师的一句话，让我有很深的感触，她说“你选择它们是需要，它们被你选择是一辈子。”我想说的是，这份责任，我会一直坚守，因为我能感觉得到它对我的需要，对我的忠诚和爱。
现代社会，光怪陆离，道德滑坡，人性的忠诚越来越偏离真正意义的轨道。无处不在欺骗、背叛、玩弄……忠诚的意义渐渐在日渐文明的社会变得越来越不文明。执子之手，与子偕老的真善美，竟成一幅愿景，实现的机率越来越渺茫。
在这个世界里，付出忠诚才会收获忠诚，奉献爱才会享受爱!感谢这只让人泪流满面的忠犬，提醒我们蒙灰的善与爱……
忠犬八公的故事观后感三：
一个安静的小镇。
一条叫八公的秋田犬。
《忠犬八公的故事》，名字甚至有点俗气。可是在午夜时分安静地把这部片子看完，就像那个落了雪的小镇，就像那个安静的小站，我的眼睛连带着心灵也忍不住一起潮湿。
也是个冬夜吧?是谁选择了谁?当那只小狗歪着头看着理查·基尔扮演的教授，当教授停下脚步去仔细打量这只失落的小狗?他们究竟是谁选择了谁?突然想到刚在春晚演唱过的王菲的那首《传奇》。
只因为在人群中多看了你一眼
牐 再也没能忘掉你的容颜
牐 简简单单的两句歌词，当教授和小狗对视的时候，他们何尝又不是“只因在人群中多看了你一眼/再也没能忘掉你的容颜”呢?李建的这首《传奇》被王菲唱出来，凭空多了许多的韵味，也许这样的歌子也只有王菲才能够淋漓尽致地把那种深情给演绎出来吧?影片也自始至终被类似的一种若有若无的音乐环绕着，安静，内心的欢乐，平静的生活，却又让人感到一种浸透了温馨的忧伤。
逝者是无法感到哀伤的。
教授去了，八公却每天还都在小站的花坛上等着教授一起回家。花坛上的小白杨都长成了大树，八公却一如既往，晚上就在一辆废弃的火车下边睡觉，天亮了就继续蹲在老地方看着火车站的出口，期盼着那个熟悉的.身影、那个熟悉的声音的出现。十年，十年我们可以忘掉多少事情，十年可以一笑泯恩仇，十年可以消化掉N段爱情，八公这样一条秋田犬却宁愿用十年时间来守候一个已经不存在的等待。
当已经搬家的女主人十年之后回到小镇上拜祭老教授，和八公在小站相遇，发现它还是一如既往地守候在那里，搂着八公的脖子说要和八公一起等候下趟班车。这一幕感动了小站上许多了解这个故事的人，旁边那个已经在这卖了许多年热狗的老爷子悄悄地转过身去擦拭自己的眼角，车站售票员也透过窗户注视着这一幕。
狗是有预感的。老教授在八公小的时候就训练它去捡球，身为日本贵族犬种的八公却始终不肯学习这个娱乐技能。剧中有这样的对白：“你为什么想要它会捡球呢?” “等有一天它会给你捡球的时候，一定有什么特殊的理由。” 而在老教授突发急病离世的那一天，八公却第一次主动去叼那个像皮球，而且对着主人吼叫不让主人离开，它与主人心意相通，当时它或许已经预感到了悲剧的来临，或许它也知道这一别就是永别。
这一别竟需要用十年的时间来等待和守候。
在一个雪夜，也许八公也感到了自己时日无多，拖着衰老的身体，最后一次卧在了小站的花坛之上。在飞扬的雪花中，八公想起了自己和老教授相处的欢乐时光;在飞扬的雪花中，八公终于闭上了自己忧伤的眼;在飞扬的雪花中，八公也终于等到了老教授的灵魂，他们一起魂归雪的天堂。
你的狗对于你来说，也许不是你的全部;但是你对于你的狗来说，你就是它的全部。
等待，也许并不需要特别的理由;忠诚，也许也不需要多少借口。
窗外听不到春节的鞭炮声。大家都隔着窗子享受着自己的春节的虚幻的梦。
只因为在人群中多看了你一眼
牐 再也没能忘掉你的容颜
听着王菲的《传奇》，我被一只叫八公的狗静静感动。
